相關國學經典名句摘抄（匯集14篇）
發表時間：2022-04-02相關國學經典名句摘抄（匯集14篇）。
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1、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》
2、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。——《史記》
3、謙謙君子，卑以自牧也。——《周易》
4、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——《史記報任少卿書》
5、君子以制數度，議德行。——《周易》
6、得道多助，失道寡助。——《孟子公孫丑》
7、攻其不備，出其不意。——《孫子兵法》
8、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《詩經》
9、君子以教思無窮，容保民無疆。——《周易》
10、亡羊而補牢，猶未遲也。——《戰國策》
11、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》
12、同聲相應，同氣相求。——《周易》
13、君子以成德為行，日可見之行也。——《周易》
14、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？——《孟子》
15、冥豫在上，何可長也。——《周易》
16、人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。——《莊子》
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》
19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》
20、行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。——《詩經》
21、雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。——《周易》
22、余音繞梁，三日不絕。——《呂氏春秋》
23、成敗相因，理不常泰。——《南史》
24、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？——《論語》
25、人之所助者，信也。——《周易》
26、得其精而忘其粗，在其內而忘其外。——《呂氏春秋》
27、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》
28、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》
29、豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。——《詩經》
30、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。——《周易》
31、天知、地知、我知、子知，何謂無知？——《后漢書》
32、善人者，人亦善之。——《管子》
33、治國之難在于知賢，而不在自賢。——《呂氏春秋》
34、青，取之于藍，而青于藍。——《荀子》
35、方以類聚，物以群分。——《周易》
36、先發制人，后發制于人。——《漢書》
37、善游者死于梁池，善射者死于中野。——《管子》
38、知彼知己，百戰不殆。——《孫子兵法》
39、殷鑒不遠，在夏后之世。——《詩經》
40、士別三日，當刮目相待。——《三國志》
41、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
42、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》
43、形而上者謂之道，形而下者謂之器。——《周易》
44、巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經》
45、朝聞道，夕死可矣。——《論語》
46、知足不辱，知止不殆。——《老子》
47、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語》
48、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經》
49、不事王侯，高尚其事。——《周易》
50、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
51、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書》
52、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《禮記》
53、成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。——《明史》
54、天與火，同人。君子以類族辨物。——《周易》
55、君子以施祿及下，居德則忌。——《周易》
56、君子以遏惡揚善，順天休命。——《周易》
57、擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子》
58、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經》
59、坤厚載物，德合無疆。——《周易》
60、投之以桃，報之以李。——《詩經》
61、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》
62、民不畏死，奈何以死懼之？——《老子》
63、上不怨天，下不尤人。——《禮記》
64、四海之內，皆兄弟也。——《論語》
65、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
66、不為不可成，不求不可得。——《管子》
67、言者無罪，聞者足戒。——《詩經大序》
68、窮則變，變則通，通則久。——《周易》
69、盡信書，不如無書。——《孟子盡心下》
70、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子》
71、天與火，同人。君子以類族辯物。——《周易》
72、知不足者好學，恥下問者自滿。——《省心錄》
73、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。——《管子》
74、靡不有初，鮮克有終。——《詩經》
75、器滿則傾，志滿則覆。——《韓非子》
76、達則兼濟天下，窮則獨善其身。——《孟子》
77、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
78、志不強者智不達，言不信者行不果。——《墨子》
79、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
80、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語》
81、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《醒世格言》
82、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。——《詩經》
83、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
84、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語子罕》
85、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經》
86、君子敬以直內，義以方外。——《周易》
87、不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語》
88、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。——《格言連璧》
89、不恒其德，或承之羞，貞吝。——《周易》
90、貧則見廉，富則見義。——《墨子》
91、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》
92、澤無水，困。君子以致命遂志。——《周易》
93、無平不陂，無往不復，艱貞，無咎。——《周易》
94、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孫子兵法》
95、視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。——《墨子》
96、逝者如斯夫，不舍晝夜。——《論語》
97、人無遠慮，必有近憂。——《論語》
98、積于柔，必剛；積于弱，必強。——《呂氏春秋》
99、君子周而不比，小人比而不周。——《論語》
100、桃李不言，下自成蹊。——《史記李將軍傳》
101、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《論語》
102、己所不欲，勿施于人。——《論語》
103、有真才者，必不矜才；有實學者，必不夸學。——《格言連璧》
104、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家語·六本》
105、君子以獨立不懼，遁世無悶。——《周易》
106、故兵貴勝，不貴久。——《孫子兵法》
107、投我以木桃，報之以瓊瑤。——《詩經》
108、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
109、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》
110、當今之世，舍我其誰。——《孟子》
111、天與水違行，訟。君子以作事謀始。——《周易》
112、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語子罕》
113、故不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。——《荀子》
114、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
115、鞏用黃牛，不可以有為也。——《周易》
116、儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子》
117、水則載舟，水則覆舟。——《荀子》
118、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
119、染于蒼則蒼，染于黃則黃。——《墨子》
120、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。——《墨子》
121、強者不劫弱，貴者不傲賤。——《墨子》
122、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。——《老子》
123、禍難生于邪心，邪心誘于可欲。——《韓非子》
124、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》
125、敏而好學，不恥下問。——《論語》
126、故知己知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。——《孫子兵法》
127、自天祐之，吉無不利。——《周易》
128、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——《增廣賢文》
129、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語》
130、鷸蚌相爭，漁翁得利。——《戰國策》
131、含章可貞，或從王事，無成，有終。——《周易》
132、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易》
133、夫妻反目，不能正室也。——《周易》
134、比之匪人，不亦傷乎。——《周易》
135、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
136、臨淵羨魚，不如退而結網。——《淮南子說林訓》
137、天行健，君子以自強不息。——《周易》
138、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子》
139、命里有時終須有，命里無時莫強求。——《增廣賢文》
140、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》
141、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子》
142、君子以見善則遷，有過則改。——《周易》
143、天地不交，否。天地交，而萬物通。——《周易》
144、君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。——《隋書·文帝紀》
145、君子使物，不為物使。——《管子》
146、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——《荀子》
147、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語》
148、善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。——《禮記》
149、夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳》
150、好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《禮記》
151、故善戰者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。——《孫子兵法》
152、己所不欲，勿施于人。——《論語顏淵》
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1、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。彭端叔
2、玩物喪志。書經
3、士不可不弘毅，任重而道遠。論語
4、百川東到海，何時復西歸？少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
5、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》
6、百學須先立志。——朱熹
7、十年樹木，百年樹人。《管子？權修》
8、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。林逋
9、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
10、時危見臣節，世亂識忠良。鮑照
11、水至清則無魚，人至察則無徒。《禮記》
12、文武之道，一張一弛。禮記
13、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。——司馬遷
14、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜
15、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
16、桃李不言，下自成蹊。史記
17、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子》
18、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。晏殊
19、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》
20、天意憐幽草，人間重晚晴。李商隱
21、問渠那得清如許，為有源頭活水來。朱熹
22、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》
23、合為時而著，歌詩合為事而作。白居易
24、夕陽無限好，只是近黃昏。李商隱
25、盛名之下，其實難副。（后漢書）
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1、父母教 須敬聽 父母責 須順承 《弟子規》
譯文：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
2、稱尊長 勿呼名 對尊長 勿現能 《弟子規》
譯文：稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱家 《弟子規》
譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
4、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 《弟子規》
譯文：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
5、用人物 須明求 倘不問 即為偷 《弟子規》
譯文：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 《弟子規》
譯文：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
7、凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 《弟子規》
譯文：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
8、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 《論語》
譯文：孔子說：“學習并且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
9、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 《論語》
譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。”
10、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語》
譯文：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。”
11、鷸蚌相爭，漁翁得利。 《戰國策》
譯文：指在一個陷阱的環境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
12、滿招損，謙受益。 《尚書》
譯文：驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
13、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
譯文：孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”
14、不以規矩，不能成方圓。 《孟子》
譯文：沒有圓規和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
15、鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子》
譯文：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
16、青，取之于藍，而青于藍。 《荀子》
譯文：青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
17、精誠所至，金石為開。 《后漢書》
譯文：真誠之心所到的`地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。
18、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
譯文：靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
19、管中窺豹，時見一斑。 《晉書》
譯文：從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
20、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。 《禮記》
譯文：心不在那里，看什么也看不見，聽什么也聽不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無論做什么事情都要專注。
21、路遙知馬力，事久見人心。 清《增廣賢文》
譯文：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。
22、有子曰：“禮之用，和為貴。” 《論語》
譯文：有子說：“禮的應用，以和諧最為重要。”
23、子曰：“德不孤，必有鄰。” 《論語》
譯文：孔子說：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做伙伴。”
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1、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》
2、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——后漢書
3、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
4、精誠所至，金石為開。（后漢書廣陵思王荊傳）
5、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）
6、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）
7、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子《盡心上》
8、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）
9、疾風知勁草，歲寒見后凋。——《后漢書·王霸傳》
10、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）
11、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
12、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱
13、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行
14、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
15、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘傳》
16、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢》
17、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——宋·歐陽修《戲答元珍》
18、生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
19、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
20、尺有所短，寸有所長。——楚辭《卜居》
21、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——三國諸葛亮誡子書
22、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
23、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
24、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）
25、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
26、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）
27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）
28、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——唐·李白《南陵別兒童入京》
29、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
30、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）
31、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子《盡心上》
32、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
33、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
34、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）
35、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——唐·劉禹錫《陋室銘》
36、多行不義必自斃。——《左傳》
37、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
38、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）
39、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·歐陽修《伶官傳序》
40、盛年不重來，一日難再晨。——東晉陶淵明雜詩
41、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
42、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
43、天時不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》
44、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）
45、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）
47、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
48、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）
49、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
50、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操龜雖壽
51、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——唐·李白《行路難》
52、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養生主》
53、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
54、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
55、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸
56、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——唐·韓愈《調張籍》
57、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）
58、言者無罪，聞者足戒。（詩經大序）
59、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）
60、兼聽則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）
61、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——僧云覽
62、會當凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
63、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修戲答元珍）
64、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）
65、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）
66、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（唐杜甫）
67、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》
68、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調張籍）
69、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（唐李賀南國）
70、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
71、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。——宋·王安石
72、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
73、信言不美，美言不信。（老子）
74、但愿人長久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》
75、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）
76、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
77、失之東隅，收之桑榆。（后漢書馮異傳）
78、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
79、從善如登，從惡如崩。（國語）
80、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）
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1、桂浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。 —— 文征明《念奴嬌·中秋對月》
2、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
3、此生此夜不長好，明月明年何處看。 —— 蘇軾《陽關曲》
4、青雀西來，嫦娥報，道佳期近矣。 —— 文征明《念奴嬌·中秋對月》
5、晶宮里，一聲吹斷橫笛。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
6、聲直上，蟾蜍窟。 —— 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
7、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》
8、可憐閑剩此嬋娟。 —— 《思佳客·閏中秋》
9、偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。 —— 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
10、禪邊風味客邊愁，饋我清光又滿樓。 —— 慧霖《閏中秋玩月》
11、斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。 —— 史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
12、起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
13、好時節，愿得年年，常見中秋月。 —— 徐有貞《中秋月·中秋月》
14、對望中天地，洞然如刷。 —— 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
15、舉頭望明月，低頭思故鄉《靜夜思》
16、海上生明月，天涯共此時《望月懷遠》
17、但愿人長久，千里共嬋娟《水調歌頭》
18、舉杯邀明月，對影成三人《月下獨酌四首·其一》
19、西北望鄉何處是，東南見月幾回圓《八月十五日》
20、斫去桂婆娑，人道是、清光更多《太常引》
21、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家《十五夜望月》
22、滿月飛明鏡，歸心折大刀《八月十五夜月二首》
23、千里共如何，微風吹蘭杜《同從弟南齋玩月憶山》
24、此生此夜不長好，明月明年何處看《陽關曲》
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1) 人之所以活得累，是因為放不下架子，撕不開面子，解不開情節。
2) 微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂。
3) 年輕時候，拍下許多照片，擺在客廳給別人看;等到老了，才明白照片是拍給自己看的。
4) 試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。
5) 生命是屬于你的，你應該根據自己的愿望去生活。
6) 那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
7) 你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學會吃得起苦。
8) 懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
9) 梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的.腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。
10) 不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
11) 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
12) 聰明出于勤奮，天才在于積累。
13) 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
14) 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。
15) 機會只留給有準備的人。
16) 駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
17) 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
18) 胸無大志，枉活一世。
19) 志不立，天下無可成之事。
20) 生活比你想象的要容易得多，只要學會接受那些不可接受的，放棄那些不愿放棄的，容忍那些不可容忍的。
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1. 安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
2. 筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》
3. 博觀而約取，厚積而薄發。——宋·蘇軾
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——中庸
5. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
6. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。——宋·蘇軾《題西林壁》
7. 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來峰》
8. 不知其人，則不為其友。——《史記》
9. 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——唐·羅隱蜂
10. 殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——宋·歐陽修《戲答元珍》
11. 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹《離思》
12. 沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢》
13. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題》
14. 從善如登，從惡如崩。——國語
15. 大道之行，天下為公。——《禮記·禮運》
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1.愛情，說到底，還是一件心疼的事情，如果你一直心疼，說明你一直在愛，什么時候麻木了冷漠了，那么，才是愛情過去了，才是愛已涼。
2.在人生的路途上，我們漸漸地知道，最好的愛情，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯溫水，不隨外界變幻而更改，不因歲月遷徙而轉移，給你的是永恒的溫暖。
3.2007-062、當年的樹蔭，樹蔭下的愛情。
4.愛情就等于生活，而生活是一種責任，義務，因此愛情是一種責任。 俄岡察洛夫
5.愛情激蕩著活躍的情緒，它可以使死亡的心復活，它可以使沙漠里有人居住，它可以使愛人的幻影重新顯現 法大仲馬
6.愛只是一種幻想，缺少愛情的人不是在悲傷現實中的生活，而是在惋惜幻想中的天堂。
7.愛情是不按邏輯發展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。
8.愛情不是追來的，所以，永遠不要認為被男孩追是理所當然的。但是，你對他的考驗是必須的。
9.任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費。 塔索
10.世界上最難斷的是感情，最難求的是愛情，最難還的人情，最難得的是友情，最難分的親情，最難找的是真情，最想看的是你微笑的表情！
11.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發狂的人：因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。 培根
12.有時候，愛情不是看到了才相信，而是因為相信才看得到。
13.有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。 穆爾約翰
14.看中了就不應太挑剔，因為愛情不是在放大鏡下做成的。 （托布朗）
15.有人說：堅硬的城市里，容不下柔軟的愛情。其實堅硬的不是城市，而是她的心。一個人能對一個人有多大的退讓和遷就，就是對她的愛有多深。如果，對自己的愛，超過了對對方的愛，她就不會遷就。在真正愛的時候，沒有底線，就是她的底線！
16.我喜歡一個人的時候，我就是會全心全意地去對待他。我覺得感情的事情就是很直接的，很簡單的，如果摻雜太多其他的東西進去，那樣就不是一個很單純的愛情。
17.因為平淡，我們的愛情有時會游離原本溫馨的港灣；因為好奇，我們的行程會在某個十字路口不經意的拐彎，就在你意欲轉身的剎那，你會聽見身后有愛情在低聲地哭泣。
18.實篤愛情能夠、也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。
19.吸血鬼的愛情有著愛情中一切吸引我的東西，致死的激情，永恒的欲望，征服與被征服，施虐和受虐，與快感相生相伴的憂傷，在痛楚和迷狂中獲得的永生我不知道誰能帶給我這樣的愛情
20.愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。 喬叟
21.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都如愿以償。保持知足常樂 的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利。這便是人生哲學。
22.那些美麗的小魚，它們睡覺的時候也睜著眼睛。不需要愛情，亦從不哭泣。它們是我的榜樣。
23.無法廝守終生的愛情，不過是人在長途旅程中，來去匆匆的轉機站，無論停留多久，始終要離去坐另一班機。
24.要利用人類文明提供的豐富經驗，把年輕人的本能的性欲變成高尚的愛的情感。任何時候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對人格的侮辱。（單行本《愛情的教育》16 17頁）
25.我的身體是屬于我的，它不為任何男人而忠誠，只為愛情忠誠。--《流波上的舞》
26.不管有了成就也好，還是有了虛榮心也好，不管是諷刺別人也好，還是我自己愛情的痛苦也好，總之，在歡樂與悲傷中，溫暖的青春光輝仍然在照耀著我。
27.愛情不是去愛一個完美的人，而是去接受個不完美的人。我們都不完美，都有太多的缺點，然而就因這愛你找到了生活中完美的伴侶。他能接受你的不完美，你也愿意為他做出甘愿改變。從此以后，一對傳奇玩偶式的生命便將開始，因為你們最終將融為一體，你中有我，我中有你，堪稱完美。
28.很小的一件事就會嚇壞愛情，很小的件事情也會使愛情歡愉起來。對愛情來說，任何事情都有意義，任何事情都可以構成吉光或者兇光。 巴爾扎克
29.自由誠可貴，責任價更高，若為愛情故，我哪樣都不拋。
30.當你推著購物車在愛情的超市里穿行的時候，再饑腸轆轆，也要有耐心。耐心是一種美德，其基本的道理就是，你的饑餓，不應該是讓一個霉包子糟蹋你胃口的理由，也不能是你浪費一個好包子的理由。很多時候，沖動里面有一種快感，而另一些時候，遠離則是一種操守。
31.愛情的本體是自己，自己永遠不該放棄自己，你要相信自己是美的，是智慧的，是上進的，是有道德的，是有包容力的。如此一來，別人會離開你嗎？不會的，趕都趕不走的。 蔣勛
32.離別使愛情熱烈，相逢則使它牢固。 托富勒
33.正因為愛你，我準備放棄一切，這一切，包括我的愛情，包括--你。
34.真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業的尊重。
35.愛情，是一種品味的霸道。
36.友誼就像陶器，破了可以修補；愛情好比鏡子，一旦打破就難重圓。 比林斯
37.愛情是不折不扣的奢侈品。忙著工作，忙著生活，忙著勇敢，忙著逃避，忙著痛苦糾結，忙著沒有時間。愛情的成本很高，因為溝通需要的大量勇氣、技巧和時間。有幸成為戀人，試試傾聽并體會他的感受，試試了解現象背后他為你做的一切，好好珍惜吧。畢竟，喜歡或者被喜歡，都是那么奢侈的.一件事。
38.在愛情的問題上，往往沒有誰對誰錯，愛情只是一種緣分。緣至則聚，緣盡則散。能夠結為夫妻并相伴到地老天荒，那是珍貴的不盡緣。
39.無法廝守終生的愛情，不過是人在長途旅程中，來去匆匆的轉機站，無論停留多久，始終要離去坐另一班機。 ——經典愛情名句
40.當愛情缺席的時候，學著過自己的生活。過自己的生活，就是跟自己談戀愛，把自己當成自己的情人那樣，好好寵自己。
41.沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜。
42.愛情是生命的鹽。 約謝菲爾德
43.愛情是理解和體貼的別名。
44.友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。 穆爾
45.愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。 莎士比亞
46.問世間情為何物，我算是大徹大悟。感情上的事兒看來還真不能過于盲目。是你的擋不住，不是你的留也留不住，別人的老婆就是再好也不能輕易接觸。有道是皮之不存毛將焉附，我要是OVER了還上哪兒去找我的賢內助？更何況人生短促，還有很多東西值得我們珍惜和呵護。愛情的光環固然眩目，也畢竟不是生命的全部。
47.愛情是兩個人的靈魂結合起來飛向上帝的天使，這個天使將把世上光輝帶給上帝。 顯克微支
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48.永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到那個愛你的男人，在你眼里，他再壞也是好。其實，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。愛情不屬于固定的兩個人，而是合適的兩個人。
49.戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心。
50.貞操是從豐富的愛情中生出來的資產。 泰戈爾
51.那女子涉江采下芙蓉，也不過是昨曰的事，而江上千載的白云，也不過只留下了，幾首佚名的詩，那么我今天的經歷，又有些什么不同，曾讓我那樣流淚的愛情，在回首時也不過，恍如一夢。
52.愛情有著奇妙的魔力，它使一個人為另一個人所傾倒。 瑟伯與懷特
53.愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。（喬叟）
54.青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會凋零。而一個母親內心的希望比它們都要長久。 奧利弗溫戴爾荷馬
55.戒煙容易，戒你太難。當愛戀的病毒悄然而至，當你把從我心中下載的初吻放進回收站，我決定把愛情低格，讓回憶格式化。你知道我的心在哭泣嗎？
56.每個人心里都有一團火，路過的人只看到煙。但總有一個人，總有那么一個人能看到這團火，然后走過來，陪我一起。我帶著我的熱情，我的冷漠，我的狂暴，我的溫和，以及對愛情毫無理由的相信，走的上氣不接下氣。我結結巴巴對她說：你叫什么名字。從你叫什么名字開始，后來，有了一切。 梵高
57.When love beckons to you,follow him,though his ways are hard and steep.（Kahlil Gibran） 當愛情向你招手時，跟隨它，雖然道路是艱難、險峻的。
58.愛情有時好像在等公交車，不想坐的公交車接二連三頻頻為你停留，而真正想坐的，卻怎么也等不到，像是一場存心的惡作劇。等到公交車終于姍姍來遲時，卻像約好似地結伙成行連來兩三輛，讓人不知如何是好，無論坐上哪輛，都抹不去心頭淡淡的悵惘，總擔心錯過的是否才是最好的選擇。
59.很多年以后，開始相信，所謂愛情，都是因為寂寞。在那個瞬間，很多年以后，開始相信，有些事情或者有些人，僅僅是我們的記念。
60.我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。 蒙田
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1、殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。《史記·殷本紀》
2、始作書契，以代結繩——倉頡
3、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙游》
4、石篩篩兮蔽日，雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼，舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫輟而在位，御者局而載顧。《楚辭》
5、學問中人，無不從苦處打出。——劉宗周
6、北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徒于南溟。南溟者，天池也。
7、煙般往事夢中休，繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦，妾嘆離散兩般愁。意到濃時怎忍舍，情到深處無怨尤。孤影月明應寂寞，問君何處是歸途？——納蘭容若
8、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。——呂不韋《呂氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形勢篇》
10、君子于其所不知，蓋闕如也
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49、上帝的丈夫，天地有德行，日月有光明，四季有秩序，鬼神有善惡。
50、十五歲，我已下定決心學習；我三十歲就立業了；四十歲時，我已毫無疑慮；五十歲時，我知道自己的命運；六十歲時，我還能聽命于人；七十歲的時候，我可以隨心所欲，不受任何約束。
51、亦心之善兮，雖九死其仍不悔。“楚辭”
52、希望回來了。他不能在山里呆太久。“楚辭”
53、我有三樣寶貝可以維護保存：第一是善良，第二是節儉，第三是不敢做第一。
54、千磨萬擊猶堅，仁兒東北西南北風。
55、不了解自己命運的人，不了解君子；不懂禮貌者，無人為也；不知言者不知人。“論語”
56、那就是鹿的碧玉，只進入森林。君子幾，不如舍得，為小氣。
57、與權力聯合的人會失去權力。“歷史記錄”
58、他醉心于女人，與學者無關。在男人身上，尤其是在女人身上，沒有模糊；女人是沒有模糊的。
59、枯木不可砍，糞墻不可砍。宇宇和什么原告。
60、談笑有學者，不枉然。（唐代劉玉溪）。
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1、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》
2、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——后漢書
7、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子《盡心上》
9、疾風知勁草，歲寒見后凋。——《后漢書·王霸傳》
歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱
山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘傳》
沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢》
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——宋·歐陽修《戲答元珍》
生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
尺有所短，寸有所長。——楚辭《卜居》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——三國諸葛亮誡子書
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——唐·李白《南陵別兒童入京》
窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子《盡心上》
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——唐·劉禹錫《陋室銘》
多行不義必自斃。——《左傳》
玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·歐陽修《伶官傳序》
盛年不重來，一日難再晨。——東晉陶淵明雜詩
天時不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操龜雖壽
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——唐·李白《行路難》
吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養生主》
一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——唐·韓愈《調張籍》
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——僧云覽
會當凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。——宋·王安石
工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
但愿人長久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》
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1、開發孩子智力潛能，培養兒童記憶能力和語言學習能力。
2、培養孩子養成良好的思想品德
中國傳統文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行，必有我師益”“凡出言，信為先”，孩子在誦讀這些朗朗上后的語句時，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中學習了中國傳統文化及其中包含的的美德，培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。
3、讓孩子養成好的行為習慣
小學生學習國學的三大益處：當前，大多數學生都是獨生子女，由于家庭的寵愛，家長的疏忽，以及社會環境的影響使現在許多孩子養成了不良的行為習慣：自理能力差，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性，我行我素，不顧他人感覺;自私狹隘》，而在《弟子規》、《論語》、《孟子》、《道德經》等先賢的著述中的大多經典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
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1、人有不為也，而后可以有為。（孟子·離婁下）
2、外舉不棄仇，內舉不失親
3、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
5、是可忍，孰不可忍。（論語·八佾）
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語·子路）
7、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
8、十年磨一劍，霜刃未曾試。(唐賈島劍客)
9、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！（論語·季氏）
10、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋蘇軾冬景）
11、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
13、疾風知勁草，歲寒見后凋。
14、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
15、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
16、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
17、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。（論語·顏淵）
18、得道多助，失道寡助。
19、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。
20、一年之計在于春，一日之計在于晨。
21、他山之石，可以攻玉。（詩經·小雅·鶴鳴）
22、和樂，道之端乎！和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。——張載《正蒙》
23、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（宋陸游游山西村）
24、上德無德，是以有德；下德不失德，是以無德。
25、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
26、盈盈一水間，脈脈不得語。《迢迢牽牛星》
27、過而不改，是謂過矣。（論語·衛靈公）
28、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農)
29、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）
30、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記·學記）
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1、學而不厭，誨人不倦——《論語·述而篇》
2、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。——《荀子·仲尼》
3、素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤——《中庸·第十四章》
4、君子有三樂，而王天下不與存焉。——《孟子·盡心章句上·第二十節》
5、善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。——《禮記·學記》
6、故君子力事日強，愿欲日逾，設壯日盛。——《墨子·02章修身》
7、太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民。——《墨子·01章親士》
8、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。——《詩經·鵲巢》
9、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。——《荀子·正名》
10、食者，國之寶也；兵者，國之爪也——《墨子·05章七患》
11、養其小者為小人，養其大者為大人。——《孟子·告子章句上·第十四節》
12、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。——《大學·第十一章》
13、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而篇》
14、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，則災猶未去也。——《墨子·11章尚同（上）》
15、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。——《老子·德經·第五十七章》
16、惟仁者宜在高位。——《孟子·離婁章句上·第一節》
17、刑稱罪，則治；不稱罪，則亂。——《荀子·正論》
18、抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。——《詩經·猗嗟》
19、足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明，則止。——《墨子·21章節用（中）》
20、知賢之為明，輔賢之謂能，勉之強之，其福必長。——《荀子·解蔽》
21、積于不涸之倉者，務五谷也——《管子·牧民》
22、聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？——《孟子·離婁章句上·第十五節》
23、不孝有三，無后為大。——《孟子·離婁章句上·第二十六節》
24、良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市——《荀子·修身》
25、心誠求之，雖不中，不遠矣。——《大學·第十章》
26、王于興師，修我戈矛。與子同仇！——《詩經·無衣》
27、君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟——《荀子·哀公》
28、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。——《老子·德經·第四十章》
29、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語·泰伯篇》
30、利之所在，雖千仞之山無所不上，深源之下，無所不入焉。——《管子·禁藏》
31、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子·天論》
32、是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——《荀子·不茍》
33、和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？——《老子·德經·第七十九章》
34、生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之又其次也。困而不學，民斯為下矣。——《論語·季氏篇》
35、教民禮順，莫善于悌。——《孝經·廣要道》
36、拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養之者。——《孟子·告子章句上·第十三節》
37、或生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》
38、好女之色，惡者之孽也；公正之士，眾人之痤也；修道之人，污邪之賊也。——《荀子·君道》
39、酒極則亂，樂極則悲——《史記·滑稽列傳》
40、今天下之士君子，將猶多皆疑惑厚葬久喪之為中是非利害也。——《墨子·22章節用（下）》
41、博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁章句下·第十五節》
42、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。——《荀子·修身》
43、人胸中各有個圣人，只自信不及，都自埋倒了。——《傳習錄·卷下·門人陳九川錄》
44、聚斂者，召寇、肥敵、亡國、危身之道也——《荀子·王制》
45、道隱于小成，言隱于榮華。——《莊子·內篇·齊物論》
46、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。——《論語·公冶長篇》
47、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而篇》
48、人皆可以為堯舜——《孟子·告子章句下·第二節》
49、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可與及圣人之言。——《荀子·榮辱》
50、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九節》
51、眾生必死，死必歸土：此之謂鬼。——《禮記·祭義》
52、道在邇而求諸遠，事在易而求之難。——《孟子·離婁章句上·第十一節》
53、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。——《孟子·萬章章句下·第三節》
54、饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也——《荀子·榮辱》
55、執古之道，以御今之有。——《老子·道經·第十四章》
56、古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心章句上·第九節》
57、誠之者，擇善而固執之者也。——《中庸·第二十章》
58、得黃金百，不如得季布一諾——《史記·季布欒布列傳》
59、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
60、儒者在本朝則美政，在下位則美俗——《荀子·儒效》
61、得天下英才而教育之——《孟子·盡心章句上·第二十節》
62、視爾如荍，貽我握椒。——《詩經·東門之枌》
63、不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而篇》
64、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子·德經·第四十五章》
65、善用兵者不以短擊長，而以長擊短。——《史記·淮陰侯列傳》
66、有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》
67、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四節》
68、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。——《老子·德經·第四十五章》
69、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——《老子·道經·第三十章》
70、楚雖三戶，亡秦必楚——《史記·十二本紀·項羽本紀》
71、民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心章句下·第十四節》
72、為人若此，庶乎近焉。——《朱子家訓》
73、天命之謂性；率性之謂道——《中庸·第一章》
74、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《禮記·聘義》
75、君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。——《中庸·第二十章》
76、自知者不怨人，知命者不怨天——《荀子·榮辱》
77、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。——《荀子·修身》
78、弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。——《孟子·告子章句上·第九節》
79、眾口鑠金，積毀銷骨——《史記·張儀列傳》
80、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章貴義》
81、先行其言，而后從之。——《論語·為政篇》
82、聲樂之入人也深，其化人也速——《荀子·樂論》
83、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。——《朱子家訓》
84、論德而定次，量能而授官——《荀子·君道》
85、君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。——《中庸·第一章》
86、為政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。——《中庸·第二十章》
87、大曰逝，逝曰遠，遠曰反。——《老子·道經·第二十五章》
88、尊賢使能，俊杰在位——《孟子·公孫丑章句上·第五節》
89、君子引而不發，躍如也。——《孟子·盡心章句上·第四十一節》
90、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語·為政篇》
91、君子之澤五世而斬——《孟子·離婁章句下·第二十二節》
92、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？——《論語·公冶長篇》
93、圖難于其易，為大于其細——《老子·德經·第六十三章》
94、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八節》
95、君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。——《中庸·第十章》
96、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。——《禮記·中庸》
97、君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》
98、未有知而不行者。——《傳習錄·卷上·徐愛錄》
99、望時而待之，孰與應時而使之！——《荀子·天論》
100、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——《朱子家訓》
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