普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨(dú)特的體驗(yàn)，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？讀書筆記吧現(xiàn)在向你推薦艾青詩選讀書筆記摘抄，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

艾青詩選讀書筆記摘抄 篇1

走過街頭巷陌，看盡浮世三千，靜下心來，打開深埋心底的匣子，仍忘不了，我曾被這樣一些詩句打動著——

追憶逝去的光陰

“而我也將給著遠(yuǎn)方的，迷失在煤煙里的城市和煩忙的人群以憐憫。”艾青憐憫整日在忙碌中度過的人們，而我又何嘗沒有憐憫過自己?翻出壓在記憶深處，已灰撲撲的笑臉，曾經(jīng)是那么天真可愛。童年學(xué)業(yè)輕松，相伴我左右的是路邊的花花草草，每日準(zhǔn)時(shí)升起的炊煙，鄰居家的奶奶，小賣部里一笑眼睛就瞇成縫的阿姨。多么肆意無憂的時(shí)光!如今呢?學(xué)業(yè)繁重，如大山壓的人喘不過氣來。小時(shí)候，無時(shí)無刻不盼著長大;如今驀然回首，才驚覺，原來逝去的年華最美，最無可挽回。

歌唱最美的年華

“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。”在我的印象——也是多數(shù)人的印象中，鳥兒的歌聲從來都清脆悅耳，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。他們是音樂精靈，飛到哪兒，便在哪兒施下令人愉悅的魔法，實(shí)在想象不出嘶啞的鳥鳴聲。那是怎樣的悲痛與執(zhí)著啊!我好像看到一只瘦骨嶙峋的鳥兒，羽毛失去了往日的光澤，趴在地上，翅膀微顫，含著淚，啼著血，風(fēng)雨吹打著它，卻不能讓它的聲音微弱半毫。假使我是這只鳥，我會這么做嗎?我不禁捫心自問。艾青對祖國的愛是熱烈而深沉的，是舍生忘死的，他一定會給出肯定的答案。可我呢?我給不出答案。

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

“換一次工地，就搬一次家，帶走的是荒涼，留下的是繁華。”建筑工人總是灰頭土臉，滿身疲憊，卻如同大俠，披著荒涼，浪跡天涯，所過之處，入眼盡是繁華。應(yīng)該少有人思索這繁華從何而來，若仔細(xì)想過，便會明白，不是一切都理所當(dāng)然，天經(jīng)地義。看看周圍的事物，哪一樣不是他人努力的成果?他們或許是廣為人知的，或許是默默無聞的，但他們一直努力告訴這個世界其存在的價(jià)值。愿有朝一日，這世上的萬般繁華也能有一片是我所留。

親愛的詩，艾青的詩。在最好的時(shí)光遇到你，你就是我最好的時(shí)光。愿滄海桑田，你我不變，我會將你打動我的瞬間保存在心間，直到——永遠(yuǎn)……

艾青詩選讀書筆記摘抄 篇2

“春風(fēng)十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你。”

——題記

很早就聽說過艾青是有名的詩人，曾無數(shù)次幻想他的詩是什么樣的，是像XXX那樣豪放，還是像秦觀那樣浪漫，初讀艾青詩選，心中竟泛起陣陣漣漪。

艾青出生在一個封建家庭，一到三歲都被寄養(yǎng)在一位農(nóng)婦家中，他從小便感受到生活的貧苦，卻始終心中充滿陽光，充滿希望。我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉，這句是在記憶里永存的。

《大堰河——我的保姆》是他的成名作，讀后感的優(yōu)先選擇也一定是它，可我卻獨(dú)獨(dú)鐘情于他的另一首詩：《愿春天早點(diǎn)來》。

這首詩是他前期的作品，風(fēng)格深沉，表現(xiàn)對春天的無限向往。這是一幅很美的畫面：我站在屋檐下看著田野，門前有一條黃色的路，一直延伸到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，池沼凝結(jié)著冰層，山上閃著殘雪的白光。天空暗沉，有些灰蒙蒙的。

他希望雪可以趕快下完，美好的春天可以早日到來。待萬物復(fù)蘇，暖陽到來之際，他便穿上芒鞋去尋覓溫暖。他從小就受了不少苦，便不愿度過冬天這樣的嚴(yán)寒季節(jié)，所以他喜歡春天，喜歡太陽，喜歡溫暖。心中充滿陽光，充滿希望，期待春天的生機(jī)勃勃，期待春天的溫暖美好。

我很喜歡這首詩，因?yàn)樗苊溃屓艘蛔x就覺得很有畫面感，覺得很溫暖。“等路邊吐出一點(diǎn)綠芽時(shí)，我將穿上芒鞋，去尋覓溫暖。”這是我最喜歡的一句，他像一個剛剛來到世界的孩子，心中充滿了對世界的幻想和對美好未來的憧憬，突出一點(diǎn)綠芽讓我眼前一亮，感覺這個世界都是美好的，不再有苦難，充滿陽光，帶來了希望。春天是個多美的名詞呀，春天會有很美的桃花，會有很動人的梔子花，還有迎春和含笑對你表示著歡迎和微笑……

春天終將到來，陽光變得柔和，伴著微風(fēng)，夾雜著花香……

艾青詩選讀書筆記摘抄 篇3

早晨，我從睡眠中醒來，

看見你的光輝就高興;

——雖然昨夜我還是困倦，

而且被無數(shù)的惡夢糾纏。

你新鮮、溫柔、明潔的光輝，

照在我久未打開的窗上，

把窗紙敷上淺黃如花粉的顏色，

嵌在淺藍(lán)而整齊的格影里，

我心里充滿感激，從床上起來，

打開已關(guān)了一個冬季的窗門，

讓你把全金絲織的明麗的臺巾，

鋪展在我臨窗的桌子上。

于是，我驚喜看見你：

這樣的真實(shí)，不容許懷疑，

你站立在對面的山巔，

而且笑得那么明朗。

我用力睜開眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么強(qiáng)烈，多么恍惚，多么莊嚴(yán)!

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太陽啊，你這不朽的哲人，

你把快樂帶給人間，

即使最不幸的看見你，

也在心里感受你的安慰。

你是時(shí)間的鍛冶工，

美好的生活鍍金匠;

你把日子鑄成無數(shù)金輪，

飛旋在古老的荒原上……

假如沒有你，太陽，

一切生命將匍匐在陰暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠

在永恒的黑夜里飛翔。

我愛你像人們愛他們的母親，

你用光熱哺育我的觀念和思想——

使我熱情地生活，為理想而痛苦，

直到我的生命被死亡帶走。

經(jīng)歷了寂寞漫長的冬季，

今天，我想到山巔上去，

解散我的衣服，赤裸著，

在你的光輝里沐浴我的靈魂……

艾青詩選讀書筆記摘抄 篇4

存在于詩里的美，是通過詩人的情感所表達(dá)出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花：也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花。——艾青如是說。

艾青曾去法國留學(xué)，跟著恩施林風(fēng)眠學(xué)詩歌，幾年的異國他鄉(xiāng)生活，使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時(shí)期名家們的影響，但同時(shí)，歐洲的法國同樣動蕩不安。在這期間，艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》，另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。

《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市，從羅馬時(shí)期起，便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀(jì)，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持___而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世，作為法國的國歌飄揚(yáng)于歷史的長河，那是一個國家發(fā)展而來的高光時(shí)刻，同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀(jì)，馬賽便進(jìn)行了殖民擴(kuò)張，愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說，那是地獄。

從詩中來看，無處不是人民的斗爭，無處不是矛盾與掙扎，無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這，陌生的海角的邊攤上了”——是時(shí)代，是歷史，是時(shí)間，是人心，推動著身在異鄉(xiāng)的艾青，被綁架，被侮辱，被迫害，在馬賽對東方國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)，艾青作為黃種人，作為中國人，可想而知受到了怎樣的霸凌，而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽，將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!

之后艾青便描繪了在馬賽，所謂的繁華，所謂的工業(yè)化，所謂的經(jīng)濟(jì)繁榮。本質(zhì)是混沌不堪，是壓在人民脊梁上的血鞭，是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時(shí)，艾青知道，他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會。“像唯一的駱駝，在無限風(fēng)飄的沙漠中，寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的，縱使無限風(fēng)飄，卻仍無法動搖駱駝堅(jiān)實(shí)的目光，腳踏實(shí)地的腳步，身處的是沙漠，腳下踩的，與駱駝的本質(zhì)并無異，同樣也是塵埃，所以在逝去的靈魂下跨過去，跨過去，不忍傷害每一個普通且平凡的生命。“放射著混沌的憤怒，和混沌的悲哀——”這時(shí)的太陽，是眼睛，是民眾的眼睛，是艾青的眼睛。

接下來便是厚重且沉痛的批判，是憤怒并無所畏懼的指責(zé)，是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強(qiáng)大又何用，工人們面黃肌瘦，將繁瑣的會話，屈服的手勢，醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊，是綁匪，艾青甚至將自己比作米蟲，看啊，那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者，有些甚至是掠奪與剝削下的受害者，那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇，甚至是輪船，引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。

但艾青并沒有對這片土地絕望，它是地獄，但仍然不舍，依舊依戀，也許是這片土地上的人民足夠孤獨(dú)，也許是紀(jì)念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此，離別的最后，馬賽，還是墮落的，是“盜匪的故鄉(xiāng)”，是“可怕的城市”，這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對，雖然要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)知識與思想，但是對于違背人道的，虐待人民的，堅(jiān)決抵制，絕對拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花，他帶回了中國，歸屬于世界，應(yīng)當(dāng)被時(shí)代所認(rèn)識。

地獄里的火花，是世界的寶物，是我們應(yīng)當(dāng)存于心的敬仰與堅(jiān)持。

艾青詩選讀書筆記摘抄 篇5

1.誰的淚水退回內(nèi)心？誰的汗水落地成河！而誰在溯游在水之中央守住夢想的溫床？生命的洪浪此起彼落。在川流不息的日子里我守住夢想。守住燦爛的陽光正如守住涉足遠(yuǎn)行的方向！

2.在川流不息的日子里我守住夢想。守住燦爛的陽光正如守住涉足遠(yuǎn)行的方向。

3.我到過許多地方？生命的洪浪此起彼落，令人一見傾心，不是瀚海蜃樓！而誰在溯游在水之中央守住夢想的溫床。

4.我到過許多地方，數(shù)這座城市最年輕，它是這樣漂亮，令人一見傾心，不是瀚海蜃樓，不是蓬萊仙境，它的一草一木，都由血汗凝成。

5.即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該蠟燭成灰淚始干；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。

6.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。

7.說什么家鄉(xiāng)不家鄉(xiāng)，灶王爺貼在腿肚子上。祖國的山河處處都可愛，走到哪里哪里就是家鄉(xiāng)。

8.不安的年代，友誼像陰天的蘆葦，在風(fēng)中哆嗦著，發(fā)出聽不見的哀嘆。

9.有人害怕光，有人對光滿懷仇恨，因?yàn)楣馑l(fā)出的針芒，刺痛了他們自私的眼睛。

10.也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是我的保姆。我是地主的兒子大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳。

11.去問開化的大地，去問解凍的河流，去問南來的燕子，去問輕柔的楊柳。

12.誰的淚水退回內(nèi)心？誰的汗水落地成河，數(shù)這座城市最年輕，它是這樣漂亮，走到哪里哪里就是家鄉(xiāng)。

13.個人的痛苦與歡樂，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂里。

14.不是蓬萊仙境，它的一草一木，他最喜歡的最起錨所激起的那一片潔白的浪花。

15.歷史上的所有暴君，各個朝代的奸臣，一切貪婪無厭的人，為了偷竊財(cái)富、壟斷財(cái)富，千方百計(jì)想把光監(jiān)禁，因?yàn)楣饽苁谷擞X醒。

16.人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

17.我沒想過要變得多強(qiáng)大，我只希望自己成為那種姑娘，不管經(jīng)歷過多少不平，有過多少傷痛，都舒展著眉頭過日子，內(nèi)心豐盛安寧，性格澄澈豁達(dá)。偶爾矯情卻不矯揉造作，毒舌卻不尖酸刻薄，不怨天尤人，不苦大仇深。對每個人真誠，對每件事熱忱，相信這世上的一切都會慢慢好起來。

18.人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢，多么冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。

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[熱門]艾青詩選讀書筆記1500字通用

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？推薦你看看以下的艾青詩選讀書筆記，供您參考，并請收藏本頁！

艾青詩選讀書筆記(篇1)

艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌，因?yàn)榘嗟脑娭懈挥腥松恼芾怼?/p>

《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不明白丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

是啊，過去的歲月都不明白丟失在了哪里，我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中，本能夠好好的學(xué)習(xí)，我卻在那里發(fā)愣，別人的時(shí)間安排很充實(shí)，還覺得時(shí)間不夠，而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。

魯迅有一句名言是：浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間，本來今日的事情能夠做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下頭;丟失了的不像是紙片，能夠撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時(shí)間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時(shí)間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”

時(shí)間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都能夠在地下找到它，時(shí)間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個城市，也有可能在夢中。

時(shí)間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時(shí)間，讓每一天都過的充實(shí)，今日的事情就是要今日來做。

《艾青詩選》讀書筆記2

《艾青詩選》是艾青的詩歌選集，其中的詩歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動，才寫出來的。

從詩歌的風(fēng)格上，能夠看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對黑暗歌頌光明;建國后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。

在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫出來的詩歌一般是描述太陽、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗與恐怖的病恨以及對黎明，光明期望的向往與追求。而在建國后艾青的詩還在歌頌人民的勞動資料更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。

從艾青的愛國心，我想到了那時(shí)的中國還涌現(xiàn)出很多的愛國者……

徐悲鴻出生在一個貧窮的家庭。從小學(xué)畫畫，19xx年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國落后留學(xué)生備受欺凌。之后徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢為祖國爭光。徐悲鴻在1924年畫展引起了轟動，使整個美術(shù)界震驚。

魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺地把自我的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)。“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來的是奶。魯迅逝世后，全國人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對他中肯貼切的評價(jià)。

這就是魯迅與徐悲鴻的愛國之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們能夠?qū)W到：少年智，則國智。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。一個國家的期望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國建設(shè)得更加完美，讓一個富強(qiáng)、民主、禮貌的中國，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國之林。

《艾青詩選》讀書筆記3

早就聽說感情是著名的詩，閱讀下載這本《艾青詩選》時(shí)還猜想，他的詩一樣豪邁還是像徐志摩的一樣委婉都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

感情是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍@土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭，在個體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對土地最真摯深沉的愛。把自我想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作為祖國的未來，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像感情那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國之志變成報(bào)國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動者生活的感情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會深思，就算少了盼望，我也會努力盼望我以后的夢想生活。

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自我的力量。

《艾青詩選》讀書筆記4

《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我明白當(dāng)時(shí)的人們過的很辛苦，糟糕。

打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點(diǎn)什么，卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自我比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。可是在國家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自我也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻(xiàn)出生命之情。

“這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無休止吹刮著”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅艨M的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。

“河流”“風(fēng)”，象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;“黎明”，象征著充滿生機(jī)和期望的解放區(qū)，“無比溫柔”表達(dá)了人民對那里的向往。

最終一節(jié)很直接的表達(dá)了對祖國的熱愛。“深沉”一詞，可能仍是無法表達(dá)出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達(dá)了對祖國最真摯的愛。

艾青融合個人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!

《艾青詩選》讀書筆記5

夏日里，午后的太陽逐漸炎熱，聽著蟬鳴，聞著花香，靜靜的倚靠在大樹下，樹蔭遮去了驕艷的陽光，捧著一本好書，趁著微風(fēng)正好，細(xì)細(xì)品讀……

《艾青詩選》共集結(jié)了四輯，53篇，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集，其中《大堰河——我的保姆》是詩人第一次使用這個筆名，同時(shí)還引起了詩壇的注目。每一篇都讓人有不一樣的感受，極為真實(shí)的反映歷史，蘊(yùn)含著詩人最深沉的情感。

雪

每一個寒冷的夜晚，被封鎖的中國都顯得異常寂靜;每一場初冬的飄雪，大街小巷就被鋪上一層嶄新的棉被;每一位受壓迫的人民，在一次又一次的艱辛困苦中度過。詩人強(qiáng)烈的呼吁著，期望人們能夠站起來，在這嚴(yán)重的壓迫中直起身板，而此時(shí)在囹圄充積的監(jiān)獄中，有多少哀求著能夠被釋放的無辜百姓，同時(shí)漫天大雪也勾起了詩人艾青對家鄉(xiāng)的的思念，對祖國的依戀，對中華千萬同胞的無數(shù)期望。在想象中那“戴著皮帽，冒著大雪”趕馬車的老農(nóng)顯得格外親切又熟悉;那“蓬頭垢面的少婦”、“年老的母親”、“無數(shù)的土地墾殖者”都擁擠在“生活的絕望的污巷里”;那在沒有燈光的晚上所寫的無力的詩句又能否給中國帶來一些光明呢;那被黑夜所籠罩的中國又該如何找到前方的道路呢

陽

打開窗，用囚犯第一次看見光明的眼看這黎明，是多么真實(shí)呀;在街邊，各色各樣的人在陽光照耀的大路上不停地忙碌著;憶昨日，曾狂奔在陰暗的天幕下，流著溫?zé)岬难蹨I，哭泣我們的世紀(jì);看日出，溫暖的陽光照出了海平面最美麗的日出。追著太陽奔跑，

把昨日的傷痛和迎接今日黎明的歡喜交織在一齊，雖然昨夜的創(chuàng)傷在身上仍然隱隱作痛，但心中的那股熱流，在黎明時(shí)分頓時(shí)變得豁然開朗，使心靈得到了一次解放。這次最美的日出是最愛的祖國的日出，就仿佛他第一次看到黎明時(shí)的光輝似的。那袒露著心胸迎向日出，追逐著太陽的腳步。

風(fēng)

暖春，你是第一個給人們送來溫暖和笑容，呼喚著人們趕忙春播的;初夏，你率領(lǐng)著雷雨來到了農(nóng)田，鍛煉著在八月即將成熟的水稻;金秋，你幫忙人們整理麥場，催促人們更換屋脊上的茅草，因?yàn)槟忝靼祝瑢τ谒麄儊碚f更壞的日子還在后頭;寒冬，你穿過曠野，越過山嶺，不禁在山巖上啜泣。詩人就猶如四季的風(fēng)，在不一樣的季節(jié)里有著不一樣的表現(xiàn)，把現(xiàn)實(shí)與想象完美的結(jié)合起來，贊美風(fēng)的精神和灑脫，愿像這風(fēng)一樣能夠到達(dá)每一個角落去安撫每一個受傷的心靈。

每一輯，都有著詩人對祖國最真摯的愛，哪怕渺小成一片雪花，一縷陽光，一陣清風(fēng)，也想為國家做出些貢獻(xiàn)，表達(dá)自我最完美的感受。

黃昏慢慢到來，陽光也變得柔和，伴著微風(fēng)，夾雜著花香，手拿著一本好書，準(zhǔn)備起身回家了……

艾青詩選讀書筆記(篇2)

我喜歡叫醒世界，太陽重復(fù)著光明。

找一個溫暖的午后，坐在窗邊沐浴陽光，感受著微風(fēng)拂面的溫柔，手持《艾青詩選》。一書，一角落，一下午，一世界。

有人曾這樣評價(jià)艾青：“艾青，就正是這樣的一個詩人：他的詩外表自然是積極分子式的，但他的本質(zhì)和力量卻建筑在農(nóng)村青年式的真摯、深沉和愛的固執(zhí)上，艾青的根是深深的植在土地上的。”

的確，在艾青的詩歌中，主要的意象就是“土地”與“太陽”。艾青謳歌光芒，也贊頌土地。他向往著光明，找尋著自己生命的意義。他痛恨一切黑暗、戰(zhàn)爭。有人害怕光，有人對光滿懷仇恨，因?yàn)楣馑l(fā)出的光芒，刺痛了他們自私的眼睛。可艾青的詩讓我們明白了光芒從不廉價(jià)，它是世間共享的，是世界上最高貴的，最純潔的希望。它告訴我們，光芒是最偉大的存在，只知放射，卻不求回報(bào)。

艾青的詩如寒冬里的一束光，照在中國的大地上，照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上。他的詩給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫人民帶來了希望，給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。他的詩是如此，他自己亦是如此。

在《黎明的通知》中，正是他感受到戰(zhàn)爭勝利的曙光后，對革命的頌歌。詩中“我”化身成為了光明的使者，為祖國大地帶去了勝利的消息。讓所有的人民都被喚醒，爭相傳遞這條喜訊。而黎明的通知已經(jīng)由“我”傳遞給人民，所有人都期盼著，所有人都成為了光。艾青在遭受困難時(shí)，并沒有放棄希望，他選擇成為一道曙光，用一支筆來武裝自己，成為最鋒利的武器，用文字來揭露社會的黑暗，來抨擊殘暴的侵略者，試圖喚醒中華人民奮起反抗。艾青是一道光，他用文字來激勵人民勇往直前，照亮了前行的路。

世間一切美好，都少不了光明。光是溫暖的，是愛，是希望。那些充斥著黑暗的歲月已然逝去，但黎明的光明依舊微弱晦暗。我們這一代的新少年啊，跟著光，守著光，唱響那一首永恒的——光的贊歌。

艾青詩選讀書筆記(篇3)

“一堵墻，像一把刀，把一個城市切成兩半，一半在左邊，一半在右邊，”一句話，一個比喻，營造出一種凄涼悲憤的氣氛，語氣用詞中能夠深深體會到一種恐懼與一種凄涼，被侵略的恐懼，孤獨(dú)無奈的一種凄涼，體現(xiàn)出一種隱隱約約的熾烈的心情，深思才明白，他對異族情感有著深刻理解，對異族蘊(yùn)涵著深厚的感情。

是艾青，曾在中國詩歌史上書寫過兩段輝煌的樂章的艾青。

他融匯了民族與世界兩方面的美學(xué)價(jià)值，把現(xiàn)代詩推進(jìn)到繼“五四”以后的第二高峰的，他憑借更為激昂的熱情和更為成熟的藝術(shù)手法引起世人的關(guān)注。

艾青的詩大都表現(xiàn)出對土地，對人民的喜愛。他的《我愛這土地》中的“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們悲憤的河流，這無止境地吹刮著激怒的風(fēng)，而那來自林間的無比溫暖的黎明……”能讓人深深地體會到愛國之情的強(qiáng)烈。詩中可見他對于時(shí)代生活和人民總是那么的質(zhì)樸與純真，從中表現(xiàn)出他坦蕩的赤子的忠誠。

他的詩也有對光明的追求與呼喚。呼喚《太陽》，呼喚《黎明》，他追求用最淺顯的語言表達(dá)出深厚的感情，他以全部的感情氣勢磅礴地謳歌了“只知放射，不求報(bào)償”、“大公無私，照耀四方”的光明，著力鞭撻了“凝固得像雪花崗巖”似的黑暗。這些具有真率、樸素、單純、明快的有獨(dú)特風(fēng)格的詩中袒露出他對政治與人生的極高的見解，有極高的美學(xué)價(jià)值。他的詩有的慷慨悲憤、深沉凄涼，有的如行云流水、淺吟低唱。無論怎么樣，人們總能感覺他作品上籠罩著一層憂郁，但又并不是憂郁導(dǎo)致的頹廢，仍有蓬勃向上的感情。他后期的詩作《傘》、《鏡子》等，感情平實(shí)而有熾烈，想象新奇而又自然，形象鮮明而有概括，詰言口語化而有音韻美。各種特色互相聯(lián)系和互相依存，形成了鮮明的意境，正是他詩歌藝術(shù)的魅力所在。

中國土地上的這束光同時(shí)也照亮了世界。他的詩描繪那種人類共同的情感，超越了國家與民族的界限，關(guān)懷整個世界，受到了全世界人民的認(rèn)可與歡迎。

智利詩人魯達(dá)稱艾青為“中國詩壇的泰斗”，法國政府授予他“法國文化藝術(shù)最高勛章”……他不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他以中國人的詩情，將世界上愛詩的人聯(lián)系在一起。這是詩人藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物，滾滾的詩情與時(shí)代的脈搏一起跳動，風(fēng)格截然不同于20世紀(jì)80年代—90年代風(fēng)靡詩壇的朦朧詩和新生代詩。

艾青是特殊的，也是唯一的。他是中國土地上的光芒!是世界上最強(qiáng)烈的光芒。

艾青詩選讀書筆記(篇4)

艾青爺爺——

我要擁抱您，

您是金華人民的驕傲，

金華有了您的點(diǎn)綴

變得更美，

地球有了您的渲染

變得更蔚藍(lán)。

艾青爺爺——

我要擁抱您，

您是文學(xué)的支柱，

文字有了您的裝點(diǎn)

變得更生動，

文學(xué)有了您的巨作

變得更弘大。

艾青爺爺——

我要擁抱您，

您是我們的老師，

我們有了您

變得更努力，

祖國有了您

變得更強(qiáng)大。

艾青爺爺——

我要擁抱您，

您是人民的英雄，

人民有了您

變得更有信心，

讓中國更強(qiáng)大。

艾青詩選讀書筆記(篇5)

人們談起艾青的詩歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯(lián)想到艾青本人的短詩。

1957年，艾青被錯劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農(nóng)場去。艾青攜全家去的時(shí)候正值農(nóng)場備春耕期間，農(nóng)場準(zhǔn)備大面積燒荒，燒去土地中多余的雜草和灌木叢。

“火花飛舞著、旋轉(zhuǎn)著|火柱直沖到九霄云外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多么痛快!”

這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處于黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!

艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執(zhí)著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!

艾青似火，是燒不盡的火!

因此他的詩，哪怕前期還遺留著前期詩人憂郁的悲劇式情感，但結(jié)尾卻總會將目光轉(zhuǎn)向光明，帶給活在深淵里的中國人民以動力和希望。

艾青的詩奔放而細(xì)膩，氣勢磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會還是歌頌贊美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創(chuàng)性與沖擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強(qiáng)力”。

艾青稱自己，是“作為一個悲苦種族爭取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩”，是“受民族苦難命運(yùn)感召而成為的‘時(shí)代的吹號者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。

可我覺得比起這些，他更像是火。

更像是，釋放著熱量和光明，燃燒著，怒放著，足以讓敵人的靈魂都戰(zhàn)栗的火。

更像是，犧牲自己給所有生活在動蕩不安水深火熱的社會里的百姓帶來光明的火。

他就是火。代表光明和希望的救贖。

代表太陽、朝霞、曙光、黎明、春天、火把、生命、紅旗、創(chuàng)新、光明、希望與勝利。

他是永遠(yuǎn)燃燒不熄的火。

[讀書感悟] 《艾青詩選》讀書心得季度范文精選

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀書感悟] 《艾青詩選》讀書心得季度范文精選”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《艾青詩選》是我國現(xiàn)代的詩詞的選集。暑假過半，今天終于把它啃完了。

TOP1《礁石》

“它的臉上和身上，

像刀砍過一樣

但它依然站在那里，

含著微笑，看著海洋……”

被浪花怕打得臉面不堪的礁石，傷痕累累。表面上寫水浪的無情，實(shí)際上卻象征著被困難困擾的人。

人，面對坎坷，總是會摔得不成不成樣子，容易放棄的人會立刻倒下；堅(jiān)持到底的人會依然站著，帶著一種樂觀，微笑地面對生活，這才是一個人應(yīng)有的魄力。

TOP2《光的贊歌》

“只是因?yàn)橛辛斯猓?/p>

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛”

“但是有人懼怕光，

有人對光明充滿仇視”

“愚昧就是黑暗

智慧就是光明”

世上的人總有明暗兩分，我們都崇尚光明，但仍有一些人卻把心中的暗念放大。他們想活得權(quán)利，有著巨大的野心。

歷史上，那些愚昧的皇帝，各個朝代的奸臣，他們把光明的人一個個剝削去，為了不被推翻；把黑暗的人一個個重用起來，為了鞏固自己的統(tǒng)治。他們無端地壓迫別人，為所欲為。

可是，他們錯了，因?yàn)槭澜缟瞎饷鞯娜硕嗔巳チ耍谝淮未蔚膲浩戎拢麄冎缓眠x擇反抗，決定通過自己的努力，捅破黑暗的統(tǒng)治，雖然他們的力量很渺小，但公正和光明定會眷顧他們的，他們會為國家的英勇斗爭，一直到底。

……

看似普通的敘述中含著深刻的哲理，我也并不是能看懂每一首詩，也許還需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景。

敬佩艾青，用筆這個犀利的武器，把一個個需要諷刺的社會現(xiàn)象，寫成了優(yōu)美的詩歌，激勵著千千萬萬的人們?yōu)閲見^斗。

向艾青致敬……

鄧小平文選讀書筆記模板

我們該如何開始寫自己的第一篇讀后感呢？在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見解。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦，以下是由讀書筆記吧小編為大家整理的“鄧小平文選讀書筆記”。

鄧小平文選讀書筆記 篇1

作為一個堅(jiān)定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設(shè)計(jì)的中國特色社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)性和建設(shè)性；作為改革開放的見證人，我目睹了鄧小平同志中國特色社會主義建設(shè)理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他，并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀(jì)念他。

再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。

與XXX的理想、浪漫和英雄主義不同，鄧小平是理智、務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者。前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時(shí)，亦是這樣。鄧的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范已不僅僅是風(fēng)格問題。他有遠(yuǎn)見且實(shí)干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設(shè)計(jì)了中國未來的發(fā)展藍(lán)圖

《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍(lán)圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時(shí)間內(nèi)的重要著作。鄧小平同志有中國特色社會主義建設(shè)理論的思想正是在這段時(shí)期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動、權(quán)威的教材。

作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實(shí)、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點(diǎn)而展開。

務(wù)實(shí)作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達(dá)，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個人的思維方式和作風(fēng)，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。

發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：發(fā)展才是硬道理，要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這樣一種遠(yuǎn)見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

在怎樣建設(shè)社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務(wù)實(shí)的。他是務(wù)實(shí)的，他以殷實(shí)、富裕的生活代替任何空談回報(bào)他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。不管姓社還是姓資，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這種允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來的暫時(shí)不公平的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因?yàn)榕c其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進(jìn)化過程中的必要代價(jià)和過程如實(shí)告訴人民。因此，面對貧富差距暫時(shí)拉大的社會現(xiàn)實(shí)和風(fēng)言風(fēng)語，他一笑置之。是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計(jì)身后評，何況歷史自會有它公道的評判。

鄧小平文選讀書筆記 篇2

最近我讀了《鄧小平文選》希望能夠加深對他的了解。讀過這本書后，他他博大地思想體系、高尚地情操以及直面挫折的勇氣深深地折服了我，當(dāng)然我從中也真的獲益匪淺，他的人生觀，價(jià)值觀，世界觀也對我有深刻的影響!

首先，我感覺鄧小平是愛民的，他的一生都在為著人民的生活而頑強(qiáng)拼搏。為了讓人們生活地更好。鄧小平曾提出了：解決溫飽問題，奔小康。針對這一決策，他提出了“三步走”戰(zhàn)略，并帶領(lǐng)全國人民朝著這個目標(biāo)一步步挺進(jìn)。他的所作所為無不體現(xiàn)一個為官者一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神。看到這里，我突然想到今天我們的為官者，他們在其位并不為其職。我們一直所希望作為為官者要權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，可是在今天，我們很多為官者并沒有做到這樣。他們反而濫用職權(quán)，做出危害人民，危害國家的事來。這讓我們不得不感嘆如今官場的腐敗。我想作為今天的為官者，更因該學(xué)習(xí)鄧小平的愛民之心，向鄧小平看齊，做一個人民滿意的好官。這也啟示我們以后不管從事什么職業(yè)，都要熱愛自己的人民，通過自己的努力為人民謀取更多的利益。

再次，鄧小平是很具有先見之明的，在建設(shè)中國的道路上，他以獨(dú)特的洞察力提出了走中國特色社會主義的道路。“解放思想，實(shí)事求是”是他思想的精髓，他曾說：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就將停止，就要亡國亡黨。鄧小平的這些簡明扼要的論述中，體現(xiàn)了他深刻地思想內(nèi)涵，即我們要解放思想，實(shí)事求是。這也告訴我們一個國家要發(fā)展，要強(qiáng)大，它離不開人民的努力，而要人民更好的進(jìn)行社會主義建設(shè)，首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想，民族的發(fā)展才能跟上時(shí)代的步伐，才能趕上先進(jìn)社會的潮流。放眼世界，于是鄧小平提出了改革開放的偉大決策，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系。正是因?yàn)橛辛诉@些，中國的經(jīng)濟(jì)才能不斷的發(fā)展，綜合國力才能不斷的提高。

最后，我感覺鄧小平是偉大的，在建設(shè)中國的道路上，他以獨(dú)特的洞察力提出了走中國特色社會主義的道路。“解放思想，實(shí)事求是”是他思想的精髓，他曾說：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就將停止，就要亡國亡黨。鄧小平的這些簡明扼要的論述中，體現(xiàn)了他深刻地思想內(nèi)涵，即我們要解放思想，實(shí)事求是。這也告訴我們一個國家要發(fā)展，要強(qiáng)大，它離不開人民的努力，而要人民更好的進(jìn)行社會主義建設(shè)，首先就得解放人民地思想。只有解放了人民的思想，民族的發(fā)展才能跟上時(shí)代的步伐，才能趕上先進(jìn)社會的潮流。放眼世界，于是鄧小平提出了改革開放的偉大決策，建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系。正是因?yàn)橛辛诉@些，中國的經(jīng)濟(jì)才能不斷的發(fā)展，綜合國力才能不斷的提高。

讀了《鄧小平文選》后，他的世界觀，價(jià)值觀以及人生觀都對自己有深刻的影響，作為一個學(xué)生，我們要充分的汲取知識，不斷充實(shí)自己，更好的去領(lǐng)略鄧小平思想更深刻的內(nèi)涵!

鄧小平文選讀書筆記 篇3

在學(xué)習(xí)鄧小平文學(xué)中，有兩句話，包含著深刻的思想，更體現(xiàn)出他的偉大，使我受益匪淺。一是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。二是摸著石頭過河。第一句話就是人們常說的貓論，其實(shí)就是實(shí)事求是。姓資還是姓社的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達(dá)到三個有利于采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。

聯(lián)系到教學(xué)上，只要我們能把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義接班人，又何必局限于某一種教學(xué)程式和方法呢!第二句話就是人們常說的摸論。其實(shí)質(zhì)也許是，對某寫問題(如思想、理論、政策、辦法、做法等等)，可以允許去探索嘗試。有好結(jié)果就推行，沒有好結(jié)果則要么自生自滅，要么強(qiáng)制其毀滅，表現(xiàn)在思想理論領(lǐng)域，就是允許大膽地去探討;表現(xiàn)在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個局部，某個時(shí)段來實(shí)行，總之，表現(xiàn)在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對看不清的問題，最高決策者的立場不要輕易鮮明化。

例如改革開放以來取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的時(shí)候，放開去爭論，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是否符合社會主義，是否符合經(jīng)典理論，是否符合這個符合那個，卻不去先大膽地闖一下--那么，我們也許可以肯定三點(diǎn)，第一這種爭論至今仍未有結(jié)果。第二，后來的其它改革方略及其帶來的成就便不會取得。第三，就不會有哪些成就所帶來的社會條件之天翻地覆的變化。而這種變化卻又會反過來影響人們的價(jià)值觀等思想觀念。不爭論，大膽地試，大膽地闖，是為了爭取時(shí)間干，時(shí)間就是金錢，效率就是生命，一爭論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭掉，什么也干不成。

聯(lián)想起在我們教學(xué)中也應(yīng)該有摸論精神，不要總是評頭品足，說三道四，這也不行，那也不行，這樣不符合什么模式，到頭來，什么也干不成，只要我們看準(zhǔn)了，就大膽地去試，大膽地闖，就能闖出一番事業(yè)。

鄧小平文選讀書筆記 篇4

特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)！

黨的十五大正式確立鄧小平理論為我黨的指導(dǎo)思想，作為時(shí)代的代言人，當(dāng)代大學(xué)生，面對新世鄧小平同志是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們要領(lǐng)會鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。大學(xué)生是新一代的代表，是祖國的未來，我們必須堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論、三個代表的偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)！

《鄧小平文選》的最重要的部分，也是鄧小平一生中思想的最精髓對中國影響最大的部分，無疑是《鄧選第三卷》。里面收錄了鄧小平一九八二年至一九九二年的許多講話內(nèi)容，均體現(xiàn)了鄧小平本人的思想政治價(jià)值觀。而作為中國共產(chǎn)黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心人物，他的思想影響著中國前進(jìn)的進(jìn)程，而他的這些理論，徹底的改變了中國，到現(xiàn)在也在影響著中國的政治經(jīng)濟(jì)體制。

有一種較為公認(rèn)的說法，認(rèn)為鄧小平實(shí)際上是一個實(shí)用主義者，這種觀點(diǎn)的具體表露，則是他的不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓的貓論上！同樣，在對待計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)問題上面，鄧小平也是如此，他認(rèn)為不管什么經(jīng)濟(jì)體制，只要能發(fā)展生產(chǎn)力就是好的。因此，我們當(dāng)然不能說他是真心支持和擁護(hù)信仰市場經(jīng)濟(jì)的。只是因?yàn)閷?shí)用于發(fā)展生產(chǎn)力，所以他才會選擇這條道路，而一旦他認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對于發(fā)展生產(chǎn)力更加具有實(shí)用性的話，那么他將會毫不猶豫的拋棄市場經(jīng)濟(jì)！

在《鄧選三》中，鄧小平說得最多的幾句話，其中一句就是：貧窮絕對不是社會主義。在經(jīng)濟(jì)改革的問題上，鄧小平一直主張加快步伐，吸收西方資本主義國家的經(jīng)驗(yàn)。他把他的改革稱為走中國特色的社會主義道路，而絕不愿意承認(rèn)為資本主義化改革，雖然其中的內(nèi)容實(shí)際上已經(jīng)是向資本主義經(jīng)濟(jì)體制靠攏了。他宣稱：如果走資本主義主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕問題。而堅(jiān)持社會主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。

在學(xué)習(xí)鄧小平文學(xué)中，有兩句話，包含著深刻的思想，更體現(xiàn)出他的偉大，使我受益匪淺。

一是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。二是摸著石頭過河。

《鄧選第三卷》。里面收錄了鄧小平一九八二第一句話就是人們常說的貓論，其實(shí)就是實(shí)事求是。姓資還是姓社的問題，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能達(dá)到三個有利于采用各種的工作方法及手段，亦有何妨。聯(lián)系到教學(xué)上，只要我們能把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義接班人，又何必局限于某一種教學(xué)程式和方法呢！

第二句話就是人們常說的摸論。其實(shí)質(zhì)也許是，對某寫問題（如思想、理論、政策、辦法、做法等等），可以允許去探索嘗試。有好結(jié)果就推行，沒有好結(jié)果則要么自生自滅，要么強(qiáng)制其毀滅，表現(xiàn)在思想理論領(lǐng)域，就是允許大膽地去探討；表現(xiàn)在政策、辦法乃至具體做法上，就是允許大膽地去闖，在某個局部，某個時(shí)段來實(shí)行，總之，表現(xiàn)在態(tài)度上，就是不要輕易下定論去否定什么，肯定什么，即對看不清的問題，最高決策者的立場不要輕易鮮明化。例如改革開放以來取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的時(shí)候，放開去爭論，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是否符合社會主義，是否符合經(jīng)典理論，是否符合這個符合那個，卻不去先大膽地闖一下--那么，我們也許可以肯定三點(diǎn)，第一這種爭論至今仍未有結(jié)果。第二，后來的其它改革方略及其帶來的成就便不會取得。思想的最精髓對中國影響最大的部分，無疑是第三，就不會有哪些成就所帶來的社會條件之天翻地覆的變化。而這種變化卻又會反過來影響人們的價(jià)值觀等思想觀念。不爭論，大膽地試，大膽地闖，是為了爭取時(shí)間干，時(shí)間就是金錢，效率就是生命，一爭論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭掉，什么也干不成。聯(lián)想起在我們教學(xué)中也應(yīng)該有摸論精神，不要總是評頭品足，說三道四，這也不行，那也不行，這樣不符合什么模式，到頭來，什么也干不成，只要我們看準(zhǔn)了，就大膽地去試，大膽地闖，就能闖出一番事業(yè)。

讀了《鄧小平文選》第三卷之后，我認(rèn)為作為新世紀(jì)的大學(xué)生必須有知識、有才能。知識飛速發(fā)展的今天，高科技不斷創(chuàng)新的現(xiàn)在，對我們來說是一次機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段，努力學(xué)習(xí)是我們現(xiàn)在首要的任務(wù)，雖然大學(xué)生的生活豐富多彩，業(yè)余時(shí)間充足，但我們決不能放松自己，讓寶貴的時(shí)間匆匆溜走。不要在花前月下浪費(fèi)感情，不要讓過多的課余活動占用你的時(shí)間，知識的天堂、智慧的書屋才是你真正向往的殿堂。科學(xué)是第一生產(chǎn)力，只有科學(xué)才能使我們的國家繁榮富強(qiáng)，人民富裕。

但作為大學(xué)生只具有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，讀了《鄧小平文選》第三卷（用中國的歷史教育青年（一九八七年二月十八日））這一段后，我覺得我們畢竟是生活在社會這個大家庭里面，我們將面臨一系列的問題，這就要求我們必須有過強(qiáng)的心理素質(zhì)，遇事沉著冷靜，三思后行，把事情做的盡量合理完善。

鄧小平文選讀書筆記 篇5

鄧小平理論的精華之一“不爭論“，同時(shí)也是鄧小平的發(fā)明之一，我想這也是對我的學(xué)習(xí)最有指導(dǎo)意義的關(guān)鍵所在。在寢室里我們早已習(xí)慣說些什么，發(fā)發(fā)牢騷，對某些問題辯論一番或是怨天尤人，這難道能改變現(xiàn)狀嗎？與其天天對不好的現(xiàn)象大加評論還不如我們都從自己做起，遵守秩序，愛護(hù)環(huán)境。我們也會不自覺地紙上談兵，這時(shí)就應(yīng)該想想“不爭論”，趕快拿出實(shí)際行動來，光說不能解決問題，光說不會有所作為，要大膽嘗試，大膽地闖。我想這就是鄧小平理論融入自己學(xué)習(xí)和生活的一種方式，時(shí)刻用正確的人生觀規(guī)范自己的活動和思想。

鄧小平曾說過；“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”在鄧小平理論的研究和學(xué)習(xí)過程中，我時(shí)刻能感受到那股樸實(shí)而執(zhí)著的愛。或許我們從小就被以往的愛國主義教育封閉在革命烈士為國捐軀的小圈里，以至與在今天和平、安定、物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛國主義的主題。我覺得愛國并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要我們從身邊的每一件小事做起。（）比方說，珍惜淡水，節(jié)約能源，保護(hù)環(huán)境，也許有人覺得這和愛國不搭邊，但我認(rèn)為，一個人如果連自己的祖國的一草一木都不愛護(hù)，他怎么會是一個真正的愛國者呢？如今，大學(xué)生的熱點(diǎn)依然是出國，依然有很多的人向往那看起來更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國艱辛的成長歷史之后，我越發(fā)熱愛我的祖國，我越發(fā)了解到她和別人相比不足的地方，而正是這些不足之處，應(yīng)當(dāng)成為我們年輕人奮發(fā)的動力。立志建設(shè)她成為我最崇高的理想。

總之，在入學(xué)以后對鄧小平理論的學(xué)習(xí)使我的思想有了很大的進(jìn)步，我深刻地體會到時(shí)代賦予青年知識分子的歷史使命。“青年一代的成長是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”這是鄧小平將歷史的重任放在了我們新一代青年身上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，是我們義不容辭的責(zé)任！面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的青年更要以鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的精神鼓舞下不斷前進(jìn)。我們是中國明天的希望，讓我們攜起手來，用我們的青春和熱血譜寫歷史的新篇章！

鄧小平文選讀書筆記 篇6

為一個堅(jiān)定的馬克思主義追隨者，我感嘆于鄧小平同志所設(shè)計(jì)的中國特色社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)性和建設(shè)性；作為改革開放的見證人，我目睹了鄧小平同志中國特色社會主義建設(shè)理論在中國社會所引起的翻天覆地的變化，因此，在這個特殊的日子里，我深深的緬懷他，并以重閱《鄧小平文選》第三卷來紀(jì)念他。

再度翻閱《鄧小平文選》第三卷，不再僅僅是高中生的佩服和欣賞，更多的是對馬克思主義的領(lǐng)悟和理解。

與XXX的理想、浪漫和英雄主義不同，鄧小平是理智、務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者。前英國駐中國大使理查德_伊文思曾這樣評道：毛常處理抽象事物，鄧則喜歡處理具體的事情，即使闡述一些原則問題時(shí)，亦是這樣。鄧的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范已不僅僅是風(fēng)格問題。他有遠(yuǎn)見且實(shí)干，他能夠并且已經(jīng)按照自己的思路設(shè)計(jì)了中國未來的發(fā)展藍(lán)圖……。

《鄧小平文選》第三卷作為鄧小平同志思想的充分，無疑是用最通俗易懂的語言對這幅藍(lán)圖做了最具體的描述。全書收入的是鄧小平同志在1982年9月至1992年2月這段時(shí)間內(nèi)的重要著作。鄧小平同志有中國特色社會主義建設(shè)理論的思想正是在這段時(shí)期成熟和全面展開的，因而本書最能代表鄧小平同志的理論成就，是把握鄧小平理論最原始、生動、權(quán)威的教材。

作為鄧小平理論的杰出代表作，《鄧小平文選》第三卷自始至終貫穿著務(wù)實(shí)、發(fā)展的思想，從開篇的十二大開幕詞到結(jié)尾的南巡講話，貌似零散的所有著述無不圍繞著人民的利益和中國的發(fā)展這兩點(diǎn)而展開。

務(wù)實(shí)作為一種工作態(tài)度，是全心全意為人民服務(wù)的演繹和表達(dá)，發(fā)展作為一種社會規(guī)律，是馬克思主義理論的重要組成和基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一，既是鄧小平同志個人的思維方式和作風(fēng)，也是《鄧小平文選》第三卷的主旨。

發(fā)展觀是指人們對社會發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。”1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”，“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這樣一種遠(yuǎn)見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

在怎樣建設(shè)社會主義這個問題上，鄧小平同志是理智而務(wù)實(shí)的。他是務(wù)實(shí)的，他以殷實(shí)、富裕的生活代替任何空談回報(bào)他深愛的人民。不拘一格搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷提高人民生活水平的思想散見于《鄧小平文選》第三卷：“不管白貓還是黑貓，抓到老鼠就是好貓”，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”不管姓“社”還是姓“資”，只要代表了最廣大人民的根本利益，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，都可以大膽借鑒。可他也是理智的，共同富裕是需要一個歷史過程的，在不可能同步富裕的基礎(chǔ)上，必須讓一部分人先富起來，再通過先富帶動后富逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這種“允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來”的暫時(shí)“不公平”的社會表象深處是鄧小平同志深邃的歷史責(zé)任感和歷史把握能力，因?yàn)榕c其用同步富裕的謊言欺騙人民不如把歷史進(jìn)化過程中的必要代價(jià)和過程如實(shí)告訴人民。因此，面對貧富差距暫時(shí)拉大的社會現(xiàn)實(shí)和風(fēng)言風(fēng)語，他一笑置之。是啊，擔(dān)當(dāng)人民事，何計(jì)身后評，何況歷史自會有它公道的評判。

鄧小平文選讀書筆記 篇7

改革開放后，鄧小平多次談及理想和紀(jì)律問題，并把它們稱之為“我們的真正優(yōu)勢”。堅(jiān)定理想信念是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的根本保證，嚴(yán)明紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障，團(tuán)結(jié)一致是順利推進(jìn)建設(shè)和深化改革的基本前提。

1985年3月7日，鄧小平在全國科技工作會議上發(fā)表重要講話指出，我們這么大一個國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。講話節(jié)選收入《鄧小平文選》第三卷，題目為《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》。今天讀來，仍然可以給予我們諸多深刻啟示。

時(shí)代背景

20世紀(jì)80年代初，鄧小平之所以強(qiáng)調(diào)理想和紀(jì)律，既是針對全社會思想政治狀況而言，也是針對黨內(nèi)存在的問題而言。改革開放初期，國門打開后各種思想思潮撲面而來，可謂亂花漸欲迷人眼。這里面既有真知灼見的學(xué)術(shù)成果，也有暗藏禍心的歪理邪說。社會上一些人的思想受其影響很大，如何應(yīng)對確實(shí)值得思考。

鄧小平曾說，我們把改革當(dāng)作一種革命。對于實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義過程中可能出現(xiàn)的各種問題，黨中央保持了清醒頭腦，并有充分估計(jì)。黨中央對一些錯誤傾向及時(shí)采取了一系列堅(jiān)決和果斷的措施。1983年10月，黨的十二屆二中全會通過《中共中央關(guān)于整黨的決定》，決定用三年時(shí)間，完成統(tǒng)一思想、整頓作風(fēng)、加強(qiáng)紀(jì)律、純潔組織的整黨任務(wù)。《決定》列舉了“三種人”，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪和其他刑事犯罪分子;以權(quán)謀私、嚴(yán)重?fù)p害黨和群眾的關(guān)系的人;長期在政治上不同中央保持一致、或者表面上保持一致實(shí)際上另搞一套的人等。鄧小平指出，所有這些，都是黨內(nèi)的危險(xiǎn)因素、腐敗因素，是黨內(nèi)思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的嚴(yán)重表現(xiàn)。

1984年10月，黨的十二屆三中全會通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，在農(nóng)村改革取得一些成效的基礎(chǔ)上，以城市為重點(diǎn)的整個經(jīng)濟(jì)體制改革正式啟動。如何確保黨的奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，黨中央提出在發(fā)展社會生產(chǎn)力、加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，要大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，同時(shí)高度重視黨的自身建設(shè)，把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。

主要觀點(diǎn)

作為無產(chǎn)階級革命家和政治家的鄧小平，深知中國共產(chǎn)黨靠什么才能生生不息、永葆朝氣。改革開放后，他多次談及理想和紀(jì)律問題，并把它們稱之為“我們的真正優(yōu)勢”。

堅(jiān)定理想信念是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的根本保證。鄧小平指出，我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。鄧小平還深刻地指出，社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了;如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。

嚴(yán)明紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。鄧小平指出，紀(jì)律和自由是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者不可分的，缺一不可。沒有理想，一切向錢看不行;沒有紀(jì)律，搞以權(quán)謀私、化公為私以及其他種種不正之風(fēng)也不行。共產(chǎn)黨員一定要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律。無論是不是黨員，都要遵守國家的法律，對于共產(chǎn)黨員來說，黨的紀(jì)律里就包括這一條。遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策、國家的政策。

團(tuán)結(jié)一致是順利推進(jìn)建設(shè)和深化改革的基本前提。堅(jiān)持理想和紀(jì)律的最終目的是實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮斗。鄧小平指出，沒有紀(jì)律，就會像舊中國那樣一盤散沙，建設(shè)具有中國特色的社會主義社會是不可能成功的。早在黨的十一屆三中全會上，他就指出，要團(tuán)結(jié)一致向前看，要加強(qiáng)全國各族人民的團(tuán)結(jié)，首先要加強(qiáng)全黨的團(tuán)結(jié)。1985年五六月間，他又指出，沒有理想，沒有紀(jì)律，搞資產(chǎn)階級自由化，我們內(nèi)部就成了一個亂的社會，不是一個安定的社會，什么建設(shè)都搞不成了。

重要啟示

時(shí)代發(fā)展進(jìn)步了，一些問題得到了徹底解決，一些痼疾也在翻新變樣。今天，全國各族人民正在以XXX同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，為全面建成小康社會而奮斗。但我們?nèi)匀灰M(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，要教育和引導(dǎo)廣大人民群眾用理想和紀(jì)律最廣泛最緊密地團(tuán)結(jié)起來，共同創(chuàng)造更加美好的未來。

加強(qiáng)理想信念教育，補(bǔ)好精神上的“鈣”。一段時(shí)間以來，由于社會思潮多樣多變，各種思想交流交鋒日益明顯，一些錯誤思潮對部分黨員干部的思想行為產(chǎn)生了消極影響。XXX強(qiáng)調(diào)，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。打鐵還需自身硬，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，全體黨員必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義堅(jiān)定信念不動搖，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。只有如此，我們黨才能永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性純潔性，才能不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。

增強(qiáng)法律意識和紀(jì)律觀念，確保社會安定有序。有了理想，還要有法律紀(jì)律作保障。當(dāng)前，全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。黨面臨的形勢越復(fù)雜，肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。紀(jì)律是管黨治黨的尺子，要堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法，紀(jì)在法前，把紀(jì)律挺在前面。黨的十八大以來，黨的制度建設(shè)取得豐碩成果，黨的紀(jì)律更加嚴(yán)密嚴(yán)肅，黨風(fēng)政風(fēng)帶動社會風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)，贏得了人民群眾更多的信任和擁護(hù)。

營造良好的政治生態(tài)，形成全黨全社會團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量。建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，必須營造良好的政治生態(tài)，凝聚和團(tuán)結(jié)一切積極力量共同奮斗。應(yīng)該說，理想信念不堅(jiān)定、個人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義等等，嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，對黨和人民事業(yè)的危害極大。鄧小平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)無論如何不能形成小派、小圈子。小圈子那個東西害死人吶!很多失誤就從這里出來，錯誤就從這里犯起。

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。我們應(yīng)繼續(xù)依靠理想和紀(jì)律的“真正優(yōu)勢”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。

《飄》讀書筆記摘抄通用

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，在這個時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，讀書筆記你知道怎么寫更好呢？經(jīng)過讀書筆記吧的編輯精心整理，推出《飄》讀書筆記摘抄，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《飄》讀書筆記摘抄 篇1

1)名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所錯手足。

2)君子易事而難說也，說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也;及其使人也，求備焉。

3)知之為知之，不知為不知，是知也。

4)君子喻于義，小人喻于利。

5)父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

6)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

7)朝聞道，夕死可矣。

8)自古皆有死，民無信不立。

9)溫故而知新，可以為師矣。

10)后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。

11)歲寒，然后知松柏之后凋也。

12)鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

13)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

14)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

15)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

16)主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。

17)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

18)子不語：怪，力，亂，神。

19)八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

20)君子欲衲于言，而敏于行。

21)未能事人，焉能事鬼?

22)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

23)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

24)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

25)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

26)吾未見好德者如好色者也。

27)君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

28)君子居之，何陋之有?

29)君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

30)食不厭精，膾不厭細(xì)。

31)君子泰而不驕，小人驕而不泰。

32)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

33)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

34)不患人之不己知，患不知人也。

35)吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

36)成事不說，遂事不諫，既往不咎。

37)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

38)寢不尸，居不容。

39)不在其位，不謀其政。

40)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

41)三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

42)言必信，行必果。

43)放于利而后行，多怨。

44)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

45)君子周急不繼富。

46)敏而好學(xué)，不恥下問。

47)舉直錯諸枉，則-民服;舉枉錯諸直，則-民不服。

48)知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

49)君子和而不同，小人同而不和。

50)食不語，寢不言。

51)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

52)君子以文會友，以友輔仁。

53)朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

54)篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也;邦無道，富且貴也，恥也。

55)德不孤，必有鄰。

56)有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。

57)君子成人之美，不成人之惡;小人反是。

58)默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

59)君子固窮，小人窮斯濫矣

60)士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

61)志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝

62)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

63)歲寒，然后知松柏之后雕也

64)君子疾沒世而名不稱焉

65)當(dāng)仁，不讓于師

66)成事不說，遂事不諫，既往不咎

67)久矣，吾不復(fù)夢見周公

68)三月不知肉味

69)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)

70)逝者如斯夫!不舍晝夜

71)微管仲，吾其被發(fā)左衽矣

72)苗而不秀者，有矣夫

73)過猶不及

74)文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也

75)欲速則不達(dá)，見小利則大事不成

76)工欲善其事，必先利其器

77)道不同，不相為謀

78)唯上知與下愚不移

79)往者不可諫，來者猶可追

80)雖蠻貊之邦行矣

81)百工居肆以成其事

82)宗廟之美，百官之富

83)譬如北辰，居其所而眾星共之

84)舉直錯諸枉，則民服

85)君子之德，風(fēng);小人之德，草

86)君君，臣臣，父父，子子

87)近者說，遠(yuǎn)者來

88)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之

89)名不正，則言不順

90)不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也

91)惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也

《飄》讀書筆記摘抄 篇2

魯迅先生的《朝花夕拾》是我最喜歡的一部散文集，書里共有十篇散文，每一篇都是魯迅先生深深的回憶。

《朝花夕拾》以清新，平易，深情，舒緩的筆調(diào)，記述了魯迅先生童年，少年，青年時(shí)代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯熱感情。

前七篇散文，是魯迅先生為了回憶起他的＇童年生活而創(chuàng)作的，讓讀者感受到魯迅先生故鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和傳說趣事。

后三篇散文則記述了魯迅先生離開家鄉(xiāng)，去外地求學(xué)的一段經(jīng)歷。青年時(shí)期的魯迅先生，在追求真理的道路上，踏實(shí)認(rèn)真，一步一個腳印。

這十篇散文中，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。書里講述了魯迅先生兒時(shí)在家中的后院——百草園中的樂趣，又寫出了在三味書屋讀書時(shí)乏味的生活，兩種意境形成了鮮明的對比。

這篇散文，一方面揭示了兒童廣闊的生活趣味，另一方面，又寫出了束縛兒童天性的封建書塾教育，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康快樂成長的需求。

現(xiàn)在，有不少家長都“望子成龍”，“望女成鳳”，他們給孩子報(bào)各式各樣的補(bǔ)習(xí)班，希望孩子全面發(fā)展，不能輸在起跑線上。家長這么做，其實(shí)只會讓孩子慢慢變得麻木，童年的回憶里只剩下習(xí)題和卷子。

相比于那些沒有童年的孩子們，我算是幸福的，至少，我擁有一個多彩的童年。

每個人的童年都會漸漸遠(yuǎn)去，讓我們一起來閱讀《朝花夕拾》吧，看看魯迅先生的童年時(shí)光，再回憶回憶我們自己的童年。

《飄》讀書筆記摘抄 篇3

讀書筆記摘抄：木偶奇遇記讀書筆記

今天，我和女兒共同閱讀了世界經(jīng)典童話《木偶奇遇記》。我們采用的方法是：我讀，女兒聽；女兒讀，我聽。讀完后，我們共同探討書中的內(nèi)容，就此對女兒進(jìn)行引導(dǎo)教育。

1.故事情節(jié)：

從前，有個窮木匠得了一塊會說話的木頭，就把它做成了一個木偶，還取名叫皮諾曹。皮諾曹很想上學(xué)。后來，窮木匠就拿了衣服換了書送他去上學(xué)。皮諾曹很感動，于是發(fā)奮讀書，努力學(xué)習(xí)。可是有一天，他被校外熱鬧的木偶戲吸引了，于是把書換成金幣去看木偶，結(jié)果被困在戲班。當(dāng)戲班主得知皮諾曹的身世后，給了他5個金幣讓他回家。

回去的路上，狡猾的狐貍和貓想騙取他的金幣，皮諾曹恰巧被路過的仙女所救。當(dāng)仙女問他金幣在哪時(shí)，皮諾曹撒了謊，于是他的鼻子就一下子變得很長很長。皮諾曹離開仙女走進(jìn)樹林，又遇到了狐貍和貓，這次皮諾曹聽信了他們種金幣得金幣的謊言，金幣全被騙了。皮諾曹想討回金幣，就去愚人國告狀，不幸又被關(guān)押。在逃跑的路上，皮諾曹又被捕獸夾夾住，農(nóng)夫說他是偷雞的小偷，就罰他做看門狗。一天夜里，皮諾曹終于捉到一只偷雞的黃鼠狼，農(nóng)夫才高興的放了他。皮諾曹就去找爸爸。路上，皮諾曹又被小矮子騙走，賣給了玩具國，變成了一頭驢子。不久，皮諾曹摔斷了一條腿，人們不要他了。他走啊走，一不小心又掉進(jìn)了海里，變回了木偶，被大鯨魚給吞了。在鯨魚的肚子里，恰巧遇到來尋找他的木匠爸爸。父子倆想方設(shè)法最終逃了出來。

回到家后，皮諾曹再也不貪玩了，努力學(xué)習(xí)。仙女也被皮諾曹感動了，于是把木偶皮諾曹變成了一個真正的人。從此，皮諾曹和木匠爸爸一起快樂的生活著。

2.引導(dǎo)女兒談感想：

媽媽：《木偶奇遇記》主要寫的是誰？

女兒：皮諾曹。

媽媽：皮諾曹是個什么樣的人？（媽媽適當(dāng)引導(dǎo)）

《飄》讀書筆記摘抄 篇4

1、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關(guān)于成長的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著……

2、有時(shí)候，無所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。

3、有家的人真幸福！沒家的人很可憐！有了家，我們就有了依靠，因?yàn)榧矣形覀兊母改福俅蟮睦щy，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。

4、友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果？在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。

5、勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認(rèn)為自己不可能突破這個高度！

6、一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。

7、人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览怼Ｎ业娜松易约鹤撸业拿\(yùn)，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好！

8、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲！可是這只是幻想幻想而已！不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來！

9、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄！生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。

10、痛過了，才會懂得如何保護(hù)自己，瘋過了，才會懂得學(xué)會去冷靜；傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認(rèn)識自己，明白自己。其實(shí)生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。

11、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。

12、心里的苦，誰也不會懂得，在微笑的背后有說不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠(yuǎn)也不會重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味！偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無法掩飾眼里的悲傷！

13、人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗(yàn)，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會更加美好！

14、青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時(shí)光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會繁花似錦。

15、你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白，你可以用自己行動的畫筆，重重的去描繪。你會遇到很多困難，同時(shí)要會總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的信心。

16、你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿活力，你可以努力開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠(yuǎn)處，然后執(zhí)著踏上跋涉的征程。

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讀書筆記摘抄900字

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，對于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會有專屬自己的收獲，為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？下面是小編為大家整理的《讀書筆記摘抄900字》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

讀書筆記摘抄 篇1

《格局》讀書筆記摘抄及感悟

《格局》是商業(yè)大師吳曉波的一本暢銷書籍，全書圍繞著人類價(jià)值觀、歷史意義、文化差異、升級路徑等方面進(jìn)行了深入的探索和剖析。在讀完這本書后，我深深地感受到了自己在生活和工作中所存在的問題以及需要改變的方向。

書中提到了升級這個概念，在我看來，升級是一種必然的趨勢，是一個不斷推動社會向前發(fā)展的力量。人類在升級的過程中，會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，而這些挑戰(zhàn)正是我們成長的機(jī)遇，一個人能否取得成功，關(guān)鍵就在于他怎么去面對這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

同時(shí)，我也明白了人類文化差異的深刻含義。每個民族、每個國家都有著自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，這些不同之處會導(dǎo)致不同的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化環(huán)境。因此，要想在國際舞臺上取得成功，就必須要能夠理解和尊重不同國家、不同民族之間的文化差異。

另外，書中對格局這個概念進(jìn)行了詳細(xì)的解釋和探究。格局是指一個人或一個組織所處的環(huán)境和局面，包括了內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)和外部的社會環(huán)境。一個人的格局大小決定了他的行動力和事業(yè)成敗的高度，因此，我們需要明確自己在社會中的位置和角色，不斷提升自己的格局。

書中提到了很多案例，其中最具有啟示性的就是那些成功和失敗的企業(yè)故事。成功的企業(yè)都是格局高并能夠大膽創(chuàng)新和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的，而失敗的企業(yè)往往是格局狹小、不夠靈活并依賴于老舊的商業(yè)模式。因此，作為一個企業(yè)家或一個從業(yè)者，我們需要時(shí)刻保持警惕，不斷提高格局并不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和升級。

總之，這本書對我的啟示非常大，讓我意識到了人類社會升級和文化差異的深遠(yuǎn)意義，也讓我對格局這個概念有了更加深刻的理解和認(rèn)識。在未來的日子里，我將更加努力地改變自己，提升自己的格局，并不斷迎接成功和失敗帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

讀書筆記摘抄 篇2

《論語》是中國古代經(jīng)典之一，包含了許多關(guān)于道德、思想、教育等方面的智慧。這本書對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“儒家經(jīng)典”。在我的讀書筆記中，我摘抄了一些《論語》中的名言和短語，并嘗試從中感悟一些道理。

其中，我最喜歡的句子是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這句話的意思是，學(xué)習(xí)知識應(yīng)該在不斷練習(xí)和復(fù)習(xí)中得到鞏固，這不是一件簡單的事情。這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，也說明了只有不斷地實(shí)踐才能將知識掌握得更好。

另一個我喜歡的句子是：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”這句話的意思是，君子致力于幫助人們改正缺點(diǎn)，不成人之惡。而小人則相反，他們致力于挖掘別人的錯誤和缺點(diǎn)，以便自己從中獲利。這句話強(qiáng)調(diào)了君子和小人之間的差異，也說明了在人際交往中我們應(yīng)該選擇什么樣的行為方式。

還有一句話：“知者樂水，智者樂地。”這句話的意思是，聰明的人喜歡水，因?yàn)樗麄兡軌蚋惺艿剿那鍥龊推届o；聰明的人喜歡地，因?yàn)樗麄兡軌蚋惺艿酱蟮氐臏嘏桶矊帯＿@句話告訴我們，不同的事物給我們帶來不同的感受和體驗(yàn)，我們應(yīng)該選擇適合自己的生活方式。

通過摘抄和感悟這些句子，我深刻地體會到了學(xué)習(xí)和人際交往的重要性。只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能真正成為一個有智慧、有內(nèi)涵的人。同時(shí)，我也意識到，不同的人有不同的生活方式和價(jià)值觀，我們應(yīng)該尊重不同的選擇，并且從中學(xué)習(xí)。

讀書筆記摘抄 篇3

化學(xué)讀書筆記摘抄及感悟

一、筆記摘抄

1. 閱讀《化學(xué)原理》一書，學(xué)習(xí)了反應(yīng)速率的概念。反應(yīng)速率是指化學(xué)反應(yīng)過程中，反應(yīng)物消耗或生成物產(chǎn)生的速度。可以通過實(shí)驗(yàn)測定或數(shù)學(xué)計(jì)算來確定反應(yīng)速率。

2. 了解了活性能和活性度的概念。活性能是指單位時(shí)間內(nèi)單位表面積上發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)的量，而活性度則是指單位時(shí)間內(nèi)單位物質(zhì)的表面積上發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)物質(zhì)的量。

3. 學(xué)習(xí)了催化劑的作用原理。催化劑可以降低化學(xué)反應(yīng)的活化能，加速反應(yīng)速率，同時(shí)不參與反應(yīng)的終點(diǎn)物質(zhì)，在反應(yīng)結(jié)束后可以被再次利用。

二、感悟

化學(xué)作為一門自然科學(xué)，研究的是物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及其變化規(guī)律。通過閱讀化學(xué)原理的學(xué)習(xí)，我更加深入地了解到了化學(xué)領(lǐng)域的一些基本概念和原理，同時(shí)也對其應(yīng)用和意義有了更深刻的認(rèn)識。

首先，對于反應(yīng)速率的概念，我認(rèn)識到不同反應(yīng)物之間的相互作用、反應(yīng)條件的不同等因素都會對反應(yīng)速率產(chǎn)生影響。反應(yīng)速率的大小直接關(guān)系到化學(xué)反應(yīng)的進(jìn)行和結(jié)束時(shí)間，并且在實(shí)際生產(chǎn)和工業(yè)制造過程中，合理控制反應(yīng)速率可以更好地控制反應(yīng)的成品率和質(zhì)量。

其次，活性能和活性度的概念讓我重新認(rèn)識了活性物質(zhì)。活性物質(zhì)通常指具有較高反應(yīng)性和易于發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)。了解到活性能和活性度這兩個概念后，我對不同物質(zhì)的反應(yīng)性有了更清晰的認(rèn)識，意識到不同條件下物質(zhì)的活性度可能會有所不同，這一點(diǎn)在催化劑的作用中尤為重要。

最后，催化劑的作用原理對我產(chǎn)生了很大的觸動。催化劑在化學(xué)反應(yīng)中的應(yīng)用非常廣泛，可以加速反應(yīng)速率，提高反應(yīng)過程的效率。催化劑的作用原理是通過降低反應(yīng)過程中的能壘，使反應(yīng)更容易發(fā)生。這給我啟示，生活中的許多事情也需要“催化劑”，即推動事物發(fā)展，提高效率的力量。只有找到適當(dāng)?shù)姆椒ê凸ぞ撸覀儾拍芨玫赝苿幼陨淼陌l(fā)展和事物的進(jìn)展。

在學(xué)習(xí)化學(xué)原理的過程中，我不僅僅是積累了一些知識和概念，更是對化學(xué)這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。由于化學(xué)的實(shí)踐性和廣泛應(yīng)用性，它在科學(xué)研究、環(huán)境保護(hù)、生命科學(xué)等方面都具有重要的地位和作用。從這個角度來看，化學(xué)對于人類社會的發(fā)展和進(jìn)步起著不可替代的作用。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)化學(xué)知識，拓寬自己的思維，為將來的科學(xué)研究和實(shí)踐做好充足的準(zhǔn)備。

讀書筆記摘抄 篇4

自在獨(dú)行讀書筆記摘抄及感悟

作為一名愛好讀書的人，我非常喜歡看各種各樣的書籍，不僅可以讓自己得到知識的加持，同時(shí)也可以讓自己的心靈得到深度的洗禮。近來，我看了一本名為《自在獨(dú)行》的書，并且在閱讀中動筆記錄了一些事情，在這里與大家分享，希望能對大家有所啟示。

這本《自在獨(dú)行》的作者是木心，作為一個文化人，他終其一生專精于藝術(shù)，因此，在他的生命的最后時(shí)光，他在云南哈尼山脈中，孑然一身，野無遺書，遂以“自在獨(dú)行”之名。而這本書便是他寫給后世的遺著。

在這本書中，木心先生講述了很多生命中的經(jīng)歷和感悟。我在閱讀的過程中特別受到了以下幾個方面的啟迪和感慨，分別如下：

一、關(guān)于自由和堅(jiān)定

自由和堅(jiān)定是人生中兩個非常重要的元素，也是彼此的互補(bǔ)和平衡。木心先生就是一個自由而堅(jiān)定的人，他堅(jiān)守自己的信仰和內(nèi)心的聲音，在生命中走出了一條獨(dú)具風(fēng)貌的路線。他在書中寫道：“我掌握了個人的自由，便知道自己有多么微不足道，與天地?zé)o關(guān)，沒有因果報(bào)應(yīng)。這樣依舊走，自在的心將披上堅(jiān)定。”

這句話讓我深受啟發(fā)。每個人的生命都是個人的自由，沒有人可以侵犯另一個人的自由，也沒有人可以阻礙另一個人的自由，但是，每個人都應(yīng)該在自由中發(fā)掘出自己的堅(jiān)定，建立起自己的信仰，并在生命中執(zhí)著地走下去。

二、關(guān)于孤獨(dú)和自省

在自在獨(dú)行的過程中，木心先生感受到了孤獨(dú)的滋味。他常常獨(dú)自一人在山林中走，思考生命和自我，這讓他的心靈得到了深度凈化和自我啟迪。

孤獨(dú)不是一種消極的情緒，而是一種可以讓人成長和沉淀的狀態(tài)。成年人往往忙于工作和生活，很難有時(shí)間安安靜靜地去思考自己的內(nèi)心，這時(shí)候，孤獨(dú)就顯得格外珍貴。當(dāng)我們停下腳步，把自己從繁瑣中解放出來，去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的深處，從而找到自己的方向和路徑，這樣的生命才是有價(jià)值的。

三、關(guān)于藝術(shù)和人生

藝術(shù)是人類賴以生存的靈魂之一，它可以是音樂、繪畫、文學(xué)等等，無所不包。而一個熱愛藝術(shù)的人，往往會對生命有更加深刻的思考和更加全面的認(rèn)識。

木心先生是一個藝術(shù)家，他一生都在追求藝術(shù)的真諦，從而走出了他獨(dú)有的人生之路。他在書中寫道：“我所做的，就是融我所學(xué)與讀、與思索、與領(lǐng)悟、與研究，所以我的藝術(shù)不知何源頭。”可以看出，藝術(shù)并不只是一種技能或者職業(yè)，它更是一種內(nèi)心的精神追求和生命的自我解釋。

總之，在《自在獨(dú)行》這本書中，木心先生給我們帶來了很多啟迪和感悟。人生中的自由和堅(jiān)定、孤獨(dú)和自省、藝術(shù)和生命，它們之間相互交織，互為因果。我們都應(yīng)該像木心先生一樣，在生命中發(fā)掘出自己獨(dú)有的價(jià)值和意義，在自在獨(dú)行的過程中精心培育自己的內(nèi)心和靈魂，讓自己的生命變得更加深刻而有意義。