讀書筆記駱駝祥子。

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。每一個(gè)人在讀過(guò)一本書之后都會(huì)有所感受，寫關(guān)于作品的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書籍。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編陸續(xù)整理的“【讀書有感】駱駝祥子讀書筆記摘抄通用七篇”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇一)

小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)F的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！

這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會(huì)上是不顯眼的，但命運(yùn)還是不能放過(guò)他，折磨好強(qiáng)的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎？

國(guó)慶假期我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇二)

《駱駝祥子》是我國(guó)著名的作家——老舍先生寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，資料十分精彩，故事很感人。

老舍，原名舒慶春，字舍予。中國(guó)現(xiàn)代著名作家，杰出的語(yǔ)言大師，老舍的作品有許多，如：長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。

《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀(jì)二十年代舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫——祥子的杯具故事。祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，而搏斗的結(jié)局，卻是他的失敗而告終。

下頭這段故事說(shuō)的是，祥子的雇主曹先生因被人誣告不得已遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來(lái)買車的全部積蓄。祥子怎樣也想不通這是為什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

祥子需要被人證明他的誠(chéng)實(shí)，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬(wàn)不能認(rèn)為祥子不拿曹家的一草一木是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｏ樽硬皇侵袊?guó)的知識(shí)分子，他沒(méi)有上過(guò)什么學(xué)，沒(méi)讀過(guò)書，他可能壓根就沒(méi)聽(tīng)過(guò)什么“平賤不能移”、“舍生取義”的大道理。

可他這個(gè)底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實(shí)際行動(dòng)履行了大丈夫們的誓言，這實(shí)在應(yīng)當(dāng)是我們民族的驕傲。因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人是有骨氣的。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇三)

“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時(shí)何地會(huì)埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”這就是全書的主人公——祥子，在經(jīng)歷了三起三落、失而復(fù)得、得而再失的坎坷遭遇后，從一個(gè)老實(shí)堅(jiān)忍、吃苦耐勞、自尊好強(qiáng)的人力車夫一直到麻木潦倒、墮落自私、自暴自棄的行尸走肉的轉(zhuǎn)變。

祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車和幸福無(wú)憂的生活如午夜時(shí)分的殘燭，被黑暗的舊社會(huì)的陰風(fēng)吹滅了，燃干的燭淚如血，一滴滴控訴著封建社會(huì)的黑舊腐朽。祥子初入城市的純真樸實(shí)，勤勞善良如搖搖欲墜的老樹(shù)，終在封建制度的霜雪重壓下碎了、散了，滿地的殘枝如魘，一根根傾訴著祥子短暫一生的悲慘與坎坷。

祥子的一生，本是可以一直積極、快樂(lè)、充滿夢(mèng)想與希望的，但是無(wú)情的社會(huì)卻一步步將他的心和他的處境逼入絕地。艱辛坎坷的經(jīng)歷讓他變得狡詐自私；蠻橫的大兵改變了他原本平凡的命運(yùn)；愛(ài)算計(jì)的劉四爺和精明有心機(jī)的虎妞重劃了他曾經(jīng)的人生軌跡；狡猾狠毒的孫偵探澆滅了他心中希望的火苗。曲終人散，夢(mèng)醒心碎，殘忍無(wú)情的封建社會(huì)將正直善良的祥子磨得粉碎，悲慘的人生經(jīng)歷終將一個(gè)樂(lè)觀正直、勤懇老實(shí)的鄉(xiāng)下人侵蝕得千瘡百孔，遍體鱗傷。

“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開(kāi)，而甘心走入地獄中去。”文章中這句話一針見(jiàn)血地概括和指出了那個(gè)舊中國(guó)封建社會(huì)對(duì)底層人民的壓迫和影響。正是因?yàn)殄X，祥子成為了車夫；因?yàn)殄X，祥子丟了車；因?yàn)殄X，祥子娶了虎妞；因?yàn)殄X，祥子撐過(guò)了難關(guān)；也是因?yàn)殄X，祥子墮落了。老舍將舊社會(huì)中人們的特點(diǎn)縮影于祥子的身上，使得祥子更加真實(shí)鮮活，也揭露了舊社會(huì)的黑暗腐朽和混亂。

時(shí)間見(jiàn)證了年代的變遷，生活在這個(gè)美好和平的時(shí)代，我們是幸福的，因此我們更應(yīng)該珍惜今天，也應(yīng)該把握好美好的明天。我們應(yīng)該尊重他人，尊重勞動(dòng)人民，珍惜平等的社會(huì)，更要擁有祥子吃苦耐勞，堅(jiān)忍頑強(qiáng)面對(duì)生命中坎坷的那股拼勁。抓住機(jī)會(huì)，奮力拼搏，自強(qiáng)不息，學(xué)做生活中的強(qiáng)者，揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪！

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇四)

從遇到駱駝之前的祥子身上看到了自己的影子，看到了每個(gè)懷著夢(mèng)想或期待而執(zhí)著的留在大城市里奮斗的我們。我們?cè)谧约哼x擇的“北平”滿懷希望與激情的為擁有自己的“車”而努力。有時(shí)覺(jué)得那“車”就在眼前，真真切切，仿佛觸手可及，而伸手去摸卻發(fā)現(xiàn)一切又化為泡影。一次次徘徊于躊躇滿志、斗志昂揚(yáng)與心灰意懶、萎靡不振之間。有時(shí)候想要放棄，又仿佛看到了希望，跟著這希望走下去期待看到的依舊是希望，便如此掙扎著不愿意放手。n祥子是幸運(yùn)的，他努力過(guò)，得到過(guò)，也失去過(guò)，他愛(ài)過(guò)也被愛(ài)過(guò)，恨過(guò)也被恨過(guò)，嘗遍了世間百態(tài)。祥子更是不幸的，他經(jīng)歷過(guò)一切最終還是陷在那“一切”的泥潭里。n愿每一個(gè)我們都像遇到駱駝之前的祥子，永遠(yuǎn)滿懷希望，永遠(yuǎn)斗志昂揚(yáng)！愿每一個(gè)我們遇到駱駝之后也能不忘初心！n

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇五)

《駱駝祥子》就是一本名副其實(shí)的好書。

《駱駝祥子》是老舍寫的一部名著，通過(guò)一個(gè)舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子是一個(gè)老實(shí)、健壯、純樸，對(duì)生活有駱駝般的積極和堅(jiān)韌精神的人，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。

三年，他湊足了錢，買了一輛新車，生活也越來(lái)越起勁兒，但是好景不長(zhǎng)，城外混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車，祥子也被捉去，后來(lái)大兵們打了敗仗，祥子從兵營(yíng)里跑出來(lái)，順手牽了三匹駱駝，賣了35塊錢，從此落下駱駝祥子的外號(hào)。

在車廠劉四爺女兒虎妞的誘惑欺騙下，祥子娶了虎妞，并用她的錢買了輛新車。結(jié)婚后不久，虎妞就懷孕了，但是卻因?yàn)殡y產(chǎn)死去了，祥子賣了車埋葬了虎妞，

后來(lái)，他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、行尸走肉，為了金錢出賣朋友的人。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所覆蓋，被罪惡所充斥。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念，對(duì)正義的背叛。雖然祥子的命運(yùn)被黑暗掌控著，但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的!挫折面前，對(duì)手不是敵人，而是自己。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，我們既有書讀，有飯吃，而且又有人關(guān)愛(ài)，有人鼓勵(lì)。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。要努力拼搏，堅(jiān)強(qiáng)向上，將來(lái)為社會(huì)作貢獻(xiàn)，不要讓祥子的悲劇重現(xiàn)。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇六)

暑假里，我讀了老舍的名著---《駱駝祥子》，感觸頗深，心情久久不能平靜。

一身簡(jiǎn)樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人腦海中那個(gè)人力車夫的形象吧！他們生活在社會(huì)的底層，每天的工作無(wú)非是拉著載著人的人力車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會(huì)人們眼中的卑微人群。

小說(shuō)通過(guò)描述一個(gè)舊人力車夫祥子的'辛酸故事，描繪了黑暗舊社會(huì)如何把一個(gè)正直善良，自食其力的平凡車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。祥子老實(shí)，健壯，純樸，對(duì)生活有駱駝般積極和堅(jiān)韌的精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來(lái)，經(jīng)過(guò)了3年的省吃儉用，他終于用自己的血汗錢換來(lái)了一輛車，但沒(méi)過(guò)多久，卻被亂兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻被那可惡的孫偵探給敲詐一空。第三次他用虎妞的錢買了車子，本來(lái)日子已經(jīng)過(guò)得很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法子了，只好把自己的車子賣了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)生活的任何追求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。他成了一個(gè)麻木，潦倒，好占便宜，自暴自棄，吃喝嫖賭的行尸走肉。

祥子的悲劇不僅僅是他自己的悲劇，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。這本書真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)社會(huì)的黑暗面目，可想而知，在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們是過(guò)著怎樣的悲劇生活。讀到這里，我不禁為祥子感到遺憾和悲傷。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，我會(huì)感到更加悲哀，感動(dòng)痛惜，感到恥辱。

社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，也是殘酷的，它不是為了一個(gè)人的理想而改變，它沒(méi)有你想象中的那么美好。對(duì)于祥子，我在感到惋惜與無(wú)奈的同時(shí)，也感到敬佩，我敬佩他從前的堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，上進(jìn)。回想起來(lái)，每次我遇到困難感到膽怯和悲觀是，媽媽對(duì)我說(shuō)了一句話是：你可以流淚也可以悲傷，但絕對(duì)不可以趴下，堅(jiān)持下去，一定要有必勝的信念。

生活中最需要的就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能走向成功的路，我們要向最初的祥子一樣自強(qiáng)不息，樂(lè)觀地追尋自己的夢(mèng)想。

駱駝祥子讀書筆記摘抄(篇七)

《駱駝祥子》里面，主人公祥子一靠拉車來(lái)賺錢，自己總是堅(jiān)持不懈的努力著，對(duì)自己不報(bào)有怨言，虎妞一個(gè)幫助著祥子的哈伙伴。感受：凡事都要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。善良的心。只要自己在一直付出著努力，不放棄，不向困難低頭，祥子的工作雖然不好，一天賺不了多少錢，但是他每天都堅(jiān)持不懈的努力去賺錢，但有時(shí)卻對(duì)拉車討厭，不過(guò)一會(huì)兒，祥子又會(huì)拾回信心繼續(xù)拉車。

雖然拉車時(shí)一件非常不起眼的工作，但是久而久之，你可以拉車時(shí)認(rèn)識(shí)很多大顧客，討好他們，不久將來(lái)，你將在鎮(zhèn)上十分聞名，就會(huì)有許多人幫助著你。

《駱駝祥子》告訴了我們，遇到挫折不要灰心喪氣，要振奮起精神。www.wz2.com.cn

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【讀書有感】 《駱駝祥子》作品最新讀后感其三

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，很多優(yōu)秀的讀后感，就來(lái)自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來(lái)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“【讀書有感】 《駱駝祥子》作品最新讀后感其三”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

高爾基曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。上了大學(xué)，并不意味著可以放松，我們有了更多的自由時(shí)間來(lái)做自己喜歡的事。讀書，是一件妙不可言的事情，它不但可以豐富我們的知識(shí)，還可以增加文化內(nèi)涵。前段時(shí)間我對(duì)老舍先生的《駱駝祥子》感觸頗深。

《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20年代，年輕力壯的祥子沒(méi)有什么本事，在那個(gè)黑暗混亂的時(shí)代，憑借努力買上一輛屬于自己的黃包車是祥子的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)三年的省吃儉用，祥子終于買了一輛車，可是沒(méi)過(guò)多久就被大兵搶走了，祥子自己也是死里逃生。沒(méi)了車的祥子只好和劉四爺?shù)娜嗽谲噺S當(dāng)一名車夫，辛苦賺的買車錢又被孫偵探騙走，祥子的車又一次失去。劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱幉铌?yáng)錯(cuò)懷了祥子的孩子，但劉四爺不同意虎妞和祥子的婚事，虎妞被迫和自己的父親決裂，和祥子離開(kāi)了人和車廠，虎妞用自己攢的錢給祥子買了一輛車，好景不長(zhǎng)，虎妞生孩子難產(chǎn)死了，祥子只好把車賣了給虎妞辦后事。三起三落，徹底磨滅了祥子對(duì)生活的向往，他變得懶散，無(wú)賴。

祥子的悲劇故事是那個(gè)黑暗時(shí)代的的縮影，反應(yīng)了普通的勞動(dòng)人民被不安分的社會(huì)搞得苦不堪言的現(xiàn)實(shí)。一個(gè)有著自己人生目標(biāo)的人最終變得成為生活的傀儡，這是一個(gè)悲劇，從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般的積極和堅(jiān)韌。為了美好的生活，他付出更多的汗水去多賺一些錢，但是這些也沒(méi)能改變祥子悲慘的命運(yùn)。

往往是社會(huì)上最底層的人物最能反映社會(huì)的真實(shí)，老舍先生通過(guò)對(duì)祥子這一人物的真實(shí)刻畫，讓人感受到了那個(gè)時(shí)代的混亂黑暗，讓人懂得珍惜眼前的幸福生活，為了美好的生活理想而努力奮斗。

西廂記讀后筆記通用七篇

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。在讀后了西廂記，對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣，是時(shí)候通過(guò)寫一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。一篇優(yōu)秀西廂記讀后感怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“西廂記讀后筆記”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

西廂記讀后筆記(篇一)

總是懷著敏感的心與孤寂的愁，漫步在微雨后，感時(shí)傷事；總是念著傷感的昨天與未知的明天，迷茫著，尋覓著……

遇見(jiàn)元稹，是在一個(gè)張揚(yáng)的午后，夏雨過(guò)后的溽膩尚未完全散去，湛藍(lán)的天空中沒(méi)有一絲云朵。一個(gè)人在家里，安安靜靜地、有一搭沒(méi)一搭地翻看著《唐詩(shī)校注》，爾后一首馨香淡雅的詩(shī)涌入眼眶——“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”沉吟片刻，不禁悵然若失。

讀這首詩(shī)，想到的一定是愛(ài)情。原以為，愛(ài)情純粹的，沒(méi)有目的，沒(méi)有枷鎖，有的只是流淌在耳傍心際，那亦淺亦深的愛(ài)戀。后來(lái)讀《西廂記》——傳世的愛(ài)情名篇——很喜歡，然而有些失望，仿佛在一剎那戳穿了我以為本該純粹的愛(ài)情。如同梁祝化蝶般，鶯鶯與張生那么美麗的愛(ài)情，在一代又一代人的的解讀下，儼然成了反抗封建的范本，成了忠貞不二、不為禮教所迫的愛(ài)情傳奇。可我的心是小的，不想再見(jiàn)楊過(guò)苦等小龍女十六載的辛酸苦楚，不愿再看霍小玉賭咒發(fā)誓剛烈而死的決絕……

斷斷續(xù)續(xù)的，我回想著他們和她們的愛(ài)情：張愛(ài)玲遇見(jiàn)胡蘭成，覺(jué)得自己很低很低，在塵埃里為他開(kāi)出花朵；徐志摩遇見(jiàn)顧小曼，仿佛一場(chǎng)癡狂，日夜為她繪寫《愛(ài)眉小扎》；陸游遇見(jiàn)唐琬，于沈園的一池春波，驚鴻照影而來(lái)……只是若干年后，胡蘭成淪為漢奸，愛(ài)玲斷然決裂；志摩隨飛機(jī)隕落，空留紅顏寂寞終老；陸游唐琬沈園再見(jiàn)，空留闋釵頭鳳予后人評(píng)說(shuō)……于是我想起元稹和他那同樣蒼涼的愛(ài)情。

元稹同崔護(hù)一樣，在春光和暖的趕考途中邂逅了一位佳人，也是“人面桃花相映紅，”也是“眼波回轉(zhuǎn)，欲說(shuō)還休”，在春日明媚的陽(yáng)光里，一切曖昧都有了可能，一切心動(dòng)都有了延續(xù)。我安靜著，等待一場(chǎng)風(fēng)花雪月的愛(ài)情。在故事的開(kāi)端，當(dāng)元稹同他的佳人流連在無(wú)邊的春景，我以為他們會(huì)長(zhǎng)久，就像西廂中鶯鶯和張生一樣——雖然有過(guò)長(zhǎng)亭送別的十里憂傷，最終鶯鶯仍是等回了衣錦還鄉(xiāng)的張生，而后鳳冠霞帔、白首終老。然而時(shí)光匆匆，再濃的情愫亦留不住春光的流逝。在他們相戀了短短一季之后，元稹為取功名，遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安，終將他的鶯鶯拋棄，空留一樹(shù)桃花日日倚盼，苦對(duì)春風(fēng)。

鶯鶯是《西廂記》的女主角，亦是《會(huì)真記》中的由王實(shí)甫“借”去的原型。而《會(huì)真記》的作者，正是元稹。元稹在離開(kāi)他的鶯鶯之后寫下了這本精簡(jiǎn)的，如他的愛(ài)情般淺薄的悵情錄，追憶他最初的愛(ài)情。與《西廂記》歷經(jīng)坎坷有情人終成眷屬不同的是，《會(huì)真記》從一開(kāi)始便知是一出沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情悲劇。張生和鶯鶯，終是沒(méi)有在一起，不是因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊膲浩龋嗖皇巧鐣?huì)禮教的不容，只是不愛(ài)了。時(shí)光沖淡了一切，也包括那些與青春愛(ài)戀有關(guān)的歲月和情感。于元稹，亦是如此——三年后，騰達(dá)的元稹迎娶太子少保韋夏卿的季女韋叢，與他的鶯鶯，從此天涯是路人。

很久之后才忽然想到，《西廂記》或許是《會(huì)真記》童話版，固執(zhí)的保留著真正愛(ài)情存在過(guò)的痕跡。岔開(kāi)說(shuō)去，遙想起寶玉和黛玉在暮春的落花時(shí)節(jié)共讀《西廂記》的情景，這段曖昧然而純真的愛(ài)情貫穿著整部紅樓的繁華與衰敗。或許曹公最初是想撮合這段“木石前盟”的，《西廂記》作為場(chǎng)景的出現(xiàn)，讓我以為一切都有了轉(zhuǎn)機(jī)，以為寶黛會(huì)和鶯鶯同張生一般從此過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。然而曹公仙逝，帶走了所有的可能，空留殘璧紅樓。由高鶚續(xù)筆的后四十回，文筆縱是不弱，然而終失雪芹風(fēng)骨。高鶚不是曹公，讓人滿懷寶黛愛(ài)情的期待；高鶚亦不是元稹，只留錯(cuò)失的愛(ài)情讓人唏噓長(zhǎng)嘆。他揮筆而就，絳珠淚盡歸天，侍瑛蒙騙新娶——一部紅樓，一場(chǎng)舊夢(mèng)就在茫茫大雪里，了了真干凈。或許，鶯鶯與張生，注定不能相守，這不僅僅只是元稹的無(wú)奈，亦是所有佳人才子們難以脫逃的夢(mèng)魘。

七年后，韋叢亡故，元稹已是而立之年，再?zèng)]有年少時(shí)的輕狂。同年他遇見(jiàn)薛濤，這個(gè)廣負(fù)盛名的女校書。他和她鴻雁傳書、青鳥(niǎo)探看，薛濤的桃花箋就著甜膩的胭脂香寄達(dá)，元稹的詩(shī)體和著墨香轉(zhuǎn)送……只是這一切都已無(wú)關(guān)愛(ài)情。元稹的愛(ài)情早已隨著那樹(shù)零落的桃花，伴著他的鶯鶯去了，再無(wú)復(fù)還。他與薛濤的相遇也只是短暫的路過(guò)后，永遠(yuǎn)的別離罷了。之后，元稹開(kāi)始納妾蓄妓，如杜牧一般流連煙柳以慰苦悶。不久元稹續(xù)娶，亦是大家閨秀。

有人說(shuō)元稹是薄情的，為了功名他舍棄他的鶯鶯，為仕途他迎娶韋叢，韋叢死后又同薛濤情濃意深……然而我仍小聲的為元稹辯護(hù)，他或許并不是寡意的，如蘇軾的一般，他多情但并不濫情。一個(gè)濫情的男子斷然寫不出“曾經(jīng)滄海難為水”這般雋然的句子。他在韋叢死后，亦緘然多日，回首往昔，或許是有愧的吧。他黯然悼念，揮筆為詩(shī)：“唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。”他獨(dú)倚墓碑，神傷寂然，無(wú)處話凄涼。

只是我想，他是否會(huì)想起年少時(shí)欲“執(zhí)子之手，與子攜老”的鶯鶯呢？他是否會(huì)因?yàn)楸藭r(shí)的放手而懊惱后悔呢？然而一切都回不去了，自他選擇離開(kāi)，踏上長(zhǎng)安之途開(kāi)始，故事就已經(jīng)結(jié)束了，他知道，她亦明了。如《西廂記》中鶯鶯戀戀不舍滿目愴然與張生長(zhǎng)亭作別般，元稹的鶯鶯亦是如此送走他，與西廂不同的是，元稹告別的，亦是他與鶯鶯的愛(ài)情。《西廂記》里，張生還會(huì)回來(lái)，王實(shí)甫讓他銘記與鶯鶯的盟約，不離不棄。而對(duì)元稹和他的鶯鶯來(lái)說(shuō)，那已是結(jié)局，最后的結(jié)局。

時(shí)光如流水般逝去，縱佳期如夢(mèng)，伊人未老，將愛(ài)情丟失在歷史浩瀚長(zhǎng)河里的，又豈止元稹一人？我們傷感，然而改變不了愛(ài)情的命運(yùn)。至今終于明白，純粹的愛(ài)情或許是不存在的，只是愛(ài)情的愛(ài)情，僅僅是我們的幻想罷了。如張愛(ài)玲一般，找出祖?zhèn)鞯你~銹斑斑的香爐，焚一爐沉香屑，憑吊元稹的西廂，憑吊元稹那曾經(jīng)滄海的愛(ài)情。

西廂記讀后筆記(篇二)

《西廂記》是中國(guó)文學(xué)史上的名著，有人將它與《紅樓夢(mèng)》并提。我也是這么認(rèn)為的，寫這篇讀后感前無(wú)法下筆并不是感覺(jué)不足以動(dòng)心動(dòng)情，亦或是不夠深刻，而是感覺(jué)滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無(wú)法將它語(yǔ)言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。

“不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺(jué)辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。這是《紅樓夢(mèng)》二十三回中黛玉對(duì)《西廂記》的贊詞，其實(shí)也就是曹雪芹的贊詞。

“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中吟唱的完美感情生活，它洞穿亙古而發(fā)出無(wú)窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對(duì)聯(lián)---——愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣。完美的感情是咱們所追求的，因此當(dāng)生活略顯枯燥時(shí)，咱們不妨試著讓自我的心靈得到一層凈化，翻開(kāi)《西廂記》，用心去感受一下那種坎坷的感情，那種甜蜜的聚合，還有那里面美得讓人心醉的辭藻。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》，咱們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識(shí)只是一種純粹的一見(jiàn)鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是正因她的美貌和溫柔，而鶯鶯鐘愛(ài)上張生，也僅僅是正因張生的才氣和氣質(zhì)。然而，在咱們此刻的日常生活中，在咱們的生活經(jīng)驗(yàn)里，“一見(jiàn)鐘情”往往是外貌特征或者氣質(zhì)上偶然迎合心理需求所產(chǎn)生的，那是一種人類生理的荷爾蒙沖動(dòng)，而沖動(dòng)又總是短暫的，短暫的沖動(dòng)猶如冰天雪地里的一滴水，過(guò)不了多久它就會(huì)自動(dòng)冷卻和結(jié)冰。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭···在我眼里，一見(jiàn)鐘情的神話抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虛。它經(jīng)不起天長(zhǎng)地久的考驗(yàn)。

人們常說(shuō)《西廂記》是喜劇，吾深感如此。張生看似有愚鈍笨拙，但其實(shí)質(zhì)無(wú)非是追求自身的真愛(ài)，所表所露都是自然真誠(chéng)的，于生活中不易尋覓而已即不常見(jiàn)的更難擁有，遂譏之天真，實(shí)則笑己矣。

讀書是一種心靈的享受，不一樣的人去讀會(huì)有不一樣的想法，當(dāng)夕陽(yáng)西下，不免有一絲哀愁，于是也就想到了張生與崔鶯鶯可能不完美的婚后生活，同時(shí)也奉上了我自我的一些理由，不管有理與否，這些都是我自我過(guò)完一天讀書生活后最深的心得，生活照常要過(guò)，如果有情人能終成眷屬，那也何嘗不是一見(jiàn)美滿的事情！

西廂記讀后筆記(篇三)

張生游普救寺，巧遇崔鶯鶯，一眼訂終生，后有張生借西廂，千方百計(jì)與相識(shí)，張生在墻上曰:“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人”，又鶯鶯曰:“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”自古以來(lái)，才子配佳人，乃天作之合。

當(dāng)叛軍孫飛虎欲得美人歸，千軍萬(wàn)馬包圍普救寺之時(shí)，可笑一品誥命崔相國(guó)的夫人信口開(kāi)河，“誰(shuí)有能力退兵者，我欲把小女嫁于給他”

，張珙乃一介秀才書生，慷慨激昂地接受了使命，白馬元帥杜確賞識(shí)張生的文采，所以他們也是比較要好的摯友，此時(shí)有難，張生就寄予書信告之，救兵一到，轉(zhuǎn)危為安，當(dāng)張生正在竊喜自己得了一位佳人之際，誰(shuí)知崔老太出爾反爾，在酒席上胡說(shuō)八道，什么門當(dāng)戶對(duì)，什么兒時(shí)婚姻，還無(wú)故來(lái)了一對(duì)兄妹的稱呼，真是人間險(xiǎn)惡啊。

但兩人的心已經(jīng)走在一起了，花前月下，兩新人常常悄悄地相會(huì)，紙包不住火，崔母知道后，又道:張生若是能人者，考取前三功名必隨即當(dāng)婚，”

待到張生高中探花之時(shí)，不知官場(chǎng)黑暗，宦官擋道，能臣疏之，在眾人地勸說(shuō)下，張生也為了得一處職位，再來(lái)娶鶯鶯，不料卻給尚書當(dāng)了女婿，鶯鶯得知后，傷心不已，崔母也病重了，臥床不起，此時(shí)無(wú)所事事的鄭恒卻匆匆忙忙趕到了普救寺，想起與鶯鶯的婚姻，在崔母奄奄一息之時(shí)，希望兩人能白頭偕老，結(jié)伴終生。

世事難料，張生娶了尚書女蘭芳不到幾年，卻出來(lái)一個(gè)長(zhǎng)安歌舞女魁飛天姑娘，能歌善舞，能文能武，也不是一般女子所能媲美，她也愛(ài)慕張生之才華，張生也為之所打動(dòng)，常常夜不歸宿與之密會(huì)，皓月當(dāng)空，吟詩(shī)對(duì)歌，好不快活，不料卻讓病危的妻子蘭芳得知，氣急敗壞，一命嗚呼，人游仙鏡了。

鶯鶯這邊也不好過(guò)，崔母逝世后，原本鄭恒有一番作為，不知他天天花天酒地，肆賭成性，無(wú)所事事，鶯鶯也傷心不已，不久后鄭恒也因重疾西游去了。

此時(shí)的張生失去了一位愛(ài)妻，得到一位佳人，卻不知佳人命寡，也不知了去向。

（自結(jié)尾）然想起當(dāng)年的鶯鶯小姐，張生匆匆趕到了博陵，千方百計(jì)點(diǎn)燃了小姐還殘有的一點(diǎn)希望，終于與之長(zhǎng)相思守，白頭偕老到終生，成為后人了一代佳話！

封建的思想束縛了這段愛(ài)情的自由生長(zhǎng)，才有了后面看似門當(dāng)戶的婚姻，卻是更加深深地心靈囚禁，愛(ài)上一個(gè)人，只需一秒，恨一個(gè)人也不難，愛(ài)與恨只隔一層窗戶紙，兩面都容易被捅破，可謂:“掛一人，喜怒哀樂(lè)全隨之。念一人，自作多情愚鈍之。失一人，肝腸寸斷無(wú)救之。恨一人，苦思冥想義憤之。識(shí)一人，喜出望外細(xì)竊之。透一人，愛(ài)恨交加無(wú)措之。”仕途長(zhǎng)遠(yuǎn)，路途有不同的風(fēng)景，可逗留，但不可常駐，生命還再繼續(xù)，生活就應(yīng)該繼續(xù)著。

西廂記讀后筆記(篇四)

《西廂記》說(shuō)的是“天下有情人終成眷屬”這樣一個(gè)又俗又濫的故事：張生與崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，而崔母出于家族利益和封建禮法的考慮百般阻撓，最后，在紅娘的幫助下，經(jīng)過(guò)一系列斗爭(zhēng)，崔張終成眷屬。作品表達(dá)了男女青年追求戀愛(ài)自由、婚姻自主的愿望，顯示出一種所謂反封建的主題。

《西廂記》寫出了張生的鐘情之美、鶯鶯的深情之美、紅娘的熱情之美，給我留下了深刻的印象。人活著不只是一種物質(zhì)的存在，而是一種精神的存在，精神的美在于率性縱情，而任何破壞這種美的勢(shì)力必然是丑惡的。《西廂記》寫出了這種美與丑的較量，寫出了人性的被束縛和被壓抑，更寫出了人性終于沖破束縛如驚雷如春筍自由伸張的勃勃生機(jī)。

我們來(lái)看看《西廂記》中“長(zhǎng)亭送別”一場(chǎng)。

“卻告了相思回避，破題兒又早別離”的崔鶯鶯內(nèi)心十分痛苦，歷經(jīng)苦心剛剛獲得的愛(ài)情又將面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？”這是一種什么“恨”呢？在鶯鶯看來(lái)，有情人朝夕相處，耳鬢廝磨，舉案齊眉，卿卿我我，執(zhí)子之手，與子偕老總之，“但得一個(gè)并蒂蓮”，比什么都重要，所以她反復(fù)叮囑張生，“此一行得官不得官，即便回來(lái)”，休要說(shuō)什么“金榜無(wú)名誓不歸”！這是對(duì)愛(ài)情和幸福的熱烈渴望和執(zhí)著追求，這種追求突破了封建陳腐觀念和傳統(tǒng)道德的束縛，是對(duì)“存天理，滅人欲”的理學(xué)信條的顛覆，表現(xiàn)出一種叛逆精神。

崔鶯鶯還有一層憂慮：張生一旦高中，會(huì)不會(huì)另攀高枝？“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。”所以鄭重囑咐張生：“此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。”鶯鶯的擔(dān)心不是沒(méi)有道理。在那個(gè)時(shí)代，富易交，貴易妻不但是常事，甚至“始亂終棄”的流氓行為還被認(rèn)為是“善補(bǔ)過(guò)”。在鶯鶯看來(lái)，自己對(duì)張生的深情不應(yīng)該被辜負(fù)和背棄，而要得到對(duì)等的回報(bào)，這實(shí)際上是一種捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)和要求平等的思想，這也是對(duì)傳統(tǒng)的不滿和抗?fàn)帲砹水?dāng)時(shí)廣大婦女的心聲。

王實(shí)甫筆下的張生和崔鶯鶯沖破封建禮法的束縛，不顧父母之命媒妁之言，鄙棄名教綱常和利祿功名，聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚，縱任性情自由奔放，勇敢地愛(ài)起來(lái)了。他們從佛殿相遇、一見(jiàn)鐘情，到月下吟詩(shī)、互通款曲，發(fā)展到傳書遞簡(jiǎn)、跳墻赴約，直至西廂幽會(huì)、兩情繾綣，最后長(zhǎng)亭送別、海誓山盟，這一系列情真意切、大膽熱烈的行為，不知使多少衛(wèi)道士咬牙切齒、膽戰(zhàn)心驚，也不知使多少在封建婚姻制度壓迫下的青年男女為之擊節(jié)，為之陶醉，為之神魂飛越。即使在今天，《西廂記》仍然讓人心領(lǐng)神會(huì)、激動(dòng)不已，讓人認(rèn)識(shí)到人性的美好和自由的可貴，認(rèn)識(shí)到束縛心靈、摧殘人性的勢(shì)力是多么的可鄙和可憎，認(rèn)識(shí)到幸福可以，應(yīng)該和必須去爭(zhēng)取——丟棄各種陳腐的觀念，擺脫各種心靈的枷鎖，為人性的解放和生命的尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)！

西廂記讀后筆記(篇五)

近日，在老大的推薦下，讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒(méi)有完整地讀過(guò)，只知道大概的故事情節(jié)，中學(xué)時(shí)也學(xué)過(guò)《長(zhǎng)亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后，被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛(ài)敢恨，勇敢追求愛(ài)情的精神深深折服。劇中，張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬，兩人所見(jiàn)次數(shù)并不多，可以說(shuō)每一次見(jiàn)面都是電光石火般地心靈碰撞，是靈魂與靈魂之間深層次的對(duì)話，每一次見(jiàn)面都折射出了如彩虹般絢爛，華麗，艷美的光芒！

第一次見(jiàn)面，是張生前去欣賞普救寺美景，無(wú)意中遇見(jiàn)了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見(jiàn)”，張生的這驚鴻一瞥，使得他不由驚嘆“十年不識(shí)君王面，始信嬋娟解誤人”，正如王菲在傳奇中所唱：只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎郏僖矝](méi)能忘掉你容顏。這就是一見(jiàn)鐘情的魅力！于是，張生滿心歡喜，“夢(mèng)想著偶然能有一天再相見(jiàn)”，就懇求方丈借宿普救寺，住進(jìn)了西廂房。

如果說(shuō)第一次見(jiàn)面是偶然，那么他們的第二次見(jiàn)面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會(huì)在后花園里燒香，于是偷偷觀看。“情人眼里出西施”，第二次見(jiàn)到鶯鶯，張生只覺(jué)“比我那初見(jiàn)時(shí)龐兒越整”，“看他容分一捻，體露半襟，蟬香袖以無(wú)言，垂羅裙而不語(yǔ)。似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉；如玉殿嫦娥，微現(xiàn)蟾宮素影。”此時(shí)的鶯鶯在張生眼中無(wú)疑是完美的，甚至近乎神圣！張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意，隨即吟詩(shī)一首：月色溶溶夜，花蔭寂寂春，如何臨皓魂，不見(jiàn)月中人?鶯鶯聽(tīng)罷馬上和了一首：蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。一唱一和之間，高山流水，琴瑟相合，兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧，張生笑臉相迎。此刻，月朦朧，花無(wú)影，唯有甜蜜與芬芳在四周升騰，彌漫。愛(ài)情的小火苗已熊熊燃燒，大有燎原之勢(shì)。

佛說(shuō)：前世的五百次回眸，換得今生的一次相遇。冥冥之中，緣分早已天定。張生對(duì)鶯鶯愛(ài)的熾烈，恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結(jié)連理的承諾。張生頓時(shí)熱血沸騰，休書與好友杜將軍，退了孫飛虎之賊寇。崔老夫人擺下謝功宴，紅娘去請(qǐng)張生。“請(qǐng)字不曾出聲，去字連忙答應(yīng)”，好一副急切之態(tài)。再聽(tīng)鶯鶯之語(yǔ)：若請(qǐng)張生，扶病也索走一遭。癡情小女子的可愛(ài)之情呼之欲出。兩人飽嘗相思之苦，“我相思為他，他相思為我，從今后，兩下里相思都較可”，兩人竊以為可以終成眷屬。不成想，好事多磨。崔老夫人以鶯鶯已許配給鄭恒為由，讓張生和鶯鶯結(jié)為兄妹。本來(lái)以為天涯咫尺，一瞬間卻咫尺天涯！世界上最痛苦的事情莫過(guò)于兩個(gè)明明相愛(ài)的人卻不能在一起。是夜，張生通過(guò)琴聲向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也吐露了自己的愛(ài)慕之情。正是“他那里思不窮，我這里意已通。他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃”。兩人情感壓抑到了極致，一觸即發(fā)。

“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”，紅娘送來(lái)了鶯鶯的“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”之約。張生欣喜赴約，鶯鶯反怪張生下流，生氣離去。問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。愛(ài)過(guò)方知情重，張生相思成疾。鶯鶯借探病為由，到張生房中與之幽會(huì)。長(zhǎng)時(shí)間壓抑的情感之火在一瞬間得到了徹底的釋放，情之所至，萬(wàn)物無(wú)光。張生與鶯鶯在第三次正式見(jiàn)面時(shí)，終于勇敢地走到了一起，實(shí)現(xiàn)了靈與肉完美地結(jié)合。一時(shí)間，滿屋春色；一時(shí)間，流光飛揚(yáng)。

之后的長(zhǎng)亭送別，直至最后有情人終成眷屬，皆由這前三顧而起。真可謂是：一見(jiàn)傾心，二顧愁，三次相見(jiàn)定終身。金圣嘆曰：慟哭古人，留贈(zèng)后人！

西廂記讀后筆記(篇六)

每次說(shuō)起文學(xué)中的經(jīng)典愛(ài)情，就不得不說(shuō)《梁祝》、《牡丹亭》和《西廂記》了。而在它們中數(shù)《西廂記》最為被人們津津樂(lè)道。

說(shuō)到古人的婚姻，那可是“古板”為第一映像。“父母之命，媒妁之言。”讓很多就算門當(dāng)戶對(duì)的癡男怨女們的愛(ài)情被扼殺，最后，婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)埂５恰段鲙洝纷屛腋杏X(jué)回味無(wú)窮。

《西廂記》講的是，張生與崔鶯鶯的相遇，相會(huì)，相戀，相愛(ài)。這些情節(jié)是跌宕起伏，一波三折，最終越過(guò)了那那堵名為封建禮教的墻，步入了婚姻的殿堂，有情人終成眷屬。

首先我們來(lái)看看兩大主人公張生和崔鶯鶯的相遇。張生是西洛人，禮部尚書的兒子，父母雙亡，家境貧寒。他只身一人赴京城趕考，路過(guò)了一個(gè)地方，想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān)，于是住了下來(lái)。聽(tīng)店里的小哥說(shuō)，這里有座普救寺，香火緣，景致很美，三教九流，過(guò)者無(wú)不瞻仰。他們的故事就從這里開(kāi)始了。

一日，崔鶯鶯和她的婢子紅娘在殿外晚霜，巧遇書生張生。好的愛(ài)情都有一個(gè)美麗的開(kāi)始，但是悲劇的愛(ài)情能夠是猜中了開(kāi)頭沒(méi)有猜中結(jié)尾。但是張生是幸運(yùn)的，猜中了結(jié)尾。正所謂傻人有傻福。這位傻小子的傻氣很令今日的男生十分羨慕。現(xiàn)在你敢跟街頭一個(gè)不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不會(huì)奇怪，可是要是一直跟著人家不被當(dāng)作變態(tài)，那我可要拜你為師。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)相會(huì)到相戀的過(guò)程。崔老夫人為亡夫做道場(chǎng)，崔老夫妻人治家很嚴(yán)，道場(chǎng)內(nèi)外沒(méi)有一個(gè)男子出入，張生傻氣又犯了，硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了，夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想：“小姐是一女子，尚有報(bào)父母之心；小生湖海飄零數(shù)年，自父母下世之后，并不曾有一陌紙錢相報(bào)。”

張生又從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。等到夜深人靜，月朗風(fēng)清，僧眾都睡著了的時(shí)候，張生來(lái)到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。隨即吟詩(shī)一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春；料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。”張生的夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛(ài)慕之情。

不得不說(shuō)古代的女孩太好騙了，一首小詩(shī)，夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然，這也是由于青年男女間天然的吸引，也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛(ài)慕之后，他們就開(kāi)始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣，但是指望那只有傻勁兒沒(méi)有計(jì)劃的張生跟那想越界又過(guò)不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐，這事兒還成不了。

果不其然，后來(lái)當(dāng)孫新虎想要搶鶯鶯時(shí)，張生找了自己的哥們兒救了鶯鶯，可是老夫人那廂發(fā)話了，她反悔了。但是這反悔的卻是合情合理。老夫人之前說(shuō)的是“不管什么人，只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”可是別忘了，這句話是有前提的——崔鶯鶯要自殺。而這句話的目的，實(shí)質(zhì)上是用心理戰(zhàn)術(shù)來(lái)打消崔鶯鶯自殺的念頭，事后反悔也正常。更何況一個(gè)乘火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒(méi)多大區(qū)別。但是對(duì)于張生來(lái)說(shuō)，這可是一塊大肥肉啊。這到嘴的肉沒(méi)了，煮熟的鴨子飛了，這想不通嘛。

這一得、失，張生受不住打擊，他就病了。至于病的程度，從作者描寫他翻墻的姿勢(shì)來(lái)看，估計(jì)不輕啊。崔鶯鶯是出生大家，于是就怪他翻墻下流，可見(jiàn)可動(dòng)作多么不瀟灑。但是這病的很值得，張生成功地用憔悴的面容激起了心愛(ài)的女子的同情心。也就是說(shuō)“翻墻”這招，成功了。這種在大家里，算是“潑皮耍賴”的招數(shù)也用上，這未來(lái)的丈母娘也妥協(xié)了。最后放了話：只要考取功名就可以皆大歡喜。

讀西廂，我們贊美張生鶯鶯翻過(guò)封建禮教的束縛，那么，我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望，還愛(ài)情本來(lái)的淳樸，讓我們的生命更加的純真。

西廂記讀后筆記(篇七)

閑來(lái)無(wú)事，翻開(kāi)了慕之已久的《西廂記》。

少時(shí)對(duì)故事情節(jié)了解大概，甚是欽慕向往張生鶯鶯的自由愛(ài)情。

“待月西廂下，迎風(fēng)半戶開(kāi)。

隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”

“西廂”仿若美好愛(ài)情的代名詞。

而今翻開(kāi)《西廂記》，卻沒(méi)有霧中看花時(shí)的向往。書中描寫的張珙此人實(shí)在不能稱之為君子，普救寺初見(jiàn)鶯鶯便為色所迷，所思所想也不過(guò)是竊玉偷香，和鶯鶯春風(fēng)一度，雖有賈馮才，不過(guò)是才子佳人、郎才女貌的話本標(biāo)配需要罷了。而崔鶯鶯這一人物在《西廂記》的刻畫中是空有美貌而毫無(wú)特點(diǎn)，話本中極盡其事描寫其貌其才，看完之后對(duì)其也無(wú)甚印象（俗稱“花瓶”）。唯有紅娘，其形象躍然紙上，做自己愿做之事，不違本心，雖為奴仆，自有正義。凡書中紅娘舌嗆各人（張生、崔相國(guó)夫人、鄭桓）處，無(wú)不精彩。

《西廂記》故事自唐元稹《鶯鶯傳》后已日趨完善，各版本《西廂記》各有特點(diǎn)。《鶯鶯傳》作為先版，雖結(jié)局令人唏噓卻是真實(shí)。無(wú)論是張生的狡辯“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人……予之德不足以勝妖孽，是用忍情”，還是鶯鶯的“始亂之，終棄之，固其宜矣，愚不敢恨。”可從中窺見(jiàn)張生與鶯鶯心理，是殘酷的現(xiàn)實(shí)造就，而后幾版都是現(xiàn)實(shí)催生出的浪漫。董解元《西廂記》和王實(shí)甫《西廂記》故事情節(jié)均已完備，略有不同。董版張生與鶯鶯私奔投杜確尋幫助比王版鄭桓羞憤撞樹(shù)自殺更合情理。但王版《西廂記》紅娘形象刻畫最佳，且王版《西廂記》其文“一字一句均能抒情摹狀、著色浸音。所勝者，辭也”。

一個(gè)故事經(jīng)幾朝發(fā)展，才子佳人“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下友情的都成了眷屬”，這樣的結(jié)局是世所愿見(jiàn)，縱觀整個(gè)故事，但凡有一環(huán)出了差錯(cuò)，這樣的結(jié)局便是奢望吧。

《父與子》讀書筆記300字匯編七篇

我們常說(shuō)讀書可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，在閱讀了埃·奧·卜勞恩寫的《父與子》后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，通過(guò)寫一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，一篇屬于自己的《父與子》讀后感該怎么寫呢？下面是讀書筆記吧小編精心為您整理的“《父與子》讀書筆記300字”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

《父與子》讀書筆記300字【篇一】

今天媽媽幫我在網(wǎng)上購(gòu)了三本書，其中一本為《父與子》是德國(guó)著名作家埃.奧.卜勞恩所著。翻開(kāi)封面，全書是彩繪版的漫畫故事！一個(gè)個(gè)都是講了父親與兒子的小故事，每個(gè)都非常生動(dòng)幽默！看得我不時(shí)捧腹大笑！

下面我就為大家復(fù)述幾個(gè)有趣的小故事。“假夢(mèng)游者”：兒子睡覺(jué)睡醒了，想吃糖果，于是他就想了一個(gè)辦法：他拿了一張紙，在紙上寫上“夢(mèng)游者，不得驚醒，免生危險(xiǎn)！”并穿上線掛在脖子里。他推開(kāi)房門，徑自來(lái)到糖果桶邊，父親看著兒子把糖果桶拿回自己的房間并關(guān)上門，也沒(méi)敢把兒子驚醒。兒子終于吃到了糖果！

“幻想破滅”這個(gè)故事非常搞笑，父親與兒子來(lái)到一個(gè)只有動(dòng)物沒(méi)有人的小島上，他們想種稻子來(lái)填飽肚子，他們倆一起努力種出了第一課稻子，非常高興并幻想有朝一日用這一棵稻子的種子種滿整個(gè)小島。這樣他們想做的面包、蛋糕…也就沒(méi)有問(wèn)題了，正當(dāng)他們沉浸在自己的美夢(mèng)之中時(shí)，天空中飛來(lái)了一只小鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒在稻子上空盤旋兩圈就飛下把稻子的種子全部吃光了，唱著歌兒快樂(lè)的飛走了。父親和兒子只能眼睜睜的看著鳥(niǎo)兒把他們的唯一一棵稻子的種子全部給吃了。

《父與子》讀書筆記300字【篇二】

說(shuō)實(shí)話，《父與子》是我看得最久的漫畫書，我記得第一次看它是在寒假的時(shí)候，老師推薦我們買，我就立即把它買回了家，一屁股坐在沙發(fā)上，一邊吃東西，一邊津津有味地看起來(lái)。

我一看封面，咦，就很有意思。畫面上的三個(gè)人，有一個(gè)坐在木馬上的小孩，還有一個(gè)長(zhǎng)得像甘蔗的人和一個(gè)長(zhǎng)得像皮球的人，其中：“皮球”在倒立，“甘蔗”在扭著頭，給小孩子剪頭發(fā)。而且“皮球”的屁股上還頂著一頂帽子。我一下子明白了，坐在木馬上的是兒子，那根“甘蔗”是理發(fā)師，而倒立著的就是孩子他爸了，于是我津津有味地翻開(kāi)書看了下去，我發(fā)現(xiàn)，這本書里面的故事更好看，每一頁(yè)都有一個(gè)真實(shí)發(fā)生的故事。

《雪人的反擊》讓我明白了做人不能太過(guò)分；《會(huì)走的箱子》告訴我，人不要?jiǎng)油崮X筋；《我們還缺少的晨報(bào)》告訴我們要敢于創(chuàng)新。

讓我印象最深的是《失敗的音樂(lè)會(huì)》。一天，父親和兒子想辦一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，于是，父親買了一把薩克斯，兒子買了一把小號(hào)。兩個(gè)人回到家，滴滴滴地開(kāi)始練習(xí)。可是，兩個(gè)人都認(rèn)為對(duì)方吹的不夠好，所以最后只是各自坐在一邊生悶氣，音樂(lè)會(huì)最終也沒(méi)有舉辦。后來(lái)，他們兩個(gè)盯著自己的樂(lè)器看了很長(zhǎng)時(shí)間，父親發(fā)現(xiàn)自己的薩克斯像個(gè)大煙斗，兒子覺(jué)得自己的小號(hào)像個(gè)平常玩的吹泡泡玩具，于是父親倒了幾盒煙絲在薩克斯的斗里，點(diǎn)上火，美美地抽了起來(lái)；兒子拿來(lái)一大桶泡泡水，把小號(hào)的口泡到里面，吹起泡泡來(lái)。這個(gè)故事告訴我們，任何東西都不是絕對(duì)的只有一個(gè)功能，要學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，開(kāi)發(fā)出新的功能。

《父與子》讀書筆記300字【篇三】

在暑假里，我看了一本漫畫書，名叫《父與子》。這本書通過(guò)一個(gè)一個(gè)幽默、溫馨、感人的故事講了一個(gè)父親和一個(gè)兒子之間的濃濃親情。

故事里的父親可愛(ài)、童心未泯、脾氣暴躁、具有正義感，兒子調(diào)皮、聰明、善良，他們有一個(gè)共同點(diǎn)就是非常的愛(ài)對(duì)方。有一個(gè)故事名字叫《足球》，讓我非常感動(dòng)：有一天父親和兒子在玩球，一不小心把球踢到了一個(gè)坑里，父親不顧一切的下到坑里去幫兒子找球。球找到了，可是父親的光頭先從坑里露了出來(lái)，兒子誤認(rèn)為是球，用腳踢了一下，父親頭上起了個(gè)大包。兒子嚇哭了，又自責(zé)又愧疚。父親忍著著痛笑嘻嘻的說(shuō)：沒(méi)事，沒(méi)事。還有一個(gè)故事，兒子向父親要一個(gè)玩具火車，父親就是不給，表情很兇惡，把兒子嚇的哇哇大哭。當(dāng)父親在鏡子里看到自己兇惡的表情時(shí)，知道了自己的錯(cuò)誤，很自責(zé)，就自己打自己屁股來(lái)懲罰自己，我又好笑又感動(dòng)。……許多感人溫馨的故事，讓我理解了我的爸爸對(duì)我的愛(ài)，雖然有時(shí)他會(huì)打我、罵我。但我知道，在他心中我是NO.1。

看完這本書以后，我更加的愛(ài)我爸爸，也更加體諒他。

《父與子》讀書筆記300字【篇四】

今天，我看了一本漫畫書《父與子》。這本書是德國(guó)畫家卜勞恩畫的，他描繪了父子深情，感天動(dòng)地。讓我記憶最深刻的是《愛(ài)子的力量》。

一天，兒子這個(gè)正在銀行門口玩，突然一個(gè)搶匪沖了出來(lái)，把兒子給撞倒了，并跑進(jìn)了銀行。爸爸走了過(guò)去問(wèn)發(fā)生了什么事。兒子就帶著爸爸進(jìn)了銀行，來(lái)到了搶匪的后面。這時(shí)，搶匪正用槍對(duì)著銀行的人。爸爸沖了過(guò)去把搶匪打倒在地。這時(shí)，警察來(lái)了，把搶匪帶走了。銀行里的人把爸爸和兒子抱了起來(lái)，并且開(kāi)始?xì)g呼。

我看了這本書心里有個(gè)疑問(wèn)：“為什么沒(méi)有《母與子》的書呢？以后我長(zhǎng)大了就要畫《母與子》，來(lái)再現(xiàn)媽媽和我之間的故事。

《父與子》讀書筆記300字【篇五】

有一位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和一些高尚的人談話。”也有一位名人說(shuō)過(guò)：“讀書就像登山，讀的越多爬的就越高；讀書就像耕田，讀的越細(xì)豐收的就越多。”

這幾天，我一直沉浸在書香中，不論北風(fēng)怎樣呼嘯，都沒(méi)有離開(kāi)一本書，這本書名叫《父與子》。《父與子》這本漫畫書是以連環(huán)畫的形式展現(xiàn)的，是德國(guó)幽默大師埃?奧?卜勞恩的不朽杰作。

文章寫了一對(duì)父子在日常生活中許多搞笑的事，雖然看似一些平凡的小事，但在這位作家夸張的手法下，一切平淡的生活都變得生動(dòng)有趣，比如，“引人入勝的書”這一章，講的是一家人用餐前輪流被這一本充滿魔力的書吸引，父親叫兒子去吃飯而自己卻被該書吸引忘了吃飯，這章雖然只用了6幅圖畫，但很清晰的表達(dá)了這本書的“魔力”所在。再比如，“魚兒來(lái)信”一章，也只有6幅圖畫，說(shuō)的是爸爸去釣魚，兒子寫了封信在一塊牌子上，趁他爸爸不注意的時(shí)候，悄悄地把信放在爸爸正在釣魚的魚鉤上，爸爸拿起魚竿，看到了牌子。在這一章中，你只要仔細(xì)去看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，畫面中有一些很細(xì)節(jié)的東西，比如那個(gè)魚鉤上的浮子，在沒(méi)有牌子的時(shí)候，它平平浮著，可是在掛了牌子后便有一些下沉，這些在畫面中都清晰可見(jiàn)，從中可以看出，作者是結(jié)合生活實(shí)際來(lái)完成作品的。

我看了這本書之后，發(fā)現(xiàn)人類的生活是多么美好多么快樂(lè)。雖然我們生活中會(huì)有許多的煩惱或挫折，但是它并不能磨滅人類對(duì)美好生活的憧憬，那一幅幅精湛小巧的畫面閃爍著智慧之光，無(wú)言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂(lè)。我相信，它將永遠(yuǎn)地呵護(hù)著人們的心靈！

《父與子》讀書筆記300字【篇六】

《父與子》這本書，真實(shí)完整的向我們刻畫描述了一幅幅作者卜勞恩與愛(ài)子克里斯蒂安在一起的無(wú)憂無(wú)慮，天真無(wú)邪的畫面。作品中一幅幅小巧精湛的畫面閃爍著智慧之光，無(wú)言的流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂(lè)。雖然這些日子很短暫，但卻永遠(yuǎn)震撼著人們的心靈，讓我們流連往返。

雖然這本書中沒(méi)有一個(gè)文字，但卻讓我們一看便懂：懂得父親對(duì)兒子那種一起玩一起樂(lè)的友誼與快樂(lè)；懂得父親與兒子那種可以用心靈溝通的美好狀態(tài)；也懂得父親對(duì)兒子的那種愛(ài)子情深；更懂得作者想要向我們描述的那種內(nèi)心深處的愛(ài)子情懷……這是一個(gè)粗心的父親，他不同于其他父親的一絲不茍；這是一個(gè)貪玩的父親，他不同于其他父親的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真；這是一個(gè)深愛(ài)著孩子的父親，但他卻不會(huì)像其他父親那樣逼迫孩子做他不想做的事情！而又正如我們所說(shuō)，這是一位偉大的父親！他的兒子也是一個(gè)真實(shí)的孩子！

看到這里，我的心里不禁又多許傷感，又有更多復(fù)雜的感受交織著我的心：這個(gè)結(jié)局雖然讓我感覺(jué)不夠完美，但卻又很真實(shí)；雖然讓我感覺(jué)有些傷感，但也許世界上根本就沒(méi)有完美的結(jié)局，任何事物都不會(huì)有完美的結(jié)局，上天總要讓它在完美的情況下?lián)诫s著些許瑕疵。我似乎看到了卜勞恩為了反對(duì)法西斯在監(jiān)獄里那絕望而又堅(jiān)定的眼神中，透漏著一種永遠(yuǎn)的東西，這東西叫希望，永遠(yuǎn)的希望。

雖然真實(shí)的父與子走了，但我們心中的父與子卻永遠(yuǎn)留在心中。那是永遠(yuǎn)的父與子，那是永遠(yuǎn)的父愛(ài)象征！

《父與子》讀書筆記300字【篇七】

德國(guó)漫畫家埃.奧.卜勞恩創(chuàng)造了一本連環(huán)畫——《父與子》。這本書中塑造了許許多多幽默，風(fēng)趣故事。

這對(duì)父與子是兩個(gè)可愛(ài)而有趣的人物，父親的頭是光禿禿的，個(gè)子有點(diǎn)高，總是穿著一件黑色的衣服，兒子梳著刺猬頭。在作者的筆下，父親顯得寬容，慈祥；兒子顯得聰明，調(diào)皮。這對(duì)父子倆的所作所為都讓讀者感到非常幽默。

讀完這本書，我深深地感受到了父親對(duì)兒子地愛(ài)。這本書中有一個(gè)故事叫《一切為了兒子》，故事里說(shuō)：兒子鬧著要騎馬去公園玩，結(jié)果哭了起來(lái)。父親沒(méi)辦法，只好讓兒子把自己當(dāng)做馬，騎去公園。這個(gè)故事充分體現(xiàn)了父親的兒子的愛(ài)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，父親的愛(ài)無(wú)處不在。記得有一次，我考試考砸了，一回到家就垂頭喪氣的坐在沙發(fā)上，爸爸看見(jiàn)了就走過(guò)來(lái)問(wèn)我有什么事。于是，我把考試的事情一字不漏地告訴爸爸。爸爸拿起試卷看了看，就先讓我把一些粗心做錯(cuò)的題目改正；然后，再跟我認(rèn)認(rèn)真真地評(píng)講其它我不會(huì)的題目，還跟我說(shuō)了一些做題的方法。這一刻我深深地感受到父親對(duì)我的愛(ài)。

這本《父與子》幽默、風(fēng)趣、百看不厭，我真喜歡這本《父與子》！

明朝那些事兒讀書筆記摘抄八篇

當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書籍之后都會(huì)有所感悟，我們?cè)谧x作者寫的《明朝那些事兒》時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)，很多優(yōu)秀的讀后感，就來(lái)自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來(lái)，一篇優(yōu)秀的《明朝那些事兒》讀后感是怎么樣寫的呢？急您所急，讀書筆記吧小編為朋友們了收集和編輯了“明朝那些事兒讀書筆記摘抄”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇一)

隨著崇禎皇帝在景山上自縊殉國(guó)，《明朝那些事兒》也以第七冊(cè)終結(jié)。當(dāng)年明月歷時(shí)數(shù)年，終將大明王朝的歷史深入人心，婦孺皆知，不管來(lái)自廟堂江湖的各種閑言碎語(yǔ)，僅以普及明史這一社會(huì)效應(yīng)而言，作者功莫大焉！

是該結(jié)束了，《明朝那些事兒》以無(wú)數(shù)情節(jié)跌宕起伏的故事匯集成一個(gè)王朝的興衰軌跡，大多悲劇多于喜劇，顯然不符合大眾“好人一生平安”、"皆大歡喜"等套路，但作者一直以其獨(dú)特的幽默方式多方化解，讓讀者時(shí)而忍俊不禁，時(shí)而扼腕嘆息。但歷史發(fā)展到最后，作者自己再也無(wú)法用幽默的方式來(lái)淡化明朝滅亡給讀者造成的悲劇效果了，只能草草收尾。不是作者偷懶，我猜想面對(duì)這出最后的悲劇，作者也不忍多加面對(duì)。

從孫承宗死后，作者筆下的明朝明顯加速了滅亡的節(jié)奏。闖賊攻入北京和崇禎臨死前的種種活動(dòng)均未再加以詳細(xì)描述，作者自己的一些主觀文字明顯增多，譬如“幽默的并不是歷史，只是我而已”，“因?yàn)樗ǔ绲潱┑墓适率钦鎸?shí)的，而真實(shí)的東西，往往都很殘酷”，從中我讀到了作者對(duì)明朝的深厚感情和對(duì)其滅亡的憐憫與不甘。但作者隨即又自我解脫，將之歸于氣數(shù)，“嗟爾明朝，氣數(shù)已盡”！隨后作者指出了“以史為鑒”的不可行和反面案例的實(shí)質(zhì)，說(shuō)這決定于人性的欲望和弱點(diǎn)。這一觀點(diǎn)有些偏頗，歷史中的很多事還是可以給后人啟示的！歷史的丑陋和悲劇固然一直在重復(fù)，但也不能以此全盤否定歷史的“借鑒”作用。比如“潛規(guī)則”從封建時(shí)代盛行至今，一方面這種“丑陋”一直在重復(fù)，但也正是以史為鑒有識(shí)之士才能得以總結(jié)和昭示天下，為其最終根除奠定理論基礎(chǔ)。

在最后一章中，雖然以徐霞客生平結(jié)尾，但實(shí)則作者借以自擬來(lái)體現(xiàn)一種生活態(tài)度：“按照自己的方式，去度過(guò)人生”，套用一句以前時(shí)興的話，叫“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，究其本質(zhì)，就是執(zhí)著和堅(jiān)持。

通觀全書，作者非常推崇執(zhí)著和堅(jiān)持，具備該精神的人都不吝給予大量筆墨，如徐階執(zhí)著地打倒嚴(yán)嵩，張居正執(zhí)著地改革，海瑞執(zhí)著地兩袖清風(fēng)，王陽(yáng)明執(zhí)著地“格竹”致知，袁崇煥、黃道周執(zhí)著地效忠抗金，崇禎執(zhí)著地挽救殘局，徐霞客執(zhí)著地云游天下等等等等，在作者的眼里，這些人不管結(jié)局如何，都是值得稱道的。不以成敗論英雄，王侯將相的豐功偉績(jī)，榮辱沉浮，都在歷史的車輪下或塵或土，而在人世間能相對(duì)永恒的，只有人的精神。

《明朝那些事兒》寫完了，但我從中看到的那些人和事，仍時(shí)刻鮮活地浮現(xiàn)在我的腦海里，或?yàn)閼z惜憫，或?yàn)榫囱觯驗(yàn)榍旋X，或?yàn)榘駱印?/p>

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇二)

為什么會(huì)正兒八經(jīng)的開(kāi)始看這部書，我也不太清楚，或許，是因?yàn)閰捑肓怂^的正統(tǒng)，所謂的學(xué)究吧。

歷史本身的事情是很有趣的，就像史記里面的很多故事，百讀不厭，很有趣味。只是不知道為什么，傳統(tǒng)的涉入歷史的角度，有人選擇搞學(xué)究，有人選擇戲說(shuō)，要么太正經(jīng)，要么瞎胡說(shuō)。

喜歡林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，有史實(shí)，也有自己的理解，既進(jìn)行了研究，又不要讀者也跟著板板正正，將歷史像故事一樣娓娓道來(lái)，有血有肉，很真實(shí)。

《明朝那些事兒》，個(gè)人感覺(jué)，就是這樣一本書。

看似調(diào)侃一般的語(yǔ)言，卻呈現(xiàn)真實(shí)的歷史事件，讓人輕松的就能進(jìn)入那些曾經(jīng)或輝煌或暗淡或榮耀或恥辱的歲月，去了解去認(rèn)識(shí)那些曾活躍在歷史歲月中的人。

當(dāng)然，也可能是鄙人才疏學(xué)淺，看不懂太學(xué)究的東西，所以覺(jué)得這種文體比較好接受。但是，我記得白居易先生寫文章有個(gè)習(xí)慣，寫完之后會(huì)拿給街上的老太太看，他的用意很明顯：爭(zhēng)取讓最普通的老百姓都看得懂。正所謂：通俗易懂。

再有就是今天很流行的大家上講臺(tái)——百家講壇，也是在普及歷史，讓普通的老百姓也能輕松的了解歷史。

所以我覺(jué)得，今天有人能夠用這樣的方式來(lái)呈現(xiàn)歷史，很難得。

不過(guò)，客觀的講，不會(huì)不朽。

但是，不簡(jiǎn)單。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇三)

最近，我讀了一系列的書，叫做《明朝那些事兒》。顧名思義，這是一本講明朝歷史的書。接下來(lái)，我就要給大家介紹這本書的第一卷。第一卷講述了明太祖朱元璋開(kāi)國(guó)的艱苦過(guò)程。朱元璋與陳友諒的鄱陽(yáng)湖大決戰(zhàn)，火光沖天，氣勢(shì)非凡。更有徐達(dá)、常遇春這些常勝將軍幫助朱元璋打敗張士誠(chéng)以及大明最大的對(duì)手——北元。他們不僅是武力的較量，還有謀士劉基幫助朱元璋出謀劃策，更徹底的打敗了元朝。

因?yàn)樵谥煸靶r(shí)候，他的父母就是被那些貪污受賄的人害死的，所以在朱元璋當(dāng)皇帝的那段期間，貪污的人都要嚴(yán)懲，甚至處死，每次有了一個(gè)新的大案件，都要處死很多人。正因?yàn)檫@樣，許多官都不想做了，但是這又是造謠朝廷，罪加一等。于是有人開(kāi)始裝瘋，特別在洪武四大案的期間，裝瘋的人更加多了。下面，我就給大家簡(jiǎn)單介紹一下這駭人聽(tīng)聞的洪武四大案：

胡惟庸案件：因?yàn)橹煸敖杩谡f(shuō)胡惟庸謀反，所以把胡惟庸以及他的同黨還有未經(jīng)過(guò)證實(shí)是胡惟庸的同黨的一些好人全都?xì)⒘恕?/p>

空印案：朝廷每年都要到各個(gè)省對(duì)賬，而對(duì)的帳錯(cuò)了一個(gè)數(shù)字就要重對(duì)，還要蓋上印才有效。因此，大家就想了一個(gè)辦法——把蓋過(guò)印的空白文冊(cè)帶過(guò)去對(duì)。朱元璋發(fā)現(xiàn)了，又殺了很多人。

郭恒案：郭恒將太平、鎮(zhèn)江等府的賦稅私吞了；他私吞了浙西秋糧四百五十萬(wàn)石中的二百多萬(wàn)石；他在征收賦稅時(shí)，創(chuàng)造性的多征收了水腳錢、車腳錢、口食錢、庫(kù)子錢等。算出來(lái)，他和他的同黨一共貪污了兩千四百多萬(wàn)石糧食。這次朱元璋殺了三萬(wàn)多人，一個(gè)部里最多只剩下三個(gè)人。

藍(lán)玉案：朱元璋說(shuō)藍(lán)玉要謀反，共殺了一萬(wàn)五千多人。

在整本書的最后，是朱棣不滿朱元璋把皇位封給了朱允炆，發(fā)起的靖難之役，最終奪得了皇位。

　

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇四)

合久必分，分久必合。用這句話形容古代再合適不過(guò)了，在這些年代中明朝是我最喜歡的年代。因此《明朝那些事兒》是我這個(gè)寒假閱讀之物的不二選擇。

明朝之前是元朝，朱元璋帶領(lǐng)反抗元軍的將領(lǐng)打敗了元軍，關(guān)于這個(gè)還有一個(gè)凄慘動(dòng)人的故事：朱元璋原名朱重八，他父母、兄弟、姐妹都被元軍殺害了，因?qū)υ娪兄钪氐臍⒂H之仇，而踏上了復(fù)仇之路。由于軍事能力的突出，朱重八很快得到了重視，并被改名為朱元璋，意思是？滅掉元朝的武器。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)頭人不久就戰(zhàn)死了沙場(chǎng)，朱元璋順其自然的接替了他的位置，并帶領(lǐng)軍隊(duì)一路過(guò)關(guān)斬將打敗了元軍，開(kāi)創(chuàng)了明朝。

明朝開(kāi)創(chuàng)后，朱元璋的首要任務(wù)是殲除異己！話說(shuō)回來(lái)他為什么這么做呢？因?yàn)樘嗳俗允褳殚_(kāi)創(chuàng)明朝流血流汗自以為是功臣而得意忘形，做一些讓人難以忍受的事，讓朱元璋憤怒至極，最終為了鞏固自己的地位將其一一殲殺。真驗(yàn)了那名話：做皇帝難，做個(gè)好皇帝更難。

這只是明朝的一小部分，不管是朱元璋還是明朝其他的皇帝，甚至是古代的任何一個(gè)皇帝，他們都有自己的可貴之處和可恨之處，如果你細(xì)細(xì)品讀，會(huì)覺(jué)得回味無(wú)。以銅為鑒，可以整衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。讓我們了解歷史、品讀歷史，并且喜歡歷史。因?yàn)橹袊?guó)歷史是中華文明璀璨耀眼的一部分！

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇五)

我在班上換書的時(shí)候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開(kāi)了這本書，開(kāi)始津津有味地看著。

這本書塑造了幾個(gè)人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個(gè)喜愛(ài)拍馬屁的家伙，而且奸詐無(wú)比。徐階和聶豹?jiǎng)t是勤奮好學(xué)。

這本書講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。

嚴(yán)嵩原本不是一個(gè)污吏，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個(gè)光榮的稱號(hào)“明代第一奸臣”。但是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個(gè)熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財(cái)產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計(jì)，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。

通過(guò)這個(gè)故事，我們知道，無(wú)論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個(gè)污吏，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會(huì)淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場(chǎng)。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇六)

最近，我讀了《明朝那些事兒萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》這本書，感觸很深。

《明朝那些事兒萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》，內(nèi)容自永樂(lè)奪位的“靖難之役”后開(kāi)始，先敘述了中國(guó)歷史上赫赫有名的永樂(lè)大帝事跡——揮軍北上五征蒙古，派鄭和七下西洋，南下討平安南，等等，后來(lái)永樂(lè)于北伐蒙古歸來(lái)途中病逝。明朝在經(jīng)歷了比較清明的“仁宣之治”后，開(kāi)始進(jìn)入動(dòng)蕩時(shí)期。大宦官王振把持朝政胡作非為，導(dǎo)致二十萬(wàn)精兵喪于一旦，幸虧著名忠臣于謙在“土木堡之變”中力挽狂瀾，挽救了明帝國(guó)，但隨即又在兩位皇帝爭(zhēng)奪皇位的“奪門之變”后被害身亡。

首先，他的身世極不平凡，雖然出身皇家貴族，但因?yàn)椴皇抢洗螅魏未龆急忍又鞓?biāo)差了一截，這主要體現(xiàn)在教育問(wèn)題上。太子朱標(biāo)有開(kāi)國(guó)功臣李善長(zhǎng)和徐達(dá)這兩位天下最優(yōu)秀的文臣武者擔(dān)任老師，而朱棣從小整日見(jiàn)到的就是明晃晃的刀劍，殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)讓他認(rèn)識(shí)到：強(qiáng)者生存。這造就了他無(wú)與倫比的軍事天賦。

可以講，燕王朱棣是一戰(zhàn)成名。洪武二十三年，朱元璋將部隊(duì)的指揮權(quán)授予燕王和晉王，遠(yuǎn)征蒙古。朱棣知道這是朱元璋的一次考試，所以好好準(zhǔn)備，先偵查對(duì)手的具體位置，再做好保密工作，在雪夜中堅(jiān)持前行，發(fā)現(xiàn)敵人并沒(méi)有進(jìn)攻，而是勸降。這是很讓我驚訝的，在沙漠中遠(yuǎn)征多天的軍隊(duì)碰上了敵人，誰(shuí)不想大砍大殺一把。但朱棣沒(méi)有理會(huì)部下的催促，他克制了自己，暫時(shí)擱置了自己將要得到了榮譽(yù)。從他的身上，我看到了超常的忍耐力和可怕的抑制力，要知道，這可是他第一次帶兵打仗啊！

仗是打贏了，可太子的位置還是沒(méi)拿到。太子朱標(biāo)死后，朱元璋竟立了他的兒子，只有十五歲的朱允炆為太子，朱棣又一次失望了。太祖駕崩后，朱棣起兵造反。憑借著朱棣的良好的判斷力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力和建文帝的懦弱，他成了大明帝國(guó)的最高統(tǒng)治者。當(dāng)然，他還是醉心于沙場(chǎng)，數(shù)次遠(yuǎn)征蒙古，打得那幫人幾年都不敢再侵犯，最終朱棣也病死在沙場(chǎng)上，或許這對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的歸宿了。

應(yīng)該說(shuō)朱棣不是個(gè)好人，但是個(gè)好皇帝。他日夜操勞，關(guān)心百姓疾苦，辛勤努力打造出一個(gè)真正的太平盛世。先是修書——《永樂(lè)大典》；派鄭和七下西洋，互通有無(wú)；南下討伐平安南等等，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的真正富強(qiáng)。

總結(jié)一下：朱棣好像擁有雙重性格。對(duì)擋他道的人，根據(jù)暴力原則，毫不手軟地：殺！但對(duì)這個(gè)國(guó)家，對(duì)百姓，他竭盡全力，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，利國(guó)利民，國(guó)家強(qiáng)盛。

應(yīng)該說(shuō)，朱棣確實(shí)是中國(guó)歷史上一位偉大的皇帝。

《明朝那些事兒萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，成為今人的一面鏡子。

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇七)

暑假期間，我讀了《明朝那些事》的第一步，它主要講的是明朝開(kāi)國(guó)皇朱元璋的故事。

朱元璋原名朱重八，只是一個(gè)小小的貧農(nóng)，后因?yàn)樵母瘮《旆础＿^(guò)程中，狄徐達(dá)、常遇春等名將，祝他打敗了陳友諒、張士誠(chéng)和元的軍隊(duì)，從而創(chuàng)建了一個(gè)新朝代，他給她定名為“明”。

這段歷史告訴我們，無(wú)論你是多么的渺小，多么的不起眼，只要心懷一個(gè)夢(mèng)而且盡全力施行，沒(méi)有什么事是做不成的。像朱元璋，他原先只是一個(gè)小貧民，并且還因?yàn)樽咄稛o(wú)路當(dāng)了和尚，單他有夢(mèng)，他把這顆種子深深地埋藏在心，并用刻苦、勤奮與堅(jiān)持來(lái)澆灌它，使得那顆種子越長(zhǎng)越大，最后實(shí)現(xiàn)了朱元璋的夢(mèng)想，當(dāng)了洪武大帝。

如果我們也像他那樣時(shí)時(shí)刻刻將夢(mèng)想銘記于心，刻苦學(xué)習(xí)，相信等你長(zhǎng)大后，那個(gè)夢(mèng)想便會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。不要認(rèn)為這不可能，連一個(gè)小農(nóng)民努力后都能名垂青史，那我們又何嘗不能呢？

明朝那些事兒讀書筆記摘抄(篇八)

最近，我閱讀了《明朝那些事兒》這本書，作者風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)令我十分喜愛(ài)這部書。作者對(duì)人物的刻畫入木三分，對(duì)斗爭(zhēng)的描述淋漓盡致，對(duì)情節(jié)的把握爐火純青，真的很令我欽佩。在書中，最令我印象深刻的就是朱元璋了，一個(gè)出身于農(nóng)民世家的人，竟然能成功當(dāng)上皇帝。

朱元璋小時(shí)候深受元朝的腐敗統(tǒng)治之苦，家中十分貧苦，在中國(guó)歷史上的皇帝中，大概是唯一的一無(wú)所有的貧農(nóng)，是通過(guò)造反才擁有了天下。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)歷。沒(méi)受過(guò)教育，卻能直接帶領(lǐng)千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)奪王位，是個(gè)軍事天才，也是個(gè)人事管理天才。對(duì)于這種情況，我有自己的看法：平靜的湖面，練不出不畏風(fēng)浪的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人；寧?kù)o的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此惡劣的情況下，成為一個(gè)偉大的霸主。正是青少年時(shí)期的艱苦經(jīng)歷磨煉了朱元璋，使他變得老成而有心計(jì)。

朱元璋還教會(huì)了我自信，因?yàn)樗?jīng)說(shuō)過(guò)“我相信我是對(duì)的”。在通往勝利之門的路上，你會(huì)撿到很多鑰匙，只有一把才能打開(kāi)勝利之門。當(dāng)你引領(lǐng)大軍作戰(zhàn)，當(dāng)百萬(wàn)大軍的生死掌握在你的手中；當(dāng)你只有一次機(jī)會(huì)，沒(méi)有多少人能不緊張。而在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有一個(gè)時(shí)機(jī)是最適合的，如果失敗了，你將失去一切，相反，你會(huì)擁有一切。但朱元璋卻在關(guān)鍵時(shí)刻毫不緊張，他相信了自己的決定，是自信，使他一步一步地走向皇位。

讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話，我讀了《明朝那些事兒》后，朱元璋成為了我生活中的老師，他教會(huì)了我果斷、冷靜、堅(jiān)持、自信等等必會(huì)的本領(lǐng)，只要有了這些本領(lǐng)，你就是一定會(huì)成功，助你登上成功的高峰。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記大全七篇

讀了劉慈欣的《三體》過(guò)后，我的心情久久不能平靜，這真是一本好書啊！這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛宋淖郑辛藭覀兊奈幕棚@得這么的璀璨！不知道你在讀完《三體》之后有沒(méi)有感悟到什么呢？下面是讀書筆記吧小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇一)

高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛(ài)。如：“書是人類進(jìn)步的階梯”、“腦子—認(rèn)識(shí)的能力—是像肌肉一樣，靠練習(xí)，鍛煉而培養(yǎng)起來(lái)的。”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過(guò)的嗎？

“在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長(zhǎng)，光腳丫子的腳指頭奇怪地揸開(kāi)著，那雙可親得手靜靜的平方在胸前，手指是彎曲的；快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發(fā)黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。”在高爾基還很小的時(shí)候，他的父親便死了。不久后，他的母親也死了。于是，他便與外公、外婆住在一起。沒(méi)想到的是，高爾基脾氣暴躁的外公，三天兩頭打他。有一次，甚至把他抽得昏死過(guò)去。可是，懂事的高爾基知道外公是因?yàn)樗{(diào)皮才打他，所以，他也不責(zé)怪外公。

在想想我們，真是“生在福中，不知福”啊！我們的爸爸、爸爸或外公，外婆不會(huì)因?yàn)槲覀兊囊稽c(diǎn)兒小錯(cuò)誤而打我們。在我們2、3歲時(shí)，就可以在托兒所里與自己的小伙伴一起作游戲。回家后，還能在爸爸、媽媽的懷里撒嬌。雙休日，是我們最開(kāi)心的日子。爸爸、媽媽會(huì)帶我們到游樂(lè)場(chǎng)去玩。坐在那旋轉(zhuǎn)的木馬上、那開(kāi)得飛快的碰碰車上，心里比吃了蜜還甜。上學(xué)后，爸爸、媽媽便會(huì)坐在我們身邊，輔導(dǎo)我們做作業(yè)，有時(shí)還會(huì)教我們些課外的知識(shí)哪！

在與高爾基的對(duì)比下，我們是多么的幸福啊！所以，我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，以優(yōu)異地成績(jī)來(lái)回報(bào)祖國(guó)吧！

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇二)

假期期間把自己很長(zhǎng)時(shí)間里都很想讀但是又每次都停止于其篇幅之長(zhǎng)的《三體》，每每拿起書就覺(jué)得內(nèi)心澎湃，覺(jué)得能有幸拜讀《三體》是一件很開(kāi)心且令人興奮的事。劉慈欣的三體系列一共有三部，近一百萬(wàn)字的中所描繪的是一個(gè)時(shí)間和空間都跨度非常之大的一個(gè)十分燒腦的故事。首先《三體》的作者劉慈欣應(yīng)該不用更多的介紹了，今年過(guò)年段的賀歲大片中最為出眾的《瘋狂的外星人》和《流浪地球》都是改編于他的小說(shuō)，尤其是《流浪地球》更是整個(gè)賀歲檔的黑馬，一路創(chuàng)下了多個(gè)影史記錄，如今四十多億的票房更是躍居中國(guó)影史總票房第二，所以劉慈欣也就大多數(shù)人應(yīng)該也都是了解一些的。其次呢《三體》是劉慈欣最為出眾的一部作品，然而由于《三體》故事體系十分龐大，《三體》系列每一部的主線不同，筆風(fēng)也不同。所以這次我的讀書筆記先只寫《三體》第一部：地球往事。

地球往事的故事由兩個(gè)主角連接起來(lái)的兩條主線，第一條是中國(guó)的材料學(xué)家汪淼在參加了一個(gè)高級(jí)別的秘密會(huì)議中得知如今的很多科學(xué)家，尤其是各個(gè)領(lǐng)域的物理學(xué)家在研究中都遇到了非常大的問(wèn)題，一些科學(xué)家更是毫無(wú)原因的自殺了。在結(jié)束會(huì)議的一段時(shí)間中自己也遇到了無(wú)法解釋的死亡倒計(jì)時(shí)，直到停止了自己的納米材料的項(xiàng)目，同時(shí)在他通過(guò)地球三體組織進(jìn)入了三體游戲中漸漸地了解到了三體世界，同時(shí)也通過(guò)他引出了第二條主線葉文潔在自己多年的生活經(jīng)歷中看清了人類現(xiàn)有的矛盾考自己是無(wú)法修繕的必須要靠外部力量，于是在她了解到三體世界的存在的時(shí)候，它不僅沒(méi)有停止聯(lián)系或者是報(bào)告給組織，而是與三體人聯(lián)系，并作為了三體人引路人。最終在被抓捕以后交代了所有的三體相關(guān)的信息。也使得人類全面開(kāi)始正式面對(duì)三體即將到來(lái)的挑戰(zhàn)。

其實(shí)總的來(lái)說(shuō)三體的故事是比較容易理解的，但是故事其中的給到我們的一些思想實(shí)驗(yàn)是十分值得我們思考的，這里我們簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)述三個(gè)三體故事中的思想實(shí)驗(yàn)：

一、隨著技術(shù)進(jìn)步和信息時(shí)代的發(fā)展，個(gè)體能在多大程度上破環(huán)系統(tǒng)，這一趨勢(shì)是越來(lái)越明顯的，個(gè)體的力量越來(lái)越能夠完全毀掉一個(gè)系統(tǒng)，《三體》故事中人類一派的葉文潔和三體世界那邊的接收員都只是一個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)普通個(gè)體，但是在他們的一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)之下都完全能夠?qū)⒁粋€(gè)系統(tǒng)毀滅掉，同時(shí)回看我們當(dāng)下的一個(gè)家庭，一個(gè)組織，一個(gè)國(guó)家這樣的系統(tǒng)中，個(gè)體對(duì)系統(tǒng)的影響和破壞程度越來(lái)越大。

二、打蛇打七寸，那么打一個(gè)文明的七寸應(yīng)該打什么地方，如何下手，很多人會(huì)認(rèn)為是打掉一個(gè)文明的經(jīng)濟(jì)或是政治或是文化，但是其實(shí)隨著這么多年的歷史發(fā)展過(guò)程，其實(shí)我們所看到過(guò)很多的國(guó)家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)都遭到過(guò)翻天覆地的破壞，但是之后仍能夠重新建立起一個(gè)新的系統(tǒng)體系。在《三體》故事中作者劉慈欣給了我們一個(gè)全新的視角，那就是基礎(chǔ)物理，三體文明為了抑制人類文明的技術(shù)的發(fā)展或者說(shuō)是文明的進(jìn)一步發(fā)展，他們通過(guò)向地球發(fā)射智子擾亂人類的粒子碰撞機(jī)，使得人類的基礎(chǔ)物理無(wú)法前進(jìn)，也就是出現(xiàn)了我們前面說(shuō)到的大量的科學(xué)家自殺，人類的科學(xué)技術(shù)完全被鎖定。其實(shí)回看我們的人類發(fā)展史我們也能夠看到這樣的情況，人類的從采獵文明到農(nóng)業(yè)文明再到手工商業(yè)文明的幾萬(wàn)到十幾萬(wàn)年中發(fā)展都十分有限，直到近幾百年的物理科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中人類文明的技術(shù)和信息得到了前所未有的發(fā)展。

三、一旦系統(tǒng)中出現(xiàn)了叛徒，最應(yīng)該做的是什么事情，小說(shuō)中給到的答案是，要獲得叛徒與對(duì)手的通訊信息，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。人類得知地球三體組織的所有信息以后沒(méi)有直接打草驚蛇或是消滅他們，而是通過(guò)埋伏干掉對(duì)手的同時(shí)拿到了他們與三體世界的聊天記錄，這成了最后人類與三體對(duì)決中的重要武器。

但是《三體》故事第一步只是開(kāi)了一個(gè)頭，后面的故事更加宏大，更有對(duì)人類人性的探考核對(duì)宇宙終極問(wèn)題的思考，而且《三體》系列的涉及面很廣，我相信無(wú)論是誰(shuí)拜讀三體都會(huì)有不一樣的體驗(yàn)，不一樣的收獲。這些都需要你認(rèn)真去看書，書中還有很多的當(dāng)前的科學(xué)前沿知識(shí)在其中，比如相對(duì)論、量子力學(xué)等等，所以有時(shí)間一定去認(rèn)真的看看吧。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇三)

在忙碌的工作中還是忍不住把這部小說(shuō)讀完了！震撼！震撼！震撼！重要的事情說(shuō)三遍，以前讀完一部小說(shuō)也就僅僅是讀完了。

今天我決定留點(diǎn)什么，從剛開(kāi)始的三體模型給使我陷入了一種好奇，沒(méi)有規(guī)律的三體模型是怎樣運(yùn)行的？覺(jué)得作者肯定是個(gè)物理大牛！到后來(lái)把太陽(yáng)寫成了一個(gè)大功率放大器，利用質(zhì)子做成智子，我不懂物理，不懂恒星，更不懂多維空間，也不知道這些事情有沒(méi)有道理和根據(jù)，就是覺(jué)得作者在這部小說(shuō)里這樣寫合情合理一點(diǎn)不讓人覺(jué)得突兀！這屬于技術(shù)上的煥然一新！到后來(lái)的面壁人，面壁計(jì)劃等等使我徹底感受到作者縝密的邏輯思維和天馬行空的想象完美結(jié)合，前兩部我已經(jīng)感受到了這部小說(shuō)的魅力，使我深深地陷入其中！而第三部我已經(jīng)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容它了！階梯計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)讓我感受到了跨越時(shí)空的愛(ài)戀，暗黑森林讓我體驗(yàn)到了宇宙和人類的殘酷，降維打擊讓我體驗(yàn)到了前所未有的'新奇，四維到三維，三維到二維！光速飛船是人類對(duì)整個(gè)宇宙的向往！太多太多。

作者想了我們所有人潛意識(shí)里不敢想或者沒(méi)去想的東西！這是目前為止我看到最精彩的一部科幻小說(shuō)沒(méi)有之一！往大了說(shuō)是我目前看過(guò)的使我震撼最深的一部小說(shuō)！以此致敬！寫的不足之處還望包涵！

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇四)

初讀《三體》時(shí)，閱讀速度非常緩慢。隨著兩個(gè)故事的交替講述，讓我不斷想要放棄繼續(xù)閱讀。通過(guò)理順?biāo)悸罚屛页料滦膩?lái)，慢慢讀懂了這個(gè)三體世界。那是一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)，不斷需要冬眠來(lái)度過(guò)極熱時(shí)期的世界。他們科技發(fā)達(dá)，急于尋找一個(gè)像地球一樣適于生存的新世界。而恰恰碰到了對(duì)人類失望透頂?shù)娜~文潔。

葉文潔的改變是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，從父親葉哲泰在文革斗爭(zhēng)中倒下，被白沐霖誣陷，見(jiàn)證人類不節(jié)制的砍伐原始森林，一件件事讓葉文潔對(duì)自己的同胞失去了信心。在無(wú)意中接收到了來(lái)自三體世界的警告回復(fù)，她毅然決然的繼續(xù)發(fā)出信號(hào)，以希望能通過(guò)外來(lái)生物的“幫助”，結(jié)束人類的罪惡。對(duì)我來(lái)說(shuō)，葉文潔的選擇可能極端，但確有她選擇的道理。一個(gè)被時(shí)代拋棄的人，可能會(huì)想到報(bào)復(fù)，雖然是個(gè)智商超高的科研人員，但心智的不成熟，讓她選擇了極端的方式來(lái)解決問(wèn)題。她選擇了敵視所有人，也包括一直為她著想的楊衛(wèi)寧。

一個(gè)個(gè)物理實(shí)驗(yàn)的失敗，引出了本書的男主角汪淼。作為一個(gè)明主線的主人公，我一直希望于汪淼能有更大的“貢獻(xiàn)”。通過(guò)不斷解開(kāi)三體世界的謎題，不斷嘗試，最終勾勒出三體世界的運(yùn)行模式。

在最后的`“古箏行動(dòng)”中，他的納米技術(shù)雖然得到了應(yīng)用，但多多少少覺(jué)得“古箏行動(dòng)”部分寫的過(guò)于簡(jiǎn)單倉(cāng)促，整體小說(shuō)有一種頭重腳輕的感覺(jué)。

整體來(lái)說(shuō)，《三體》讓我看到一個(gè)不一樣的世界，一個(gè)打破所有之前認(rèn)知和常理的世界。其中加入了“文革”的影響，使葉文潔的復(fù)仇變得順理成章，但小說(shuō)塑造的人物并沒(méi)有給我留下很深的印象。希望于后兩部作品，可能會(huì)讓整個(gè)《三體》變得更加豐富，完整。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇五)

你可曾想過(guò)，這個(gè)世界上有一本巨著叫三體，你可曾想過(guò)，在這本書里距地球四光年外，有一個(gè)三體文明？你又可曾想過(guò)，因?yàn)檫@個(gè)文明，我們這個(gè)藍(lán)色星球上即將經(jīng)歷一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。

《三體》共有三部，作者是“新中國(guó)科幻小說(shuō)之父”劉慈欣。這套書講了地球文明向外太空發(fā)出了第一次掙扎，以太陽(yáng)為中心，向宇宙深處飛馳。“三體文明”正欲逃離母星，而恰在此時(shí)，他們看到了地球發(fā)來(lái)的信息，于是便利用先進(jìn)的科技鎖死了地球人的科技，意欲清除地球文明。與三體文明的戰(zhàn)爭(zhēng)使人類第一次看到了宇宙黑暗的真相，地球文明像一個(gè)恐懼的孩子，在暗夜中發(fā)抖，而那星空則早已變成了死神廣闊的斗篷……

擁有動(dòng)人心弦的情節(jié)自然不夠，還要用眾多人物形象進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，將點(diǎn)和面結(jié)合起來(lái)。于是，我們便看到了清夢(mèng)徒留的葉文潔，嫉世如仇的伊文斯，仡仡不休的史強(qiáng)，知己難求的汪淼，看到了出師未捷的泰勒和雷迪亞茲，功成名就的薩伊，似水嬌柔的莊顏，還看到了力挽狂瀾的羅輯，孤膽?yīng)氈\的云天明，大愛(ài)如佛的程心……

初讀三體，我的第一個(gè)感受就是人類很脆弱。三體文明僅用了一個(gè)小雨滴狀的物質(zhì)，幾乎就摧毀了人類數(shù)百年精心建造的全部星艦，僅有五艘幸存：當(dāng)三體文明說(shuō)地球人是蟲(chóng)子時(shí)，幾乎所有人都放棄了掙扎，準(zhǔn)備渾渾噩噩的度此余生。其實(shí)讀到這里，我的內(nèi)心還是有些憤怒，有些悲傷的。無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上，人類顯得那么脆弱，那么的不堪一擊，難到書中所有的人物都是如此嗎？不，當(dāng)然不是，就在不久之后，我認(rèn)識(shí)了他——史強(qiáng)。

他是一名從未仰望過(guò)星空的粗俗警察，他觀察敏銳，果斷決絕，具有極強(qiáng)的行動(dòng)能力和驚人的信心。在第一部中，是他領(lǐng)著汪淼，丁儀兩位已經(jīng)成為“蟲(chóng)子”的科學(xué)家去看蟲(chóng)子，并留下一句十分振奮人心的話：“是地球人與三體人的技術(shù)水平差距大呢，還是蟲(chóng)子與咱們?nèi)说募夹g(shù)水平差距大呢？你們都知道，蟲(chóng)子根本就沒(méi)有被戰(zhàn)勝過(guò)！”在第二部里，他又只身保護(hù)羅輯的安全，為那個(gè)混亂的世界作出了許多不朽的貢獻(xiàn)。他其實(shí)在內(nèi)心早已仰望過(guò)星空，他知道哪些事不能做，哪些事傾盡生命也必須要做。正是因?yàn)橛兴@樣正直、不屈的人，我們地球的生命才得以延續(xù)。

但深入地讀下去，我卻發(fā)現(xiàn)了許多不一樣的色彩，當(dāng)各國(guó)聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付三體文明時(shí)，我看到了地球人前所未有的團(tuán)結(jié)；當(dāng)云天明冒著生命危險(xiǎn)向地球人講述那三個(gè)故事時(shí)，我找到了人類象征著的勇氣；當(dāng)聯(lián)合國(guó)發(fā)布了面壁計(jì)劃，當(dāng)羅輯根據(jù)黑暗森林理論，成為持劍人并對(duì)三體文明進(jìn)行威懾時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了地球人獨(dú)有的智慧。原來(lái)，我們還擁有這么多！

我有種感覺(jué)，地球生命真的是偶然中的偶然，宇宙是一個(gè)空蕩蕩的大宮殿，人類是這宮殿中的唯一一只小螞蟻。真的，我有時(shí)覺(jué)得人是多么渺小，不值一提，有時(shí)又覺(jué)得生命真可敬，重如泰山……

悔當(dāng)初，血?dú)夥藉伲缃瘢菜y收，流光若返，萬(wàn)事皆再重頭。天下同，誰(shuí)人能說(shuō)？四百年，恩怨情仇，一朝散，煙消云走，曲終人瘦，曾記多少風(fēng)流。唯，往事悠悠。

我想：人類可能就是在這種希望與絕望之間變得超乎想象。不管怎樣，那份屬于我們的堅(jiān)毅與勇氣，將永刻于星空之下！

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇六)

近期一直在學(xué)習(xí)《馬承與英語(yǔ)三位一體教學(xué)法》一書，作者馬承老師的外語(yǔ)教學(xué)法是我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)法的重要流派之一，他的“英語(yǔ)三位一體教學(xué)法”包括小學(xué)階段的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，初中階段的“詞匯、語(yǔ)法、閱讀”三位一體教學(xué)法。這兩種教學(xué)法都是深受廣大師生歡迎的教學(xué)法。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法尤為感興趣。因?yàn)檫@種教學(xué)法對(duì)現(xiàn)行的小學(xué)音標(biāo)教學(xué)十分適用。在pep小學(xué)英語(yǔ)教材里，音標(biāo)教學(xué)雖然被安排在C部分，新課標(biāo)中也沒(méi)有明確指出小學(xué)階段是否要掌握48個(gè)音標(biāo)，但音標(biāo)教學(xué)仍是小學(xué)階段英語(yǔ)教學(xué)的重要一環(huán)。學(xué)好音標(biāo)，將為中學(xué)的單詞學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這與馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法所主張的語(yǔ)音教學(xué)觀是一致的。也就是說(shuō)，語(yǔ)音教學(xué)的成敗，直接關(guān)系到能否使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有持續(xù)的興趣和愛(ài)好正是英語(yǔ)課程二級(jí)目標(biāo)之首。在馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法中，他把講授26個(gè)字母名稱音作為學(xué)習(xí)音素的基礎(chǔ)，把掌握音素作為學(xué)習(xí)音標(biāo)的前提。學(xué)了字母學(xué)音素，學(xué)了音素學(xué)音標(biāo)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)聯(lián)系緊密，過(guò)渡自然，易懂易記，學(xué)生一開(kāi)始就能掌握字母與音素的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這相對(duì)pep教材所提倡的音標(biāo)方面按部就班的教學(xué)而言，屬于跳躍性的教學(xué)。到底這種跳躍性的教學(xué)學(xué)生是否適應(yīng)和接受，我打算在新一輪的三年級(jí)教學(xué)中通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

在本書中，無(wú)論是馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法，還是他的另一個(gè)教學(xué)理論——直呼式韻律英語(yǔ)教學(xué)法，無(wú)疑都告訴我們，在小學(xué)階段，英語(yǔ)教師的任務(wù)不僅僅是激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要在學(xué)生樂(lè)于學(xué)的時(shí)候教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，使他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

反思我自己的課堂教學(xué)，一直以來(lái)遵循小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，堅(jiān)持設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)，如單詞教學(xué)時(shí)引入游戲式操練，會(huì)話教學(xué)時(shí)采用情景教學(xué)，語(yǔ)音教學(xué)時(shí)引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，閱讀教學(xué)時(shí)口頭聽(tīng)力練習(xí)和筆頭閱讀理解練習(xí)相結(jié)合。通過(guò)多元綜合，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)表情達(dá)意，與同伴開(kāi)展簡(jiǎn)單的交流活動(dòng)。同時(shí)，我還致力于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，特別是記課堂筆記的習(xí)慣的培養(yǎng)。我也十分注重學(xué)法的指導(dǎo)，如把馬承老師的“字母、音素、音標(biāo)”三位一體教學(xué)法結(jié)合到五、六年級(jí)的語(yǔ)音教學(xué)中，從而提高語(yǔ)音教學(xué)的效率。

“馬承英語(yǔ)三位一體教學(xué)法”教會(huì)了我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，以及如何學(xué)習(xí)更有效率。這與《英語(yǔ)課堂標(biāo)準(zhǔn)》里提出的“基礎(chǔ)教育最重要的任務(wù)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即learnhowtolearn”的理念又一次不謀而合。所以，馬承老師和他的“英語(yǔ)三位一體教學(xué)法”對(duì)我們今天的新課改仍然具有不小的參考價(jià)值。

三體相關(guān)的學(xué)生讀書筆記(篇七)

我是喜歡看科幻小說(shuō)的，但是也要分是什么類型的科幻小說(shuō)。暑假時(shí)，我在書店不經(jīng)意間看到了一套叫《三體》的科幻小說(shuō)。作者是劉慈欣，我對(duì)他也是略有耳聞。隨手翻了下，里面的情節(jié)深深地吸引了我。

早在90年代末，中國(guó)在北方某個(gè)城市建立了一個(gè)叫做“紅岸”的外星人探尋基地，基地中有一個(gè)叫葉文潔的物理學(xué)家，她的親人被文革殘害，她極端的認(rèn)為人類一定要被管理或消失——人類不配在地球。

于是她用特殊的方法向外星人求助，于是，一連串的劇情因此而起。

我買回家后囫圇吞棗般讀了一遍，可惜的是我只讀了框架，沒(méi)“吃”到精髓。于是我又仔細(xì)研讀了一番。這不讀不知道，一讀嚇一跳。這本書是非常難以“消化”的“硬骨頭”只是可惜遇到了我這個(gè)好“牙口”我就盡力消化了一番。

此書我也只能了解大半部分，這本書真是“有滋有味”讓我“回味無(wú)窮”。

此書涉及的方面很廣。物理、化學(xué)、政治、哲學(xué)、倫理道德等。就舉一個(gè)例子吧！

在程心接管“持劍人”時(shí)，人類遭到了毀滅性打擊，在危機(jī)關(guān)頭，人類卻只在乎自己逃命要緊。卻不在乎集體安危，還對(duì)無(wú)辜的程心做出報(bào)復(fù)。三體機(jī)器人智子只好對(duì)他們進(jìn)行屠殺。

在第一次看的時(shí)候，我認(rèn)為三體機(jī)器人智子是在對(duì)人類進(jìn)行有目的的屠殺，而不是在聲張正義，那些人類是無(wú)辜的。可第二次看，我的想法卻與之前天差地別。第一，那時(shí)人類已經(jīng)沒(méi)有威脅，機(jī)器人沒(méi)必要屠殺，而且這也不符合三體人的性格。其次，人類在沒(méi)有社會(huì)時(shí)是沒(méi)有道德可言的。我們?cè)谖C(jī)時(shí)刻真有能想作者描述的一樣“回歸野蠻時(shí)代”。在那時(shí)，做人和活下去是分裂的了，沒(méi)有一致方向的了。

就像我說(shuō)的一樣，這本書實(shí)在是太深?yuàn)W，令人琢磨不透、發(fā)掘不盡。

我就要看第三遍了，卻仍然非常期待。也許這就是這本書的魅力所在吧！

未來(lái)令人遐想，令人期待，可能又令人沮喪。不管怎么樣你都不能改變未來(lái)，就像《三體》最后程心去了哪里都一無(wú)所知。我們總是對(duì)未來(lái)有著美好幻想，而唯一可以準(zhǔn)備的就是心理準(zhǔn)備了。誰(shuí)知道葉文潔會(huì)發(fā)現(xiàn)外星人，葉文潔又怎么知道她的選擇同時(shí)改變了兩個(gè)物種的命運(yùn)。一切只能用時(shí)間解答。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟精選(6篇)

一個(gè)人在讀過(guò)每一本書之后都會(huì)有一些收獲和體會(huì)，我們讀了作者寫的《罪與罰》以后，心中常有許多感想，面對(duì)《罪與罰》里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。在讀了《罪與罰》后，您自己有什么感想呢？下面是讀書筆記吧小編為大家整理的“《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟”，相信能對(duì)大家有所幫助。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇一)

該說(shuō)，這是一本非常值得那些為著自己的能力而驕傲、而痛苦的人讀的書。

該書的主人公認(rèn)為憑著自己的能力和思想，能夠隨意決定其他人的生與死，天才具有通過(guò)犧牲弱者和平庸者的生命來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的偉大目標(biāo)的權(quán)利，在天才面前，他只為自己立法，而不需要聽(tīng)從一切世俗的道德和法律的約束，為了能夠讓人類獲得進(jìn)步，天才即使一時(shí)傷害了普通人，他的這種行為也是合法的，有道理的。

正是這種思想，驅(qū)使了主人公完成了他的那次為了驗(yàn)證這個(gè)思想而去實(shí)施的殺人。但最后，他自己卻無(wú)法忍受由此而來(lái)的孤獨(dú)，也無(wú)法說(shuō)服自己殺人的目的，并通過(guò)與救助那些平凡人的過(guò)程中，逐漸被平凡人的感情所感化，最后通過(guò)自首、服苦役而開(kāi)始了新的生活

在這本書里面，作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)盛行于歐洲的功利主義、實(shí)證主義、科學(xué)主義、庸俗唯物主義的觀念，倡導(dǎo)了人性和情感的力量，尤其重要的是，他通過(guò)揭示那些普通人的喜樂(lè)，普通人身上不平凡的地方，以及非凡者身上平凡的地方，最終打消了自康德以來(lái)，一直在哲學(xué)界中存在著的那種理性者有權(quán)利為自己立法，因而有權(quán)利不顧普通人的感受來(lái)強(qiáng)加給他們意志的歧視性的做法。在陀氏的作品中，極力揭示的是那些看似微不足道的人、事背后那些感人至深，異常復(fù)雜的東西。如果缺少了這些關(guān)切，那么任何一個(gè)天才所要拯救世界的理想，最終也將不可避免地蛻變成為一個(gè)暴君獨(dú)裁專制的借口

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇二)

《罪與罰》這本書已經(jīng)在書櫥里擺放了兩年多，這次最后能夠在寒假里去細(xì)細(xì)地品味它了。

書的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一個(gè)俄國(guó)貴族家庭，是19世紀(jì)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，一生充滿傳奇，28歲時(shí)因參與農(nóng)奴解放運(yùn)動(dòng)而獲刑，出獄后重返文壇繼續(xù)寫作，被人們公認(rèn)為是與托爾斯泰、屠格涅夫并駕齊驅(qū)的俄國(guó)文學(xué)巨匠。

每次讀完一部小說(shuō)，心里都會(huì)百感交集，這部小說(shuō)也一樣，結(jié)局很好，一個(gè)人靜下來(lái)仔細(xì)想一想，卻深深的被小說(shuō)中的人物震撼。小說(shuō)描述了貧困交迫的大學(xué)生拉斯柯尼科夫，因痛恨放的老板娘的盤剝，憤而行兇，卻自認(rèn)為是伸張正義。然而良心的譴責(zé)，使其飽受心靈煎熬，最終在朋友、家人和警官的幫忙下，投案自首。小說(shuō)中寫的最多的就是“罰”，“罪”只僅僅占了全書一小部分，但“罰”卻貫穿整個(gè)文章的中心，這不僅僅僅是身體上的懲罰，還有的是比這更嚴(yán)厲的道德上的懲罰。所以法律只是一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人真正認(rèn)識(shí)到自已所犯的罪，但是心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更明白自已所犯下的錯(cuò)誤，并為之深刻地懺悔、自責(zé)。這本優(yōu)秀的世界名著還包含了很多東西有待我們?nèi)ダ斫猓蛟S等以后我再去讀它時(shí)，又會(huì)有一番見(jiàn)解吧！

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇三)

接觸陀思妥耶夫斯基從《罪與罰》開(kāi)始，初讀的時(shí)候覺(jué)得人物心理刻畫精彩，而且情節(jié)跌宕緊湊，如同在觀看一部犯罪電影。但過(guò)分關(guān)注和沉溺于故事之中時(shí)，便忽略了外延的一些東西。繼而看了《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》以及茨威格的《三大師》以后，對(duì)陀思妥耶夫斯基的思想與宗教觀有了漸漸明朗的線索。

跨越

拉斯柯?tīng)柲峥品虬咽篱g的人分為平凡和不平凡，前者循規(guī)蹈矩、逆來(lái)順受，后者傾向于違法和破壞，前者是被壓迫者，后者是統(tǒng)治者、主宰者。為了檢驗(yàn)自己是否屬于拿破侖類“不平凡的人”，他進(jìn)行了一場(chǎng)殺人形式的實(shí)驗(yàn)。拉斯柯?tīng)柲峥品蜻@個(gè)人物形象具有矛盾性，一方面他是位善良而且樂(lè)于助人的年輕人，另一方面他卻又是殘酷、嗜殺的罪犯，這種二重性格這也是他不斷動(dòng)搖自己的“理論”和舉動(dòng)反復(fù)無(wú)常的根源。茨威格在《三大師》中談到陀思妥耶夫斯基的人物時(shí)說(shuō)道，“只有當(dāng)他的人物具有使自己生命增強(qiáng)而且成為分裂的表現(xiàn)形態(tài)的時(shí)候，只有當(dāng)他的任務(wù)還是將要變成命運(yùn)的混論狀態(tài)的時(shí)候，陀思妥耶夫斯基才愛(ài)他們”。誠(chéng)然，陀思妥耶夫斯基力圖打破統(tǒng)一性，創(chuàng)造混合的、模糊不清的、不和諧的人物，在其肉體里，上帝和野獸毗鄰而居。

在思想的驅(qū)動(dòng)下，拉斯柯?tīng)柲峥品驓⑺懒水?dāng)鋪老板娘和她的異母妹妹，同時(shí)他好像“用剪刀把他與一切人和一切事物都剪斷了”。他走到了一條界線旁邊，突然止步，跨還是不跨？他一直在糾結(jié)，并充斥了一系列的疑問(wèn)“我是像大家一樣，是個(gè)虱子呢，還是一個(gè)人？我能跨越過(guò)去嗎，還是不能跨越過(guò)去？”那些所謂的“不平凡的人”，對(duì)這類壞事惡行根本不屑一顧，并且毫不猶豫地跨越過(guò)去。拉斯柯?tīng)柲峥品騾s仍然留在了這邊，痛苦而不幸，但“跨過(guò)去呢，也許會(huì)更加不幸”。因?yàn)榭缭竭^(guò)去的不只是兩具死尸，而是拉斯柯?tīng)柲峥品蜃陨淼娜诵浴⒃瓌t、道德。通過(guò)他的經(jīng)歷，陀思妥耶夫斯基想傳達(dá)的是，不能用作惡的方式反抗黑暗，毀滅是雙方的，內(nèi)心的懲罰終其一生。拉斯柯?tīng)柲峥品驗(yàn)榱藢?shí)踐自己的哲學(xué)，卻墜入了黑暗的深淵。參考尼采《查拉圖斯特拉》中蒼白的罪犯一篇，犯罪心理包括事后的瘋狂，“人們總抱有僥幸心理，以為在他身上的特例會(huì)變成法則”，但拉斯柯?tīng)柲峥品蛟噲D建立自己的法則卻無(wú)法承擔(dān)。另外還有事前的瘋狂，“你們要深深地透視這個(gè)靈魂”，拉斯柯?tīng)柲峥品虻臍缫彩桥c“真實(shí)的自我”進(jìn)行搏斗的結(jié)果。

新生

結(jié)尾拉斯柯?tīng)柲峥品蜃允兹氇z，但他并未認(rèn)罪，“痛苦和眼淚——這也是生活嘛。然而對(duì)自己的罪行，他并無(wú)悔過(guò)之意”，而把一切歸咎于沒(méi)能經(jīng)受住考驗(yàn)和沒(méi)能跨越過(guò)去。但索尼婭的陪伴改變了他的思想，“難道現(xiàn)在她的信仰不能成為我的信仰嗎？至少她的感情，她的愿望”。而且拉斯柯?tīng)柲峥品蚴窃诒确筛畹膶用嫔险J(rèn)罪了，獲得了最徹底的救贖。在《卡拉馬佐夫兄弟》的結(jié)尾，阿廖沙建議米卡越獄時(shí)說(shuō)，“你想用承受苦難的方法使自己重新做人，我看呀，不管你跑到哪里，只要你一輩子永遠(yuǎn)記住你重新做人的決心，能做到這樣也就夠了。”拉斯柯?tīng)柲峥品蛴肋h(yuǎn)困頓在“一俄尺見(jiàn)方的空間”的愁苦里，感受到承受十字架的大苦難，也是獲得真正的新生。

“在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來(lái)的曙光。愛(ài)情使他們獲得了新生，這一個(gè)人的心包含有另一顆心的無(wú)窮無(wú)盡的生活源泉”，但這一刻的光亮似乎穿透了整本書的黑暗。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇四)

對(duì)于《罪與罰》，一直想理一理來(lái)著，那么恢弘的一個(gè)故事，那么酣暢淋漓的閱讀感受——在幾個(gè)星期之后，那感受依然在我腦子里團(tuán)狀團(tuán)狀的涌出，我知道，它傳達(dá)不了這本巨著冰山一角的精華，我也試圖照舊摘出一些妙不可言的句段，但面對(duì)我整篇整篇的標(biāo)記，以及這本書豐富的故事型哲理表達(dá)，摘抄根本連它的皮毛都無(wú)法再現(xiàn)。且略微整理一番我的感受吧。

一個(gè)理想主義者如何面對(duì)貧窮呢?一個(gè)因付不起學(xué)費(fèi)的大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蛱稍诠撞陌悛M窄的房間里，無(wú)止境的幻想，區(qū)別人和人價(jià)值的等級(jí)，粗劣的飲食、寒酸的衣著，絲毫不會(huì)讓他在意。大家眼中他孤僻、自閉，莫名其妙的自負(fù)實(shí)則都是他自覺(jué)自己與他人不凡的區(qū)別，他嘲笑那些只會(huì)暢想的凡夫俗子，他相信自己就是拿破侖一類偉大的人，敢于把毫無(wú)價(jià)值的虱子一般吸血的人，代替審判者判處死刑，他敢于踏過(guò)他們的尸首，做“全人類的恩人”！于是，他有預(yù)謀的將一個(gè)自私邪惡的放高利貸的老太太用斧頭劈死，連同突然出現(xiàn)的老太太的妹妹。

他收到了母親的信頓時(shí)怒不可遏，他不能接受妹妹為了自己而嫁給一個(gè)從信里就看得出來(lái)道貌岸然、內(nèi)心猥瑣的男人，他知道這一切都是因?yàn)樨毟F，于是殺人計(jì)劃再也不能拖下去了。他覬覦老太太的錢財(cái)，也要證明自己的英雄精神，但他并沒(méi)有如計(jì)劃一般那么無(wú)所畏懼，他怕了，驚恐的把贓物放在別處，一邊堅(jiān)信自己并無(wú)罪過(guò)，一邊在各類調(diào)查中恍惚躲閃，被疑心病折磨的心智混亂。

他的母親和妹妹來(lái)了，他們之間那么濃厚的親情，為對(duì)方考慮、溫柔地說(shuō)話，讓人相信，貧窮和高雅并不沖突。拉斯柯?tīng)柲峥品蚴侵腔鄣模耆宄妹玫奈椿榉蚴鞘裁雌犯瘢褪且脛e人來(lái)彰顯自己，無(wú)論是談?wù)撘患隆⑦€是追求一個(gè)未婚妻。他讓這樁原本喜聞樂(lè)見(jiàn)的婚事泡湯了，他打算再也不給他的母親和妹妹負(fù)擔(dān)了，他說(shuō)要和她們斷離關(guān)系，但他托付他的朋友拉祖米欣照顧她們。

對(duì)面越來(lái)越多顯露的證據(jù)，拉斯柯?tīng)柲峥品驈牟粚?duì)自己的行為懊悔，雖然他內(nèi)心忌憚無(wú)比，但他和警察玩起了斗智斗勇，甚至認(rèn)為這樣精彩的辯論博弈也在論證自己的不平凡。可是他是痛苦的，一個(gè)善良的人、一個(gè)思考的人如何躲得過(guò)！而真正的懲罰只有在他清晰的認(rèn)識(shí)到自己所犯下的罪過(guò)，只有從那一刻開(kāi)始，懲罰才是懲罰，而這份漫長(zhǎng)的自省都是因?yàn)橐粋€(gè)叫索尼婭的妓女。

索尼婭，因?yàn)閷?duì)人生絕望，一味沉溺在痛苦中酗酒的父親、驕傲落魄的繼母、三個(gè)無(wú)血緣關(guān)系的弟弟妹妹窘迫的難以生計(jì)，便做了妓女，她無(wú)私的愛(ài)著她的親人，向他們奉獻(xiàn)自己的全部。苦難和貧窮，還有世人尖銳的諷刺，都不能讓她真正墜落，她虔誠(chéng)的向上帝懺悔自己的不潔，她不仇恨、不反抗、她對(duì)更弱小的生命充滿憐愛(ài)。就是這樣一個(gè)姑娘，才讓拉斯柯?tīng)柲峥品蜷_(kāi)始了悔恨和救贖之道。

他所幻想的理想人生，為全人類解惑指點(diǎn)的非凡人生終于破滅了。他自首了，被流放西伯利亞。在這8年流放中，索尼婭一直陪著，起初，破滅的理想讓他心無(wú)所依，他真正感受到了所謂的懲罰，在流放的隊(duì)伍中，此時(shí)的孤僻再也無(wú)法自命不凡，他知道那是被人嫌惡和不屑。而當(dāng)他終于用收獲的笑臉擁抱了索菲亞，這漫長(zhǎng)的罪與罰便結(jié)束了。

拉祖米欣是一個(gè)可愛(ài)的男人，從他見(jiàn)了拉斯柯?tīng)柲峥品虻拿妹玫谝谎坶_(kāi)始就喜歡上她了。他熱愛(ài)眼前的生活，不論是努力翻譯掙錢還是和舅舅一起辦聚會(huì)，他對(duì)杜尼婭的愛(ài)熱情、謹(jǐn)慎又無(wú)微不至。或許可以從男人對(duì)女人的態(tài)度上就能看得出來(lái)，他們擁有的本性——誰(shuí)是虛偽自私的利己主義，誰(shuí)是擁有對(duì)人真誠(chéng)的奉獻(xiàn)主義。

書里揭露妹妹未婚夫的篇章，實(shí)在過(guò)癮！讓一個(gè)體面的、代表上流社會(huì)的紳士一點(diǎn)點(diǎn)顯露自己的粗鄙、惡俗、毫無(wú)論點(diǎn)，驚慌的如同潑婦一樣撕咬，真是太暢快！所以，要小心生活里這類“救了你”、“會(huì)對(duì)你好”的人。

還有一個(gè)人，思維德里蓋洛夫！坦蕩蕩的小人，一生癲狂張揚(yáng)，真正無(wú)所畏懼，他也愛(ài)杜尼婭，和拉祖米欣相比，他的愛(ài)禁忌、背德，不顧一切。但傳統(tǒng)的杜尼婭決不允許自己愛(ài)上這樣狂妄的人，若他需要救贖，她倒是能真心的幫他。他自殺了，如他所言，他和拉斯柯?tīng)柲峥品蚝芟瘛Ｖ徊贿^(guò)支撐兩個(gè)人殺人、和對(duì)庸俗世界態(tài)度的理念不同，本質(zhì)上嘛，都自詡非凡！

還有索尼婭的繼母、思維德里蓋洛夫的妻子、斯柯?tīng)柲峥品虻哪赣H、索尼婭一家人辦喪事請(qǐng)來(lái)的賓客、酒館里賣唱的女子、聰明的警察、愚蠢得警察局長(zhǎng)……就是這些人，就是這個(gè)故事。就簡(jiǎn)單理一理罷。關(guān)于平凡和生命、愛(ài)情和陰謀、懲罰和救贖，善良和作惡——就是這些人告訴我們的——陀思妥耶夫斯基。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇五)

罪與罰一部大部頭的書，看了一些書評(píng)，關(guān)于犯罪心理學(xué)，對(duì)俄羅斯貧富不均的丑陋社會(huì)的無(wú)情揭露等等等等。下面我寫一下我的看法，不是科班出生，勿噴。

在看小說(shuō)后半段的過(guò)程中，讓我最糾結(jié)的莫過(guò)于這個(gè)老太婆該不該殺。一方面，正如主人公所說(shuō)，他是一個(gè)虱子，殺了她還可以造福無(wú)數(shù)人。但另一方面，她作為一個(gè)普通人，即使再卑鄙齷齪，我們似乎也沒(méi)有權(quán)利去結(jié)束她。但是，假如一個(gè)人真的能夠成為拿破侖，那么，這樣的糾結(jié)不知道還會(huì)不會(huì)繼續(xù)存在下去。好在小說(shuō)在結(jié)尾給了我們答案，無(wú)論這個(gè)答案是否符合每個(gè)人的觀點(diǎn)看法，這畢竟是作者最終在人性的罪與罰間作出抉擇。

小說(shuō)最吸引我的有兩個(gè)方面，一是拉斯科尼福本人，他本人就是一個(gè)極為復(fù)雜的人。心懷理想，但這種理想符不符合實(shí)際我們又不得而知。志向遠(yuǎn)大，但我們也不知道這種志向是不是年輕人的年少輕狂。他既是一個(gè)善良的人，又是一個(gè)自私的人，即使一個(gè)自尊的人，又是一個(gè)虛榮的人。但這似乎才是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，不是小說(shuō)的人。吸引我的第二個(gè)方面便是小說(shuō)緊張的節(jié)奏和人物雙方之間步步為營(yíng)的對(duì)話。尤其是拉斯科尼福與波爾菲力之間的幾次對(duì)話，真的是讓人緊張到了極點(diǎn)。像這樣的節(jié)奏，小說(shuō)中比比皆是。

我一直認(rèn)為一部小說(shuō)或是電影最吸引人的地方就在于，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一步會(huì)是什么，而最讓人欲罷不能的地方則在于，你永遠(yuǎn)無(wú)法知道她的結(jié)局會(huì)是什么。

這部小說(shuō)中，會(huì)有一切你喜歡的人物，各種性格的，而且，就我個(gè)人而言，我還是非常喜歡大團(tuán)圓形式的結(jié)局的。

《罪與罰》讀書筆記摘抄及感悟(篇六)

剛好之前讀完了托爾斯泰的安娜卡列寧納，這兩個(gè)人都是堪稱小說(shuō)界的四大天王之一。

相比托爾斯泰的安娜卡利寧娜，罪與罰是十分入味好讀的，罪與罰讀起來(lái)就像在看一個(gè)情節(jié)緊湊，跌宕起伏的偵探故事，而托爾斯泰的安娜卡列寧納真是半天才能翻一頁(yè)紙，常常一個(gè)普通情景的描寫有紅樓夢(mèng)細(xì)節(jié)描寫般的繁瑣冗雜即視感，里面的主要出場(chǎng)人物傳說(shuō)有150位，而且名字加上姓非常長(zhǎng)，看起來(lái)不把讀者給淹死不罷休之感。但是讀完后真?zhèn)€畫面感非常震撼，給人以深刻的思考。由于罪與罰里面男主角具有像分裂人格般的雙重人格，自然而然對(duì)罪犯的心理和人性描寫也比較多，總體而言，陀思妥耶夫斯基的語(yǔ)言功底還是比托爾斯泰要扎實(shí)。

兩者的共同點(diǎn)我想就是把故事放在第一位，沒(méi)有考慮太多語(yǔ)言上的問(wèn)題。剛好也讀到了毛姆對(duì)這兩位作家的描述：’人們總就寫作分風(fēng)格小題大做，我們想要寫的再好一些，我們努力把文章寫的簡(jiǎn)單，清楚，精煉，我們力圖句子的平衡，有節(jié)奏。大聲朗讀，看它們聽(tīng)起來(lái)好不好。然而事實(shí)上，從古至今，最偉大的四個(gè)小說(shuō)家：巴爾扎克，狄更斯，托爾斯泰，陀思妥耶夫斯基，寫作的時(shí)候根本不關(guān)心語(yǔ)言，事實(shí)證明，如果你會(huì)講故事，創(chuàng)造人物，設(shè)計(jì)情節(jié)，而且如果你真誠(chéng)，具有激情，那么你的語(yǔ)言如何根本無(wú)關(guān)緊要。’當(dāng)然，我覺(jué)得毛姆也是一個(gè)把故事放在語(yǔ)言形式前面的作家，但是同時(shí)他的語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)練，生動(dòng)得令人喜愛(ài)。

里面和安娜卡列尼那一樣有很多宗教的問(wèn)題，關(guān)于人性與救贖的主題是換湯不換藥。 但罪與罰比較側(cè)重的是探索一個(gè)人的靈魂。主角拉斯科爾尼科夫有一點(diǎn)人格分裂的傾向，他內(nèi)心是非常善良的，但是他的行為體現(xiàn)出來(lái)有時(shí)候讓人覺(jué)得他的軀體是被惡魔占領(lǐng)著的。他的善良體現(xiàn)在：他明明非常貧窮，但是卻可以去救助寡婦卡捷琳娜，他也會(huì)為了救火，燒傷自己也要去搶救一個(gè)小生命。所以以至于他殺了債主老太婆都是那么顯得那么冠冕堂皇，因?yàn)槔咸懦３赫ジF人的錢財(cái)，因?yàn)樗抑杏兄毟F得不得不犧牲自由，要嫁給一個(gè)狼心狗肺的彼得洛維奇的妹妹還有為了要讓他順利完成學(xué)業(yè)不得不砸鍋賣鐵的老母親，剛好他也病得厲害，神志不清，他毫不猶疑拿了斧頭砍死了老太太，老太太的無(wú)辜妹妹偶然遇上這一幕，也被他砍殺了，殺了后。他以為可以拿到很多錢，可是老太太只有很多珍貴的首飾和珠寶，他搶到了又不敢拿去換錢，只好藏在一個(gè)石頭底下，然后接下來(lái)一直都活在惶惶不安的日子中。故事有他和警察波爾菲力斗智斗勇，還有他發(fā)病起來(lái)陷入噩夢(mèng)中的各種光怪陸離的世界里，善良的朋友拉祖米欣怎么照顧患病的他，還圍繞著和他一樣貧窮的階層發(fā)生的故事(遇上貧窮得不得不賣淫的妓女索非亞，幫助她并愛(ài)上了她)，最后，在親友灌輸了一些列的宗教教條下，不信教的男主角還是去自首，獲得最后的安寧與救贖。

首先讓我感嘆的是，惡與善真是一念之間的選擇，而不是一個(gè)人固有永恒不變的性質(zhì)。男主角在常人看來(lái)是非常善良和崇高，以至于連警官波爾菲力在面對(duì)一些很明顯指向兇手是男主角線索的時(shí)候，他都覺(jué)得是自己的問(wèn)題，是自己懷疑錯(cuò)了，所以最后即使他已經(jīng)知道男主角是兇手，他也只是勸他去自首，因?yàn)樗菑男牡子X(jué)得男主角是個(gè)很善良正直的男人。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中很多變態(tài)殺人案件里面有很多在親朋好友看起來(lái)是老實(shí)淳樸的人，絕不可能做這件事的人。所以，也許，善不能保持在一個(gè)比較連續(xù)的狀態(tài)，不是我們所理解的那樣，善良的人不可能偶爾做出一個(gè)在常人看起來(lái)非常’惡’的事情。那如果一不小心沖破了那條線呢?就要否定以往全部的善了嗎?所以這也大概是為什么法律之外還要有人去審判，有人文關(guān)懷在這里面吧。

人間苦難至極，這里作者提供了兩種的造福人類的方法：1.改造社會(huì)。2.完善自我。主角拉斯科爾尼科夫憎恨社會(huì)的貧富差距過(guò)大，厭惡社會(huì)的不公，決意親自改造社會(huì)。他在年輕的時(shí)候就在一個(gè)雜志上發(fā)表了一套理論，在他看來(lái)，歷史由兩類人創(chuàng)造，一種是超人，他們通過(guò)流血建立新的一個(gè)社會(huì)新的秩序，而讓社會(huì)上另一種人，常人，去遵守，常人的義務(wù)就是遵守規(guī)范。比如歷史上的拿破侖就是屬于’超人’，他在血流成河的土地上建立新的國(guó)家，他的功績(jī)無(wú)疑是被后代人所歌頌和贊賞的，雖然可能他手上沾滿了無(wú)數(shù)無(wú)辜人的鮮血。主角拉斯科爾尼科夫覺(jué)得自己也是屬于像拿破侖一樣的超人，他覺(jué)得自己有義務(wù)去沖破社會(huì)常規(guī)道德的束縛建立一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

但是，沖破那層社會(huì)所強(qiáng)加給人的約束的代價(jià)是沉重的，其實(shí)一個(gè)人在社會(huì)道德規(guī)范下能夠做的事情很多，個(gè)人的發(fā)展空間很大的，如果一開(kāi)始拉斯科爾尼科夫能從自身出發(fā)改造自己，而不是去改造社會(huì)，或許他一想從自己的缺陷著手也許會(huì)有一個(gè)更好的結(jié)果。

主角拉斯科爾尼科夫的惡不是像通俗的人一樣的本性的惡，他是思想的惡，他做惡首先是本著一個(gè)美好的愿想，但是作者想告訴我們的就是，無(wú)論是出于善還是惡的目的，都不能去做惡，因?yàn)樵跁锩嫖覀兛梢钥吹剑褐魅斯m然由那套自己自以為合理為善的準(zhǔn)則去做惡，沒(méi)有受到任何一點(diǎn)良心的譴責(zé)，但后面的罰無(wú)疑也是存在的。愛(ài)他的人時(shí)不時(shí)守著煎熬，還有無(wú)辜的人作為他的替罪羊，他最后進(jìn)監(jiān)獄導(dǎo)致母親病逝。為了制造善而引發(fā)一系列的惡顯然是得不償失的。

主角最后從沉湎幻想回歸現(xiàn)實(shí)生活的歷程就是他最后的救贖。他從‘改造社會(huì)’走向‘完善自我’。

我會(huì)給這本書80分的書，不讀也沒(méi)什么損失。

【讀書有感】 教師讀書筆記(篇二)

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)函呢？下面是小編為大家收集的“【讀書有感】 教師讀書筆記(篇二)”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)。可作為一名普通的人民教師——幸福在哪里？

對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？

要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。

要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。

幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。

我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！

【熱門讀后感】 駱駝王子讀書筆記

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀了作品后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《【熱門讀后感】 駱駝王子讀書筆記》，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

今天，我讀了著名作家沈石溪的作品《駱駝王子》。

里面講述了這樣一個(gè)故事：在很久很久以前，食草動(dòng)物居住的環(huán)境遭受了前所未有的大地震，整個(gè)森林、大山就像喝醉酒的巨人一樣地動(dòng)山搖。所有動(dòng)物都急忙收拾行囊，準(zhǔn)備進(jìn)行集體生活大轉(zhuǎn)移，遷徙至遙遠(yuǎn)的日典卡爾雪山。在遷徙過(guò)程中，大多動(dòng)物因?yàn)橹活欁约海活櫤蟠蟠赖乃馈膫罱K成為”老化動(dòng)物集團(tuán)。“而唯獨(dú)野駱駝沒(méi)有因困難丟棄自己的孩子，一路愛(ài)惜著、照顧著自己的孩子，費(fèi)了九牛二虎之力，帶領(lǐng)著自己的孩子來(lái)到了遷徙地。可這樣卻發(fā)生了一件令人感到悲慘的事情，一路上由于老駱駝過(guò)分的溺愛(ài)，意外的使那只小駱駝變成了愛(ài)的犧牲品。一路上因?yàn)檫@只駱駝最小，老駱駝和小駱駝的哥哥姐姐都將它視為掌上明珠，不容它受一點(diǎn)侵犯，一路上的養(yǎng)尊處優(yōu)，使這只小駱駝喪失了起碼的生存能力，最終從一只野駱駝退化成了一只家駱駝。

讀完這本書，我忍不住的思考這樣的問(wèn)題——愛(ài)的拿捏問(wèn)題。是的，毫無(wú)疑問(wèn)，愛(ài)在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中至關(guān)重要，愛(ài)孩子是每位家長(zhǎng)的義務(wù)和責(zé)任，一個(gè)從小缺乏愛(ài)的'孩子，長(zhǎng)大后大多性格孤僻，考慮問(wèn)題極端，不能融入社會(huì)大家庭。但過(guò)分的溺愛(ài)自己的孩子，非但不能幫到孩子，還會(huì)起到反效果。

因此，每位家長(zhǎng)在給予自己孩子愛(ài)的同時(shí)，一定要將愛(ài)的尺度拿捏的恰到好處，即不要棄自己的孩子不聞不問(wèn)，只顧自己享受，也不要過(guò)分大包大攬。要首先教給孩子做人的起碼道理，同時(shí)也要教給他一些獨(dú)立生活的技能技巧，只有這樣，自己的孩子才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不至于像小駱駝那樣被社會(huì)淘汰。

[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《駱駝祥子》讀后感其一

通過(guò)讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野。想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智，每個(gè)人在閱讀一篇書籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。您從作品中有哪些領(lǐng)悟呢？下面是小編為大家收集的“[優(yōu)質(zhì)讀書心得] 《駱駝祥子》讀后感其一”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

最近，我讀了一本名為《駱駝祥子》的書，祥子的悲慘命運(yùn)，令人感到惋惜。

他帶著自己的希望來(lái)到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車這一行，經(jīng)過(guò)三年勤勤懇懇的努力，他擁有了自己人生中的第一輛車，但是在兵荒馬亂的年代，不到半年，祥子的車就被大兵搶走了，但牽回三匹駱駝，性子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢。還沒(méi)有買上車，他的錢又被孫偵探搶走了。在與虎妞的婚姻中，他付出許多的代價(jià)，好不容易又拉上自己的車，但因虎妞難產(chǎn)而亡，他把車變賣了，祥子人財(cái)兩空，他前往去找小福子，可得知，小福子在樹(shù)林里上吊自殺后，他徹底變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。

故事悲哀的結(jié)局，讓我唏噓不已，祥子從一個(gè)積極樂(lè)觀，堅(jiān)持不懈的車夫，被黑暗的社會(huì)折磨成了一個(gè)城市的垃圾，祥行尸走肉一樣，只有一個(gè)軀殼。這難道僅僅是個(gè)社會(huì)問(wèn)題嗎?我陷入了深深的沉思中。

翻開(kāi)書本，對(duì)于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，但也敬佩；對(duì)于社會(huì)，我只能感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。黑暗的社會(huì)，使人們經(jīng)受生活中過(guò)多的壓力。再讀文本，我確認(rèn)這不僅僅是社會(huì)的問(wèn)題。雖然環(huán)境對(duì)人的改變或多或少都起著不可忽視的作用，但更重要的是我們自身。

哪怕一百次被打敗，我們也應(yīng)該一百次站起來(lái)!一個(gè)人不管生活在什么樣的社會(huì)，如果不能堅(jiān)定理想，堅(jiān)定信念，最終只會(huì)失去自我，迷失方向。所以我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能立足于社會(huì)。