月亮和六便士讀書(shū)筆記。

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家精心推薦的“【熱搜感悟】月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟(5篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

還記得小時(shí)候老師在課堂上提問(wèn)長(zhǎng)大后的夢(mèng)想是什么，教室里有的站起來(lái)恨不得把手舉得高高的大聲的說(shuō)出自己長(zhǎng)大要干什么，有的則害羞的不敢回答怕周?chē)∨笥殉靶ψ约骸Ｔ诿總€(gè)人的心里都有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，那時(shí)候想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)老師，想當(dāng)醫(yī)生。可是長(zhǎng)大了在學(xué)了十幾年的書(shū)之后才明白小時(shí)候真是天真的可愛(ài)。現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)是真的想要在這些領(lǐng)域發(fā)展嗎，恐怕只是為了得到老師的肯定，周?chē)瑢W(xué)的羨慕吧。

高中之前讀書(shū)是為了考一個(gè)好大學(xué)，大學(xué)是為了找個(gè)好工作，這都是父母口中老生常談的。我也一直這么按照父母的想法走的，但是高考失利來(lái)到一個(gè)三線(xiàn)城市的普通院校，每天碌碌無(wú)為，有課就上課，沒(méi)課就在宿舍抱著手機(jī)聊天，追劇，看小說(shuō)。有時(shí)候看著頹廢的自己會(huì)感到自責(zé)與厭惡卻又無(wú)法做出改變。心血來(lái)潮時(shí)會(huì)看看勵(lì)志的心靈雞湯文，看完之后感嘆一下作者的勵(lì)志人生，第二天便忘到腦后。或者根據(jù)大學(xué)生勵(lì)志文的推薦下一些顯得高格調(diào)的應(yīng)用像知乎，認(rèn)為自己會(huì)好好學(xué)習(xí)的有道，網(wǎng)易公開(kāi)課等，除了剛下載時(shí)有新鮮勁，之后就只是打開(kāi)再退出然后打開(kāi)微博抖音，把曾經(jīng)定的目標(biāo)忘得一干二凈。就這樣陷入了頹廢，后悔，定目標(biāo)再頹廢的死循環(huán)之中。

剛上大學(xué)的時(shí)候可能還好，還有著高中時(shí)期的習(xí)慣每天總歸會(huì)認(rèn)真聽(tīng)課，想著好好學(xué)習(xí)之類(lèi)的，可是慢慢的知道了大學(xué)的普遍的生活方式之后，就開(kāi)始試探它的底線(xiàn)，從上課玩手機(jī)到逃課，反正60分萬(wàn)歲。再者期末突擊復(fù)習(xí)有時(shí)候會(huì)比一直學(xué)習(xí)的人考的還好。就這樣走到大二，父母開(kāi)始嘮叨以后準(zhǔn)備考研吧，然后再找一個(gè)好工作，大學(xué)之后我們就不能像現(xiàn)在這樣養(yǎng)你了。每天晚上開(kāi)始睡不著想著一事無(wú)成的自己到底該怎么做，頭發(fā)開(kāi)始大把的往下掉，每天都在自我厭棄之中，與周?chē)艘矝](méi)有辦法愉快相處，平常一點(diǎn)小事都會(huì)讓我生氣郁悶。更讓我難過(guò)的是隨著周?chē)h(huán)境的因素我之前的一些好習(xí)慣在慢慢消失。

我知道這全是我自己的原因，自己不堅(jiān)定，沒(méi)毅力，沒(méi)主見(jiàn)。所以我開(kāi)始嘗試改變，可結(jié)果顯而易見(jiàn)的失敗了，依然是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。然后我就在想我為什么會(huì)這樣，直到我看到了斯特里克蘭德。我開(kāi)始反思，原來(lái)我從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)月亮，我只是猴子撈月里的猴子，卻不曾真正觸摸過(guò)月亮。

我特別羨慕那些知道自己想要什么的人，有了目標(biāo)才有動(dòng)力。我就像一個(gè)路癡，連方向都找不到。看著那些在自己的人生路上大放異彩的人，我在想我又能干什么，我到底喜歡什么。我覺(jué)得這真的是一個(gè)很難回答的問(wèn)題，對(duì)于我這個(gè)二十多年從來(lái)都是人云亦云的人來(lái)說(shuō)，第一個(gè)問(wèn)題就是探究自己，我想這應(yīng)該是需要在度過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間才能回答。

慶幸的是我還有讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣，不管是什么類(lèi)型只要我感興趣我都會(huì)看下去，雖然大多不求甚解，但也讓我看到了更大的世界。現(xiàn)在的我還沒(méi)有找到自己喜歡做的事情，但我開(kāi)始嘗試新的事物準(zhǔn)備往前走，不再原地打轉(zhuǎn)，我相信這就是一個(gè)好的開(kāi)始。

“一個(gè)人掉進(jìn)水里，他如何游泳是無(wú)關(guān)緊要的，游的好不好都無(wú)所謂；他不得不掙扎出來(lái)，別讓自己淹死才是大事”這句話(huà)在看書(shū)時(shí)我覺(jué)得很有味道，書(shū)中是斯特里克蘭德在描述他追尋藝術(shù)的態(tài)度時(shí)所說(shuō)的，其實(shí)我一直也不理解他那種為了心中的月亮的不顧一切，就像飛蛾撲火那樣無(wú)所畏懼。但仔細(xì)想想我應(yīng)該是羨慕大于不理解吧，如果哪一天我能夠像他那樣找到自己的月亮，那一定是美麗的伊甸園，讓靈魂愉悅放松。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

我所謂的偉大不是走紅運(yùn)的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時(shí)，與其說(shuō)是他們本身的特質(zhì)倒不如說(shuō)沾了他們地位的光，一旦事過(guò)境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過(guò)是個(gè)大言不慚的演說(shuō)家；一個(gè)解甲歸田的將軍無(wú)非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。

老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。

我在想過(guò)去的日子里我們都羞于使自己的情感外露，因?yàn)榕氯顺靶Γ远技s束著自己不敢給人以傲慢自大的印象。我并不認(rèn)為當(dāng)時(shí)風(fēng)雅放浪的詩(shī)人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時(shí)候文藝界有今天這么多風(fēng)流韻事。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講話(huà)講究含蓄，并不總是口無(wú)遮攔，說(shuō)什么都直言不諱。

在那個(gè)時(shí)代談話(huà)人被看作是一種需要下功夫陶冶的藝術(shù)，一句巧妙的對(duì)答比鍋底子地下噼啪爆響的荊棘更受人賞識(shí)，格言警句當(dāng)時(shí)還不是癡笨的人利用來(lái)冒充聰敏的工具，風(fēng)雅人物的閑談中隨便使用幾句會(huì)使得談話(huà)妙趣橫生。

同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這些本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩希炎约喝康牟拍苁┱钩鰜?lái)，這就未免太可怕了。同情心應(yīng)該像一口油井一樣噴薄而出；慣愛(ài)表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。

這一定是世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻的故事。

這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹(shù)蔭交相輝映，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)突然感到一種莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪想法（就是在那些日子這種怪想法也常在我心頭作祟），我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺一點(diǎn)什么。

我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的內(nèi)心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿(mǎn)布的海灘的。

只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為他效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。

到了這一步，對(duì)于那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺(jué)得自己怎樣責(zé)罵也不過(guò)分，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)的一員，他知道得很清楚，絕對(duì)沒(méi)有力量造自己的反了。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

新年讀完的第一本書(shū)是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒(méi)有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的前提下，讀英語(yǔ)原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢(shì)，也能感受到英語(yǔ)遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會(huì)譯者怎樣實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”。

在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫(huà)夢(mèng)想的故事。在閱讀之后，我知道原來(lái)本書(shū)主角原型為高更，原來(lái)主角不是一個(gè)典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄，原來(lái)人的一生，舍棄與得到都必須作出堅(jiān)定的選擇。

主角Strickland性格獨(dú)特、復(fù)雜。書(shū)中的敘事人“我”感覺(jué)他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強(qiáng)大讓人無(wú)法抗拒，甘愿冒險(xiǎn)。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來(lái)穿著同一身衣服，過(guò)著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫(huà)畫(huà)。關(guān)鍵是，幾乎沒(méi)有人認(rèn)可他的畫(huà)，而他也不在乎畫(huà)畫(huà)是否能給自己帶來(lái)名利——他只是要畫(huà)，他不得不畫(huà)。

從世俗的角度來(lái)看，Strickland簡(jiǎn)直可以說(shuō)是個(gè)“惡棍”了，離開(kāi)妻子子女，對(duì)熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對(duì)于別人的評(píng)價(jià)，他從來(lái)嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎。“有人也說(shuō)他們不在乎別人對(duì)自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因?yàn)閯e人看不出他們的怪異想法，最多因?yàn)槿逯旱闹С郑麄儾鸥乙灰夤滦小Ｈ绻粋€(gè)人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會(huì)讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”但是，Strickland“就像是一個(gè)身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他；這就給了他自由，讓你火冒三丈。”傳統(tǒng)對(duì)他無(wú)可奈何，所有的批評(píng)諷刺、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。

也許這種特立獨(dú)行恰是讓他偉大的地方，他對(duì)于會(huì)占據(jù)時(shí)間精力的欲望、愛(ài)情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫(huà)這一件事上。他不善言辭，唯有通過(guò)畫(huà)畫(huà)來(lái)表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧?kù)o的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫(huà)著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。

月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。

“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘。”

用這本書(shū)來(lái)開(kāi)啟新一年的冒險(xiǎn)，甚好。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

1、他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了。

2、我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。

3、那時(shí)我還沒(méi)意識(shí)到一個(gè)人的性格是極其復(fù)雜的。今天我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。dSBj1.coM

4、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。

5、有時(shí)候，人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過(guò)程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了。

6、制造神話(huà)是人類(lèi)的天性。對(duì)那些出類(lèi)拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話(huà)，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說(shuō)是浪漫主義對(duì)平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護(hù)照。給他寫(xiě)文章的人必須借助于活躍的想象以彌補(bǔ)貧乏的事實(shí)，看來(lái)也就不足為奇了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，從這一系列事情的演繹附會(huì)中便產(chǎn)生了一個(gè)神話(huà)，明智的歷史學(xué)家對(duì)這種神話(huà)是不會(huì)貿(mào)然反對(duì)的。

7、這一天天氣很好，陽(yáng)光燦爛，我感到我的心頭洋溢著對(duì)生活的歡悅，這種感情比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。我一點(diǎn)也由不得自己；我把施特略夫同他的煩惱完全拋在腦后。我要享受生活。

8、因?yàn)樗囆g(shù)是情感的流露，而情感所說(shuō)的語(yǔ)言，則是每個(gè)人都懂的。

9、人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為它效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。

10、世界是無(wú)情的，殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲恪⒍睾竦娜说膼?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。

11、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。

月亮和六便士讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

"我想畫(huà)畫(huà)""但你四十歲了！"

可能也是因?yàn)椴饺肴畾q這個(gè)門(mén)檻吧，這兩年聽(tīng)到最多的就是有關(guān)年齡的探討。

年齡讓人丑陋，年齡讓人遲鈍，年齡讓人生病，年齡讓人死亡。

年齡會(huì)讓熱血沸騰的青年，一下子變成低頭垂腦的中年；年齡最可怕的就是讓人們沒(méi)有了奔頭。安貧樂(lè)道的思想，慢慢腐蝕著中年人，既然人生已經(jīng)如此，還折騰什么？隨遇而安不是更好？所以，越來(lái)越多的'人選擇向生活妥協(xié)。

然而斯特里克蘭，卻在中年，選擇了學(xué)習(xí)繪畫(huà)并堅(jiān)持夢(mèng)想。他無(wú)視自己的年齡、毫不顧忌自己的繪畫(huà)基礎(chǔ)，憑借自己的一腔熱血，堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。

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朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析六篇

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析六篇”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇一】

《朝花夕拾》這本書(shū)記述了作者童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比喻說(shuō)在中的一句話(huà)：“哥兒，有畫(huà)的經(jīng)我給你買(mǎi)來(lái)了!”

我想起了以前我的一本書(shū)《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書(shū)，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我天天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個(gè)個(gè)人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其實(shí)不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫(xiě)了貓和鼠的秉性，行為，寫(xiě)出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會(huì)》批評(píng)了舊社會(huì)教育制度和教育方法對(duì)兒童天性的壓制與摧殘;《無(wú)常》描述了迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上的“無(wú)常”形象諷刺了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”;《從百草園到三味書(shū)屋》記述了作者自己童年在百草園的快樂(lè)，與在三味書(shū)屋乏味的學(xué)習(xí)生活，體現(xiàn)出兒童追求自由快樂(lè)的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。

在這些讀物中，我看到了我小時(shí)候的倒影。我在六歲時(shí)還能玩玩小雞小狗，還能與朋友們一起游戲，但在上小學(xué)時(shí)卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好朋友們，ade…………從此以后我并沒(méi)有像平常那樣能天天見(jiàn)天天玩。

魯迅先生寫(xiě)的都是真理，生命誠(chéng)可貴，真理價(jià)更高，追求真理是人的最高信仰，擁護(hù)追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽(yáng)光般普照社會(huì)就會(huì)有希望。所以說(shuō)，魯迅先生這種希望，像達(dá)芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達(dá)芬奇創(chuàng)造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他創(chuàng)造了現(xiàn)在的社會(huì)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的真理和人們。

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇二】

《小引》“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。中國(guó)的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。

“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱(chēng)：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷了。”

讀到這段文字時(shí)腦海中出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面，先生穿著長(zhǎng)衫，點(diǎn)燃一支煙，編著文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過(guò)得充滿(mǎn)“生機(jī)”。綠色是希望，折一段的.美麗便是一種生命力的展現(xiàn)。

《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來(lái)比較燒腦，一定要參考注釋來(lái)看，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。

“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時(shí)，我便站出去，在門(mén)口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書(shū)房，這樣，就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。”先生這段話(huà)短小，但容量很大。真真的“殺人不見(jiàn)血，罵人不帶臟字。”

《阿長(zhǎng)與》：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確實(shí)有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也會(huì)發(fā)生變化，這變化可能是一個(gè)眼神，一次輕撫，一個(gè)微笑……

《朝花夕拾》其實(shí)已經(jīng)讀過(guò)三四遍了，很多文章在讀書(shū)期間都學(xué)過(guò)，但這一次讀卻明顯感覺(jué)到自己更認(rèn)真，因?yàn)槎嗔艘环葚?zé)任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見(jiàn)解。先生的文章處于“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，是文言文和白話(huà)文的一個(gè)過(guò)渡階段，所以在字詞的使用和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)方面不是完全跟現(xiàn)在的字詞語(yǔ)法通用的，孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中，不要太糾結(jié)于字詞和句式，要注重文章的內(nèi)容和寫(xiě)作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺(jué)得辣，覺(jué)得難，覺(jué)得澀，但是細(xì)細(xì)品來(lái)，醇香無(wú)比，回味無(wú)窮，妙不可言……

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇三】

落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機(jī)勃勃。花落花開(kāi)，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復(fù)返，連同那被遺失的財(cái)富，沉淀在時(shí)間的長(zhǎng)流。

合上書(shū)頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿(mǎn)魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開(kāi)眼前必須面對(duì)的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠(yuǎn)去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒(méi)有因?yàn)槌两凇斑^(guò)去”的趣味而如中國(guó)古代知識(shí)分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。

魯迅的回憶雖然看起來(lái)都是自由寫(xiě)作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺(jué)的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(zhǎng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對(duì)于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁也使魯迅的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，悟到醫(yī)學(xué)也是治標(biāo)不治本，因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財(cái)富嗎？

在當(dāng)今社會(huì)，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國(guó)的傳統(tǒng)，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴(yán)肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國(guó)的未來(lái)努力奮斗，成為祖國(guó)未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財(cái)富，將其發(fā)揚(yáng)光大？

自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師。“傳道授業(yè)解惑”這是老師一生的職責(zé)。而藤野先生對(duì)學(xué)生傾注的無(wú)私的愛(ài)，平等公正、一絲不茍的精神，給當(dāng)時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財(cái)富呢？

財(cái)富，那遺失的財(cái)富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財(cái)寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復(fù)返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇四】

閑著無(wú)聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來(lái)了。沒(méi)想到不一會(huì)兒，我就被這本書(shū)深深地吸引住了。

先說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目吧!“朝花夕拾”，一開(kāi)始我還不理解，后來(lái)通過(guò)閱讀我便深刻地了解這個(gè)題目的含義。“朝”，是曾經(jīng);“花”，我想應(yīng)該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時(shí)候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時(shí)候重新回想起來(lái)。

在這本書(shū)中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫(xiě)了魯迅童年時(shí)的一件小趣事。文中說(shuō)到：“有人說(shuō)我是仇貓，原因自然是我寫(xiě)的那篇《兔和貓》。”讀到這兒，我腦袋里就冒出一個(gè)大大的疑問(wèn)：為什么魯迅先生會(huì)仇貓呢?后來(lái)，讀著讀著，我就找到答案了。原來(lái)，魯迅老先生小時(shí)候養(yǎng)過(guò)幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因?yàn)殡[鼠很迷你很可愛(ài)，所以魯迅先生特別喜愛(ài)它。但是，有一天魯迅先生家的長(zhǎng)媽媽(保姆)告訴他一個(gè)晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因?yàn)轸斞赶壬鷮?duì)長(zhǎng)媽媽很信任，也就沒(méi)有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的情結(jié)。凡是見(jiàn)到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是隱鼠之死的罪魁禍?zhǔn)拙谷皇情L(zhǎng)媽媽?zhuān)情L(zhǎng)媽媽把它們踩死的!

讀了這本書(shū)，我對(duì)魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但《朝花夕拾》這本書(shū)卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會(huì)到魯迅也是個(gè)凡人，是和我們一樣的，一樣有一個(gè)多姿多彩的童年!

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇五】

暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒(méi)有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺(jué)。

這本書(shū)向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過(guò)魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來(lái)歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢(qián)”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來(lái)，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。

據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國(guó)人類(lèi)的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來(lái)生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？為什么女人們就不能起來(lái)反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢？為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢？這也許就是舊中國(guó)為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

合上書(shū)，我捉摸了很多，思來(lái)想去，我覺(jué)的清末明初的中國(guó)為何屢遭磨難呢？也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長(zhǎng)了惡人們的狂妄自大，助長(zhǎng)了他們的施暴的心理，國(guó)力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂(lè)不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎祝蝗藗兗娂娰I(mǎi)官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬?guó)趁機(jī)向我們運(yùn)輸毒品，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國(guó)人戲稱(chēng)為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無(wú)法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所以導(dǎo)致舊中國(guó)君主制集權(quán)終于被推翻，外國(guó)人連年侵略的慘劇。

朝花夕拾讀書(shū)筆記摘抄及感悟賞析【篇六】

魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書(shū)里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調(diào)，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯熱感情。

前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。

后三篇散文則記述了魯迅先生離開(kāi)家鄉(xiāng)，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認(rèn)真，一步一個(gè)腳印。

這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。書(shū)里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè)趣，又寫(xiě)出了在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對(duì)比。

這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫(xiě)出了束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的需求。

現(xiàn)在，有不少家長(zhǎng)都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報(bào)各式各樣的補(bǔ)習(xí)班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線(xiàn)上。家長(zhǎng)這么做，其實(shí)只會(huì)讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習(xí)題和卷子。

相比于那些沒(méi)有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個(gè)多彩的童年。

每個(gè)人的童年都會(huì)漸漸遠(yuǎn)去，讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。

【熱搜感悟】《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟范文匯編

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？小編幫大家整理了【熱搜感悟】《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟范文匯編”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟(篇一)

狠在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅(jiān)決、嚴(yán)厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來(lái)，這一點(diǎn)真是太妙了，因?yàn)樗沟美呛荩堑?有智慧，狼的有原則。

翻開(kāi)《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫(xiě)照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。

我們可以這樣說(shuō)，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書(shū)寫(xiě)了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰(zhàn)斗，而狼是強(qiáng)大的。在書(shū)中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn)，曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚(yú)雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗，在不斷的戰(zhàn)斗過(guò)程中，草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎，大金國(guó)百萬(wàn)大軍，南宋百多萬(wàn)水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團(tuán)，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)？還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng)造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)。這個(gè)一開(kāi)始連自己的文字和鐵箭頭都還沒(méi)有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰(zhàn)爭(zhēng)是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭(zhēng)與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。所以，打獵不是戰(zhàn)爭(zhēng)，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。教科書(shū)上說(shuō)，游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來(lái)源于打獵，現(xiàn)在看來(lái)，結(jié)論并非如此，更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來(lái)源與草原民族與草原狼長(zhǎng)期的殘酷的不間斷的生存斗爭(zhēng)。蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟(篇二)

前段日子里，我第四次拜讀了姜戎所著的《狼圖騰》，回味了這本曠世奇書(shū)所帶給我的震撼。

這一曲草原狼的頌歌，唱出的是尊重自然的曲調(diào)、唱出的是人狼有情的詞句、更唱出了敢爭(zhēng)敢搏的精神內(nèi)涵。狼之魂給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的影響與震動(dòng)，合上書(shū)后，我仿佛一抬頭就可以望見(jiàn)在風(fēng)中舞動(dòng)的狼皮筒旗幟，聽(tīng)到來(lái)自草原深處的野性呼喚、來(lái)自遠(yuǎn)古的野性禮贊。

我認(rèn)為中華民族的民族性中應(yīng)有狼性。所謂狼性，并不是指野蠻的動(dòng)物性，而是值得去學(xué)習(xí)、研究、崇敬的“不息、不移、不淫、不屈”的強(qiáng)韌精神。用儒家之言來(lái)概括狼性并不奇怪，從一開(kāi)始儒家就不是軟弱精神的代言，它是先秦時(shí)民族交融的激蕩中迸發(fā)的有力火花，而正是先秦時(shí)秦國(guó)的征伐把西戎狼性擴(kuò)散到整個(gè)中原。秦后之漢，“漢承秦制”，農(nóng)耕添國(guó)力、狼性添豪情，又令中華達(dá)到了一個(gè)振奮期;中國(guó)第一盛世唐，從血統(tǒng)上來(lái)講即是游牧鮮卑族，這是從骨子里流露出的霸氣狼性。而到了宋代，這是一個(gè)很好的反面例證：重文輕武的統(tǒng)治方針改變了整個(gè)中華的民族性，有學(xué)者所認(rèn)為的“崖山之后無(wú)中國(guó)，明亡之后無(wú)華夏”我是贊同的，當(dāng)一個(gè)民族失了拼搏心與血性，離滅亡也就不遠(yuǎn)了。放眼看歷史上的四大古國(guó)，只有中國(guó)靠著游牧民族帶著狼性一次次的融合才至今仍站在世界上。

魯迅先生對(duì)舊中國(guó)的人民發(fā)出了“哀其不幸、怒其不爭(zhēng)”的感慨，也提出了中國(guó)“家畜病”的概念。前幾天我也讀到李漢榮的《說(shuō)羊》，正是這一病癥的絕好例證。他說(shuō)羊“以和平立身，以溫柔為德”、“角是和平的裝飾”。可悲啊!喪失了血性與韌性即是善了嗎?你和平、你繳械，你就安全了嗎?羊性帶來(lái)了安逸舒適，同時(shí)也帶來(lái)了致命的懈怠與軟弱!自然即是優(yōu)勝劣汰，金滅宋、日侵華，還是一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的教訓(xùn)最終使人走出軟弱、激發(fā)狼性。一切都說(shuō)明了時(shí)代需要競(jìng)爭(zhēng)力，不需要軟弱來(lái)侵蝕強(qiáng)悍的民族精神。

狼性并不能完全替代我們追求的民族性，但它勢(shì)必改變我們的民族性。當(dāng)人們真正理解了狼之魂的深遠(yuǎn)影響后，才能真正改變我們的性格、改變世界。

中華魂的覺(jué)醒須靠狼之魂。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟(篇三)

今天下午我在溫州萬(wàn)科黃嶼項(xiàng)目部去溫州萬(wàn)科總部的公交車(chē)上，很幸運(yùn)坐在我旁邊的乘客正在看《狼圖騰》電影，但又很遺憾只看到了一小部份，晚上我在網(wǎng)上搜索沒(méi)找到該片子，真是悲哀!盡管如此，該片徹底改變了“狼”在我心中兇邪狡詐的形象，觀后使我感慨萬(wàn)千……，狼無(wú)愧是大地的精靈、大自然唯美的神話(huà)……

狼因?yàn)樽匀弧⑸珊褪澄锞奂谝黄穑瑩碛辛嗽谌丝磥?lái)異乎尋常的智慧和能力。狼的團(tuán)結(jié)、勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、冒險(xiǎn)精神，恰似有形卻無(wú)形的靈魂。生活在草原上的狼，它們每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)以及對(duì)天氣、地形的利用，狼族中的友愛(ài)親情，在捕殺獵物時(shí)體現(xiàn)得淋漓盡致，每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典。

狼十分團(tuán)結(jié)很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，狼王具有卓越的智慧、天生的軍事指揮才能和身體力行、嚴(yán)于律己、身先士卒工作作風(fēng)，只要狼王一動(dòng)，群狼便會(huì)排山倒海、勇不可擋，即便是它們被龐大的獵狗群圍困，四面楚歌，依然會(huì)鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。在那片草原上，它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?!這種頑強(qiáng)不屈的性格和團(tuán)隊(duì)精神以及家族責(zé)任感，使它具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，這正是我們所需要的一種難能可貴的精神。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟(篇四)

我認(rèn)為，姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類(lèi)土地家園，以靈魂回應(yīng)靈魂之書(shū)。

書(shū)的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學(xué)狼，護(hù)狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論，描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi)，也寫(xiě)了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。

在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙，作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào)，描繪了蕩人心魄的草原之美，那翡翠般的聚寶盆，那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥(niǎo)小鳥(niǎo)、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿(mǎn)地的無(wú)名野花、那清苦的草香，令人沉醉，讓人心胸浩闊。

當(dāng)然，狼才是《狼圖騰》這本書(shū)的精神主載體，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命強(qiáng)力，狼的團(tuán)隊(duì)精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼煙，狼旗等等，是全書(shū)的看點(diǎn)所在。

《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟(篇五)

起初以為狼像所有童話(huà)中描繪的那樣：兇猛、貪婪，永遠(yuǎn)代表著黑暗，永遠(yuǎn)是配角。然而，讀過(guò)《狼圖騰》之后，才知道自己是多么無(wú)知。

狼是智慧的

這一點(diǎn)在狼捕食獵物的時(shí)候表現(xiàn)非常突出：它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典，從來(lái)不打無(wú)把握之戰(zhàn)，先踩點(diǎn)、后埋伏、再打圍。他們?cè)跍?zhǔn)備打圍時(shí)，總是聲東擊西，利劍一樣攻擊，個(gè)別被獵人發(fā)現(xiàn)的狼，為了不使狼群暴露，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。

狼是耐心的

在草原上，黃羊等各種狼的獵物，都十分敏捷，需要時(shí)機(jī)成熟時(shí)，才能將它捕到。而一個(gè)時(shí)機(jī)的成熟，往往需要幾個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)時(shí)間，而狼一埋伏，就一動(dòng)不動(dòng)，所以每次捕食幾乎都能成功。

狼是團(tuán)結(jié)的

草原狼們很少單獨(dú)活動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的高度統(tǒng)一下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海般地勢(shì)不可當(dāng)，它們不會(huì)放棄老少，獵取的食物總是先給它們，互相合作，互相幫助，為什么狼能在草原上立足、成為霸王?一一團(tuán)結(jié)狼是勇敢的

狼在任何戰(zhàn)斗中，不惜同歸于盡，狼性，狼血，即使戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼，狼是王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)。

大家對(duì)草原的印象是“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，在草原上吃著羊肉。可誰(shuí)想過(guò)，這是狼的功勞?

《狼圖騰》讀書(shū)筆記及感悟(篇六)

這幾天，我剛看完一本非常有意思的書(shū)——《狼圖騰》。

這本書(shū)的作者昌姜戎先生，他在30多年前，去內(nèi)蒙古大草原當(dāng)知青，和他一起的知青還有陳陣、楊克等人。這本書(shū)就是他在當(dāng)知青時(shí)寫(xiě)的。

書(shū)中，令我印象最深刻的是陳陣他們?nèi)パ┑乩锾屠轻蹋麄儙Я藥装褬尅屠蘸投蓛芍猾C狗、還有幾把鐵鍬去，因?yàn)槿绻麄兩磉厸](méi)有畢利格老人、槍和獵狗的話(huà)，遇上兒狼可能就有危險(xiǎn)了，而且獵狗們可以找出兒狼窩的準(zhǔn)確位置，更方便他們掏狼崽。

他們一大早就出發(fā)了，狼窩沒(méi)找到，到是找到了一只狐貍，可再多狐貍也沒(méi)用，他們要的可是狼崽，他們沒(méi)有放棄，繼續(xù)找，找了半天，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，已時(shí)近中午了，可他們依舊什么都沒(méi)有找到，就在他們快要絕望的時(shí)候，“汪汪汪汪汪汪”“汪汪汪汪汪”幾聲狗叫打破了寧?kù)o，“啊？這兒有個(gè)凸起的地方，哦，不對(duì)，是巴勒做的，他居然這么聰明！”陳陣呼喊道，“那表示附近有一個(gè)狼窩！”楊克也興奮極了，大家就開(kāi)始動(dòng)手拿鐵鍬挖了起來(lái)，突然陳陣又叫了起來(lái)：“哇！這有七只小狼崽呢！”然后打開(kāi)書(shū)，把這一只只眼睛還沒(méi)睜、毛茸茸、肉嘟嘟的小狼崽拎進(jìn)了書(shū)包。可是他們回到家后要做一個(gè)很殘酷的決定——把除了陳陣挑選的那只最大的小狼崽，其余都拋上滕格里（天堂）并剝皮！

聽(tīng)了我這么一講，你們一定很想看，那就行動(dòng)起來(lái)吧！

感悟收藏:《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(760字)

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了，有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？以下是小編為大家整理的“感悟收藏:《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(760字)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇一)

霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。

但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬。霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。霍金用他被禁錮的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇二)

斯蒂芬霍金，不是人類(lèi)歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛(ài)因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷(xiāo)世界的科學(xué)著作，無(wú)不證明了他的偉大傳奇。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開(kāi)端？生命的起源是什么？源于人類(lèi)內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行。霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡(jiǎn)潔的說(shuō)明這一章的內(nèi)容，我們先來(lái)建立一個(gè)時(shí)間軸簡(jiǎn)圖，如圖。

人類(lèi)關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫(xiě)的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒(méi)有之一）。這位傳說(shuō)被一顆蘋(píng)果砸開(kāi)竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開(kāi)端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問(wèn)題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開(kāi)端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限小（普朗克常數(shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話(huà)0多的真是超乎想象，無(wú)論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過(guò)天文觀測(cè)，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測(cè)到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類(lèi)探究宇宙的歷史，接下來(lái)的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來(lái)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇三)

我所了解的霍金是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。20世紀(jì)70年代，他和彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。

他還證明了黑洞的面積定理皆隨著時(shí)間的增加，黑洞的面積不減。他是《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)的作者，20xx年我女兒買(mǎi)了一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我從頭到尾通讀了一遍，還做了筆記。下面我將自己認(rèn)為重要的筆記摘錄于下，從中是否可以窺探到霍金的部分思維？

P17：事件的位置以及它們之間的距離，對(duì)于在電車(chē)上和鐵軌上的人來(lái)講是不同的，所以沒(méi)有理由認(rèn)為一個(gè)人的處境比他人更優(yōu)越。

P27：我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出，在我們看到最遠(yuǎn)物理的情況下，光是在80億年前發(fā)出的，這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。

P31：空間是彎曲的事實(shí)又一次意味著，在空間中光線(xiàn)看起來(lái)不是沿著直線(xiàn)走。

P32：地球上的不同高度的鐘的速度不同，這在目前具有相當(dāng)?shù)膶?shí)用上的重要性，這是因?yàn)槿藗円眯l(wèi)星發(fā)出的信號(hào)來(lái)做非常精確的導(dǎo)航。

P33：在相對(duì)論中并沒(méi)有一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間，相反地，每個(gè)人都有他自己的時(shí)間測(cè)度，這依賴(lài)于他在何處并如何運(yùn)動(dòng)。

P36：現(xiàn)在我們知道，我們的星系只是用現(xiàn)代望遠(yuǎn)鏡可以看到的幾千億個(gè)星系中的一個(gè)，每個(gè)星系本身都包含有幾千億顆恒星。

P79：如果一顆恒星的質(zhì)量比強(qiáng)德拉塞卡極限小，它最后會(huì)停止收縮并終于變成一顆半徑為幾千英里和密度為每立方英寸幾百?lài)嵉摹鞍装恰薄?/p>

對(duì)于恒星還存在另外一種可能的狀態(tài)，其極限質(zhì)量大約為太陽(yáng)質(zhì)量的一倍或二倍，但其體積甚至比白矮星還小得多。它們被叫做“中子星”。中子星的半徑只有十英里左右，密度為每立方英寸幾億噸。

P120：宇宙的總能量為零。零的兩倍仍為零，這樣宇宙可以同時(shí)將其正的物質(zhì)能和負(fù)的引力能加倍，而不破壞其能量的守恒。

讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》我能記下的就是以上幾句話(huà)，這也就是我對(duì)霍金思想只言片語(yǔ)的了解，除此之外，就只在電視里看到過(guò)霍金坐在輪椅上的形象了，但我對(duì)霍金能夠頑強(qiáng)堅(jiān)持地活到76歲表示敬佩！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇四)

1、我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的，在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。

2、在我二十一歲的時(shí)候，我對(duì)幸福的期待就已下降為零，從那時(shí)開(kāi)始，任何一點(diǎn)小小的快樂(lè)都能讓我覺(jué)得幸福異常。

3、我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在。

4、我注意到就連那些聲稱(chēng)凡事皆為命中注定、我們無(wú)法去做任何改變的人，過(guò)馬路的時(shí)候時(shí)也會(huì)一樣的小心翼翼。

5、當(dāng)愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇五)

時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會(huì)塑造無(wú)數(shù)的可能的未來(lái)，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那么在有人類(lèi)存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現(xiàn)還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類(lèi)存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著人類(lèi)的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類(lèi)似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌棧还湃嘶孟胨枷肴趨R交流，于是我們發(fā)明了電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)。

而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)10年，20年，或者100年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來(lái)的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無(wú)法預(yù)料。

我不是一個(gè)悲觀主義者，我希望未來(lái)我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬(wàn)光年之前的客人姍姍來(lái)遲。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇六)

宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)－成長(zhǎng)－發(fā)展－衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟?lèi)的位置又是在哪里呢？

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類(lèi)和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類(lèi)。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話(huà)中的鳳凰，每次死亡都是重生的開(kāi)始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類(lèi)也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類(lèi)只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類(lèi)就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴(lài)以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，因此我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶欤蒙形蚴澜纾拍苁刮覀兊拿恳惶於歼^(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類(lèi)下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類(lèi)的未來(lái)，或許人類(lèi)的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門(mén)卻總會(huì)為你再打開(kāi)一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

體會(huì)收藏:男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟六篇

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫(xiě)讀書(shū)筆記的基礎(chǔ)。如何在讀書(shū)筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《體會(huì)收藏:男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟六篇》，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇一)

《男生賈里》，這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手，覺(jué)得妙趣橫生，字里行間隱藏著真摯的情感，細(xì)膩的文筆刻畫(huà)著一顆敏感可貴的童心，秦文君筆下的男生賈里聰穎機(jī)智、熱情狹義，經(jīng)常干出點(diǎn)令人刮目相看的事情。男生賈里這本小說(shuō)書(shū)像串糖葫蘆一樣，將一個(gè)個(gè)真實(shí)可信的小故事展現(xiàn)在我眼前。

賈里是一個(gè)初一學(xué)生，書(shū)中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個(gè)令爸爸頭疼、常被妹妹笑話(huà)的男孩;在學(xué)校里，他也曾是一個(gè)讓同學(xué)小看、冷落，常令老師難堪的學(xué)生。

但是，在我讀完了這本書(shū)后，卻發(fā)現(xiàn)男生賈里可不是個(gè)平平常常的人物，這個(gè)小男孩聰穎機(jī)智，熱情俠義，總認(rèn)為自己前世是一個(gè)偉人或大俠出身，他給爸爸的作品提建議;幫助妹妹解決困難;為同學(xué)打抱不平……他活潑可愛(ài)而又淘氣的個(gè)性、助人為樂(lè)的品行，最終贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛(ài)和老師的表?yè)P(yáng)，甚至連常常取笑他的妹妹也對(duì)他刮目相看，敬佩有加。

賈里周?chē)耐瑢W(xué)，也是個(gè)個(gè)不同凡響，他們經(jīng)常會(huì)做出一些令人意想不到的舉動(dòng)，叫人刮目相看，跌破眼鏡的事情。

總之，這本書(shū)的內(nèi)容充滿(mǎn)了奇特的的偶然性和無(wú)法言愉的必然性。我想，一本小說(shuō)的產(chǎn)生大抵就是如此吧，他們有滋有味的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給了我一個(gè)個(gè)真實(shí)的感動(dòng)，聯(lián)想到了90年代的我們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我想說(shuō)：我們，應(yīng)該快

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇二)

今天，我讀了一本秦文君寫(xiě)的書(shū)，叫《賈里日記》我覺(jué)得賈里是一個(gè)性格爽快的人。

他日記里也提到他的妹妹賈梅。他的妹妹賈梅就不同了，她是一個(gè)脾氣暴躁;廢話(huà)很多的女孩子。賈里趁賈梅不在意，出去散步時(shí)，偷看了賈梅的日記，最后遭到了了賈梅的嚴(yán)厲訓(xùn)訴，說(shuō)了一大堆。最少有二三十分鐘。賈里和賈梅都認(rèn)為是對(duì)方錯(cuò)。賈梅說(shuō)賈里的腦子是豬腦子，而賈里卻找了一本書(shū)說(shuō)，人腦和豬腦不同，發(fā)達(dá)多了。豬腦有驚人的健忘能力。而人腦很荒唐有些越想忘記的事情，就越是忘不掉，忘不了。賈里的話(huà)絲毫沒(méi)有向賈梅承認(rèn)錯(cuò)誤。反而還說(shuō)人腦什么東西都忘不掉，我也不會(huì)忘記看你的日記的。這明顯不是在嘲笑別人嗎。所以我喜歡他，又不喜歡他。喜歡他的性格豪爽，我又不喜歡他的待人態(tài)度。

校園里的所有人都知道賈里的初三(2)班有個(gè)叫陳應(yīng)達(dá)的小男孩。因?yàn)殛悜?yīng)達(dá)是全校的頂呱呱優(yōu)秀尖子生。這讓常人難以相信數(shù)學(xué);英語(yǔ);物理;歷史，基本鎖定在98分——100分之間，語(yǔ)文考試時(shí)，考個(gè)99不成問(wèn)題，考那么好的分?jǐn)?shù)，他在家里和學(xué)校都付出了多少辛苦。

我覺(jué)得，種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘一分收獲。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇三)

《男生賈里》寫(xiě)的是一篇以賈里為主角的一群男女中學(xué)生，這本書(shū)通過(guò)一幅幅當(dāng)代少年在學(xué)習(xí)、戲耍、待人等等方面的生活畫(huà)面，表現(xiàn)了他們富有時(shí)代特征的精神面貌。每一章的情節(jié)都是那么生動(dòng)有趣，能吸引我興致勃勃地讀下去。

在我讀書(shū)時(shí)，既像是看一本書(shū)，同時(shí)又像是看一部有聲、有色的電視連續(xù)劇。

當(dāng)看這部“電視連續(xù)劇”的時(shí)候，有幾處令我感興趣的地方：“都說(shuō)周一是頂灰暗的一天，快樂(lè)的星期天一閃而過(guò)，變成新鮮的回憶跳來(lái)跳去，抓也抓不到。”這句話(huà)真是說(shuō)道我們兒童的心坎里嘍！當(dāng)我讀到這句時(shí)不斷地點(diǎn)頭，秦文君阿姨實(shí)在太了解我們了，不僅比喻恰當(dāng)生動(dòng)，而且寫(xiě)得很真實(shí)。

“十個(gè)男生有九個(gè)半想當(dāng)英雄，可世上又不能有那么多的英雄，所以就得各顯神通。人不可貌相，誰(shuí)說(shuō)我就不會(huì)有一段刀劍生涯？”哎，不得不又羅嗦一次：秦文君阿姨實(shí)在太了解我們了！雖說(shuō)我不是男兒，但誰(shuí)說(shuō)女子不如男？只要有信心，不怕做不好！但做什么事不僅需要信心還要有一技之長(zhǎng)，根據(jù)自己的特長(zhǎng)來(lái)決定干什么要好一些，趕哪些要比別人略勝一籌。人不可貌相，海水不可斗量，不要光看表面，膚淺地做事，要看內(nèi)心，看深層的意義。

秦文君阿姨寫(xiě)的這本書(shū)不僅詼諧、幽默、活潑，妙趣橫生，而且還讓我受益非淺，這是一本小說(shuō)，更是一本含有教育意義的書(shū)。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇四)

不看白不看，一看不得了，這本書(shū)里面的主人公賈里在作者活靈活現(xiàn)的描寫(xiě)下，居然體現(xiàn)出了男生的心聲，你看了這本書(shū)，你無(wú)聊的時(shí)候看一伙，你的心就已經(jīng)被吸進(jìn)去了，你看了一點(diǎn)，看到好看的你就不會(huì)再想玩，只會(huì)想繼續(xù)看下去。

在男生賈里的書(shū)里，里面有很多的人物，都很有趣。有賈里、賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是非常非常的愛(ài)打扮，林曉梅的頭發(fā)、衣服變來(lái)變?nèi)ァＭ鯐悦飨矚g來(lái)流眼淚，作文都只寫(xiě)幾十個(gè)字，老師給她打低分，她就哭；賈里很愛(ài)面子，尤其是在妹妹賈梅面前更要顯得威風(fēng)。

在男生賈里這本書(shū)中有很多好玩的故事，現(xiàn)在我就來(lái)講其中的兩個(gè)。

賈里的妹妹喜歡一個(gè)歌星。恰巧這個(gè)歌星要開(kāi)演唱會(huì)。賈梅為了得到買(mǎi)門(mén)票的錢(qián)又是去打工又是幫父親抄稿子。使得父親終于親自給賈梅買(mǎi)了一張門(mén)票。賈里非常希望父親也送給自己一份禮物。可是父親卻給了賈里一張鋼筆字培訓(xùn)班的報(bào)名表。對(duì)她說(shuō)你明天開(kāi)始要去練習(xí)鋼筆字。你難道希望自己寫(xiě)的字不如妹妹嗎？賈里非常嫉妒。心想父母憑什么這么偏心。就和自己的好朋友魯志勝在演唱會(huì)哪天悄悄溜進(jìn)劇場(chǎng)。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有買(mǎi)票被人發(fā)現(xiàn)而被罰刷廁所。而弄的得狼狽不堪。

生日派對(duì)的前一天，傳來(lái)個(gè)可怕的消息：三月六日上午學(xué)校要統(tǒng)一進(jìn)行數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)——這測(cè)驗(yàn)就像是在跟蹤他們的生日派對(duì)！賈里有些緊張，肯定部分客人將把自己關(guān)在家里猛做習(xí)題，那陳應(yīng)達(dá)鐵桿是那拔“復(fù)習(xí)大軍”的。

這就像是給賈里放了一個(gè)手榴彈一樣，簡(jiǎn)直把他要弄得熱熱鬧鬧的生日派對(duì)給炸成稀巴爛。誰(shuí)都來(lái)不了。可是，你知道怎樣了嗎？簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)人不來(lái)！就連賈里認(rèn)為他是“復(fù)習(xí)大軍”的陳應(yīng)達(dá)也來(lái)了！而且，賈里、魯智勝、陳應(yīng)達(dá)他們終于把那失落的兩劍客變成了三劍客！在生日派對(duì)上，大家熱鬧極了，而且洪裳的打扮都讓賈里認(rèn)不出她是洪裳了！給你看看賈里的驚訝：

天哪！洪裳，她如今哪像什么“肥兒靈”、“卡門(mén)”呢！她如果非有外號(hào)不可，應(yīng)該擁有一個(gè)“白雪公主”之類(lèi)的。賈里想起她是他邀請(qǐng)的兩個(gè)女孩中的一個(gè)。

這兩個(gè)故事好看嗎？好看的話(huà)就去買(mǎi)這本書(shū)吧，我希望大家喜歡看這本書(shū)。

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇五)

其實(shí)，賈里的心眼并不壞，他是個(gè)能干有調(diào)皮的男孩，頗有點(diǎn)幽默氣質(zhì);他不是大人眼中的優(yōu)秀生，當(dāng)然也不是個(gè)落后生;他聰明熱情機(jī)智好幻想愛(ài)開(kāi)玩笑;他每一天都在做偉人夢(mèng)，渴望能一舉成為一個(gè)英雄，卻想不到東碰西撞，弄巧成拙，常常成了個(gè)好心辦壞事的魯莽頑童，甚至使自己陷入令人難堪的境地`````````````

但這一切并沒(méi)有使他退卻，他依然熱情過(guò)人，渴望獲得成功.

當(dāng)然，賈里也干過(guò)叫他人刮目相看的事情，著實(shí)讓他的好朋友魯智勝羨慕”了一番.

這個(gè)看似平常的初一男生，有用不完的干勁和旺盛的精力.他的出現(xiàn)，使得平淡的生活變得有滋有味起來(lái)，而騷動(dòng)的心靈也因之顯得有聲有色.

男生賈里讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇六)

《男生賈里》這本書(shū)是著名的大作家秦文君所創(chuàng)作的。

里面有很多的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑。有賈里、賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是以打扮為自豪，她有一次打扮了一個(gè)“云遮月”，林曉梅的發(fā)式、服裝變來(lái)變?nèi)?王小明喜歡用眼淚來(lái)打官司，她每一次作文都只寫(xiě)幾十個(gè)字，老師給她打低分，她就哭;賈里很愛(ài)面子，尤其是在妹妹賈梅面前更要顯得威風(fēng).

這本書(shū)以獨(dú)特的視角寫(xiě)出了我們這一代人的性格.以及我們這一代所遇到的問(wèn)題.比如.抽煙，和父母的關(guān)系.等等.男生賈里這本書(shū)的主人公賈里是一個(gè)性格大大咧咧的人.總是以為自己是最了不起的人.對(duì)與父母對(duì)雙胞胎妹妹賈梅的寵愛(ài)十分不滿(mǎn).總是想贏得父母的寵愛(ài)卻常常適得其反.鬧出了不少的笑話(huà).這是一本很逗的書(shū).其中最逗的一章是：歌星效應(yīng).講的是賈里的雙胞胎妹妹賈梅喜歡一個(gè)歌星.恰巧這個(gè)歌星要開(kāi)演唱會(huì).賈梅為了得到買(mǎi)門(mén)票的錢(qián)又是去打工又是幫父親抄稿子.使得父親最后親自給賈梅買(mǎi)了一張門(mén)票.賈里十分期望父親也送給自己一份禮物.但是父親卻給了賈里一張鋼筆字培訓(xùn)班的報(bào)名表.對(duì)她說(shuō)你明天開(kāi)始要去練習(xí)鋼筆字.你難道期望自己寫(xiě)的字不如妹妹嗎賈里十分嫉妒.心想父母憑什么這么偏心.就和自己的好朋友魯志勝在演唱會(huì)哪天悄悄溜進(jìn)劇場(chǎng).結(jié)果因?yàn)闆](méi)有買(mǎi)票被人發(fā)現(xiàn)而被罰刷廁所.而弄的狼狽不堪.

感悟收藏:老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟范本合集

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。”在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？以下是小編吐血整理的“感悟收藏:老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟范本合集”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話(huà)來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)椋M管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿(mǎn)懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟?lèi)的一生在人生的漫長(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”

這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

這個(gè)暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫(xiě)了一個(gè)古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無(wú)所獲，但在第85天的時(shí)候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長(zhǎng)二英尺的魚(yú)，叫槍魚(yú)。那條槍魚(yú)在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠(yuǎn)海，老人經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，最終用魚(yú)叉把那條魚(yú)刺死了。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶?zhuān)先藠^力與鯊魚(yú)搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。

雖然字里行間，沒(méi)有直接描寫(xiě)這本書(shū)所要表達(dá)的深意，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻品出了老人與命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲瑫?shū)給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚(yú)骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當(dāng)眼前無(wú)數(shù)條巨大的鯊魚(yú)朝老人發(fā)起攻擊，老人勢(shì)單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無(wú)數(shù)倍的鯊魚(yú)。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個(gè)硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書(shū)，我感悟良多。我明白了無(wú)論做什么事都要永不放棄、堅(jiān)持到底，用無(wú)畏的精神與困難、挫折做斗爭(zhēng)。這樣即使沒(méi)有收獲什么，但是我至少奮斗過(guò)了，就不會(huì)后悔。

這本書(shū)里收獲到的感悟，讓我過(guò)了一個(gè)五彩繽紛的暑假。

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與海》，這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷(xiāo)量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。《老人與海》后，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別。回頭看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

老人與海讀書(shū)筆記好句摘抄及賞析：

1、一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

賞析：人應(yīng)該要有自己的尊嚴(yán)和精神的力量，可以被毀滅，但精神是不可以被打敗的，這就是力量的本質(zhì)。

2、在某種意義上，所有事物都在互相殘殺。捕魚(yú)就是要了我的老命，可是它同時(shí)也養(yǎng)活我。

賞析：雖然海明威寫(xiě)的是老人與大魚(yú)搏斗的故事和經(jīng)過(guò)，但其實(shí)是在暗示生活，生活向來(lái)不容易，就像老人和大魚(yú)的搏斗一樣，是需要精神的力量和意志力才能完成的事情，才能更加美好。

3、每樣?xùn)|西都會(huì)殺死別的東西，只不過(guò)方式不同罷了

賞析：是的，乍一看理解起來(lái)有些難，但其實(shí)我們思考一下，我們無(wú)意中做的所有事情，都有兩面性，例如我們吃飯，其實(shí)是在破壞植被，菜肴中有動(dòng)物、植物，是生態(tài)的一部分。我們旅行，要使用汽油，會(huì)污染環(huán)境，都是不同的方式。

4、他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚(yú)的老人，至今已去了八十四天，一條魚(yú)也沒(méi)逮住。

賞析：作者用這段話(huà)來(lái)描寫(xiě)老人的無(wú)奈與悲哀的心理，如果換做絕大多數(shù)人，都應(yīng)該已經(jīng)絕望了吧，但老人并沒(méi)有灰心，這就是為了承托出老人的精神力量。

5、這條魚(yú)還是很有本事，我看到魚(yú)鉤鉤住了嘴角，而它卻緊閉嘴巴。魚(yú)鉤的傷害算不得什么，饑餓的煎熬以及跟一個(gè)它一無(wú)所知的對(duì)象較量才是根本問(wèn)題。

賞析：我們?cè)囅胍幌拢?dāng)是的老人應(yīng)面臨絕望了要，但他突然獲得了大魚(yú)，而魚(yú)又這么大，似乎又是一種悲哀，因?yàn)樗坪跤忠チ恕２⑶遥先艘佯囸I難耐了，這正是內(nèi)心的強(qiáng)大之處，換做其他人，對(duì)這件事請(qǐng)進(jìn)行權(quán)衡，是否會(huì)立刻放棄呢?

6、他的襯衫上不知打了多少次補(bǔ)丁，弄得像他那張帆一樣，這些補(bǔ)丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。

賞析：這段話(huà)描寫(xiě)了老人的衣著面貌，讓我們看到了老人的貧窮，但老人并沒(méi)有因?yàn)樨毟F而喪失意志力，而之后發(fā)生的故事，更是讓我們懂得了精神力量的富有，這才是真正的財(cái)富!

老人與海讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇六】

我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與海》這本書(shū)。老人桑提亞哥生活在南美洲遙遠(yuǎn)的大海邊，以打魚(yú)為生。他的身邊只有一位朋友——孩子曼諾林。他是他的父母把他送到老人的船上，讓他學(xué)習(xí)打魚(yú)的。可四十天過(guò)去了，桑提亞哥沒(méi)有打到一條魚(yú)，曼諾林的父母對(duì)老人失去了信心，把曼諾林送到了另一條船上，但曼諾林還是每天來(lái)幫老人的幫，又過(guò)了四十多天。

在第八十五天，老人終于釣到了一條非常大的魚(yú)，但魚(yú)沒(méi)有被老人拖上來(lái)，反而帶著老人向西北方漂去。老人沒(méi)有辦法，只能用盡全力拉住它，不讓它逃跑。他割開(kāi)金槍魚(yú)充饑，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二個(gè)夜晚降臨，老人睡著了。突然他被驚醒了，大魚(yú)在翻騰，老人費(fèi)勁全力，終于把大魚(yú)拉到小船邊，用魚(yú)叉把大魚(yú)刺死了。大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)，老人為了保住大魚(yú)，開(kāi)始與鯊魚(yú)搏斗。第三個(gè)晚上，老人終于拖著一副魚(yú)骨架回到海濱自己的家。

第二天早晨，人們圍者那具大魚(yú)的骨架贊嘆不已。曼諾林下定決心以后不管家人說(shuō)什么都跟著桑提亞哥去打魚(yú)，因?yàn)樵谒睦铮先耸亲顐ゴ蟮挠⑿邸Ｃ魍@篇富有感染力的小說(shuō)，讓我看到了大海中那條孤單的小船上的桑提亞哥，佝僂著背，左手使勁地拉著釣絲，順著釣絲看下去，一條大魚(yú)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而老人臉上寫(xiě)著的，正是“不屈”兩個(gè)字。

老人是英雄的象征，他的對(duì)手是大海、大魚(yú)、巨鯊。他是孤獨(dú)的，只身出海；是樂(lè)觀的，充滿(mǎn)自信；是不屈的，與對(duì)手搏斗到底；然而，他也是悲劇性的，他只拖回了一副魚(yú)的骨架。桑提亞哥老人是一位英雄，英雄可以消滅，但就是不會(huì)被打敗。我從他身上學(xué)到了樂(lè)觀自信、百折不撓的精神。書(shū)，在一望無(wú)際的知識(shí)海洋就好像一艘乘風(fēng)破浪的小船。

當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦驅(qū)使這艘與你風(fēng)雨同舟的小船到達(dá)了知識(shí)彼岸時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)這句出自冰心作家，連偉大的作家都認(rèn)為讀書(shū)如此重要，難道我們還不應(yīng)該讀書(shū)嗎？看書(shū)，不僅僅只看表面，更要深入理解人物的一舉一動(dòng)。看書(shū)的過(guò)程也要提出問(wèn)題和討論，這樣才有易于理解。看書(shū)也要看有益的書(shū)，不能看那些對(duì)自己無(wú)益的書(shū)，那樣只是慢性中毒。

熱門(mén)感悟:《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟范文匯集

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“熱門(mén)感悟:《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟范文匯集”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇一)

近來(lái)，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)。《水滸傳》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初時(shí)代的小說(shuō)家。能夠說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。

《水滸傳》這本書(shū)然而一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書(shū)中著重描述了我國(guó)北宋末年，奸佞當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳暮诎瞪鐣?huì)。概括了當(dāng)時(shí)不一樣人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如：忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報(bào)殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手……這些人，這些事，生動(dòng)的演義出了一場(chǎng)可歌可泣的傳奇故事。

《水滸傳》揭露了人民與統(tǒng)治階級(jí)間不可調(diào)和的矛盾，展現(xiàn)出了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，進(jìn)行戰(zhàn)斗的動(dòng)人情景，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和杯具性，讓我從中學(xué)到了很多，也看到了很多，使我聯(lián)想到“平民逐厲王”這個(gè)歷史故事，也使我清楚的認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)藏在民眾中間的那股巨大的力量。開(kāi)明的唐朝皇帝李世民說(shuō)的好：“水能載舟，亦能覆舟！”意思然而水能托船，也能把船掀翻，只有對(duì)別人像對(duì)自己一樣才能讓更多的人敬重你。

《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇二)

最近，我看了《水滸傳》一書(shū)，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。

武松來(lái)到了陽(yáng)谷縣的一個(gè)叫做“三碗不過(guò)岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結(jié)伴過(guò)岡，誰(shuí)知武松卻把店小二的好心當(dāng)成惡意了。這時(shí)武松已提起哨棒，朝景陽(yáng)岡走去。突然看見(jiàn)一張榜文，上面寫(xiě)了字，一讀，方知前方確實(shí)有虎，想：如果回去，店小二會(huì)取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來(lái)了，武松一步步朝景陽(yáng)岡走去。

這里可以看出武松態(tài)度十分堅(jiān)決，準(zhǔn)備一做到底，同時(shí)能看出武松自尊心強(qiáng)，想當(dāng)好漢，認(rèn)為自己是個(gè)好漢。

風(fēng)過(guò)處，亂樹(shù)背后一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲(chóng)來(lái)，武松尖叫一聲，與大蟲(chóng)作戰(zhàn)。武松見(jiàn)那個(gè)大蟲(chóng)又渴又餓，兇神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個(gè)人用一根哨棒很難打敗一只老虎的，但是武松并沒(méi)有放棄戰(zhàn)斗，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。

我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲(chóng)，原來(lái)是慌了，哨棒正打在枯樹(shù)上，并且折成兩半，手里只拿著其中一半”時(shí)，我不禁為武松捏了一把冷汗啊！

看完了這一回合，心還在武松打虎的時(shí)候，雖然酒都作汗出了，還憑著自己的勇敢和智慧只身一人與大蟲(chóng)作戰(zhàn)，打死了老虎，名揚(yáng)天下。

《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇三)

有一本書(shū)，里面有一百零八將，有惡霸的官府，有不務(wù)正業(yè)的朝廷，這本書(shū)就是《水滸傳》。

《水滸傳》講的是梁山好漢與官府的故事。無(wú)數(shù)的英雄在官府逼迫下投奔了梁山。梁山的人沒(méi)有一個(gè)是怕死的，所以與官府中的人屢戰(zhàn)屢勝。在被朝廷招安后，為朝廷東赴西征，卻最后被高俅害死的不計(jì)其數(shù)。

《水滸傳》中我最喜歡的是“浪子”燕青。他不但俠膽仗義，而且很忠誠(chéng)。一次，盧俊義中了吳用的計(jì)謀，上了梁山，住了幾個(gè)月，但沒(méi)入伙，可是吳用暗自對(duì)盧俊義的管家李固說(shuō)盧俊義已經(jīng)在梁山上坐了第二把金交倚，便把他放回去。結(jié)果，李固擔(dān)心連累自己，跟盧俊義的夫人私通，把盧俊義告上了官府。這事剛好被燕青看到了，第二天就說(shuō)了。結(jié)果，夫人就叫他走，他便在城門(mén)口賣(mài)藝，直到盧俊義回來(lái)。他身上忠誠(chéng)、通往直前的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

一百零八將干了番事業(yè)，散的散、死的死、走的走，他們的一生是輝煌的，但最后的結(jié)果卻是凄涼的。

《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇四)

《水滸傳》作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。作者是元末明初的小說(shuō)家施耐庵。水滸傳也被改變?yōu)殡娪啊㈦娨晞。矣鲬?hù)曉。

水滸傳作為中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，生動(dòng)的描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反。但是故事結(jié)尾卻是以悲劇收?qǐng)觯粓?chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義結(jié)束了！

本書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，我的體會(huì)是好漢們對(duì)于國(guó)家，朋友永不熄滅的忠義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友不背叛不欺騙。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民除暴安良，出生入死，這也是義。

在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。在電視上看到有一些人為了救一個(gè)與自己素未謀面的陌生人，自己身負(fù)重傷或死亡，留下的是家人的傷心痛苦。他們值得我們?nèi)プ鹬貙W(xué)習(xí)那種精神。

在水滸傳一書(shū)中也告訴我們做人要有忠有義、要有勇氣面對(duì)一切，對(duì)于家人，朋友要以真心待人不可以做對(duì)不起家人、朋友的事，要有忠有義、忠干義膽、兩肋插刀。

水滸傳是一本讓人喜愛(ài)的書(shū)讓人終身受用。

《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇五)

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事。

讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠、義。

忠，即是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍對(duì)大宋忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對(duì)高逑之子的凌辱，寧死不屈，最總上吊自殺這也是忠。

一個(gè)“義”字，包含了太多的酸甜苦辣。《水滸傳》中一百單八將甘為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。

義，可以解釋為一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人，古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，強(qiáng)烈的正義感告訴他們是與非。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的，他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)凍結(jié)，只是他們的靈魂與社會(huì)上一些丑惡的東西同化了。

“義”滲透了我們的生活。中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜冽的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的中國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍。這些都是炎黃子孫大義的延傳，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝！

《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇六)

《水滸傳》中一群人物都稱(chēng)為好漢，但我覺(jué)得他們更像是莽夫、強(qiáng)盜。

像魯智深，首先魯智深一時(shí)憤怒打死了鎮(zhèn)關(guān)西背上了一條人命，后來(lái)到了五臺(tái)山當(dāng)和尚，明明寺中主持對(duì)他很好，但他還是飲酒作樂(lè)，用禪杖打壞了亭子，敲碎了石獸，打了眾僧。我覺(jué)得那些僧人并沒(méi)有錯(cuò)，而魯智深卻義正言辭的打罵那些和尚。后來(lái)他到了瓦官寺看不出誰(shuí)好誰(shuí)壞欺負(fù)了僧人，后來(lái)去打那兩個(gè)強(qiáng)盜卻被打了回來(lái)，也導(dǎo)致了僧人們自殺。他以好漢的名義去打殺，最終毀了一個(gè)瓦官寺。難道殺害了這么多人就稱(chēng)得上是好漢嗎？雖然它為人們除了點(diǎn)禍害，但造成的禍害更多。

林沖是一個(gè)掌管重兵的教頭，卻也是好漢。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴進(jìn)，款待林沖時(shí)說(shuō)：村夫不知高下，教頭到此，如何恁的輕意？我想，林沖又不曾做過(guò)什么好事，況且又是武將是朝廷上的官員，為何如此敬仰他，照顧他？后來(lái)林沖去梁山泊中途時(shí)看到一群村夫在茅屋喝酒，村夫自己不夠喝就沒(méi)給他，林沖就把他們都打跑了，自己把酒喝光了。真是沒(méi)道理。后來(lái)到梁山伯又殺了王倫，盡管王倫雖不是心胸寬廣之人，但畢竟不曾作惡，卻說(shuō)殺就殺了連一條活路也不給留。

梁山泊上的好漢也是以打家劫舍為生。他們的理念是：大口喝酒，大口吃肉，論稱(chēng)分金銀，成套穿衣裳。卻沒(méi)有想到過(guò)要?jiǎng)谧鳌?shí)現(xiàn)他們的理想只有侵州奪府，搶劫府庫(kù)錢(qián)糧，雖然也分一點(diǎn)給老百姓，但他們自己數(shù)千人消耗的錢(qián)財(cái)，不還是要讓農(nóng)民承擔(dān)嗎？這樣只能使官吏更加嚴(yán)酷的搜刮老百姓。雖然是劫富濟(jì)貧，但劫的、殺的商客中也有好人。這不是枉殺無(wú)辜嗎？

《水滸傳》中的所謂英雄，大多不是良善之輩，雖偶爾做出一些善義之舉，但大多功不補(bǔ)罪，逃避王法。這些人無(wú)視法律法規(guī)，公然跟官府叫板。像這樣的好漢，我實(shí)在不大佩服他們。

《水滸傳》讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇七)

讀完《水滸傳》，我眼前總是浮現(xiàn)著108個(gè)英雄好漢的形象。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)古典名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。

《水滸傳》講得是一百零八個(gè)梁山好漢起義反抗朝廷的事。南宋時(shí)期，朝廷腐敗，官壓百姓。引得無(wú)數(shù)英雄好漢投奔梁山泊。反抗當(dāng)官污吏，最后招安的事。

其中的人物有：“及時(shí)雨”宋江，"青面獸“楊志，“黑旋風(fēng)”李逵……宋江是梁山好漢的偉大領(lǐng)袖。他從小就出生于官府家庭，精明練達(dá)，喜好交結(jié)天下豪杰。為人仗義疏財(cái)，是“忠義兩全”的典范。

宋江忠于朝廷，對(duì)抗遼兵，征戰(zhàn)方臘。但最后他被奸人所害，實(shí)在令人扼腕嘆息呀！

在眾多梁山好漢中，我還比較喜歡武松。他景陽(yáng)岡上打虎、大鬧快活林、醉打蔣門(mén)神、雪恨鴛鴦樓都體現(xiàn)出了武藝高強(qiáng)、疾惡如仇、行俠仗義的特點(diǎn)。后來(lái)在梁山上成為第十四條好漢。在征戰(zhàn)方臘中作戰(zhàn)英勇，可以說(shuō)武松是《水滸傳》中令人印象深刻的一位勇士。最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。武松在墻上寫(xiě)道：“殺人者武松也”。這是因?yàn)樗幌脒B累其他人，讓官府有帳就沖他，大有一人做事一人當(dāng)?shù)娘L(fēng)范，實(shí)在令人贊嘆！

讀完《水滸傳》，我眼前總是浮現(xiàn)著108個(gè)英雄好漢的形象。最后雖然大部分犧牲了，但他們那不向惡勢(shì)力低頭，仗義疏財(cái)?shù)木袢杂来嬖谌藗兊男闹小?/p>

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》合集”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇一】

老人與海是美國(guó)的小說(shuō)家海名威寫(xiě)的，本文主要講了：一位古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到一條魚(yú)的情況下決定獨(dú)自去所有漁夫們此前沒(méi)有去過(guò)的深海打魚(yú)，以證明自己的能力與勇氣。在第85天圣地亞哥釣到一條大馬林魚(yú)，經(jīng)過(guò)艱苦與搏斗，克服了重重困難，他終于在第88天早晨，將魚(yú)叉刺進(jìn)了這條魚(yú)的.心臟。再返回的途中，老人又遇到了鯊魚(yú)一次接一次的襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子奮力反擊。最后，當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白色骨架。

在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，老人沒(méi)有喪失自信；在質(zhì)疑下，老人沒(méi)有喪失自信；在嘲笑中，老人沒(méi)有喪失自信。他的自信絕對(duì)是自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與其他人比較的自信。在老人的生存哲學(xué)中，即使遭遇到了極點(diǎn)的背運(yùn)人也只能自信。

老人被打敗了，用老人自己的話(huà)來(lái)說(shuō)是。從物質(zhì)的角度來(lái)看，老漁夫并不是最終的勝利者，因?yàn)椋M管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是，最終大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，從精神的家角度來(lái)看，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海、大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如大音樂(lè)家貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。

老人勇敢，自信難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇二】

《老人與海》刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。

但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心。

或者因?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇三】

古人們說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，可行千里路，”在我最近讀完美國(guó)作家海明威的《老人與海》后，讓我明白了，在我們這種普普通通人的一生中，除了衣食住行，還有著許多必不可少的精神追求。

《老人與海》講述的是一位來(lái)做圣地亞哥的漁民的一個(gè)事。風(fēng)火殘年的漁夫已經(jīng)八十多天沒(méi)有捕到過(guò)一條魚(yú)了;但是這位老人依舊滿(mǎn)懷各種希望，有一天，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于捕到了一條大馬林魚(yú)。但在返回歸家的路上，馬林魚(yú)所流出的血液引來(lái)了鯊魚(yú)的不斷襲擊，經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗后，靠岸的時(shí)候，那條大馬林魚(yú)就只剩下一副魚(yú)骨架。

經(jīng)《老人與海》后，我覺(jué)得結(jié)局雖然有些慘淡和滄桑，但卻像極了我們?nèi)祟?lèi)的一生在人生的漫長(zhǎng)道路上，成功往往像是一種稀缺的珍珠，就像那條等待許久才捕到的馬林魚(yú)。在取得成功的道路上，我們也會(huì)像老漁民一樣受到各種各樣的困難和挫折，會(huì)被打擊的潰不成軍，但是在困難中進(jìn)行最難能可貴的是不輕言放棄，就像老漁用一次次的鯊魚(yú)襲擊，依然可以架著一個(gè)破敗的小船將魚(yú)骨拖回岸。

那一副白白的骨架也許比一條鮮活的魚(yú)更震人心感，更讓感嘆。就像書(shū)中所說(shuō)的“人可以被毀滅但不可以擊敗,”盡管在通往成功的路上你可能會(huì)遍體鱗傷:但只要堅(jiān)持到最后，我們就可以驕傲的舉起手對(duì)能說(shuō):“我是可以的”

這是看完這本書(shū)給我的觸動(dòng)。堅(jiān)持奮斗才是最為重要的我們或許會(huì)被困難消磨得體無(wú)完膚但我們依然可以擊敗他。加油！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇四】

近期我有幸拜讀了著名作家海明威的名著《老人與海》，書(shū)中主要描寫(xiě)了一位堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫出海經(jīng)兩天兩夜與巨大的馬林魚(yú)生死搏斗并最終殺死它，在帶馬林魚(yú)返回的途中卻接二連三遭到鯊魚(yú)的攻擊，老漁夫憑借自己的

智慧以及頑強(qiáng)的毅力對(duì)付鯊魚(yú)，最終老人殺死鯊魚(yú)保全自己的性命回家的故事。

小說(shuō)中雖然老人所捕獲的馬林魚(yú)大部分被鯊魚(yú)所食，但老人成功的戰(zhàn)勝了馬林魚(yú)以及鯊魚(yú)，他的勇氣以及不屈不撓的斗爭(zhēng)精神是值得我們所敬佩的。《老人與海》這本書(shū)也教會(huì)我們無(wú)論在何種艱苦的環(huán)境里，我們都應(yīng)該

像書(shū)中的老人那樣憑借自己的勇氣毅力智慧進(jìn)行抗?fàn)帲窃诟嬖V我們?nèi)丝梢允。遣豢梢员粨魯?

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇五】

這個(gè)暑假，我沉浸在一些名著里，《老人與海》就是其中最讓我有感觸的一本。

這篇文章寫(xiě)了一個(gè)古巴的老漁夫圣地亞哥在前84天一無(wú)所獲，但在第85天的時(shí)候，老人出乎意料地捕捉到一條比船要長(zhǎng)二英尺的魚(yú)，叫槍魚(yú)。那條槍魚(yú)在努力地掙扎著，他把老人拖到了遠(yuǎn)海，老人經(jīng)過(guò)三天兩夜的努力，最終用魚(yú)叉把那條魚(yú)刺死了。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道血腥的蹤跡，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶?zhuān)先藠^力與鯊魚(yú)搏斗，最終戰(zhàn)勝了鯊魚(yú)。

雖然字里行間，沒(méi)有直接描寫(xiě)這本書(shū)所要表達(dá)的深意，但當(dāng)我細(xì)細(xì)品味時(shí)，卻品出了老人與命運(yùn)不屈的抗?fàn)帲瑫?shū)給我展示出了老人高挺的硬漢形象。

雖然老人最終收獲的只剩下一副魚(yú)骨架，但是他的那種精神讓我佩服。當(dāng)眼前無(wú)數(shù)條巨大的鯊魚(yú)朝老人發(fā)起攻擊，老人勢(shì)單力薄。可是老人不但顯得非常鎮(zhèn)定，還用那種永不放棄、永不言敗的精神打敗了體型比他要大無(wú)數(shù)倍的鯊魚(yú)。鮮血染紅了海水，折射出了老人偉岸的身影。這是海明威手下塑造的一個(gè)硬漢的形象，他很好的詮釋了：一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

看了這本書(shū)，我感悟良多。我明白了無(wú)論做什么事都要永不放棄、堅(jiān)持到底，用無(wú)畏的精神與困難、挫折做斗爭(zhēng)。這樣即使沒(méi)有收獲什么，但是我至少奮斗過(guò)了，就不會(huì)后悔。

這本書(shū)里收獲到的感悟，讓我過(guò)了一個(gè)五彩繽紛的暑假。

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇六】

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與海》，這次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷(xiāo)量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與海》塑造了一個(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話(huà)來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。《老人與海》后，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教。可是，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別。回頭看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿(mǎn)坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

讀書(shū)筆記摘抄及感悟《老人與海》【篇七】

我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與海》這本書(shū)。老人桑提亞哥生活在南美洲遙遠(yuǎn)的大海邊，以打魚(yú)為生。他的身邊只有一位朋友——孩子曼諾林。他是他的父母把他送到老人的船上，讓他學(xué)習(xí)打魚(yú)的。可四十天過(guò)去了，桑提亞哥沒(méi)有打到一條魚(yú)，曼諾林的父母對(duì)老人失去了信心，把曼諾林送到了另一條船上，但曼諾林還是每天來(lái)幫老人的幫，又過(guò)了四十多天。

在第八十五天，老人終于釣到了一條非常大的魚(yú)，但魚(yú)沒(méi)有被老人拖上來(lái)，反而帶著老人向西北方漂去。老人沒(méi)有辦法，只能用盡全力拉住它，不讓它逃跑。他割開(kāi)金槍魚(yú)充饑，他的左手抽筋了，他只好用右手拉住它。到了第二個(gè)夜晚降臨，老人睡著了。突然他被驚醒了，大魚(yú)在翻騰，老人費(fèi)勁全力，終于把大魚(yú)拉到小船邊，用魚(yú)叉把大魚(yú)刺死了。大魚(yú)的血腥味引來(lái)了鯊魚(yú)，老人為了保住大魚(yú)，開(kāi)始與鯊魚(yú)搏斗。第三個(gè)晚上，老人終于拖著一副魚(yú)骨架回到海濱自己的家。

第二天早晨，人們圍者那具大魚(yú)的骨架贊嘆不已。曼諾林下定決心以后不管家人說(shuō)什么都跟著桑提亞哥去打魚(yú)，因?yàn)樵谒睦铮先耸亲顐ゴ蟮挠⑿邸Ｃ魍@篇富有感染力的小說(shuō)，讓我看到了大海中那條孤單的小船上的桑提亞哥，佝僂著背，左手使勁地拉著釣絲，順著釣絲看下去，一條大魚(yú)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，而老人臉上寫(xiě)著的，正是“不屈”兩個(gè)字。

老人是英雄的象征，他的對(duì)手是大海、大魚(yú)、巨鯊。他是孤獨(dú)的，只身出海；是樂(lè)觀的，充滿(mǎn)自信；是不屈的，與對(duì)手搏斗到底；然而，他也是悲劇性的，他只拖回了一副魚(yú)的骨架。桑提亞哥老人是一位英雄，英雄可以消滅，但就是不會(huì)被打敗。我從他身上學(xué)到了樂(lè)觀自信、百折不撓的精神。書(shū)，在一望無(wú)際的知識(shí)海洋就好像一艘乘風(fēng)破浪的小船。

當(dāng)你歷盡千辛萬(wàn)苦驅(qū)使這艘與你風(fēng)雨同舟的小船到達(dá)了知識(shí)彼岸時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前不再是黑乎乎一片，而是光明的人生。讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)這句出自冰心作家，連偉大的作家都認(rèn)為讀書(shū)如此重要，難道我們還不應(yīng)該讀書(shū)嗎？看書(shū)，不僅僅只看表面，更要深入理解人物的一舉一動(dòng)。看書(shū)的過(guò)程也要提出問(wèn)題和討論，這樣才有易于理解。看書(shū)也要看有益的書(shū)，不能看那些對(duì)自己無(wú)益的書(shū)，那樣只是慢性中毒。

心得收藏:培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟萬(wàn)能版六篇

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的“心得收藏:培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟萬(wàn)能版六篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇一)

前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我篇一個(gè)想到的就是培根的那文章，

論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。

我這次，我所看到的這就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”

看完這文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇二)

英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。

從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，從中可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，這可以看到一個(gè)熱衷于政治，深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。

從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，而可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

我最喜歡的就是《論美》，美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題，它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。

就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇三)

最近，讀了《培根隨筆錄》，真是愛(ài)不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話(huà)常常被人們拿來(lái)當(dāng)作格言，比如有名的“知識(shí)就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿(mǎn)了閱世經(jīng)驗(yàn)，閃爍著智慧之光。我是小學(xué)教師，書(shū)中一些論述與我常常思考的問(wèn)題正好相合，這自然引起我特別的注意。

培根寫(xiě)道：“如果問(wèn)：在人生中最重要的才能是什么?那么回答是：第一、無(wú)所畏懼;第二、無(wú)所畏懼;第三、還是無(wú)所畏懼。”我覺(jué)得，在我們小學(xué)教師身上，似乎缺少這種無(wú)所畏懼的精神。我們怕的東西太多，工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想，比如一個(gè)教學(xué)改革方案，“怕”就來(lái)了，怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé)，怕同行評(píng)頭品足，怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn)，怕家長(zhǎng)議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之，怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱(chēng)贊我們的“謙虛”，其實(shí)上是我們的自卑。教育的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者，我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點(diǎn)勇氣。

如果以為自己不行，便只好去迷信權(quán)威。《培根隨筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別入、否定自己，常常心悅誠(chéng)服地讓別人替我們?nèi)ニ枷搿Ｋ裕覀冃W(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性。有許多人，教了十幾年、二十幾年、或更長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)，竟沒(méi)有一點(diǎn)日己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才會(huì)有小學(xué)教育的觀代化。

缺少創(chuàng)新，就意昧著因循守舊。正如培根所說(shuō)：“既成的習(xí)慣，即使并不優(yōu)良也會(huì)因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物，即使更優(yōu)良也會(huì)因不習(xí)慣而受到非議。”我們小學(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過(guò)于講究有根據(jù)，對(duì)新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西——思考和開(kāi)拓創(chuàng)新。我們常常聽(tīng)到這樣的議論：“現(xiàn)在的學(xué)生比過(guò)去的學(xué)生差遠(yuǎn)了。”“這些新教師哪像我們參加工作的時(shí)候。”而一旦都符合了“過(guò)去”的樣子，大家便相安無(wú)事了，

蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國(guó)，還沒(méi)有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多，但我們教師缺乏勇氣、自信和開(kāi)拓創(chuàng)新不夠，實(shí)在是主觀方面的重要原因。

教育改革，不能不研究故師，而研究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對(duì)教師的研究取得重大學(xué)術(shù)成果，那么對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，無(wú)疑將產(chǎn)生積極的影響。

《培根隨筆錄》盡管不是專(zhuān)門(mén)談教育的書(shū)，但對(duì)教育工作者卻極有幫助。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇四)

1、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽(yáng);事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險(xiǎn)峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。

2、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

3、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。

4、人生充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門(mén)便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭(zhēng)搶?zhuān)_撞，去射門(mén)，

5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂(lè)趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。

6、強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同

7、畫(huà)家梵高為何苦苦地畫(huà)著向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽(yáng);他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。

8、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯;信念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量;信念，是人生的精華、幸福的源泉。

9、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識(shí)能塑造人的性格”。

10、昂首是天，天似畫(huà)廊。但見(jiàn)云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。

11、昂首是天，天似草場(chǎng)。白駒萬(wàn)千，逐日追月;綿羊成群，牧童何在?所謂高人，所謂韻士，正可以跨神駿，乘長(zhǎng)風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。

12、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對(duì)失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。

13、其實(shí)，在真正的斗士看來(lái)，一場(chǎng)容易贏來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)，即使勝利了也沒(méi)什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強(qiáng)手對(duì)陣。

14、求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

15、膽小的人無(wú)法體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠(yuǎn)都感覺(jué)不到冒險(xiǎn)的樂(lè)趣;膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂(yōu)患。

16、自然界最崇高的莫過(guò)于太陽(yáng)，為了無(wú)數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬(wàn)物，她的生命也因此得到延長(zhǎng)。

17、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習(xí)慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同，心境各異。

18、競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)同在。競(jìng)爭(zhēng)就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開(kāi)得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火!

20、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力，也就具備了競(jìng)爭(zhēng)的能力。

21、人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。

22、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>

23、天資之改善須靠讀書(shū)，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書(shū)中所示往往漫無(wú)邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。

24、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學(xué)的世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。

25、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自己的方向，激勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的意志，充實(shí)希望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達(dá)勝利的彼岸。除此，別無(wú)選擇。

26、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。

27、做什么事都過(guò)分小心的人，永遠(yuǎn)也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭(zhēng)決不是單純地比誰(shuí)的膽子大，孤注一擲的賭徒從來(lái)也成不了英雄。

28、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生;無(wú)高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生;昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。

29、競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是贏;競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與;競(jìng)爭(zhēng)的合理是平等;競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大;競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高;競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)的終極目的，只有一個(gè)：“感覺(jué)人生，站起一個(gè)人來(lái)!”

30、世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見(jiàn)。惺惺惜惺惺不過(guò)是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。

31、同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危險(xiǎn);有人則大聲疾呼，你這樣，永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈;有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過(guò)程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無(wú)，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì)尊重人，亦不能自尊。

33、對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過(guò)分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來(lái)嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高

34、人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。

35、當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。

36、在人生旅途中，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開(kāi)闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽(yáng)爭(zhēng)暉，能敬人如己，能警己如人。

37、讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識(shí)精確。因此，如果一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。

38、做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類(lèi)無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。

39、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽(yáng)、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來(lái)說(shuō)，信念是立身的法寶和希望的長(zhǎng)河。

40、狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專(zhuān)為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

41、當(dāng)然古羅馬的軍隊(duì)偷襲了敘拉古王國(guó)，75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫(huà)他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍，白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對(duì)羅馬士兵說(shuō);“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒(méi)有求解出來(lái)的難題啊!”

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇五)

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇六)

《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書(shū)就是他的言論集。 “求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。”“狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。”……

在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

培根隨筆讀書(shū)筆記摘抄及感悟(篇七)

培根是英國(guó)偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個(gè)官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對(duì)傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開(kāi)始陷入貧困。

他一面攻讀法律，一面繼續(xù)求職。經(jīng)過(guò)一番努力，他終于取得了律師資格，并當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員，但他還是沒(méi)有任何職位。這一時(shí)期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際，脫離自然的一切知識(shí)加以改革，把經(jīng)驗(yàn)觀察，事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識(shí)論。

這一偉大抱負(fù)是他科學(xué)的偉大復(fù)興的主要目標(biāo)，是他一生為之奮斗的志向。而后培根得到新帝王的賞識(shí)。因此平步青去，但培根的志趣不在國(guó)務(wù)活動(dòng)上，而在于對(duì)科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱(chēng)他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。

《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談。