古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎？小編幫大家整理了《祝福》讀書筆記通用版”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

學完這篇文章后分析殺死祥林嫂的各種原因，每個人都是兇手，他們的身份不同，觀念不同，無論是我與魯四爺?shù)脑挷煌稒C，我與祥林嫂的短暫卻慌忙的接觸，還是其他人對祥林嫂悲劇人生的“欣賞”無不昭示著他們這群人是難以交流的，就像是不同的世界強行揉合在一起，最終扭曲成了這一荒謬可怕的《祝福》。

首先是魯四爺、魯鎮(zhèn)眾人、祥林嫂的婆家和第二個夫家，雖然他們可以分為統(tǒng)治者和被壓迫者這兩個矛盾的階層，可奇怪的是他們卻異常默契地為維護“夫權”“族權”“神權”的秩序添磚加瓦。在魯鎮(zhèn)這個小社會中，眾人的情感和思考，都操縱在這根深蒂固的荒謬野蠻的制度權利手里。它是一張看不見的黑色鐵幕，人們長期裹挾于黑幕，就會忘記鐵幕外的光。習慣了黑，習慣了密不透風，習慣了數(shù)不盡的荒唐，人就會麻木遲鈍，當荒唐成為普遍，對荒唐做出反應，就變得艱難。“說不清”“窮死的”“謬種”可能這些詞也適用于鎮(zhèn)上其他人的死亡吧，對他人苦難不幸的欣賞，對自我感動行為的贊美，當死亡之手輕拍肩膀，會不會一生至死荒唐？

人性的復雜，復雜之下細密的惡，人人都有。而且，給點情境的土壤，就能瘋狂蔓延。認識了復雜性。也就對人世多了份敬畏。這個世上，人不審判人，人也不崇拜人。不能寬容人的不完美，才會拿道德去審判。不能平視人的不幸，才會產(chǎn)生幸免于難的慶幸。所謂若得其情，哀矜勿喜，我們與人接觸，這是生命的來往，對幸福的愿望，對情感的渴求。只是她這樣活著，我那樣活著，都是時間長河、宇宙荒涯里，微小的一粒。

祥林嫂她生于這個社會，死于這個社會，終究逃不開“吃人”的社會觀念制度。生活環(huán)境逼迫著暴露人性的惡意與涼薄，她缺少了我們現(xiàn)代社會引以為傲的理性與自由，無可避免或者說是主動地去接受社會底層露出的獠牙，落得個滿身傷痕，精神崩潰而死的結局。祥林嫂給我的最直觀印象就是可憐，生是坎坷痛苦，死也死得無聲可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗爭失敗是荒謬時代的必然。

前天張玉環(huán)案的賠償確定了，我由此想到了宋小女，她來自社會底層被生活揉搓活得艱難，她也同樣沒有受過很好的教育甚至不識字不識數(shù)，可張玉環(huán)被關的幾年她的眼睛里依然有光，對感情真，對自己真，活得敞亮樸實明理，心里保有溫度柔軟，最終她等到了，還清了當年的擁抱就浪漫瀟灑地走向她現(xiàn)在的丈夫。幸好支撐她的是愛與公義而不是什么貞潔，幸好她生于一個仍有惡意但相對寬容的時代。

最后是“我”，我是旁觀者又是參與者，是回鄉(xiāng)者卻又是漂泊者。對人的生存缺乏深層的思考關注，對人的死亡又掙扎逃避，“說不清”的回答是靈魂深處的淺薄軟弱，我無法使現(xiàn)代知識與傳統(tǒng)體制相容。再多的知識和見識也只是表面的增色，真正需要沉淀下來的是更加底層的東西：共情的能力，愛人的能力，思考的能力。讓人生變得有溫度的，是智慧背后的感知。

當工業(yè)社會代替農(nóng)業(yè)社會，當現(xiàn)代社會代替?zhèn)鹘y(tǒng)社會，一種意義消滅另一種意義，每個人都在時代的大變革中，無可避免地蛻變著。人的自然本能不可失，愛山川溪流，愛四季更替，也愛那些活潑的生命。去體驗，去感受，去經(jīng)歷。不幸來時，有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰。

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名人傳的初中讀書筆記通用版

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在閱讀相關作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？下面是小編為大家精心推薦的“名人傳的初中讀書筆記通用版”，趕緊看看對您有沒有幫助吧，喜歡請收藏哦！

《名人傳》寫了三位偉人——貝多芬，米開朗基羅，列夫托爾斯泰的故事。羅曼羅蘭用他那細膩的筆觸，為我們詳細地描寫出他們那幸或者不幸的一生。而我最敬佩的，就是貝多芬這位音樂巨匠。

貝多芬自小家庭貧困，相貌丑陋，喪母，失聰，被愛人背叛。命運一次次的想要擊垮這個巨人。可是他從未向命運屈服，而是一次次咬牙的武力命運。最終他成功了。他的作品全部流芳百世，他的音樂激勵著一代又一代人，他這種堅韌不拔的精神，也被人們津津樂道。他，終于成為了音樂長河中一顆璀璨不滅的明星。

我要扼住命運的咽喉，因為它不能使我屈服——貝多芬。

通往成功的道路上，并不只有鮮花和掌聲，更多的，卻是困難與挫折。如果在半途中，你向命運低了頭，認了輸，那么你永遠不能到達成功的彼岸。只有具備這種永不言敗的精神，你才會成為人生中真正的強者！

讀書心得：柳林風聲讀書筆記通用版六篇

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀相關作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？以下是小編陸續(xù)整理的“讀書心得：柳林風聲讀書筆記通用版六篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

柳林風聲讀書筆記【篇一】

河鼠、鼴鼠、蟾蜍和獾先生的故事。在一條奔騰的大河邊河鼠、鼴鼠他們生活在一起相互幫助、相互體貼，鼴鼠跟著河鼠學會了游泳、劃船，還交了新的朋友。鼴鼠一心想去看望獾先生，獨闖了野林迷了路。

后來河鼠找到了極度恐懼的鼴鼠，但這時下雪了，它們回不了家了，他們一起想辦法回家，后來誤闖到了獾先生的家，得到了獾先生的熱情招待。蟾蜍它有一個蟾宮，它非常的富有，它的愛好非常多，但都持續(xù)的時間非常短，它一會喜歡劃船，一會喜歡賽艇，最后喜歡上了汽車，河鼠、鼴鼠、和獾先生都勸說蟾蜍不能再玩汽車了，可是蟾蜍就是不聽勸告，最后還是因為汽車讓它坐了監(jiān)獄。后來蟾蜍裝扮成洗衣婦從監(jiān)獄里逃了出來，它的蟾宮被野林里的黃鼠狼和白鼬給霸占了，河鼠、鼴鼠、獾先生一起幫蟾蜍奪回了蟾宮，蟾蜍還是執(zhí)迷不悟，仍然狂妄自大，后來在河鼠、鼴鼠和獾先生的教育下它改變了，它回報每一位在它逃跑出來的路上幫助過它的人，最后它變成了一個腳踏實地的人了。

從《柳林風聲》這本書中我懂得了我們這些小孩子不能象蟾蜍那樣做事三心二意，一天一個變化，我們做事要專心，要一心一意的做事，最后才能把事情做好。我們應該和河鼠、鼴鼠、和獾先生一樣善良，去幫助身邊需要幫助的人，去懲罰做壞事的人，讓我們在這個世界上生活的更美好。

柳林風聲讀書筆記【篇二】

在書群當中我最感興趣的就是《柳林風聲》，因為這本書中有令人羨慕的田園風光，還有令人感動的友情故事。

在美麗的大森林中，有一群可愛的小動物，他們在出去春游的時候，蛤蟆喜歡上了一輛十分漂亮的小汽車，就動了邪念，把車給偷走了。他為此付出了慘重的代價，被抓進了地牢。在一位姑娘的幫忙下，結果一連串的驚險的追捕，他最終回到了家鄉(xiāng)，但家園卻被一群可惡的黃鼠狼占領了。小動物們經(jīng)過密道進入了房子，打敗了壞蛋，奪回了家園。經(jīng)過了一連串的故事，使小伙伴的友誼更加深厚了。

書把我們帶進了無邊無盡的柳樹林中，而我好像也變成了那里的居民。我能夠感受到柳樹林間動物間那種絲絲的溫暖而又悄然無聲的東西，那就是友情。

也許有人覺得《柳林風聲》是一個平凡而乏味的故事，但我覺得這是一個令人感動的故事，他生機勃勃，寫出了動物之間震撼的友情。他們互相幫忙，互相幫忙，從不有人覺得這是一種負擔，反而覺得這是應當做的。再讓我聯(lián)系生活，想一想我們能像他們一樣嗎我們就連掉在地上的紙都懶的去撿，還分你的他的。

這些動物生活中的點點滴滴都令人向往，然而，蛤蟆的精神也是值得我們學習的。就如《梅花魂》這篇文章所說：“一個中國人，不論在怎樣的遭遇里，總要有梅花的秉性才好。”

我們就要像梅花那樣愈是寒冷，愈是風欺雪壓，就要開的愈精神愈秀氣。我們要跟他一樣當最有品格，最有靈魂，最有骨氣的人！

如此趣味的故事，讓我們像是回到了天真無暇的童年，也許我們就是柳樹林間的一縷“風聲”吧！

柳林風聲讀書筆記【篇三】

金秋九月，滿懷期待的步入了中心小學，成為了一名光榮的人民教師，開始了我的語文教學工作，內心有著說不出的喜悅與自豪，踏入工作崗位后，我逐漸感悟到閱讀對孩子的重要性，由此我便向孩子推薦閱讀的書目，和孩子一齊閱讀，一齊分享，一齊感悟書中生動的故事情節(jié)，優(yōu)美的語言描述，自此，我便喜歡上了兒童文學，喜歡上了與孩子一齊閱讀所帶來的驚喜與歡樂。

我與孩子一齊讀的第一本書便是《柳林風聲》。這是一本可愛的、美麗的、趣味、友誼的童話故事書，這篇文章把我們帶到了這個無邊無際的柳樹林，而我們就好似這樹林里的居民，在這柳樹林里，歡樂地生活著，作者是英國的著名作家肯尼斯。格雷厄姆。

故事發(fā)生在一條五彩繽紛的河岸邊。鼴鼠、河鼠、癩蛤蟆還有獾這四只小動物帶領我走進了美麗的河岸、繁華的公路、安靜的森林和一場激烈的戰(zhàn)爭中。

鼴鼠在河岸邊遇到了不相識的河鼠，可兩個陌生人卻打起了招呼，成為了好朋友，他們在一齊劃船、聊天、游泳，度過了許多完美的時光。之后他們又遇到了外表丑陋但樂于助人可又愛亂花錢的癩蛤蟆，還和不愛交際但身體強壯的老獾成為了好朋友。他們在一齊有說有笑，當然也有吵架的時候。可是有一天兇惡的黃鼠狼和雪貂奪走了他們一齊玩的癩蛤蟆莊園，四個伙伴十分憤怒，他們團結起來，攜手趕走了黃鼠狼和雪貂，奪回了癩蛤蟆莊園，從此癩蛤蟆再也不驕傲自大和亂花錢了，變得十分謙虛。

作者經(jīng)過這篇文章把家的氣氛描述得十分詳盡而又溫馨，讓我們在營造的家的氛圍里再次感受到了細小溫馨的愛的故事。故事中的四個主人公個性不一樣可是都十分可愛、善良、樂于助人，勇敢，還很團結友愛，我十分喜歡這本書還有書中的這四只可愛的小動物：老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤蟆。這本書告訴我們：做人要團結，和同學、朋友友愛，互相幫忙，這樣才能干一件大事！

喜歡兒童文學，喜歡與孩子一齊分享閱讀的喜悅，喜歡《柳林風聲》語言的優(yōu)美與細膩。

柳林風聲讀書筆記【篇四】

寒假，我看了一本書名叫《柳林風聲》。書里的主人公有善良憨厚、愛好冒險的鼴鼠，熱情好客的河鼠，穩(wěn)重可靠、友善狹義的獾，還有喜歡吹牛的蟾蜍。他們快樂的生活在大自然里，共同享受美好的家園生活，體驗新奇有趣的冒險旅行。

這本書中我最喜歡的是第四章——友善狹義的獾。當河鼠和鼴鼠迷路時，找到了獾的家，獾并沒有把他們拒之門外不理睬他們，而是熱情體貼的招待了他們。并且，還幫助了蟾蜍洗心革命、重現(xiàn)生活。最終在獾的幫助下河鼠和鼴鼠各自找到了自己溫馨的家園。從中我學到了當朋友遇到危險時我們要幫助他，我還學到了要團結有愛，互相幫助。

柳林風聲讀書筆記【篇五】

昨天，我把《柳林風聲》這本書讀完了，讀完了這本書，我得到了很多啟示。

這本書的作者是肯尼斯格雷厄姆，他出生于蘇格蘭的愛丁堡，5歲時父母相繼去世，他比其他的孩子經(jīng)歷了更多的艱難，他在人生的坎坷中讀完了中學，便開始了艱辛的謀生之路。他在紙上展示出對生活的感覺和向往，他從孤獨的童年，就將自己的情感融入到一個完全屬于他的童話世界。在那個世界，他有伙伴，他有希望和寄托，也有通往遠方的道路和大河。

《柳林風聲》主要講的是：一個癩蛤蟆靠祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)過日子，揮霍浪費，追求新奇玩意兒，結果上當受騙，連家也保不住，最后，它在朋友的幫助下，才把家給奪了回來，從此，癩蛤蟆改過自新，靠自己自食其力，過上了快活的日子。

讀完這本書，我明白了，生活要自食其力，不要靠家產(chǎn)過活，揮霍浪費，還要多交朋友，當自己有困難時，自己的朋友就會來幫助自己，還要待人真誠。

書是知識的海洋，讓我們盡情在知識的海洋里遨游。

柳林風聲讀書筆記【篇六】

我讀過許許多多的書，但使我映像最深的還是《柳林風聲》這本兒童散文。

《柳林風聲》是一部具有英國散文風格的兒童文學作品。在故事中的動物并不是我們平時的家養(yǎng)寵物，而是一些生活在大自然中的：鼴鼠、河鼠、蟾蜍、鼬……作者把它們在林間河邊生活的故事寫得栩栩如生，而這正是作者的生活感受。

《柳林風聲》的作者肯尼斯？格雷厄姆在書中描述了個生動有趣的故事：癩蛤蟆靠著家產(chǎn)過日 子，揮霍浪費，喜歡追求新奇玩意兒，結果上當受騙，連家也保不住，最后在朋友的幫助下終于把家奪了回來。

在我們的生活中，我們也要向河鼠和鼴鼠一樣樂于助人、擁有探索的精神和勇敢頑強的意志力。我記得語文書上有一篇課文，文中的一句話使我牢記在心：幫助別人是一件天經(jīng)地義的事。在我認為幫助別人的確是應該的，因為每個人都需要別人的幫助，而你幫助了別人也必定會有所回報。這就像書中的河鼠、鼴鼠一樣，只要有人需要幫助，它們就一定會幫助別人。

世界上的每個人都需要別人的幫助，所以我們一定要多幫助他人。

【優(yōu)選】朝花夕拾讀書筆記摘抄通用版八篇

有名人說：“讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？下面是小編為大家收集的“【優(yōu)選】朝花夕拾讀書筆記摘抄通用版八篇”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇一)

其中，《從百草園到三味書屋》是我再熟悉不過的一篇文章了。七年級學習這篇課文時，我真可謂拿出了一百分的精神。碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子，至今都記憶猶新。美女蛇的故事，讓我不禁也想起小時候外婆所講的野人婆婆，說是晚上不睡覺的小孩子會招來野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再憶當時睡不著覺害怕的樣子，甚是天真。

同先生一樣，我在冬天也總是渴盼下雪，一眼望去，無邊無際的白色總能讓我感到歡喜。與先生不一樣的是，現(xiàn)在小伙伴多，拍雪人顯得更為有趣，不過偶爾還是能看到有六七歲的小孩子拿著面包屑捕鳥。

魯迅到了三味書屋，便不能亂問問題了，這與現(xiàn)在是不同的。那時魯迅的先生博學而又嚴厲，總是要求他們讀書、對課，體現(xiàn)出封建教育對兒童思想的鉗制。至于描繡像，我小時候也干過，只是沒有像魯迅先生一樣堅持描一大本罷了。

他們都說初中生有三怕，而里面最怕的就是周樹人。可是就我而言，對于這位偉大的先生，我有的都是尊敬。他總是用最平淡的語言寫出最真切的`情感，我想這才叫會寫文章吧。就算是諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》，也引起了我的共鳴，對于弱小者，我們應該學會同情，而對于暴虐者，絕不能寬恕。而《阿長與》中阿長，則讓我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象幾乎是與阿長一樣的，善良、樸實，迷信得很，總是不放心我，嘮嘮叨叨，卻又為我付出很多，愿意到處給我借西游記的小人書。《二十四孝圖》也給我留下了很深的印象，腦海里不由浮現(xiàn)出小時候的晚上，媽媽把我抱在腿上，打開橙色的臺燈，給我講的那些孝敬長輩的故事。盡管那時還不懂，卻也知道了孝道的重要。今天再回顧《二十四孝圖》，發(fā)現(xiàn)有些行為確實太過殘忍，封建孝道不懂得顧及晚輩的生死，讓人倍感心寒。

哼唱一段舊時歌謠，懷念那扎兩條辮子跳皮筋的時光。

孩童無忌的笑嚷，和著草地上沁人的香。

那一年的我們還沖著井里扔石子，那一年的我們還不懂為什么ABCD讓大自己十幾歲的哥哥姐姐皺了眉頭。

朝花夕拾，就是那時的寫照，現(xiàn)在的情。而魯迅，在數(shù)十年前回頭朝漫漫行路一望，我便看到了樹根底下的年華。

在那段時光內，文言文與白話文的斗爭依然如火如荼，魯迅作為新文化運動的主將，對妨礙白話文的守舊人群痛恨至深，正如他所描述的，哪怕是世間最毒最黑的咒言，也應加諸在他們身上。我顫栗于魯迅的決絕，為尋求因果的根源，去看了他撰的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的孩童書籍簡陋，遠不能與歐美國家相提并論，卻好歹圖文結合，有些懵懂。可恨文言浪潮的到來，仿佛是一群洪水猛獸，要把讀書的樂趣洗刷干凈。我此刻不禁為那些幼童默哀。時至今日，教育業(yè)的發(fā)展已非往日所能比擬，甚至是寓教于樂的國外教學方式也已經(jīng)被逐漸接納，連課本上的習題都有彩色的漫畫點綴其旁。倘若到了圖書館，感覺就似比百花齊放更像繽紛的海洋。再讓我來品讀古韻悠悠的《荀子》，不但會嫌封皮嚴肅簡易，且在內容上大難適應晦澀難懂的文字。思量彼時七、八歲的小兒就要日日人手一本念誦，辛酸和憐惜就撐滿了心田。

七、八歲的年紀，應該是在翻閱著帶拼音的《西游記》，模仿著插圖上的齊天大圣，暗暗憧憬那些英雄們得意的戰(zhàn)績；七、八歲的年紀，應該是和同伴在院間戲耍，或者偷偷跑到大自然的天地間奔跑，把學習當成新奇的未知物。

那么，魯迅七、八歲的年華，若是倒帶回去，命運的轉輪又該沙沙吟出什么調子的歌謠呢？我凝神諦聽。

恰應是百草園內歡快的童聲與三味書屋沉悶的轟響快速連串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回憶里的塵霜，我在泛黃的紙頁中覷見《從百草園到三味書屋》的意境。徘徊在蟬鳴長吟，黃蜂微伏，云雀直竄云霄的樂園中，與蟋蟀的琴聲、何首烏藤、木蓮偎在泥墻根一帶。魯迅的童年如同生活在伊甸園的天之寵子，沉浸在歡樂的玩鬧之中。可惜，伊甸的樂土輕易地被打破，學童們鎖在先生們制成的囚籠中，再也無法日日哼唱田埂上的童謠。沉重的墜落，憶昔何其心悵。

我看著時光機里的沙漏，聽一曲舊時歌謠的呢喃。

忽而一起一首詩，于是默吟：

水調數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。

送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景。

往事后期空記省。

沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。

重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜。

明日落紅應滿徑。

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇二)

《小引》“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋”。

“前天，已將《野草》編定了；這回編輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷了。”

讀到這段文字時腦海中出現(xiàn)了這樣一幅畫面，先生穿著長衫，點燃一支煙，編著文稿，偶爾擺弄一下桌邊的花草，過得充滿“生機”。綠色是希望，折一段的.美麗便是一種生命力的展現(xiàn)。

《狗 貓 鼠》，這篇文章讀起來比較燒腦，一定要參考注釋來看，對當時的歷史大背景，人情小背景，都需要有所了解。

“所以，目下的辦法，是凡遇到貓們搗亂，至于有人討厭時，我便站出去，在門口大聲叱曰：‘噓！滾！’小小平靜，即回書房，這樣，就長保著御侮保家的資格。其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。”先生這段話短小，但容量很大。真真的“殺人不見血，罵人不帶臟字。”

《阿長與》：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確實有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。”人是具有多面性的，人跟人的感情也會發(fā)生變化，這變化可能是一個眼神，一次輕撫，一個微笑……

《朝花夕拾》其實已經(jīng)讀過三四遍了，很多文章在讀書期間都學過，但這一次讀卻明顯感覺到自己更認真，因為多了一份責任。希望能跟孩子們一起分享我淺薄的見解。先生的文章處于“新文化運動”時期，是文言文和白話文的一個過渡階段，所以在字詞的使用和語法結構方面不是完全跟現(xiàn)在的字詞語法通用的，孩子們在閱讀的過程中，不要太糾結于字詞和句式，要注重文章的內容和寫作手法。先生的文章像一杯酒，嘗一口覺得辣，覺得難，覺得澀，但是細細品來，醇香無比，回味無窮，妙不可言……

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇三)

落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃。花落花開，春去秋來，可時光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉淀在時間的長流。

合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另一方面卻又沒有因為沉浸于“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。

魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作，隨意、灑脫，但整個作品其實的存在一個不自覺的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個生命的成長記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識蘇醒，悟到醫(yī)學也是治標不治本，因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷，藤野先生毫無保留的傳授，這些，不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財富嗎？

在當今社會，有多少人升旗時還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統(tǒng)，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時莊嚴肅穆，是否還有人在未來祖國的未來努力奮斗，成為祖國未來的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發(fā)揚光大？

自古以來，老師的諄諄教誨一直都是每個學生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學生找到前進的方向，猶如燈塔。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師。“傳道授業(yè)解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學生傾注的無私的愛，平等公正、一絲不茍的精神，給當時那受盡侮辱和歧視的弱國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？

財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇四)

閑著無聊，我隨手拿起了一本魯迅的《朝花夕拾》便津津有味地讀起來了。沒想到不一會兒，我就被這本書深深地吸引住了。

先說說這個題目吧!“朝花夕拾”，一開始我還不理解，后來通過閱讀我便深刻地了解這個題目的含義。“朝”，是曾經(jīng);“花”，我想應該是曾經(jīng)像花兒一樣繽紛的童年和年輕時候的美好歲月;“夕拾”等到有了一定年齡的時候重新回想起來。

在這本書中，令我印象最深刻的是其中的一篇《狗、貓、鼠》。它寫了魯迅童年時的一件小趣事。文中說到：“有人說我是仇貓，原因自然是我寫的那篇《兔和貓》。”讀到這兒，我腦袋里就冒出一個大大的疑問：為什么魯迅先生會仇貓呢?后來，讀著讀著，我就找到答案了。原來，魯迅老先生小時候養(yǎng)過幾只隱鼠，隱鼠也叫鼷鼠，是鼠中體形最小的一種。正是因為隱鼠很迷你很可愛，所以魯迅先生特別喜愛它。但是，有一天魯迅先生家的長媽媽(保姆)告訴他一個晴天霹靂的消息——那幾只小隱鼠被貓吃掉了。因為魯迅先生對長媽媽很信任，也就沒有懷疑消息的正確性。從此，他便有了仇貓的情結。凡是見到貓，魯迅先生不是打，就是踢。然而，萬萬沒有想到的是隱鼠之死的罪魁禍首竟然是長媽媽，是長媽媽把它們踩死的!

讀了這本書，我對魯迅先生的了解更深入了。雖然魯迅先生生活年代離我們已經(jīng)很久遠了，但《朝花夕拾》這本書卻拉近了我們與魯迅先生的距離。在字里行間，讓我體會到魯迅也是個凡人，是和我們一樣的，一樣有一個多姿多彩的童年!

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇五)

書里寫出不同人物的特征，深受讀者贊揚。

書中最精彩的就是狂人日記那一篇，它講的是舊社會上有一群吃人的惡魔，他們吃人，可是他們也被別人吃。作者在這個吃人的社會中存活了下來，但是作者還是在這個社會中看過吃人的。作者是多么希望有一個全新，美好的社會一個不吃人的社會。

我們現(xiàn)在的這個社會，每個人都勤奮工作，不像舊社會只知道強奪，不工作。新社會的每個人都熱愛工作，因為誰都不想要一個搶奪、吃人的社會，所以人人都在守護這一個和平美好的社會，新舊社會大不一樣了!新社會中不會有吃人的現(xiàn)象，沒有打架的情景，更沒有騙取，盜用糧食的情況，一個又一個的可怕的情景都消失不見了。

新社會多好，我喜歡這個和平的新社會。

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇六)

暑假里，我仔細閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。

這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。

據(jù)我了解，舊社會還存在著很多的陋習，例如女性纏足與女性人權低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢？女人哪里比男人差了呢？為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習呢？為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢？這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢？也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C向我們運輸毒品，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場，所以導致舊中國君主制集權終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇七)

魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調，記述了魯迅先生童年，少年，青年時代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯熱感情。

前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風情和傳說趣事。

后三篇散文則記述了魯迅先生離開家鄉(xiāng)，去外地求學的一段經(jīng)歷。青年時期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實認真，一步一個腳印。

這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。書里講述了魯迅先生兒時在家中的后院——百草園中的樂趣，又寫出了在三味書屋讀書時乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。

這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達了應該讓兒童健康快樂成長的需求。

現(xiàn)在，有不少家長都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報各式各樣的補習班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線上。家長這么做，其實只會讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習題和卷子。

相比于那些沒有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個多彩的童年。

每個人的童年都會漸漸遠去，讓我們一起來閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時光，再回憶回憶我們自己的童年。

朝花夕拾讀書筆記摘抄(篇八)

1、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

賞析：這句話透露出魯迅先生對無常的敬佩之情，從對他的尊稱“無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？

2、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉(xiāng)下人的素質低下，為后文寫活無常作鋪墊。

3、不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出“冤愆”來，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。

簡析：魯迅留學日本是學醫(yī)的，本文他用切身的體會對當時中國醫(yī)學的落后觀念和落后現(xiàn)狀進行了痛切地揭露和剝析，甚至有“中醫(yī)是有意無意的騙子”這樣極而言之的話，他用一個思想深刻的醫(yī)學生的良知和洞察力，擊中了因循守舊的傳統(tǒng)觀念的要害，并且也顯示了要救人身先救人心的思想轉變歷程，中國后來可能少了一個思想激進/操守嚴明的好醫(yī)生，卻有了一個為民族人民吶喊警世的大文學家，從本文中正可看到其偉大轉變的的緣由。

4、先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

簡析：在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。

5、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味，現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

6、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的！

7、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

賞析：這段話雖沒有什么華麗的辭藻或者優(yōu)美的語句，甚至相反的是一種似于罵人的話，可我從這段話中卻深深地感受到了魯迅先生的那種氣憤和對于那些頑固者的無奈，他發(fā)展白話文是為了下一代，也是為了文學的新篇章的開啟！

8、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

賞析：這是魯迅先生在即將去東關看五猖會是，卻被父親突然叫住，讓他背完一篇古文才準許一家人去的時候心里的感慨。我很同情他，本來是一件很高興地事，卻要背古文，真的是很掃興，而且又沒有人幫助他。從“在百靜中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的”這些語句中深深體會到了作者的無助無奈以及掃興。

9、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。”這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。”這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

10、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，

形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

賞析：東京也無非是這樣“中”無非“理解為（”不過“），表達出作者（對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍）的情感。”這樣“指代（留學生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。”確“表示另一種更大的可能性；”但“表示補充說明，”但“字后面的話是作者真正想說的內容。

11、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是”碰壁“。

賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

12、它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過”公理“”正義“的旗幟，使犧牲者知道被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步，然而也就墮落了，因為那時也就開始了說空話。說空話，尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗷嗷叫的動物，實在免不得”顏厚有忸怩“了。--選自《狗貓鼠》

賞析：這段話將人與動物進行對比。通俗的講，意思大概是動物哪怕有不足之處，卻不會厚顏無恥的當不足為優(yōu)點。自命清高。而人呢，比動物進步了，有思想有言論，卻說著空話么，說著違心之論。兩者進行對比，更加明顯的反映出當時那個社會中人的品行之惡俗，行為之無恥。以至于魯迅先生這樣諷刺當時人們的品行和當時社會的黑暗。

13、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”——出自《狗·貓·鼠》

賞析：表現(xiàn)了作者不喜歡貓的原因。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。《狗·貓·鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。——出自《阿長與山海經(jīng)》

賞析：說明”我“聽到以后很震驚，很感動，別人做不到的事，這樣一個不識字的普通人居然做到了，”我“也由此對她”發(fā)生新的敬意了“，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。

15、當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！

賞析：這是”我“在失去了心愛隱鼠之后，對被說是吃了隱鼠的貓的仇恨感情的抒發(fā)。在某種意義上也表達了作家關懷弱小，嫉惡如仇，反抗壓迫的精神特征。

16、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

賞析：魯迅先生說”這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。“這說明當時他做引的時候，對文章當時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實存在，所以他就感覺很矛盾，”既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了。“這是他的一種表達方式，魯迅先生的文章很多都是這種雜文的語氣，帶點思考，也帶點批判。

17、只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。死無常黑臉、黑衣，誰也不愛看。在”陰死間“里也有的，胸口靠著墻壁，陰森森地站著；那才真真是“碰壁”。

賞析：洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

18、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細細的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮。

賞析：這是一段景物描寫，用了比喻的修辭手法，把陽光比作光柱讓我們知道陽光的形狀。語言非常優(yōu)美，因此可以看出作者當時平靜愉悅的心情，很享受，愜意的樣子。

19、人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，是在免不得“顏厚有忸怩”。

賞析：人類總是在贊揚著自己的進步，以自己那些自己有禽獸沒有的能力而自豪驕傲，以自己能思考而洋洋得意。雖然人類的確值得為這些高興歡喜，但是卻不曾認真想過，正因為人類所擁有的這些能力使得人類社會變得如此的復雜，甚至使得我們開始向往那些頭腦簡單的禽獸的單純的世界。魯迅在此說明這些道理，也是讓人們反省一下，自己所擁有的這些能力，不是讓我們用來說空話昧良心的！

20、東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

賞析：東京也無非是這樣”中“無非”理解為“不過”，表達出作者對清國留學生的厭惡，和不屑與之為伍的情感。“這樣”指代留學生的丑態(tài)，為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、痛苦、厭惡。“確”表示另一種更大的可能性；“但”表示補充說明，“但”字后面的話是作者真正想說的內容。

21、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

賞析：作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”這樣一組詞語，引出13種景物（菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、鳴蟬、黃蜂、叫天子、泥墻根、油蛉、蜈蚣、何首烏藤、木蓮藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首烏根、摘覆盆子），前兩個“不必說”略寫百草園概貌，“單是……就有……”則比較詳細地寫百草園一角“短短的泥墻根一帶”。先用兩個“不必說”宕開一筆，突出“單是”的內容。既然“單是”已趣味無窮，可見園子里佳趣俯拾皆是，渲染了百草園是“我的樂園”的感情色彩。寫景層次井然，條理分明。前一個“不必說”寫靜物由低到高，后一個寫動物由高到低。整體部分從植物寫到動物，局部部分則由動物寫到植物。

22、我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準去看會。”他說完，便站起來，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，--而且要背出來。

賞析：描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

《祝福》讀書筆記(精選7篇)

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對于作品在內心中會有獨特的體驗，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。讀書筆記吧小編特別編輯了“《祝福》讀書筆記”，供你參考，希望能夠幫助到大家。

《祝福》讀書筆記 篇1

學完這篇文章后分析殺死祥林嫂的各種原因，每個人都是兇手，他們的身份不同，觀念不同，無論是我與魯四爺?shù)脑挷煌稒C，我與祥林嫂的短暫卻慌忙的接觸，還是其他人對祥林嫂悲劇人生的“欣賞”無不昭示著他們這群人是難以交流的，就像是不同的世界強行揉合在一起，最終扭曲成了這一荒謬可怕的《祝福》。

首先是魯四爺、魯鎮(zhèn)眾人、祥林嫂的婆家和第二個夫家，雖然他們可以分為統(tǒng)治者和被壓迫者這兩個矛盾的階層，可奇怪的是他們卻異常默契地為維護“夫權”“族權”“神權”的秩序添磚加瓦。在魯鎮(zhèn)這個小社會中，眾人的情感和思考，都操縱在這根深蒂固的荒謬野蠻的制度權利手里。它是一張看不見的黑色鐵幕，人們長期裹挾于黑幕，就會忘記鐵幕外的光。習慣了黑，習慣了密不透風，習慣了數(shù)不盡的荒唐，人就會麻木遲鈍，當荒唐成為普遍，對荒唐做出反應，就變得艱難。“說不清”“窮死的”“謬種”可能這些詞也適用于鎮(zhèn)上其他人的死亡吧，對他人苦難不幸的欣賞，對自我感動行為的贊美，當死亡之手輕拍肩膀，會不會一生至死荒唐？

人性的復雜，復雜之下細密的惡，人人都有。而且，給點情境的土壤，就能瘋狂蔓延。認識了復雜性。也就對人世多了份敬畏。這個世上，人不審判人，人也不崇拜人。不能寬容人的不完美，才會拿道德去審判。不能平視人的不幸，才會產(chǎn)生幸免于難的慶幸。所謂若得其情，哀矜勿喜，我們與人接觸，這是生命的來往，對幸福的愿望，對情感的渴求。只是她這樣活著，我那樣活著，都是時間長河、宇宙荒涯里，微小的一粒。

祥林嫂她生于這個社會，死于這個社會，終究逃不開“吃人”的社會觀念制度。生活環(huán)境逼迫著暴露人性的惡意與涼薄，她缺少了我們現(xiàn)代社會引以為傲的理性與自由，無可避免或者說是主動地去接受社會底層露出的獠牙，落得個滿身傷痕，精神崩潰而死的結局。祥林嫂給我的最直觀印象就是可憐，生是坎坷痛苦，死也死得無聲可怕，她向前走的每一步都是不愿而不得不走的，她的抗爭失敗是荒謬時代的必然。

前天張玉環(huán)案的賠償確定了，我由此想到了宋小女，她來自社會底層被生活揉搓活得艱難，她也同樣沒有受過很好的教育甚至不識字不識數(shù)，可張玉環(huán)被關的幾年她的眼睛里依然有光，對感情真，對自己真，活得敞亮樸實明理，心里保有溫度柔軟，最終她等到了，還清了當年的擁抱就浪漫瀟灑地走向她現(xiàn)在的丈夫。幸好支撐她的是愛與公義而不是什么貞潔，幸好她生于一個仍有惡意但相對寬容的時代。

最后是“我”，我是旁觀者又是參與者，是回鄉(xiāng)者卻又是漂泊者。對人的生存缺乏深層的思考關注，對人的死亡又掙扎逃避，“說不清”的回答是靈魂深處的淺薄軟弱，我無法使現(xiàn)代知識與傳統(tǒng)體制相容。再多的知識和見識也只是表面的增色，真正需要沉淀下來的是更加底層的東西：共情的能力，愛人的能力，思考的能力。讓人生變得有溫度的，是智慧背后的感知。

當工業(yè)社會代替農(nóng)業(yè)社會，當現(xiàn)代社會代替?zhèn)鹘y(tǒng)社會，一種意義消滅另一種意義，每個人都在時代的大變革中，無可避免地蛻變著。人的自然本能不可失，愛山川溪流，愛四季更替，也愛那些活潑的生命。去體驗，去感受，去經(jīng)歷。不幸來時，有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰。

《祝福》讀書筆記 篇2

《祝福》是民國時期文學家魯迅創(chuàng)作的短篇小說，寫于1924年2月7日，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入小說集《彷徨》。

作品敘寫一個離開故鄉(xiāng)的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔（魯四老爺）家里準備過“祝福”時，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。

該小說通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會現(xiàn)狀的無動于衷和不知所措。

文章通過祥林嫂一生悲慘遭遇的描寫，反映了辛亥革命以后的社會矛盾以及中國農(nóng)村的真實面貌，深刻地揭示了地主階級對勞動人民特別是勞動婦女的摧殘和迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出了徹底反封建的必要性。

《祝福》讀書筆記 篇3

“人類的悲歡并不相通。”讀完魯迅先生的《祝福》才深有感觸。以前不明白魯迅先生為何以“祝福”命名，原以為“祝福”皆盡美好之意，而讀完《祝福》才懂得此“祝福”非彼“祝福”。“女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了……拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。”所以，“祝福”實則為祭祀。所謂“祭祀”，就是要有犧牲品、祭品，而祥林嫂正是這吃人社會的祭品！

回望祥林嫂的一生，無疑不令人心生悲憫。“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。”是的，她青年喪夫，又被婆婆賣到深山老林，生活好不容易安定下來，然而第二任丈夫賀老六竟病死了，兒子阿毛被狼吃了，她的精神寄托也從此消亡。從這以后她便瘋了，逢人便以“我真傻”訴說她的悲慘遭遇。可是在那個年代那些腐朽麻木的人怎么能感同身受呢，不過也是當家常掛在嘴邊。沒有人向她伸出援手，甚至是嘲笑諷刺。而開篇的祥林嫂向“我”一遍遍詢問人死后究竟有沒有靈魂。也許是在向我求救，希望從這得到救贖，作為知識分子的“我”雖然非常同情祥林嫂，但因為在這大背景下，我的同情也不得不被壓抑著。

是的，魯迅先生對祥林嫂問題的回答顯然表明他是尊重祥林嫂的，而魯四爺和柳媽等人的態(tài)度，卻令人心寒。對于祥林嫂的死，魯四爺只是淡然回答。“祥林嫂被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了。”可見等級觀念的毒害之深。而柳媽卻把祥林嫂的傷心事當作茶余飯后的談資。小說里的人物好像沒有人真正口出惡言，但他們話語間的惡意與無形的精神壓迫，猶如將軟刀硬捅到祥林嫂身上，生生的將她捅得血肉模糊！

在那個年代“男尊女卑”與“封建禮教”是不可違抗的禮法，即使是接受過新思想洗禮的“我”讀過一點書，懂得一點道理，隱約察覺出了社會的不合理性，卻無力和無決心去改變那個社會……

文中的末尾，魯鎮(zhèn)的人們都沉浸在新年的祝福中，而祥林嫂卻像空中綻放過后煙花的灰燼，成為了人們熱鬧的陪襯，最終被人們丟棄和遺忘。在那個自身都難保的時代，沒有人會記得她，沒有人愿意記得她。祥林嫂就這樣在一個寒冷的冬夜里死去了，她的離開是一個時代的慘劇與悲哀。

縱使人類的悲歡并不相通，縱使我們都不能完全感同身受，但若成為那些麻木冷漠的人們，我們和一具只有骨架的空軀有何區(qū)別？而我不愿這樣，生活中悲傷的事情已經(jīng)夠多了，請再溫暖一些吧！

《祝福》讀書筆記 篇4

初讀《祝福》，祥林嫂的形象便印在腦海里。一個對生活充滿希望的姑娘，為了生存努力的干活、工作，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。可是她還是不能擺脫被他人操縱命運的生活，甚至成為“婆婆”賺錢的工具。

在與賀老六拜堂時，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人們著實為她不肯向命運屈服的精神折服。可她畢竟只是一個普通的女人，無力抵抗“命運”。一切不幸卻由之而生，她終身落下一個“不干不凈”之名。

祥林嫂悲慘的命運讓人心頭一酸產(chǎn)生無限憐憫之情，其實更多是對那個社會的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料，四嬸四叔頑固冷漠的態(tài)度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機會!在祥林嫂贖罪后，她對生活燃起了一點點希望之火，可她還是被否決了。我無法想象當“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，“只是失神的站著”時，絕望到了何種地步。

這些足以看出當時社會人們是何種愚昧，何種無情，何種麻木。祥林嫂終于成了社會落沒的犧牲品，而以魯四老爺為代表封建禮教的維護者，執(zhí)行著祥林嫂之死的幫兇。

祥林嫂死于“祝福”之際，大悲大喜聯(lián)在一起，就連那時的天空、晚云、爆竹聲都顯出無盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂，事實上是為那個社會。那個被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會。

祥林嫂，孔乙己，范進這些人都是深受封建禮教毒害的人，封建社會“吃人”本質確實叫人憎恨，人性無情冷酷也被揭露無疑。

《祝福》讀書筆記 篇5

《祝福》讀書筆記范文一

今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀后我深有感受。

小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。

小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。

而今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應該好好珍惜。

《祝福》讀書筆記范文二

今日無意間，我看起了魯迅的小說《祝福》，這是一篇以第一人稱寫的文章。題中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——魯鎮(zhèn)的一種民風民俗。但讀完整篇文章后我才發(fā)現(xiàn)這個“祝福”更帶有一點諷刺意味。

祥林嫂，一個生活中充滿悲劇的大嫂。文章的一開頭，他便是以一個乞丐的身份出現(xiàn)的，可是他卻沒找“我”討錢，而是問了我一個問題——“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”而“我”卻是一種“說不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……

祥林嫂不是魯鎮(zhèn)人，是“我”四叔在一年的冬初，從老衛(wèi)婆子那里買回來的，原來祥林嫂的老公死了，她的婆婆便把她賣了過來，雖說他是個寡婦，但干的工多，“四叔”也就把他留下來了。

后來他就被她娘家人拉走當別人家的媳婦了，而且生了一個兒子。可好景不長，男人斷送在傷寒上，兒子又因看管不嚴，給狼銜去了，只好又把她領來了。

可有因她敗風俗，祭祀時便不讓她插手，一切飯菜，都由“四嫂”做，否則，不干不凈的東西，祖宗是不吃的。最后她越來越不中用，只好叫她會老衛(wèi)婆子那里。

最后不用我說——她死了……在“祝福”中，死了……

《祝福》讀書筆記范文三

《祝福》是我讀魯迅先生的第五篇文章，這篇文章不禁讓我感受到了一種社會無奈，還有對魯迅先生文筆的敬佩。

起初剛讀這篇文章的時候，我竟誤認為這不是一篇具有諷刺意義的小說，認為這篇文章可能是一片記敘文，但是慢慢的讀下去，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我突然覺悟，這是一篇更加具有諷刺意義的文章，文章所講的故事與文章所描述的環(huán)境形成了鮮明的對比，更加能準確反映出魯迅先生心中對中國人現(xiàn)在面對外襲者麻木不仁的憤怒與無奈，也能從字里行間中讀出過去人們過分迷信，不肯尊重科學，更令人可悲的是，人為了錢可以不擇手段，可笑的是還被他人“稱贊”。那些往往說真話的，卻被人當成笑柄抓住不放。這些行為都是可鄙，可對當時而言，這些實在常見不過了。文章內容與題目《祝福》有很大的反差，正是因為這些反差，讓魯迅的文章直抒胸臆，直接表達出作者的真情實感。

以上感受只是眾多感受中的一些，但是我認為最重要。魯迅先生的每篇文章都幾乎從一個出發(fā)點去寫：諷刺當時那些面對當時中國國情麻木不仁的中國人，與鼓勵人們破除封建思想，激勵他人。

《祝福》讀書筆記范文四

初讀《祝福》，祥林嫂的形象便印在腦海里。一個對生活充滿希望的姑娘，為了生存努力的干活、工作，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。可是她還是不能擺脫被他人操縱命運的生活，甚至成為“婆婆”賺錢的工具。

在與賀老六拜堂時，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人們著實為她不肯向命運屈服的精神折服。可她畢竟只是一個普通的女人，無力抵抗“命運”。一切不幸卻由之而生，她終身落下一個“不干不凈”之名。

祥林嫂悲慘的命運讓人心頭一酸產(chǎn)生無限憐憫之情，其實更多是對那個社會的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料，四嬸四叔頑固冷漠的態(tài)度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機會!在祥林嫂贖罪后，她對生活燃起了一點點希望之火，可她還是被否決了。我無法想象當“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，“只是失神的站著”時，絕望到了何種地步。

這些足以看出當時社會人們是何種愚昧，何種無情，何種麻木。祥林嫂終于成了社會落沒的犧牲品，而以魯四老爺為代表封建禮教的維護者，執(zhí)行著祥林嫂之死的幫兇。

祥林嫂死于“祝福”之際，大悲大喜聯(lián)在一起，就連那時的天空、晚云、爆竹聲都顯出無盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂，事實上是為那個社會。那個被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會。

祥林嫂，孔乙己，范進這些人都是深受封建禮教毒害的人，封建社會“吃人”本質確實叫人憎恨，人性無情冷酷也被揭露無疑。

《祝福》讀書筆記范文五

在《祝福》這篇文章里魯迅用細膩的描寫刻畫了很多生動形象的人物，如主角一生不如意的祥林嫂、保守派的魯四爺、使喚人的魯四嬸、不吃素的柳媽……寫出了舊時吃人的封建社會的真實的一面。

魯四爺是一個封建思想的堅決捍衛(wèi)者，他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變化。文章中開篇他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但他維護帝制，可見魯四爺?shù)乃枷脒€停留在什么境界。剛開始魯四爺對寡婦的祥林嫂已經(jīng)感到不滿意了，覺得一個寡婦不吉利，接著祥林嫂再嫁回來，魯四爺是不能容忍的，害怕玷污了祖先，在精神上壓迫祥林嫂，導致祥林嫂生存信心徹底毀滅。即使祥林嫂被掃地出門，因窮迫而死，他也要罵一聲“謬種”，可見他心里是多么的冷酷涼薄，自私無情。

不止在魯迅的小說里有這么冷酷自私的人，在現(xiàn)實的社會中也有很多這樣的人。

《祝福》讀書筆記 篇6

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——題記

第一次讀《祝福》是在初一的時候，記得讀完后印象最深的當然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。

而今，學完《祝福》之后，當初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。

我真想對祥林嫂說一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的命運，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權、族權、神權、夫權這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小，沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……

“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯。”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢?你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇?

……

再讀《祝福》心情更是百感交集。封建制度的種種惡行，讓人從骨子里痛恨，“人吃人”的現(xiàn)實更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國千百萬;勞動婦女的悲慘遭遇，所有的一切都證明著：封建思想是社

會中的一個毒瘤，我們必須徹底的把它根除，決不能手軟!

再次，我們應該慶幸，慶幸自己生活在當今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發(fā)展。

《祝福》讀書筆記 篇7

近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝福》一文，對魯迅的文章又增添了幾分認識。

《祝福》寫了“我”回家過年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。

作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想。縱觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死；后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中；然而，她盡管嘗試挽回名譽，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的；最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細想來，這導致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進步。

值得學習的是，在當時的社會背景下，普通民眾毫無覺悟，在千百年延續(xù)下的封建思想中混沌地活著。在這種條件下，怎樣才能使人們覺醒呢？事實證明，直接攻擊舊思想，宣傳新思想，不但不會被接受，還會被當作反動思想而遭到大多數(shù)人的反對。于是，魯迅便富于戰(zhàn)略性地用敘事的方式，婉轉地讓讀者自己覺醒。人們一開始讀來，不會存有戒備心理，只是當作一個微不足道的故事來看，或許它平常的就發(fā)生在自己身邊。但隨著閱讀深入，他卻不知不覺地發(fā)現(xiàn)，主人公的命運多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導致的。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。

由此可見，斗爭不能只靠沖動和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構思時，更應該感謝他，是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。

做最好的自己讀書筆記摘抄及感悟通用版

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？以下是小編陸續(xù)整理的“做最好的自己讀書筆記摘抄及感悟通用版”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

做最好的自己讀書筆記摘抄及感悟(篇一)

《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現(xiàn)成功的方向指引。書中運用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質贏得成功，他們成功的經(jīng)驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質或品格，他們獲得成功的內因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

一個人要想取得成功，必須先要學會做最好的自己。

做最好的自己，需要樹立正確的價值觀。價值觀是指導所有態(tài)度和行為的根本因素。《大學》中說：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；與齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”這段話點明了樹立正確的價值觀對于為人處事乃至建功立業(yè)的重要性，如果一個人的價值觀不正確，無論他怎樣努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠；如果一個人擁有正確的價值觀，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度；如果一個人擁有正確的價值觀，就意味著他可以在大是大非的問題上做出正確的抉擇；如果一個人擁有正確的價值觀，就意味著他是一個有道德、講誠信、負責任的人，是一個值得信賴、值得托付的人。

做最好的自己讀書筆記摘抄及感悟(篇二)

前日，好友推薦了一本書《做最好的自己》，讀后，心中有所頓悟，趁腦中余溫尚存把所感與大家分享。

李開復先生畢業(yè)于哥倫比亞大學和卡梅隆大學，有在當今IT界最著名的三家公司（微軟、蘋果、谷歌）的工作經(jīng)驗，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長，目前擔任google大中華區(qū)總裁，是當今IT行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一。

《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現(xiàn)成功的方向指引。書中運用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。“成功同心圓”的概念是以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝等六種行為方式構成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。

成功同心圓的中心是價值觀，它是人生的基石，也是判斷一個人能否取得成功的最重要的標準。擁有正確的價值觀，這就意味著一個人能夠在大是大非的問題上做出正確的抉擇，意味著他是一個有道德、講誠信、負責任的人，是一個值得信賴、值得托付的人。只有從誠信出發(fā)，擁有正確的價值觀，才能為社會做出貢獻，才能實現(xiàn)真正意義上的成功。所以，真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質贏得成功，他們成功的經(jīng)驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質或品格，他們獲得成功的內因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們，表現(xiàn)真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

我在讀這本書的過程中，時常會把自己融入書里面，總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。怎樣才能做最好的自己呢？

首先要有正確的價值觀，它是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導我們追尋自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇；

二是態(tài)度，在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動應該排在第一位，樂觀面對人生，有積極的態(tài)度，認真地做好每一件事。

三是“智慧的勇氣”，有海納百川的胸懷，追求理想并為之奮斗的激情和活到老學到老的境界，學會交流與溝通，最后用智慧選擇成功！“做最好的自己”，這句話好像一盞指路明燈一樣照亮了我前進的方向。

在以后的學習和工作中，我要努力保持樂觀向上的進取意識，樂觀面對人生，從小事做起，把握機遇，積極嘗試，踏實做好自己本分的工作，努力成為一個最好的自己！書中有一些精彩的句子，摘抄下來以共勉：

“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可以改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。”——李開復

“不要忘記，被動就是棄權，不作決定也是一種決定。”——李開復

做最好的自己讀書筆記摘抄及感悟(篇三)

1.對一個追求成功的人來說，最重要的勇氣一共是四種，他們是：

不畏失敗，敢于嘗試;

承認錯誤，從失敗中學習;

遠離恐懼，挑戰(zhàn)困難;

用于放棄已經(jīng)獲得的東西。

2.梁啟超在《新民說·論進取冒險》中說：“進去冒險精神，人有之則生，無之則死，國有之則存，無之則亡。”

3.進去冒險的精神是勇氣的一種體現(xiàn)，一個人擁有它就會獲得成功，失去它就會走向失敗，一個企業(yè)擁有它就會贏得市場，失去它就會流于平庸。

4.有勇氣的人不怕風險，而愿冒風險的人往往那個有機會得到更好的回報。當你考錄需要鼓起勇氣做某些事情的時候，不妨客觀的做個風險和回報的對比。

5.卡內基說：“人要懂得從失敗中培養(yǎng)成功，因為障礙與失敗就是通往成功的兩塊最穩(wěn)固的踏腳石。”

6.五步驅散失敗陰影

人都會犯錯，犯錯后采取下面五個步驟：

1..要勇于承擔責任，不要麻醉自己;

2..要從錯誤中心學習，以免以后再犯類似的錯誤;

3..經(jīng)過了上面兩個步驟后，要原諒自己，不要讓自己永遠把這件事掛在心中，可以多找朋友或親人溝通，或者讓自己想象快樂的事情;

4..從失敗中增加自己的經(jīng)驗和智慧，一邊對自己的價值觀有正確的理解;

5..坦然地面對錯誤，甚至主動用它來幫助別人。

7.居里夫人說：“人生的旅途也許很遙遠，也許很黯淡，但是，不要害怕，勇敢的人面前才有通路。”

羅斯福說：“我們沒有說很么害怕的，唯一值得害怕的只是害怕本身。”

馬克·吐溫說：“勇氣不是缺少恐懼心理，而是缺少對恐懼心理的地域和控制能力。”

8.成功者需要有足夠的勇氣來面對恐懼和困難。任何事業(yè)上的成就都不是輕易可以取得的。一個人想要在工作中出類拔萃，就必須面對各種各樣的艱難險阻，必須正視事業(yè)上的挫折和失敗。只有那些有勇氣正視現(xiàn)實，有勇氣迎接挑戰(zhàn)的人才能真正實現(xiàn)超越自我的目標，達到卓越的境界。

9.蕭伯納說：“困難是一面鏡子，高懸在生命的險峰，它照出勇士攀登的雄姿，也顯示諾夫退卻的身影。”

羅斯福說：“實現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。”

因此，建議大家拋棄自己的疑慮和恐懼，做一個一往無前的勇士。

10.不要接受對自己不切實際的任務，也不要對自己設置過高的目標。設置不切實際的目標，對自己和對公司的長期信譽都不利。但是，這并不意味可以不去接受挑戰(zhàn)，或不去面對比較困難的任務。對于困難的事情，要仔細將任務分解成多個步驟，安排一個周密的計劃，事先明確每個步驟的風險因素，不要希望一蹴而就。只有在智慧和耐心的指導下，才能發(fā)揮勇氣的力量，克服看似難以克服的困難，取得令自己和他人欣喜的成就。

11.所以，一方面要培養(yǎng)勇往直前的精神，拋開眼前的利害得失，最大限度取得成功;另一方面也要避免走入偏激、愚勇的死胡同，學會用自己的智慧作出冷靜、客觀的判斷。

做最好的自己讀書筆記摘抄及感悟(篇四)

在每個人的心目中，大家都會有一些關于成功的理解。每個人所理解的成功都迥然不同，衡量是否成功的標準也是不一樣的，比方說：有的人是以地位和財富，有的人是以自身的影響力和創(chuàng)造力，還有人是以在自身基礎上的提高和超越等，由此我們現(xiàn)在所謂真正的成功是多元化的成功。從不同角度理解成功，尊重并鼓勵每個人選擇適合自己的成功道路，要善于發(fā)現(xiàn)自己的特長，實現(xiàn)自己的價值。保持這一正確的態(tài)度，才是至關重要的。

據(jù)了解，目前有許多人認為擁有很多的錢就是財富，這樣才算成功，所以我們會看到大家急急忙忙地吃飯，走路，為了工作節(jié)省時間，熬夜現(xiàn)象也越來越頻繁，工資沒有漲多少，財物沒有增加多少，身體健康指數(shù)卻在漸漸滑坡。在不斷的努力工作的同時，也將更多的錢用于拯救健康上面，回頭想想，又悔不當初。但事已至此，一切都是自己的抉擇。

還有的人，為了實現(xiàn)自己的價值，一直在默默無聞地為大家服務著，他們認為這樣的人生才是成功的人生。

總之，無論對于哪種類型的成功來說，最根本的衡量標準都應該是：該行為對社會，對他人或對自己有益，能讓一個人在自主選擇中不斷的超越自己，并由此獲得最大的快樂。

在我們的人生中，總會遇到各種各樣的選擇，可以說生命中的每一刻都面臨著選擇。有一句話是這樣說的：努力很重要，選擇比努力更重要。對于不同的選擇，會產(chǎn)生不同的結果，或好或壞，誰也無法預料。因此在做選擇時，要做好一個抉擇才顯得尤為重要，故需謹慎。在《做最好的自己》這本書中，開復老指點大家：在遇到兩難選擇的時候，需要依靠自己的價值觀和判斷力，并結合實際情況來做出最適合于自己，最能滿足需要，對他人和社會最有價值的選擇。在我們選擇之后，要有勇氣改變可以改變的事情，目的是為了更好地促進事情的發(fā)展，一切產(chǎn)生的結果都是有益的。還要有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧分辨兩者的不同。

在旅行社的那段日子，當我自己面臨著出團還是留下實習時，我還猶豫了許久，但是我在權衡了兩者的利弊之后，我毅然迅速地做出了選擇，結果我留下了實習，讓我更清楚地了解了旅行社內部的職能與各個部門，又清楚了我的專業(yè)的一個就業(yè)方向，我意識到此次是我為大三專業(yè)實習時提前找到的一個機會，應為有位經(jīng)理他挺重視我的，還為我安排了具體的職責與任務，讓我跟著里面的正式員工學習，讓她們教我。我很感謝他，也慶幸自己做的這個選擇，讓我這個暑期收獲重大。另一方面，我也清楚意識到了，實習可以在旅行社，但是工作卻不能，應為旅行社入門很低，并且在此的工作并不能轉變成自己未來的事業(yè)，發(fā)展的空間比較有限。在實習期間，我也看到了其中存在的問題，我也及時的向經(jīng)理說明自己的一些新的想法，就像我提出假期可以嘗試出親子團，這樣可以增加影響力，增加旅行社的收益，可以通過尋找更多的合作伙伴，來共同做這一部份，經(jīng)理說他們也在考慮之中，現(xiàn)在還沒有足夠充分的條件來做，所以就先得放著。在此學習過程中，我不僅將自己放在一個學習者的角度，也把自己放在了領導者的位置，如果是我，我會怎么想，怎么做，才會是結果達到更好。但唯一不變的是我的態(tài)度，一顆抱著去學習的心態(tài)。

在與人交往過程中，要時刻對別人抱著誠摯寬容的胸襟，對自己要懷著自我批評，有則改之，無則加勉的態(tài)度。當希望別人修正某些看法時，最好的做法是先修正自己。說到這里，不禁讓我想起一句話：行由不得，反求諸。這也是老師一直以來給我們強調的一句話，我一直都銘記于心。

在開復老師《做最好的自己》這本書中，有一章是關于自信的 ，留給我印象最深的是開復老師說的那句話：自信是潛能的“放大鏡”。那些特別樂觀自信的人總能從自己的身上找到前進的動力，努力堅持下去的激情與熱情，總能設法讓自己身體里的潛能超水平地發(fā)揮出來和釋放出來—也就是說。從他們自身的潛能，到他們在學習工作和生活中變現(xiàn)出來的能力，這個映射中似乎隱藏了一種神奇的“放大”效果。相反，屢屢經(jīng)歷挫折的人，總是習慣性地將挫折歸結為自身潛質的不足。其實，并不是這樣的，有句話說：天生我材必有用，只是每個人的特長不一樣，表現(xiàn)的不明顯而已，以至于他們還沒有意識到，或者意識到了卻不知該如何釋放這些能量罷了。

自信的人，能夠充分地認識自己，相信自己可以在面對困難與挑戰(zhàn)時，將自己最大的潛能釋放出來，相信自己可以在理想與興趣的引導下堅定不移地走向成功。自信，是一種健康積極的個人品質；自信才能有主見，才能做出他人從未做過的事情，敢于去嘗試。

看到這里，想到了我的一個朋友。他在與人相處方面，情商特別高，大家都很信賴他，有什么事情都會去找他，向他傾訴，他在文學方面也特別擅長，寫的作品很多很多。在大家欽佩他的背后，他告訴我說，其實他是一個內心很自卑的人，大家看到的他并不是真實的他。在很多事情上面，他顯得很悲觀，對自己的將來很沒有信心。為此，我曾開導過他許多次，告訴他要自信，但他依然如故。我知道是他的家境影響的，也由于他童年時那些不好的經(jīng)歷，這些在他的內心深處留下了深深的陰影。我清楚，除非是他自己意識到自身的問題，以及發(fā)現(xiàn)他自身的優(yōu)勢，否則別人多說也無益。隨后，關于這些事情我再和他沒有討論過了。但我們依然還是很要好的朋友，我經(jīng)常給他講一些快樂的趣事，讓他慢慢地變得快樂起來，我通過自身，慢慢地潛移默化的影響著他，把我的快樂帶給他，也帶給更多身邊的人。

隨后，開復老師告訴大家如何獲得自信，他給出了六個步驟：第一步：尊重自己，鼓勵自己；第二步：贊美自己，從潛意識做起；第三步：用言行激發(fā)自信；第四步：從成功力獲得自信，從失敗里增加自覺；第五步：制定具體計劃，由自覺達到自信；第六步：發(fā)揮優(yōu)勢，放飛自我。

做最好的自己讀書筆記摘抄及感悟(篇五)

向來喜歡讀勵志的書，不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛生命，生活，更加堅強的面對生活中的坎坷和艱辛，更加真切用心地體味生命的真諦。生命只有一次，難道我們不該做最好的自己嗎?只有這樣，當我們回首走過的漫長人生道路，才會無所遺憾。

《做最好的自己》這本書極好之處便在于，它幫你更好的理清了這個目標、這個過程，好書的魅力便在此：醫(yī)治你心靈的創(chuàng)傷，解答你心頭的疑問，在你迷茫痛苦猶豫不前時，給你重新上路的勇氣和決心。

首先我們要有很好的人生態(tài)度和哲學，態(tài)度決定一切，決定著自己的想法，自己的決定，自己的行動，自己的感受，從而也就決定著我們自己的人生。書中講到“擁有積極樂觀的態(tài)度，樂觀面對人生。有勇氣改變可以改變的事情，有胸襟接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。”短短幾句話卻道出了快樂人生，做真實自己的真諦.話雖簡單，卻需要智慧和勇氣來執(zhí)行。

其次是自我定位，自我認識非常重要，應該說是人生最重要的第一步。如果我們連自己都無法認清，還怎么去認識別人、認識世界、創(chuàng)造世界呢?如果感到迷惑了，感到痛苦了，那么很有可能把自己丟了，或是自己沒考慮到內心的需要，但是它還是深深的藏在我們的內心深處，它在呼喚著我們，渴望著我們的重視。有了很好的自我定位，就可以制定與之相適應的目標了。當年周瑜被諸葛亮氣死，就是沒有通達這個道理，沒有給自己一個很好的定位，不是既生瑜何生亮，而是上天生瑜有瑜存在的理由，而生亮又有亮存在的道理，人和人之間是沒有可比性的，任何人都是獨一無二的，找到自己的位置，興趣和努力的方向，瑜豈不也樂哉?

書中闡述了幾個成功的要素：積極、同情心、自信、自省、勇氣、胸懷，包括所講的：只要是對別人有用有益的事就會感到快樂和幸福。這其實是一個人高尚品質和修為的表現(xiàn)。厚德載物，厚德才能載的起生命的重量，載的起快樂和成功。一個人只有具備替他人、替社會考慮的善心，才不會局限于自我狹隘的小世界里，才能對事情拿得起放得下，才能享受內心充實、平靜祥和。成功的定義不是一夜致富，不是獲得不義之財，不是暫時在某個方面占了所謂的優(yōu)勢和便宜，那是狹隘的暫時的心理滿足而不是成功。成功是做最好的自己，做對他人有益的自己，從中收獲的喜悅、幸福是最美的體驗。

“最好”這兩個字代表今天和明天的自己比昨天的那個我更出色、更自信、更進步，也就是不斷攀爬屬于自己的成功之路的階梯，一步一步接近人生的成功高臺!

請做最好的自己!

【實用】《男生賈里》讀書筆記通用版七篇

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“【實用】《男生賈里》讀書筆記通用版七篇”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

《男生賈里》讀書筆記【篇一】

《男生賈里》是一部反映當代中學生精神風貌的小說，小說用生動活潑、輕松幽默的筆調真實地反映了當代中學生家庭、學校生活的各個側面，具有濃郁的生活氣息和時代特色，受到了廣大青少年的喜愛。《男生賈里》曾獲中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀兒童文學獎，第三屆上海文學藝術優(yōu)秀成果獎，首屆《巨人》中長篇小說獎第一名。在上海一百六十萬中小學生投票產(chǎn)生的“首屆上海優(yōu)秀少兒讀物評選活動”中榮獲頭獎。評論家說：“《男生賈里》是近年難得的深受中小學生歡迎的長篇小說。”(《文藝報》)“秦文君的《男生賈里》《女生賈梅》無愧為我們時代兒童文學的優(yōu)秀之作。”(《文藝報》)本書還收錄了作者各個時期的兒童小說代表作若干。

本書系將精選精編20世紀初至今100年間100位中國兒童文學作家的100部優(yōu)秀兒童文學原創(chuàng)作品。入圍尺度界定在以下幾個方面：一是看其作品的社會效果，受小讀者歡迎的程度和對小讀者影響的廣度;二是看其對中國兒童文學發(fā)展的貢獻;三是看其創(chuàng)作生命力，是否出于高度的使命感長期關心未成年人的成長，長期從事兒童文學創(chuàng)作。

全面：該書系是最齊全的現(xiàn)當代中國優(yōu)秀兒童文學作品結集。一是囊括了自上個世紀五四新文化運動前后以來中國5代兒童文學作家中的精英人物;二是入圍的100位作家體現(xiàn)出中華民族的多民族特色，同時又有海峽兩岸三地的全景式呈現(xiàn);三是百部作品涉及到現(xiàn)代性兒童文學的所有文體，是文體類型最齊全的中國兒童文學原創(chuàng)總匯。

權威：本書系由當今國內最權威的兒童文學專家(以年歲為序)嚴文井、束沛德、金波、樊發(fā)稼、張之路、王泉根、高洪波、曹文軒組成高端選編委員會。他們都是當代最熟悉中國兒童文學創(chuàng)作歷史和現(xiàn)狀、了解兒童閱讀心理的權威兒童文學專家教授和著名作家。

可讀：只有進入廣大小讀者視野的優(yōu)秀兒童文學作品，才是有生命力的真正的經(jīng)典。我們將通過精心策劃和編輯，以符合少年兒童審美習慣的整體設計和到位的包裝營銷，讓新世紀的小讀者，接受并喜愛這些曾經(jīng)滋養(yǎng)過一代又一代少年兒童美好心靈的中國原創(chuàng)兒童文學經(jīng)典。

開放：組合就是品牌，經(jīng)典與經(jīng)典的組合更有可能成為特大品牌。我們將“百年百部”作為一個開放式的品牌工程來建設，力圖在今后收入更多新人的優(yōu)秀作品，將本書系打造成新世紀中國優(yōu)秀原創(chuàng)兒童文學作品的搖籃

《男生賈里》讀書筆記【篇二】

“如果我們用真誠熾熱的心去對待他人，那么，我們的世界將更美好！”這暑假，我讀了一本著名兒童文學家秦文君的力作——《男生賈里》。這本書讓我愛不釋手，一路讀下去，只覺得是妙趣橫生，字里行間都隱藏著真摯的情感，細膩的文筆刻畫著一顆敏感可貴的童心。

《男生賈里》這本書大部分講的是主人公賈里在學校的種種趣事，和在生活中、家庭里發(fā)生的趣事。主人公賈里是一個有點驕傲又有點幽默的人。他是一個認為自己非常優(yōu)秀，讓人有一點覺得他“自以為是”，他總是“看不見”自己的妹妹，說她這個不應該，那個不好，可是，就在他抱怨妹妹的同時又表達出他對妹妹的愛。

最讓我感動的是“父子之間”這一篇，讀著讀著，讓人鼻子發(fā)酸，直想落淚：賈里總覺得父親只愛賈梅，不愛他，賈里就對父親冷眼相看，后來，父子之間說的話越來越少，賈里也沒少受父親的訓斥。直到賈里發(fā)現(xiàn)王小明給賈梅寫“情書”時，與父親好好談論，在談論的過程中賈里才漸漸發(fā)現(xiàn)這都是父親的良苦用心啊！再想想我們，父母給了我們一切，我們卻總在抱怨，抱怨玩得時間這么少，抱怨父母_直束縛我們，我們總想逃避現(xiàn)實，展自己的“個性”。其實，只有不虛度青春年華才是熱愛生活的方式。

雖然賈里有許多小毛病，但他仍是一個誠實、勇敢、聰明、幽默、知錯就改的人。他就像我的同學，讓我感到可親、可愛、可信。

讀“你”，讓我懂得贈人玫瑰，手留余香，是一件美好的'事情；讀“你”，讓我明白了即使自己不是最好的，卻也能綻放光芒；讀“你”，讓我學會感恩，珍惜和父母老師在一起的日子。。。。。。

《男生賈里》讀書筆記【篇三】

《男生賈里》講述了一個名叫賈里的男孩的故事，他學習好，擔任班長，一件件“名聞軼事”使賈里在學校出了名。他周圍的伙伴都很俠義，經(jīng)常搞點鬧子出來，也會干出一鳴驚人、令人刮目相看之事來。

看完這本書，那書中的情節(jié)如畫一樣呈現(xiàn)在我的面前，幽默的語言讓你笑不絕口!

我感覺我太像賈里了，只不過他上初二，而我才上小學五年級。我的煩惱甚至比賈里還要多。但我喜歡我的家庭整日熱熱鬧鬧，而賈里的爸爸是個“老古董”，整日一幅死板的面孔!有這么一個父親，感覺——嚇人!

我有時覺得賈里太活潑了，常常與女生打交道。媽媽經(jīng)常教育我：男孩子跟男孩子玩，別和女孩子瞎攪!其實過分的活潑也不好，過分的低調也會遭非議，我該怎么辦呢?

做一個熱情、俠義、開朗、低調、寬容的男孩子是我的奮斗目標。這是我給自己定下的“完美男生”的標準!

推薦所有的小男生都去看看這本書，尋找自己的奮斗目標!

《男生賈里》讀書筆記【篇四】

《男生賈里》這本書很好看，這本書中寫

出了一個男孩應有的性格：善良、友好、勇敢。

這本書的主人公是賈里，他在班里還是一個班干部呢!賈里他們班有三個男班干部，所以他們是“三劍客”。

一次，我這本書中讀到了一個名字叫“愛心”的文章，覺得名字起得很好，就迫不及待的讀了下去。

這篇文章中寫了一個叫林萍的女孩，長得漂亮，但她不聲不響，干干凈凈，有點憂傷，比林妹妹要好。賈里和她是在醫(yī)院認識的……

過年前的一個月，賈里的爸爸得了急性心肌炎。林萍和賈里的爸爸住在同一個病區(qū)，她患的是心臟病，可她像是怕極了，總是蜷縮在病床上。林萍很不愿意和別人說話，有幾次，賈里去找她，她都愛理不理。不過，后來林萍改變了，變得友好起來。在大年三十那天，林萍的家屬不愿意把林萍領回家，賈里就提議把林萍接到他家去過年，最后，林萍在賈里家過了一個難忘的夜晚。

希望，所有男孩都變得像賈里一樣：善良、友好、勇敢。

《男生賈里》讀書筆記【篇五】

《男生賈里》是秦文君的著作，描繪了我們現(xiàn)代家庭的問題和情感。這本書記錄了賈里和賈梅上學度過的時光。讀這本書時，我被賈里的機智、勇猛、天真、純潔打動了。

賈里是個機智的男孩，時常做出一些轟轟烈烈的大事來。一次，魯智勝愛上了抽煙，賈里想方設法去讓魯智勝戒煙，可都無效。最后，賈里塞給魯智勝一個“煙花煙”，自從抽了這支煙以后，每逢抽煙他都會想到煙花爆炸的景象，最后主動戒了煙。另一次，陳應達不想去參加英語比賽，賈里和魯智勝裝成英語老師的口音打電話讓陳應達去參加英語比賽，使陳應達取得了佳績。還有一次因過于天真，差點闖了禍。

我印象最深的還是賈里為了制服小偷，奮不顧身去與小偷英勇搏斗的事情。一天，賈里去郊區(qū)的公共廁所去上廁所。忽然外面進來了一個不懷好意的小偷，把賈里和魯智勝洗劫一空，揚長而去。賈里呆了一下，便迅速地去追小偷。趁小偷不注意時，攻其不備，很快將小偷制服，并把小偷交給了警察去監(jiān)管。不過在搏斗中賈里還是被小偷捅傷了臀部，只得天天趴在病床上治療。

《男生賈里》是一本適合男生的讀物，也是打發(fā)空余時間的一本好書。男生基本都能在書中找到自己的影子，甚至可以學上幾招。

《男生賈里》讀書筆記【篇六】

其實，賈里的心眼并不壞，他是個能干有調皮的男孩，頗有點幽默氣質;他不是大人眼中的優(yōu)秀生，當然也不是個落后生;他聰明熱情機智好幻想愛開玩笑;他每一天都在做偉人夢，渴望能一舉成為一個英雄，卻想不到東碰西撞，弄巧成拙，常常成了個好心辦壞事的魯莽頑童，甚至使自己陷入令人難堪的境地`````````````

但這一切并沒有使他退卻，他依然熱情過人，渴望獲得成功.

當然，賈里也干過叫他人刮目相看的事情，著實讓他的好朋友魯智勝羨慕”了一番.

這個看似平常的初一男生，有用不完的干勁和旺盛的精力.他的出現(xiàn)，使得平淡的生活變得有滋有味起來，而騷動的心靈也因之顯得有聲有色.

《男生賈里》讀書筆記【篇七】

《男生賈里》這本書是著名的大作家秦文君所創(chuàng)作的。

里面有很多的人物，個個生動活潑。有賈里、賈梅、魯智勝、林曉梅等等。林曉梅是以打扮為自豪，她有一次打扮了一個“云遮月”，林曉梅的發(fā)式、服裝變來變去;王小明喜歡用眼淚來打官司，她每一次作文都只寫幾十個字，老師給她打低分，她就哭;賈里很愛面子，尤其是在妹妹賈梅面前更要顯得威風.

這本書以獨特的視角寫出了我們這一代人的性格.以及我們這一代所遇到的問題.比如.抽煙，和父母的關系.等等.男生賈里這本書的主人公賈里是一個性格大大咧咧的人.總是以為自己是最了不起的人.對與父母對雙胞胎妹妹賈梅的寵愛十分不滿.總是想贏得父母的寵愛卻常常適得其反.鬧出了不少的笑話.這是一本很逗的書.其中最逗的一章是：歌星效應.講的是賈里的雙胞胎妹妹賈梅喜歡一個歌星.恰巧這個歌星要開演唱會.賈梅為了得到買門票的錢又是去打工又是幫父親抄稿子.使得父親最后親自給賈梅買了一張門票.賈里十分期望父親也送給自己一份禮物.但是父親卻給了賈里一張鋼筆字培訓班的報名表.對她說你明天開始要去練習鋼筆字.你難道期望自己寫的字不如妹妹嗎賈里十分嫉妒.心想父母憑什么這么偏心.就和自己的好朋友魯志勝在演唱會哪天悄悄溜進劇場.結果因為沒有買票被人發(fā)現(xiàn)而被罰刷廁所.而弄的狼狽不堪.

魯迅祝福讀書筆記9篇

編輯為大家呈上收集和整理的魯迅祝福讀書筆記。古今中外有無數(shù)佳作值得我們閱讀，作品是作者寫的作品。隨之我們需要的是將自己的感觸記錄進我們的讀后感里。強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

魯迅祝福讀書筆記【篇1】

《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。

就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。

一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學習、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時，我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設生出地看想的旁觀者的角色。

好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻，20__年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細心照顧岳父岳母，將他們當作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風風雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。

在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細心呵護，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!

魯迅祝福讀書筆記【篇2】

魯迅的《祝福》這篇文章是我在學校里讀的一篇散文。本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。

我個人認為，《祝福》是魯迅寫得最能反映封建社會的愚昧無知的小說。他用我的眼光（我并不是魯迅，而是魯迅虛構的一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象），把祥林嫂這個人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，《祝福》都是一篇非常能反映舊社會丑惡的文章。在我認知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對他的看法漸漸改變，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的泰斗。

魯迅的《祝福》一開始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走打工被綁走再嫁失去丈夫和兒子再打工遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，全文魯迅用一個見證人的敘述方法敘述祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達出對祥林嫂的同情。但他在敘述中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學造詣是極高的。這一點值得我們認真學習。

我覺得文章最費解也最發(fā)人深思之處是文章的題目祝福，文章為什么不叫祥林嫂呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅先生最高明的地方，簡單的祝福兩個字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認為她是個克星，在祭奠的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。

魯四老爺作為地主階級知識分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對祥林嫂是鄙夷的；而小說中的我是小資產(chǎn)階級，是萌發(fā)的新生力量和先進思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的基本準則。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進步思想和外來文化的沖擊。封建的道德準則是與社會現(xiàn)實脫軌，無視人權的。思想的因循守舊是當時中國落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅者，喚醒麻木的人們，鼓舞進步青年尋求救國之道

所以，我要說，站起來吧！迷茫中的人們。起來奮斗吧！

魯迅祝福讀書筆記【篇3】

魯迅的文章有著很深的內涵，講透了現(xiàn)實中的社會。其實對比起來，現(xiàn)在還有這樣的文學家，思想家，革命家嗎?或者有人認為沒有了，現(xiàn)在是什么些人物;或者講有也是少數(shù)的，他們所謂的思想表達在現(xiàn)在來講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡直讓我吃驚，諫進直言的人在我們這個社會上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會的問題講出來，講透穩(wěn)，能喚醒我們這個政府，希望他們可以改革這些蔽端。當然，這中間利益沖突的關系，能容易涉汲到一些官僚舊級的人物，他們提出的這些問題與改革，對他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們再對比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們再拿這些來吹捧他們，崇拜他們，這中間發(fā)生的事證明了什么呢?

談到這個問題，對于某些人物不能接受或者逃避這個現(xiàn)實，再或者就是見風使舵，這類之人在社會上也不少。總之，我還是那句話，我們這個社會聽的建言太少了，所以也是_與社會矛盾解決成效不明顯的主要原因。當然，有些是難聽了些，或者呢超出了我們這個社會論述的范圍，又或者在說我們這個社會。魯迅是歷史了，從魯迅這個歷史觀來看，我們應該吸取哪些方面的經(jīng)驗與見解呢?讓我們去想吧，去思考吧?某些人物講的容易，不過做到實際的時候卻是利用這來轉移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見的;從魯迅的文章來看，雖然是為了我們這個社會付出了很多，但對于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢?主要就是他的思想內涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現(xiàn)在為止，權力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個事實，也是件不容易的事。

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年和氣象來。”過看了，本來作者也好，百姓也好，應該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅《祝福》中的語句，總的看起來，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負擔，看著社會的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對他來說也過于平淡了吧，在他眼里看來，這也沒什么，都一個樣，同樣變不了是社會的現(xiàn)實，或許講他的想法離的還很遠。中國最凄慘的一幕他沒能看見，這是對他的幸運呢還是對他的遺憾呢?今天讓我們再想這個問題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學生的方式而是根據(jù)社會現(xiàn)實觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個結果，社會到了一定的極限會有突然性的轉變的，而這個轉變是好與不好，在我們來講無疑不是一個嚴峻的考驗。不僅在魯迅來講，就如筆者在元旦或過年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E-MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們怎樣的心情或者處于什么環(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開心的;像我們這類人，或者來講無所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情淹沒了，但有一點，友情讓我們感動，沒想到，網(wǎng)絡把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵的網(wǎng)友，那份情，那份愛，那份誼，誰也無法取代的。講白了，對于過年，過節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對這些，有時也帶著恐懼。20xx年，這個年是在恐懼與憤慨中渡過的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過一絲與他們較量的機會，既然是這樣了，我也沒想過好，沖出一步又有什么呢?

同時，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無憂無慮，沒有負擔，過年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過，也想過不公平，也想過為什么我會是這樣?一個沒有文化的人，為什么要逐漸面對這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來越復雜，要是不想，或者當它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實，以后會是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷茫……

“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會來講，個人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當時的社會來講還是現(xiàn)在的社會來講，也是不可能的。打工就是顧用的關系，人家給錢，你就得為人家做事，說什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過現(xiàn)時還是無情的多。當看你沒用的時候或者有什么的時候，說不定會把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無能力為他們工作了，還要你干什么呢?對吧，再一個來講，自己遭遇的事，對于人家來講，也不管，也不想聽，或者要是因為你的事而影響他們工作效率的話，也只有請你走，只要出了他們這個范圍，管你死活呢?我們拋開祥林嫂，說說現(xiàn)實社會中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點我們要區(qū)分。

民國時期，可能還會有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時的富貴人家或者官僚級的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說那時的窮人混口飯吃就算不錯的了，總比睡大街餓死在大街上強多了對吧。所以講，“生存”最為重要，當一個人低落到極限的時候，可能什么都會拋棄，包括自己的人格，當你餓到只剩下一口氣的時候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來都是那么的香或者當有人買你的時候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯了。這就是人性本能正常的一面。

魯迅祝福讀書筆記【篇4】

上中學時，喜歡讀魯迅小說。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對封建勢力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬勞苦大眾站在一道的，這一點，在《祝福》里面反映的很明顯。

一般人閱讀文學作品，常常是從旁觀者的視角來看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮(zhèn)村子里的一個人，我們會對祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為？如果我們就是祥林嫂本人，面對那么多的精神苦難和身體苦難會怎樣？自己又希望他人如何對待自己？

很多人就是魯迅筆下的“無聊的看客”，對同一階層的祥林嫂的死也是那么的無所謂！很多人也不過是把祥林嫂當成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對他人痛苦的麻木冷漠。

經(jīng)典作品可以穿透時間與空間直達今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長又有什么現(xiàn)實意義呢？我想人們若都能站在他人的立場去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的'糾纏、傷害，而多了人性化的理解關懷，當然我們的理解是在法律與道德的范疇內。

一個人如果不懂愛別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認出自己的缺點，看出社會的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因為人都一樣。

《祝福》堪稱一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時間的考驗，人們仍能常讀常新。魯迅作品的豐富的藝術內涵與思想內涵，的確是博大精深。無論時光如何流轉，魯迅作品的思想內涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。

魯迅祝福讀書筆記【篇5】

我的伯父魯迅先生讀后感300字3篇記得，在XXX的《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文中，提到封建社會的政權、族權、夫權是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。

祥林嫂第一次到魯家當女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。

由于封建的.“夫權”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權”趕出深山，不得不再度到魯家當傭人。而因為她的過去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權利。正當她困惑不解得時候，又受到封建”神權“的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

魯迅祝福讀書筆記【篇6】

今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀后我深有感受。

小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來又被強行嫁給賀老六，結果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。

小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。

而今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應該好好珍惜。

魯迅祝福讀書筆記【篇7】

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當時如鐵屋子般的社會的黑暗。

魯迅爐火純青的藝術技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細細品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

魯迅祝福讀書筆記【篇8】

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復雜的內容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當夜里遇到一個受傷的人力車司機，叔叔雖然感冒，對他的藥物細微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認真不僅是一種態(tài)度，它應該成為一種習慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應該為別人而學習，為了家庭分擔憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實和善良的年輕人!

魯迅祝福讀書筆記【篇9】

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對文章中伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是：有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受了傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問，知道了這個黃包車夫受傷的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這一件事，使我對魯迅的敬佩之情油然而生。

讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂，做了好事而又不要報酬的呢?我就親身經(jīng)歷過一次與文章中的這件事恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，一個小朋友獨自玩著玩著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來。可是，在旁邊的路人，都只是冷眼相觀，卻沒有一個愿意前來幫助這位小朋友，把他扶起來的，有的人甚至幸災樂禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我也是這行人中的一個。現(xiàn)在想起來，我真是很慚愧。

[讀書心得參考]《森林報》讀書筆記大全通用版五篇

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。我們平時也需要多閱讀一些書籍書籍，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結自己的收獲呢？以下是小編為大家整理的“[讀書心得參考]《森林報》讀書筆記大全通用版五篇”，敬請閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《森林報》讀書筆記大全(篇一)

這是一本有像報紙的讀物，有日期，有廣告，又有趣的新聞，還有一些道理，讓我們生活在鋼筋水泥的房子里的人重新認識森林，反省自己，去探索大自然的無窮的奧秘，體驗森林里的趣事：

第一個趣事是狐貍的聰明，因為狐貍家里出事了，洞里的天花板塌了，所以狐貍一家要搬家，狐貍媽媽找了一個鸛子洞，讓鸛讓一半給她住，但鸛一口拒絕，媽媽就想出一個辦法：鸛出去找食了，媽媽就在地上拉一堆屎，愛干凈的他回來聞到了，立刻回頭去找別的地方建家了。

第二個事：林中有一個大盜，讓居民忐忑不安。經(jīng)通訊員的查處，認定大盜就是哈利，他先后咬死了小牛，鹿等，真是提心吊膽······

這是一本讓我回味深思的一本好書，然我感受到了森林里的動物，植物的溫馨與殘忍。讓我品味了大自然與人的不同。

《森林報》讀書筆記大全(篇二)

《森林報》，一開始聽到這個名字時,我以為就是一種報紙，直到這四本不大厚的書放在我手里時，我才明白這是前蘇聯(lián)著名科普作家維·比安基的代表作。

《森林報》分成春、夏、秋、冬四個季節(jié)，用輕快的筆調，用報刊的形式描寫了森林里的動物、植物和人。在《森林報》中，可以看到經(jīng)驗豐富的老獵人想出各種法子對付獵物，可以聽到“林中大漢”麋鹿打架時發(fā)出的巨響，還可以看到家雞徒步走過歐洲等令人啼笑皆非的故事。作者通過自己手中的筆，把森林中新聞故事呈現(xiàn)在我們面前，讓我們這些對大自然越來越陌生，永遠居住在鋼筋水泥森林中的人重新認識了大自然。

森林中，有愉快的節(jié)目和可悲的事件，也有英雄和強盜，作者把這些動植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。在《森林報》中，我懂得了候鳥的習性，知道了松鼠如何儲藏食物留給自己過冬吃，學會了如何分辨鳥的腳印。

以前，我看這種科普讀物眼皮總是會垂下來，而《森林報》給了我完全不一樣的感覺，我反而看得津津有味，愛不釋手，我在這種快樂閱讀之中深入地體驗了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。所以說《森林報》既是一部好的科學著作，又是一部優(yōu)秀的文學作品。

維·比安基的《森林報》使我更加熱愛大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索這神秘的大自然!

《森林報》讀書筆記大全(篇三)

在驕陽似火，酷夏難熬的夏日，我們用空調、電扇等方法來降溫。森林里的野獸，鳥類和昆蟲，是怎么度夏的呢?森林里的氣溫高嗎?動物世界里會有哪些有趣的故事呢?……帶著一連串好奇的問題，我閱讀了兒童作家比安基著寫的《森林報·夏》。茂盛的森林是一個綠色氧吧，天然空調，那兒的夏天可清涼了。夏一月是動物的”筑巢期“。怪不得到處都是忙碌的身影，它們按照自己的生活習慣和愛好把家安在草叢、樹洞、地下……整個森林從上到下都被動物的住所占滿，森林是它們的樂園。動物的聰明智慧不可低估，有不少能工巧匠，造型獨特、精巧的窩隨處可見。夏二月是”育雛期“，雌性動物繁殖后代。它們和人類一樣，細心地母親會精心照料自己的寶寶，粗心的母親會丟失自己的寶寶。夏三月是”成群月“，小動物開始覓食，飛翔。這是森林里最有生機、最熱鬧的時節(jié)。

森林里發(fā)生的事情一點不比城市少。那里也有各行各業(yè)，有快樂的節(jié)日，有和平，也有戰(zhàn)爭。動物世界也有四季變化，獨特的語言、思維，生老病死，很多故事人們難以想象。書中的故事真實，語言簡樸，但他提出的人類與大自然要和諧相處的問題意義重大。如果沒有森林，沒有動物，大自然受到嚴重破壞，人類將難以生存。我們要保護大自然，愛護一草一木，保護動物不隨意獵殺，從我做起，用實際行動使我們的家園天更藍水更清，空氣更清新。

《森林報》讀書筆記大全(篇四)

今年寒假，我有幸讀了《森林報》這本經(jīng)典名著，讀后使我回味無窮。

《森林報》這本書，作者用輕快地筆調，采用報刊的形式，按照春、夏、秋、冬四個季節(jié)12個月，生動地描寫了動物和植物一年中發(fā)生的故事。

在這本書里，我印象最深的是“林中大戰(zhàn)”。林中大戰(zhàn)主要講述的是：春天到了，植物們爭先恐后地從土里鉆了出來，想占領身子下面的一片土地。春雨過后，野草鋪天蓋地般鉆了出來，過了幾天，小云杉也從土里長了出來。野草和云杉便開始了戰(zhàn)爭：野草死死地纏住云杉的根，許多云杉都被勒死了，但是更多的云杉活了下來，終于云杉占領了這片土地。幾百年過去了，云杉被砍光了，野草又死灰復燃，占領了這片土地，但幾個月后，又出現(xiàn)了兩大“軍團”——白楊和白樺，它們在野草的覆蓋下飛快地成長，個頭很快超過了野草。而這里曾經(jīng)的統(tǒng)治者——云杉，也不甘沉淪，在這幾年里暗暗積聚力量，并在最終的大戰(zhàn)中取得了勝利。這個故事告訴了我：不管遇到什么困難，都不要退縮，應該像云杉那樣，勇往直前地去面對，才能取得最終的勝利。

這里的植物把森林裝扮地豐富多彩，而動物們也十分有趣：有成群結隊地飛來救助自己的同伴的勇敢的野鴨;有為了能在雌琴雞面前展示一下自己力量和能量而不顧自我安危的雄琴雞;有為了稱霸而橫沖直撞的麋鹿……正因為這些可愛、有趣的動物們的參與，整個大自然變得精彩紛呈、異常生動。

《森林報》是一部比故事書更有趣的科普讀物，是一部關于大自然四季變化的百科全書。讓我們走進《森林報》，跟大自然中的生物一一握手，深情擁抱、感受它們的生機勃勃，變化成長，探索領略大自然的無窮奧秘吧!

《森林報》讀書筆記大全(篇五)

翻開《森林報》，剛開始看了一段，它就深深地吸引住了我，它把我?guī)肓艘粋€奇妙的森林世界。這片森林里，春天、夏天、秋天、冬天都有著不同的新聞發(fā)生。鳥獸魚蟲都在發(fā)生著不同的變化，讓這片森林變得更加生動、更加和諧。

春天，花兒綻開了笑臉，小草探出了頭，微風中小樹輕輕舞動著剛剛發(fā)出嫩芽的枝條，開始解凍的小溪彈奏著叮叮咚咚的曲掉，冬眠的動物伸了伸懶腰，陸陸續(xù)續(xù)地起來了，當人們感受到春天那溫暖的氣息時，森林里也是一派熱鬧的畫面呢！

夏天，樹綠油油得，花紅彤彤得，蘑菇也撐開了小傘，正是昆蟲活動的好季節(jié)呢！鳥兒也開始忙碌的，一個個鳥巢里都多了幾個光滑又小的蛋，鳥兒待在鳥窩里，耐心地等待一個個小生命出現(xiàn)在這么多的募集眼前的世界。

秋天，樹葉變黃了，花兒垂下了頭，草兒難過的低了頭，即將到來的是寒冷而且不能再室外玩的冬天，森林里的居民把未來的生命安全地藏在森林的每個角落，對生命的關懷都中止在原地，一直盼望明年春天的到來。

冬天，到處都是白茫茫的一片世界，一望無際的雪地就像一本翻開的書撩在了地上，上面畫著許多特殊的符號，等待著聰明的獵人來研究它們的痕跡。如果你看得懂這些符號，你將會與居住在森林里的動物們玩起那好玩的捉迷藏游戲捉迷藏游戲！

給教師的一百條建議讀書筆記通用版(7篇)

古語言：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書籍作品。閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？以下是小編陸續(xù)整理的“給教師的一百條建議讀書筆記通用版(7篇)”，有需要的小伙伴一定不能錯過！覺得有用請收藏。

給教師的一百條建議讀書筆記(篇一)

利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著，這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

一、“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。

二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文，讀完頗受啟發(fā)，不知對您是否合適。摘取部分內容與大家，權當分享：“我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。”

三、“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現(xiàn)知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的.老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。

而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

給教師的一百條建議讀書筆記(篇二)

每每一拿到專業(yè)書，那些生澀的理論，枯燥的闡述，使人心浮氣躁。如果不是為了應付一些必須完成的任務，我是不會主動拿起專業(yè)書，靜下心來閱讀的。但近來讀了《給教師的100條建議》一書，我覺得受益匪淺。沒有華麗的辭藻，沒有高調的談論，沒有生澀的理論，但他的閃光的思想，精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。里面生動的實例告訴我：既然選擇了教師這個職業(yè)，就去做一個稱職的老師，一個快樂的老師，一個幸福的老師。

看了這本書，我得到了很多的啟示，書中所折射出來的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神，反思實踐的能力都使我深深震撼。

蘇霍姆林斯基對學生深深的理解，寬容，尊重，熱愛，特別是對所謂的;后進生;的關注，更傾注了他很多的心血，對于后進生我們永遠不要放棄，需要老師用智慧和理性去理解他們。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。

其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

那么，如何做好后進生的轉化工作，老師們在教育教學實踐中都總結出了很多很好地經(jīng)驗。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進生的;第二套;大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地擴大他們的閱讀范圍，使他們在閱讀中發(fā)現(xiàn);使他們驚奇和贊嘆的東西;。

對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，抓住兒童的心理特點，編制很多有趣的，能夠引起兒童思考的習題來訓練他。

由于我們一些教師不正確的教育方法，可能會對于一些學生教育得不到位，從而導致一些學生的;自尊感;，;進取心;，;對學習的愛;漸漸消逝，對待學習越來越麻木。其結果就是后進的越來越后進，教師也越來越煩惱。在這惡性循環(huán)下，美妙的教育過程對于這些;后進生;和;后進生;的老師來說，都成了一種痛苦的折磨;照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。

而蘇霍姆林斯基對于后進生的一段話我覺得對每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。

所以我認為，對于那些后進生，我們盡量用藝術性的優(yōu)美的言語打動他們，不能過于偏激，在對;后進生;充滿愛心，耐心的同時，更需要一份智慧的思考，在理論中學習，在實踐中反思，不斷的通過各種途徑去尋找解決的方法，而不是輕言放棄。當我們做到這些后，我相信，每一位教師和每一個學生的心田上，都將會盛開教育那歡快，燦爛的花朵，同時我們每個教師，每個學生也將會再次在心頭一同共享那份教育的溫暖。

給教師的一百條建議讀書筆記(篇三)

《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的一部力著，書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。對教師的教育教學工作提出了寶貴的建議，并論述教了師如何協(xié)調各種教育力量以促進學生的全面和諧發(fā)展的方法，讀這本書，不僅了解了那一條條獨立成文的建議，更使我逐步接觸和領會了蘇霍姆林斯基完整的教育思想。

在第一條建議中提到教育的才能的基礎在于深信有可能成功的教育每個兒童。這句話使我感觸很多，作為經(jīng)常與學生打交道的老師，我們會經(jīng)常遇到形形色色的學生，有學習成績好的，也有學習成績差點的，有讓你喜歡的，也有讓你感到頭疼的等等，但我們面對任何一類學生都應該充滿希望，對每一個學生都應該充滿信心，絕不能放棄對每一個學生的期望。正如文中所說:我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年-------因此，每一個決心獻身與教育的人，應當容忍兒童的弱點。也就是說，我們要允許孩子們犯錯，對他們所犯的錯要能夠理解，不能一棒打死，要了解學生的心理，循循善誘，鼓勵學生大膽的去承認錯誤，亦步亦趨的去感化和教育他們。

再有教師的藝術和水平正表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結合起來。是的，作為教師對自己的工作缺少了熱情，對待學生們總是抱著一種冷淡的態(tài)度，那么他是不適合做老師的。正如教師教師不能是一個冷漠無情的人。所以我們作為教師要學會如何去接近學生，學會去關心學生，關心他們的學習，關心他們的家庭以及他們的課余生活一步一步走進他們的心靈，取得他們的信任，要讓學生就像待知心朋友一樣的對待自己，不要高高在上，使學生敬而遠之，不利于師生間的溝通與交流，只有全身心的投入到學生中間，才能成為一名合格的教師。

文中提到關于教師的健康問題，給了我們很好的建議。現(xiàn)在我國對學生的健康問題提到一個重要位置，在《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中提到健康體魄是青少年為祖國和人民服務的基本前提，學校要貫徹健康第一的指導思想，切實加強學校的體育工作。而我們教師卻很少去考慮自己的身體健康，出現(xiàn)在我們教師群體中有很多的職業(yè)病，如:慢性咽炎、頸椎病、雙腿靜脈曲張以及一些心理障礙等，有資料說明，有人曾對重慶市500余名一線教師進行了詳細調查，結果發(fā)現(xiàn)76.9%的教師感覺壓力大，51%的教師落下職業(yè)病，37%的教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠。所以我們教師應在工作中學會調控自己的情緒，不要使自己總是或長期處于過于激動的狀態(tài)。教師的工作是勞其心，費其神的，學生讓教師生氣的地方實在太多，如:上課搗亂、不認真聽講、不按時完成作業(yè)等等。如果我們面對這些不會調控情緒的話，恐怕一天下來就會讓你吃不消。書中對消除激動和氣憤提出了幾條建議，我們不妨在實際教學中作一嘗試。

說道神經(jīng)衰弱，這也是在教師群中比較常見的一種病狀，防止神經(jīng)衰弱最好的方法就是使自己常有一顆童心，使自己保持一種樂觀向上的心態(tài)，同時還要學會去關心別人，與學生心連心，使師生共處在一個美好和諧的氛圍中，就像書中所述我親愛的同行，這種心連心的感覺、善于看到別人的內心，就是使你保持健康的永不枯竭的源泉。

給教師的一百條建議讀書筆記(篇四)

內容簡介：

本書有一百條給老師的建議，內容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。

讀書心得：

《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈！書中的許多經(jīng)驗都值得我學習和反思。

文章中有談如何教書育人的，有談如何關心后進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條“談談教師的教育素養(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。“教育素養(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是美術教育教學工作，那么我必須能夠在美術這一學科中學習足夠的知識，在美術的各個方面都要涉及到，了解學科的發(fā)展，清楚學科的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”的確是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創(chuàng)新、才能給予學生更多的知識。

文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

給教師的一百條建議讀書筆記(篇五)

“小時候，我以為你很美麗，領著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴。”

一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。

我愛我的學生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學習，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學習天堂。

除了向有經(jīng)驗的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學生無限的關懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術。

教育是愛的藝術，不僅需要老師付出愛心，更要讓學生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進他們柔軟的心。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內心的愛。

教育是愛的藝術，不僅是對學生的愛，我們也要學會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。在科學知識的大海里，我們所教給學生的基礎知識，應當只是滄海之一粟。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。

為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學習中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責任，是關懷，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。

老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！

給教師的一百條建議讀書筆記(篇六)

笑，是世界上最燦爛的語言。一個微笑可以消除一天工作的疲勞，一個微笑可以拉近師生距離，一個微笑可以是一個愛的鼓勵，微笑總是充滿著神奇的魔力。它可以感染身邊所有的人，帶給你愉悅的心情，有了好心情工作起來也特有精神。那就需要有一顆會微笑的心去對待平時工作中遇到的困難和壓力，作為一名教師，我們深刻體會到教師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難你是怎樣選擇呢？是前進還是退縮？鄭杰為我們做了細致的分析：如果我們退縮……我們將不僅放棄人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每個教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。的確，只有將困難視為動力，以微笑去面對，將會從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

給教師的一百條建議讀書筆記(篇七)

初讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本書，是因為招聘考試中經(jīng)常會涉及到蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基相關知識點。說來慚愧，當時我只為應付考試死記知識點而未能深入其思想，認為這只是一本晦澀難懂的教育理論書籍。而且從教以來，都因為工作忙而疏于讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來去讀這樣難懂的教育專著。在這個假期，和一群志同道合的朋友一起，每天在微信群打卡，大年初一也未曾間斷，激勵著自己閱讀，漸漸養(yǎng)成了習慣。夜深人靜時，我翻開書籍，仔細品味，慢慢的我有如獲至寶的感覺，仿佛遇到了知音。全書為蘇霍姆林斯基從教32年來的經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。書雖未讀完，體會卻很多，我就讀過的建議粗淺的談談自己的體會：

一、教會學生閱讀，做他們的引路人。

閱讀，在《給教師的一百條建議》中出現(xiàn)的次數(shù)非常多，將近三十個章節(jié)都講到了閱讀的重要性。蘇霍姆林斯基第60條建議寫道“必須教會少年閱讀！為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降，對知識的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢？就是因為他們不會閱讀！人的腦子是一個復雜的整體，如果它的一部分不夠發(fā)達，就會阻礙整個腦的工作。在大腦兩半球的皮層里，有一些區(qū)域是管閱讀的，它們跟腦的一些最活躍、最富于創(chuàng)造性的部分是密切聯(lián)系的。如果在管閱讀的那些區(qū)域有了死角，那么皮層的所有部分的解剖生理的發(fā)展就受到阻礙。還有一種危險：在大腦兩半球皮層里發(fā)生的過程是一去不復返的。如果一個人在少年時期沒有學會用眼睛和思維把握住句子的邏輯上完整的部分或整個句子，他以后就再也學不會這一點了。”多么觸目驚心的問題啊！閱讀能力的作用之大竟到了如此程度！讓我們深思一下這樣的現(xiàn)象：有些少年學生在家庭作業(yè)上下的功夫并不大，但他們的學業(yè)成績卻不差，這種現(xiàn)象的原因，并不完全在于這些學生有過人的才能。這常常是因為他們有較好的閱讀能力，而好的閱讀能力又反過來促進智力的發(fā)展。

蘇霍姆林斯基認為，真正的教育是自我教育，而自我教育從閱讀開始。閱讀是改變學習困難學生的有效手段。閱讀是學習各門學科的基礎，施教者要明確閱讀之于受教者的價值。蘇霍姆林斯基在這本書中對閱讀能給人們帶來的益處做了如下的歸納：閱讀可以增加知識儲備，可以為高年級學生打好基礎，可以激發(fā)探索的興趣，喚醒困難學生的思維，發(fā)展學生智力。使是學生的思路清晰，能夠促進思考；發(fā)現(xiàn)自身的愛好和優(yōu)勢，產(chǎn)生自豪感。了解過閱讀對學生的這些益處，我們就要引導學生開展閱讀活動，同時也應關注學生在閱讀是的價值觀品格和能力的表現(xiàn)。

暑假開學初，我會帶領學生參觀周口圖書館，讓他們感受圖書館安靜的閱讀氛圍，激發(fā)他們閱讀的興趣，把他們吸引到閱讀的道路上來。有了濃厚的閱讀興趣，才能調動學生閱讀積極性與主動性。我們學校把圖書柜設置在學校的教室里，方便學生借閱。把書架的書變成學生手中的書，把學生手中的書變成學生心中的書，讓書不只成為收藏品，陳設品。同時開展親子共讀，幫助學生創(chuàng)設家庭閱讀氛圍，教師指導閱讀方法。在帶領學生進行整本書的閱讀時，其間經(jīng)歷了很多的摸索和困惑，比如：讀著讀著，有的學生就不讀了，為此我利用閱讀課和學生一起分享讀書的感受，與學生一起歡喜，一起悲傷。閱讀，閱讀，不停地閱讀！教師要會閱讀，更要教會學生閱讀，做學生閱讀的引領人和同行者！在陪伴閱讀的同時，其實我們也同樣獲得閱讀的愉悅。

二、參加實踐活動，陶冶學生情操。

為了貫徹實現(xiàn)全面和諧的教育目的，蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學為學生創(chuàng)設了一個有利于身心發(fā)展的教育環(huán)境，包括自然風光、校園文化、教學場所、室內陳設以及圖書資料等方面。校園外，他把利用自然、保護自然、改造自然作為強有力的教育手段。他堅信，大自然是美育的重要源泉，而贊賞家鄉(xiāng)自然美景、祖國山川是德育的起始內容和有效途徑。變化萬千的自然現(xiàn)象則是綜合訓練觀察能力，思維能力、語言表達能力的最佳手段。他要求學校的老師帶領學生去“旅行”，到城市、到鄉(xiāng)村、到草原、到伏爾加河。利用學生所置身于其間的大自然環(huán)境和周圍社會生活環(huán)境進行教育，讓學生在生活中學，在活動中學，在與周圍事物及人的關系和作用中批判吸收。“給兒童以能動的有益的影響，以培養(yǎng)他們的觀點、信念和良好的習慣”。

擔任班主任多年以來，我一直重視社會實踐活動，引導學生參加環(huán)保組織，到圖書館整理書籍，到博物館參觀，到敬老院慰問老人，做交通安全小達人，親手種植植物....學生適當參加社會實踐活動，是素質教育的基本要求。社會實踐活動有利于擴大對學生的知識面，開闊學生的眼界，陶冶學生的情操。讓課堂教育與實踐教育相結合，讓學生從不同的角度，不同的層次都受到教育，都得到提高，讓學生在玩中學，在實踐中學。同時，通過社會實踐活動的開展，對學生進行基本的社會知識的教育。以社會為課堂，以實踐為教材，讓學生投入到社會實踐中去接受基本教育和鍛煉，不斷提高學生的認識和解決實際問題的能力，樹立正確的學習觀念，實現(xiàn)學生自覺學習的習慣。

三、提高師德修養(yǎng)，和諧師生關系。

蘇霍姆林斯基認為師生關系的核心是心理相容，心靈相互接納，教師起著主導的作用。這就要求教師首先要轉變觀念，從“師道尊嚴”的權威中解脫出來。一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。教師要俯下身子去聆聽學生們的心聲，從教學的指揮者轉變?yōu)閰⑴c者，從決定學生應該做什么，怎么學的主宰者轉變?yōu)閷W生學習的合作伙伴。教師要以高尚的人格感染學生，以文明的儀表影響學生，以博大的胸懷愛護學生，只有教師的師德高尚，以身作則，以德動人，學生才能有樣可學，這樣，才能真正實現(xiàn)德育教育的效果。

小學生年齡小，與教師在認識問題、處理問題上有非常大的差異。為了做好教育教學工作，教師有必要學習心理學、教育學等專業(yè)知識，加強自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。處理問題時充分理解學生，熱情地關心、愛護學生，消除師生心理上存在的隔膜。師生關系的一些裂痕，往往是由于彼此缺乏理解造成的。理解是建立師生感情的基礎，是積極行動的先導。無論什么事情，學生不理解，你硬要他去做，總不會產(chǎn)生好的效果。為此，為了促進師生關系的和諧發(fā)展，我報考了小學教育專業(yè)本科班，通過深入學習，了解了小學生的心理特點，改變了我的認知。今年又報考了國家二級心理咨詢師，學會溝通技巧，和學生建立同理心，將有助于更好的和學生交流。同時也明白了教師只有熱愛學生，有無私奉獻的精神，學生才會熱愛教師。師生之間關系協(xié)調，兩者才會產(chǎn)生感情上的共鳴，從而進入教育教學的最佳境界。

四、多元評價學生，促進全面發(fā)展。

蘇霍姆林斯基認為，只有活動而無評價，學生就不能獲得最佳的，積極的和有效的發(fā)展。因此，他不僅組織學生參與豐富多彩的活動，而且還注意通過科學的評價手段來引導學生在體驗學習的幸福中發(fā)展。不唯分數(shù)，不唯知識，而唯學生的全面發(fā)展，唯培養(yǎng)學生健全的人格、健康的精神生活、家國情懷和社會責任感。教師應當了解孩子的長處和弱點，理解他的思想和內心更難受，小心翼翼地去觸動他的心靈“，在處理差生的問題上，蘇霍姆林斯基認定的差生要么屬于”思維尚未覺醒“的學生，要么屬于“天賦面紗尚未揭開”的學生。蘇霍姆林斯基一貫建議教師采用信任和尊重的原則，每一個學生都有自己的閃光點，他要求在實施評價時，要十分助于保護學生的自尊感，榮譽感和自豪感。

幾年來的不斷嘗試，不斷摸索，讓我對教育的評價功能有了更進一步的認識與體會。評價在課程實施中發(fā)揮著重要的激勵導向和質量監(jiān)控作用。我們要重視激勵性的評價，如有教師鼓勵性的評價“好樣的”、“學得不錯”、“繼續(xù)努力呀”；“你看這位同學的眼里一直有蘇老師，他聽得多認真啊！”“這位同學寫字的姿勢真好看，誰能像他那樣？”....這些富有感染力的語言拉近了師生之間的距離，營造了民主、和諧的課堂氛圍，增強了學生學習的自信心，激發(fā)了學生自主學習的積極性，促進了學生自主學習的全面提高。使課堂出現(xiàn)了活潑、熱烈的氣氛，學生的學習興趣濃厚，達到了意想不到的效果。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，提高我們的教育素養(yǎng)，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼”這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好的建議。讀書，我們一直在路上。