生命天藍(lán)色的彼岸讀書筆記。

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？以下是小編吐血整理的“[推薦心得]《天藍(lán)色的彼岸》讀書筆記摘抄及感悟模板合集六篇”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

《天藍(lán)色的彼岸》讀書筆記摘抄及感悟【篇一】

《天藍(lán)色的彼岸——另一個(gè)世界》作者：希爾

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《天藍(lán)色的彼岸——另一個(gè)世界》講了小男孩哈里因和姐姐吵架去騎車買筆，沒想到會(huì)出車禍讓他到了另一個(gè)世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐、老師和同學(xué)們。

優(yōu)美詞語(yǔ)：

一了百了 大驚小怪 正襟危坐 密密麻麻 歡蹦亂跳 一模一樣 大海撈針 一本正經(jīng) 大吃一驚

優(yōu)美句子：

他這樣發(fā)火也不能光怨他，他面前還排著大隊(duì)，許多“人”正等著登記。這次我在隊(duì)伍中還看見了狗，還有貓。我猜它們跟它們的主人一樣，準(zhǔn)是也死了。說(shuō)不定其他的動(dòng)物，像羊啊，牛啊，有他們自己的“另一個(gè)世界”，可能還是個(gè)“咩咩——哞哞——嘎嘎——唧唧——哼哼”的世界。

優(yōu)美段落：

如果你愿意，這些都可以成為你的想像。不管人家怎樣難過(guò)，你都不會(huì)感到傷心，一直都會(huì)感覺十分良好。至少原來(lái)我一直是這么設(shè)想的。但實(shí)際的情況呢？你不完成你還沒有干完的事情，你會(huì)一直感覺到難受。

讀書感悟：

我們應(yīng)該要保護(hù)自己寶貴的生命，生命只有一次。只要你珍惜生命，把握生命里的每一分鐘。

《天藍(lán)色的彼岸》讀書筆記摘抄及感悟【篇二】

我讀了一本書，名叫《天藍(lán)色的彼岸》，它的作者是英國(guó)的希爾。主要講述了小男孩哈里因車禍去了另一個(gè)世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸。可是他還掛念著自己的爸爸、媽媽、姐姐，還有學(xué)校、老師和同學(xué)們，但又不知如何向他們傳遞心聲。直到他碰上了一個(gè)名叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著哈里偷偷溜回到人間，來(lái)向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛……

我最喜歡的一部分是哈里回到學(xué)校，盡管別人看不到他，但是看著他和有過(guò)矛盾的小伙伴和解的真誠(chéng)，和好朋友和老師告別的不舍，看到他望著曾屬于自己的座位、大衣鉤、午餐盒柜時(shí)的留戀……，都讓我深深感動(dòng)。不僅如此，這一部分還有一些句子，雖然很短，但卻很有哲理，比如：哈里在同學(xué)們?yōu)榧o(jì)念他而布置的墻壁上看到的“你不在了，但生活還在。”在同學(xué)們替他種的橡樹前的感慨“有時(shí)候，樹就像人一樣。”等等。

哈里是一個(gè)樂(lè)觀、幽默的男孩。盡管他去了另一個(gè)世界，但他沒有怨天尤人，因此他周圍的人們都很喜歡他。我們也應(yīng)該像他那樣，樂(lè)觀地面對(duì)生活中的一切，珍惜生命中的每一天。另外，作者還通過(guò)哈里的遺憾告訴人們“決不要在你怨恨的時(shí)候讓太陽(yáng)下山”。也就是說(shuō)，在你睡覺前，不要生氣或敵視任何人，特別是你所愛的人，因?yàn)槟阌锌赡芙裉焱砩弦惶上拢魈煸绯烤驮僖财鸩粊?lái)了……

《天藍(lán)色的彼岸》是希爾的一部力作。被譽(yù)為“21 世紀(jì)最偉大的人性寓言”，英國(guó)《收藏雜志》這樣評(píng)論它：“這是一本富于幽默和感人至深的書。”英國(guó)《泰晤士報(bào)》說(shuō)這本書是對(duì)人生、生命的“一種敏感、耐心的探討”。

我認(rèn)為《天藍(lán)色的彼岸》融合了真、善、美，書中打動(dòng)心靈的描寫，只有親自讀一讀，才能有真切的體會(huì)。

《天藍(lán)色的彼岸》讀書筆記摘抄及感悟【篇三】

這個(gè)假期，我讀了一本書，名叫《天藍(lán)色的彼岸》，讀完了這本書之后，我認(rèn)為這是一本感人至深、觸動(dòng)靈魂的人性寓言。

這本書講述了小男孩哈里因?yàn)檐嚨溔チ肆硪粋€(gè)世界，但他還很掛念著他的爸爸、媽媽、姐姐，老師和同學(xué)們，但是他卻不知道該如何傳達(dá)他的心聲，在這里，他遇到了阿瑟。阿瑟帶著小男孩哈里偷偷溜回了人間，來(lái)和他的親人和朋友們告別，表達(dá)他對(duì)深深的歉意和愛。

《天藍(lán)色的彼岸》是一部童話作品，這本書中既有好笑的場(chǎng)景，惡作劇，但更多的是感人的親情。它不僅僅是一部童話，一部小說(shuō)的同時(shí)，也是對(duì)人生、對(duì)生命的“一種敏感的、耐心的探討”。

這是一本很適合我們讀的書，單純，清新的文字，讓我感到很溫暖，它教會(huì)了我關(guān)愛、珍惜生命。我想：我們應(yīng)該趕緊的充分的生活，不然一場(chǎng)意外都可能奪取我們的生命。

當(dāng)然，大家都希望自己不會(huì)離開這個(gè)世界，或者根本就不去考慮這個(gè)問(wèn)題，他們肆無(wú)忌憚的生活，這樣是不對(duì)的，生命是寶貴的，屬于我們的生命只有一次，我們現(xiàn)在活著，就一定要努力提升我們自己存在的價(jià)值，我們一定不能白活著。我們應(yīng)該更努力的學(xué)習(xí)，將來(lái)為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

我們要讓這個(gè)世界，因?yàn)椤拔摇保嗔艘环萆剩晕覀兏鼞?yīng)該珍惜生命，珍惜自己！

《天藍(lán)色的彼岸》讀書筆記摘抄及感悟【篇四】

這是一本關(guān)于生命和死亡的最深刻的寓言。

作者給我們講述了一個(gè)小男孩哈里因車禍而去了另一個(gè)世界，正等待著去天藍(lán)色的彼岸，但是他覺得他還有許多事沒有做完：他想念著他的親人、朋友、老師，他想知道，沒有他的日子，他們會(huì)怎么過(guò)?但又不知道怎樣傳達(dá)心聲。有一天，他遇到了一個(gè)名叫阿瑟的幽靈，阿瑟帶著他偷偷地溜到了人間。但哈里看到的一切都有點(diǎn)出乎意料：他最好的朋友和他的“死敵”一起玩。他以為，他死后會(huì)有許多人悼念他，但當(dāng)他來(lái)到教室的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)他的座位上坐著一個(gè)他從來(lái)沒有見過(guò)的人。這就像阿瑟說(shuō)的：“這要?jiǎng)e想太多，就行了，不然你會(huì)失望的。”dsBJ1.CoM

他雖然死了，但生活還在。有許多人，因?yàn)槭艿搅四撤N打擊，而去自殺，他們認(rèn)為那樣就會(huì)得到解脫，可他們?cè)僖哺惺懿坏轿L(fēng)吹在臉上那種癢癢的感覺，再也聽不到小鳥那清脆的叫聲……

哈里又來(lái)到了他的家里，他最大的心愿就是和他的姐姐雅丹道歉，于是他用他的意念控制著一根筆，用它和他的姐姐雅丹說(shuō)話。

哈里完成了他的心愿，便回到了“另一個(gè)世界”，在這時(shí)，阿瑟也找到了她的媽媽，完成了心愿。于是，他們一起走向了天藍(lán)色的彼岸。

通過(guò)這個(gè)故事，我們要學(xué)會(huì)傾聽，但不要期待生活的公平，要認(rèn)真地看一次日出，在睡覺前，絕不能生氣或敵視任何人，而且，生氣時(shí)不要采取任何行動(dòng)，千萬(wàn)不要低估了寬恕的力量。

《天藍(lán)色的彼岸》讀書筆記摘抄及感悟【篇五】

每天，晝和夜，不知疲憊地重復(fù)交替著。黃昏是媒介，以自己沙塵般的暗黃天幕，遮住夕陽(yáng)絢爛而無(wú)邊的霞光，遍地綠油的屏障上灑滿燦爛金光，屏障后的紅光漸漸消逝——一天到此結(jié)束，黯然黑幕籠罩長(zhǎng)空。

《天藍(lán)色的彼岸》是一本最適合在我們這個(gè)年代看的書，單純，清新，溫暖的文字，教會(huì)人們學(xué)會(huì)愛，珍惜生命，喚醒人們內(nèi)心深處最美好的情感，呈現(xiàn)給人們真切的感動(dòng)和最偉大愛，在不可抵擋的人性光輝中，感悟生命和死亡。

小男孩哈里因一次車禍去了天堂。正等著去天藍(lán)色的彼岸，但他還掛念著親人，卻不知如何向他們傳達(dá)他的心聲，直到他遇見一個(gè)叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜進(jìn)人間，來(lái)向親人告別，并向他們表示是歉意和愛……

一些意外事故，你甩不掉，而稍不留神，多少生命就毫無(wú)預(yù)知地消失了。書中的主人公——和我們同樣年紀(jì)的哈里，也就是在出門的時(shí)候隨口對(duì)家人說(shuō)了一句氣話：“你們走著瞧!我這次算是恨上你們了，我再也不回來(lái)了!”他對(duì)大家最后的一句話就這樣結(jié)束了……

有時(shí)候我們就像一株草，認(rèn)為自己有一個(gè)漫長(zhǎng)的人生，當(dāng)我們真正不行的時(shí)候，身體衰弱了，像枯萎的稻草似的，然后在一點(diǎn)也不奇怪的逝去……

生，如夏花之絢爛;死，如秋葉之靜美。人的生命如夏秋兩季的過(guò)渡一般，如此短暫而脆弱。有人說(shuō)，人生如燈火，生命一去不復(fù)返。你永遠(yuǎn)不會(huì)知道你自己什么時(shí)候會(huì)死，屬于你的那盞燈什么時(shí)候會(huì)滅。所以，請(qǐng)善待身邊的每一個(gè)人，用自己的方式珍愛家人，感恩老師同學(xué)和朋友，給他們燦爛的笑容和溫暖的問(wèn)候吧!

只要你我的心中有那份愛的牽掛，那輪夕陽(yáng)就一定會(huì)在心中永恒，永遠(yuǎn)不會(huì)西沉!

《天藍(lán)色的彼岸》讀書筆記摘抄及感悟【篇六】

《天藍(lán)色的彼岸》是一部感人至深，觸動(dòng)靈魂的人性寓言。這本書從一個(gè)前所未有的角度向我們講述了死亡。

“我們走著瞧!我們走著瞧!我這次可算是恨上你了!我再也不會(huì)回來(lái)了!”這是哈里在出門前對(duì)姐姐說(shuō)的話，但是現(xiàn)在，哈里對(duì)自己的言行無(wú)比自責(zé)。在另一個(gè)世界中，哈里多么希望能重新回到人間，向自己的親人和朋友們說(shuō)一聲再見。直到有一天，哈里碰上了一個(gè)模樣滑稽的人——阿瑟，帶著自己重回人間。

在學(xué)校里，哈里看到了自己曾經(jīng)的大衣掛鉤、課桌，以及滿滿一墻的小詩(shī)和照片，看到了自己死后杰·唐金斯為紀(jì)念自己而種的樹。隨后，又回家看望了還未從死亡陰影中走出來(lái)的爸爸、媽媽、姐姐，用意念控制了一支鋼筆，向雅丹說(shuō)出了自己的歉意，并擁抱了家里的每一個(gè)人，最后安心地回到了天堂。

《約伯記》里說(shuō)：海中的水絕盡，江河消散干枯。人也是如此，躺下不再起來(lái)，等到天沒有了，仍不得復(fù)醒，也不得從睡中喚醒。我們?cè)谏熬蛻?yīng)該好好對(duì)待親人，而不是在死后才醒悟過(guò)來(lái)自己活的時(shí)候沒有好好照顧自己的爸爸媽媽而后悔不已。

其實(shí)，在人間，朋友之間的友情是第一的，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就吵架，而是應(yīng)該寬容對(duì)方。我們不能小看了寬容的力量，有時(shí)候，寬容能改變一個(gè)人對(duì)你的印象;有時(shí)候，寬容能讓你的朋友向你投去欣賞的目光……哈里正是因?yàn)樵谏昂徒憬阋驗(yàn)橐恢т摴P的事跟姐姐吵架，結(jié)果在另一個(gè)世界里一直自責(zé)，最后用特殊的方式向姐姐表示了自己的歉意和愛，安心地回到另一個(gè)世界，死而無(wú)憾地前往天藍(lán)色的彼岸。

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[參考]《雷雨》讀書筆記摘抄模板集合六篇

古語(yǔ)言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是小編為大家整理的《[參考]《雷雨》讀書筆記摘抄模板集合六篇》，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇一)

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無(wú)恙?為什么那么多無(wú)辜的人就死的死

瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄?mèng)斒唐迹囚斔镍P、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛繁漪這個(gè)主角，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。可憐的女生!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧!

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇二)

好句摘抄：

1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說(shuō)著閑話，有青蛙的叫聲。她時(shí)而不安地像聽見了什么似的，時(shí)而又轉(zhuǎn)過(guò)頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過(guò)去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個(gè)涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。

2.可是剛開始的時(shí)候，我們彼此都不習(xí)慣對(duì)方。我父親強(qiáng)迫我叫她母親，我無(wú)法接受。她也不承認(rèn)一個(gè)只差她五六歲的兒子。可是后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對(duì)的是一個(gè)專制的家長(zhǎng)。他們之間從來(lái)沒有過(guò)平等的關(guān)系，就像我在這個(gè)家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒有思想準(zhǔn)備。這樣的愛既幸福，又很痛苦。 我從小沒有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺，所以我跟她在一起的時(shí)候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當(dāng)中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因?yàn)槲遗橙酰且驗(yàn)槲覀兏揪筒豢赡軘[脫彼此的困境。我也曾想過(guò)和她一起走，可接下來(lái)怎么辦?面對(duì)冷酷無(wú)情而具體的生活現(xiàn)實(shí)，我恐怕只能讓她失望。這種愛情真是痛苦!我真怕有一天她會(huì)因?yàn)槲叶鴪?jiān)持不下去……

3、我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬(wàn)物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?

4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺(tái)漸暗。窗戶推開了，外面黑黝黝的。忽然一片藍(lán)森森的閃電，照見了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進(jìn)手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個(gè)暗下來(lái)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這部劇作在兩個(gè)場(chǎng)景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時(shí)內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來(lái)為了給他娶一位門當(dāng)戶對(duì)的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長(zhǎng)的專制意志下，蘩漪過(guò)著枯寂的生活。周經(jīng)營(yíng)礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對(duì)蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說(shuō)服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來(lái)四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來(lái)到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來(lái)與周樸園交涉的過(guò)程中，與周萍發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來(lái)尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。

作者簡(jiǎn)介：

曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國(guó)杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，原名萬(wàn)家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個(gè)沒落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長(zhǎng)大，個(gè)性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開中學(xué)，并參加了南開新劇團(tuán) 。

曹禺筆名的來(lái)源是因?yàn)楸拘铡叭f(wàn)”(繁體字)，繁體萬(wàn)字為草字頭下一個(gè)禺。于是他將萬(wàn)字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個(gè)姓，故取諧音字個(gè)‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，因長(zhǎng)期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。

曹禺作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的.開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國(guó)文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席;中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副主席;中國(guó)作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席;中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng);北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個(gè)角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

讀后感悟：

年僅23歲，清華大學(xué)的學(xué)生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時(shí)造就了中國(guó)話劇史上的一個(gè)輝煌的里程碑。

我重讀《雷雨》，依舊對(duì)他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。

周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說(shuō)她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無(wú)視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰(shuí)迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛情?或許，她只不過(guò)是生錯(cuò)了年代。

曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個(gè)無(wú)望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個(gè)廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒有那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個(gè)家造就了一個(gè)五四青年，一個(gè)戲劇大師，一個(gè)叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

社會(huì)對(duì)女性的性愛壓抑，專制男人對(duì)女人的統(tǒng)制，資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削……這個(gè)年代造成了一個(gè)雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個(gè)女人叫周蘩漪，其中就有一個(gè)男人叫曹禺。

蘩漪的兒子周沖不知為何沒有她那動(dòng)人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個(gè)孩子，有點(diǎn)傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛好者閱讀的。

我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇三)

讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無(wú)奈。

學(xué)生們說(shuō)，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

我則看到了，她在往事面前，不自覺地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說(shuō)：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶的習(xí)慣，我也還留著。

此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

三十年的滄桑心酸，三十年的走投無(wú)路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

因?yàn)椋瑦矍檫^(guò)后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來(lái)真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過(guò)記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說(shuō)，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠危拖肫鹆顺善倪^(guò)往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過(guò)，若無(wú)動(dòng)于衷，只能說(shuō)明沒有投入愛過(guò)。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無(wú)私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過(guò)，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ龥]想到，命運(yùn)對(duì)她開了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買斷記憶企圖買斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽(yáng)光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽(yáng)光的溫度。

所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語(yǔ)言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒有尋覓到渴望的真正的平靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫過(guò)蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說(shuō)，能涉往事的山山水水一路行來(lái)，該是多么不容易。

的確，有時(shí)，面對(duì)自己無(wú)從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無(wú) 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰(shuí)能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，平靜也無(wú)法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠y過(guò)的時(shí)候，捂住胸口，不說(shuō)話，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動(dòng)了真情，誰(shuí)不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇四)

11月10日晚上因?yàn)闆]什么事情干就跑到老宋宿舍去拷電影去了，沒想到他和老邢正打算去看話劇《雷雨》。突然間劉俊恩“破門而入”拿出兩張票晃悠晃悠了下，說(shuō)道“誰(shuí)打算去看《雷雨》，我這里有兩張票”。剛開始我沒有去看的打算，但是后來(lái)想想自己應(yīng)該多接觸些不同的東西，至少應(yīng)該提高下文化休養(yǎng)。

某大牛語(yǔ)：你一生所取得的成就80%取決于你所擁有的社科文化知識(shí)（轉(zhuǎn)述得不準(zhǔn)確）。所以就從劉俊恩那邊拿了他的兩張票。

大師力斬613所之后，也要來(lái)看《雷雨》，至今為止，周圍的同學(xué)大部分都賣出去了，教研室的同學(xué)都把工作搞定了，剩下就要好好努力哦。

本來(lái)沒有對(duì)這個(gè)為現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)劇報(bào)以什么太大的希望，是因?yàn)樽约旱奈幕蕾p水平有限，而且很多時(shí)候自己不能很好地表達(dá)自己的感受和思想。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇五)

感悟賞析：

最近，我閱讀了曹禺的著名話劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，作者通過(guò)偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

雷雨讀書筆記摘抄好詞：

悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來(lái)、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭

雷雨讀書筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒有陽(yáng)光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

賞析：這段話用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，作者用這種描寫來(lái)表達(dá)人物矛盾即將展開，為之后的故事沖突做鋪墊。

2、他的身體較胖，面上的肌肉寬?cǎi)Y地不肯動(dòng)，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

賞析：這句話描寫了那個(gè)時(shí)代的大戶人家仆人的面貌，讓我們對(duì)人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來(lái)揭示那個(gè)封建家庭的仆人生活狀況。

3、反正這孩子混蛋，吃人家的錢糧，就得聽人家的話，好好地，要罷工，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

賞析：在那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)操控著廣大底層人的生存問(wèn)題，而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗，也會(huì)連累家人，揭露了那是個(gè)人吃人的社會(huì)。

4、你聽啊，昨天不是老爺?shù)纳彰矗看笊贍斠操p給我四塊錢。

賞析：資產(chǎn)階級(jí)用金錢來(lái)收買人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣命。

5、昨天那幾個(gè)零錢，大帳還不夠，小帳剩點(diǎn)零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢，不都還了么？誰(shuí)知運(yùn)氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來(lái)塊。

感悟：當(dāng)一個(gè)人遭受壓迫久了，精神世界就會(huì)出問(wèn)題，往往就會(huì)走上邪路，例如靠賭博來(lái)解決問(wèn)題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導(dǎo)致自己泥足深陷，因此我們要學(xué)會(huì)自律。

6、你不必這樣假門假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個(gè)當(dāng)差的女兒，收人家點(diǎn)東西，用人家一點(diǎn)錢，沒有什么說(shuō)不過(guò)去的。這不要緊，我都明白。

感悟：底層人逆來(lái)順受慣了，一旦有了一丁點(diǎn)兒權(quán)利，便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會(huì)的剝削和壓迫下久了，變的無(wú)比的麻木不仁。

7、（教訓(xùn)的樣子）老爺就是老爺，什么董事長(zhǎng)，上我們這兒就得叫老爺。

感悟：在那個(gè)時(shí)代，董事長(zhǎng)是對(duì)資本家的稱呼，而老爺則是對(duì)封建社會(huì)大戶人家主人的稱呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級(jí)賣命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢(shì)力，可見，在那個(gè)時(shí)代，公理和正義很難得到伸張，只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有出路。

8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來(lái)的！

讀后感：這句話揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢(shì)謀取私利，對(duì)底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來(lái)的。

9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒有這兩個(gè)字！

讀后感：“少爺”是封建社會(huì)的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對(duì)這個(gè)詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見反抗的社會(huì)力量逐漸開始強(qiáng)大起來(lái)了。

10、我只聽說(shuō)到從前這屋子里常聽見嘆息的聲音，有時(shí)哭，有時(shí)笑的，聽說(shuō)這屋子死過(guò)人，屈死鬼。

讀后感：這句話是用來(lái)暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來(lái)的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話劇的寫作中，人物對(duì)話可以將人物形象的描繪的更加豐滿。

《雷雨》讀書筆記摘抄(篇六)

似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來(lái)說(shuō)公平嗎？

書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無(wú)辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說(shuō)是圓滿結(jié)束了，但是我錯(cuò)了。《雷雨》所描述的是一場(chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無(wú)辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無(wú)邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢？而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉(cāng)促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。

回過(guò)頭來(lái)講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來(lái)這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過(guò)度！可見曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見的一幕。

然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說(shuō)為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)懿辉撚械淖飷耗兀?/p>

依然一句話：“這對(duì)子女來(lái)講是否公平？”

分享范文：了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟?qū)嵱冒?4篇)

古語(yǔ)有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“分享范文：了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟?qū)嵱冒?4篇)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇一】

我看完了《了不起的狐貍爸爸》覺著非常好看，這本書是羅爾德·達(dá)爾寫的，這本書的主人公是狐貍爸爸和三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主，他們分別是胖的出氣的博吉斯，很矮的綁斯，還有瘦的跟一根鉛筆一樣細(xì)的比恩，他們是你見過(guò)最小氣、最卑鄙的人。

狐貍一家為了生活，它們經(jīng)常去三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主里去偷東西，他們準(zhǔn)備把狐貍一家給殺了，狐貍為了逃避，只能挖洞，他們的挖洞速度比人類快。它們挖了三天三夜，已經(jīng)挖了一個(gè)大坑，他們誰(shuí)也不想進(jìn)這臭哄哄的泥土里，只好放棄了，他們又準(zhǔn)備把狐貍一家餓出來(lái)，然后用槍打死狐貍一家，你肯定問(wèn)三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主也會(huì)餓啊，你看他們不是有三個(gè)人嗎，一個(gè)人去拿食物，兩個(gè)人守著就行了，但是它們沒有想到聰明的狐貍爸爸居然找著了他們?nèi)齻€(gè)人的房間，還有另外一些挖洞技術(shù)好的小動(dòng)物，但是它們一出去就被三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主打死，狐貍爸爸說(shuō)：“我們找到了三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主的房間，餓了就從里面吃，渴了就從水池那喝水，并且每個(gè)動(dòng)物都是挖洞高手，所以我們就從地下住下了。”

看完了這一本書我要學(xué)習(xí)狐貍爸爸不放棄的精神，不管在多困難的情況下也要堅(jiān)持。

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇二】

這幾天，我讀了一本名叫《了不起的狐貍爸爸》的書。這本書主要講了博吉斯、邦斯、比恩是人們所能遇到的三個(gè)最卑鄙、最陰險(xiǎn)、最小氣的人。他們?cè)骱藓傁壬瑳Q定把他全家除掉。而狐貍爸爸為了逃脫博吉斯、邦斯和比恩等人的捕殺，帶領(lǐng)狐貍一家和其它動(dòng)物一起與三個(gè)大壞蛋頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，終于轉(zhuǎn)危為安，過(guò)上快樂(lè)幸福的生活！

我特別討厭三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，他們自私、貪婪、惡毒甚至有些瘋狂，我喜歡狐貍爸爸，因?yàn)樗斆鳌C(jī)智、勇敢。我們應(yīng)該向狐貍爸爸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、多動(dòng)腦筋、助人為樂(lè)的好品質(zhì)。當(dāng)然，狐貍的偷竊習(xí)慣是不對(duì)的，狐貍爸爸的尾巴被槍打斷，說(shuō)明犯了錯(cuò)誤是要受到懲罰的。最后，我認(rèn)為人類要善待自然，愛護(hù)動(dòng)物。這樣，大家才能在地球這個(gè)美麗的星球上和諧相處，快樂(lè)地生活下去！

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇三】

在這一個(gè)暑假中我讀了了不起的狐貍爸爸一書，這是一篇由羅爾德·達(dá)爾寫的一篇童話故事。我下面就來(lái)說(shuō)一下我的感受吧。

里面描繪了一位聰明的狐貍爸爸、賢惠的狐貍媽媽和四只可愛的狐貍寶寶，還有一些小動(dòng)物。博吉斯、邦斯、比恩是三位摳門并且卑鄙的農(nóng)場(chǎng)主是所能遇到的最小氣的人。我覺得狐貍先生一家非常有毅力，也很聰明，他們?nèi)烊共怀圆缓染谷粡淖约杭彝ㄟ^(guò)了兩個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主的飼養(yǎng)場(chǎng)挖到了比恩的秘密蘋果酒窖，他很聰明：有困難就能想出辦法應(yīng)對(duì)。而且狐貍一家挖洞非常快，比挖掘機(jī)都快呢。博吉斯、邦斯、比恩他們開著挖掘機(jī)了半天，能夠把許多棟大房子放進(jìn)去，但還是沒有挖到狐貍先生一家。最后他們還在洞外等著狐貍一家餓出來(lái)。就這樣，狐貍先生用智慧打敗了那三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主救活了所有動(dòng)物。

看了這本書，我深刻地體會(huì)到，我在學(xué)習(xí)上也要有這種堅(jiān)持不懈的精神，我要不斷地鼓勵(lì)自己：“要多動(dòng)腦筋，碰到困難不灰心！我能行，別停下，我很快會(huì)成功的！”

我特別討厭三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，他們自私、貪婪、惡毒甚至有些瘋狂，我喜歡狐貍爸爸，因?yàn)樗斆鳌C(jī)智、勇敢。我們應(yīng)該向狐貍爸爸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、多動(dòng)腦筋、助人為樂(lè)的好品質(zhì)。當(dāng)然，狐貍的偷竊習(xí)慣是不對(duì)的，狐貍爸爸的尾巴被槍打斷，說(shuō)明犯了錯(cuò)誤是要受到懲罰的。最后，我認(rèn)為人類要善待自然，愛護(hù)動(dòng)物。這樣，大家才能在地球這個(gè)美麗的星球上和諧相處，快樂(lè)地生活下去！

這個(gè)暑假最大的收獲就是跟爸爸媽媽一起閱讀世界聞名的奇幻文學(xué)大師羅爾德？達(dá)爾所著的代表作品《了不起的狐貍爸爸》，至今還讓我們?nèi)一匚稛o(wú)窮呢！

《了不起的狐貍爸爸》這本書主要講的是：狐貍爸爸、狐貍媽媽和他們可愛的四個(gè)小狐貍本來(lái)過(guò)著快樂(lè)的生活。他們的鄰居博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場(chǎng)主，但這并不妨礙狐貍爸爸經(jīng)常從飼養(yǎng)場(chǎng)里弄點(diǎn)美味的東西回來(lái)。可是有一天，那三個(gè)家伙決定把狐貍爸爸除掉，他們?nèi)齻€(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外。一場(chǎng)智慧和力量的較量開始了。

看了《了不起的狐貍爸爸》這本書我明白很多道理：為人不要太吝嗇，否則沒有什么好下場(chǎng)；在困難之中要像狐貍爸爸那樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜、自信、努力思考、積極尋求克服困難的辦法。同時(shí)也被狐貍爸爸那機(jī)智、勇敢的品質(zhì)和堅(jiān)持到底就是勝利精神深深打動(dòng)了，它真是一位了不起的狐貍爸爸！希望自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，要堅(jiān)定信念，敢于拼搏，相信自己也會(huì)成功的。

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇四】

這個(gè)暑假最大的收獲就是跟爸爸媽媽一起閱讀世界聞名的奇幻文學(xué)大師羅爾德?達(dá)爾所著的代表作品《了不起的狐貍爸爸》，至今還讓我們?nèi)一匚稛o(wú)窮呢!

《了不起的狐貍爸爸》這本書主要講的是：狐貍爸爸、狐貍媽媽和他們可愛的四個(gè)小狐貍本來(lái)過(guò)著快樂(lè)的生活。他們的鄰居博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場(chǎng)主，但這并不妨礙狐貍爸爸經(jīng)常從飼養(yǎng)場(chǎng)里弄點(diǎn)美味的東西回來(lái)。可是有一天，那三個(gè)家伙決定把狐貍爸爸除掉，他們?nèi)齻€(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外。一場(chǎng)智慧和力量的較量開始了。

看了《了不起的狐貍爸爸》這本書我明白很多道理：為人不要太吝嗇，否則沒有什么好下場(chǎng);在困難之中要像狐貍爸爸那樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜、自信、努力思考、積極尋求克服困難的辦法。同時(shí)也被狐貍爸爸那機(jī)智、勇敢的品質(zhì)和堅(jiān)持到底就是勝利精神深深打動(dòng)了，它真是一位了不起的狐貍爸爸!希望自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，要堅(jiān)定信念，敢于拼搏，相信自己也會(huì)成功的。

《愛和自由》讀書筆記摘抄合集四篇

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書，百事荒蕪。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編為大家收集整理的“《愛和自由》讀書筆記摘抄合集四篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇一)

《愛和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在愛孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。兒童的智力來(lái)自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗(yàn)成人無(wú)法代替：個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的，創(chuàng)意不能教”打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己????本書將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺練習(xí)，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并用相應(yīng)的事例做了說(shuō)明，雖然有些事例似是而非，但增強(qiáng)了可讀性。

“ 當(dāng)給兒童自由時(shí)。。。。”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

讀完這本書，我們可能會(huì)記住一些叮囑，會(huì)改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自己的決定，有權(quán)利選擇自己的生活，并為自己的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持多久呢？當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？

如今，我已經(jīng)是一位小學(xué)教師，對(duì)于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關(guān)的知識(shí)。有時(shí)候我和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候會(huì)忍不住經(jīng)常問(wèn)自己，我該怎么讓幼兒能更加好的學(xué)習(xí)，更加做到在游戲中學(xué)習(xí)。我們班的孩子很調(diào)皮，有時(shí)候會(huì)讓我忍不住發(fā)火，但是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無(wú)奈，更讓我不知道該如何人來(lái)面對(duì)他們。在那個(gè)時(shí)候，我就會(huì)用一些規(guī)矩來(lái)壓制他們，雖然我也知

道這樣對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活并不是很好，但是在愛和自由中，我不知道該如何抉擇，那時(shí)候的我更甚至認(rèn)為愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認(rèn)為，她說(shuō)“因?yàn)閻鄱敢忭槒模驗(yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹Ｋf(shuō)無(wú)人打擾的兒童是作為一個(gè)精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個(gè)環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則，他應(yīng)該采用什么樣的姿態(tài)。而那些對(duì)環(huán)境無(wú)法感知的兒童是因?yàn)樗艿降膲褐铺罅耍?dāng)壓制大到足以使他的痛苦時(shí)，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境，而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)環(huán)境中沒有人約束他，他就開始破壞，發(fā)泄自己。

自由狀態(tài)中的兒童，因?yàn)槭盏搅俗鹬兀驗(yàn)樗械呐e止和動(dòng)作都是依賴于自己的斷定，那不守紀(jì)的現(xiàn)象就變成偶然的現(xiàn)象了。

但是在我們的國(guó)家中，家長(zhǎng)還是比較注重孩子的知識(shí)和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。

原來(lái)愛和自由真的可以并存，而且非常重要。愛和自由可以讓幼兒在生活中學(xué)的更有趣，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開心。作為教師，讓孩子學(xué)的開心是最重要的，如果他在痛苦中學(xué)習(xí)還不如不學(xué)。現(xiàn)在起，我該試著讓孩子在自由中學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，在我的愛中幸福的過(guò)完每一天。

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇二)

看著同事陸陸續(xù)續(xù)把《愛和自由》的讀后感都發(fā)表了，今天，我也簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己收獲的東西。說(shuō)實(shí)話，愛和自由這本書真的很有意思，感覺很有意義。上次學(xué)習(xí)討論會(huì)的時(shí)候，我分享的是愛和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子

分享一：什么是愛？愛是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)由自由走向獨(dú)立。

分享二：我們想交給孩子，我們用我們的主見，“強(qiáng)行讓孩子這樣、那樣，我們鼓勵(lì)孩子，用各種方法暗示孩子、懲罰孩子，這就是在奴役孩子”兒童處于直接經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，所有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該來(lái)自于孩子自己。

第十二章：應(yīng)該怎樣理解孩子摘錄：

分享一：盡量給孩子愛，讓他充分享受到愛

分享二：孩子是大人的一面鏡子

分享三：孩子失去了發(fā)展自己的自由，也習(xí)得了限制別人自由的習(xí)慣，這就是我們成人好控制和壓制他人的最根本原因。

分享四：在人的一生中，拿出6年的時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。

分享五：兒童小時(shí)候哭是絕對(duì)有理由的。

分享六：兒童的內(nèi)心世界比天還要寬廣。只要我們潛心的去愛兒童，兒童就變得非常美好，只要愛兒童，我們就會(huì)給兒童自由，有了愛和自由，兒童就具備了基本成長(zhǎng)的條件。

分享七：兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童是用心靈來(lái)判斷的。

當(dāng)把這本書看完之后發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的成長(zhǎng)很有意義。我是一個(gè)要求比較高的人，太在意別人的看法，不管做什么事情太看重結(jié)果。就像在教學(xué)中，總想著讓孩子順著自己的想法發(fā)展，當(dāng)孩子的行為脫離自己的想法時(shí)，總是想方設(shè)法暗示或提醒孩子順著自己的想法走，而忽略了孩子自己本身就是一個(gè)個(gè)體，所以，愛孩子也要有個(gè)度，我們成人要學(xué)會(huì)放手，讓孩子試著自己來(lái)，讓孩子順著自身的發(fā)展規(guī)律發(fā)展，相信我們的孩子，他可以的，愛孩子也要把握好度！細(xì)細(xì)想想，M小一班的寶貝真的很偉大，不管我們成人以什么態(tài)度對(duì)待他，他們都以開心的笑容回報(bào)我們，因?yàn)樽陨淼脑蛎刻於际菄?yán)肅對(duì)待工作，笑容很少，口氣還很硬，但是當(dāng)看完十二章之后發(fā)現(xiàn)孩子們給于我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我給與他們的，所以我愿意為了我的孩子們而改變自己，現(xiàn)在當(dāng)我和孩子抱在一起聽著他們說(shuō)我喜歡你，邀請(qǐng)我去他們家做客的話語(yǔ)，我想說(shuō)是孩子們讓我學(xué)會(huì)了改變，我會(huì)為了我的孩子們一直改變到底，堅(jiān)持自己堅(jiān)持的，加油！也希望其他朋友能閱讀愛和自由這本書，真的很有意思哦！

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇三)

孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)?lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考。現(xiàn)今我國(guó)發(fā)展很快，兒童物質(zhì)生活豐富，現(xiàn)在的兒童還需要什么呢？

一、兒童需要父母的理解和鼓勵(lì)。大部分的人平時(shí)都會(huì)給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請(qǐng)減少與別人孩子的比較，每一個(gè)孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請(qǐng)耐心等待他盛開的高光時(shí)刻。

二、兒童需要家人的陪伴。只有時(shí)常陪伴在兒童身邊，兒童才會(huì)感覺到開心快樂(lè)，兒童才會(huì)感覺到被重視。現(xiàn)在好多兒童一上小學(xué)就被父母送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴(yán)重者學(xué)習(xí)很差，不愿與人交流，甚至發(fā)生自閉現(xiàn)象。還有好多農(nóng)村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時(shí)光失去了色彩，等到孩子大一下進(jìn)入叛逆期，出現(xiàn)很多過(guò)激行為，父母想挽回時(shí)就晚了一步，請(qǐng)抽一些時(shí)間與孩子一起度過(guò)美好時(shí)光吧。

三、兒童需要玩耍時(shí)間。現(xiàn)在的教育模式很多家長(zhǎng)喜歡讓孩子搶跑，提前學(xué)習(xí)與自己年齡不符的知識(shí)，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創(chuàng)造性給抹殺了，提前學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能給孩子帶來(lái)創(chuàng)造力，甚至讓孩子收到傷害。有個(gè)小女孩，小學(xué)六年級(jí)鋼琴十級(jí)，為了練好琴，父母費(fèi)心費(fèi)力時(shí)時(shí)監(jiān)督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來(lái)鋼琴十級(jí)證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

我們今天的兒童教育應(yīng)該重新審視，要符合現(xiàn)在兒童發(fā)展的需要，保護(hù)兒童恰當(dāng)?shù)慕邮芙逃鹬貎和耐嫠?quán)利，陪伴好兒童最重要的一段時(shí)光。這就是我的讀書感悟。

愛和自由讀書筆記4

自由怎樣給孩子帶來(lái)紀(jì)律？有了自由，孩子就會(huì)選擇自己感興趣的東西；因?yàn)榕d趣，TA就會(huì)反復(fù)做，就變得專注；在長(zhǎng)久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了規(guī)律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀(jì)律形成了。

什么樣的紀(jì)律能超過(guò)這種自發(fā)的紀(jì)律呢？

有人說(shuō)：被老師/家長(zhǎng)用懲罰和所謂教育的方式，來(lái)約束和管制的孩子，也很守紀(jì)律。也許表面看起來(lái)是這樣，因?yàn)楹⒆討峙鲁扇说耐Α５L(zhǎng)期被約束的孩子，一旦有了自由，會(huì)失去做事的主動(dòng)性，就像學(xué)校好些孩子，家長(zhǎng)一不督促成績(jī)就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無(wú)所事事，或等著被分配任務(wù)。

可以說(shuō)，這樣的孩子已經(jīng)不是自己的主人了。事實(shí)上，創(chuàng)造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因?yàn)閯?chuàng)造力是自發(fā)的，別人安排不來(lái)。而無(wú)形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個(gè)范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態(tài)，若得不到合適的環(huán)境去修正，將一直延續(xù)到成年，直至生命結(jié)束。

關(guān)于不是自己的主人，舉一個(gè)經(jīng)典的例子：一個(gè)小女孩平時(shí)由保姆帶，只要她一動(dòng)水龍頭，保姆就說(shuō)：“不要?jiǎng)樱豢梢詣?dòng)，你會(huì)把衣服搞濕的。”每次都重復(fù)。注意，每次都重復(fù)。

保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來(lái)，這個(gè)小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個(gè)噴水的噴頭，小女孩非常想動(dòng)這個(gè)噴頭，但她停止了，外婆說(shuō)：“你動(dòng)呀，你為什么不動(dòng)它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說(shuō)：“我不能，我不能動(dòng)它，我的保姆說(shuō)我不可以動(dòng)的。”

外婆說(shuō)：“她不在呀，外婆讓你動(dòng)呀!"，小孩說(shuō)：“不，我不能動(dòng)。”

保姆雖然不在，但依然控制著這個(gè)孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經(jīng)不是自己的主人了。

當(dāng)一個(gè)人不能成為自己時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)矛盾和掙扎，痛苦就產(chǎn)生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時(shí)候問(wèn)問(wèn)自己了，面對(duì)自己不敢去做的事情時(shí)，自己在害怕什么？是誰(shuí)把這份恐懼植入你的大腦的？

《愛和自由》讀書筆記摘抄(篇四)

《愛和自由》這本書不知不覺中已經(jīng)翻看到第十二章了，很高興越來(lái)越多的`網(wǎng)友跟著華衣一起讀好書，謝謝你們的支持！華衣一定繼續(xù)努力得為大家推薦好書，認(rèn)真寫好讀書筆記，我覺得寫的過(guò)程也是自己審視自己育兒的一個(gè)過(guò)程，也是提升自己的的一個(gè)過(guò)程！

第十二章又有很多地方被華衣圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)橛刑嗟墓缠Q！

我們應(yīng)該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解并適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，這需要耐心和時(shí)間。事情總是這樣的，說(shuō)原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來(lái)就不容易。這里孫老師指出了許多家長(zhǎng)都容易犯的一點(diǎn)：沒時(shí)間！我們經(jīng)常會(huì)抱怨沒有時(shí)間跟孩子一起讀書、交流，沒有時(shí)間傾聽孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時(shí)，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。

可是正如孫老師所說(shuō)的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來(lái)就不容易。”，對(duì)于一個(gè)自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時(shí)間，成人大多不愿意把時(shí)間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要，聊天重要，睡覺重要……這其實(shí)是一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題！

華衣很贊同孫老師的說(shuō)法：在人的一生，拿出6年時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。

心理學(xué)家認(rèn)為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開發(fā)兒童的智力，另一點(diǎn)就是培養(yǎng)兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠(yuǎn)離丑惡和犯罪，也就是說(shuō)審美在某種程度上是一種道德觀。

在這里孫老師舉了個(gè)兒子吃豆沙餅追求完美的實(shí)例，華衣驚訝得發(fā)現(xiàn)彤彤也有過(guò)這樣的“追求完美”的情結(jié)，也就是她所說(shuō)的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經(jīng)歷過(guò)，這也說(shuō)明“人之初，性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認(rèn)為掰意味著破壞了一個(gè)整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內(nèi)心所認(rèn)為的。而當(dāng)時(shí)彤彤讓媽媽吃時(shí)，華衣也曾經(jīng)貪圖方便得掰過(guò)一點(diǎn)給他吃，結(jié)果當(dāng)然是跟孫老師一樣得到類似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過(guò)的餅，他硬是哭著鬧著要新的餅！華衣當(dāng)時(shí)沒有去細(xì)想這個(gè)原因，只是心里雖然生氣還是強(qiáng)壓著，又遞過(guò)另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來(lái)，還很大方得讓媽媽在他那個(gè)餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說(shuō)：“媽媽，我愛你！”

現(xiàn)在回想起來(lái)，原來(lái)孩子都是如此聰明的，又是如此維護(hù)著他們的物權(quán)的，當(dāng)你突然奪過(guò)屬于他們的餅時(shí)，他們已經(jīng)覺得物權(quán)被侵犯了，接著你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結(jié)，孩子因此而哭泣。成人們一般都無(wú)法接受孩子此時(shí)的這種哭泣，認(rèn)為他們是在胡鬧，無(wú)法去理解孩子的這一行為。

有了愛和自由，兒童就具備了基本成長(zhǎng)的條件。有一天，自由和愛就會(huì)在漫長(zhǎng)的兒童時(shí)代過(guò)去后，在一個(gè)人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。

2022精選朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟范文錦集

古語(yǔ)言：一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。書中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集整理的“2022精選朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟范文錦集”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟【篇一】

其中，《從百草園到三味書屋》是我再熟悉不過(guò)的一篇文章了。七年級(jí)學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時(shí)候外婆所講的野人婆婆，說(shuō)是晚上不睡覺的小孩子會(huì)招來(lái)野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當(dāng)時(shí)睡不著覺害怕的樣子，甚是天真。

同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無(wú)邊無(wú)際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過(guò)偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥。

魯迅到了三味書屋，便不能亂問(wèn)問(wèn)題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時(shí)魯迅的先生博學(xué)而又嚴(yán)厲，總是要求他們讀書、對(duì)課，體現(xiàn)出封建教育對(duì)兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時(shí)候也干過(guò)，只是沒有像魯迅先生一樣堅(jiān)持描一大本罷了。

他們都說(shuō)初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹人。可是就我而言，對(duì)于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語(yǔ)言寫出最真切的`情感，我想這才叫會(huì)寫文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對(duì)于弱小者，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情，而對(duì)于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長(zhǎng)與》中阿長(zhǎng)，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長(zhǎng)一樣的，善良、樸實(shí)，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時(shí)候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開橙色的臺(tái)燈，給我講的那些孝敬長(zhǎng)輩的故事。盡管那時(shí)還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實(shí)太過(guò)殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。

哼唱一段舊時(shí)歌謠，懷念那扎兩條辮子跳皮筋的時(shí)光。

孩童無(wú)忌的笑嚷，和著草地上沁人的香。

那一年的我們還沖著井里扔石子，那一年的我們還不懂為什么ABCD讓大自己十幾歲的哥哥姐姐皺了眉頭。

朝花夕拾，就是那時(shí)的寫照，現(xiàn)在的情。而魯迅，在數(shù)十年前回頭朝漫漫行路一望，我便看到了樹根底下的年華。

在那段時(shí)光內(nèi)，文言文與白話文的斗爭(zhēng)依然如火如荼，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，對(duì)妨礙白話文的守舊人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世間最毒最黑的咒言，也應(yīng)加諸在他們身上。我顫栗于魯迅的決絕，為尋求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝圖》。書中提到，當(dāng)時(shí)中國(guó)的孩童書籍簡(jiǎn)陋，遠(yuǎn)不能與歐美國(guó)家相提并論，卻好歹圖文結(jié)合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到來(lái)，仿佛是一群洪水猛獸，要把讀書的樂(lè)趣洗刷干凈。我此刻不禁為那些幼童默哀。時(shí)至今日，教育業(yè)的發(fā)展已非往日所能比擬，甚至是寓教于樂(lè)的國(guó)外教學(xué)方式也已經(jīng)被逐漸接納，連課本上的習(xí)題都有彩色的漫畫點(diǎn)綴其旁。倘若到了圖書館，感覺就似比百花齊放更像繽紛的海洋。再讓我來(lái)品讀古韻悠悠的《荀子》，不但會(huì)嫌封皮嚴(yán)肅簡(jiǎn)易，且在內(nèi)容上大難適應(yīng)晦澀難懂的文字。思量彼時(shí)七、八歲的小兒就要日日人手一本念誦，辛酸和憐惜就撐滿了心田。

七、八歲的年紀(jì)，應(yīng)該是在翻閱著帶拼音的《西游記》，模仿著插圖上的齊天大圣，暗暗憧憬那些英雄們得意的戰(zhàn)績(jī)；七、八歲的年紀(jì)，應(yīng)該是和同伴在院間戲耍，或者偷偷跑到大自然的天地間奔跑，把學(xué)習(xí)當(dāng)成新奇的未知物。

那么，魯迅七、八歲的年華，若是倒帶回去，命運(yùn)的轉(zhuǎn)輪又該沙沙吟出什么調(diào)子的歌謠呢？我凝神諦聽。

恰應(yīng)是百草園內(nèi)歡快的童聲與三味書屋沉悶的轟響快速連串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回憶里的塵霜，我在泛黃的紙頁(yè)中覷見《從百草園到三味書屋》的意境。徘徊在蟬鳴長(zhǎng)吟，黃蜂微伏，云雀直竄云霄的樂(lè)園中，與蟋蟀的琴聲、何首烏藤、木蓮偎在泥墻根一帶。魯迅的童年如同生活在伊甸園的天之寵子，沉浸在歡樂(lè)的玩鬧之中。可惜，伊甸的樂(lè)土輕易地被打破，學(xué)童們鎖在先生們制成的囚籠中，再也無(wú)法日日哼唱田埂上的童謠。沉重的墜落，憶昔何其心悵。

我看著時(shí)光機(jī)里的沙漏，聽一曲舊時(shí)歌謠的呢喃。

忽而一起一首詩(shī)，于是默吟：

水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來(lái)愁未醒。

送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景。

往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。

重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜。

明日落紅應(yīng)滿徑。

朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟【篇二】

閑著無(wú)聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來(lái)了。沒想到不一會(huì)兒，我就被這本書深深地吸引住了。

先說(shuō)說(shuō)這個(gè)題目吧!“朝花夕拾”，一開始我還不理解，后來(lái)通過(guò)閱讀我便深刻地了解這個(gè)題目的含義。“朝”，是曾經(jīng);“花”，我想應(yīng)該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時(shí)候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時(shí)候重新回想起來(lái)。

在這本書中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫了魯迅童年時(shí)的一件小趣事。文中說(shuō)到：“有人說(shuō)我是仇貓，原因自然是我寫的那篇《兔和貓》。”讀到這兒，我腦袋里就冒出一個(gè)大大的疑問(wèn)：為什么魯迅先生會(huì)仇貓呢?后來(lái)，讀著讀著，我就找到答案了。原來(lái)，魯迅老先生小時(shí)候養(yǎng)過(guò)幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因?yàn)殡[鼠很迷你很可愛，所以魯迅先生特別喜愛它。但是，有一天魯迅先生家的長(zhǎng)媽媽(保姆)告訴他一個(gè)晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因?yàn)轸斞赶壬鷮?duì)長(zhǎng)媽媽很信任，也就沒有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的情結(jié)。凡是見到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是隱鼠之死的罪魁禍?zhǔn)拙谷皇情L(zhǎng)媽媽，是長(zhǎng)媽媽把它們踩死的!

讀了這本書，我對(duì)魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但《朝花夕拾》這本書卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會(huì)到魯迅也是個(gè)凡人，是和我們一樣的，一樣有一個(gè)多姿多彩的童年!

朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟【篇三】

【讀書筆記】教師讀書筆記摘抄及感悟

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書，讀書，再讀書，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書不少于一萬(wàn)字。并且給教師推薦的130本書，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說(shuō)：“不讀書就會(huì)失眠。讀書總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來(lái)”。

面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的高要求，時(shí)代賦予我們的新任務(wù)，感受家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，都要求我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長(zhǎng)講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊(duì)伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。

回想畢業(yè)以來(lái)，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長(zhǎng)認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，我們的思想必須與時(shí)代

合拍，通過(guò)這次讀書，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠(chéng)的心，感恩生活;用廣博的愛，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會(huì)抓住這個(gè)契機(jī)，發(fā)奮讀書。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電，提升自我!這是我的第一個(gè)感想。

第二，追隨先哲，完善自我

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ校峁┲鴿撘庾R(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。

讀罷《愛學(xué)生就等于愛自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!

多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散

發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨! 第三，大愛無(wú)疆，師愛永恒

縱觀教育大家們的思想精髓，一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說(shuō)：“愛是永恒的教育理念，沒有愛，就沒有教育，有愛的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛”。嘉匯和諧的校園，縷縷書香，溢滿每個(gè)角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂(lè)地工作著。讓每節(jié)課充滿詩(shī)情畫意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻凼亲詈玫睦蠋煟亲龊靡磺泄ぷ鞯那疤幔處煂?duì)學(xué)生的愛是最無(wú)私的。

多年來(lái)，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對(duì)他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛。有人說(shuō)，差生到社會(huì)上都是好樣的，因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會(huì)啊!可是，當(dāng)他們離開學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時(shí)，一個(gè)電話，一個(gè)信息，來(lái)自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來(lái)他是誰(shuí)，他說(shuō)，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)。咳，老師教的調(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬(wàn)里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)或者批評(píng)對(duì)他們都會(huì)有很大影響。回想起來(lái)，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無(wú)淚的感覺!我們需要社會(huì)對(duì)我們公平公正，那

么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無(wú)形的公正會(huì)讓孩子感受世界的美好!

成績(jī)不優(yōu)異不代表他們的品行有問(wèn)題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場(chǎng)!這個(gè)社會(huì)，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個(gè)教師有問(wèn)題，社會(huì)的指責(zé)會(huì)把我們淹沒，所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說(shuō)：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!

新時(shí)期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。可是如果我們能彎下腰，從孩子的角度看問(wèn)題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會(huì)更好。

上學(xué)期，有件事對(duì)我觸動(dòng)很大，那是看了期末的考評(píng)單時(shí)，說(shuō)誰(shuí)犯錯(cuò)誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過(guò)后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說(shuō)，有福同享，給大家都買，我說(shuō)了一句春晚臺(tái)詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買了38個(gè)棒棒糖。沒想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來(lái)，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會(huì)欣然接受。告訴他吃小食品對(duì)身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒有允許孩子犯錯(cuò)誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡(jiǎn)單的方式解決所有問(wèn)題。讀書幫助我解開心靈的疑惑。 第四，關(guān)愛學(xué)生轉(zhuǎn)變思想

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂(lè)土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠”。

其實(shí)，每當(dāng)我們看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見學(xué)生用流暢的英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí)，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。

社會(huì)都在關(guān)心弱勢(shì)群體，老師更要把更多的關(guān)愛給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生我班有個(gè)同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問(wèn)題，她給我發(fā)了近十個(gè)信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見一點(diǎn)笑容。看過(guò)家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時(shí)對(duì)她的愛憐已在心底了!半年來(lái)，在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下，她的成績(jī)上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級(jí)第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂(lè)都在我的心中。在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學(xué)生，可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們?cè)脒^(guò)自己?jiǎn)?如果說(shuō)我是合格的老師，但絕對(duì)不是合

格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算! 播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。 課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃伺c哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。

朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟【篇四】

魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調(diào)，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯熱感情。

前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和傳說(shuō)趣事。

后三篇散文則記述了魯迅先生離開家鄉(xiāng)，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認(rèn)真，一步一個(gè)腳印。

這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。書里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂(lè)趣，又寫出了在三味書屋讀書時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對(duì)比。

這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)的需求。

現(xiàn)在，有不少家長(zhǎng)都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報(bào)各式各樣的補(bǔ)習(xí)班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線上。家長(zhǎng)這么做，其實(shí)只會(huì)讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習(xí)題和卷子。

相比于那些沒有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個(gè)多彩的童年。

每個(gè)人的童年都會(huì)漸漸遠(yuǎn)去，讓我們一起來(lái)閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。

朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟【篇五】

1、但是，和無(wú)常開玩笑，是大家都有此意的，因?yàn)樗保瑦郯l(fā)議論，有人情，要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)。

賞析：這句話透露出魯迅先生對(duì)無(wú)常的敬佩之情，從對(duì)他的尊稱“無(wú)常先生”可以看出。既然連一個(gè)鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個(gè)人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無(wú)常的“重人情”來(lái)啟示我們。作為一個(gè)人，法理固然重要，但也要像無(wú)常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對(duì)無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)言描繪得淋漓盡致。魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”，也寫出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無(wú)常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。

簡(jiǎn)析：魯迅留學(xué)日本是學(xué)醫(yī)的，本文他用切身的體會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)醫(yī)學(xué)的落后觀念和落后現(xiàn)狀進(jìn)行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個(gè)思想深刻的醫(yī)學(xué)生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉(zhuǎn)變歷程，中國(guó)后來(lái)可能少了一個(gè)思想激進(jìn)/操守嚴(yán)明的好醫(yī)生，卻有了一個(gè)為民族人民吶喊警世的大文學(xué)家，從本文中正可看到其偉大轉(zhuǎn)變的的緣由。

4、先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來(lái)，畫的畫也多起來(lái)；書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來(lái)，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

簡(jiǎn)析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。

5、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒有見過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)析：初一時(shí)就背過(guò)的文章，當(dāng)時(shí)覺得索然無(wú)味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂(lè)在其中。首先兩個(gè)“不必說(shuō)”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個(gè)“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂(lè)無(wú)窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂(lè)趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的！

7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。

賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語(yǔ)句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對(duì)于那些頑固者的無(wú)奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學(xué)的新篇章的開啟！

8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

賞析：這是魯迅先生在即將去東關(guān)看五猖會(huì)是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準(zhǔn)許一家人去的時(shí)候心里的感慨。我很同情他，本來(lái)是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語(yǔ)句中深深體會(huì)到了作者的無(wú)助無(wú)奈以及掃興。

9、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。

10、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，

形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

賞析：東京也無(wú)非是這樣“中”無(wú)非“理解為（”不過(guò)“），表達(dá)出作者（對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。”這樣“指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。”確“表示另一種更大的可能性；”但“表示補(bǔ)充說(shuō)明，”但“字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。

11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常常可以遇見他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。

賞析：洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

12、它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說(shuō)一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒有豎過(guò)”公理“”正義“的旗幟，使?fàn)奚咧辣怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗€是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步，然而也就墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也就開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話，尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗷嗷叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自《狗貓鼠》

賞析：這段話將人與動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比。通俗的講，意思大概是動(dòng)物哪怕有不足之處，卻不會(huì)厚顏無(wú)恥的當(dāng)不足為優(yōu)點(diǎn)。自命清高。而人呢，比動(dòng)物進(jìn)步了，有思想有言論，卻說(shuō)著空話么，說(shuō)著違心之論。兩者進(jìn)行對(duì)比，更加明顯的反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人的品行之惡俗，行為之無(wú)恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當(dāng)時(shí)人們的品行和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”——出自《狗·貓·鼠》

賞析：表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。——出自《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

賞析：說(shuō)明”我“聽到以后很震驚，很感動(dòng)，別人做不到的事，這樣一個(gè)不識(shí)字的普通人居然做到了，”我“也由此對(duì)她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。

15、當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！

賞析：這是”我“在失去了心愛隱鼠之后，對(duì)被說(shuō)是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達(dá)了作家關(guān)懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。

16、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說(shuō)”這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。“這說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，所以他就感覺很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。“這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。

17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨(dú)與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常常可以遇見他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析：洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

18、天空一碧如洗，燦爛的陽(yáng)光正從密密的松針的縫隙間射下來(lái)，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

賞析：這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽(yáng)光比作光柱讓我們知道陽(yáng)光的形狀。語(yǔ)言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當(dāng)時(shí)平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。

19、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚(yáng)著自己的進(jìn)步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認(rèn)真想過(guò)，正因?yàn)槿祟愃鶕碛械倪@些能力使得人類社會(huì)變得如此的復(fù)雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡(jiǎn)單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說(shuō)明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來(lái)說(shuō)空話昧良心的！

20、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。

賞析：東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為“不過(guò)”，表達(dá)出作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，和不屑與之為伍的情感。“這樣”指代留學(xué)生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明，“但”字后面的話是作者真正想說(shuō)的內(nèi)容。

21、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有臃腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒有見過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠(yuǎn)。

賞析：作者用“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……就有……”這樣一組詞語(yǔ)，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個(gè)“不必說(shuō)”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細(xì)地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個(gè)“不必說(shuō)”宕開一筆，突出“單是”的內(nèi)容。既然“單是”已趣味無(wú)窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂(lè)園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個(gè)“不必說(shuō)”寫靜物由低到高，后一個(gè)寫動(dòng)物由高到低。整體部分從植物寫到動(dòng)物，局部部分則由動(dòng)物寫到植物。

22、我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，--而且要背出來(lái)。

賞析：描寫了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。

朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟【篇六】

《朝花夕拾》讀書筆記摘抄大全

1、廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。

2、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此;惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

3、不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來(lái)。

4、夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無(wú)端又覺得這是極其可靠的，雖然并無(wú)證據(jù)。一點(diǎn)法子都沒有，只做了四首詩(shī)，后來(lái)曾在一種日?qǐng)?bào)上發(fā)表，現(xiàn)在是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪。”中間忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵。”

5、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。

點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。

淘氣的小星星在藍(lán)幽幽的夜空劃出一道金色的弧光，像織女拋出一道錦線。

嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。

小星星在寒空中搖晃，仿佛冷得在顫抖。

星星充滿了感情，像頑皮的孩子，在稚氣、執(zhí)著地注視著人間，仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗動(dòng)人的神話。

太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般，悄悄地閃爍著出現(xiàn)在天空上面。

暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星啟明星。

極美的星夜，天上沒有一朵浮云，深藍(lán)色的天上，滿綴著鉆石般的繁星。

亮晶晶的星兒，像寶石似的，密密麻麻地撒滿了遼闊無(wú)垠的夜空。乳白色的銀河，從西北天際，橫貫中天，斜斜地瀉向那東南大地。

夏天的星星就像調(diào)皮的孩子一般逗人喜愛。

幾顆大而亮的星星掛在夜空，仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空。

星空倒映在這洶涌的海面上，便隨波上下跳舞，時(shí)現(xiàn)時(shí)滅。

最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來(lái)了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。

清晨，大風(fēng)雪停下來(lái)了，不過(guò)還得過(guò)好久才天亮。幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那一片雪白的銀白世界。

漸漸地，殘星閉上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隱消失。

好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條，就像在探尋著世界里最美好的未來(lái)。

1、種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒有痛苦的殘陽(yáng)如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出？不經(jīng)過(guò)痛苦的訓(xùn)練，體育健兒就沒有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的快樂(lè);不經(jīng)過(guò)痛苦的跋涉，登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅！

2、與心共舞，讓微笑作它的舞伴;將嘴角輕輕上揚(yáng)，展現(xiàn)出微笑的力量。這一刻，心兒輕輕飛揚(yáng)。”此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭“可不是我們的代表;”問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“也不是我們的寫照;”怎一個(gè)愁字了得！“更不是我們的口號(hào)。

3、幸福是一種感受，更是一種心境。有的人因?yàn)樯眢w健康而幸福;有的人為取得驕人成績(jī)而感到幸福;有的人為事業(yè)有成而感到幸福;有人為自己家庭的平安而感到幸福;有的人因?yàn)閹椭硕械叫腋?有的人為自己稱心的生活而感到幸福，而有的人甚至為自己經(jīng)歷的苦難而幸福其實(shí)，經(jīng)歷過(guò)痛苦才能真正懂得幸福的含義，才能更加珍惜自己幸福的生活。

4、心靈的腳步，如此鏗鏘;心靈的腳步，如此動(dòng)人;心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援;有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行;有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈;心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書寫堅(jiān)貞，希望和夢(mèng)想！

5、生活中有些人卻總不相信自己，遇到別人的批評(píng)，遇事不順利就愁眉苦臉。其實(shí)如果我們換一個(gè)角度看問(wèn)題，努力去克服，去攀登，在奮斗的過(guò)程中，我們會(huì)品嘗勝利的快樂(lè)，為一件事情竭盡全力奮斗的快樂(lè)。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進(jìn)的“攔路虎”，反而是上帝饋贈(zèng)給我們的奠基石，讓我們踏著它愈戰(zhàn)愈勇，攀上更高的山峰。

6、挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩？

7、古人有云“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？”只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能有所成就。正如冰心說(shuō)：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的小泉，灑遍了犧牲的血雨。成功的因素是多種多樣的：成功來(lái)自遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的堅(jiān)持、歷經(jīng)艱難困苦的勇毅;成功來(lái)自不怕挫折失敗，但最重要的還是得經(jīng)歷風(fēng)雨。

8、歡樂(lè)不是人生最好的解脫，痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦，總會(huì)有不如意。其實(shí)，失敗者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、無(wú)奈打敗了。這不是身敗，而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài)，把分?jǐn)?shù)名次看淡些，將你繪畫的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào)，讓大家喜歡你的開朗活潑，在親密無(wú)間的氛圍里，你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。成才的道路有多種，讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn)，你會(huì)快樂(lè)的完成學(xué)業(yè)，收獲成長(zhǎng)的碩果。

9、簡(jiǎn)愛拋棄了自卑，選擇了快樂(lè)，贏得了理想的愛情;喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂(lè)，最終過(guò)著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂(lè)，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來(lái)的人生行囊，或多或少都會(huì)有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒有高昂頭顱，那么你又錯(cuò)在哪兒呢？你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對(duì)困難，你“認(rèn)輸了”。

10、樂(lè)于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂(lè)于奉獻(xiàn)，人們將其銘記;范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下，歷史為他寫下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢，甚至是無(wú)價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò)：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法。”奉獻(xiàn)為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻(xiàn)而精彩。

11、生活中，總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí)，誰(shuí)能咬緊牙關(guān)，告訴自己：我還有一樣最寶貴的東西不肯折彎的信念，并且緊緊地握住它，準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣，一股無(wú)所畏懼的力量，就會(huì)覺得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業(yè)的成功。

12、能夠衣食無(wú)憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。

13、請(qǐng)微笑，它是夜空中最絢麗的一顆明星，是寂寞時(shí)最動(dòng)人的一首歌謠，是憂愁時(shí)最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞，演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰，令人心醉，令人心馳神往……。

14、人生的樂(lè)趣莫過(guò)于微笑著面對(duì)一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因?yàn)槲⑿Γ鸾瘫阌辛藷o(wú)語(yǔ)的沖機(jī)，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。

15、生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎？還記得中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎？還記得愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn)，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。

16、從我懂事開始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕;看著小鳥能在天空翱翔，我只能自嘆;望著它們，我心中吶喊道：“為什么，我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲？”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結(jié)繭。

朝花夕拾讀書筆記摘抄及感悟【篇七】

讀書筆記摘抄及感悟_讀書筆記摘抄

讀《一面》有感

《一面》的主要內(nèi)容是，1932年秋，作者阿累到內(nèi)山書店避雨，見到書架上一排標(biāo)著魯迅譯的《毀滅》，想買下一本，可惜錢不夠。內(nèi)山書店老板看出阿累的窘迫，便把魯迅先生介紹給阿累。魯迅先生把曹先生譯的《鉄流》推薦給阿累。但阿累不夠錢，魯迅先生就把總價(jià)三塊二的兩本書慷慨地只買一塊錢就給了阿累。阿累才認(rèn)出魯迅先生，激動(dòng)萬(wàn)分。事后阿累受盡屈辱，但他咬著牙說(shuō)：魯迅先生是同我們一起的！

從課文第5自然段最后一句：書脊上赫然印著魯迅譯三個(gè)字，我像是得到了保證似的，立刻從書架上抽下一本。可以看出魯迅的作品在當(dāng)時(shí)很受人愛戴，特別是青年作家們很愛他。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，魯迅一生接待來(lái)訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，雖然并不完全，也可見魯迅是位待青年如父親一般的作家。

課文中有六處寫到魯迅身體消瘦。是因?yàn)樗岩簧钾暙I(xiàn)給人民，給國(guó)家，給民族了。他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼。以筆為武器，XXX主席評(píng)價(jià)他是中華民族魂。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。是魯迅先生一生的寫照。

《一面》只是眾多著名人物對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)的一篇文章而已。魯迅先生之所以瘦是因?yàn)閼n國(guó)憂民，之所以生病是因?yàn)樗珓诶哿恕Ｎ覀円欢ㄒ阉慕陶d銘記在心。

2022推薦：昆蟲記的讀書筆記摘抄模板

書籍是人類進(jìn)步的階梯。我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記，您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？下面是小編為大家收集的“2022推薦：昆蟲記的讀書筆記摘抄模板”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

昆蟲記的讀書筆記摘抄【篇一】

法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂(lè)章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書。

看了《昆蟲記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我頓時(shí)沒了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。

這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜]時(shí)間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來(lái)昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯樱稚屏嫉氖巢菪岳ハx，殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。

當(dāng)我閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲記的讀書筆記摘抄【篇二】

《昆蟲記》是法國(guó)著名作家法布爾先生寫的一部關(guān)于研究昆蟲的科學(xué)著作。法布爾先生還因此榮獲“科學(xué)詩(shī)人”等桂冠。

這本書介紹了各種昆蟲奇特的生活方式和捕獵的方法。捕食的螳螂，田野地頭的蟋蟀，圣甲蟲，小蜜蜂……那可算得上是書中的主人公了！

我最感興趣的那便是《螳螂捕食》了。中國(guó)有句古話：螳螂捕蟬，黃雀在后。這告訴了我們不要為了利益而忘了危險(xiǎn)。但是法布爾先生筆下對(duì)螳螂的描寫惟妙惟肖、生動(dòng)有趣，而且詳細(xì)地描寫了螳螂捕食的畫面。作者稱螳螂是“昆蟲界和平居民的老虎”，“埋伏著捉捕新鮮肉食的妖魔”——螳螂的“捕捉器”便是置人死地的工具，這足以使人擔(dān)驚受怕。螳螂的大腿很長(zhǎng)，就像扁平的紡錘，內(nèi)側(cè)有齒刺，那就是一把雙排平行刃口的鋼鋸了！捕獵物時(shí)，高舉著雙鉤猛一壓下來(lái)，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊，無(wú)力還手的蝗蟲終究還是被震懾住乖乖就擒了。

看了《昆蟲記》，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲的世界如此豐富多彩呢！我覺得昆蟲和人類挺像。盡管他們不會(huì)用言語(yǔ)表達(dá)什么，但昆蟲們的每一個(gè)動(dòng)作，每一種行為也都蘊(yùn)含著深刻的道理。之前無(wú)知幼稚的我只是為了一時(shí)的快樂(lè)，將昆蟲們弄傷，不在意他們的感受，昆蟲們也是無(wú)力抵抗，讓我也深感它們的渺小。但是，看了這本書后，我對(duì)此行為感到無(wú)比的愧疚。他們的渺小應(yīng)該換來(lái)無(wú)限的敬重、愛護(hù)才是。我們應(yīng)該獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)愛心，“敬重渺小”“愛護(hù)渺小”是人類共同的責(zé)任。我們和昆蟲們一樣，都是生物鏈上不可失去的重要部分，昆蟲們的生命自然需要得到敬重了！

法布爾先生的堅(jiān)持不懈也令人嘆為觀止，不管是烈日炎炎，還是寒風(fēng)凜冽，他都堅(jiān)持花大量時(shí)間來(lái)觀察昆蟲，并且用心記錄著，這必然也是我們學(xué)習(xí)的榜樣啊！

生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。謝謝法布爾先生，是他讓我們明白了昆蟲的世界充滿了魅力。

昆蟲記的讀書筆記摘抄【篇三】

說(shuō)來(lái)慚愧，我一直以為《昆蟲記》是一部關(guān)于昆蟲的純科普讀物，由于我對(duì)蟲子從來(lái)不感興趣，也不想了解有關(guān)蟲子的科學(xué)知識(shí)，所以從來(lái)沒有讀《昆蟲記》的想法。

今年擔(dān)任八年級(jí)語(yǔ)文，《昆蟲記》是編者在“名著導(dǎo)讀”欄目推薦的必讀書。這使我不得不尋覓它，閱讀它。這大概就是魯迅所說(shuō)的“職業(yè)讀書”吧！但是我只讀了該書的“走近作者”“閱讀導(dǎo)航”“內(nèi)容梗概”“昆蟲特寫”，短短4頁(yè)文字，我就迫不及待地想把“職業(yè)讀書”變?yōu)轸斞杆f(shuō)的“嗜好的讀書”，鉆進(jìn)《昆蟲記》的每一行文字中閑游一番。

一、 作者生命既有長(zhǎng)度更有寬度

我說(shuō)的生命長(zhǎng)度是指人從出生到盡頭的實(shí)際時(shí)間跨度。《昆蟲記》的作者法布爾（1823—1915），享年92歲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)人類的平均壽命。其生命能達(dá)到如此長(zhǎng)度，與其生活態(tài)度、人生追求、追求真理探求真相的科學(xué)精神是分不開的。

生命的寬度是指人活在世，自己為人類的發(fā)展所作的努力、為人類所做的貢獻(xiàn)大小。法布爾能被稱為法國(guó)著名昆蟲學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、作家，足見其生命寬度。

法布爾出生于貧窮農(nóng)民家庭，中學(xué)畢業(yè)，16歲當(dāng)工人，17歲考取師范學(xué)校，畢業(yè)后當(dāng)了教師。他一面努力教書，一面利用業(yè)余時(shí)間不知疲倦地做動(dòng)植物觀察記錄，立志做一個(gè)為蟲子書寫歷史的人。1879年，時(shí)年56歲終于把20多年的觀察記錄編撰成《昆蟲記》第一卷出版。此后法布爾開足生命的馬力，年復(fù)一年，不知疲倦地從事昆蟲學(xué)研究，把勞動(dòng)成果匯成一卷有又一卷的《昆蟲記》。1910年《昆蟲記》第十卷問(wèn)世，這時(shí)法布爾已是86歲高齡的老人。1915年10月11日，這位“以昆蟲為琴撥響命運(yùn)顫音的巨人”與世長(zhǎng)辭。

時(shí)至今日，100年過(guò)去了，《昆蟲記》不斷地再版，不斷地在世界各國(guó)傳播，足以證明作者生命意義之所在。

正如臧克家先生在《有的人》一文中如是說(shuō)過(guò)，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著。”《昆蟲記》和他的作者布爾永遠(yuǎn)活在人們心中。

二、《昆蟲記》的雙重價(jià)值：科學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值

“沒有那個(gè)文學(xué)家有法布爾那么高的文學(xué)修養(yǎng)，沒有哪個(gè)文學(xué)家有法布爾那么高的昆蟲學(xué)造詣，《昆蟲記》堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。”“《昆蟲記》既是嚴(yán)肅的科普讀，又是一部文字優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典。它的文字生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，使人感到興情趣盎然。我們?cè)谧x《昆蟲記》時(shí)也時(shí)刻被感動(dòng)著。它們的一舉一動(dòng)，無(wú)賦予人的思想感，“小蟲子”的世界折射出了人類社會(huì)。作者對(duì)昆蟲們的描述中體現(xiàn)出了自己認(rèn)知生活和世界時(shí)的獨(dú)特眼光，字里行間洋溢著對(duì)生命的熱愛和敬畏。”

法布爾窮其一生的觀察研究蟲子，以大量翔實(shí)的第一手觀察、實(shí)驗(yàn)資料，將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界，真實(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)出來(lái)。其科學(xué)性是顯而易見的 。

其文學(xué)性，讓我們欣賞幾處昆蟲特寫即可感受到。蟬——為快樂(lè)而放聲高歌 ：“這類動(dòng)物（蟬）只所以要唱歌，我以為是為了傳遞它們誕生在這個(gè)世界的快樂(lè)。”；黃蜂——不知?jiǎng)幽X筋的建筑學(xué)家：”他們的智慧是有限的，本能雖然使他們能夠建造出讓我們嘆為觀止的巢穴，卻沒有賦予他們自我反省的能力。”；蟋蟀——田園中的小提琴家：“每到寧?kù)o的夏夜，草叢中便會(huì)傳來(lái)陣陣清脆悅耳的鳴叫聲。我們的田園歌唱家蟋蟀————奉獻(xiàn)的一場(chǎng)場(chǎng)精彩的演奏會(huì)……它們不僅為大自然的美好而高歌，更是在為自己的生命復(fù)蘇而歌唱。”

這只是對(duì)《昆蟲記》及作者粗淺的認(rèn)識(shí)。作為語(yǔ)文人，還要進(jìn)一步深入研讀，仔細(xì)體會(huì)，細(xì)心揣摩其寫作手法及其展現(xiàn)的科學(xué)知識(shí)和蘊(yùn)含的作者思想感情。

昆蟲記的讀書筆記摘抄【篇四】

以前，我并不喜歡昆蟲，覺得昆蟲都穿著怪模怪樣的衣服，脾氣也不好。看完《昆蟲記》后，我對(duì)昆蟲有了新的認(rèn)識(shí)，覺得昆蟲也有可愛、有趣的一面。

在這本書中，每只昆蟲都有自己的特長(zhǎng)，如：蟬的特長(zhǎng)是視力好;螳螂的特長(zhǎng)是可以吃掉蝗蟲和黃蜂;螢火蟲的特長(zhǎng)是可以用尾巴上的光吸引小孩子;蜘蛛的特長(zhǎng)是可以用蜘蛛網(wǎng)粘住小蟲子;黃蜂的特長(zhǎng)是能靠嗅覺找到回家的路線;螞蟻的特長(zhǎng)是能團(tuán)結(jié)合作……

昆蟲有時(shí)候是人類的朋友，也有時(shí)候是人類的敵人，所以，我們要多多觀察昆蟲的生活，了解它們的生活習(xí)性，讓它們成為人類最好的伙伴。

昆蟲記的讀書筆記摘抄【篇五】

昆蟲記之神秘的池塘

閱讀者 石沛鷺

作者 法布爾[法]

書名 《昆蟲記》

閱讀時(shí)間 12月6日

閱讀方式 親子共讀

好詞

凝視,厭倦,嬉戲追逐,好奇,互相纏繞,無(wú)影無(wú)蹤,華麗,玄妙,浮想聯(lián)翩,賞心悅目,源源不斷,突發(fā)奇想,晶瑩剔透,

好句

1:在泥濘的池邊,一堆堆小蝌蚪在嬉戲追逐;蠑螈(rongyuan)搖擺著它的寬尾巴緩緩的前進(jìn);蘆葦叢里,石蠶的幼蟲將身體藏在枯枝做的小鞘中來(lái)防御天敵。池塘的深處,水甲蟲帶著前翅尖端用來(lái)呼吸的氣泡跳躍著;2:水面,一群閃著亮光的豉蟲們?cè)陂_舞會(huì)一隊(duì)池鰩正有力的游著泳。3:池水厚厚的水草深處,許多貝殼像豆子一樣扁平,周圍冒者幾個(gè)渦圈;有一種小蟲看上去像戴了羽毛;還有一種小生物舞動(dòng)著柔軟的鰭片,像穿著華麗的裙子在跳舞。

我的感悟

自然界里有許多知道不知道的小生物,在作者的生動(dòng)描述下它們確實(shí)把我迷住了,那就是—大自然的魔力。仔細(xì)觀察自然界里的東西,讓自己懂得更多。

昆蟲記的讀書筆記摘抄【篇六】

今天，我懷著無(wú)比喜悅的心情來(lái)讀法布爾所寫的一部著作------《昆蟲記》。

我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。

當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨龋匀浑y免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)??有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。

多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別，跟那只小甲蟲相比，我真是無(wú)地自容了。一只小甲蟲，都知“勤奮+努力成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開始是蠻起勁的，沒過(guò)幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來(lái)的人，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇耍瑳]有上進(jìn)心，只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。

寫到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。

昆蟲記的讀書筆記摘抄【篇七】

這幾天，我在看一本書，名字叫《昆蟲記》。

這本書的作者通過(guò)仔細(xì)的觀察，多次的實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)有趣，讓讀者們讀得十分有興趣。

整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極。我覺得這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的大腿下面生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)。“為首的那條松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些只有仔細(xì)觀察才能寫出來(lái)。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描寫，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略秀一點(diǎn)紅，小筒的上面疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的”等，這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入目。

昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛會(huì)用絲線飛到各個(gè)地方。現(xiàn)在我全知道了。有些動(dòng)物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時(shí)，是把毛毛蟲弄得不能動(dòng)，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí)，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？它聰明吧！

作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。不過(guò)有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。現(xiàn)在我明白 了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)該對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無(wú)處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！

媽媽說(shuō)；“生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。”至從讀了《昆蟲記》后，我深刻體會(huì)到了，其實(shí)在世界上還有許許多多的東西等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去了解。

讀書心得收藏: 藍(lán)色的海豚島讀書筆記

書籍是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《讀書心得收藏: 藍(lán)色的海豚島讀書筆記》，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《藍(lán)色的海豚島》寫的是一個(gè)不同尋常的故事，在我心里揮之不去。

藍(lán)色的海豚島主要講：在寬廣的太平洋里，有一個(gè)像一條側(cè)躺海豚的島嶼。在島的周圍，有海豚在游泳，有海獺在自由地嬉戲，有海象在打打鬧鬧，有野狗在爭(zhēng) 搶…… 海豚島上住著印第安人的部落，他們幸福地生活著。一天， 阿留申人 乘船來(lái)了，殺死了島上的許多人和海懶，為了逃難，大家坐船離開了海豚島，離開時(shí)留下了一位叫卡拉娜的小女孩和她弟弟。卡拉娜的弟弟被野狗咬死后，十二歲的卡拉娜只能一個(gè)人在海豚島上生活。在四處無(wú)援的絕境中，卡拉娜沒有害怕，克服了重重困難，從十二歲一直活到中年，不是五天，也不是五年 ， 是 18 年哪，那可是漫長(zhǎng)的 18 年哪……是什么讓一個(gè)沒有先進(jìn)技術(shù)的人在一個(gè)小島孤零零地生活了 18 年?是什么讓一個(gè)姑娘頑強(qiáng)地抵御了病痛?是她那頑強(qiáng)的意志幫助她堅(jiān)持了 18 年。生活中不正是需要這樣的頑強(qiáng)意志嗎?而且她勇捕大章魚、獨(dú)自出海……而我像縮頭烏龜那樣，自己一個(gè)人在家也不敢，這都是我軟弱無(wú)能。

這本書啟發(fā)了我，令我明白獨(dú)立的重要性，也不能過(guò)于依賴父母。卡拉娜像是一盞燈，使我時(shí)時(shí)得到警惕。我相信，在以后的日子，這盞燈會(huì)永久照亮著我。

讀書心得：朱自清的散文精選的讀書筆記模板合集(5篇)

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”讀書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“讀書心得：朱自清的散文精選的讀書筆記模板合集(5篇)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇一】

談起朱自清的《匆匆》，不由使人想起高爾基詠物言志的名篇《時(shí)鐘》。盡管格調(diào)各異，但兩位作家不謀而合，抓住人們?nèi)粘Ａ?xí)見而又易于忽略的物象，或寄情述懷，或生發(fā)議論，感嘆韶華易逝，人生短促，亟需珍惜時(shí)間，愛惜生命，有所作為。

《匆匆》寫于1922年3月，時(shí)當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)落潮之際。朱自清面對(duì)令人失望的現(xiàn)實(shí)，心情苦悶，念舊、低徊、惋惜和惆悵之情不能自己。但朱自清畢竟是一個(gè)狷介自守、認(rèn)真處世、勤奮踏實(shí)的人，雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。他在1922年11月7日致俞平伯的信中曾披露了自己矛盾的思緒：極感到誘惑底力量，頹廢底滋味，與現(xiàn)代的懊惱，深感時(shí)日匆匆到底可惜，決心丟去玄言，專崇實(shí)際，實(shí)行剎那主義。俞平伯曾評(píng)論朱自清的這種意想，是把頹廢主義與實(shí)際主義合攏來(lái)，形成一種有積極意味的剎那主義，這種剎那觀在行為上卻始終是積極的，肯定的，吶喊著的，掙扎著的（《讀〈毀滅〉》）。了解朱自清寫作《匆匆》時(shí)的心態(tài)，有助于把握作者對(duì)光明流駛而觸發(fā)的獨(dú)特審美感受。

時(shí)間，它既看不見，又摸不著，但卻又實(shí)實(shí)在在地在人們身邊無(wú)情而匆匆地流逝。朱自清以他豐富的想象力，形象地捕捉住時(shí)光逝去的蹤跡。文章起首，作者描繪了燕子去了來(lái)，楊柳枯了青，桃花謝了開的畫面，以自然物的榮枯現(xiàn)象、時(shí)序的變遷作渲染，暗示時(shí)光流逝的痕跡。作者由此想起自己二十四年共八千多個(gè)日子像一滴水滴在大海里無(wú)影無(wú)蹤，不禁頭涔涔而淚潸潸。作者再進(jìn)一步，具體而微地刻繪了在日常生活中吃飯、洗手，上床乃至嘆息的瞬間，時(shí)間就此逃去如飛，自己過(guò)去的日子猶如被微風(fēng)吹散了的輕煙，被初陽(yáng)蒸融了的薄霧那樣消逝。作者深感既然來(lái)到這世界，就不能白白走這一遭，層次井然地揭示了題旨。朱自清珍惜寸陰的思想無(wú)疑與古人少壯不努力，老大徒傷悲的詩(shī)句，和一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的箴言的精義暗合，但因朱自清于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會(huì)有驚異之感，這一寫法就使空靈而抽象的時(shí)間概念化為具體的物象，給人以真切的質(zhì)感和強(qiáng)烈的流動(dòng)感，仿佛成為人們朝夕與共的伴侶，鮮活靈動(dòng)地呈現(xiàn)于讀者面前。

引人注意的是，在時(shí)間的悄然流動(dòng)中，在僅只六百余字的短小篇幅內(nèi)，朱自清運(yùn)用多種修辭方式，委曲盡致地展示自己的內(nèi)心世界，讓讀者清晰地把握住他的意念流動(dòng)的脈絡(luò)。文章開頭，作者以三個(gè)排比句來(lái)描寫春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花再開，跟與之相反的日子一去不復(fù)返相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情性的設(shè)問(wèn)句式，提出時(shí)間是被人偷了，還是自己逃走了的問(wèn)題，深感時(shí)不我待。然后，在第二、三段，緊接著前面的設(shè)問(wèn)，引出另外的問(wèn)題，作者把自己過(guò)去生命時(shí)間的流喻作一滴水，把大自然時(shí)間的流比作大海，以渺小和浩瀚兩相對(duì)比，抒發(fā)了傷時(shí)而又惜時(shí)的感喟。在時(shí)光來(lái)去匆匆中間，以擬人化手法，賦予時(shí)光的象征太陽(yáng)以生命，說(shuō)太陽(yáng)在自己身旁悄聲地挪移，伶俐地跨過(guò)，輕盈地飛去，作用為此而感到茫然和惶恐。他借饒有情味的太陽(yáng)之匆匆出沒，寄托奔涌的情思，深化題旨。最后在第四段內(nèi)，作者全用設(shè)問(wèn)句來(lái)追尋自己過(guò)去生命游絲樣的痕跡，顯示了對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考和對(duì)生活執(zhí)著的追求，并以我們的日子為什么一去不復(fù)返呢作結(jié)，與開頭反復(fù)和呼應(yīng)，表現(xiàn)了難以平靜的心情。作者一方面發(fā)揮奇妙的想象力，另一方面充分運(yùn)用多種修辭方法，特別是用貫穿全篇的十一個(gè)設(shè)問(wèn)或反問(wèn)句，作為情緒發(fā)展的線索，借有限的物象，展示無(wú)限的思緒，并借助于精巧的構(gòu)思，把磅礴郁積，在心里盤旋回蕩已久的感情加以極盡層層疊疊、曲折頓挫之致（《短詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)》）的表達(dá)，叩人心扉，耐人吟味。

朱自清憑籍對(duì)客觀事物的精微觀察和體驗(yàn)，以流動(dòng)的傳神的筆觸，通過(guò)融情入景的寫法，顯示了繪畫的美和詩(shī)意的美。譬如，他筆下的太陽(yáng)，已非通常的自然景物，而是作者創(chuàng)造的一種藝術(shù)形象，是作者將主觀感情和客觀外物融合而成的主客觀統(tǒng)一體，形神兼?zhèn)洌轫崻?dú)特。語(yǔ)言具有節(jié)奏感和旋律感，在樸素平淡中散發(fā)出濃郁的抒情氣息，達(dá)到富于詩(shī)情畫意的美學(xué)境界。全文以格調(diào)、詞藻、情意和風(fēng)神的'美，深深吸引著不同時(shí)代的讀者。

朱自清以匆匆為題來(lái)抒寫時(shí)間是難得而易失的感受，這題目本身既蘊(yùn)含有濃冽的情味，又潛隱著生活的理趣。他是大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)生，往往情不自禁地以哲人的眼光觀察和思索社會(huì)人生問(wèn)題，在不少散文中以詩(shī)人一般的抒情筆調(diào)描寫日常生活，蘊(yùn)理于情，使作品帶有哲理意味，意蘊(yùn)趨于深厚。在本篇中，作者對(duì)時(shí)間問(wèn)題的思考，圍繞著人生的意義和生命的價(jià)值進(jìn)行探索，在其間流露的寂寥惆悵而又激情難抑、苦惱彷徨而又切實(shí)追求的矛盾心情，固然代表了五四時(shí)期追求進(jìn)步，一時(shí)又找不到出路的青年知識(shí)分子較為普遍的心理狀態(tài)，反映了時(shí)代情緒，但他那種珍惜寸陰、熱愛生活、勵(lì)志向上的人生態(tài)度，更給廣大讀者以啟迪，由此引發(fā)聯(lián)想，在生活和工作中只有捕捉住現(xiàn)在，才能把握住未來(lái)。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新異的感受，作品就會(huì)富于理趣，警世醒人。

《匆匆》的格調(diào)委婉、流暢、輕靈、悠遠(yuǎn)。全文篇幅短小，結(jié)構(gòu)較為單純，句式大多簡(jiǎn)短，燕子、楊柳、輕煙、微風(fēng)、薄霧、初陽(yáng)、蒸融、游絲等詞語(yǔ)飄忽靈動(dòng)，意境清雋淡遠(yuǎn)，通篇顯得和諧勻稱，融洽得體，而這一切又是與作者為尋覓時(shí)光流逝的蹤跡，以表現(xiàn)思想情緒的微妙流動(dòng)相一致。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇二】

在班主任老師的推薦下，我讀了朱自清的《匆匆》這篇散文。讀第一遍，覺得文字很美，字里行間讓人感受到了朱自清對(duì)生活中時(shí)間匆匆的細(xì)膩感悟，忍不住又多讀了幾遍。

這篇文章告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華。“花有重開日，人無(wú)再少年”，這句話一點(diǎn)也不假，無(wú)論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢地去迎接下一天。不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學(xué)習(xí)后睡覺，時(shí)間都滴滴答答地從我們的身邊走過(guò)去了。看書時(shí)，她從書中逃走了。在做作業(yè)時(shí)，他又從我的筆尖劃過(guò)，我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆。她從沒有停息過(guò)，她不會(huì)的停止為誰(shuí)。她只是繼續(xù)著她的步伐，永不停止。

學(xué)了這篇文章后，我感覺時(shí)間是公正無(wú)私的，她對(duì)什么人都一樣，不會(huì)多給這個(gè)人幾秒，也不會(huì)少給那個(gè)人幾秒。誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得慢點(diǎn)，都是不可能的。學(xué)習(xí)中，只有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。在家中要充分?jǐn)D出點(diǎn)時(shí)間看書，做一些力所能及的家務(wù)。這樣就成了時(shí)間的主人。同時(shí)也感受到了作者對(duì)生活的細(xì)細(xì)觀察和領(lǐng)悟。

人們一直認(rèn)為時(shí)間的短暫，時(shí)光流逝的迅速，我又何嘗不是呢？時(shí)間悄然無(wú)息的從我身旁劃過(guò)，我卻不以為然，但從此以后，我會(huì)緊緊抓住他，讓她毫無(wú)逃脫的機(jī)會(huì)。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇三】

近來(lái)無(wú)事，又翻開了這本買來(lái)已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意;就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。

朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋實(shí)，后改名為自清。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家。他是五四新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻(xiàn)。其散文與俞平伯一時(shí)并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不同，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來(lái)自于時(shí)代文藝出版社，2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國(guó)文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語(yǔ)文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。

朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己真摯清幽的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話美文的典范。

《背影》這篇散文通過(guò)描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎?

《匆匆》雖是一篇散文詩(shī)，但卻以新穎的一問(wèn)一答的方式，用大量的排比與生動(dòng)細(xì)膩的描寫，用親切的聲音告誡了我們時(shí)間流逝之匆匆，時(shí)間之河不能倒流、不可回溯。昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們一定要把握住這難得的今日。

《荷塘月色》這篇散文中，獨(dú)自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時(shí)的心情。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認(rèn)識(shí)先生的。《中國(guó)新文學(xué)大系》的編選者評(píng)價(jià)說(shuō)：朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩(shī)意。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩(shī)意，沉醉在當(dāng)時(shí)先生所凝望的那池月光里。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f(wàn)物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物。，在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有累累碩果。而現(xiàn)在不正是我們?nèi)松拇禾靻?為了我們秋天的收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天!

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇四】

他的散文寫得大多都是平常事，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，你不需要花太多的時(shí)間去想文字之外的事情，不用絞盡腦汁去想他要表達(dá)的深層意思。說(shuō)白了就是，看他的散文不用費(fèi)神，他要告訴你的，已經(jīng)說(shuō)的明明白白了，至于能悟出什么道理來(lái)，那就靠你自己了。甚至，他本也沒有想告訴你個(gè)什么道理，人生哪有那么多道理可講呢，他不過(guò)想告訴你他那會(huì)兒的心情，仰或，他只是記錄一下他那會(huì)兒的心情。

他的散文寫得很平淡，但行文很流暢。就像小河里的流水，流得不急不慢，卻慢慢流向了遠(yuǎn)方。他的文章不像大家寫得，絲毫沒有斧鑿的痕跡。你讀著讀著總感覺這樣的文字自己也寫得出，當(dāng)然，至于你是否真能寫得出那是另外一回事了，你大概連寫的那份閑情逸致都沒有。因?yàn)椋欠置魇且环菪木常环N擺脫了物欲追求的慢節(jié)奏生活。他的文章，記述的是一種心情，一種狀態(tài)，一種淡淡的生活過(guò)程。

他的散文感情真摯，大家最熟悉的莫過(guò)于中學(xué)課本里的《背影》，他把父愛描寫得那樣的具體，又那樣的偉大。其實(shí)，在他的這本集子里面，讓人潸然淚下的又何止《背影》，還有一篇是寫給他的亡妻的。在文章里，他追憶了亡妻從頂著家庭的壓力嫁給他，到給他生兒育女，從一個(gè)人在鄉(xiāng)下帶孩子，到積勞成疾，最終病故的每一個(gè)細(xì)節(jié)。整篇文章充斥著內(nèi)疚與自責(zé)，傷感與悲憤。你讀著讀著，自然不自然地就被他的深情所感染了，進(jìn)而便會(huì)有眼圈濕潤(rùn)，鼻子發(fā)酸的感覺。

書的最后部分寫的是人生感悟、哲理思考以及對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題的批判，已經(jīng)超出了散文的范疇，定性為雜文更為合適。在我看來(lái)，正是后面這些雜文，才真真正正體現(xiàn)出了朱自清作為一代大家的風(fēng)范。他說(shuō)：“西方有句話，‘人生是做戲’，做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成。客氣等等一定有人覺得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。”這是他在《論誠(chéng)意》這篇文章的話。他的感悟是值得我們深思的。在《論做作》里，他又說(shuō)：“鄭板橋最能懂得裝糊涂，他那‘難得糊涂’一個(gè)警句，真喝破了千古聰明人的秘密。”好一個(gè)“喝”字，朱先生自然也屬于這被喝破了秘密的智者！

總之，這本書是絕對(duì)值得一讀的，也是值得買來(lái)一讀的。之所以說(shuō)讓你買來(lái)一讀，是因?yàn)樗侵档檬詹氐摹]事的時(shí)候翻開看看，讓這匆忙的生活慢下來(lái)，還原一個(gè)真實(shí)的自我，做一個(gè)靜靜思考的人。深深吸上一口氣，再慢慢地吐出，生活便不再有抑郁、焦慮與苦悶。

朱自清的散文精選的讀書筆記【篇五】

在暑假中，我讀了《朱自清散文精選》，透過(guò)這本書，我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動(dòng)。

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對(duì)比的方式來(lái)突出了歲月流逝之快，不錯(cuò)，世間萬(wàn)物雖有毀滅的一天，但總會(huì)有重生的時(shí)候，而我們?nèi)耍谶@世上的時(shí)間是有限的，生命不能重來(lái)，歲月又何嘗可以倒流呢？上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，但在指尖流過(guò)的歲月，誰(shuí)又會(huì)在意呢？所以，當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí)，就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間，因?yàn)椋溃呀?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了。“時(shí)間就是生命”，這是一句真理名言，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價(jià)值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對(duì)景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

我合上書，回味著他純熟、老練、獨(dú)特的用筆，總有種莫名其妙的快感。

他——朱自清，與我們這些文學(xué)大海中的一滴水相比，他在無(wú)垠的文海中算上占有一席之地了。若他能存活至今，創(chuàng)出的作品該令上帝、眾神為之傾倒，更是有一群人佩服得五體投地。但他還是于1948年8月12日因病逝于北平。

他的散文在用詞上不免精雕細(xì)琢，嫻熟的技術(shù)使他膾炙人口的佳作更加有力、優(yōu)美。他善于抨擊、打擊黑暗社會(huì)；也善于寫出情景交融、給人以身臨其境般感覺的作品留傳千古。稱他文學(xué)界一顆奪目的明珠一點(diǎn)也不過(guò)份。

我情不自禁地打開書，再次欣賞他簡(jiǎn)潔精要的文筆，欣賞字里行間鮮明的政治色彩，欣賞這本《朱自清散文集》……

朱自清，我們已經(jīng)對(duì)他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時(shí)，我們就學(xué)過(guò)他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說(shuō)從那時(shí)起我就開始走近朱自清了。

《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機(jī)勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無(wú)限美好的未來(lái)。

再品《背影》，我讀到了除了感動(dòng)還是感動(dòng)。是啊，在這個(gè)世界上，那個(gè)為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個(gè)拉著我們害怕的小手過(guò)馬路的人，那個(gè)在我們累了主動(dòng)背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官。可是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時(shí)候，我們這些作兒女的可曾想過(guò)為他做點(diǎn)事？哪怕是一件微不足道的事？從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個(gè)父親的偉大。

朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問(wèn)：人間的正義到底再哪兒？朱自清說(shuō)，正義在人們心中。可是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們今天收這個(gè)的錢，明天收那個(gè)的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會(huì)被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人心的真假難辨，看到了虛偽。

最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

吶喊的讀書筆記(篇一)

少年時(shí)，魯迅更像一則笑話。“……同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒Α！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨簦瑥棌淖蠹缛耄┬仄页觯擦⑵汀贝蠹規(guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)。“立仆”——這就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象。

還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅忽然變得像個(gè)朋友。他絕不會(huì)高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜，開始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺，不然他要說(shuō)的你早就懂了。他不會(huì)說(shuō)：打倒封建禮教!但他也許會(huì)說(shuō)：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過(guò)的虛詞無(wú)一不在訴說(shuō)他的彷徨與矛盾。

而我覺得他的“彷徨”是從《吶喊》就開始了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來(lái)。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無(wú)法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝福》讀來(lái)如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無(wú)反顧，向前走了一步便要走第二步。口號(hào)也要洪亮而明確，這才算是吶喊。 魯迅卻說(shuō)：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來(lái)的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾椋恢欠?真是如此。接下來(lái)的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測(cè)的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題，絲毫沒有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊 這一舉動(dòng)做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來(lái)沒有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，作者竟說(shuō) “無(wú)暇顧及”。他用的四個(gè)形容詞：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三個(gè)是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲。“但既然……則當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來(lái)對(duì) 抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無(wú)從分辨作者自己的聲音。《故鄉(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對(duì)勞動(dòng)人民閏土的同情，可是細(xì) 讀起來(lái)，這份同情也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾。《孔乙己》中那句著名的結(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在，也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說(shuō)法。在魯迅，彷徨沒有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者。他反抗的不只是長(zhǎng)期以來(lái)大家都知道他在反抗的東西，他也在反抗革命，反抗文學(xué)，反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從，所以還是算了吧！

吶喊的讀書筆記(篇二)

我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對(duì)舊社會(huì)的鞭笞。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨(dú)的在舞臺(tái)一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開場(chǎng)更是是瘋狂的。

他一頁(yè)頁(yè)地揭開了那本寫滿麻木與落后的狂人日記，面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì)驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫滿“吃人”的日記，社會(huì)的寫照。

恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：“沒有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教 對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺(tái)中央始終沒有燈光始終黑暗，但臺(tái)下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺(tái)上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。

如果說(shuō)之前是在演繹社會(huì)，現(xiàn)在他開始演繹自己。舞臺(tái)依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺(tái)中央打轉(zhuǎn)，越來(lái)越快。

突然停止。沒有一句話，沒有一個(gè)動(dòng)作或是手勢(shì)。

他變了？也許他只是想換一種方式演繹。

吶喊的讀書筆記(篇三)

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對(duì)於里面的小說(shuō)，個(gè)人感覺索然無(wú)味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說(shuō)，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來(lái)說(shuō)，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見。或許魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。XXX甚至說(shuō)過(guò)魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……

而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說(shuō)帶來(lái)的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說(shuō)不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說(shuō)里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過(guò)，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無(wú)心插柳。《吶喊》里面的小說(shuō)似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊?guó)白話小說(shuō)的開山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無(wú)奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來(lái)，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的'根本特徵。中國(guó)兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過(guò)了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無(wú)盡欲望。一個(gè)沒有追求，沒有理想，沒有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來(lái)到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無(wú)關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無(wú)意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來(lái)得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來(lái)沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說(shuō)內(nèi)容，但個(gè)人感覺，這些小說(shuō)的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國(guó)封建社會(huì)的“吃人”。小說(shuō)中的人采取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書人，為了改變社會(huì)地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢(mèng)想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬(wàn)大軍搶過(guò)獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無(wú)奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無(wú)力的抗?fàn)帯９磐駚?lái)，數(shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對(duì)封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕的生命，面對(duì)病痛，人們驚慌失措，毫無(wú)主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無(wú)知，但認(rèn)真反思，我們難道不會(huì)從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國(guó)人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過(guò)的事，很多時(shí)候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡(jiǎn)單就將中國(guó)人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的向往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無(wú)憂無(wú)慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級(jí)思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來(lái)。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人！

讀魯迅的文章，個(gè)人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過(guò)吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對(duì)未來(lái)充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國(guó)人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來(lái)！

吶喊的讀書筆記(篇四)

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，書中有些文章，例如《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書里，所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事的孔乙己，是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催。《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會(huì)到了當(dāng)時(shí)魯迅的心情。

想想魯迅先生當(dāng)時(shí)選擇棄醫(yī)從文，就是想拿起筆通過(guò)文字使當(dāng)時(shí)的國(guó)民看了文章以后能夠清醒過(guò)來(lái)。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人站起來(lái)反抗，來(lái)與其斗爭(zhēng)，他的作品也激勵(lì)了一代人，影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》，想想如今的社會(huì)，生活，覺得一切來(lái)之不易，值得我們好好去珍惜。

吶喊的讀書筆記(篇五)

一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。這本小說(shuō)集被譽(yù)為中國(guó)新文學(xué)的奠基之作。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我仿佛也置身于那個(gè)時(shí)代。

一、無(wú)知的蒼涼

《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng)造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報(bào)他的，卻是冷漠和歧視，他的血成了民眾治療疾病的藥引子。連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。革命者的英勇就義成了無(wú)知而冷漠的民眾鑒賞的好材料。

《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，揭開了舊社會(huì)人們的艱辛苦難的生活，二十幾年故鄉(xiāng)的生活變遷。使原來(lái)天真浪漫的閏土，可愛的漂亮的豆腐西施變得貧困而俗氣

小說(shuō)中有一批像華老栓、閏土這樣全然不懂民主自由科學(xué)的愚昧無(wú)知、麻木不仁、盲目跟風(fēng)的鄉(xiāng)下人，作者對(duì)這類人進(jìn)行了辛辣的諷刺和強(qiáng)烈的批判。

二、知識(shí)分子的悲哀

孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他極強(qiáng)的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識(shí)分子的形象。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開了人生的舞臺(tái)。

在《彷徨》中，作者塑造了一個(gè)高老夫子的形象。他只知道自我標(biāo)榜，是封建制度的維護(hù)者和追隨者，他所代表的正是阻撓社會(huì)進(jìn)步的舊思想、偽學(xué)術(shù)，他的命運(yùn)只能和封建制度的命運(yùn)一樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。

魯迅先生筆下知識(shí)分子的命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)。他們多是窮困潦倒、命運(yùn)坎坷。他們處在時(shí)代發(fā)展、制度進(jìn)步的大變革中，有的受封建思想的戕害，成為了一個(gè)個(gè)怪胎；有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們?cè)趭A縫中倔強(qiáng)的生存，在動(dòng)蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結(jié)局則是不可避免的。

三、光明與希望

《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫的姊妹小說(shuō)集。正如這兩本小說(shuō)集的題目一樣，它們最大的不同之處在于作者寫作時(shí)的心理。在《彷徨》中，作者描寫了很多封建社會(huì)病胎兒，但作者在字里行間透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”說(shuō)：“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……”，“我”解決不了祥林嫂的問(wèn)題，其實(shí)是作者自己說(shuō)不清中國(guó)將走向何何方。《吶喊》中也有很多批判封建、批判現(xiàn)實(shí)的文字，甚至這些批判比《彷徨》中還要深刻、激烈，但我們更看到了希望的色彩：有一部分人已經(jīng)覺醒，中國(guó)革命有著光明的未來(lái)。《狂人日記》打響了新文化運(yùn)動(dòng)的第一槍，它是第一篇用白話文寫的文章。在《一件小事》中，我們看到了人性的美好。《藥》的結(jié)尾處，夏瑜的墳上有了一圈紅白的花，似乎在象征著中國(guó)革命的前途是光明的。

魯迅懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，又寄托了對(duì)中國(guó)革命的美好期待。讀此書，我們仿佛聽到了魯迅先生的那一聲聲吶喊，吶喊著民主、科學(xué)與自由。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)與魯迅那時(shí)已截然不同，但我們要學(xué)習(xí)他的思索、學(xué)習(xí)他的愛國(guó)、學(xué)習(xí)他的抗?fàn)帲荒苡孟ドw走路，而要做一個(gè)大寫的人！

吶喊的讀書筆記(篇六)

魯迅小說(shuō)集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。看完《吶喊》后，特地寫下這份讀書筆記。我覺得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會(huì)憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀，以導(dǎo)致國(guó)家棟梁數(shù)目直線下降，未來(lái)將不堪設(shè)想。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無(wú)術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對(duì)生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過(guò)有質(zhì)感的文字表達(dá)出來(lái)，以此警示世人。村上春樹說(shuō)：故事的目的在于提醒世人。這才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長(zhǎng)，這樣的時(shí)代才成長(zhǎng)。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說(shuō)過(guò)，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)橹匾皇莻ゴ蟮耐x詞。只有更多的人抱著覺悟的心理，療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價(jià)格一降再降，卻依然無(wú)人買;那些鬼怪奇談，娛樂(lè)八卦，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過(guò)無(wú)數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來(lái)。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國(guó)家的未來(lái)來(lái)攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過(guò)這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說(shuō)，原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無(wú)奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。要?jiǎng)?chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來(lái)自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來(lái)新生。

【必備】圍城的讀書筆記摘抄范文集錦五篇

歌德說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“【必備】圍城的讀書筆記摘抄范文集錦五篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

圍城的讀書筆記摘抄(篇一)

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的" 克萊登大學(xué)" 的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。 后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

作者通過(guò)寫方鴻漸回國(guó)、戀愛、找工作等一系列事件， 用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，告訴我們無(wú)論婚姻、事業(yè)還是學(xué)習(xí)，整個(gè)生活都似乎在一個(gè)圍城之中，

人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。書中那句" 城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)" 的經(jīng)典名言讓人回味悠長(zhǎng)。書中揭示了生活的" 圍城" 困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。 其實(shí)很多人的成功是自身奮斗和運(yùn)氣相結(jié)合的成果，只看到別人的成績(jī)，看不到別人的辛苦努力，老想沖出被自己理想化了的" 圍城" ，好高騖遠(yuǎn)，是無(wú)法獲得成功的。

我認(rèn)為有積極向上、敢為人先的上進(jìn)心是可取的，但成功不僅要看結(jié)果，更要看過(guò)程，一時(shí)的投機(jī)取巧雖然可以獲得暫時(shí)的成功，但腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)的精神更加偉大，奮斗是永恒的話題，是社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，但是衡量成功不能只局限于金錢和物質(zhì)層面，更要看是否取得了進(jìn)步，是否有利于自身和社會(huì)發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)上流傳著" 一切向錢看" 的不良思想，誤導(dǎo)很多人衡量一個(gè)人的才能只看是否可以賺錢，事業(yè)是否成功只看賺到了錢沒有。這種思想是很狹隘的，它讓很多人圍繞金錢和財(cái)富，進(jìn)入了追逐物質(zhì)成功的" 圍城" ，甚至扭曲人生觀和價(jià)值觀，最終釀成苦果。 作為學(xué)生，婚姻并不是我現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。在我心中腳踏實(shí)地的過(guò)好每一天才是真正的生活。有句話這樣說(shuō)：“生，容易。活，容易。生活，不容易”。之所以說(shuō)它不容易，是因?yàn)槲覀兘o自己設(shè)定了許多不符合實(shí)際生活的圍城，并想方設(shè)法的進(jìn)去，就像主人公方鴻漸對(duì)待婚姻一樣。或許腳踏實(shí)地的過(guò)好每一天，向著目標(biāo)慢慢邁進(jìn)。我們會(huì)獲得更多的

快樂(lè)，會(huì)活的更加超然。記得有位老師說(shuō)過(guò)，無(wú)論世界多么嘈雜，都要在心里為自己保留一片凈土。嘈雜的社會(huì)給無(wú)形中我們限定了很多圍城，我想不管是在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)還是在將來(lái)的工作中，我們都不要為自己設(shè)定這么多圍城，用一種超然的態(tài)度面對(duì)生活，就不會(huì)太累。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的元素都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城的讀書筆記摘抄(篇二)

我想以圍城里的這句話作為這一篇的開頭；“好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來(lái)什么也沒有，一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處。”

其實(shí)我不知道錢先生寫了什么，那城里有什么我也不知道，大概我正在這城里？為它的美麗引進(jìn)來(lái)，結(jié)果我什么也沒發(fā)現(xiàn)。“一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口，一無(wú)可取的去處。”正是我此時(shí)的真是形同吧，人生真的要面臨這許多情況么，估計(jì)是這樣的。

在戀愛時(shí)，也許我們真的看不到彼此的缺陷，可是結(jié)婚后，彼此的真是都相互了解才發(fā)現(xiàn)我們的生活是這般的苦惱，原來(lái)彼此的了解讓我們對(duì)婚姻而擔(dān)憂，這樣的擔(dān)憂很有可能 將我們的婚姻拆散，將這戀愛的結(jié)果毀滅，方鴻漸就沒什么本事，現(xiàn)在卻要自己去拼搏，辛媚是他的好友，最要好的朋友。

他們一起去大學(xué)學(xué)習(xí)，在這一路上，人生百態(tài)進(jìn)出，各種花臉都在這里上演。方鴻漸的什么也不做。倒也發(fā)現(xiàn)了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的攤處吃地瓜時(shí)的丑態(tài)是可想而知的，這個(gè)形象中可以找到我周邊的人也有這樣的。辛媚是位有關(guān)系，有頭腦的人，所以她一路是這個(gè)小群體的領(lǐng)導(dǎo)，孫小姐的主見是沒有多少體現(xiàn)。

而當(dāng)孫小姐與方鴻漸結(jié)婚后，彼此了解的深入，回到上海的他們依靠朋友親戚謀了差事，而此時(shí)的方鴻漸再一次陷入了他的可悲，薪水沒有妻子高，最糟糕的是這世上他只有趙辛媚這么一個(gè)朋友，他以為的道義人士全不把當(dāng)一回事。他沒有朋友，有一位妻子，他又不知道如何去愛，或說(shuō)他愛了，卻在最應(yīng)該愛孫小姐的時(shí)候，他不愛了，沒有和孫小姐商量他的辭職，完全不顧家庭的生機(jī)，為了那可惡的王會(huì)長(zhǎng)的道義辭職了，還沒有聽孫小姐和陸太太的詳細(xì)內(nèi)容，便將孫小姐氣走了，他想孫小姐還在家里，希望她能原諒自己。

當(dāng)方鴻漸回到家里時(shí)，這一切真的情況發(fā)生了，孫小姐離開了那城，似乎這樣也解救了那可憐的方鴻漸，這城是他們自己造的，現(xiàn)在這城的另一半所有者放棄了這城，不知道方鴻漸還會(huì)待在那城里么？

圍城的讀書筆記摘抄(篇三)

很早就聽過(guò)《圍城》，一直都沒有看過(guò)，現(xiàn)在看完了，感觸頗深。翻完合上書時(shí)覺得結(jié)局像是還沒完全揭露出來(lái)似的，意猶未盡。

書中給我印象最深的是那句一直是視為經(jīng)典的語(yǔ)句“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

里面對(duì)人物的刻畫細(xì)致生動(dòng)，出現(xiàn)的每個(gè)主要角色都有明顯的人性弱點(diǎn)。例如：看似頗有學(xué)識(shí)但品行放蕩為人自私小氣的李梅亭;學(xué)歷頗高修養(yǎng)似乎不錯(cuò)的大家閨秀蘇文紈，最后也沒擺脫婚后顯露出的庸俗;外形木訥老實(shí)但內(nèi)心陰險(xiǎn)、唯利是圖的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年。就是最大的主角方鴻漸也難逃被貶低的“噩運(yùn)”，他就像趙辛楣所說(shuō)的，他并不讓人討厭，只是全無(wú)用處。他抱有著那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)青年所具有的正義感，盡管這正直常在諸多生活瑣事所迫下屈服。也正因?yàn)檫@說(shuō)多不多說(shuō)少不少的正直，他在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，處處受到冷遇，無(wú)論是三閭大學(xué)，還是報(bào)館，他混得甚至還沒有他的夫人好。而且作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

圍城的讀書筆記摘抄(篇四)

《圍城》讀書摘錄原文：

1.我們常把自己的寫作沖動(dòng)誤認(rèn)為自己的寫作才能，自以為要寫就意味著會(huì)寫。

2.忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。

3.到香港前一天下午，大家回國(guó)后的通信地址都交換過(guò)了，彼此再會(huì)的話也反復(fù)說(shuō)了好幾遍，仿佛這同舟之誼永遠(yuǎn)忘不掉似的。

4.教育愈普遍，而寫信的人愈少；

5.“不用掃興。送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛。假如送禮的人是個(gè)做官的，那禮物更不用說(shuō)是從旁人身上剝削下來(lái)的了。

6.慎明透口氣道：“人沒有這個(gè)身體，全是心靈，豈不更好；我并非保重身體，我只是哄乖了它，好不跟我搗亂——辛楣，這牛奶還新鮮。”

7.慎明說(shuō)：“不開口沒有用，心里的思想照樣的混亂不合邏輯，這病根還沒有去掉。”

8.慎明板著臉道：“這就是你所學(xué)的哲學(xué)！”蘇小姐道：“鴻漸，我看你醉了，眼睛都紅了。”斜川笑得前仰后合。辛楣嚷道：“豈有此理！說(shuō)這種話非罰一杯不可！”本來(lái)敬一杯，鴻漸只需要喝一兩口，現(xiàn)在罰一杯，鴻漸自知理屈，挨了下去，漸漸覺得另有一個(gè)自己離開了身子在說(shuō)話。

慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過(guò)。他引一句英國(guó)古話，說(shuō)結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

蘇小姐道：“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不說(shuō)是鳥籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortresseassiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。鴻漸，是不是？”鴻漸搖頭表示不知道。

辛楣道：“這不用問(wèn)，你還會(huì)錯(cuò)么！”

慎明道：“不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。”

9.辛楣道：“酒，證明真的不會(huì)喝了。希望詩(shī)不是真的不會(huì)做，哲學(xué)不是真的不懂。”

10.一切做長(zhǎng)輩的都不愿意小輩瞞著自己有秘密；把這秘密哄出來(lái)，逼出來(lái)，是長(zhǎng)輩應(yīng)盡的責(zé)任。

11鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風(fēng)。

12.“我不要錢，我有錢，”鴻漸說(shuō)話時(shí)的神氣，就仿佛國(guó)立四大銀行全在他隨身口袋里，沒等周經(jīng)理說(shuō)完，高視闊步出經(jīng)理室去了。只可惜經(jīng)理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復(fù)能供周經(jīng)理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門外聽差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽差提起了腿滿臉苦笑，強(qiáng)說(shuō)：“沒有關(guān)系。”

13.辛楣道：“辦報(bào)是開發(fā)民智，教書也是開發(fā)民智，兩者都是‘精神動(dòng)員’，無(wú)分彼此。論影響的范圍，是辦報(bào)來(lái)得廣；不過(guò)，論影響的程度，是教育來(lái)得深。我這次去也是添一個(gè)人生經(jīng)驗(yàn)。”

14.鴻漸道：“這不是大教授干***，這是小政客辦教育。從前愚民政策是不許人民受教育，現(xiàn)代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。”

15.我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。”

16.狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見的影子了。

17.天色漸昏，大雨欲來(lái)，車夫加勁趕路，說(shuō)天要變了。天仿佛聽見了這句話，半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起，空氣悶塞得像障礙著呼吸，忽然這時(shí)候天不知哪里漏了個(gè)洞，天外的爽氣一陣陣沖進(jìn)來(lái)，半黃落的草木也自昏沉里一時(shí)清醒，普遍地微微嘆息，瑟瑟顫動(dòng)，大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來(lái)了，清涼暢快，不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來(lái)的汗。雨愈下愈大，宛如水點(diǎn)要搶著下地，等不及排行分列，我擠了你，你拚上我，合成整塊的冷水，沒頭沒腦澆下來(lái)。

18.孫小姐的大手電雪亮地光射丈余，從黑暗的心臟里挖出一條隧道。

19.一覺醒來(lái)，天氣若無(wú)其事的晴朗，只是黃泥地表示夜來(lái)有雨，面粘心硬，像夏天熱得半溶的太妃糖，走路容易滑倒。

20.顧爾謙的興致興致像水里浮的軟木塞，傾盆大雨都打它不下，就提議午后游雪竇山。

21.這輛車久歷風(fēng)塵，該慶古稀高壽，可是抗戰(zhàn)時(shí)期，未便退休。

22.真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已。”

23.高松年發(fā)奮辦公，親兼教務(wù)長(zhǎng)，精明得真是睡覺還睜著眼睛，戴著眼鏡，做夢(mèng)都不含糊的。

24.因?yàn)檫@門功課容易，他們選它；也因?yàn)檫@門功課容易，他們瞧不起它，仿佛男人瞧不起容易到手的女人。論理學(xué)是“廢話”，教論理學(xué)的人當(dāng)然是“廢物”，“只是個(gè)副教授”，而且不屬于任何系的。

25.一件是講書。這好像衣料的尺寸不夠而硬要做成稱身的衣服。自以為預(yù)備的材料很充分，到上課才發(fā)現(xiàn)自己講得收縮不住地快，筆記上已經(jīng)差不多了，下課鈴還有好一會(huì)才打。一片無(wú)話可說(shuō)的空白時(shí)間，像白漫漫一片水，直向開足馬達(dá)的汽車迎上來(lái)，望著發(fā)急而又無(wú)處躲避。

26.部里頒布的‘導(dǎo)師規(guī)程草略’里有一條說(shuō)：學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)上如有犯罪行為，導(dǎo)師連帶負(fù)責(zé)！”

27.鴻漸說(shuō)：“你從前常對(duì)我稱贊你這位高老師頭腦很好，我這次來(lái)了，看他所作所為，并不高明。”辛楣說(shuō)：“也許那時(shí)候我年紀(jì)輕，閱歷淺，沒看清人。不過(guò)我想這幾年來(lái)高松年地位高了，一個(gè)人地位高了，會(huì)變得糊涂的。”事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。

28.你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去，就了解它的意義。我們彼此往來(lái)也如此，相知不深的陌生人——”

29.六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。（小說(shuō)結(jié)尾）

圍城的讀書筆記摘抄(篇五)

方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。

到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚得水，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎?

再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的`沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)。”結(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽的，誰(shuí)教你偷聽?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。