郭沫若詩(shī)兩首。

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“詩(shī)兩首：詩(shī)歌之五”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

送君行

大雁南飛漾波水，

殘陽(yáng)如血掛鶴樓。

不如醉酒惜光陰，

天下誰(shuí)人不識(shí)君。

讀老舍草原有感

遠(yuǎn)看如黃山之磅礴，

近看如美人之?huà)趁摹?/p>

蒙漢兩族言不同，www.wz2.com.cn

語(yǔ)言不同心一條。

dsbj1.com延伸閱讀

人間天使：詩(shī)歌之五

古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書(shū)籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了，我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“人間天使：詩(shī)歌之五”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

天堂里有可愛(ài)的天使，

人間也有可愛(ài)的天使。

他們?cè)跓o(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上奮斗著，

不顧自身，

只為了他人的健康。

他們讓多少人逃離病魔，

他們讓多少家庭重獲團(tuán)聚，

他們是誰(shuí)？

他們就是醫(yī)生。

那匆匆忙忙的背影，

那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，

讓多少人感動(dòng)得流淚。

沒(méi)有他們，

有多少人將被死神帶走，

有多少家庭將支離破碎，

他們默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。

向他們致敬！

可敬的人間天使！

范文模板： 李賀：《馬詩(shī)二十三首·其三》(篇二)

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。讀書(shū)有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？以下是小編陸續(xù)整理的“范文模板： 李賀：《馬詩(shī)二十三首·其三》(篇二)”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

李賀《馬詩(shī)二十三首·其三》原文

忽憶周天子，驅(qū)車上玉山。

鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。

全文賞析

李賀《馬詩(shī)》共二十三首，詩(shī)人通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。這是其中的第三首。此詩(shī)前兩句敘述周穆王西域取玉的故事，后兩句交代赤驥離開(kāi)鳳苑這游樂(lè)之地，終于有了縱橫馳騁的天地，表達(dá)了詩(shī)人不愿困守書(shū)齋，沉淪下僚，渴望展示自己才學(xué)，實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的心情。

贊頌五一勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)：詩(shī)歌

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？小編為大家整理了“贊頌五一勞動(dòng)節(jié)的詩(shī)：詩(shī)歌”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

翻開(kāi)五月的日歷

我們仿佛看見(jiàn)

那怒形于色的人群

正潮水般的涌向你

翻開(kāi)五月的日歷

我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)

那激越高昂的呼聲

越八十年的時(shí)光隧道

正清晰的響在耳邊

還我青島拒簽和約

內(nèi)懲國(guó)賊外爭(zhēng)國(guó)權(quán)

祖國(guó)母親豈容蹂躪

中華大地哪能踏踐

這是一群熱血青年正義的吶喊

這是一群愛(ài)國(guó)志士光榮宣言

象一座巖漿迸發(fā)的火山

似一柄刺向黑暗的利劍

似一股奔涌而來(lái)的洪流

似一只搏擊風(fēng)浪的海燕

痛打賣國(guó)賊人心大快

火燒曹家宅義憤沖天

血腥鎮(zhèn)壓何所懼

我以我血軒轅濺

這是一場(chǎng)反帝反封建的偉大勝利

這是一個(gè)非同尋常的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)

這是一面永遠(yuǎn)高揚(yáng)的旗幟

我是一首永恒的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇

翻開(kāi)五月的日歷

我的思緒飄飛的得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)

翻開(kāi)五月的日歷

我的心里又添了幾許憂患

伊拉克上空仍籠罩著戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云

科索沃大地正彌漫著濃烈硝煙

霸權(quán)主義者隨意干涉它國(guó)內(nèi)政

日本右翼分子矢口否認(rèn)侵華歷史

世界和平的交響樂(lè)不***的旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)

漫長(zhǎng)的人類社會(huì)呀

演繹了多少苦難的歲月

悠久的歷史文明啊

又有多少悲劇頻頻上演

無(wú)數(shù)個(gè)鐵的事實(shí)告訴我們

愚昧就被欺凌

落后就要挨打

翻開(kāi)五月日歷

我的信心倍增

干勁沖天

信念是堅(jiān)固的堡壘

理想象燃燒的火焰

和平的呼聲早響徹全球

友誼種子已扎根心田

時(shí)代的號(hào)角已在大江南北響起

改革的春風(fēng)正在沭陽(yáng)大地吹遍

年輕的朋友信

讓我們高揚(yáng)五四鮮紅的旗幟

團(tuán)結(jié)一心務(wù)實(shí)苦干

奮起直追自強(qiáng)不息

去擁抱新世紀(jì)

去擁抱輝煌燦爛的明天

贊揚(yáng)仙人掌的詩(shī)歌（原創(chuàng)）之五

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？小編幫大家整理了贊揚(yáng)仙人掌的詩(shī)歌（原創(chuàng)）之五”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

嗨

你好,仙人掌

嗨

你好,“仙桃”

不知道該喊你什么

仙人掌

在沙漠中最常見(jiàn)的綠

仙人掌

最能忍耐的植物

如山

孤峰突起

如水

柔中帶剛

看到詩(shī)人

贊揚(yáng)的是梅花、蠟燭

唯獨(dú)沒(méi)有人提起你

因?yàn)槟阌写?一不小心就會(huì)扎住人

但你是

你是多么的堅(jiān)強(qiáng)

百折不撓

嘿,你好

認(rèn)識(shí)一下

我是愛(ài)仙人掌的家伙

pS：我覺(jué)得有人發(fā)現(xiàn)我寫(xiě)的都是詩(shī)吧,因?yàn)?我實(shí)在沒(méi)啥寫(xiě)的了...

享受：詩(shī)歌之四

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的“享受：詩(shī)歌之四”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

享受是什么？

享受是一種快樂(lè)的抉擇。

讀書(shū)是一種享受，

讀書(shū)可以增強(qiáng)我們的智慧。

運(yùn)動(dòng)是一種享受，

運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)我們的體質(zhì)。

唱歌是一種享受，

唱歌可以放松我們疲憊的身心。

勞動(dòng)是一種享受，

勞動(dòng)可以充實(shí)我們的生活。

幫助別人是一種享受，

因?yàn)樗腿嗣倒迨钟杏嘞恪?/p>

李白：《越女詞五首》篇二

古語(yǔ)言：一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。為此小編特意整理了“李白：《越女詞五首》篇二”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

李白：《越女詞五首》

長(zhǎng)干吳兒女，眉目艷新月。

屐上足如霜，不著鴉頭襪。吳兒多白皙，好為蕩舟劇。

賣眼擲春心，折花調(diào)行客。耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出來(lái)。東陽(yáng)素足女，會(huì)稽素舸郎。

相看月未墮，白地?cái)喔文c。鏡湖水如月，耶溪女似雪。

新妝蕩新波，光景兩奇絕。

全文賞析

第一首詩(shī)寫(xiě)吳越女子相貌的嫵媚可愛(ài)與穿著的異樣。首句的“長(zhǎng)干”是地名。王琦注云：“建鄴南五里有山岡，其間平地，吏民雜居，號(hào)長(zhǎng)干。”但應(yīng)當(dāng)指出，此詩(shī)只是借用此語(yǔ)，以“長(zhǎng)干”代指一般的“吏民雜居”的里巷，以區(qū)別于名門貴宅，其作用僅在于說(shuō)明“吳兒女”的身份是普通民間女子而非達(dá)官望族的貴婦與閨秀，不必拘泥。“眉目艷星月”形容女子眉清目朗，比星月還要美麗。“艷星月”是艷于星月，即比星星月亮還明朗可愛(ài)之意。“眉目”與“星月”對(duì)舉，在理解上要分開(kāi)，實(shí)際是說(shuō)秀眉若彎月，眼似明星的意思，語(yǔ)言十分洗煉精確。后兩句寫(xiě)女子穿著的特殊。她們竟光著腳丫穿著木屐，連雙襪子也沒(méi)有穿。一雙素足裸露于外，膚色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中國(guó)自晉代時(shí)女子便已穿用木屐了。《晉書(shū)·五行志》：“初作屐者，婦人頭圓，男子頭方，圓者順之義，所以別男女也。至太康初，婦人屐乃頭方，與男無(wú)別。則知古婦人亦著屐也。”可見(jiàn)李詩(shī)中所寫(xiě)是實(shí)景。

第二首詩(shī)寫(xiě)吳越女子天真活潑的姿態(tài)及調(diào)皮賣俏的開(kāi)放型性格。大意是說(shuō)，吳地的女子皮膚白嫩，她們都愛(ài)好做蕩舟這種游樂(lè)。蕩舟之時(shí)，她們還不時(shí)地朝水面上往來(lái)船只中的客人眉目傳情暗送秋波，或者拿著折來(lái)的花枝向?qū)Ψ秸{(diào)侃戲謔。四句小詩(shī)把吳地女郎姣好的容貌和活潑開(kāi)朗的性格描繪得栩栩如生。“賣眼”就是遞眼神，俗語(yǔ)謂之飛眼，是年青女子向人傳達(dá)情意的一種表示，這里用來(lái)表現(xiàn)吳地女子活潑潑辣的性格，很生動(dòng)傳神。

第三首詩(shī)所寫(xiě)則是另一種性格的勞動(dòng)?jì)D女。耶溪即若耶溪，唐時(shí)在越，州會(huì)稽縣南。這位在若耶溪上采擷蓮藕的女子與前一首詩(shī)中的吳兒大不相同，當(dāng)她看見(jiàn)別的船上的客人時(shí)便唱著歌掉轉(zhuǎn)船頭，伴隨著歡樂(lè)的歌聲將小船劃入荷花叢中，并假裝怕羞似的不再出來(lái)。這位女子性格內(nèi)向，雖然也懷有春心，卻把這種情感深藏在內(nèi)心，有點(diǎn)羞羞答答的。但其內(nèi)心蕩漾的春潮還是無(wú)法全部掩飾住的，詩(shī)人早已窺破其內(nèi)心的隱秘，否則怎能寫(xiě)出“佯羞不出來(lái)”的詩(shī)句呢?“佯羞”二字極精彩，將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。透過(guò)這兩個(gè)字，仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中，那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯，這和諧美妙的景象真令人魂夢(mèng)心醉。于此可以看出，這首小詩(shī)雖很淺白，但蘊(yùn)味卻很雋永。

第四首詩(shī)寫(xiě)一對(duì)素不相識(shí)的青年男女一見(jiàn)鐘情，互相傾慕，又無(wú)緣接近，難以傾述衷腸的悵恨。這里的“東陽(yáng)”、“會(huì)稽”均是地名。東陽(yáng)唐時(shí)屬婺州（今浙江東陽(yáng)），會(huì)稽屬越州（今浙江紹興），二地相距起碼在一百公里以上。詩(shī)人在這里寫(xiě)出這兩個(gè)地名無(wú)非是說(shuō)這一對(duì)小青年素昧平生，原來(lái)并不相識(shí)，不必拘泥理解為東陽(yáng)的姑娘遇到了會(huì)稽的小伙。“白地”是當(dāng)時(shí)俚語(yǔ)，今天依然沿用于民間，即“平白地”，無(wú)緣無(wú)故的意思。全詩(shī)大意是說(shuō)，一位膚色白凈的姑娘與一位蕩著白色小舟的小伙子不期而遇，二人一見(jiàn)鐘情，眉來(lái)眼去中似乎有許多心曲要傾吐，但因天色尚早，無(wú)由進(jìn)行交談?dòng)臅?huì)，不禁現(xiàn)出肝腸欲斷，非常焦急的神色。“月未墮”是明月在天，可望而不可即之意。還應(yīng)指出，李白在此詩(shī)中為何偏偏拈出“東陽(yáng)”、“會(huì)稽”這兩個(gè)地名呢?這可能與他化用前人詩(shī)意有關(guān)。王琦認(rèn)為李白此詩(shī)由謝靈運(yùn)《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答》二詩(shī)中化出，是有道理的。謝詩(shī)其一曰：“可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”其二曰：“可憐誰(shuí)家郎，緣流乘素舸。但問(wèn)情若何，月就云中墮。”無(wú)論從詞語(yǔ)的相同還是從意境的相似，都可以看出李白此詩(shī)確是由這兩首詩(shī)概括點(diǎn)化而出。

第五首詩(shī)寫(xiě)越女顧影自憐的嬌媚姿態(tài)。唐時(shí)鏡湖在會(huì)稽、山陰兩縣交界處，如今此湖已不復(fù)存在。詩(shī)的大意說(shuō)，鏡湖的水面澄澈，如皎潔的月光，耶溪地方的姑娘皮膚潔白，似晶瑩的霜雪。穿著新妝的姑娘在明凈澄清的水面上蕩舟戲耍，那婀娜嫵媚的倩影倒映在水間，顯得更加?jì)裳蓯?ài)；那明凈的湖水中滉漾著美的身影，增添了無(wú)限的色彩與情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，這種情景不正是所謂的“兩奇絕”嗎?把人和景物巧妙地融合在一起相互映襯，構(gòu)成一副美麗動(dòng)人的藝術(shù)畫(huà)面，確實(shí)可謂是“別有情致”的。

這五首小詩(shī)雖總題名為越女詞，但所詠實(shí)非一時(shí)一地之事，當(dāng)是詩(shī)人初游吳越時(shí)所見(jiàn)的幾個(gè)情景的個(gè)別記錄。因吳越疆域毗連，自然地理狀貌與民情風(fēng)俗相似，而且這五首小詩(shī)的形式與語(yǔ)言風(fēng)格亦頗相近，故統(tǒng)而言之也未嘗不可。還應(yīng)指出，五首詩(shī)選擇的角度不同，塑造的人物性格各異，但組合在一起卻可以給人一個(gè)總的印象，即吳越女子相貌美麗，膚色皙白，性格淳真開(kāi)朗，樸素大方。她們摯愛(ài)人生，熱烈大膽地追求自由幸福的愛(ài)情生活。“眉目艷星月”的“吳兒女”也好，“賣眼擲春心”的“吳兒”也好，“佯羞不出來(lái)”的“采蓮女”也好，都能給讀者留下很強(qiáng)烈的印象。在表現(xiàn)方法上，作者善用白描的筆法，抓住帶有特征的景物和富有典型性的生活細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)語(yǔ)便勾畫(huà)出一個(gè)生動(dòng)逼真的人物形象，筆墨很洗煉簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言方面自然流暢，毫無(wú)雕琢板滯之感，清新可愛(ài)。

寫(xiě)作背景

這些詩(shī)作于何時(shí)尚難確定，有待詳考。根據(jù)詩(shī)中的內(nèi)容推論，當(dāng)是記述其初游吳越時(shí)的所見(jiàn)所聞。胡震亨《李詩(shī)通》在此詩(shī)題下注云：“越中書(shū)所見(jiàn)也。”這種說(shuō)法是有道理的。如果冷靜地考察一下詩(shī)中內(nèi)容的話，似乎還可以在這句話前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吳越數(shù)千里之遙，兩地風(fēng)俗迥異。按一般常情來(lái)理解，人到外鄉(xiāng)乍見(jiàn)異地風(fēng)情時(shí)往往產(chǎn)生一種很強(qiáng)烈的新鮮感，對(duì)于天生好奇，反應(yīng)敏捷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)尤其是這樣。反之，如果是早已見(jiàn)過(guò)非常熟悉的事物，由于司空見(jiàn)慣反而難以引起人們的審美情趣。這五首詩(shī)所表現(xiàn)的恰恰都是初見(jiàn)新鮮事物時(shí)的好奇的感受，所以可能是詩(shī)人初入會(huì)稽時(shí)的作品。

據(jù)詹锳著《李白詩(shī)文系年》考證，在天寶元年（742年），李白“春夏間居?xùn)|魯，旋攜妻子入會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。”觀詩(shī)中所說(shuō)“長(zhǎng)干吳兒女”“吳兒多白皙”之句，都涉及吳地，而且這兩首詩(shī)又都被列在前邊，故其游歷路線當(dāng)是由吳入越的。從泰山下來(lái)游吳越到會(huì)稽正當(dāng)循此路線，故可以認(rèn)為此組詩(shī)當(dāng)作于是年。