陳子昂：《感遇詩三十八首·其十九》。

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？小編特意給大家整理了“小編分享：陳子昂：《感遇詩三十八首·其十九》范本”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

陳子昂《感遇詩三十八首·其十九》原文

圣人不利己，憂濟在元元。

黃屋非堯意，瑤臺安可論？

吾聞西方化，清凈道彌敦。

奈何窮金玉，雕刻以為尊？

云構山林盡，瑤圖珠翠煩。

鬼工尚未可，人力安能存？

夸愚適增累，矜智道逾昏。

全文賞析

武則天當政時期，搜刮民財，大規(guī)模地在全國范圍內興建佛寺。佛寺的規(guī)模超過宮闕。崇佛的工程興起以后，每天要役使上萬人，國庫耗竭，民不聊生。

詩人對此義憤填膺，禁不住把怨刺之筆直接指出了武則天，尖銳地諷刺和揭露武則天崇奉佛教，勞民傷財的荒唐行徑，有如痛斥弊政的檄文。

這首詩的主要特點是用詩來議論時弊。與詩人多次向武則天上呈的那些批評朝政得失的奏章大不相同，它所談的雖然也是政治、社會問題，但不同于一般直陳其事的政論文，它既是政論，但又首先是詩，是詩與政論的結合。

開頭四句標舉懦家仁政愛民的思想，抨擊武則天生事擾民的行為。借上古“仁德”之君來諷誡當代胡作非為的君主是中國古代詩歌習用的傳統手法。因此陳子昂開宗明義地為全詩立論：上古道德之君從來不為一己謀利，而是處處關懷和扶助善良的平民百姓。

接著三、四兩句引出古代著名的賢君與暴君的例子，進行正反對比。詩人以懇切而激烈的語氣向當代最高統治者進言：堯一向以節(jié)儉著稱，乘坐考究的車子決不是他所愿意；你大周皇帝本該勵精圖治，不去學習萬代稱頌的圣君堯，難道還去效法那亡國之君商紂王建造瑤臺的奢侈行為嗎？這里引入了具體的歷史人物和有代表意義的事物（“黃屋”與“瑤臺”），避免枯燥地直接說理。因而使議論具有了形象性，富有情韻，增強了感染力與說服力。

“吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊？”詩人援引佛教主張清凈慈悲的教旨，指出崇佛者窮金玉、興土木、殘生靈，恰恰是悖離了佛家的本意。這里“以子之矛，攻子之盾”，有理有據地否定了當事者為自己辯解的借口。武則天是代李姓皇帝而立，建立武周政權的，她執(zhí)政后急于欺騙民心，讓百姓相信大周是“天命”所歸。于是奸佞小人趁機而起，投其所好，偽造符箓圖讖，宣揚這位女主是西方彌勒佛轉世，這正迎合了武則天的迷信心理和政治需要。此后，興建佛寺之風愈演愈烈。陳子昂針對此駁斥道：來自西方的佛教，本以清凈慈悲為主，愈是清凈愈見佛道的尊嚴；自稱崇佛的人為什么反而要違背佛道，大興土木，用金玉塑像造廟這種奢侈行為作為對愛好清凈的佛的尊奉呢？這是全詩的第二處反問。

這個反問，比第一個反問更為有力。如果說，前一個反問中還帶有勸導的成分，那末這個反問就完全是怒斥了。這一怒斥，揭穿了崇佛者的虛偽。“奈何”一詞詰難有力，使對方沒有辯解的余地。

“云構山林盡，瑤圖珠翠煩”以嚴格的工對對新建的座座佛寺的宏偉規(guī)模與奢華布局進行充分的描繪。

為了建造高聳云霄的廟宇寺院而將山林砍伐開采殆盡，為了做成金碧輝煌的圖案花紋而搜盡了民間的珍珠寶物，給人民帶來很大的苦難。這里只寫建筑物的巨大耗費，而將百姓因此而遭受的深重苦難留給讀者去想象和補充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是對偶，但已由實化虛，從前面的描寫重新轉入議論。兩句大意是：這些宏大精麗的巧妙工程，看來連鬼神也難以建成，人怎么竟把它們建成了呢？言外之意是：這些，耗費了多少百姓的血汗和生命。這是全詩浩繁的工程對統治者倒行逆施的第三處反問。這個反問由第一處的勸導和第二處的申斥，上升為憤激的控訴了。詩的最末二句：“夸愚適增累，矜智道逾昏”，是警告統治者向“愚民”夸示宗教排場，足以造成無窮的后患；玩弄聰明的結果，徒然勞民傷財，使政治更加昏亂。這個結尾正面著筆，慷慨陳辭，說服力極強。以批判昏亂之“道”來呼應開頭所歌頌的古圣人之“道”，使得篇章結構嚴密，說理透辟，具有很強的批判性和說服力。

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普天樂·旅況·王仲元

普天樂旅況

王仲元

樹杈呲。藤纏掛。

沖煙塞雁。接翅昏鴉。

展江鄉(xiāng)水墨圖。列湖口瀟湘畫。

過浦穿溪沿江汊。問孤航夜泊誰家。

無聊倦客。傷心逆旅。恨滿天涯。

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沈約《石塘瀨聽猿》原文

噭噭夜猿鳴，溶溶晨霧合。

不知聲遠近，惟見山重沓。

既歡東嶺唱，復佇西巖答。

沈約簡介

沈約（公元441~公元513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。沈約出身于門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。

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經典童話：小熊表演硬氣功

一天傍晚，小熊正走在回家的路上，忽然，一陣敲鑼打鼓的聲音傳到小熊耳中。小熊停下腳步仔細一聽，聲音是從山下小村莊的方向傳來的。

這些人在干什么呢？這么熱鬧！愛看熱鬧的小熊決定到山下看看去。

小熊，小熊，你要到哪里去？

沒走多遠，一個熟悉的聲音傳來，循聲望去，小熊看到他的好朋友小猴正向他走來。

小熊說：我要到山下去看看那些人在干什么。

我也正想去看看呢，我們一塊去吧！小猴說，你聽他們鑼鼓喧天的，多熱鬧啊！

小猴和小熊來到山腳下，鑼鼓聲更響亮了。小熊要向村莊走，小猴指了指沒有完全黑下來的天空說：這時去不安全，再等一會兒！

他們潛藏在灌木叢中靜靜地等待著夜幕降臨。

星星向大地眨起眼睛的時候，小猴和小熊向著村頭那燈火通明的舞臺走去。

在距離舞臺十幾米遠的地方他們停了下來，借著夜色的掩護他們向舞臺的方向看著。舞臺前，人頭攢動，吆喝聲、歡呼聲不絕于耳；舞臺上，一個十歲左右的女孩子正在表演轉碟的雜技，她的左右手各攥著三根細長的小棍，小棍的頂端各有一個盤子，女孩抖動手臂，盤子在小棍的頂端飛快地旋轉著。

女孩表演完轉碟以后，報幕員走到臺前說：請看下一個節(jié)目，躺釘板！

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四塊玉馬嵬坡

馬致遠

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。

霓裳便是中原亂。

不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

馬致遠：號東籬，大都人。他少年時追求功名，未能得志。曾參加元貞書會，與李時中、紅字李二、花李郎等合寫《黃粱夢》雜劇。明初賈仲明為他寫的《凌波仙》吊詞，說他是萬花叢里馬神仙.元人稱道士做神仙，他實際是當時在北方流行的全真教的信徒。《錄鬼簿》說他曾任江浙行省務官.晚年退隱田園，過著酒中仙、塵外客、林間友的生活。他的逃避現實的厭世的態(tài)度大大影響了他的創(chuàng)作成就。作品除散曲外，今存雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》等七種。

詩四首——宋小毅：詩歌

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夕陽殤

余陽斜照水簾天，

晚霞映日老來閑。

家燕乘風歸巢去，

獨坐潭石惹人憐。

戲

今生愿往何處去，

終其一生盡別離。

迷茫輾轉紅塵路，

人生在世一場戲。

珍惜

年少輕狂把書棄，

一心闖蕩終別離。

方知紅塵艱辛淚，

只怪年幼不珍惜。

傘

泥屋老樹雨滂沱，

狂風破瓦滴如梭。

父親碩身梁上竄，

風雨再大亦暖和。

看圖編故事：會飛的路燈范本

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會飛的路燈

牛牛和妞妞是好朋友，一天，天氣晴朗，牛牛和妞妞一起在樹林里捉迷藏，他們越玩越起勁，不知不覺天黑了，怎么也找不到回家的路了，傷心的哭了起來。這時，一群螢火蟲飛來了，就像一個個小路燈，螢火蟲說：“別著急，我們來幫助你吧！”然后，螢火蟲飛在前面引路，牛牛和妞妞緊跟在后面，在螢火蟲的幫助下，他們很快就找到了回家的路，牛牛拉著妞妞又蹦又跳的朝家走去，到了家門口，他們對螢火蟲說：“謝謝你！螢火蟲，”“不用謝，我們是好朋友嘛！”說著螢火蟲扇著美麗的翅膀飛走了。

搬家的小蝸牛：睡前故事范本

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？面對這些問題，小編為大家收集了“搬家的小蝸牛：睡前故事范本”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

搬家的小蝸牛：睡前故事

春天來了，一只小蝸牛在草地上爬，背著大大的殼，伸著一對觸角正在找吃的。

一只老鼠看見了，問他:你背個大包，是要出去旅行嗎?小蝸牛說：你莫非不知道?我背的是我的家!小老鼠覺得很古怪。你的家?那窗戶在哪兒?我的家不需要窗戶!蝸牛邊說邊爬開了。

小蝸牛爬呀爬，一只小螞蟻問它：你背個大包，要去度假呀?小蝸牛仍是耐心地解釋說：這不是什么包，這是我的家!螞蟻也覺得古怪：你的家，那么煙囪在哪里?蝸牛邊爬邊說：我的家不需要煙囪!

小蝸牛仍是漸漸地向前爬，草叢里跳出一只小蚱蜢，問他：你肯定是個郵遞員!你背的袋子里邊有我的信嗎?蝸牛回答說：我不是郵遞員，那也不是大袋子，我背的是我的家呀!螞蚱也很獵奇：你的家?你家里有家具嗎?

這時候，俄然下起雨來，動物們都到處跑著去找躲雨的當地，只要小蝸牛不慌不忙，漸漸縮進自己的殼里。那是一個舒適的家，雖然沒有窗戶，煙囪和家具，可是，它能為蝸牛擋住風和雨。

師恩難忘通用三十九句

師道既尊，學風自善；片言之賜，皆吾師也。——康有為~~很多人喜歡讀一些有趣的句子，讀書筆記吧小編特意給大家整理了“師恩難忘”，希望能幫助到有需要的朋友。

師恩難忘【篇一】

1.師道既尊，學風自善；片言之賜，皆吾師也。——康有為

2.“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長教師同學及其他人的示范對兒童的影響。——夸美紐斯

3.師必勝理行義，然后尊。——呂不韋

4.師者所以傳道授業(yè)解惑也。——唐韓愈《師說》

5.其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

6.凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。——盧梭

7.敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

8.不管一個人取得多么值得驕傲的成就，都應該飲水思源，應當記住自己的老師為他的成長播下最初等種子。

9.春秋·孔子《論語·學而》教師以他的溫和善良恭敬儉樸謙讓而得到這樣的資格，（這種資格也能夠說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不一樣吧？

10.有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。

11.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

12.明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉。葛洪《勤求》

13.古之學者必有師。

14.您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量。

15.一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。——蘇霍姆林斯基

16.十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。

17.劉紹棠是著名作家，從事文學創(chuàng)作活動，很有成就、是誰培育了他，是誰使他開了竅呢？是他的啟蒙老師——田老師、

18.老師，如果把您比作蚌，那么學生便是蚌里的砂粒。

19.在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。

20.學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。

師恩難忘【篇二】

21.莘莘學子心，難忘恩師情。 辛勤的汗水是您無私的奉獻，桃李滿天下是您最高的榮譽。祝您：節(jié)日快樂！幸福永遠！

22.老師，我們身上散發(fā)的智慧之光，永遠閃爍著您親手點燃的火花。

23.凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后知教學。——戴圣《禮記》

24.今天，我在遙遠的地方，把您給予我的昨天，折疊成記憶的小船，任其飄蕩在思念的心湖里。

25.教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。——夸美紐斯

26.一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現真理。——第斯多惠

27.母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。

28.新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。――〖清〗鄭燮

29.古之學者必嚴其師，師嚴然后道尊。——歐陽修

30.三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李。

31.愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教學生發(fā)現真理。

32.如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚！

33.君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

34.使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

35.教師是人類的靈魂工程師。——斯大林

36.別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。

37.愿我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中回響。海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時候，把誠摯的祝愿獻給老師。

38.勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土。澆水。捉蟲。施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

39.教育者的個性思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自我反省自我和控制自我的力量。——蘇霍姆林斯基