中庸讀后感。

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的“【熱門讀書心得】 中庸讀書心得壹篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

《中庸》原是《禮記》中的一篇，與《大學(xué)》同屬于《禮記》，都是儒家經(jīng)典的組成部分。關(guān)于《中庸》的作者，司馬遷、鄭玄、程頤、朱熹等人都認(rèn)為是子思所作。《中庸》在宋代的時(shí)候被學(xué)者程頤、朱熹從《禮記》中抽出來，和孔子的《論語》、孟子的《孟子》、曾參的《大學(xué)》合稱為四書，成為儒家信奉者和推崇者的必讀書目，可見它們作為儒家經(jīng)典的組成部分價(jià)值獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。

《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。初讀《中庸》，感覺很迷茫，因此我在讀中庸的時(shí)候同時(shí)參考了一些學(xué)者的注釋和評(píng)論，并查閱了一些資料輔助理解。現(xiàn)在回過頭來，感覺收獲還是不小的。

關(guān)于中庸，程頤說：不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以誠和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學(xué)。

中庸的中，即中正、適當(dāng)、合宜、正確，系與偏頗和兩端相對(duì)而言；中庸的庸，有用、常、平常三義；中庸合稱，即中道之實(shí)用、中道為常道、中道可常行之義。程頤說不偏之謂中，不易之謂庸。這三層含義相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中庸一詞的字面意義。

事實(shí)上，所謂中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素質(zhì)達(dá)到太平和合的一整套理論與方法。這一提高人的基本道德素質(zhì)以達(dá)到太平和合的理論和方法包括其主題思想、理論基礎(chǔ)、具體內(nèi)容、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、知行方法、重要途徑等方面的內(nèi)容，而這些內(nèi)容則集中反映在儒家巨作《中庸》中。

在許多人如今的理解中，中庸即平庸、折中等類似意思，這是現(xiàn)代人對(duì)儒家中庸思想的大大的曲解。不錯(cuò)，中庸的確有平庸、折中、調(diào)和的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，否則《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉為經(jīng)典了。在儒家看來中庸不僅是建立在儒家人性證基礎(chǔ)上的一種倫理道德觀，同時(shí)也是一種思想方法。作為具有具體內(nèi)容的儒家倫理道德觀，中庸由孔子首創(chuàng)，再經(jīng)過后來的儒家，特別是《中庸》一文的作者充實(shí)發(fā)展，終于成為一套儒家的處世規(guī)范。如果單純從中庸的概念上看，中庸在孔子之前就已存在，儒家的中庸說也部分繼承了當(dāng)時(shí)認(rèn)為的中庸思想發(fā)展演變而來的。

《中庸》一文以天人合一這一思想為其理論基礎(chǔ)，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外的關(guān)系闡明中庸之道的。《中庸》中說：忠恕違道不遠(yuǎn)，忠也就是要存養(yǎng)省察內(nèi)心之中，恕則是要長而為解在道德行為的中道，《中庸》認(rèn)為道德修養(yǎng)首先要從人所不見的慎獨(dú)工夫做起，內(nèi)省不疚，無惡于志，達(dá)到內(nèi)心的誠即含而未發(fā)的中，由此出發(fā)，就能微之顯，暗然而彰，漸漸外化為行動(dòng)上的中道。內(nèi)心的中與外部行為的中道統(tǒng)一，《中庸》稱之為合內(nèi)外之道，致中和不僅能使君臣父子各處其位，而且可以參天地之造化，使天地萬物各得其所。這就是中的大功用，所以叫做中庸。

在《中庸》一文中，雖然其主題思想在當(dāng)時(shí)以至后來很長一段時(shí)間內(nèi)都沒有被很全面地理解，但其自身充分體現(xiàn)出了中庸之道的主題思想，即教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)致中和天地位焉萬物育焉的太平和合境界。

書中說性道不可須臾離開自身，要從戒慎恐懼隱顯慎獨(dú)等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。道源于本身，與自我相分離，而君子要學(xué)會(huì)反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會(huì)遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會(huì)反求諸己，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子吾日三省吾身的品質(zhì)。

《中庸》一文在極力推崇中庸思想之時(shí)，也看到了中庸之難行。中庸之道，非常難行，過與不及都會(huì)偏離中庸。君子能適中，故其為真中庸；小人不能適中，而自以為中，故實(shí)為反中庸。知者、賢者以中庸為平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，則又不及知，不能行。所以天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。這些都說明了中庸之難行。

在《中庸》全文中很多地方都體現(xiàn)了對(duì)于孔子中庸之道的贊美。曾言仲尼遠(yuǎn)宗堯舜，近法文武；上法天，廠法地，故其道廣大如天地，悠久如四時(shí)，光明如日月。具備圣、仁、義、禮、知五德。足以有臨、有容、打執(zhí)、有敬、有別。言其大，則淵博如天；言其深，則淵泉如淵；言其用，見而民莫不敬，行而民莫不悅。是以聲名揚(yáng)溢于中國，施及蠻貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，能行不言之教，無為而治。不待責(zé)罰而民白化，以致篤恭而天下平之盛。其化民，直如上天之化育萬物，達(dá)到無聲無臭的崇高境界。

《中庸》對(duì)孔子過猶不及的思想作了進(jìn)一步的發(fā)揮，闡發(fā)中和之為用。認(rèn)為不偏不倚是衡量一切道德行為的最高準(zhǔn)則。也論述了達(dá)到中庸之道的條什和方法，始合而開，其開也有漸。末后開而復(fù)合，其合也有漸。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體例完整，是一篇邏輯嚴(yán)密，表達(dá)儒家哲學(xué)思想的論文。

中庸有兩種，自然界的中庸是絕對(duì)的，人事的中庸則是相對(duì)的；在倫理中觀上，人的一切行為都有過度、不及和適度三種狀態(tài)。過度和不及都是惡行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的標(biāo)準(zhǔn)，美德是一種適中，是以居間者為目的。有的哲學(xué)家把這種中庸原則運(yùn)用于政治國家學(xué)說，認(rèn)為由中等階級(jí)治理的國家最好，因?yàn)閾碛羞m度的財(cái)產(chǎn)是最好的，最容易遵循合理的原則。最不會(huì)逃避治國的工作或擁有過分的野心。是國家最安穩(wěn)的公民階級(jí)，中等階級(jí)的公民組成的城邦。是結(jié)構(gòu)個(gè)最好的和組織得最好的，因此有希望治理得很好。

中庸講的是人之根本，強(qiáng)調(diào)做人的藝術(shù)和做事的方法。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共同，即讓眾人都覺得恰到好處，關(guān)鍵要在無我的前提下講究情景真理。例如，用極其尊重的方式提出對(duì)權(quán)威觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)，既達(dá)到了陳述自己觀點(diǎn)的目的，同時(shí)又將對(duì)人的尊重推向極致，使眾人都覺得恰到好處，易于接受。

明白了中庸之道，年少輕狂，憤世嫉俗者就可以用平常心對(duì)待一切，心平氣和地解決問題；明白了中庸之道，就不會(huì)一昧悲觀，也不會(huì)盲目樂觀，從容地面對(duì)生活，對(duì)不如意事可以一笑置之，亦可以不計(jì)較平常得失榮辱。我們或許做不成大事業(yè)，只能從平凡的實(shí)在中討生活。可是只要把這些實(shí)在的小事做好了，于實(shí)在中獲得小小的樂趣，又何嘗不是《中庸》給現(xiàn)在的我們帶來的一些思考呢？

中庸說來簡單，實(shí)際上我們是很難做到的，我們的言行舉止往往失之偏頗。過于追求物質(zhì)，或者過于理想主義，都一樣，過猶不及。特別是在我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場(chǎng)化社會(huì)，達(dá)到至誠則就更加不易。人有很多弱點(diǎn)，人類的欲望是永遠(yuǎn)無法滿足的。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。那種謹(jǐn)慎的對(duì)待大家看不到的地方，對(duì)大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢。這是一種凡事都謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，對(duì)待每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)都能全心全意。有一句話很流行；細(xì)節(jié)決定成敗。許多人缺乏中庸的素質(zhì)，往往不能做到處處小心謹(jǐn)慎，不能從頭到尾保持一顆平常心，他們常常在事情的最后關(guān)頭因?yàn)槟骋粋€(gè)細(xì)節(jié)沒有注意到而功虧一簣。

總之，讀過中庸之后，我對(duì)于為人于處世都受益匪淺，一定能受用終身。

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最新讀書心得: 《苦兒流浪記》讀書心得壹篇

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《最新讀書心得: 《苦兒流浪記》讀書心得壹篇》，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

《苦兒流浪記》的主人公雷米是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、懂得感恩和回報(bào)社會(huì)的流浪兒。他在襁褓中的時(shí)候就被遺棄，后來被心地善良的巴貝蘭大媽收養(yǎng)。一直到8歲的時(shí)候，他被自私、貪婪的養(yǎng)父租給了維達(dá)里，維達(dá)里讓雷米跟自己一起去沿街賣藝。跟維達(dá)里一起賣藝的還有小寶貝、卡比、日比洛、多爾絲。維達(dá)里是一個(gè)多才多藝的善良正直的師父，他教會(huì)了雷米表演才能和需多做人的道理。在雷米顛沛流離的賣藝的生涯中，他遭遇到了許多壞人，例如杰洛姆、德哥里斯、卡羅弗里……但也遇到了許多好人，善良的獸醫(yī)、阿更老爹、米里甘太太和好朋友馬夏。雷米在好朋友馬夏的幫助下賣藝賺了很多的錢，他將賣藝賺來的所有的錢給善良的巴貝蘭大媽買了奶牛，給好朋友麗絲買了洋娃娃……報(bào)答了幫助他的好心人。最后雷米找到了自己的媽媽，有了一個(gè)美好的結(jié)局。

堅(jiān)強(qiáng)、善良,正直的主人公雷米讓我明白了做人要堅(jiān)強(qiáng)，要有不畏懼困難的精神，同時(shí)還要學(xué)會(huì)感恩、不能忘恩負(fù)義。

[推薦讀書心得] 會(huì)飛的教室讀書心得壹篇

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[推薦讀書心得] 會(huì)飛的教室讀書心得壹篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

看到這個(gè)題目，大家也許會(huì)感到驚訝。但是這個(gè)題目，引起我的好奇心。大家可能會(huì)想，鳥會(huì)飛，是因?yàn)樗谐岚颍淌沂墙o我們學(xué)習(xí)的地方，怎樣會(huì)飛呢？其實(shí)教室會(huì)飛，也并非現(xiàn)實(shí)，它只是小主人公們的想象罷了。

《會(huì)飛的教室》是孩子自編自導(dǎo)的的一部戲。主人公們是一些中學(xué)生，這本書就是中學(xué)生校園生活中的風(fēng)景錄，書中表達(dá)的同學(xué)之情、師生之愛、朋友之間的友誼，都無不表露了每一個(gè)少年的個(gè)性，透過一個(gè)個(gè)故事，讓我認(rèn)識(shí)了一群聰穎、活潑，天真可愛的少年。其中，多愁善感的姚尼、才華橫溢的戴馬亭、冷靜持重的塞馬修、膽小怕事的鄔理，以及魁梧好斗的馬提助，都以鮮明、獨(dú)特的形象給我留下了難忘的印象。

書中主人公們的故事都十分貼近我們的生活，故事中的主人公們也像我們一樣，事事也并非一帆風(fēng)順，就連品格兼優(yōu)的戴馬亭也經(jīng)受到打擊，遭遇困難，他的家境十分貧寒，可幾即使這樣，他也能迎著困難依靠獎(jiǎng)學(xué)金來維持生活。但是，正是生活的這些磕磕碰碰，才能使主人公們，我們也會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，促使我們有更大的勇氣去應(yīng)對(duì)人生。

我想，如果我們也能展開想象的翅膀，相信就必須會(huì)飛到一個(gè)更加廣闊，更加神奇的世界。我太喜歡這本書了！它讓我明白，朋友之間就應(yīng)互相幫忙、互相尊重。

【熱門讀書心得】 《聊齋志異》讀書心得(篇一)

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。以下是小編吐血整理的“【熱門讀書心得】 《聊齋志異》讀書心得(篇一)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)異字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)恕＞褪蔷褪且恍]有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書。《聊齋志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問題相當(dāng)深刻，無論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都達(dá)到了新的歷史高度。

再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢(mèng)》同樣寫的很深刻。《狼夢(mèng)》寫白翁夢(mèng)見自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢(mèng)里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。

《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對(duì)冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴！這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外，如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì)，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士，為他殺死了仇人。

【熱門讀書心得】 《金字塔原理》讀書心得篇二

書籍是人類進(jìn)步的階梯。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點(diǎn)呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“【熱門讀書心得】 《金字塔原理》讀書心得篇二”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

最早聞此書來源于麥肯錫，今日方一睹風(fēng)采。

未讀之前，先在大腦里面想像了書中的內(nèi)容。金字塔，除了埃及，除了四面體的立體形象，最容易在腦子里面出現(xiàn)的是一個(gè)“平面三角形”，是一個(gè)上小下大的形象，從下至上層次越高，空間越小，地位越高。畢竟物以稀為貴嘛。自己的思維屬于發(fā)散型，由上面的想像自然猜到其原理必將是縱向?qū)蛹?jí)的概念，以及橫向并列或平行的概念（當(dāng)然不排除內(nèi)容的交叉），這一橫一縱上也必定有邏輯的解釋。

翻開書，大致瀏覽，果不其然！

以上頭腦里面圖像的想像，以及思維的過程很大程度上受益于《思維導(dǎo)圖》。思維導(dǎo)圖簡單的說就是思維發(fā)散的過程，也是思維對(duì)話的過程。我用思維發(fā)散這個(gè)詞，即是指其由一級(jí)分枝，二級(jí)分枝，……一直往后發(fā)散的過程，而且由數(shù)字的低到高是一種層級(jí)的概念，和金字塔類似；我用思維對(duì)話的過程，是表明這樣的一個(gè)過程，即在自己思維發(fā)散的過程中，從一級(jí)到下一級(jí)是一個(gè)對(duì)話的過程，類似于Q&A。

思維導(dǎo)圖就像一顆樹一樣，向四周的發(fā)散，更顯其生命性與活力，一個(gè)簡單的改變就很大程度的解放了思維。

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖遠(yuǎn)非如此，空間的布局，顏色的運(yùn)用，圖像的運(yùn)用，邏輯的使用，完美了結(jié)合了左腦與右腦，兩個(gè)皮層的協(xié)同讓你的思考，你的思維更富創(chuàng)造性。（說一萬句話，不如自己去實(shí)踐，呵呵~）幾年時(shí)間，思維導(dǎo)圖給自己帶來了太多的益處，心存感激。

金字塔與思維導(dǎo)圖相比，思維導(dǎo)圖算是進(jìn)化的更為完全。根據(jù)金字塔原理產(chǎn)生的年代，估計(jì)tony buzan當(dāng)初說不定也受益于此，雖然其本人沒有提到。

《六頂思考帽》，把這三本書放一起說，我去提這一點(diǎn)，即色彩的應(yīng)用，以及區(qū)分自己不同色彩的思考帽。顏色是對(duì)右腦極好的刺激，顏色本身不同的頻率帶給人的感受也是不同的。因此，一方面想到了顏色是有意義的，也是信息的載體，因此在思維導(dǎo)圖里面顏色的采用應(yīng)該是與分枝內(nèi)容具有同質(zhì)性，這樣除在紙上構(gòu)建外，在大腦里面構(gòu)建的導(dǎo)圖所帶的信息點(diǎn)會(huì)更多，回憶效率會(huì)高，而且切實(shí)提高思維的水平；另一方面，區(qū)分思維中的如事實(shí)陳述，如感情，如建設(shè)性，如否定等等，是很必要的，這樣問題更能得到有效解決，也提高了思考的全面性，避免片面性。

以思維導(dǎo)圖為核心，輔以金字塔原理，運(yùn)用六頂思考帽的顏色與思維區(qū)分，全面思考，系統(tǒng)總結(jié)，發(fā)散思維，以及創(chuàng)新思維……

真的太棒了！

[熱搜讀書心得] 駱駝祥子1-6章讀書心得壹篇

古語言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。書中蘊(yùn)含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[熱搜讀書心得] 駱駝祥子1-6章讀書心得壹篇”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

這篇小說開始并沒有直接去展開祥子的故事，而是花費(fèi)約一般的筆墨去寫車夫的分類，初看感覺有些不著邊際，但是再看一遍便覺得這樣寫或許比開門見山要來得好得多，為下文做鋪墊，讓讀者明白祥子所處的社會(huì)位置，與自己的作文相比，才明白什么叫真正的望塵莫及。

第一章的故事寫到了祥子第一次買了車的故事，整篇文章寫得比較通俗，當(dāng)然是針對(duì)那個(gè)時(shí)候的人，現(xiàn)在的我們讀起來，還是有一些吃力，不過，它居然可以拉著我的心，讀第一章的故事的時(shí)候，我也有幾分喜悅，我為祥子作出的事業(yè)而高興，但是最后一行的字又讓我擔(dān)心起來，一個(gè)懸念讓我打破了我的計(jì)劃，精神支配著我又讀了下去

第二章的故事感覺是一個(gè)過渡，是從起到落的過程，在被捉到軍營后，到祥子起了逃跑的念頭之間發(fā)生的事也是十分的精彩到了第三章講述的是祥子跑的過程，雖然跑出軍營后用命換來的駱駝只有三十五塊，但是使我發(fā)現(xiàn)祥子還沒有墮落，他想從頭再來，在這過程中也將他的名字前加了駱駝兩字環(huán)境描寫，祥子的心理描寫，動(dòng)作描寫運(yùn)用的淋漓盡致，使我不由自主的在心里冒出精彩兩字。

第三章僅僅用了兩個(gè)小時(shí)左右就看完了，卻使我印象深刻，我沒敢再往后看，我想，留個(gè)懸念吧，仔細(xì)品味著一些，會(huì)有非同一般的結(jié)果，在祥子跌宕起伏的故事中，也發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這本書，反應(yīng)的是祥子的奇遇，也是社會(huì)的黑暗。

第四章的故事顯然是祥子第二部分的開始，自然也要花上大部分的筆墨來描寫去劉老爺租車之前的故事，祥子的心里，行動(dòng)都描寫得非常的詳細(xì)，到了劉老爺家里，祥子認(rèn)識(shí)了潑辣的虎妞，并且于虎妞做了朋友，在于劉老頭談?wù)摲掷脑捳Z中，第四章也就結(jié)束了，著一章里，對(duì)劉老爺?shù)娜宋锩鑼懀樽拥男睦砻鑼懀约罢Z言描寫，都描寫得十分的細(xì)致，十分的普通，十分的真實(shí)，也是有這種樸實(shí)而又真實(shí)的描寫，在能體現(xiàn)出一個(gè)作家的寫作水平

第五章劉四爺只有一個(gè)三十七八歲的女兒叫虎妞。她長得虎頭虎腦，雖然幫助父親辦事是把好手，可是沒人敢娶她作太太。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛這個(gè)傻大個(gè)兒的憨厚可靠。祥子回到人和車廠以后，受到了虎妞的熱情款待。祥子把30元錢交給劉四爺保管，希望攢滿后再買車。

第六章祥子沒有輕易忘記自己的車被搶的事。一想起這事，他心中就覺得發(fā)怵。他恨不得馬上就能買上一輛新車。為此，他更加拼命地掙錢，甚至不惜去搶別人的生意。祥子在楊先生家拉包月，受了氣，只待了四天就離開了楊家。

在這一段時(shí)間里，祥子非常的努力，并且非常的勤奮，甚至有些過了火，有時(shí)為了拉到自己指定的錢數(shù)，可以拉上一天一夜，也正是因?yàn)檫@一份拼命，是的祥子找來的劉老爺?shù)膮拹海樽釉谶@時(shí)也顯得十分的急躁，雖然和以前的祥子一樣的勤奮，但是他不在去關(guān)心老人的生意，只要見到客人，便努力的搶來，拉起便跑，在同行的罵聲中，祥子想道歉卻又說不出口，與同伴的關(guān)系也漸漸疏遠(yuǎn)，祥子急于賺錢，因?yàn)橄胪旎刈约阂郧暗膿p失，他這樣玩命的努力，也只是想重新再買一輛屬于自己的車，好不用在搶他人的生意，后來祥子拉了包月，當(dāng)然結(jié)果也沒好到哪去，只干了四天，便撂挑子走人了。

帶著怨氣回了車行，到了虎妞的房間，祥子便第一次喝了酒，祥子這時(shí)對(duì)虎妞也有了愛意。曾幾次路過車行，卻都沒敢走進(jìn)去，直到拉了新的包月，他才勇敢地走進(jìn)了車行，這時(shí)虎妞將錢給了祥子。

老實(shí)說，將文章概括不算大本事，將簡練的復(fù)雜化才是難的，老舍講那么簡單的故事寫的非常的長，并且非常的精彩，我也應(yīng)多多學(xué)習(xí)老舍。