草房子讀后感2000字。

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編吐血整理的“實用讀書心得：草房子讀書心得2000字萬能版”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

假期里，我讀了曹文軒的《草房子》這里面故事情節(jié)曲折，感人的事跡，語言生動等特點深深的吸引了我。

《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學校長家的兒子桑桑。小說主要描寫了這位名叫桑桑的小男孩小學六年刻骨銘心、終身難忘的生活。他所在的學校叫油麻地小學，教室都是草房子。桑桑和他的家人是開學不久才調過來的，桑桑的父親原是一位獵人，打獵直到25歲。雖然只上過一年學，可他一直堅持讀書，才當上了校長。在這六年小學生活中，桑桑或親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：蔣一輪老師與白雀姐之間毫無瑕疵的純情；不幸的杜小康與厄運相拼時的悲慘與優(yōu)雅；殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守；垂暮老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領悟；大人們之間撲嗍迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛；桑桑得鼠瘡快要死時，溫幼菊的發(fā)自內心的鼓勵這一切；既清晰又朦朧地展現在少年桑桑的世界里。小學六年是他接受人生啟蒙教育的精彩的六年！

桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經歷了無數感人的故事：這些男女無瑕的真情，同學間天真的友情他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴，頑強這一切的一切在他的心田里埋下了愛的種子。

桑桑的同學有陸鶴、紙月、阿恕、杜小康、細馬他們聰明又調皮，經常在野地里玩耍：放羊、喂鴿子、捉迷藏。

陸鶴是個長著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他禿鶴，他充滿無助與孤單。被叫禿鶴的他常常坐在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆、流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著堅守上的。可見，孤單、尊嚴的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的解藥。

紙月很漂亮，學習優(yōu)異，字又寫得好，但是她沒有爸爸，媽媽生下她一個月就自殺了，外婆一手將她養(yǎng)大，外婆去死后，慧思和尚收留了她。我很同情紙月，真想幫助她。她是個內向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒有爸爸媽媽。只有一個又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學的男生欺負她時，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚。直到桑桑幫助她把板倉小學的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。不要認為內向是一個缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的。

白雀是一個十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆。她不僅外表美，而且心靈美。這就是真正的美。

初次看到細馬這個名字我還以為是只馬的名字，但后來才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)淼脑来鬆斪钚〉膬鹤印ＫL的很精神，喜歡笑，十分愛說話。在油麻地小學，他變了，變的孤單，無助，沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到一個啞巴才有的壓抑。他是那樣的可憐。這使他不想再上學，他去放羊，以此來填空他最脆弱的地方。幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友。他那頑強的品質十分另人敬佩。

在這本書里最使我感動的杜小康。杜小康家本是當地最富裕的一家，住在油麥地的一間紅門里，他們家?guī)状荚谟望湹亟浬蹋怯望湹氐氖赘唬运职侄庞汉蛯λ恢笔怯星蟊貞？删驮谒职帜昧俗约宜绣X又去購買一批貨準備繼續(xù)經商時，船翻了，他們家破產了。家里出了事，爸爸又生了病，他不得不輟學在家里放鴨子，可是鴨子吃了別人家的魚，結果船和鴨子都被養(yǎng)魚人扣押了，后來杜小康只能到學校門口擺地攤了。我真想告訴杜小康的爸爸，勸說他讓兒子繼續(xù)上學，只要有了文化，小康以后肯定能賺到錢。杜小康停了學。懂事的他在停學后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。在他的身上，我學到了許多東西，在富有時不要浪費，在貧窮時不要卑微，盡自己所能，克服種種困難。學習中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福。

小說還寫了桑桑的老師蔣一輪，他是桑桑最喜歡的男老師。桑桑經常幫蔣老師送信給一位叫白雀的姑娘，雖然白雀和蔣老師很相愛，但白雀的父親堅決反對這樁婚事，白雀最后被逼嫁給了別人，蔣老師很傷心，上課也上不好了。我真希望白雀能嫁給自己愛的人。

這本書魔力般的吸引了我，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。當看到桑桑生病時，我哭了，為書中的主人公而哭，我怕桑桑會死掉。

人生處處真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。

曹文軒在這里顯然是把草房子作為一種美好的象征。人的少年時代是人生階段最有朝氣，也最可珍惜的時光，活在這個季節(jié)里少男少女是人類生命力的一種象征。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人撼人心魄之感，有時甚至催人淚下。

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[讀書心得模板]目送的讀書筆記怎么寫萬能版六篇

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？以下是小編為大家整理的“[讀書心得模板]目送的讀書筆記怎么寫萬能版六篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

目送的讀書筆記怎么寫(篇一)

看著它，撫摸著它，靜靜的思考著，再把這本《目送》放回書架上的某個角落。

龍應臺的《目送》講的是兒子華安從懵懵懂懂到一個成人，勉強忍受著父母的深情的過程，目送著兒子遠去的背影和父親在火葬場，目送著他離我們遠去。文中寫到華安上學第一天，“我”和“他”手牽手來到學校，看著他瘦小的背影消失在門里。而華安十六歲出國時，“我”送“他”到機場，期待著他回頭看我一眼，但并沒實現，“我”知道華安長大了，希望“你”不必追。

記得文章中有這樣一段話：“我慢慢地慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過就意味著，你和他今生今世不斷目送他的背影，漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方。而且，他用背影默默地告訴你：不必追。”我反復地朗讀著它，我把它告訴媽媽。她沉默了片刻，失神了片刻。媽媽的失神讓我回想到：幼兒園的時候，我做了一個夢，夢見媽媽不在了。我驚醒來，望著身旁的媽媽，一動不動地望著她，仿佛離開一刻，他就會從我的生命中消失一般。嘴里不停的嘀咕道：“不會的，媽媽不會死的。”

念著念著我想到人總是要生老病死的，媽媽真的不在了該怎么辦？那時的我極端地想：媽媽不在了，我也不活了！現在的我長大了，懂事了，知道就算媽媽不在我也要堅強地活下去。因為，未來的路要自己走。而現在，我正處于青春期，我也常會嫌父母煩，父母嘮叨，我知道父母是為我們好，但一臉的嚴肅，也會不時讓我們懷念起兒時那久違的微笑。我害怕失去，又不愿接受父母的噓寒問暖。有時候，青春期的人們就一直生活在這樣一個可笑的想法中。我曾幻想過接受，但在嘗試中發(fā)現其實一個渴望自由的人并不能做到。

或許最好的結局不需要人為的改動，是要靜靜地享受著，吵鬧時的煩惱。或許作者在兒子與他漸漸疏遠時，除了無奈，還有一些欣慰，欣慰自己的孩子長大了，卻又無奈于不需要他了。

目送的讀書筆記怎么寫(篇二)

用流行語來講，我這兩周讀了兩本很“喪”的書。近現代作家中，有幾位著名的“喪”文學作家，按照我接觸的順序，分別是加繆(《局外人》)、卡夫卡(《變形計》)、龍應臺(《目送》)和太宰治(《人間失格》)

托爾斯泰有句名言是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。我想說：“幸福的作家都是相似的，喪的作家各有各的喪”。下面分別論述一下。

先說名氣最大的卡夫卡。

讀卡夫卡是在研究生時期。讀德國現代文學，卡夫卡是所有學生都繞不過去的那個Icon。雖然我并不喜歡卡夫卡筆下那種灰蒙蒙死氣沉沉的氛圍，但為了完成一篇有關“卡夫卡第三人稱有限視角敘述與透視性畫法的對比與辨析”論文的作業(yè)要求，我不得不把卡夫卡的所有長篇小說和大部分短篇都讀了一遍。卡夫卡的喪是所謂Vater-Sohn-Konflikt(父子對抗沖突)，歌德也有這毛病。但卡夫卡的父子對抗沖突登峰造極。卡夫卡終生期待他爸快嗝屁，或者自己快嗝屁(用以報復他爸爸)。記得卡夫卡有篇文章寫主人公被主人公他爸罵了，于是主人公像脫韁的野狗一樣沖出房間，跳下河，嗝屁了。卡夫卡興奮地寫道，他在寫作主人公跳河那段文字的時候，內心充滿了“Fuxxing到高潮”一般的快感。嗯，怪怪的味道，對吧?想一想這種變態(tài)傾向，是不是很喪!寫卡夫卡論文的整整一個月，我的心情都被卡先生的筆觸所壓制，異常扭曲憋悶。后來把論文上交后的那天下午，我習慣性的又拿起卡夫卡的《城堡》讀了幾章，心緒毫不例外的被卡夫卡牽著走，越讀，心里越壓抑，就感覺天花板上面凝成一團黑霧，濕答答沉甸甸，實體化一般慢慢向我壓下來。在馬上要被這種黑暗情緒壓制住的時刻，突然有個瞬間我意識到老子的論文作業(yè)已經交上去了，于是心跳驟然加快，忍不住大叫一聲，跳起來，把那一冊書狠狠的摔到書柜最上方的一個旮旯里。只聽那冊書發(fā)出一聲卡夫卡一般哀怨又悲喪的鈍響，然后封皮蹩腳的支楞開來，書頁散成一攤，像坨爛泥糊在角落里。雖然那個論文后來得分還不錯，但我發(fā)誓再也不讀卡夫卡，再也不受他荒誕之喪的戕害了。

那攤書后來搬家時候讓我送給了垃圾桶。德國講究垃圾分類處理，那攤書我專門挑了不可回收的垃圾桶扔掉。

然后是加繆。讀加繆是高二暑假時候突發(fā)奇想研究存在主義哲學&文學，于是買了薩特、加繆和一堆法國哲學書去讀。我現在回憶高二暑假就是一個大寫的心疼，讀什么哲學不好非要讀法國哲學?就法國他有哲學么?法國人搞搞時裝就可以了，哲學還是讓給德國人好嗎?但總之當時真的讀了大量的高喊著“他人是地獄”的法國存在主義的作品吶(現在想想那些作品對十六歲的我來講都是垃圾、勒色)，比如加繆這本著名的《局外人》。《局外人》第一句話是很有名的：“我的媽媽今天去世了，也許是昨天，我記不清了”，我覺得很惡心。他媽死了。他都不記得那天死的，也絲毫不感到悲傷。過了幾章，他和情人也鬧掰了。因為他就是不肯開口說愛字。愛不愛有什么所謂呢?他和情人講。于是情人跟別人跑了。再過了幾章，他開槍打死了一個人。為什么呢?他說那人跟我無冤無仇，我也不知道為什么要打死丫的，大概是因為那天陽光太刺眼。于是他被判了死刑。然后丫說，啊，我的生活很幸福!我只能說當加繆小說的主人公也是真有夠喪的，媽死了，老婆跑了，自己要被斃了，還沒事兒人一樣抽著個煙，唱著楊坤的“無所謂”。那我作為讀者，也是個局外人。我只能一腳把你有多遠踢多遠，食屎去吔!大家都說加繆是倦眼旁觀這熙熙攘攘人世間的那種喪，佛系青年的喪。但總歸是我不喜歡的喪。好在我讀加繆的時候才十六歲，少年時候蓬勃的生命里讓我對這種喪完全免疫，而且這輩子再也沒正眼兒瞧過法國存在主義。真不行。那么弱，還那么喪。呃，一股臭味兒。

與卡夫卡對抗父權的喪、與加繆對抗社會的'喪不同，龍應臺是臺灣流行的小國寡民的小確喪。

她把生活中的柴米油鹽聚合分離生老病死都寫得很消極，立意不高，有點兒像初中生的無病呻吟，只是文筆更凝練老到一些。

借用知乎上Leslie鹿游野的話說：“《目送》令人失望地沒有擺脫無謂的喟嘆、無病的呻吟、隔靴的搔癢、無端的煽情。生活就是生活，柴米油鹽、酸甜苦辣，平淡、尋常。不必每個場景都要灌入深沉情感，每件小事都要賦予宏大意義，不必每個細節(jié)都上升到“花枝春滿、悲欣交集”的境界。 ”

我原本是把這本書放在床頭，當作每晚睡前故事看的。結果看了幾個晚上，發(fā)現越看越睡不著，一會兒父親生個病要感慨下人生苦啊，一會兒母親記性減退要表達下人生悲啊，一會兒兒子獨立了長大了要抒發(fā)下人生悵惘若失啊，讀的我胸悶……胸悶到睡不著……人生本就如此啊，這就是每個人活著就要去面對的各種生老病死啊，都要像龍女士這么仔仔細細的一個細節(jié)一個細節(jié)的去哀悼去感慨的話，很快就會抑郁了。人活著要開心，自己開心，也要讓周圍的人開心。畢竟不開心的事情已經那么多了，對不?

周日正午，艷陽高照蟬鳴聲聲的時候，我窩在空調房，捧著西瓜邊吃邊把這本讀完了。吃西瓜的時候心情都特別好，很快把這本書讀完了。

合上書，打個飽嗝，我回憶此書內容，竟然除了那句著名的“不必追”以外，想不出她寫的其他好文字，因為這本書有些淺薄，不能給我的大腦留下深刻的痕跡。

上面三個喪派作家，我都不喜歡。唯獨太宰治，我是理解的。《人間失格》，我讀的很仔細，一句一句的，慢慢品味。不過太宰治要下次寫。未完待續(xù)ing。

目送的讀書筆記怎么寫(篇三)

很早之前便想看龍應臺的《目送》了，它放在我的書架中也已有一段時間，但總因為這樣那樣的原因而不能執(zhí)行。如今放假在家，終于得空來好好品味這本生死筆記。

是的，這是一本，生死筆記。

翻閱目錄，這本書寫有父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無，極具親情，感人至深。

龍應臺素以文筆犀利著稱，刀光劍影，寒氣逼人。但這最犀利的一支筆也有最難以言盡的時候。看書時可以感受到她的言不盡，很多東西很多感受她深刻的體會到了，但她說不盡，真的，不好說。

《目送》一共有七十四篇散文，說多不多說少也不少。這本書需要細細品味，因為其中真的有太多共鳴處，看的時候有一種酣暢淋漓的感覺，似乎作者把我們心中所思所悟都寫了出來。這里就選幾篇自己最有感觸的來談談吧。

一、 有些路，只能一個人走

這篇文里，作者選了兩個背景來做對比。一個是五萬人擁擠的露天劇場，那里舉行著一場晚會，人聲鼎沸，熱鬧非凡；一個是住著前行者沈君山的加護病房，那里空空蕩蕩，只有各種維持病人生命特征的機器在嘀嘀作響，寂寞冷清。諷刺么，不是的。這樣的對比只會教看的人心中涌起一陣酸楚。似是怕讀者可憐這位“才子”，作者在最后還為他作了解釋，也像在安慰我們“他心里也明白，有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路啊，只能一個人走。”

舞臺下的人看舞臺上的人，覺得他們光鮮亮麗，風光無限，心有羨慕，或許會想著“如果我們是他們該有多好啊，名聲、地位、財富、權利。”然而下面的人永遠只看得到上面的人的表面，他們看不到他們真正的人生。明星們的憔悴苦累沒有人可懂，除了他們自己。有些路身邊的人可以陪著一路前行，但有些路，真的只能一個人走。

小時候很天真，交到朋友總會開心地說，我們要一輩子在一起噢。那時的心情是那么美麗。是啊，我們相信我們可以在一起一輩子。直到長大了才發(fā)現，再親密的朋友也有離開的時候，就連最親密的家人都不一定能時時在身邊，更何況朋友呢。中學時的女孩子不管做什么總會成群活動，最少都要兩個人。吃飯、學習、逛街，甚至上廁所都要一起。于是我們習慣了身邊總有人陪著。到了大學，一切都不一樣了。因為老師或是活動不同，大家經常是一個人活動，一個人吃飯，一個人去課室，一個人回宿舍。那時候才知道，原來沒有誰可以陪在自己身邊一輩子，身邊的人在變換著，這些走了，那些又來了。他們終將成為生命中的過客。所以我們要學會堅強，學會獨自一人面對一切，因為我們要時刻準備著，面對那些只能一個人走的路。

二、 目送、家

這本書流傳最廣的是《目送》，其中有一段話被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

是的，不必追。

一個人在成立一個家庭后就會有兩種身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生這條路的中間，目送著父母的老去，目送著孩子的離去。目送著生命的逝去。

當我們對這個世界懵懵懂懂時，父母拉著我們的手教會我們基本的生活，教會我們愛與責任，他們是我們人生的啟蒙師。不管我們多么任性，甚至指著他們的鼻子罵些幼稚的話語，他們也不會棄我們于不顧，仍舊會耐著性子教導我們，因此我覺得，世界上有著最寬廣的胸懷的人是父母。而當我們在外面犯錯了，受挫了，被傷得體無完膚時，也總有他們陪在身邊，為我們遮風擋雨。就算他們擋不了那些艱難險阻，但他們守護了我們的心，讓我們的世界充盈了溫暖。

然而歲月是無情的。這樣護我們周全的人，終究是要老去的。會有那么一天，他們慢慢地走不動了，連生活都不能自理。他們變得極其脆弱，一場小小的感冒都能把他們折騰得夠嗆。那時候的他們再也不能保護我們，而該輪到我們保護他們了。就這樣，曾經與你密不可分，不管什么時候都陪伴你的人，他們漸行漸遠，作為子女的我們只能望著他們的背影，想追卻也追不上，直到最后一次的目送。

書里有篇文題為《十七歲》。這篇文記錄了作者和兒子華飛的一次相會。自己的十七歲和孩子的十七歲重疊，勾起無限感慨。當自己尚為孩子時，對于父母的一些關愛會表現出不耐煩和抵抗。那時候的我們終究太年輕，不懂父母的苦心。而當自己也為人父母，再做著和當初的父母一樣的事情時，面對孩子類似的舉動，那一瞬間，自己恍神了。我想，那種感覺一定很微妙。彼時的自己就站在面前，當時沒能體會到的心情一瞬間涌入心房。才知，原來，是這樣的。

孩子漸漸長大，欲脫離父母的保護；而自己漸漸老去，在他們眼中自己反倒變成了孩子。他們不能體會我們的心情，他們不知道，人越老越容易感懷以前，年輕的他們還只顧著向前跑，并用他們的背影告訴你：不必追，我想去追求自己的生活。

不勝唏噓。

讀到一半，突然看到作者被一個問題問倒：家，是什么？

作者給了自己三個回答：作為被人呵護的子女時，家是父母在的地方；和人做終身伴侶時，家是兩個人在的地方；有了兒女時，家是兒女在的地方。但，還有三個“可是”：可是第一個家，人會一個個走掉，通常走得很遠，很久；第二個家沒多久有些會散掉，兩個人可以因為渴望安定而走入一個家，也可以因為渴望自由而離開一個家；沒散掉的有些會很快就擁有子女，這是第三個家。作者沒有說第三個家會怎樣，但我知道，第三個家也會和第一個家一樣，人一個個走掉，如此循環(huán)往復。

這是個難解的題，于是我也開始思考。

對我而言，家就是家人在的地方。這個世界很大，大到可以容納60多億人；這個世界很小，小到只有一塊地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有著怎樣光榮或凄慘的經歷，終究還是會回到那一小塊地方。似乎有著一條線綁著我，線的那頭是父母，不管我走了多遠，只要他們輕輕一拉，我就回來了。我心甘情愿地回來了，因為我知道，那里有著我的整個世界。

三、 牽掛，共老

我一直覺得，有人可以牽掛，有人牽掛著自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜歡“牽掛”這個詞。

經歷過朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人這一生，總會遇到形形色色的人，有些人會給與你幫助，而有些人就是來帶給你傷害。于是你會懂得，原來不是只有好人，是會有那么一些人莫名其妙地要傷害你。不過之后你會懂得，他們的到來還有另一種意義，那就是教會我們學會珍惜更好的。

知己從來就不求多，有就足夠。只要能有那么一個人，不管你開心還是哭泣都會溫柔地陪在身邊；不管是凌晨還是忙碌，都可停下手中所有事來聽自己的委屈難過；不管緣由如何，都會堅定地站在自己這邊，攜手并進；不管旁人如何評價自己，都能說出一句：我相信他。只要能有這樣的一個人，能有他的牽掛，此生無憾矣。

高考后大家各奔東西，分散在不同的城市，但距離不曾被拉開。當北國開始寒風蕭瑟，大雪紛紛，而南國仍一片夏涼時，也會記得給北國的朋友送去一聲問候和掛念；當朋友得知自己心情不好抑郁難耐時，電話會及時響起，她在那邊擔憂地問句：“怎么了？”，僅這三個字便可讓淚水決堤。

所以我能想到最美好的事，就是和你們，我的朋友們，一起慢慢地老去。一起看這時光飛逝，看滄海桑田，看生命的年輪走過一圈又一圈。當我們已經頭發(fā)花白，牙齒稀松時，還能手拉手在一起看夕陽回憶青澀往事。真的，我想，那一定很美好。

情之一字，說不盡道不完。

我一直相信，重情之人都有著一顆柔軟細膩的心。他們體會著這世間種種情感，他們有著諸多感慨，然而其所說所寫，都不過是那感情世界的冰山一角。

真的，不好說。

目送的讀書筆記怎么寫(篇四)

這是一本關于親情愛情友情的書籍。作者用女性特有的細膩溫柔委婉的情感，從不同的角度書寫了在父親慢慢老去，母親得了老年癡呆后遺失在舊時光里，以及孩子漸漸長大，遠離父母掌控，兄弟們的漸行漸遠，以及與朋友且行且珍惜的時候發(fā)生在身邊的故事，和日常瑣事。這些有關于感情的的文字，充滿溫情，充滿溫度，讓人隨著作者的思緒陷入那一段段緩慢的敘述中。

作者有一顆溫柔的心。

在患有老年癡呆癥的母親面前，“我”一遍遍的說：“你知道我是誰嗎？是你，我是你的女兒，你記得嗎？”

“我”帶她去“鄧師傅”做腳底按摩，帶她去美容院洗頭，帶她去菜市場買菜，帶她去田野上看鷺鷥鳥，帶她到藥房去買老人營養(yǎng)品，帶她去買棉質內衣，帶她去買鞋子買乳液買最大號的指甲刀，買不同顏色的指甲油，專門用來跟她消磨臥房里的時光。

“我”給她的指甲上色，一片一片慢慢上，每一片指甲上二層。涂完手指甲就開始涂腳指甲，幫她搽口紅，上腮紅，畫彎彎淡眉，我們無法交談，但是，誰說交談才是唯一的相處方式呢？她會對著鏡子里美麗的自己對“我”說：女兒，你要化妝，女人，就是要漂亮。

作者有一顆慈愛的心。

在父親面前，將買來的棉襪棉褲、貼身內衣，白襯衫，赭紅色的羊毛背心，深藍色的羊毛罩衫，寶藍色的棉襖，灰色的棉帽，褐色的圍巾，毛織手套一件一件，一層一層為他穿上，折騰半天，最后穿上棉鞋。

雖然他身體向右邊微微傾斜，口涎從右邊的嘴角流出，必須由“我”兩只手臂去拉，才能從沙發(fā)起身。

然后“我”邊念詩邊來走路，“白-日-依-山-盡-”“欲-窮-千-里-目-”他專心盯著自己的腳，“我”引他向前而自己倒退著走，母親在一旁興奮的鼓起掌來，這一切，是多么的熟悉啊，宛如小時候父母牽著孩子肥肥嫩嫩的手臂也倒退著走。

“我”推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口，有一次，發(fā)現排泄物淋滿了他的褲腿，“我”蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是“我”必須就這樣趕回臺北上班，我總是在藍色沉沉中奔向機場。

在愛人面前，作者有一顆童趣童真的心。

“我”向往一個慢的境界，到了一個碼頭，沒有一個辦公室貼著時刻表，也沒有一個人可以用權威的聲音告訴你幾點可以到達終點，你就上船，然后就找一條看起來很舒服的板凳坐下來，帶著從此在此一生一世的心情。

你發(fā)現你根本不去想何時抵達，連念頭也沒有。你看那流動的河，靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力，你看那沙灘上曬太陽的灰色的水牛，你看那孩子們從山坡上奔下來，你看陽光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線，你看一個漩渦的條紋，一條一條的數……

我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結果，累累棚上。我就坐在那黃泥土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……

在兒子面前，作者又有一顆敏感的心。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

在幼兒園里，兒子小小的手圈在媽媽的手心里，怯怯的眼神打量著周遭，但一個事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。

十六歲，他到美國作交換生，“我”送他去機場，告別時照例擁抱，“我”的頭只能貼到他有胸口，好像抱住了長頸鹿的腳，他很明顯在忍受母親的深情。他在長長的隊列里，等候護照檢驗，我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃一扇門，倏忽不見。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥，但是他沒有，一次也沒有。

二十一歲，他上的大學正好是我教課的大學，但即使是同路，他也不愿搭我的車，即使同車，他戴上耳機----只有他一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。

長大的孩子們成為了美食家。兒子帶著我去國際超市買菜，很仔細的來來回回挑選三個小時的東西。

回來后，把頂級的澳洲牛排展開，把各種香料罐排開，把馬鈴薯洗干凈。他心中有大布局，以一定的時間順序在走好幾個平行的程序，像一個樂團指揮，眼觀八方，一環(huán)緊扣一環(huán)。

紅酒杯，礦泉水并肩而立，南瓜湯先上，然后是沙拉，里頭加了松子，主食是牛排，用錫紙包著，是我要的四分熟，最后是甜點，法國的SOUGGLE。

此時是秋天，海風徐徐地吹，一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起，兒子睜大眼睛看著“我”，認認真真的說：“我不是要你做給我吃，你還不明白嗎？我要你學會以后做給你自己吃。”

在朋友面前，作者有一顆牽掛的心。

要趕去機場，時間很緊，路上不知塞不塞車，但我還是給麗莎打了個電話：“十分鐘后到你家，然后直奔機場，準備點吃的給我。”

十分鐘后，麗莎趿著拖鞋，穿著運動褲，素顏直發(fā)下樓來，我們坐在她陽光滿滿的客廳里。她開始談正在讀的菲力普。羅斯的小說，我猛喝一杯五百毫升的優(yōu)酪乳加水果，囫圇吞一個剛做好的新鮮三明治，吃完喝完，還帶一杯滾燙的咖啡，有蓋，有吸管，匆匆上車。

上車前，麗莎塞給我一本書，《二00七美國最佳散文選》，讓“我”帶上飛機看。

一路飛奔到機場，臨上機，再給她打個電話：“你讓馬莉去幫我打掃時，洗衣機里有洗過的衣服忘了拿出來晾，冰箱里過期的東西全部丟掉，都發(fā)霉了。”

到了香港，一踏出機艙打開手機，里面一定有一則短訊，“在A出口等候”，大廳里，不管人群多么擁擠，C一定有辦法讓“我”看到她，她總是盈盈笑意迎面走來，她的一只手有一杯新鮮的果汁，遞給你，另一只手伸過來幫你拖行李。

她開車，一路上絮絮述說孩子，工作，香港政治，大陸新聞，好笑的人，憤怒的事，想不開的心情，我們經常沒時間見面，就把接機送機就變成一個流動的咖啡館，滑行中的聊天室，偶爾，車子也是流動的寫作室。

這些都是牽掛你的人慷慨贈予你的時光和情感，有時候，是你牽掛別人。

生活是平淡的，但正如作者有一顆玲瓏通透心，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。因此，才能把普普通通，平平淡淡的生活過得豐富多彩，有滋有味，有詩意，有人情味，有快樂，有溫馨。這種暖暖的文字傳遞給讀者的信息就是一個有感染力有號召力的磁場，讓你在若有若無的時光空隙中總能不經意就想起這些溫情永遠的生活，溫情永遠的龍應臺。

目送的讀書筆記怎么寫(篇五)

龍應臺筆下《目送》在我看來，其中的母子情誼最吸引著我。

龍應臺對兒子甚是愛護，“小時候，直到學校門口，也不肯松開抓著我衣角的小手。”“在通往學校的路上，一次次地回頭，與我四目對望。”小時候安德烈也是對母親無限依戀，隨著年齡的增長，安德烈從母親的翅膀下走出，卻對著無微不至的母親產生誤解，不屑，甚至反感。這引起了我的反思

仔細想想，我和母親又何嘗不是呢?小學我在母親撐起的天空下無憂無慮的生活。踏入初中的我卻開始反對母親，對母親處處嫌棄，百般擠兌。當看到《目送》中的安德烈時就好似另一個我邊看邊回憶。

兒時，我對餅干情有獨鐘，每一次去超市都要買上幾盒，母親大方地不厭其煩地陪著我選購。升入初中，母親偶爾拉著我去超市買餅干，可我總是生氣地推辭：“我都多大了，不吃餅干了。您也別再管我了。”母親聽罷，臉上充滿期盼轉為滿臉失望。

或許，我可以放下煩躁。但每次卻情不自禁的向母親發(fā)火，母親總是讓我一個人先冷靜。

“所謂母女母子一場，只不過意味著你與他的緣分是不斷目送他的背影。漸行漸遠。”當我讀到這里時，恍若隔世……

正如書中所說，母子情會被時間沖去外面的光澤，但其中的內涵——愛是永遠不會改變的。而母親對兒子不斷的謙讓與理解不是就證明了這一點么?所以我決定收斂一下我那煩躁的情緒，好好學習，讓母親不再為我擔心，更要讓她高興。

或許，這就是《目送》要告誡我們的道理。

我相信《目送》之中的道理會傳播的更廣，讓更多以自我為中心，所謂“叛逆”的少年迷途知返，回家好好孝順父母，這便是“生死筆記”《目送》，給我的最真實，也是最偉大的道理和啟示。

目送的讀書筆記怎么寫(篇六)

《目送》是一本記錄龍應臺生活點滴的散文。在這本書中，她用優(yōu)美的文字記錄了自己做為一個母親在對待日益成長的孩子時所遭遇的困惑和小小的失落;記錄了自己做為一個女兒在面對日益蒼老的父母時耐心溫柔的守候;記錄了自己做為一個采訪者所悉心付出的那份親切;記錄了她做為一個敏感細膩的女人在面朝大海耳聞杜鵑時感受到的那份凄楚和傷痛。

翻開這本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺——仿佛一個飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。

《目送》，七十三篇散文，文字撫過了父母、子女的親情，知己好友的友情……用那最細膩柔軟的筆觸，寫盡了幽微處最動人心弦的那種.種感覺。讀起來，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動。

在面對孩子時，優(yōu)雅知性的她，和所有平凡的'母親一樣，困惑而挫敗。不同的是，她聰明和懂得控制的頭腦，使得她在面對孩子的獨立和疏遠時，懂得用壓抑自我的方法去尊重他們做為一個獨立的人所理應擁有的自由和尊重。而她的驕傲和銳氣，在洶涌的母愛面前，也只能委屈地選擇讓步。《母親節(jié)》，原本以為會是一個溫暖感人的故事，沒想到透過安德烈寄來的一封電郵，讓人在一篇既凸顯了母親的瑣碎，又記錄了母親的無奈的幽默小文中，讀到她心底深處那份無從說起的寂寞。

放下書，閉上眼睛，在苦澀的眼淚中，更多的領悟到生與死那一瞬間的界限。無法忍受，卻需要面對的是：到底什么才是最寶貴的?

[熱搜讀書心得]世說新語讀書筆記摘抄萬能版六篇

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經典作品對我們思想也會有一定的影響。閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？根據大家的需求，小編特意準備了“[熱搜讀書心得]世說新語讀書筆記摘抄萬能版六篇”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

世說新語讀書筆記摘抄(篇一)

我喜歡看書，喜歡以書知人，看過了書再去考究這本書的歷史地位，作者身世等等。大概和現在好多人正好反過來。讀《世說新語》這本故事集也是這樣，以前學過的看過的都是選段，真的全面的看一下這本大概是中國最出名的故事書這還是第一次，下面我就記錄下我讀書的內容，就從它的《德行篇》說起吧。

說到魏晉人士的德行可能只能用兩個字來形容，那就是清高，他們的價值觀全都放在與權貴世俗的反方向這也許就是他們的性情。《世說新語》一開始就給我們講了陳蕃禮賢的故事，陳蕃赴任不先去府衙，卻要去拜訪徐孺子，后來據說還在舍下只設一榻，徐孺子來了就放下利用，他一走就掛起來不讓別人用，這就是“徐孺下陳蕃之榻”的故事。禮賢下士是不錯，可陳蕃的做法有點太清高了，就對一個徐孺子好，不知道別的賢士看了會作何感想。

李膺為人高標于世外，清高的習氣可以說是標榜到世人景仰的地步，已經達到了后進之士到李元禮門庭都有躍龍門之感。李元禮還是有學問的，后學們到他的門下如沐春風，如躍龍門，算是無可厚非。現代的人往往卻是相反，腹內沒裝著一分一毫，卻自以為是，硬要把自己的門庭裝扮成龍門，殊不知龍門只是一個象征，真人才是關鍵。

清高有時候還真是有用，荀巨伯去探望病友，正遇見賊人攻城，友人勸其逃命，其大義凜然，賊人到了詢問，如實回答。賊人不由得慨嘆：“吾輩無義之人，而入有義之國”，于是退兵。看來古時候的賊寇也都是有義之人，否則見到有義之人也不會退去。當下看來，你越是所謂的有義，就越發(fā)得傻，越發(fā)的叫人欺負。而無義的人往往還以有義氣自居，其實不過是一個以利益，縱樂相伴的俗士罷了。

有學識的人從來不對自己的子女有什么偏見，陳紀（元方）的兒子陳群（長文）與陳諶（季方）的兒子陳忠（孝先）都夸自己的老子厲害，爭執(zhí)不下到了爺爺陳太丘（陳實）處，陳實說：“元方難為兄，季方難為弟”。對于自己的孩子，自己的學生一碗水端平這應該是現在人最難辦到的。對于中小學的教師只為了升學率，往往看到的是那些學生的學習成績，于一點妄下斷言，實在是誤人子弟。

阮裕置辦了一輛十分華美的車子，人們紛紛來借，有個人家有喪事想借但又不敢說。阮裕知道了就把車子燒了。真是厲害，現在人很難理解了，喜歡把東西弄好借出去與人同樂，真是德行所在。

想必大家小時候就知道管寧割席這個故事，人們由此往往看輕了華歆，其實華歆大概只是不和管寧的性格一樣而已。從后面的事跡來看，華歆的清高比起管寧的略顯做作的清高仿似更適合社會。王朗也算是讀過圣賢書的，他和華歆一起逃難，有人要結伴渡江，華歆不答應，王朗倒是通人情，可船行到中央，賊兵追至，王朗這時候怕船重，想要拋下來人。華歆說，曾經我不同意就是想到此，而今既然事已至此就不能拋下人家。華王優(yōu)劣由此觀之可見一斑。至于王朗學習華歆在秋天招來子侄宴飲，大概正是如張華所說：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”

阮籍為人十分謹慎，從來不臧否人物。阮籍如此也是有原因的。據說一次一個人把自己的母親殺了，阮籍說，殺了父親也就罷了，怎么還殺母呢？！司馬昭聽到了大怒問其原因。阮籍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說，殺父親是禽獸，殺了母親不就是禽獸不如么。雖然巧妙的回答了晉文帝的問題，但是自己卻知道了禍從口出。我們今天很多時候都禍從口出，沒有阮籍的聰明卻還以為自己圓滑世故，被人害了都不知道，真是可悲。

知恩圖報的故事有很多，大都統(tǒng)一模式，其中顧榮施炙就是一個，顧榮把烤肉給廚師吃，于是后來有難廚子舍命相隨，真是感人至深。受人點水恩，必當涌泉報，正是如此。

那個時候的人都講孝悌，于是標榜出所謂的二十四孝。王祥臥冰就是其一，《世說新語》中又有了一則叫做王祥泣李。只不過把臥冰的主動改為替后母看守李樹，母害之不得，以自己赤誠改變了后母之心。現在的后母，養(yǎng)子們不知道看沒看過古人的故事，看過了可能也只是譏笑而已。

說到孝道，除了父母尚在的時候“事之以禮”，還有就是“死，葬之以禮，祭之以禮”了。王戎、和嶠均近親亡故，“王雞骨支床，和哭泣備禮。”魏武帝曹操就擔心和嶠了，擔心他原因是“哀苦過禮，使人憂之”。劉仲雄卻不以為然，和嶠雖然備禮但是還是有意識的，是生孝，而王戎的卻是死孝，以自己的性命為抵押的哭泣。（仲雄曰 ：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”）現在的人父母死了倒是很愿意用“禮”的，父母為你做了一輩子，最后死后還真的能給你弄一批“禮”呢。

關于孝也有些機緣巧合的事，陳遺的母親愛吃焦飯（鍋巴飯），陳遺于是每次去打仗都收集焦飯，一次兵敗逃入荒山，別人都餓死了，唯獨他以飯得活。看來至孝還是可以感天動地的。

有了孝子自然也會有忠臣，范宣八歲的時候手指受傷大哭，人問，疼不疼啊！他說不是為了疼才哭的，是為了身體發(fā)膚、受之父母。后來當官了潔行廉約。有人贈給他五十匹布，他不要，后來減半奉送還是不要，最后剩下一匹還是不要。最后對方樂了，撕下兩丈說：“人怎么能讓妻子沒有東西做裙子呢”，范宣才笑而受之。現在的當官的不收禮，多不是嫌送得多，而是因為不夠吧！

桓玄破荊州，要殺荊州諸臣。羅企生與其有舊，他就暗暗的派人告訴羅企生：“要是向我謝罪，我就放了你。”羅企生說“為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”臨行刑，羅企生又說：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。”于是桓玄還算是夠意思沒有殺羅企生的家人。羅企生的母親聽說了，即刻把桓玄曾經贈給她的皮大衣燒了，真是有其母必有其子。當然這最后一句我的評論人們大多喜歡反過來說，畢竟孩子比老子出名。

以上是世說新語的德行部分，在我讀來上述文章頗有可讀性。題目記作：《陳蕃禮賢》、《如登龍門》《難兄難弟》《有義之國》《管寧割席》《去之更遠》《華王優(yōu)劣》《王祥泣李》《戎嶠俱孝》《潔行廉約》《羅母焚裘》《焦飯遺母》《阮籍至慎》《顧榮施炙》《阮裕焚車》。

世說新語讀書筆記摘抄(篇二)

有一本書被魯迅先生稱為“名士底教科書”，這本書便是《世說新語》。

魏晉名士風采儀態(tài)特別秀美。如果不是何平叔面色白晳，魏明帝又怎會“疑其傅粉”？如果嵇康不是瀟灑大方，玉樹臨風，又怎會贏來眾人紛紛感嘆？如果潘岳沒有美妙的儀態(tài)容貌，遇到他的婦人又怎會把他圍住？如果王衍手里不常拿白玉柄麈尾，又怎會看出他的手和白玉的顏色沒有區(qū)別？用厲害的側面烘托來寫魏晉名士的容貌，這也許就是這本書的厲害之處吧!

魏晉名士又不缺灑脫豪放的情懷。在所有人物中，我最喜歡嵇康。《簡傲三》中，對于鐘會的到來，沒有左顧右盼，只有專注做自己的事。天生嵇康，豪放灑脫，更有一種不屈于權貴的骨氣，《雅量二》中，嵇康即將被行刑，他的表情態(tài)度卻沒有變化，他明明低頭認錯就可以保住性命，可他沒有，守住心靈，我喜歡他的骨氣。從細節(jié)描寫突出人物特點，這也許也是這本書的高妙之處吧!

魏晉名士也少不了清談，有一次衛(wèi)階與謝鯤清談一夜后，原本虛弱的衛(wèi)階因此病情加重，為了清談都顧不得自己的身體，也許“清談可以飽”是真的。因果關系銜接自然，這也許也是這本書的高超之處吧!

魏晉名士有時也會豪無節(jié)制，就如劉伶常常酗酒沒有節(jié)制，脫掉衣服待在屋里，當有人責備他時，劉伶卻說：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”這樣隨性而不拘小節(jié)的風度，也讓我們?yōu)橹袊@。雖然寥寥幾筆，卻將人寫得淋漓盡致，這也許也是這本書的有趣之處吧!

魯迅這樣評價《世說新語》：“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇。”

靜下心來，慢慢地、細細的品味這本看似簡短卻又有清晰脈絡的書，品這本零散卻又自由靈活的書，品這本對人物刻畫獨具特色的書。思索之間，了解魏晉名士的那一種生活與情意。

世說新語讀書筆記摘抄(篇三)

這只幾天我在看一本古書——《世說新語》這本書，內容精彩有趣，用漫畫的形式將書里的內容表達的活靈活現，很好理解。你也和我一起在這本書里暢游一番吧！

《世說新語》原名《世說》是一本記錄自漢末到南朝劉宋時名士貴族的遺聞軼事的筆記小說。成書時間為我國南朝宋時期，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織編寫的。《世說新語》按內容分為德行、言語、政治、文學等三十六類，共有一千二百余故事。

故事一：

其中德行類的一個“荀巨伯探友”這個故事講的是：有一天、荀巨伯去探望生病的朋友，沒想到外族敵寇正在攻打朋友住的城，朋友說：“我快病死了，你來干什么？快走吧！”荀巨伯堅持還要照顧病友，敵軍攻進城了，他對敵軍說情愿用自己的性命換病友的命，敵軍被他們的友情感動了，最后撤出了城，全城的生命和財產都給保住了。這個故事讓我感到荀巨伯是一個重友情的人，把朋友的生命看得比自己生命還重要的人，讓我看出來荀巨伯與朋友的深厚友誼，這個故事讓我深受感動。讓人贊嘆和羨慕……

故事二：

從前有一個叫楊修的人，曹操任丞相時，命楊修為主簿，他聰慧過人，善于揣測他人的內心。一次他帶人修好了相國的大門，曹操見了不說話，讓人拿筆在門上寫了一個“活”字，甩袖離開。眾人都很擔心，怕活不成了。楊修讓人把門拆了，說道：“門中寫一個‘活’字，合起來看“不就是一個‘闊’字嗎？丞相嫌門太大了啊！”眾人這才恍然大悟。楊修用自己的智慧很多次猜測出曹操的心思，還有許多關于他思維敏捷的小故事。從這些故事中讓我知道了，楊修是那么的聰明，真是一位人才啊！

我喜歡這本書，因為這本書讓我知道了許多古代時的經典故事，還讓我明白了許多做人的道理，你也來看看《世說新語》這本書吧！

世說新語讀書筆記摘抄(篇四)

《世說新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小說，故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個特點，就是往往如實地記載當時口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡意賅，很能傳達人人物特征。一般都是很質樸的散文，反映出有時如同口語，但是意味雋永物的個性特點。

善于抓住人物特征。作者常用簡單幾個字，精確地描繪出主角的語言、動作，主角的性格便清楚的呈現在讀者的面前。如“曹操捉刀”時的描寫。

善用對比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有，桓溫伏甲設宴，廣請朝士，想借機除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流。”

世說新語讀書筆記摘抄(篇五)

元帝皇子生，普賜群臣。殷洪喬謝曰：皇子誕育，普天同慶。臣無勛焉，而猥頒厚賚。中宗笑曰：此事豈可使卿有勛邪?

讀書筆記：看到這則故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我們當代人經常也是開類似玩笑的，尤其是朋友之間，此類戲虐之詞時常有之。不過這則故事能夠看出君臣間少有的和諧氣氛，估計是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，難免和臣僚們偶爾也樂一樂，何必每天正襟危坐，一板一眼呢?

世說新語讀書筆記摘抄(篇六)

《世說新語》中每則故事的篇幅都很短，但讀起來有如今日讀的極短篇小說，故事有首尾及高潮迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個特點，就是往往如實地記載當時口語，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡意賅，很能傳達人人物特征。一般都是很質樸的散文，反映出有時如同口語，但是意味雋永物的個性特點。

善于抓住人物特征。作者常用簡單幾個字，精確地描繪出主角的語言、動作，主角的性格便清楚的呈現在讀者的面前。如“曹操捉刀”時的描寫。

善用對比突出人物性格。比如淝水之戰(zhàn)時謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有，桓溫伏甲設宴，廣請朝士，想借機除去謝安、王坦之。王坦之驚恐萬分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流。”

名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心，把黃金當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。

我覺得華歆不應為名和利所動心，他應該多學習管寧，不為名和利所動心。管寧就好象王戎，因為王戎的父親王渾所曾經任官過的州郡，由于感激他的德義，懷念他的恩澤德惠，于是相偕的致送賻儀達數百萬，此時王渾已死，故由他的兒子王戎所收，但王戎完全不接受，如果是華歆的話就卻不是如此。

《世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌，體現時代特征的筆記小說，是我國古代志人小說的帶表作品。它深受廣大人民的喜愛，包括我也很喜歡。

能寫出這樣好的作品的人是誰呢？他就是——劉義慶。

《世說新語》通行本為六卷，三十六篇。分德行、語言、政事、文學、方正等三十六門，很多吧。

《世說新語》中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡意明，頗能表達人物的個性特點。淡淡的幾筆，就能把人物描寫的活靈活現，真是妙不可言啊。

《世說新語》的文字，一般都是很樸素的散文，有的幾乎如口語一般。在晉宋人的文章也頗具特色，因此一來使人們喜歡閱讀，其中不少故事，了詩詞中的常用典故？？？？？？

心得收藏:培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟萬能版六篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？以下是小編精心整理的“心得收藏:培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟萬能版六篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟(篇一)

前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的|《論讀書》寫過一口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我篇一個想到的就是培根的那文章，

論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

我這次，我所看到的這就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。”

看完這文章，我發(fā)現自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟(篇二)

英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。

從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，從中可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，這可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。

從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，而可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。

就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來，體現出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。

培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟(篇三)

最近，讀了《培根隨筆錄》，真是愛不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話常常被人們拿來當作格言，比如有名的“知識就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經驗，閃爍著智慧之光。我是小學教師，書中一些論述與我常常思考的問題正好相合，這自然引起我特別的注意。

培根寫道：“如果問：在人生中最重要的才能是什么?那么回答是：第一、無所畏懼;第二、無所畏懼;第三、還是無所畏懼。”我覺得，在我們小學教師身上，似乎缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的東西太多，工作中好容易產生了一點新思想，比如一個教學改革方案，“怕”就來了，怕領導批評指責，怕同行評頭品足，怕學生紀律不穩(wěn)，怕家長議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之，怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”，其實上是我們的自卑。教育的現代化需要有勇氣的教育工作者，我們小學教師很應該有一點勇氣。

如果以為自己不行，便只好去迷信權威。《培根隨筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學教師有時就喜歡迷信別入、否定自己，常常心悅誠服地讓別人替我們去思想。所以，我們小學教師很缺少點個性。有許多人，教了十幾年、二十幾年、或更長時間的書，竟沒有一點日己獨特的教學風格，真有點枉做教師一場。而只有小學教師都發(fā)揮了主動性、創(chuàng)造性，才會有小學教育的觀代化。

缺少創(chuàng)新，就意昧著因循守舊。正如培根所說：“既成的習慣，即使并不優(yōu)良也會因習慣而使人適應。而新事物，即使更優(yōu)良也會因不習慣而受到非議。”我們小學教師做工作似乎有點過于講究有根據，對新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西——思考和開拓創(chuàng)新。我們常常聽到這樣的議論：“現在的學生比過去的學生差遠了。”“這些新教師哪像我們參加工作的時候。”而一旦都符合了“過去”的樣子，大家便相安無事了，

蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯教育家。在我國，還沒有出現這樣的教育家。這其中的原因固然很多，但我們教師缺乏勇氣、自信和開拓創(chuàng)新不夠，實在是主觀方面的重要原因。

教育改革，不能不研究故師，而研究教師就不能諱言我們自己的弱點。如果我們對教師的研究取得重大學術成果，那么對我國教育事業(yè)的發(fā)展，無疑將產生積極的影響。

《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書，但對教育工作者卻極有幫助。

培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟(篇四)

1、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽;事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。

2、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

3、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學皆成性。

4、人生充滿競爭。人生其實就是在踢一場足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭搶，去沖撞，去射門，

5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂趣和生活內容會變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。

6、強者，可能會倒下一千次，但總會第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強者，也希望自己能得到強者的認同

7、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽;他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。

8、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯;信念，是成功事業(yè)的臺階，是戰(zhàn)勝艱難的力量;信念，是人生的精華、幸福的源泉。

9、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

10、昂首是天，天似畫廊。但見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。

11、昂首是天，天似草場。白駒萬千，逐日追月;綿羊成群，牧童何在?所謂高人，所謂韻士，正可以跨神駿，乘長風，翩翩然一層鴻鵠之志。

12、勇于進取是一種魄力，勇于面對失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結教訓再干，愚蠢的人則在永遠的不干中牢牢守住自己永遠的失敗。

13、其實，在真正的斗士看來，一場容易贏來的戰(zhàn)爭，即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強手對陣。

14、求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

15、膽小的人無法體會到競爭那驚心動魄的魅力，永遠都感覺不到冒險的樂趣;膽小的人視冒險為人生之大忌。其實，不敢冒險，才是人生最大的憂患。

16、自然界最崇高的莫過于太陽，為了無數個星球上的生靈，她無時無刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點點燃萬物，她的生命也因此得到延長。

17、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同，心境各異。

18、競爭與風險同在。競爭就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。

19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實現了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團烈火!

20、懂得激流勇進者，便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者，便懂得及時改變方向。從這個意義上講，一個人具備了判斷風險的能力，也就具備了競爭的能力。

21、人在許多場合下都會出現體力不支筋疲力盡的情況，可是堅定的信念、頑強的意志、不倒的精神會神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標。

22、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

23、天資之改善須靠讀書，而學識之完美須靠實踐。因天生資質猶如自然花木，需要用學識對其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經驗和閱歷界定其經緯。

24、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學的世界觀，信念就會堅定起來。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實現理想的動力和前提。

25、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自己的方向，激勵堅強的意志，充實希望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達勝利的彼岸。除此，別無選擇。

26、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產生思想、產生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時間、空間以及物質世界所束縛。

27、做什么事都過分小心的人，永遠也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人，在人生中會錯失許多機會。但競爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。

28、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生;無高瞻遠矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對人生;昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。

29、競爭的本質是贏;競爭的精神是參與;競爭的合理是平等;競爭的旗幟是光明正大;競爭的本身是提高;競爭的過程是豐富。競爭的終極目的，只有一個：“感覺人生，站起一個人來!”

30、世間少有真正的友誼，而在勢均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風雨同舟，休戚與共。

31、同是登山，有人認為跟在后面走不會有什么危險;有人則大聲疾呼，你這樣，永遠也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈;有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸。

32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會尊重人，亦不能自尊。

33、對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高

34、人生總是難如人意。突如其來的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時不時地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。

35、當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可以裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。

36、在人生旅途中，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽爭暉，能敬人如己，能警己如人。

37、讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確。因此，如果一個人不愿做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

38、做一個強者，首先是做一個精神上的強者，一個堅韌不拔、威武不屈的強者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時，往往只要再堅持一下，奮力拼搏一下，困難就會被征服了，你會因此而變得更強。

39、許多人喜歡把信念當作人生的太陽、前進的動力。信念，是一種強大的內在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對一個有志者來說，信念是立身的法寶和希望的長河。

40、狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，惟聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

41、當然古羅馬的軍隊偷襲了敘拉古王國，75歲的大科學家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形。看到鼻尖上的利劍，白發(fā)老人從數學的迷霧中驚醒。他從容不迫地對羅馬士兵說;“等一下殺我的頭，再給我一會兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊!”

培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟(篇五)

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟(篇六)

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

培根是英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟,復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書就是他的言論集。 “求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。”“狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。”……

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

培根隨筆讀書筆記摘抄及感悟(篇七)

培根是英國偉大的唯物主義哲學家和科學家，他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學深造期間，培根對傳統(tǒng)觀念和信仰產生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開始陷入貧困。

他一面攻讀法律，一面繼續(xù)求職。經過一番努力，他終于取得了律師資格，并當選為國會議員，但他還是沒有任何職位。這一時期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實際，脫離自然的一切知識加以改革，把經驗觀察，事實依據、實踐效果引入認識論。

這一偉大抱負是他科學的偉大復興的主要目標，是他一生為之奮斗的志向。而后培根得到新帝王的賞識。因此平步青去，但培根的志趣不在國務活動上，而在于對科學真理的探求上。這一時期，他在學術研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱他為“科學之光”“法律之舌”。

《培根隨筆》涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學識淵博且通曉人情世故的哲學家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談。

最新精選：《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟萬能版

“一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是小編為大家整理的“最新精選：《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟萬能版”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇一】

《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。

閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心里，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應當叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，可是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主仆關系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許僅有閏土明白了。

另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣貌簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇二】

深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一齊開心的交談，一齊天真的歡笑，在一齊肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃；紅活圓實的手，如今變得又粗又笨并且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”！

他們之前以兄弟相稱，但此刻卻主仆分明，只是因為“那時是孩子，不懂事”么？二十年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是所謂的“長大了”？或者……

應當是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由歡樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。

文章的最終，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一齊，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一齊歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎！但等到他們長大之后，會不會也和此刻的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢？

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇三】

長江口外，黃海之濱，有一個綠色的美麗的海島。那就是我的故鄉(xiāng)。

二十幾年在北國的大城市里工作，我常常想念我遠在南方的故鄉(xiāng)。

生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)啊，你給我留下多少夢幻般的、繽紛的記憶！——

那密如蛛網的、縱橫交錯的清清亮亮的小河；

那燦若彩星的、叫不出名字的各種各樣芬芳的野花；

那望去像鋪撒一方方碎金似的油菜花；

那朗朗秋空下熠熠耀目的、潔白如云的棉花……

然而，多年來尤其令我夢牽魂繞，永遠不能忘懷的，卻是故鄉(xiāng)的蘆葦。

是的，就是那些看來似乎很不起眼的、樸實無華的蘆葦。一片片，一簇簇，碧生生，綠油油，迎著輕風，搖曳著修長的青玉似的秀枝，遠看猶如一朵朵綠色的輕云，在地平線飄拂著，給鄉(xiāng)村平添幾分恬靜和飄逸。

幾乎所有的河溝、小湖、池塘都有綠色的蘆葦掩映著。

每年，當春風剛剛吹謝雪花，故鄉(xiāng)的蘆葦就迫不及待地從還未褪盡寒意的泥土里探出尖尖的靛青色的腦袋。它長得很快。要不了多少日子，它就可以長到幾尺高，快活地舒展出它那扁平的狹長的葉子。

到這時候，我和小伙伴們最喜歡摘一片蘆葉，熟練地卷成小小的哨子，放在嘴邊，吹出各種悅耳的音樂，孩子們?yōu)檫@美妙的音樂所陶醉，在亮晶晶的小河邊，在碧青青的草地上，快樂地奔跑著，忘情地呼喚著……

我們還喜歡用蘆葉折成綠色的蘆葉船。手巧的伙伴還會從舊火柴匣上剪下小片片，當做舵，按在小船尾部，還用香煙匣里的錫紙做成小小的銀色的帆葉。我們一個個光著小腳丫，蹲伏在河灘上，小心翼翼地各自把小船移到水面上。“開船啰！開船啰！”于是，在一片歡呼雀躍聲中，綠色的“船隊”便滿載著我們純真的幻想之花，順流而去……

在那里月交輝的夏夜，我最喜歡帶著弟弟到蘆葦叢中抓紡織娘。紡織娘通體透明，頭上長著兩根細長的觸須，身上裹著兩片薄薄的玻璃紙似的羽翼。我們把捉到的紡織娘小心地放進小竹籠子里，怕它們餓，就塞進幾朵金紅色的南瓜花，然后將籠子掛在蚊帳架上，任紡織娘用好聽的歌聲伴我們進入甜美的夢鄉(xiāng)……

啊，故鄉(xiāng)的蘆葦！因為你給過我不少童年的歡樂，所以我一直對你懷有一種特殊的親切之感。每每想起你，我就會沉浸在童年美好的回憶之中……

隨著年齡的增長，閱歷的加深，我對于故鄉(xiāng)的蘆葦，又逐漸加了一層欽佩以至崇敬——它幾乎無所不在。凡有人煙之處，就有它蓬勃的生命。

它不喜歡單個兒獨處，而是集叢而生。無論什么時候，總是根根相連，葉葉相依，互為提攜，相親相愛，結成一個綠色的集體，因此再猛再烈的風也刮不倒它。

它所求甚少。它從不占良田，不需要給它特別施什么肥，即使在十分貧瘠的土地上，它也能挺干抽葉，頑強地生長。

對故鄉(xiāng)農民來說，它是取之不盡的建筑材料，常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆芭蓋的房子，冬暖夏涼。把蘆葦桿鋸成一截截后，可以做織布用的紆子軸、筆套，抽煙的又可以做煙嘴，它還是造紙的好原料。每年春節(jié)，給孩子們做花花綠綠的馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架。蘆蔑又可做風箏，編制各種工藝品。散發(fā)著特有的清香的蘆葉，可以用來包粽子。雪白的蘆根，又脆又甜，可以食用，還可以治病。蘆花可以做枕芯，貧苦人用它做蘆花鞋，既保溫又御寒。蘆葦還可以當柴燒，蘆灰又可做肥料……

故鄉(xiāng)的蘆葦真是一種極其普通但具有極大用途的植物。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇四】

反映情的是農民的生活，描繪了辛亥革命后農村破敗的圖景。讀罷，小說中閏土形象仍在腦中揮之不去，令人回味無窮。深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這便是閏土——少年閏土。

少年時代的閏土是一個純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩。但當第二次見到閏土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦。

在見到閏土時，魯迅先生兒時的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現在眼前，魯迅先生真想和他親熱地敘敘舊，但是卻像有什么擋著似的。終于，閏土的態(tài)度恭敬起來了，“老爺!”他吐出這兩個字，不禁令人一陣心寒，兩人間其實早已隔了一層可悲的“厚障壁”了，這是“上等人”與“下等人”永遠無法逾越的鴻溝!造成這一切的始作俑者便是那萬惡的封建等級觀念!它像擋不住的洪水猛獸，無情地侵蝕勞動人民的思想觀念，殘酷地迫害著他們的生活與人格，讓多少像閏土這樣有血有肉的人變成了卑躬屈膝的“木偶人”!“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話是魯迅先生在文末提出的，他真切希望人們過“新的生活，找到一條新路。”這句話也為一代又一代的人所銘記，激勵著人們不斷探尋“新路”。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇五】

①山道

奔寧山道是個最好的平臺:它就像龍門橫跨在這個國家的脊梁上，為思想和邂逅提供了無限可能，這段旅程的每個部分都是新的領悟、新的章節(jié)。

②逆向

行走就是行走——從哪一頭開始到哪一頭結束又有什么關系？

所有的行走指南都是按照這個方向撰寫。但作為一個詩人，我天生不走尋常路。如果大家都寫散文，那么我通常會寫點別的。詩歌，就其定義而言，就是別樣的選擇，是一種倔強的形式。它通常拒絕碰到頁邊距甚至填滿整張紙。散文在紙面上的布局，就好像液體從上面傾盆而下，而詩歌則占滿整個紙面，以信息排列自己，建立陣營并排斥規(guī)劃。它是一種不順從的、智慧的藝術形式，并且大多數從事這種藝術形式的創(chuàng)作者都來自笨拙的小分隊。

朝南走還有另外一個意義，因為我是在往家的方向走。從我對這個山道的研究來看，在整個路程的任何一段都有無數讓人退卻的機會和理由。我會需要一個堅定的理由驅使自己走下去，而不能回到生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)這一屈辱，似乎正是鞭策我不斷前行的完美動力。

③“狼狽”擴展

我們蹣跚前行，希望能找到路，上一分鐘路還在我們腳下，下一分鐘就消失了。我們坐在石頭上想提早吃午餐，但我們在火車上就已經吃掉了三明治。天色開始變亮，因為冰雹來了。無數白色小冰球打在我們臉上和手上，天與地渾然一色。

地圖從背包中掉出來，淋濕了，接下來在關于誰應對此負責的爭論中，又被扯成了幾個濕紙團。

《故鄉(xiāng)》讀書筆記感悟【篇六】

讀王開嶺的書，在不知不覺中自己的思想也會隨著他的文字不斷深入，直至心靈的彼岸。

“每個故鄉(xiāng)都在消逝”，是啊，可與故土一起灰飛煙滅的還有家鄉(xiāng)的風土人情、山山水水乃至活生生的“人”。

“鄉(xiāng)下人太少了”，沈從文的一聲嘆息正是良好時代應發(fā)出的懺悔。那黑黝黝的臉頰、生滿老繭的雙手與那一顆顆單純而熾熱的心都上哪兒去了？誰能知道、又有誰敢知道那一座座用“靡靡之音“與盲目閃爍的霓虹燈拼成的”現代化都市“的背后又有多少險惡呢？

初讀此書時或許會認為作者單單對日益惡化的環(huán)境憂心，殊不知他更憂慮的是漸漸泯滅的人性與平凡的真善美！

人們的生活水平的確提高了，但請不要用精神食糧來填補物質倉庫的貧瘠！若人世間還有一片堅定的呼聲在“搬運者們”終會醒悟到精神的空虛才是最壞的結局！

人的改變是悲劇的，而蟲子——世間極卑微的生命，卻用一聲聲“唧唧”、“啾啾”構成的永不跑調的生命之歌來贊頌自然、贊頌生命，這難道不應令人類臉紅嗎？

一個好的時代，我認為是一個有魅力的時代——她有容貌、有氣質、有修養(yǎng)。而一個壞的時代，大概是一個邋遢的時代，渾身散發(fā)著惡臭。更有甚者，它還對自然指手畫腳，儼然一副暴君的模樣。而人類正是這個暴君。再不醒悟，自然的起義終將毀滅人類！

光滑的白紙因為王開嶺率直的文字而變得凹凸不平，上面寫滿了憂憤，畫滿了憤怒的感嘆號、迷惘的問號與無奈的省略號??

正如此書封底所言，這本書有著“清潔的思想、詩性的文字、純美的靈魂”。它作為上天的>禮物獻給了語文、獻給了青春、獻給了人間，把人們從萬劫不復的深淵中拽了出來，讓人們忽又有了前行的勇氣。

王開嶺，謝謝你！

讀書心得收藏: 草房子的初中讀書心得800字(寫作示例)

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？以下是小編為大家整理的“讀書心得收藏: 草房子的初中讀書心得800字(寫作示例)”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

書里面的每一章都主要介紹的是一個人物以及發(fā)生在他的朋友身上的一些事情。他們都在演繹著一個個動人的故事。他們每個人都有著高尚的品質。到了六年級結束的時候，桑桑以優(yōu)異的成績考上了中學，，桑桑的父親桑喬被派到外地學校當校長，桑喬以及桑桑一家要去另一個陌生的地方。桑桑有著高尚的品質：樂于助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂的帽子，向操場走來。大家的目光全被轉到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑后來也向禿鶴道歉了。

結果媽媽突發(fā)奇想，她說：“反正在家也沒什么事了，不如鍛煉一下體質，去爬山吧!”我也拍手叫好。經過一個多小時的車程，走到黃龍洞，大大的紅色的“緣”字撲入我的'眼眶。我看看后面的山，“也不是很高嗎!”于是，我和媽媽振振精神，開始了爬山之徒。開始，我大步大步地向前邁去，覺得輕松自在，似乎有用不完的體力;可是后來，我就覺得小腿上好像綁著10噸重的鐵，每邁幾步就要歇一會，已經快要有放棄的念頭了;大約到了這座山的中高段，我覺得體力已經耗盡，便一屁股坐在路邊的石板凳子上，任憑媽媽怎么勸說我都不想再向上爬了，甚至哭了起來。最后，媽媽也實在拿我沒辦法了，一把把我從凳子上拉起來，無奈地帶我下了山，坐公交車回到家里。現在，我“認識”了紙月，“看到”了她的堅持，她的不怕苦，心里很不是滋味兒。

如果生活在發(fā)展日新月異的今天的我們，都能擁有像故事中紙月的那份美好品質，遇到苦難忍一忍，也許咬咬牙，就過去了，那么，你也許會更加的樂觀，更加的積極向上，這個世界也會因你而變得更精彩。

熱門范文：森林報讀書筆記萬能版五篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經典作品。閱讀完以后，我們經常會仔細口味這本書，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。為此小編特意整理了“熱門范文：森林報讀書筆記萬能版五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

森林報讀書筆記【篇一】

這是一本有像報紙的讀物，有日期，有廣告，又有趣的新聞，還有一些道理，讓我們生活在鋼筋水泥的房子里的人重新認識森林，反省自己，去探索大自然的無窮的奧秘，體驗森林里的趣事：

第一個趣事是狐貍的聰明，因為狐貍家里出事了，洞里的天花板塌了，所以狐貍一家要搬家，狐貍媽媽找了一個鸛子洞，讓鸛讓一半給她住，但鸛一口拒絕，媽媽就想出一個辦法：鸛出去找食了，媽媽就在地上拉一堆屎，愛干凈的他回來聞到了，立刻回頭去找別的地方建家了。

第二個事：林中有一個大盜，讓居民忐忑不安。經通訊員的查處，認定大盜就是哈利，他先后咬死了小牛，鹿等，真是提心吊膽······

這是一本讓我回味深思的一本好書，然我感受到了森林里的動物，植物的溫馨與殘忍。讓我品味了大自然與人的不同。

森林報讀書筆記【篇二】

《森林報》，一開始聽到這個名字時,我以為就是一種報紙，直到這四本不大厚的書放在我手里時，我才明白這是前蘇聯著名科普作家維·比安基的代表作。

《森林報》分成春、夏、秋、冬四個季節(jié)，用輕快的筆調，用報刊的形式描寫了森林里的動物、植物和人。在《森林報》中，可以看到經驗豐富的老獵人想出各種法子對付獵物，可以聽到“林中大漢”麋鹿打架時發(fā)出的巨響，還可以看到家雞徒步走過歐洲等令人啼笑皆非的故事。作者通過自己手中的筆，把森林中新聞故事呈現在我們面前，讓我們這些對大自然越來越陌生，永遠居住在鋼筋水泥森林中的人重新認識了大自然。

森林中，有愉快的節(jié)目和可悲的事件，也有英雄和強盜，作者把這些動植物的生活表現得栩栩如生，引人入勝。在《森林報》中，我懂得了候鳥的習性，知道了松鼠如何儲藏食物留給自己過冬吃，學會了如何分辨鳥的腳印。

以前，我看這種科普讀物眼皮總是會垂下來，而《森林報》給了我完全不一樣的感覺，我反而看得津津有味，愛不釋手，我在這種快樂閱讀之中深入地體驗了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。所以說《森林報》既是一部好的科學著作，又是一部優(yōu)秀的文學作品。

維·比安基的《森林報》使我更加熱愛大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索這神秘的大自然!

森林報讀書筆記【篇三】

在驕陽似火，酷夏難熬的夏日，我們用空調、電扇等方法來降溫。森林里的野獸，鳥類和昆蟲，是怎么度夏的呢?森林里的氣溫高嗎?動物世界里會有哪些有趣的故事呢?……帶著一連串好奇的問題，我閱讀了兒童作家比安基著寫的《森林報·夏》。茂盛的森林是一個綠色氧吧，天然空調，那兒的夏天可清涼了。夏一月是動物的”筑巢期“。怪不得到處都是忙碌的身影，它們按照自己的生活習慣和愛好把家安在草叢、樹洞、地下……整個森林從上到下都被動物的住所占滿，森林是它們的樂園。動物的聰明智慧不可低估，有不少能工巧匠，造型獨特、精巧的窩隨處可見。夏二月是”育雛期“，雌性動物繁殖后代。它們和人類一樣，細心地母親會精心照料自己的寶寶，粗心的母親會丟失自己的寶寶。夏三月是”成群月“，小動物開始覓食，飛翔。這是森林里最有生機、最熱鬧的時節(jié)。

森林里發(fā)生的事情一點不比城市少。那里也有各行各業(yè)，有快樂的節(jié)日，有和平，也有戰(zhàn)爭。動物世界也有四季變化，獨特的語言、思維，生老病死，很多故事人們難以想象。書中的故事真實，語言簡樸，但他提出的人類與大自然要和諧相處的問題意義重大。如果沒有森林，沒有動物，大自然受到嚴重破壞，人類將難以生存。我們要保護大自然，愛護一草一木，保護動物不隨意獵殺，從我做起，用實際行動使我們的家園天更藍水更清，空氣更清新。

森林報讀書筆記【篇四】

今年寒假，我有幸讀了《森林報》這本經典名著，讀后使我回味無窮。

《森林報》這本書，作者用輕快地筆調，采用報刊的形式，按照春、夏、秋、冬四個季節(jié)12個月，生動地描寫了動物和植物一年中發(fā)生的故事。

在這本書里，我印象最深的是“林中大戰(zhàn)”。林中大戰(zhàn)主要講述的是：春天到了，植物們爭先恐后地從土里鉆了出來，想占領身子下面的一片土地。春雨過后，野草鋪天蓋地般鉆了出來，過了幾天，小云杉也從土里長了出來。野草和云杉便開始了戰(zhàn)爭：野草死死地纏住云杉的根，許多云杉都被勒死了，但是更多的云杉活了下來，終于云杉占領了這片土地。幾百年過去了，云杉被砍光了，野草又死灰復燃，占領了這片土地，但幾個月后，又出現了兩大“軍團”——白楊和白樺，它們在野草的覆蓋下飛快地成長，個頭很快超過了野草。而這里曾經的統(tǒng)治者——云杉，也不甘沉淪，在這幾年里暗暗積聚力量，并在最終的大戰(zhàn)中取得了勝利。這個故事告訴了我：不管遇到什么困難，都不要退縮，應該像云杉那樣，勇往直前地去面對，才能取得最終的勝利。

這里的植物把森林裝扮地豐富多彩，而動物們也十分有趣：有成群結隊地飛來救助自己的同伴的勇敢的野鴨;有為了能在雌琴雞面前展示一下自己力量和能量而不顧自我安危的雄琴雞;有為了稱霸而橫沖直撞的麋鹿……正因為這些可愛、有趣的動物們的參與，整個大自然變得精彩紛呈、異常生動。

《森林報》是一部比故事書更有趣的科普讀物，是一部關于大自然四季變化的百科全書。讓我們走進《森林報》，跟大自然中的生物一一握手，深情擁抱、感受它們的生機勃勃，變化成長，探索領略大自然的無窮奧秘吧!

森林報讀書筆記【篇五】

翻開《森林報》，剛開始看了一段，它就深深地吸引住了我，它把我?guī)肓艘粋€奇妙的森林世界。這片森林里，春天、夏天、秋天、冬天都有著不同的新聞發(fā)生。鳥獸魚蟲都在發(fā)生著不同的變化，讓這片森林變得更加生動、更加和諧。

春天，花兒綻開了笑臉，小草探出了頭，微風中小樹輕輕舞動著剛剛發(fā)出嫩芽的枝條，開始解凍的小溪彈奏著叮叮咚咚的曲掉，冬眠的動物伸了伸懶腰，陸陸續(xù)續(xù)地起來了，當人們感受到春天那溫暖的氣息時，森林里也是一派熱鬧的畫面呢！

夏天，樹綠油油得，花紅彤彤得，蘑菇也撐開了小傘，正是昆蟲活動的好季節(jié)呢！鳥兒也開始忙碌的，一個個鳥巢里都多了幾個光滑又小的蛋，鳥兒待在鳥窩里，耐心地等待一個個小生命出現在這么多的募集眼前的世界。

秋天，樹葉變黃了，花兒垂下了頭，草兒難過的低了頭，即將到來的是寒冷而且不能再室外玩的冬天，森林里的居民把未來的生命安全地藏在森林的每個角落，對生命的關懷都中止在原地，一直盼望明年春天的到來。

冬天，到處都是白茫茫的一片世界，一望無際的雪地就像一本翻開的書撩在了地上，上面畫著許多特殊的符號，等待著聰明的獵人來研究它們的痕跡。如果你看得懂這些符號，你將會與居住在森林里的動物們玩起那好玩的捉迷藏游戲捉迷藏游戲！

[參考范文]自控力讀書筆記萬能版六篇

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？以下是小編為大家整理的“[參考范文]自控力讀書筆記萬能版六篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

自控力讀書筆記【篇一】

最近花近三周的時間閱讀了《自控力》這本書，其作者為斯坦福大學心理學教授凱利·麥格尼格爾。這本書講述了很多我們生活中常見的和我們曾經經歷過有關自控力的事，同時又對我們?yōu)槭裁磿Э剡M行了科學的分析。告訴我們?yōu)槭裁磿狈σ庵玖Γ瑸槭裁磿谡T惑面前屈服，此外，作者在書中也告訴了我們一些如何提高自控力、克服拖延、培養(yǎng)良好的生活習慣的方法。

讀完這本書，收獲頗豐。在該書課程的開始，我也按照作者的建議，參與了意志力挑戰(zhàn)。這也許是本書的最大亮點：這本書其實就是一個實驗過程，讓讀者參與到自控力這門課程中，把自己當做真實世界中的研究主體。通過自己的親身體驗，我對意志力有了更深層次的理解。為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開始。意識到自己多容易失控，并非意味著你是個失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅定的人反而容易在誘惑面前失控。認識到自己的意志力缺陷是人之常情。

書中最吸引我的還是那一個個事例，從中都能找到自己的影子，有許多都是自己曾經經歷過的。其實要想戰(zhàn)勝自己，成為自控力強人，主要原因還是在于我們的內心，取決于我們看待事物的方法以及提高意志力所采取的方法。面對意志力挑戰(zhàn)，如果我們能采取樂觀的心態(tài)，放松心情，我就會對誘惑產生更強的免疫力，而如果我們情緒低落，往往我們就會更加屈服于誘惑。當我們意志力失效時，我們也應該坦然面對，不應太自責。原諒自己也不失為一種提高自己意志力的一種方法。

擁有強大的意志力，是我們做任何事情能取得成功的保障。許許多多的成功人士之所以能夠取得成功，不僅僅是因為他們能力出眾，主要原因是他們從不輕言放棄。愛迪生曾經說過：“生活中的很多失敗，都是因為人們再決定放棄的時候，并沒有意識到自己是如此的接近成功。”貴在持之以恒，在這個世界上，任何東西都代替不了堅持，天賦代替不了，這個世界上天賦很好但不成功的人比比皆是；教育代替不了，多少受過良好教育的人最后被社會遺棄。只有堅持和毅力才是永恒的。通過讀《自控力》這本書，我對意志力有了一個科學的認識，學會了如何運用科學的方法去提高意志力。我相信，只要我按照書中介紹的方法去鍛煉自己的意志力，我一定會取的很大進步，我也就會離成功更近一步。

自控力讀書筆記【篇二】

導言：

意志力，就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。意志力會影響一個人的健康、經濟、人際關系和事業(yè)成敗。

缺乏意志力是完成目標的最大絆腳石。

提高自控力的最有效途徑：弄清自己如何失控，為何失控。這將幫助你避開意志力失效的陷阱。

自詡意志堅定的人反而最容易在誘惑面前失控。

我們的很多意志力挑戰(zhàn)是獨一無二的。你渴望的，很可能是其他人拒絕的。你上癮的，很可能是其他人覺得無聊的。你拖拖拉拉不去做的，很可能是其他人寧愿花錢去做的。

01

“我要做”和“我不要”是自控的兩種表現，但不是意志力的全部，第三種力量是：牢記自己真正想要的是什么。想要做到自控，你就得在關鍵時刻明確自己的目標。這就是“我想要”的力量。

意志力就是駕馭“我要做”、“我不要”和“我想要”這三種力量。

人類還是像十萬年前一樣好吃、好色、好殺戮。（與部落里的人相比，人性進化的很慢，自控力是一種進化。）

時代的發(fā)展，社會越來越復雜，人們越來越需要自控力。意志力是抑制沖動的能力，它使我們成為了真正的人。

意志力不但區(qū)分了人和動物，也區(qū)分了每一個人。頑強的意志力是一個人最突出的優(yōu)點。自控力比智商更有助于拿高分，比個人魅力更有助于領導別人，比同理心更有助于維持婚姻幸福。

我們只有一個大腦，但我們有兩個想法。或者說，我們的腦袋里有兩個自我。意志力挑戰(zhàn)就是兩個自我的對抗。

在做決定的時候，你必須意識到自己此刻需要意志力。否則，大腦總會默認選擇最簡單的。（但我們必須選擇去做更難的事。）

注意力分散的人更容易向誘惑屈服。

如果你每天都讓大腦學數學，它就會越來越擅長數學。如果你讓它憂慮，它就會越來越憂慮。如果你讓它專注，它就會越來越專注。你的大腦不僅會覺得越來越容易，也會根據你的需求重新塑型。

如果你經常讓大腦冥想，它不僅會變得擅長冥想，還會提升你的自控力，提升你集中注意力、管理壓力、克制沖動和認識自我的能力。

02

意志力的本能；人生來就能抵制奶酪、蛋糕的誘惑。

自控力不僅和心理有關，更和生理有關。只有在大腦和身體同時作用的瞬間，你才有力量克服沖動。好消息是，當你最需要意志力的時候，你能夠學會將自己的生理機能調整到這種狀態(tài)。這樣，當你再面臨誘惑的時候，自控力就成了你的本能反應。

意志力，就是選擇去做最重要的事情的能力，即便那是件困難的事。

自控力的良藥是鍛煉。鍛煉對意志力的效果是立竿見影。改善心情、緩解壓力的最有效的鍛煉是每次5分鐘，也不說每次幾小時。

睡眠不足會影響身體和大腦吸收葡萄糖，而葡萄糖是能量的主要存儲方式。睡眠不足會讓你起床時大腦受損。睡眠短缺對大腦的影響和輕度醉酒是一樣的。

集中注意力、權衡目標、緩解壓力、克制欲望等所有這些腦力工作都需要能量，真正的身體能量。

從壓力和自控力中恢復的最佳途徑是放松。

意志力是一種不斷進化的能力，是每個人都有的本能。

03

自控力和肌肉一樣有極限。

把最重要的事情放在第一位。如果你覺得自己沒有時間和精力去處理“我想要”做的事，那就把它安排在你意志力最強的時候做。

在一些小事上持續(xù)自控會提高整體的意志力。

意志力練習：用不常用的手進行日常活動。養(yǎng)成習慣，關注自己正在做的事情，選擇更難的而不是最簡單的事。記錄、鍛煉，即使是以看似最愚蠢、最簡單的方式每天鍛煉意志力，也能為你的意志力挑戰(zhàn)積攢能量。

疲憊不是一種身體反應，而是一種感覺，一種情緒。意志力比想象中多的多。

金錢能幫助本科生儲存意志力，他們?yōu)榱隋X會做之前覺得太疲憊而無法進行的事。

當你面臨挑戰(zhàn)的時候，問問自己，那一刻哪種動力最能讓你堅持下去。

如果我們想增強自控力，就要考慮如何支撐住最疲憊的自己，而不是指望最理想的自己突然出現來拯救生活。

提高自控力的方法是提升我們的極限。

04

多巴胺控制的是行動，而不是快樂。

鍛煉一下“我不要”的力量。真正做起來并沒有想象中那么可怕。

當我們把自己從錯誤的獎勵承諾中解放出來時，我們常常發(fā)現，我們誤以為的快樂源泉，其實正是痛苦的根源。

如果我們想擁有自控力，就需要區(qū)分讓我們的生活有意義的真實獎勵，和讓我們分散精力、上癮的虛假獎勵。學會區(qū)分這兩種獎勵，也許是我們能做到的最好的事了。

欲望是大腦的行動戰(zhàn)略，是意志力的來源。當多巴胺讓我們屈服于誘惑的時候，我們必須區(qū)分渴望和快樂。欲望沒有絕對的好壞之分，重要的是欲望將我們引向哪個方向，以及我們是否足夠明智，知道什么時候該聽從欲望的聲音。

05

情緒低落時，大腦更容易受到誘惑。

壓力把我們引向了錯誤的方向，讓我們失去了理性，被本能支配了。

不能在壓力面前相信自己的沖動。

無論是什么樣的意志力挑戰(zhàn)，模式都是一樣的。

下決心是改變過程中最容易的環(huán)節(jié)，但之后就越來越難了——作出改變需要你控制自己，在想說“要”時說“不”，在想說“不”時說“要”。

樂觀給我們動力，但少許的悲觀能幫我們走向成功。

當我們遭遇挫折時，我們需要原諒曾經的失敗，不要把它們作為屈服或放棄的借口。想要增強自控力，自我同情比自我打擊有效的多。

06

進化需要耐性做基礎。

要實現自己的目標，就必須限制自己的選擇。

理性的自我和受誘惑的自我是戰(zhàn)爭的兩方。兩方有非常不同的目標：理性的自我設定了需要遵守的做法，受誘惑的自我則常常在最后關頭決定改變做法。如果受誘惑的自我能為所欲為的話，最終的結果只會傷及自己。

捫心自問：你愿意放棄它，來換取正在誘惑你的短暫快感嗎？

當我們第一次面對挫折時，失望就會取代最初決定改變時的良好感覺。沒能達到預期目標會再度引發(fā)曾經的罪惡感、抑郁和自我懷疑。

下決心是改變過程中最容易的環(huán)節(jié)，但之后就越來越難了——作出改變需要你控制自己，在想說“要”時說“不”，在想說“不”時說“要”。

為現在的行為承擔后果的，看似是未來的自己，實際上還是我們自己。未來的自己會對我們現在的付出感激不盡。

我們個人的選擇在很大程度上會受他人想法、意愿和行為的影響。

讓自己堅定決心的有效策略是——公開你的意志力挑戰(zhàn)。如果你相信別人會支持你走向成功并觀察你的行為 ，你就會更有動力去做正確的事。

07

壓抑人的本能時，就會產生這種諷刺性反彈效應。

人越是想擺脫某種想法，這種想法就越可能回到意識中，這并不意味著這個想法是真實的，也不意味著這個想法很重要。

去想自己所想，追隨自己的感覺。這是治療焦慮、抑郁、嗜食和各種上癮癥狀的有效方法。

如果不和焦慮對抗，焦慮就會自然離去。

許多壞習慣都是為了滿足一定的需求而形成的，這些需求可能是減少壓力、獲得愉悅，也可能是尋求認同。

對內接受自我，對外控制行動。抑制欲望的反面不是自我放縱。

08

自控力的關鍵就是理解這些不同的自我，而不是從根本上改變我們自己。自控力最強的人不是從與自我的較量中獲得自控，而是學會如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。

如果說真的有自控力秘訣，那就是集中注意力。

自控力讀書筆記【篇三】

一、導語

《自控力》是著名健康心理學家凱利·麥格尼格爾編著的圖書。該書為讀者提供了清晰的框架，講述了什么是自控力，自控力如何發(fā)生作用，以及為何自控力如此重要。

這本書適合拖延癥、月光族、網絡依賴癥等人群。只需10周，成功掌握自己的時間和生活。

提高自控力的最有效途徑，在于弄清自己如何失控、為何失控。如果你總拖到最后一分鐘才開始工作；總是月光，信用卡透支；想放松一下，卻熬夜上網；一直想減肥，總是挫敗；那么這本書就是專門為你而寫的。

二、摘錄

1.認識自我、關心自我和提醒自己真正重要的事物，這三種方法正是自我控制的基石。

2.自控力最強的人不是從與自我的較量中獲得自控，而是學會了如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。

3.每個人都在以某種方式抵制誘惑、癖好、干擾和拖延。這不是個體的弱點或個人的不足，而是普遍的經驗，是人所共有的狀態(tài)。自知之明是自控的基礎。認識到自己的意志力存在問題，則是自控的關鍵。我深信，提高自控力的最有效途徑在于，弄清自己如何失控、為何失控。

4.你需要靜下心來，弄清自己的欲望。你需要記住自己真正想要的是什么，什么才能真的讓你更快樂。“自我意識”能幫你克服困難，實現最重要的目標。這就是我能想到的對“意志力”最恰當的定義。

5.任何能讓你離開椅子的活動，都能提高你的意志力儲備。

6.在意志力挑戰(zhàn)中獲勝的關鍵，在于學會利用原始本能，而不是反抗那些本能。

7.如果我們感覺和未來的自己毫無關聯，就會忽略自己行為的后果。相反，如果我們覺得和未來的自己聯系緊密，就會保護自己不被最糟糕的沖動所傷。

8.我們需要允許自己去做真正讓自己快樂的事，遠離那些與我們生活無關的壓力根源。當我們遭遇挫折時（這種情況是難以避免的），我們需要原諒曾經的失敗，不要把它們作為屈服或放棄的借口。想要增強自控力，自我同情比自我打擊有效得多。

9.意志力實際上是“我要做”、”我不要“和”我想要“這三種力量，它們協同發(fā)展，讓我們變成更好的自己。

10.意志力與大腦的關系密不可分，可通過冥想、呼吸、鍛煉身體，調整作息等方式，來提高自己的意志力。

11.心率變異度的高低決定了意志力的強弱。提高心率變異度的方法主要有：放慢呼吸，堅持身體鍛煉（轉變對鍛煉的看法——是一種提高意志力的途徑），保證睡眠質量，管理壓力適當放松。

12.壓力是意志力的死敵。如果你長時間處于壓力狀態(tài)下，身體就會不停地把能量轉移到應對突發(fā)狀況上。只要你的大腦不停識別出外在威脅，你的身心就會始終處于高度緊張、沖動行事的狀態(tài)。

13.應激反應讓身體獲得能量、按照本能行事。這些能量不會流入大腦，因此你也就無法做出明智的決定。”三思而后行“反應將這些能量輸送給大腦——不是到所有的區(qū)域，而只是負責自控的重要組成部分。

14.要想贏得意志力挑戰(zhàn)，我們需要調整到正確的身心狀態(tài)，用能量去自控，而不是自衛(wèi)。這就意味著，我們需要從壓力中恢復過來，保障有能量做最好的自己。

15.自控力就像肌肉一樣有極限，使用之后就會漸漸疲憊，但是我們可以通過一些合理的方式去提升我們的極限。控制自己以前不會去控制的小事，以此來訓練自控力肌肉，在一些小事上持續(xù)自控會提高整體的意志力。

16.自控力從早上到晚上會逐漸減弱。如果你覺得自己沒有時間和精力去處理”我想要“做的事，那就把它安排在你意志力最強的時候做。

17.資源不足時，大腦會選擇滿足當下的需求；資源充足時，大腦則會選擇長期的投資。當你的血糖含量降低時，你的大腦仍舊會考慮短期的感受，回去沖動行事。大腦的首要任務是獲得更多能量，而不是保證你做出明智的決定，實現你的長遠目標。

18.如果你想徹底改變舊習慣，最好找一種簡單的方法來訓練自控力、提高意志力，而不是設定一個過高的目標。

19.并不是因為我們生來就不夠理智，或是因為我們有意識地享受當下、不顧未來。如果我們想增強自控力，就要考慮如何支撐住最疲憊的自己，而不是指望最理想的自己突然出現來拯救生活。

20.研究表明，我們的大腦里沒有一位稱職的會計員，不能準確計算出我們有多善良，或者我們贏得了多少放縱自己的權力。我們通常相信本能，只有當需要自己的判斷時，我們才尋求邏輯。

21.當你覺得自己像個圣人的時候，縱容自己的念頭聽起來沒什么錯。它聽起來很正確，就像是你應得的一樣。如果你自控的唯一動力就是成為一個足夠好的人，那么每當你自我感覺良好的時候，你就會放棄自控。

22.如果你自控的唯一動力就是成為一個足夠好的人，那么每當你自我感覺良好的時候，你就會放棄自控。

23.你不應該想著“我做到了，好了，現在我可以做點我真正想做的事了！”應該想著“我做這件事是因為我想要......”。

24.當你發(fā)現自己在用曾經的善行給現在的放縱做辯護時，停下來想一想，你當時為什么能拒絕誘惑。

25.把你今天做的每個決定都看成是對今后每天的承諾，你明知道應該做一件事情卻拖延不做時，不要問自己“我是想今天做還是明天做？”，而是要問自己，”我是不是想承擔永遠拖延下去的后果？

26.我們都希望說服自己，我們想要的東西并沒有那么壞，我們迫切想給誘惑我們的對象加以道德標準，好讓我們在放縱自己的時候毫無負罪感。

27.只要使你放縱的東西和你覺得品德高尚的東西同時出現時，就會產生光環(huán)效應。

28.當到處尋找特價商品的購物者買了很多便宜貨時，他們會因為覺得自己省了很多錢而感覺良好，但實際上他們比預期多買了很多東西。

29.我們的大腦錯把獎勵的承諾當作快樂的保證，所以，我們會從不可能帶來滿足的事物中尋找滿足感。

30.當多巴胺給我們的大腦安排尋找獎勵的任務時，我們就展現了自己最敢于冒險、最沖動、最失控的一面。更重要的是，如果獎勵遲遲沒有到來的話，獎勵的承諾（和一想到要停下來就不斷增長的焦慮）足以讓我們一直上癮。

當獎勵的承諾釋放多巴胺的時候，你更容易受到其它形式的誘惑。比如幻想中彩會讓人飲食過量。這兩種對無法得到的獎勵的幻想會給你帶來麻煩。大量分泌的多巴胺會放大“及時行樂”的快感，讓你不再關心長期的后果。

多巴胺的首要功能是讓我們追求快樂，而不是讓我們快樂。它并不介意給我們來點壓力，即便這會讓我們在追求快樂的時候覺得不快樂。

31.如果你強迫你的大腦，讓它一邊期待著獎勵——獲得快樂、幸福和滿足，結束痛苦和壓力，一邊真切地感受現實狀況，那么大腦最終會調整他的期望值。

32.如果你想不出任何一件讓你感覺良好的事，你就很難從床上爬起來做事。這種毫無欲望的狀態(tài)耗盡了希望，也奪走了很多人的生命。

33.欲望是大腦的行動戰(zhàn)略，它可能對自控構成威脅，也可能是意志力的來源。當多巴胺讓我們屈服于誘惑的時候，我們必須區(qū)分渴望和快樂。欲望沒有絕對的好壞之分，重要的是欲望將我們引向哪個方向，以及我們是否足夠明智，知道什么時候該聽從欲望的聲音。

34.為了避免壓力導致的意志力失效，我們需要找到能讓我們真正快樂的東西，而不是虛假的獎勵承諾，也不是空洞的改變承諾。我們需要允許自己去做真正讓自己快樂的事，遠離那些與我們生活無關的壓力根源。當我們遭遇挫折時（這種情況是難以避免的），我們需要原諒曾經的失敗，不要把它們作為屈服或放棄的借口。想要增強自控力，自我同情比自我打擊有效得多。

35.人腦不僅僅會保護人的生命，它也想維持人的心情。當你感到壓力時，你的大腦就會指引著你，讓你去做它認為帶給你快樂的事情。

36.獎勵的承諾和緩解壓力的承諾會導致各種各樣不合邏輯的行為。當暴飲暴食的人為體重增加或缺乏自控力感到羞愧的時候，他們會吃更多的東西來撫慰自己的情緒；當拖延癥患者想到自己已經遠遠落后于進度的時候，他們會萬分焦慮，這反而讓他們繼續(xù)拖延下去，不去面對落后于進度的事實。

37.屈服會讓你對自己失望，會讓你想做一些改善心情的事。那么，最廉價、最快捷的改善心情的方法是什么？往往是做導致你情緒低落的事。導致更多墮落的行為并不是第一次的放棄，而是第一次放棄后產生的羞恥感、罪惡感、失控感和絕望感。

38.“自我諒解”可以打破“那又如何”的循環(huán)。我們可能會想，罪惡感會促使我們改正錯誤，但其實這正是“情緒低落讓我們屈服于誘惑“的另一個表現形式。

39.自我批評會降低積極性和自控力，而且也是最容易導致抑郁的因素。它不僅耗盡了”我要做“的力量，還耗盡了”我想要“的力量。相反，自我同情則會提升積極性和自控力，比如，在壓力和挫折面前支持自己、對自己好一些。

40.增強責任感的不是罪惡感，而是自我諒解。

41.自我諒解能幫助人們從錯誤中恢復過來，因為它能消除人們想到失敗時的羞愧和痛苦，思考為什么會失敗就變得容易了，而你也很難再一次走向失敗了。

42.如果你覺得遇到挫折意味著你將一事無成、只會把事情搞糟，那么反思這個挫折只會讓你在痛苦中更討厭自己。你最緊迫的目標是安撫這種感覺，而不是吸取教訓。這就是為什么自我批評的策略反而會削弱自控力。

43.前額皮質最擅長的不是自控，它會為錯誤的決定尋找借口，向我們承諾明天會更好。

44.人類總有各種各樣的花招，讓自己相信抵抗誘惑是明天的事情，因此擁有巨大前額皮質的我們，會一再屈服于即刻的滿足感。

45.你可以把法則改成”堅持做十分鐘，然后就可以放棄“。當十分鐘結束后，你就可以允許自己停下來，不過你會發(fā)現，只要一開始，你就會想繼續(xù)做下去。

46.想象未來可以延遲滿足感。

47.當你受到誘惑，要和長期利益相悖的事情時，請想一想，這個選擇意味著，你為了即時的滿足感放棄了長期的獎勵。

48.我們還需要注意，為現在的行為承擔后果的，看似是未來的自己，實際上還是我們自己。未來的自己會對現在的付出感激不盡。

49.當群體里的其他人都在做某件事時，我們很容易認為這件事是應該做的聰明事。

50.為了讓自豪感發(fā)揮作用我們必須認為別人都在監(jiān)視自己，或我們有機會向別人報告自己的成功。

51.我們的大腦會把別人的目標、信念和行為整合到自己的決策中。當我們跟別人在一起時，或者只是簡單地想到他們時，在我們的腦海中，別人就會成為另一個“自我”，并且和“自我”比賽自控。反之亦然：我們的行為也影響了其他無數人，我們做的每個選擇對別人來說也是一種鼓舞或誘惑。

52.當你需要一些額外的力量時，給自己樹立一個榜樣。問問自己：那個意志力強人會怎么做？

53.試圖壓抑自己的想法，情緒和欲望，只會產生相反的結果，讓你更容易去想、去感受、去做你原本最想逃避的事情。

54.忠于自己的感受，但別相信你所有的想法。當你產生不快的想法時，將注意力轉移到身體上，然后專注于呼吸，想象這些想法像浮云一樣逐漸淡去。

55.直面自身欲望，但不要付諸行動。當欲望來襲時，注意到它，但不要馬上試著轉移注意力或與之爭論。提醒自己“白熊”現象和“反彈”效應，記住你真正重要的目標。

56.駕馭沖動。當沖動一直存在時，不要試圖擺脫它，但也不要將沖動付諸行動。

57.未來的你不是超級英雄，也不是陌生人。

自控力讀書筆記【篇四】

揣懷著對完整人格發(fā)展的追求，我們創(chuàng)辦智己園，為0-4歲孩子提供蒙特梭利教育。讓自己遇見更美好自己、幫助孩子成為自己和成人在育兒過程中遇見更友好的自己！做生命的輔助者！

所謂“自控力”可以理解為“做出理智決策并執(zhí)行的能力”。自控力就像我們的肌肉一樣，通過練習可以不斷地加強，最終形成肌肉記憶。即使是一件小事，只要我們持續(xù)去做，也會提高整體的意志力。下面介紹的主要是如何自控的一些方法。

觀察自己在做什么？

很多失控的場景，都是在我們無意識的狀態(tài)下發(fā)生的。就像我平時在電腦前排版，但只要微信一閃，我就會不自覺的點開查看，注意力被打斷不說，還很可能自然地和別人聊天。微信一閃會自動觸發(fā)我的點開機制，往往自己還沒有注意到，手已經伸出去了。

所以當我們做一件事時，只有先意識到自己在屈服，我們才能運用自控系統(tǒng)拉回注意力。現在微信一閃動，我就會先觀察自己的行為，然后刻意地控制。

冥想：

冥想是一種可以有效訓練前額葉皮質的大腦活動，它通過提高人對自身的覺知，提升注意力、自控力、壓力管理能力等等。其實冥想對我來說時常會讓我走神，當我意識到自己走神時，然后再重新回到原來做的事情時，常常會有更好的狀態(tài)呈現出來。

專心于呼吸是一種最簡單而又有效的冥想技巧：

步驟一：平心靜氣地坐好——坐在椅子上或地上都可以，重要的是姿態(tài)端正、背挺直。

步驟二：專注于自己的呼吸——可以閉上眼睛，感受空氣在鼻腔中的流入流出，感受胸腔、腹腔在呼吸時的起伏。當發(fā)現自己走神的時候，不用焦慮，重新把注意力集中到呼吸上。可以通過在腦中隨著呼吸的節(jié)奏默想“呼”“吸”或數數來幫助自己集中精神。

10分鐘法則：

大腦的本能是關注眼下的，所以我們都喜歡即時反饋。等待的時間越長，我們感知到的價值就越低，也就越容易屈服于當下的誘惑，這就是書中中提到的“延遲折扣”，由此書中提到了10分鐘法則。

10分鐘看似不長，但它足以改變大腦處理獎勵的方式，10分鐘以后的獎勵對大腦來說就已經從“即時獎勵”變成了“未來獎勵”。

所以想要擁有一個理智冷靜的大腦，可以在誘惑前面設置10分鐘。比如你特別想要吃巧克力，可以先等10分鐘，在這10分鐘里使勁想著你的長遠目標，努力抵抗誘惑，同時也盡可能創(chuàng)造出物理距離，比如把巧克力放到看不見的地方。10分鐘后如果你仍然想吃，你就可以吃。這個方法對我完全沒有效果。別說10分鐘了，我隔多少天都會一直記著那杯想喝的奶茶的，而且隔的時間越長喝的越多，還不如當時就喝了呢。

或者當你特別拖延不想鍛煉時，你也可以告訴自己“先做10分鐘，然后就可以放棄”。在這10分鐘里一邊做一邊想著自己的長遠目標。10分鐘后如果還想要放棄就可以放棄。（這個對我是很有效的，就像每次運動，最難的是開始啟動的那一刻，每每做到后面都停不下來，并且大汗淋漓過后的感覺更是讓自己心情舒暢。）

學會自我原諒：

當我們失控時，往往是自己失控的感覺讓我們恐懼，而不是失控的后果。我們以為這種恐懼感會促使我們改正錯誤、彌補過失，但事實上在情緒低落和強大壓力下，我們更容易屈服于誘惑。適度的原諒自己，那種恐懼的感覺會逐漸消失，自己也可以更好的恢復到自己要做的事情當中。當遇到挫折的時候，試著從下面的幾種角度思考，避免讓自己陷入罪惡感、羞愧感、挫敗感的泥沼。

角度一：關注并描述你的感受，注意那種感受是不是自我責備。

角度二：想象你尊敬、關心的其他人也曾經歷這樣的挫折，他們是如何度過的？

角度三：想象你的好朋友經歷了同樣的挫折，你會怎樣安慰和鼓勵你。

在了解了自控力以后，還需要我們結合自己的實際情況去思考和驗證，在不斷思考和實踐的過程中，你會發(fā)現你養(yǎng)成了許多良好的習慣，也更能拒絕熬夜、暴飲暴食等不良習慣的誘惑。更重要的是，在這個過程中，你通過增強自控力管理好了自己，慢慢成為一個更好的自己。

自控力讀書筆記【篇五】

假期時候我借到了《自控力》這本書，當時拿著這本書與表妹和同學分享，結果被一頓鄙視，后來一口氣讀完全書，感慨頗多。不僅感慨于現今社會大多數人對心理類書籍的排斥，也感慨于這樣一本好書不能得到更多人的認可。書中不僅僅告訴了我們自控力是什么，良好的自控力是什么標準，更從生命科學、解剖學的角度去詮釋了自控力在人身體里是由那一部分主要操控的，繼而從我們身體自我出發(fā)，并以此為基礎去告訴我們意志力為何會有惰性、意志力受什么影響、怎樣鍛煉自己的意志力等多種方向來描繪出一個健全的“意志力”。

我自己一直認為自己的自控能力是不錯的，因為我能在所有要緊時刻到來之前全心全意的為目標而奮斗。可我也為我的自控力而不滿，我時常會因為壓力過大而放棄，因為壓力過小而荒廢，很難找到一個平衡點讓自己的人生不會碌碌無為的虛度。讀《自控力》讓我從多個層次認識了我自己，從專業(yè)的角度來看待我的懶惰，看待我那幼稚的煩惱。我相信心理學，也相信我們的社會問題都會從一種理論的角度去解釋，《自控力》讓我從一個愛好者的角度體驗了一把掌控自己人生的快樂。

自控力讀書筆記【篇六】

《自控力》這本書分為10章，每一章都講述了一個中心概念和它背后的科學原理，以及如何將它應用到你的目標上。為我們提供了清晰的框架，講述了什么是意志力，意志力如何發(fā)生作用，以及為何意志力如此重要。

什么是意志力?本書給出的答案：意志力實際上就是“我要做”、“我不要”和“我想要”這三種力量。“我要做”的力量就是即使你并非心甘情愿，它也會逼你完成必須做的事。抵制誘惑，改掉不良習慣就是“我不要”的力量，牢記自己真正想要的是什么，愿意花更多的精力去關注的重要生活目標，就是“我想要”的力量。這三種力量協同努力，讓我們變成更好的自己。人類在進化的過程中，大腦的功能，在原有的沖動系統(tǒng)和本能系統(tǒng)之上，我們進化出了自控系統(tǒng)。這些系統(tǒng)就造成了腦袋里有兩個自我，一個自我任意妄為、及時行樂，另一個自我克服沖動、深謀遠慮。它們互相競爭，試圖控制我們的想法、感受和行動。

每個意志力挑戰(zhàn)都是一次自我博弈。要想讓更好的自己占據主導，我們就要強化自我意識和自控力。這樣我們才會擁有意志力和“我想要”的力量，讓自己選擇去做“更難的事”。提高我們控制自己注意力、情緒和行為的能力，在很大程度上會影響我們的健康、財務安全、人際關系和事業(yè)的成敗。因腐敗而下馬的干部都是缺乏自控力，面對誘惑，無力抵制。自控力是可以被訓練出來的。《自控力》這本書提供了循序漸進的方法，幫助你認清自己的目標，增強自控力，并做出改變的決定。

這本書不僅僅讓人驚嘆于神奇的科學研究。實際上，每一項研究都能告訴我們很多東西。這些東西關乎我們自己，也關乎我們的意志力挑戰(zhàn)。他們讓我們意識到，我們天生就有自控的能力，即便是有時我們不太會運用這種能力。它們幫我們找到失敗的原因，為我們指出可行的解決辦法。它們甚至告訴我們，做人意味著什么。比如，我們一次又一次地看到，并不是只有一個自我，人是多個自我的混合體。

人類的天性不僅包括了想即時滿足的自我，也包括了目標遠大的自我。我們生來就會受到誘惑，也能抵制誘惑。生來就能夠感受到壓力、恐懼或失控，但同時也能讓自己平靜下來，能夠掌控自己的選擇。自控力的關鍵就是理解這些不同的自我，而不是從根本上改變我們自己。在追求自控的過程中，罪惡感、壓力和羞愧是我們通常用來對付自己的武器，但都不起作用。

自控力最強的人不是從自我的較量中獲得自控，而是學會了如何接受相互沖突的自我，并將這些自我融為一體。如果說真的有自控力秘訣，那么從科學的角度來說確實有一個，那就是集中注意力。當你作出決定的時候，你需要訓練自己的大腦，讓它意識到這一點，而不是讓它自行其是，因為不控制的大腦總是去選擇最簡單的方案。你需要認識到，你是如何允許自己拖延的，你是如何用善行來證明自己自我放縱是合理的。你也需要知道，獎勵的承諾并非總能兌現;未來的你不是超級英雄，也不是陌生人，你要為自己的未來負責。

你需要看清，自己身處的世界，無論是銷售陷阱，還是社會認同，都在影響你的行為。當你的注意力即將分散的時候，或者你即將向誘惑投降的時候，你需要靜下心來，弄清自己的欲望。你需要記住自己真正想要的是什么，什么才能真的讓你更快樂。