讀書筆記摘抄。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？以下是小編吐血整理的“【優(yōu)文推薦】蘇菲的世界讀書筆記摘抄范文匯集七篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

蘇菲的世界讀書筆記摘抄(篇一)

這是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說。是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。1994年獲”德國青少年文學(xué)獎(jiǎng)”與”最優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”《蘇菲的世界（Sophie’sworld）》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……

《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。現(xiàn)在，我們有機(jī)會(huì)一一來巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。

這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學(xué)術(shù)性著作，但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，正因?yàn)槠浯蟊娀簿痛砹恕贝蠖鄶?shù)人的看法”。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位。可以說是一本集”學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場。

蘇菲的世界讀書筆記摘抄(篇二)

我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動(dòng)”的事物之間的關(guān)系。

他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。

柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的，所以世界才沒有不會(huì)分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。

對(duì)柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

簡而言之，我們對(duì)于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。

柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域：其中一個(gè)是感官世界。

所謂“理想國”就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的“烏托邦”。

蘇菲的世界讀書筆記摘抄(篇三)

可以想象，這兩個(gè)哲學(xué)問題會(huì)成為縈繞全書甚至我們?nèi)松囊蓡枺驗(yàn)檫@是對(duì)終極的拷問，對(duì)本源的發(fā)問？——你是誰？

當(dāng)14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎，她一定感到好笑與了然。可當(dāng)她第二次思考時(shí)，便只有困惑。我倒底是誰？她走到鏡子面前，想象自己不叫蘇菲，叫莉莉。并嘗試著對(duì)著鏡子呼喚自己，眨眼睛，但這并沒有效果。于是在哲學(xué)課程中，這個(gè)問題像一個(gè)影子，如影隨形地糾纏著她。最后她發(fā)現(xiàn)事情比自己能想象的更為離奇。她，蘇菲，是少校為了給席德慶祝她十五歲生日而虛構(gòu)的人物，少校控制著她的所思所想，一舉一動(dòng)。但更具有反諷意義的是，少校，他創(chuàng)造了蘇菲的世界，但他卻被我們所創(chuàng)造。

這個(gè)故事像一個(gè)無底洞。在令人驚奇的同時(shí)也帶給我們思考。我們是否也是被創(chuàng)造的，活在另一種生物的腦海中？那么我們倒底是什么呢？是單純的人？還是作家筆下的一個(gè)人物？抑或是一個(gè)夢？我們擁有自我意識(shí)？還是被別人所控制？這個(gè)別人，是否就是被我們稱之的命運(yùn)？本書給了一個(gè)開放式的結(jié)局，但這個(gè)問題有很多答案。哲學(xué)史上數(shù)以千計(jì)的大師們都提出了自己的想法。我認(rèn)為最精辟的是法國哲學(xué)家笛卡爾提出的哲學(xué)思考：我思故我在（Cogitoergosum）。所以我們終其一生，就是要不斷發(fā)問，在思辨中找到真正的自己。

——世界從哪里來？

光我家書架上，就有五六百本書，而這些書一書一世界。想象一下，我們活在一本浩如煙海的巨作中，作者創(chuàng)造出一個(gè)虛擬星球地球，地球上生活了幾十億人。你身邊的每一件物品都是作者的設(shè)計(jì)，你的生活是作者思考下的小小情節(jié)，你的結(jié)局由作者主宰。大到第二次世界大戰(zhàn)，小到你剛剛拉開門的動(dòng)作，都是作者的精心安排。這么一想，你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上，這都造成恐慌。科學(xué)上意味著所有科學(xué)定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能并不是客觀存在。我們的世界成為了一個(gè)脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種世界，正是蘇菲的世界。

在這種世界里的蘇菲并沒有放棄。本書的最后，她拿起扳手，敲了敲席德的額頭，而席德奇跡般地感受到了。這可真像個(gè)福音！沒準(zhǔn)我們的所作所為，都能給另一個(gè)世界帶來影響呢。

人生是星塵，我們是星塵，世界也是星塵。

我們都很美。

蘇菲的世界讀書筆記摘抄(篇四)

蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個(gè)問題自己一直在思考，也增加了我看這本書的興趣。還有，書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信，這些都設(shè)置了懸念，也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案，我們只有通過自己的思考，并且那些哲學(xué)問題不會(huì)有統(tǒng)一的答案，我們的思想更加自由。

在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)。涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的過程，也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史，了解了哲學(xué)家們的思想。我了解了以前從未聽說過的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源，還有神秘主義、印歐民族、閃族文化。

看過后我才覺得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書，現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開始了解哲學(xué)方面的歷史了，這本書有益于開啟小學(xué)生的智慧，使他們的眼界更寬闊，精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)多得多。我相信這本書一定能給我的教學(xué)，我的生活提供幫助。

蘇菲的世界讀書筆記摘抄(篇五)

我是誰?我從哪里來?人為什么要活著?人為什么而活著?人應(yīng)該怎樣活著?……

前段時(shí)間，不知為什么，我一直在思考這些問題。而最近，我讀了《蘇菲的世界》這本書。里面的主人翁和我的處境是一樣的。雖然最后因?yàn)榉N種原因并沒有看完，但我了解過它的大致內(nèi)容。

一個(gè)叫蘇菲的女孩，14歲。有一天收到了一位神秘人的來信，內(nèi)容只有兩句話“你是誰?世界從哪里來?”而也就是這僅僅兩句話，改變了蘇菲的生活…

而我也在思考著…

我是誰?是有思想的人?還是四肢直立行走無毛的高級(jí)動(dòng)物?這完全取決于我自己。生活中，我可以做到精神抖擻得過每一天，臉上永遠(yuǎn)洋溢著自信的笑容。我也可以萎靡不振，白天的時(shí)候眼睛都睜不開，永遠(yuǎn)都是那副事不關(guān)己高高掛起的表情。這也取決于我。當(dāng)然我也知道，自己也不想太累，簡簡單單就好。

那我為什么要活著呢?這個(gè)，也許我也沒有辦法給自己一個(gè)滿意的答復(fù)。是爸爸媽媽給予了我生命，首先從這個(gè)角度來講，我就沒有資格自己結(jié)束我的生命。也是爸爸媽媽帶我來認(rèn)識(shí)這個(gè)充滿了善良、愛心、美好事物，同時(shí)也有邪惡、丑陋、憎恨、謊言的世界。所以，我遇到什么都會(huì)和他們講，因?yàn)槲蚁嘈潘麄冇凶銐虻慕?jīng)驗(yàn)告訴我，我應(yīng)該怎么做。

我時(shí)常想不出很多問題的答案，只能對(duì)自己說：做好現(xiàn)在應(yīng)該做的事吧，想想以后的生活，也許就會(huì)輕松些。人是為了什么而活?最簡單的答案：為了父母。他們是我們最親近的人。天底下的父母，都是希望自己的兒女能過開開心心得過每一天，永遠(yuǎn)沒有煩惱，憂愁，不再走自己走過的路：都希望自己為兒女打出一片天，兒女們就不用再操勞，只有享受。可只有當(dāng)兒女們也為人父母時(shí)，才能真正體會(huì)到當(dāng)年父親母親的那片苦心啊…每次一想到這些，我就不禁落淚。所有的人要都是這么單純?cè)摱嗪?沒有邪念，公平公正。大家合作，奮進(jìn)。也只是為了父母——自己最愛的人而活。

但是，現(xiàn)在的我慢慢懂得，不管爸爸媽媽幫我把路鋪的有多么好，最后還是要我自己走。他們只是為我準(zhǔn)備好了船，而我現(xiàn)在要做的是，揚(yáng)帆起航!航海的途中，肯定會(huì)遇到風(fēng)浪，但我希望都能自己頂過去。記得，是微笑著解決困難的。當(dāng)然，如果有一天，我累了，至少我還可以去一個(gè)地方，家——一個(gè)最溫暖的港灣。

蘇菲的世界讀書筆記摘抄(篇六)

蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思，《蘇菲的世界》講的，是一個(gè)關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個(gè)名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。

最開始，閱讀體驗(yàn)很平淡，就是一個(gè)叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日，而她的父親遠(yuǎn)在海外，突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程，開始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會(huì)覺得，這不就是一個(gè)爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的感覺，并沒有什么不好理解的。但是通過這一段閱讀，你會(huì)開始問自己，“我是誰?”，“這個(gè)世界是什么?”，“我們存在的目的是什么?”。通俗的說，開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問題了。

就在你覺得這劇情不過如此的時(shí)候，事情變得沒那么簡單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅(jiān)持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件，例如在鏡子里看到自己在朝自己同時(shí)眨兩只眼睛，抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個(gè)故事被蓋上了一層神秘主義的面紗，時(shí)不時(shí)還透出一絲詭異的色彩。

接著，蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，這時(shí)的哲學(xué)可以大致分成兩個(gè)部分。一個(gè)相信理性，被稱為理性主義，代表者是笛卡爾，他認(rèn)為我們認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于懷疑一切我們已得到的經(jīng)驗(yàn)，我們唯一能確定的是我們是具有理性的，要通過理性來檢驗(yàn)我們所取得的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)我思故我在。一個(gè)相信經(jīng)驗(yàn)，代表人物是洛克、休謨等人，認(rèn)為人的心靈是空白的，而思維是心靈對(duì)我們所經(jīng)歷的事物的反映，強(qiáng)調(diào)所見即所得，超出經(jīng)驗(yàn)范疇的東西是無法通過理性來解釋的，因而是無意義的。與此同時(shí)，席德的父親開始展現(xiàn)各種“神跡”，通過各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂，比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威，或是通過狗向席德說生日快樂等等。就在周圍的事物愈發(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的時(shí)候，蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識(shí)到他們?cè)瓉硎窍掳职值摹白髌贰保麄兪亲鳛樯斩Y物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來的文學(xué)人物。這時(shí)場景切換，一個(gè)叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個(gè)講義冊(cè)，里面講的是一個(gè)叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事。

在“文學(xué)作品”這個(gè)真相大白之后，故事分成了兩條線。蘇菲作為一個(gè)文學(xué)人物開始通過各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)現(xiàn)代哲學(xué)，而席德則開始通過讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個(gè)記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。從我們的角度來看，讀著蘇菲的故事的席德其實(shí)也是個(gè)文學(xué)人物。可是，讀著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?

這是一本關(guān)于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書。

我開始并不知道，這本書是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個(gè)問題“你是誰？”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰呢？為什么要寄信給蘇菲呢？

我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。讓我印象最深的是那次雅典之旅，艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。

這本書講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認(rèn)真思考過。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡單的一門學(xué)問，但這門學(xué)問最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛思考，堅(jiān)持不解的精神。

如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！

蘇菲的世界讀書筆記摘抄(篇七)

蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思，《蘇菲的世界》講的，是一個(gè)關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個(gè)名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。

最開始，閱讀體驗(yàn)很平淡，就是一個(gè)叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日，而她的父親遠(yuǎn)在海外，突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程，開始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會(huì)覺得，這不就是一個(gè)爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的感覺，并沒有什么不好理解的。但是通過這一段閱讀，你會(huì)開始問自己，“我是誰?”，“這個(gè)世界是什么?”，“我們存在的目的是什么?”。通俗的說，開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問題了。

就在你覺得這劇情不過如此的時(shí)候，事情變得沒那么簡單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅(jiān)持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件，例如在鏡子里看到自己在朝自己同時(shí)眨兩只眼睛，抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個(gè)故事被蓋上了一層神秘主義的面紗，時(shí)不時(shí)還透出一絲詭異的色彩。

接著，蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，這時(shí)的哲學(xué)可以大致分成兩個(gè)部分。一個(gè)相信理性，被稱為理性主義，代表者是笛卡爾，他認(rèn)為我們認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于懷疑一切我們已得到的經(jīng)驗(yàn)，我們唯一能確定的是我們是具有理性的，要通過理性來檢驗(yàn)我們所取得的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)我思故我在。一個(gè)相信經(jīng)驗(yàn)，代表人物是洛克、休謨等人，認(rèn)為人的心靈是空白的，而思維是心靈對(duì)我們所經(jīng)歷的事物的反映，強(qiáng)調(diào)所見即所得，超出經(jīng)驗(yàn)范疇的東西是無法通過理性來解釋的，因而是無意義的。與此同時(shí)，席德的父親開始展現(xiàn)各種“神跡”，通過各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂，比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威，或是通過狗向席德說生日快樂等等。就在周圍的事物愈發(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的時(shí)候，蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識(shí)到他們?cè)瓉硎窍掳职值摹白髌贰保麄兪亲鳛樯斩Y物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來的文學(xué)人物。這時(shí)場景切換，一個(gè)叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個(gè)講義冊(cè)，里面講的是一個(gè)叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事。

在“文學(xué)作品”這個(gè)真相大白之后，故事分成了兩條線。蘇菲作為一個(gè)文學(xué)人物開始通過各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)現(xiàn)代哲學(xué)，而席德則開始通過讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個(gè)記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。從我們的角度來看，讀著蘇菲的故事的席德其實(shí)也是個(gè)文學(xué)人物。可是，讀著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?