[讀書(shū)感悟] 《月亮與六便士》讀書(shū)心得(示范文檔)

發(fā)表時(shí)間：2022-09-06

月亮與六便士讀后感。

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀書(shū)感悟] 《月亮與六便士》讀書(shū)心得(示范文檔)”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

[讀書(shū)感悟]
《月亮與六便士》讀書(shū)心得(示范文檔)

《月亮與六便士》這本書(shū)是在暑假為孩子們采購(gòu)書(shū)籍時(shí)將其買(mǎi)回家的，也就列入了我的十月讀書(shū)計(jì)劃中，此書(shū)是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，在婚后十七年突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，先是到了巴黎，一直過(guò)著流浪生活，后奔赴南太平洋的塔希提島，在這里找到其靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活和藝術(shù)兩者的矛盾和相互作用。月亮是高高在上的理想，六便士是現(xiàn)實(shí)的代表，斯特里克蘭是一位有個(gè)性的天才，忍受著貧窮的糾纏、病魔的折磨，沖出世俗的樊籬，最終走向藝術(shù)的至境。這本書(shū)其實(shí)更適合中年人來(lái)讀，我們都有自己的理想，但我們大多數(shù)人都只能原地踏步，太多的羈絆讓我們不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感，雖然我們沒(méi)有斯特里克蘭的勇氣和魄力，但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們離夢(mèng)想會(huì)更近一點(diǎn)，怨天載道、安于現(xiàn)狀真的是只能讓我們停滯不前！

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【熱搜感悟】月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟(5篇)

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家精心推薦的“【熱搜感悟】月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟(5篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

還記得小時(shí)候老師在課堂上提問(wèn)長(zhǎng)大后的夢(mèng)想是什么，教室里有的站起來(lái)恨不得把手舉得高高的大聲的說(shuō)出自己長(zhǎng)大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周?chē)∨笥殉靶ψ约骸Ｔ诿總€(gè)人的心里都有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，那時(shí)候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生。可是長(zhǎng)大了在學(xué)了十幾年的書(shū)之后才明白小時(shí)候真是天真的可愛(ài)。現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周?chē)瑢W(xué)的羨慕吧。

高中之前讀書(shū)是為了考一個(gè)好大學(xué)，大學(xué)是為了找個(gè)好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來(lái)到一個(gè)三線(xiàn)城市的普通院校，每天碌碌無(wú)為，有課就上課，沒(méi)課就在宿舍抱著手機(jī)聊天，追劇，看小說(shuō)。有時(shí)候看著頹廢的自己會(huì)感到自責(zé)與厭惡卻又無(wú)法做出改變。心血來(lái)潮時(shí)會(huì)看看勵(lì)志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵(lì)志人生，第二天便忘到腦后。或者根據(jù)大學(xué)生勵(lì)志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的應(yīng)用像知乎，認(rèn)為自己會(huì)好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開(kāi)課等，除了剛下載時(shí)有新鮮勁，之后就只是打開(kāi)再退出然后打開(kāi)微博抖音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。

剛上大學(xué)的時(shí)候可能還好，還有著高中時(shí)期的習(xí)慣每天總歸會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課，想著好好學(xué)習(xí)之類(lèi)的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開(kāi)始試探它的底線(xiàn)，從上課玩手機(jī)到逃課，反正60分萬(wàn)歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時(shí)候會(huì)比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開(kāi)始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個(gè)好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開(kāi)始睡不著想著一事無(wú)成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開(kāi)始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周?chē)艘矝](méi)有辦法愉快相處，平常一點(diǎn)小事都會(huì)讓我生氣郁悶。更讓我難過(guò)的是隨著周?chē)h(huán)境的因素我之前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。

我知道這全是我自己的原因，自己不堅(jiān)定，沒(méi)毅力，沒(méi)主見(jiàn)。所以我開(kāi)始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見(jiàn)的失敗了，依然是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會(huì)這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開(kāi)始反思，原來(lái)我從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過(guò)月亮。

我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動(dòng)力。我就像一個(gè)路癡，連方向都找不到。看著那些在自己的人生路上大放異彩的人，我在想我又能干什么，我到底喜歡什么。我覺(jué)得這真的是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，對(duì)于我這個(gè)二十多年從來(lái)都是人云亦云的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)問(wèn)題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間才能回答。

慶幸的是我還有讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣，不管是什么類(lèi)型只要我感興趣我都會(huì)看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界。現(xiàn)在的我還沒(méi)有找到自己喜歡做的事情，但我開(kāi)始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個(gè)好的開(kāi)始。

“一個(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無(wú)關(guān)緊要的，游的好不好都無(wú)所謂；他不得不掙扎出來(lái)，別讓自己淹死才是大事”這句話(huà)在看書(shū)時(shí)我覺(jué)得很有味道，書(shū)中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時(shí)所說(shuō)的，其實(shí)我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無(wú)所畏懼。但仔細(xì)想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

我所謂的偉大不是走紅運(yùn)的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時(shí)，與其說(shuō)是他們本身的特質(zhì)倒不如說(shuō)沾了他們地位的光，一旦事過(guò)境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過(guò)是個(gè)大言不慚的演說(shuō)家；一個(gè)解甲歸田的將軍無(wú)非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。

老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。

我在想過(guò)去的日子里我們都羞于使自己的情感外露，因?yàn)榕氯顺靶Γ远技s束著自己不敢給人以傲慢自大的印象。我并不認(rèn)為當(dāng)時(shí)風(fēng)雅放浪的詩(shī)人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時(shí)候文藝界有今天這么多風(fēng)流韻事。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講話(huà)講究含蓄，并不總是口無(wú)遮攔，說(shuō)什么都直言不諱。

在那個(gè)時(shí)代談話(huà)人被看作是一種需要下功夫陶冶的藝術(shù)，一句巧妙的對(duì)答比鍋底子地下噼啪爆響的荊棘更受人賞識(shí)，格言警句當(dāng)時(shí)還不是癡笨的人利用來(lái)冒充聰敏的工具，風(fēng)雅人物的閑談中隨便使用幾句會(huì)使得談話(huà)妙趣橫生。

同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這些本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩希炎约喝康牟拍苁┱钩鰜?lái)，這就未免太可怕了。同情心應(yīng)該像一口油井一樣噴薄而出；慣愛(ài)表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。

這一定是世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻的故事。

這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹(shù)蔭交相輝映，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)突然感到一種莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪想法（就是在那些日子這種怪想法也常在我心頭作祟），我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺一點(diǎn)什么。

我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的內(nèi)心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿(mǎn)布的海灘的。

只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為他效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。

到了這一步，對(duì)于那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺(jué)得自己怎樣責(zé)罵也不過(guò)分，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)的一員，他知道得很清楚，絕對(duì)沒(méi)有力量造自己的反了。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

新年讀完的第一本書(shū)是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒(méi)有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的前提下，讀英語(yǔ)原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢(shì)，也能感受到英語(yǔ)遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會(huì)譯者怎樣實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”。

在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。在閱讀之后，我知道原來(lái)本書(shū)主角原型為高更，原來(lái)主角不是一個(gè)典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄，原來(lái)人的一生，舍棄與得到都必須作出堅(jiān)定的選擇。

主角Strickland性格獨(dú)特、復(fù)雜。書(shū)中的敘事人“我”感覺(jué)他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強(qiáng)大讓人無(wú)法抗拒，甘愿冒險(xiǎn)。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來(lái)穿著同一身衣服，過(guò)著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫(huà)畫(huà)。關(guān)鍵是，幾乎沒(méi)有人認(rèn)可他的畫(huà)，而他也不在乎畫(huà)畫(huà)是否能給自己帶來(lái)名利——他只是要畫(huà)，他不得不畫(huà)。

從世俗的角度來(lái)看，Strickland簡(jiǎn)直可以說(shuō)是個(gè)“惡棍”了，離開(kāi)妻子子女，對(duì)熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對(duì)于別人的評(píng)價(jià)，他從來(lái)嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也說(shuō)他們不在乎別人對(duì)自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因?yàn)閯e人看不出他們的怪異想法，最多因?yàn)槿逯旱闹С郑麄儾鸥乙灰夤滦小Ｈ绻粋€(gè)人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會(huì)讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”但是，Strickland“就像是一個(gè)身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；這就給了他自由，讓你火冒三丈。”傳統(tǒng)對(duì)他無(wú)可奈何，所有的批評(píng)諷刺、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。

也許這種特立獨(dú)行恰是讓他偉大的地方，他對(duì)于會(huì)占據(jù)時(shí)間精力的欲望、愛(ài)情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫(huà)這一件事上。他不善言辭，唯有通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧?kù)o的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫(huà)著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。

月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。

“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘。”

用這本書(shū)來(lái)開(kāi)啟新一年的冒險(xiǎn)，甚好。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

1、他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了。

2、我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。

3、那時(shí)我還沒(méi)意識(shí)到一個(gè)人的性格是極其復(fù)雜的。今天我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

4、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。

5、有時(shí)候，人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過(guò)程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了。

6、制造神話(huà)是人類(lèi)的天性。對(duì)那些出類(lèi)拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話(huà)，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說(shuō)是浪漫主義對(duì)平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護(hù)照。給他寫(xiě)文章的人必須借助于活躍的想象以彌補(bǔ)貧乏的事實(shí)，看來(lái)也就不足為奇了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，從這一系列事情的演繹附會(huì)中便產(chǎn)生了一個(gè)神話(huà)，明智的歷史學(xué)家對(duì)這種神話(huà)是不會(huì)貿(mào)然反對(duì)的。

7、這一天天氣很好，陽(yáng)光燦爛，我感到我的心頭洋溢著對(duì)生活的歡悅，這種感情比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。我一點(diǎn)也由不得自己；我把施特略夫同他的煩惱完全拋在腦后。我要享受生活。

8、因?yàn)樗囆g(shù)是情感的流露，而情感所說(shuō)的語(yǔ)言，則是每個(gè)人都懂的。

9、人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為它效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。

10、世界是無(wú)情的，殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。

11、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

"我想畫(huà)畫(huà)""但你四十歲了！"

可能也是因?yàn)椴饺肴畾q這個(gè)門(mén)檻吧，這兩年聽(tīng)到最多的就是有關(guān)年齡的探討。

年齡讓人丑陋，年齡讓人遲鈍，年齡讓人生病，年齡讓人死亡。

年齡會(huì)讓熱血沸騰的青年，一下子變成低頭垂腦的中年；年齡最可怕的就是讓人們沒(méi)有了奔頭。安貧樂(lè)道的思想，慢慢腐蝕著中年人，既然人生已經(jīng)如此，還折騰什么？隨遇而安不是更好？所以，越來(lái)越多的'人選擇向生活妥協(xié)。

然而斯特里克蘭，卻在中年，選擇了學(xué)習(xí)繪畫(huà)并堅(jiān)持夢(mèng)想。他無(wú)視自己的年齡、毫不顧忌自己的繪畫(huà)基礎(chǔ)，憑借自己的一腔熱血，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇一)

一氣呵成的看完，是因?yàn)闊o(wú)法忍受近期精神世界的貧瘠，可是我精神世界的豐盛又為何依賴(lài)于書(shū)籍的刺激？

毛姆的《月亮與六便士》和《刀鋒》給我的總體感覺(jué)相差無(wú)幾，我個(gè)人目前對(duì)他也并說(shuō)不上有多么的喜愛(ài)。他筆下顯而易見(jiàn)的男女不等與物化女性是我最反感之處。但他的言語(yǔ)中透露的誠(chéng)實(shí)幽默卻會(huì)帶來(lái)短暫快樂(lè)，以及他或說(shuō)他筆下人物看待事物的超然會(huì)讓我些許欣賞。

閱讀的時(shí)候有些靈光一閃的想法又轉(zhuǎn)瞬即逝，本來(lái)明明能夠抓住卻被錯(cuò)失的感覺(jué)。然而，我知道那感覺(jué)會(huì)再來(lái)的。

“月亮與六便士”究竟何意我不知，不過(guò)貌似提到了三次跟“我”有兩便士關(guān)系啊，“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)和你兩便士關(guān)系都沒(méi)有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢？”，我也覺(jué)得我個(gè)人好像越來(lái)越不在乎別人的看法了，而之前的我會(huì)說(shuō)我不知這究竟好不好，但現(xiàn)在的我會(huì)毫不在意灑脫的說(shuō)這樣很好，我覺(jué)得很好。

所有覺(jué)得這樣不好的，又和我有兩便士關(guān)系啊。不來(lái)往就是了。不強(qiáng)求非要欣賞，如果欣賞是基于他人的欣賞而驅(qū)之而來(lái)的欣賞，那其實(shí)根本不懂得欣賞。

毛姆在書(shū)中說(shuō)，作家要做的是發(fā)現(xiàn)，而非評(píng)判。我覺(jué)得這么做是睿智的，不光光是作家需要這樣。

月亮總只有一個(gè)，美到泛濫也就不美了。想重復(fù)一下我最喜歡的那段話(huà)：你怎么會(huì)認(rèn)為美，世界上最寶貴的東西，就像沙灘上的石頭，隨便哪個(gè)滿(mǎn)不在乎的過(guò)路人都能撿起來(lái)呢？美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來(lái)。當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來(lái)之后，這種美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的。要認(rèn)識(shí)它，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽(tīng)的音樂(lè)，要在你的心里再次聽(tīng)到它，你需要知識(shí)、敏感和想象力。

好像一部分人們覺(jué)得快樂(lè)就是終極的追求，而快樂(lè)也分很多種快樂(lè)，痛苦好像也并非就屬于不快樂(lè)。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇二)

這一定是世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻的故事。

只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇三)

月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。

用這本書(shū)來(lái)開(kāi)啟新一年的冒險(xiǎn)，甚好。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇四)

最近聽(tīng)到不少身邊的朋友對(duì)工作和生活做出改變的消息, 或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿(mǎn),或因有更好的機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無(wú)數(shù)個(gè)可以說(shuō)服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書(shū)，《月亮和六便士》，更是將對(duì)欲望的追求發(fā)揮到了極致。

主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，他離開(kāi)文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。

斯特里克蘭德畫(huà)畫(huà)，是他的命運(yùn)，他是一個(gè)沒(méi)有選擇的人，他畫(huà)畫(huà)是“必須畫(huà)畫(huà)，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死。” 他對(duì)除畫(huà)畫(huà)之外的人與事冷酷無(wú)情，他不想過(guò)去，對(duì)他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至，對(duì)朋友帶來(lái)莫大的痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒(méi)有人理解他，也沒(méi)有人知道該如何評(píng)價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國(guó)人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì)感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿(mǎn)足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì)感到自己的靈魂一無(wú)牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄賞析(篇五)

"我想畫(huà)畫(huà)""但你四十歲了！"

可能也是因?yàn)椴饺肴畾q這個(gè)門(mén)檻吧，這兩年聽(tīng)到最多的就是有關(guān)年齡的探討。

年齡讓人丑陋，年齡讓人遲鈍，年齡讓人生病，年齡讓人死亡。

[讀書(shū)感悟] 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得一篇

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？以下是小編為大家整理的“[讀書(shū)感悟] 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀書(shū)心得一篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年代初的俄國(guó)為背景，以有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫?yàn)閮蓚€(gè)主人公，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫(huà)面。

書(shū)中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái)、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺(jué)得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺(jué)醒。”如同二戰(zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬。

而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛(ài)國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對(duì)于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁，卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂(yōu)的貴族生活，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家。敢問(wèn)有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無(wú)憂(yōu)的生活后再回到顛沛流離的生活中去？說(shuō)實(shí)話(huà)，我覺(jué)得我自己也做不到。

而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些，在變賣(mài)家產(chǎn)后，他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，并帶頭參軍，為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒(méi)有因外界而改變自己的本心，無(wú)論是金錢(qián)的誘惑、婚姻的失敗、上層社會(huì)的荒誕，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們，聯(lián)合起來(lái)把，讓我們只有一個(gè) 旗幟——積極的美德。”

這本書(shū)如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動(dòng)而細(xì)膩的描寫(xiě)這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復(fù)雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來(lái)說(shuō)，從他的家長(zhǎng)里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場(chǎng)，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。并且作者描寫(xiě)的畫(huà)面并不單一。他描寫(xiě)的主要背景是上層社會(huì)的人們，不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫(xiě)“精英政治拯救世界”，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會(huì)像一些小說(shuō)一樣描寫(xiě)一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會(huì)的視角來(lái)體現(xiàn)平民的重要性，這便是作品的成功之處。

最后，“雖然這個(gè)國(guó)家和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由上層精英來(lái)引導(dǎo)的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因?yàn)橄旅嬗性敢鉃樯蠈印畨|腳’的平民百姓。”這就是我對(duì)這本書(shū)最深沉的思想的看法。

一個(gè)作品寫(xiě)出來(lái)必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì)有一百種不同的'思想。這也只是個(gè)人的看法，如果你自己去看看這本書(shū)就會(huì)有更深刻的體會(huì)也說(shuō)不定。

[優(yōu)質(zhì)讀書(shū)心得] 閱微草堂筆記-信：睡前故事(示范文檔)

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。讀書(shū)有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。我們觀(guān)看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？為此小編特意整理了“[優(yōu)質(zhì)讀書(shū)心得] 閱微草堂筆記-信：睡前故事(示范文檔)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

閱微草堂筆記-信：睡前故事

《閱微草堂筆記》中的故事。有兩個(gè)人，一姓曾，一姓王，關(guān)系不錯(cuò)。王某看中了曾某的妻子，鬼迷心竅想奪過(guò)來(lái)。俗語(yǔ)云：朋友妻不可欺，王某卻不管不顧，故曰鬼迷心竅。其時(shí)，曾某被盜賊誣陷，關(guān)押進(jìn)大牢，王某見(jiàn)有機(jī)可乘，遂厚賄獄吏，將曾某虐斃于獄中。

接下來(lái)就該向曾妻求婚了。但如同醍醐灌頂，如同靈光一閃，王某瞬間開(kāi)悟。他忽然間意識(shí)到自己的行為很卑鄙，很作孽，決定放棄最初的計(jì)劃，痛改前非，做個(gè)好人。

他把曾某的父母奉迎到家中，每日好吃好喝招待，早晨奉茶請(qǐng)安，晚上鋪被暖褥，比親生兒子還孝順。為了供養(yǎng)曾某的父母，王某幾乎耗盡自己的家產(chǎn)。曾某的父母說(shuō)：素知你與我兒友善，但如此恭敬，讓我們實(shí)在無(wú)以回報(bào)，就把兒媳嫁給你，兩家也算一家人了，可否?

王某斷然拒絕，聲稱(chēng)曾妻本是好人，不應(yīng)嫁與有罪之人。曾某父母不明就里，亦未深究。

數(shù)年后，曾母病重。王某煎湯熬藥，侍奉床前，衣不解帶。曾母臨死前問(wèn)：久蒙厚恩，來(lái)世當(dāng)何以為報(bào)?王某長(zhǎng)跪不起，叩首如雞啄米，講述了整個(gè)事件的前因后果，請(qǐng)求她到了黃泉，見(jiàn)到曾某后向其解釋一下，不要再怪罪自己。曾母恍然大悟，慨然應(yīng)諾。隨后，曾父寫(xiě)了一封信，放在曾母袖中，說(shuō)，死后與兒相見(jiàn)，以此付之，若還有幽怨，黃泉下不再見(jiàn)面。曾母去世后，王某厚葬之，營(yíng)修墳塋，督工勞倦，假寐于墓前。忽聽(tīng)耳畔大聲喊叫：冤仇解矣，但你有一女，我兒還未成婚，何不結(jié)為連理?王某醒來(lái)，遂以女嫁曾某之子。后來(lái)，王某終得善終。

人這一生，總得有個(gè)信仰。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究因果，人多信之，因而有遵從者，有越位而悔悟者。今人信仰不外金錢(qián)與權(quán)力(或暴力)，導(dǎo)致社會(huì)不和諧。相比之下，還不如鬼神、因果來(lái)得實(shí)在。

讀書(shū)心得收藏: 《老人與海》讀書(shū)心得范文

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的“讀書(shū)心得收藏: 《老人與海》讀書(shū)心得范文”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

一位老人，每年風(fēng)雨無(wú)阻的步行二十余里到翠湖喂海鷗，還給海鷗起名字。久而久之，他們結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。翠湖邊，海鷗們圍著老人的遺像大聲?shū)Q叫，翻飛盤(pán)旋，久久不肯離去。

這感人的故事就是我們不久前學(xué)過(guò)的課文——《老人與海鷗》。

正是因?yàn)閻?ài)，海鷗得到了老人的關(guān)心；也正是因?yàn)槔先藢?duì)海鷗的愛(ài)，讓海鷗在老人死后為老人守靈，哀悼，這一幅感人的畫(huà)面，也深深地震撼著我們每個(gè)人的心靈。

老人與海鷗用愛(ài)共同譜寫(xiě)了一首美麗的歌曲。那份相知與相守，讓我們明白：人與原來(lái)是如此和諧、動(dòng)人！這份愛(ài)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們，要熱愛(ài)，關(guān)心，珍惜生命。

但并不是每個(gè)人都能像文中的老人那樣保護(hù)動(dòng)物。一些人教育別人“保護(hù)野生動(dòng)物”，說(shuō)的頭頭是道，自己卻在殘忍的捕殺它們。就拿印度毛里求斯島上的渡渡鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，它沒(méi)有錯(cuò)，卻因肉質(zhì)鮮美可口而遭到人們的大量捕殺，在十七世紀(jì)就已經(jīng)滅絕。再說(shuō)說(shuō)鯊魚(yú)，它們被人們殘忍的割下魚(yú)翅，而后帶著滿(mǎn)身鮮血被扔回。割下的魚(yú)翅被人們吃掉，被扔回海里的鯊魚(yú)只有少數(shù)能活下來(lái)，其余的都死在了茫茫的里……..

這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪悄切榱俗约旱睦娑烈獠稓⒁吧鷦?dòng)物的人，殘忍的捕獵者啊，你們有沒(méi)有想到動(dòng)物的痛苦，它們是一個(gè)個(gè)的生命，傷害它們，它們也會(huì)痛的！有沒(méi)有想過(guò)，如果被捕殺的是你們自己，你們又會(huì)有怎樣的感受？

請(qǐng)不要獵殺野生動(dòng)物，保護(hù)好地球上的每一個(gè)生靈。動(dòng)物是大自然賜予我們的無(wú)價(jià)之寶，它是我們的。我們要向課文中的老人學(xué)習(xí)，關(guān)心動(dòng)物，熱愛(ài)大自然！

[讀書(shū)心得參考] 《鼴鼠的月亮河》讀書(shū)心得其二

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？下面是小編為大家精心推薦的“[讀書(shū)心得參考] 《鼴鼠的月亮河》讀書(shū)心得其二”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

米加是一只與眾不同的鼴鼠，出生不久的小米加老對(duì)著天空發(fā)呆，用鵝卵石搭塔，還認(rèn)識(shí)了尼先生的女兒——尼里，尼里在洗衣服的時(shí)候她發(fā)現(xiàn)了一塊奇怪的卵石并送給了他。米加的爸爸—米先生是一位挖掘?qū)＜遥胱屗木艂€(gè)孩子都成為挖掘?qū)＜遥墒牵陌藗€(gè)孩子頑皮的讓他頭疼，小米加貪睡的讓他頭疼。

最后米加通過(guò)不斷地努力讓他改變了看法。米加被一位好心的司機(jī)帶到了一個(gè)叫書(shū)城的地方，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫咕哩咕的魔法師，有一次咕哩咕把米加變成了烏鴉，但是，他還是小鼴鼠。米加他想：我希望天上有一只和我一樣的鼴鼠，因?yàn)閯e人都和我不一樣。

[讀書(shū)感悟] 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得季度范文精選

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀書(shū)感悟] 紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得季度范文精選”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

寶玉失玉這篇文章講了賈寶玉到南安王府里聽(tīng)?wèi)颍飞习雅宕鞯挠駚G失掉了。讓許多人都為這件事情發(fā)愁。當(dāng)時(shí)鳳姐生病中，聽(tīng)說(shuō)寶玉丟了玉，便叫丫頭扶著自己來(lái)到寶玉的房間，鳳姐也無(wú)計(jì)可施。大家都在想辦法找回玉，林中孝媳婦獻(xiàn)上一個(gè)計(jì)策，讓妙玉算命。一連找了好幾天，仍然沒(méi)有下落。寶玉生病了。襲人把情況告訴了鳳姐，鳳姐請(qǐng)醫(yī)生醫(yī)治，幾劑藥下來(lái)，仍不見(jiàn)效，病情一天比一天嚴(yán)重。這時(shí)恰巧賈母惦記寶玉，便到大關(guān)園來(lái)看寶玉。{原先賈母還不知道寶玉丟玉之事},賈母看到寶玉那個(gè)樣子，心疼的要命，便把寶玉帶回自己的房間，讓他住在自己的身邊。

讀完這篇我感到寶玉在這個(gè)家的位置相當(dāng)重要，一件事能引來(lái)大家的軒然大波。

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