聰明小鴨子教案。

老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。教案對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，起著十分重要的作用。教案是自己的課堂預(yù)演。如何編寫(xiě)一份教育載體的教案？以下內(nèi)容是讀書(shū)筆記吧特地整理的“聰明的小鴨子教案”，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

聰明的小鴨子教案(篇1)

設(shè)計(jì)思路：

其一： 幼兒處于直觀(guān)形象思維階段，對(duì)所有東西都感到好奇和神秘。此時(shí)他們的感官發(fā)展需要得到大量的刺激，并且對(duì)故事及其里面豐富的人物形象和環(huán)境形象都有極大的興趣，這也是他們獲得生活經(jīng)驗(yàn)，常識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教育經(jīng)驗(yàn)的有效途徑。在這一年齡階段，大量的環(huán)境刺激和感官刺激有利幼兒發(fā)揮他們的想象力并且可以引起他們的極大的興趣，促使他們?nèi)ヌ剿魅グl(fā)現(xiàn)。

其二：處于中班階段的幼兒，閱讀的同時(shí)喜歡傾聽(tīng)，并能將聽(tīng)到的內(nèi)容與畫(huà)面對(duì)應(yīng)起來(lái)。但是由于中班幼兒處于直觀(guān)形象性思維階段，在傾聽(tīng)時(shí)更多關(guān)注的是畫(huà)面中明顯的圖案(如主要角色和背景等)，對(duì)圖的理解與對(duì)故事所表達(dá)的內(nèi)在情節(jié)的感受與理解還不能同步進(jìn)行。因此，我想通過(guò)集體性的傾聽(tīng)并配閱讀活動(dòng)解決這個(gè)的問(wèn)題。我選擇了《聰明的小鴨子》這個(gè)較合適的故事來(lái)達(dá)到引起孩子們興趣和積極思考并且體會(huì)外部事物的一些能力和感受，以。此來(lái)為達(dá)到寓教于樂(lè)的教育方式。

活動(dòng)名稱(chēng)：《聰明的小鴨子》

內(nèi)容：有一天，小鴨到河邊去玩：跟小魚(yú)比賽游泳、跟小蝴蝶玩捉迷藏，玩得可開(kāi)心了！

這時(shí)，來(lái)了一只狐貍。這只狐貍餓得快要死了，看見(jiàn)眼前有這么一只白白胖胖的小鴨子，口水都流出來(lái)了。它突然來(lái)勁了，飛快地跑過(guò)去抓住鴨子的尾巴。

“狐貍大哥，你能不能放我一條生路？”小鴨哀求道。

狐貍狡猾地笑了笑，“不可能！我都快餓死了！怎么可能放你走呢！”

小鴨子說(shuō)：“我一向最崇拜你們狐貍家族了！能成為你的救命食物是我的榮幸啊！能讓我在臨死之前學(xué)學(xué)您的叫聲嗎？”

狐貍想了想，得意地看了一眼小鴨，說(shuō)：“那好吧！就給你個(gè)機(jī)會(huì)！”

小鴨子連聲謝過(guò)“嘎嘎嘎”地叫了起來(lái)。

狐貍可笑歪嘴了：“哈哈，還是鴨叫！”

小鴨謙虛地請(qǐng)求再試試，狐貍答應(yīng)了。

“嘎嘎嘎嘎……”小鴨叫得可起勁了！狐貍呢，笑得抱著肚子滿(mǎn)地打滾！

這時(shí)，小鴨趁機(jī)跳進(jìn)河里，游到對(duì)岸去了。dsBj1.cOm

等狐貍回過(guò)神來(lái)，小鴨早已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤了。

活動(dòng)目標(biāo)：

1，通過(guò)老師講解和幼兒傾聽(tīng)閱讀與觀(guān)察課件（老師手繪的圖片）弄清整個(gè)故事的發(fā)生發(fā)展，高潮，結(jié)尾。讓幼兒在傾聽(tīng)故事的同時(shí)能按線(xiàn)索理解故事內(nèi)容，發(fā)展幼兒記憶故事主要內(nèi)容的有意性。

2，激發(fā)幼兒感情，讓幼兒猶如身臨其境，體會(huì)小鴨子的那份睿智和勇敢，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)之情，并且發(fā)展他們內(nèi)在品質(zhì)----勇敢。

3，對(duì)文學(xué)作品有興趣，培養(yǎng)幼兒的傾聽(tīng)習(xí)慣。

4，幼兒通過(guò)豐富的材料和情景的接觸，發(fā)展他們的想象，創(chuàng)造他們自己心目中的小鴨子形象，鼓勵(lì)并發(fā)展其想象力和創(chuàng)造力。

活動(dòng)重點(diǎn)：通過(guò)圖畫(huà)，理解故事內(nèi)容。

活動(dòng)難點(diǎn)：讓幼兒體會(huì)小鴨子的心理變化過(guò)程。

活動(dòng)材料準(zhǔn)備：

1. 透明膠，粘貼性圖釘，小黑板。

2. 多媒體課件

3. 老師手繪圖三張。

4. 玩具小鴨子一只 。

活動(dòng)過(guò)程：

1， 導(dǎo)入：通過(guò)老師在前面豐富的'情緒表情和肢體語(yǔ)言引導(dǎo)孩子唱數(shù)鴨子這首兒歌，然后將道具玩具小鴨子有情景性的展現(xiàn)在孩子們面前，引起孩子們的興趣。由此導(dǎo)入老師今天講課的主題《聰明的小鴨子》，這樣把孩子們興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)。有利后面孩子們認(rèn)真傾聽(tīng)并跟隨老師的思路。

2， 老師講解一段，引出主人公小鴨子在河邊快樂(lè)的玩耍，此時(shí)配合課件與老師手繪圖片，教師邊講邊引導(dǎo)孩子們觀(guān)察課件和圖片，并指導(dǎo)孩子們發(fā)揮想象，途中解決孩子們關(guān)于圖片與課件問(wèn)題和對(duì)故事的看法。

3， 故事繼續(xù)進(jìn)行，故事進(jìn)行到高潮，小鴨子告別伙伴回家的路上碰到了饑餓的狐貍，此時(shí)小鴨子面臨危險(xiǎn)。這時(shí)，老師要仔細(xì)觀(guān)察孩子們并且與他們互動(dòng)。積極的引導(dǎo)孩子們正確幫助小鴨子脫險(xiǎn)的方法。（此時(shí)，注意要正確的對(duì)待孩子們的見(jiàn)解，不能盲目和直接的給予否定，要正確引導(dǎo)并且不要讓孩子們覺(jué)得自己被否定。）

4， 繼續(xù)的配以課件和圖片，有一定順序和情景性的展示，要充分的利用孩子們對(duì)小鴨子的同情以此激發(fā)孩子們動(dòng)腦筋和發(fā)揮想象。讓孩子們充分的體驗(yàn)此時(shí)的情緒情感，做到能理解這種感情和站在自己以外的角度思考問(wèn)題。

5， 故事接近尾聲，最后老師結(jié)合道具和課件等講述完故事，也向孩子們展示了小鴨子通過(guò)聰明的頭腦脫離了危險(xiǎn)，在情感上給了孩子們一個(gè)交代。在認(rèn)知上也給了孩子們積極思考問(wèn)題的好習(xí)慣的引導(dǎo)。

活動(dòng)結(jié)束：

故事講完，引導(dǎo)孩子們進(jìn)行活動(dòng)延伸進(jìn)行角色扮演，并且也可以與孩子們對(duì)狐貍的形象進(jìn)行分析和討論。

總結(jié)：

我選擇《聰明的小鴨子》來(lái)作為這堂語(yǔ)言課給孩子們講解的原因有以下幾點(diǎn)：首先，我覺(jué)得兒童不應(yīng)該只聽(tīng)充滿(mǎn)情感色彩的故事如白雪公主之類(lèi)的一些故事，他們也應(yīng)該通過(guò)故事能夠?qū)W會(huì)一些實(shí)際的本領(lǐng)，這就是我們所謂的有教育意義。其次，我覺(jué)得《聰明的小鴨子》這個(gè)故事包含了我要向孩子們傳達(dá)的一些有意義的東西，能夠讓他們?cè)谛⌒∧昙o(jì)學(xué)會(huì)好的東西而不僅僅是玩的開(kāi)心就好，并且這個(gè)故事也是充滿(mǎn)童趣童真的，容易讓孩子們理解。最后，我覺(jué)得我們的孩子應(yīng)該多接受這樣一些具有實(shí)際意義的，對(duì)他們未來(lái)發(fā)展有開(kāi)闊性意義的一些教育，我們應(yīng)該努力做到寓教于樂(lè)，而不再是僅僅停留在教是教，樂(lè)是樂(lè)的層面上，。只有這樣的教育才能更好的發(fā)揮教育的作用，才能深入到孩子們的靈魂，才能對(duì)孩子們的發(fā)展有更好的作用。

聰明的小鴨子教案(篇2)

目標(biāo)

提高幼兒對(duì)語(yǔ)言的理解能力

準(zhǔn)備

畫(huà)有不同顏色、動(dòng)作的鴨子卡片若干份。

過(guò)程

1．發(fā)給每個(gè)幼兒一張小鴨子卡片。圖片上小鴨子的顏色、動(dòng)作各異，背景不同。例如：黃色小鴨子、白色小鴨子、麻花鴨子、游水的小鴨子、在草地上玩的小鴨子、頭上戴著紅花的小鴨子。

2．教師發(fā)出不同指令，幼兒看著自己的卡片，按照教師的指令行動(dòng)。

例如：請(qǐng)游水的小鴨子出來(lái)做游戲。

請(qǐng)?jiān)诓莸厣贤娴男▲喿优呐某岚颉?/p>

3．幼兒根據(jù)自己卡片上的內(nèi)容，按教師的指令行動(dòng)后，用語(yǔ)言說(shuō)明自己及自己的行動(dòng)。

例如：我是游水的小鴨子，我現(xiàn)在出來(lái)做游戲。

建議

1．為幫助幼兒觀(guān)察精確，提高幼兒對(duì)語(yǔ)句的準(zhǔn)確理解，所繪卡片可有明顯差別，也要有細(xì)微差別。

2．無(wú)論是聽(tīng)指令行動(dòng)，還是在聽(tīng)指令行動(dòng)后說(shuō)明的過(guò)程中，教師都要著重引導(dǎo)幼兒觀(guān)察卡片，注意聽(tīng)清指令。如幼兒做錯(cuò)，教師要幫助其對(duì)照指令和卡片。要求幼兒說(shuō)明行動(dòng)時(shí)，則著重語(yǔ)言上的指導(dǎo)。

聰明的小鴨子教案(篇3)

活動(dòng)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)并理解兒歌，能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單的描述小鴨的外形特征。

2、激發(fā)幼兒愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。

3、能夠用動(dòng)作表現(xiàn)小鴨的動(dòng)態(tài)。

4、能在集體面前大膽發(fā)言，積極想象，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

5、喜歡欣賞兒歌，會(huì)大膽地朗誦。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：能用語(yǔ)言簡(jiǎn)單的描述小鴨的外形特征。

2、難點(diǎn)：能夠用動(dòng)作表現(xiàn)小鴨的動(dòng)態(tài)。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1、小鴨的幻燈片

2、小鴨頭飾若干

3、小魚(yú)圖片

4、提前布置游戲場(chǎng)地（池塘）。

活動(dòng)過(guò)程

一、開(kāi)始環(huán)節(jié)

（一）、導(dǎo)入:播放歌曲《走路》進(jìn)入教室。

二、基本環(huán)節(jié)

（二）、當(dāng)幼兒坐下，突然播放小鴨的叫聲，引起幼兒興趣:聽(tīng)!是誰(shuí)呀?---哦,是鴨子在叫呢.

（1）、小鴨子怎樣叫的？學(xué)學(xué)鴨子的叫聲。

（2）、說(shuō)說(shuō)小鴨子的樣子？（出示幻燈片）

（3）、小鴨子是怎樣走路的?一起來(lái)學(xué)學(xué)。

（4）、小朋友表現(xiàn)的真棒，老師要送給每位小朋友一首兒歌。請(qǐng)你將它放在心里，仔細(xì)聽(tīng)。老師送給大家的兒歌名字就叫《小鴨子》。（教師示范念一遍兒歌）

（三）、學(xué)習(xí)兒歌：小小鴨子一身黃,

扁扁嘴巴紅腳掌，

嘎嘎嘎嘎高聲唱,

一搖一擺下池塘。

利用集體、分組、個(gè)人等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)兒歌，并請(qǐng)幼兒根據(jù)兒歌學(xué)習(xí)小鴨子的動(dòng)態(tài)。

（四）、過(guò)渡語(yǔ)：剛才小朋友在模仿小鴨子的時(shí)候，小鴨子悄悄的告訴老師，它的肚子餓了，想請(qǐng)大家?guī)退紧~(yú)吃。(請(qǐng)小朋友帶上小鴨頭飾)

（五）、小游戲：（小鴨捉魚(yú)）

請(qǐng)幼兒學(xué)小鴨子到池塘里去捉魚(yú)。

三、結(jié)束環(huán)節(jié)

（六）、結(jié)束語(yǔ)：好了，我們捉了這么多小魚(yú)，該送小鴨回家去吃魚(yú)了。

四、延伸環(huán)節(jié)：

（七）、將小鴨頭飾和小魚(yú)圖片放在區(qū)角活動(dòng)中，供幼兒游戲。

教學(xué)反思

一、從兒歌教學(xué)的角度來(lái)反思本節(jié)課：

1、一開(kāi)始播放小動(dòng)物走路的歌曲，讓幼兒有一個(gè)前期經(jīng)驗(yàn)，如果播放關(guān)于小鴨的歌曲會(huì)更清晰；

2、本節(jié)課能按照兒歌的學(xué)習(xí)步驟來(lái)進(jìn)行教學(xué)，例如：集體、小組、個(gè)人學(xué)習(xí)；

3、整堂課動(dòng)靜交替，很好。

4、本節(jié)課屬于整合活動(dòng)，但領(lǐng)域整合的有點(diǎn)牽強(qiáng)，要根據(jù)目標(biāo)、重難點(diǎn)來(lái)進(jìn)行整合；

二、從整合教學(xué)的角度來(lái)反思本節(jié)課：

1、整合分為領(lǐng)域內(nèi)的整合和跨領(lǐng)域的整合，本節(jié)課屬于跨領(lǐng)域的整合；

2、從目標(biāo)上來(lái)看，本節(jié)課既有語(yǔ)言、兒歌講述，又包含了音樂(lè)元素、社會(huì)情感、科學(xué)成份，像一個(gè)大拼盤(pán)。應(yīng)先確定這節(jié)課大概能整合哪些領(lǐng)域。

3、整合的種類(lèi)有目標(biāo)、內(nèi)容、準(zhǔn)備、方法、手段的整合。整合是為了動(dòng)靜結(jié)合，在這節(jié)活動(dòng)中學(xué)說(shuō)語(yǔ)言、激發(fā)幼兒興趣，不只講表面的知識(shí)，還應(yīng)講行動(dòng)的知識(shí)（即經(jīng)驗(yàn)）；

4、激發(fā)幼兒的社會(huì)情感，要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，不是一節(jié)課就能完成和實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)還要綜合各領(lǐng)域；

5、在整合的同時(shí)要有一個(gè)偏重的領(lǐng)域，（即定位本節(jié)課的重點(diǎn)領(lǐng)域）。

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[寫(xiě)作分享] 我喜歡小鴨子小學(xué)二年級(jí)文章一篇

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。而閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這時(shí)候，我們不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[寫(xiě)作分享] 我喜歡小鴨子小學(xué)二年級(jí)文章一篇”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

我家養(yǎng)了三只小鴨子，一只是黑色的，一只是花白色，還有一只是白色，走起路來(lái)?yè)u搖擺擺，真像過(guò)去的大地主。

我喜歡小鴨子，它在水里游泳真像小汽艇，你追我趕，玩得高興的時(shí)候嘎嘎嘎不停的唱歌，人們都說(shuō)小鴨子是游泳健將。

我喜歡小鴨子，它不但是游泳健將，而且還是大畫(huà)家，你看下雪天，地上鋪滿(mǎn)了雪花，像一張大白紙，那三只鴨子在那雪花上畫(huà)上一排排楓葉，給我留下了美好的印象。

我愛(ài)美麗的小鴨子，因?yàn)樾▲喿訒?huì)跑，會(huì)游泳，會(huì)唱歌，還會(huì)畫(huà)畫(huà)，我希望它一直和我在一起，千萬(wàn)不能吃掉它們。

最新寫(xiě)作: 小鴨子聰聰和老虎童話(huà)文章范文網(wǎng)頁(yè)版

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這時(shí)候，我們可以去寫(xiě)下一篇讀書(shū)筆記來(lái)記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？以下是小編吐血整理的“最新寫(xiě)作: 小鴨子聰聰和老虎童話(huà)文章范文網(wǎng)頁(yè)版”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

有一只叫聰聰?shù)男▲喿樱且恢粣?ài)學(xué)習(xí)聰明的鴨子。

有一天，老虎急沖沖來(lái)到了他家說(shuō)：“聰聰，你得幫我做件事。”聰聰疑惑地問(wèn)：“大王，你是不是要吃掉我呀！”“我怎么會(huì)吃你呢？誰(shuí)都知道你是我們森林里最聰明的動(dòng)物了”老虎說(shuō)道。小鴨子聰聰有點(diǎn)得意又有點(diǎn)好奇，老虎家到底發(fā)生了什么事呢？帶著好奇心說(shuō)道：“什么事情，您還親自過(guò)來(lái)。不過(guò)所有的'事情對(duì)我而言都是小事一樁。”“謝謝！今天我家來(lái)了一只鳳凰，要把我兒子帶到天使”老虎說(shuō)道。“這是好事嘛！”聰聰說(shuō)道。可是老虎卻說(shuō)：“可我總覺(jué)得這只鳳凰哪里不對(duì)勁兒？可又看不出來(lái)，特意來(lái)請(qǐng)你幫我去看看。”

就這樣聰聰去了老虎家。當(dāng)聰聰看到鳳凰時(shí)，也覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁兒。只見(jiàn)鳳凰說(shuō)：“我要將小老虎帶到天上去，你來(lái)干嘛？”話(huà)說(shuō)完就想往外走，聰聰眼尖，突然發(fā)現(xiàn)鳳凰的后面有好多條尾巴，心生疑慮的同時(shí)大聲喊道：“這里有一只披著鳳凰外衣的蛇群。”假鳳凰心里一驚，剛想逃跑，卻被老虎摁住了。聰聰說(shuō)道：“不如這樣吧！我們來(lái)比賽，看誰(shuí)能飛到這棵樹(shù)的樹(shù)頂上”聰聰費(fèi)了九牛二虎之力才飛到了樹(shù)頂上，可是假鳳凰卻沒(méi)有動(dòng)靜，原來(lái)是被老虎拍死了。

聰聰感嘆道：“只要留心觀(guān)察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人所沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)才是決定成敗的關(guān)鍵所在。”

【熱門(mén)寫(xiě)作】 二年級(jí)小學(xué)文章：小鴨子得救了(示范版)

古語(yǔ)言：娶妻無(wú)媒毋須恨，書(shū)中自有顏如玉。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來(lái)。那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？小編已為您準(zhǔn)備好了《【熱門(mén)寫(xiě)作】 二年級(jí)小學(xué)文章：小鴨子得救了(示范版)》，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

一天午飯后，天氣晴朗，小鴨子、小猴、小熊、小象一起去散步。

它們快活地走在森林里，有說(shuō)有笑。突然小鴨掉進(jìn)了坑里，它傷心地說(shuō)：救命，救命。這時(shí)熊大拿著一桶冷水倒進(jìn)坑里，把小鴨子冷得直打哆嗦。小象聽(tīng)見(jiàn)了，連忙走過(guò)來(lái)，用它又長(zhǎng)又細(xì)鼻子救小鴨。但是小象的鼻子又滑又濕，試了好幾次都沒(méi)有成功，還打了小鴨子好幾次，把小鴨子打哭了。小鳥(niǎo)在旁邊喊：加油，加油。但是小鴨子依然沒(méi)有被救上來(lái)。

這時(shí)小猴連忙爬上一個(gè)很高很高的樹(shù)。小猴用它的長(zhǎng)尾巴卷住一根又長(zhǎng)又細(xì)的樹(shù)枝，倒掛在樹(shù)枝上，并且伸長(zhǎng)它手里拿著的竹竿，讓小鴨用嘴咬住。小鴨子終于得救了。

小鴨子感激地說(shuō)：謝謝猴哥，也謝謝大家的幫助。大家都笑了笑說(shuō)：互相幫助是應(yīng)該的！它們一起有說(shuō)有笑地離開(kāi)了森林。

水與生命教案模板

教案的編寫(xiě)要圍繞教育教學(xué)的目的和任務(wù)，教案必須掌握教學(xué)大綱規(guī)定的基本知識(shí)和技能，要理解透徹，記憶牢固，掌握熟練教案可以讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問(wèn)題，如何寫(xiě)一篇比較標(biāo)準(zhǔn)的教案呢？以下由我們收集整理的《水與生命教案》，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

水與生命教案(篇1)

（小黑板）

⑴課文的主要內(nèi)容是什么？共寫(xiě)了哪幾個(gè)事例？作者分別從每個(gè)事例中想到了什么？

⑵在2～4自然段中，劃出你認(rèn)為含義深刻的句子，試著解釋。

⑶讀最后一個(gè)自然段，說(shuō)說(shuō)自己的理解。

2、學(xué)生自由讀課文，思考以上題目，自由講一講，遇到難得可以和同桌討論。全班交流匯報(bào)。

3、聽(tīng)課文錄音，談感悟：

（讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談怎樣珍惜生命，怎樣讓生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值？）

三、教師總結(jié)

是啊，我們今天的課可以結(jié)束，但生命的長(zhǎng)河是永無(wú)止境的。

冰心老人說(shuō)：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海的，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的，在快樂(lè)中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?lè)、興奮、痛苦又何嘗不是美麗的呢？

冰心老人的話(huà)揭示了生命的意義和真諦，愿每一位同學(xué)都珍愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，讓你的人生更有意義。

四、延伸作業(yè)

寫(xiě)一則讀后感，題目自定，字?jǐn)?shù)不限。

板書(shū)設(shè)計(jì)

生命生命

飛蛾強(qiáng)烈的求生欲

瓜苗頑強(qiáng)的生命力

心跳積極的生命觀(guān)

讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值！

課后反思

《生命生命》這篇課文通過(guò)捕捉飛蛾、磚縫中生長(zhǎng)的瓜苗和傾聽(tīng)心跳三個(gè)事例，讓我們感悟作者對(duì)生命的思考，懂得珍惜生命，尊重生命，善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

在本課教學(xué)中我成功地體現(xiàn)了如下幾點(diǎn)：

1、充分利用多種學(xué)習(xí)資料，溝通課內(nèi)外聯(lián)系，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。新課開(kāi)始，我打開(kāi)多媒體資料中作者的圖像，讓學(xué)生了解作者，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒。教學(xué)中放課文錄音，使學(xué)生接收、內(nèi)化、感悟、理解文章主題。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力。

2、給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放”的課堂。教學(xué)不僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種“體驗(yàn)、探究、感悟”。一味的告訴只會(huì)扼殺孩子的一切，所以我讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去探索、去感悟、去創(chuàng)新、去盡情地展示自己。課上讓他們自己先講一講，同桌討論，全班交流匯報(bào)，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力和發(fā)散思維，使他們?cè)凇白灾鳌⒑献鳌⑻骄俊敝袑W(xué)文并感悟作者對(duì)生命的思考。

3、反復(fù)品讀重點(diǎn)句段，理解感悟文章情感。反復(fù)品讀文中最后一自然段，讓學(xué)生在讀中理解內(nèi)容，在讀中感悟情感，在讀中體會(huì)思想，在讀中受到教育。體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一。

專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。我們要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文、本本分分為學(xué)生、扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展！我對(duì)《生命生命》這一課的教學(xué)還不能達(dá)到這個(gè)境界。對(duì)于教學(xué)中如何很好的落實(shí)教學(xué)三維目標(biāo)還需進(jìn)一步實(shí)踐、探索。但我一定會(huì)繼續(xù)努力，因?yàn)樽非鬅o(wú)止境。

水與生命教案(篇2)

教學(xué)目標(biāo)：

1，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，注重質(zhì)疑問(wèn)難，切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想。

2，掌握詞語(yǔ)，在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。

教學(xué)方法：

教學(xué)設(shè)計(jì)：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一，請(qǐng)學(xué)生朗讀導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文，劃出各段“主題詞”。

明確：第一段：“生之欲望”；第二段：“生命力”；第三～五段：“生命”

二，檢查預(yù)習(xí)，解決生字，詞語(yǔ)注釋等。

騷擾： 小憩：

茁壯： 昂然挺立：

擎天撼地： 肅然起敬：

糟蹋： 庸碌：

辜負(fù)： 應(yīng)許：

三，指名朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容

事例 思考

飛蛾： 生之欲望 意義

香瓜子： 生命力 價(jià)值

心跳： 生命 珍視、奮斗

四，集體齊讀。

五，研討交流讀后心得：

1，三個(gè)事例為什么這樣排列？為什么前兩個(gè)事例舉的都是小蟲(chóng)子，小瓜苗這樣的小生命？

2，三個(gè)事例蘊(yùn)涵的意思的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

3，小瓜苗僅僅活了幾天，說(shuō)得上“擎天撼地”的生命力嗎？

4，作者從三個(gè)事例引發(fā)出對(duì)生命的哪些思考？能否再?gòu)纳钪信e出一兩個(gè)事例？

六，1，第一段：“鼓動(dòng)”與“躍動(dòng)”的區(qū)別？

2，第二段：表現(xiàn)香瓜子生命力的詞語(yǔ)有哪些？

七，比較閱讀：完成課后練習(xí)二。

八，課堂小結(jié)：

九，作業(yè)布置：

十，板書(shū)設(shè)計(jì)：

3, 生命 生命 杏林子

事例 思考

飛蛾： 生之欲望 意義

香瓜子： 生命力 價(jià)值

水與生命教案(篇3)

一、談話(huà)引入課題

板書(shū)“生命”，問(wèn)學(xué)生你想到了什么。

二、給文章分層次

用雙豎線(xiàn)給文章劃層次，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

三、理解文章內(nèi)容

1、春水、小樹(shù)分別經(jīng)歷了哪幾個(gè)生命歷程或生命狀態(tài)？

2、在這種歷程、狀態(tài)中，春水、小樹(shù)表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)、情緒？

四、品味語(yǔ)言

你覺(jué)得哪些字詞極具表現(xiàn)力，找出來(lái)加以體會(huì)。

五、朗讀體會(huì)

朗讀2、3層，體會(huì)內(nèi)容、情感、用字。

六、歸納意義

從春水、小樹(shù)的敘述中，你體會(huì)到了哪些生命的意義？

七、主旨把握

文章有哪些關(guān)于生命的體驗(yàn)？你是如何理解的？

八、拓展延伸

1、生命除了像春水、小樹(shù)之外，你覺(jué)得還像什么？

2、在你十幾年的生命中，你認(rèn)為最重要的是什么？

3、在你所接觸的名人中，你最欣賞誰(shuí)的生命方式？為什么？

水與生命教案(篇4)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1．理解、積累“企盼、油然而生、花團(tuán)錦簇、美不勝收、不可名狀、期期艾艾”等詞語(yǔ)。

2．了解海倫凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)，學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛(ài)生活的精神。

3．培養(yǎng)學(xué)生從文中準(zhǔn)確獲取信息并進(jìn)行語(yǔ)言概括的能力，把握課文一體兩面的思路結(jié)構(gòu)，揣摩文中重要語(yǔ)句，加深閱讀體驗(yàn)。

4．理解作者對(duì)莎莉文老師敬愛(ài)和感激的情意。領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和高超的教育藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)

研讀課文，把握作品的思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

深人體會(huì)作為盲聾啞人的作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

1．導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，世界是美麗的，我們可以感覺(jué)到陽(yáng)光的色彩斑斕，花兒的婀娜多姿，鳥(niǎo)鳴的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。但還有一種人，他們生活在沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音的世界里，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，能生存下來(lái)已需要足夠的勇氣，而要出類(lèi)拔萃，有所成就，那簡(jiǎn)直便是一個(gè)奇跡。今天，我們便要走進(jìn)一個(gè)奇跡，共同見(jiàn)證一個(gè)奇跡的誕生時(shí)刻。讓我們共同走進(jìn)海倫·凱勒的心靈世界。

2．作者簡(jiǎn)介

海倫凱勒(1880～1968)，美國(guó)著名女作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。她生于亞拉巴馬州，在波士頓柏金斯盲人學(xué)校莎莉文老師的協(xié)助下。她學(xué)會(huì)了閱讀、寫(xiě)作，還學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，上了大學(xué)，并且成為有名的教育家和社會(huì)活動(dòng)家。

1900年，海倫進(jìn)入拉德克利夫?qū)W院學(xué)習(xí)。并于1904年榮譽(yù)畢業(yè)。當(dāng)年她和她的老師莎莉文合著的海倫的自傳(又譯

二、朗讀，整體感知文意

1．學(xué)生分讀課文，余生聽(tīng)讀，初步感知文意。

2．疏解下列詞語(yǔ)：

企盼：盼望。

繁衍：逐漸增多或增廣。

遷徙：遷移。

花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完(看不過(guò)來(lái))。

不可名狀：不能夠用語(yǔ)言形容。名，說(shuō)出。

期期艾艾：形容口吃。

小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎。一點(diǎn)不敢疏忽。

3．學(xué)生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會(huì)莎莉文這位富有愛(ài)心的教師形象以及她高超的教育藝術(shù)。帶著下列問(wèn)題，從文中篩選信息并進(jìn)行語(yǔ)言概括。

(1)莎莉文是怎樣教育“我”認(rèn)識(shí)事物的?試舉例說(shuō)明。

(2)莎莉文走進(jìn)海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化?

(3)幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來(lái)卻成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生。這個(gè)“再塑生命”奇跡的創(chuàng)造，在很大程度上，可以說(shuō)是莎莉文老師雋永深沉的愛(ài)心和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。文中作者是怎樣表達(dá)自己的感情的?

學(xué)生思考后回答，教師提示：

(1)教師提供旁證史料，幫助學(xué)生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法。“我們經(jīng)常在曠野中進(jìn)行活動(dòng)。什么詞需要用就教什么詞。當(dāng)某一行動(dòng)需要用上某一詞的時(shí)候教給她，她很少會(huì)忘記。當(dāng)某一行動(dòng)需要用某一短語(yǔ)或句子去敘述的時(shí)候，她學(xué)這個(gè)短語(yǔ)或句子就像學(xué)一個(gè)單詞那么容易。顯然地，當(dāng)孩子們?cè)谒麄兏信d趣的事物中間走動(dòng)時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言成效特別快。他們學(xué)會(huì)了詞語(yǔ)，同時(shí)也學(xué)到了知識(shí)。一進(jìn)教室．他們就刁；再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動(dòng)嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動(dòng)不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學(xué)習(xí)他們想知道的東西，而對(duì)你要他們知道的東西則不感興趣。”莎莉文正是用這種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。

(2)莎莉文啟開(kāi)了海倫智慧和情感的大門(mén)，讓海倫獲得了生命的意識(shí)和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導(dǎo)海倫走進(jìn)自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導(dǎo)海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領(lǐng)悟到抽象的概念”。是莎莉 文老師再塑了海倫的生命。

(3)課文開(kāi)頭寫(xiě)道：“老師安妮莎莉文來(lái)到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”聯(lián)系文題，這句話(huà)的含意也就是說(shuō)，莎莉文老師到來(lái)的這一天?是“我”生命的重新開(kāi)始，甚至作者把莎莉文稱(chēng)之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉 文老師就是光明的使者，她到來(lái)時(shí)作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無(wú)聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰正在此時(shí)，愛(ài)的光明照到了我的身上。她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人。”課文更多地還是通過(guò)寫(xiě)莎莉文老師對(duì)“我”的理解、關(guān)愛(ài)、教育的具體言行，來(lái)表達(dá)作者對(duì)莎莉 文老師的感激、崇敬之情。

海倫凱勒在《假如給我三天光明》中傾訴了她對(duì)生活的禮贊。其中假定自己獲得視力后第一天凝視莎莉文的情節(jié)就充分表現(xiàn)了她的感念和尊敬。文中說(shuō)：啊，如果我有三天視力的話(huà)，我該看些什么東西呢?第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價(jià)值的人們。首先，我想長(zhǎng)時(shí)間地凝視著我親愛(ài)的教師安妮莎莉文麥西夫人的臉，當(dāng)我還在孩稚時(shí)．她就來(lái)到我家，是她給我打開(kāi)了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進(jìn)我的記憶，還要仔細(xì)研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動(dòng)的形跡，她就是靠溫柔與耐心來(lái)完成教育我的困難任務(wù)。我要從她的眼睛里看出那使她能堅(jiān)定地面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對(duì)于人類(lèi)的同情心。

第二課時(shí)

一、海倫能走出黑暗，成為一個(gè)不平凡的人，莎莉文老師是光明的引領(lǐng)者，但同時(shí)也是海倫自己努力的結(jié)果。課文展示了兒時(shí)海倫的性格特點(diǎn)和人生起步的足跡。請(qǐng)學(xué)生通讀全文，聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)海倫性格中的特點(diǎn)。

學(xué)生回答，教師歸結(jié)：

文中的“我”是個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅而情感豐富的女孩。海倫在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)出極強(qiáng)的求知欲、極高的悟性和敏感而豐富的心靈。她不單是用觸覺(jué)感知事物，更是用心靈體驗(yàn)事物?在求知中獲得一種幸福的體驗(yàn)。文中在春光中，她熱切體察和探索大自然的奧秘。當(dāng)掌握了語(yǔ)言的鑰匙之后，她運(yùn)用于生活．尋求進(jìn)一步的理解，如對(duì)“愛(ài)”的執(zhí)著探求。聯(lián)系全文內(nèi)容看，好學(xué)、堅(jiān)毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點(diǎn)。

二、深層研讀，體察文意

1．課文文筆優(yōu)美，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。請(qǐng)學(xué)生再讀全文，品評(píng)并積累文中優(yōu)美而精警的語(yǔ)句。

學(xué)生品評(píng)，積累的語(yǔ)句可能有：

“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過(guò)?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)ィ膬衡疋裰碧职l(fā)生意外。”十分形象地展示了墜人黑暗而沉寂世界的海倫的心靈歷程。

“我又獲得了一種新的知識(shí)——大自然有時(shí)也會(huì)向她的兒女開(kāi)戰(zhàn)，在她那溫柔美麗的外表下面還隱藏著利爪哩!”與自然的相處中感受自然的嚴(yán)厲、暴躁的一面，以“利爪”形象說(shuō)出。

“我感覺(jué)到有無(wú)數(shù)無(wú)形的線(xiàn)條正穿梭在我和其他人的心靈中間”，作者在執(zhí)著癡想后體悟到的“愛(ài)”的情感。

2．拓展延伸

海倫是世界有名的殘疾成功人土。請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系閱讀體驗(yàn)，列舉古今中外那些付出艱辛卓絕努力而成功的殘疾人的事跡。教師提示：

奧斯特洛夫斯基全身癱瘓．雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。

幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音一一《命運(yùn)交響曲》。

失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫(huà)了一個(gè)凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊?/p>

史鐵生身殘志堅(jiān)直面人生寫(xiě)有《我與地壇》，成為著名作家。

三、課堂小結(jié)

同學(xué)們，是莎莉文無(wú)私的愛(ài)重塑了海倫凱勒的生命。愛(ài)，確是人類(lèi)的寶貴精神財(cái)富，當(dāng)它升華時(shí)，可以奔流不息，可以驚天動(dòng)地，可以發(fā)揮非凡的潛力，可以能人所不能。唱響愛(ài)的頌歌，會(huì)使人，情思無(wú)限，胸懷寬闊。海倫說(shuō)：“我要把別人眼睛所看見(jiàn)的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)成我的交響樂(lè)，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的幸福。”再塑后海倫的生命如歌，所延續(xù)傳承的也是一個(gè)涵義豐富的愛(ài)的故事。

水與生命教案(篇5)

教材分析

生命是一個(gè)沉重的話(huà)題，不同年齡層次的人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和感悟也是不同的。本文的作者冰心用形象的比喻表達(dá)作者對(duì)生命的體悟，啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)和人生的意義。本文以“一江春水”一棵小樹(shù)“為例，接上揭示生命的生長(zhǎng)，壯大和衰老的普遍規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則，同時(shí)表達(dá)生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。只有真正感受了，讀者的心靈才會(huì)與作者的感悟碰撞出共鳴的火花來(lái)。在這篇文章中，作者不說(shuō)”生命是什么”，而說(shuō)“生命象什么”用心感受自己的生命，由此感悟出深刻的道理。初三學(xué)生對(duì)人生、生命的感悟還不會(huì)深刻，學(xué)習(xí)本文，意在讓學(xué)生能體悟作者對(duì)生命引發(fā)的思考，并能獲得對(duì)自身的情感體驗(yàn)，不論粗糙或細(xì)膩，只要能談出自己對(duì)人生的感悟，做到各人學(xué)中有得。

教學(xué)設(shè)計(jì)

1、知識(shí)目標(biāo)：

初步理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文學(xué)作品；能學(xué)會(huì)相互合作、相互傾聽(tīng)，并有條理、有創(chuàng)意地表達(dá)自己對(duì)人生的感悟。

2、能力目標(biāo)：

掌握閱讀課文的基本方法，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，獲得對(duì)人生的有益啟示；通過(guò)品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，多角度地體驗(yàn)生命的真正內(nèi)涵。

3、情感、目標(biāo)：

逐步形成積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣；獲取親身參與探究的體驗(yàn)，培養(yǎng)自覺(jué)探究意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新的欲望。

設(shè)計(jì)思路和理念

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的有關(guān)閱讀的要求；學(xué)生欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，再結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，本課采用整體感知、研讀賞析、體驗(yàn)反思的教學(xué)環(huán)節(jié)，層層深入，課堂設(shè)計(jì)以學(xué)生自主探究為主，教師點(diǎn)撥為輔，加以各種形式的閱讀設(shè)計(jì)，并結(jié)合說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，真正讓學(xué)生體會(huì)生命的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，并能聯(lián)系生活實(shí)際，獲得對(duì)人生獨(dú)有的情感體驗(yàn)和有益啟示，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、生課前查找有關(guān)資料：收集有關(guān)“生命”的名言；

圍繞“生命”的主題，舉出一個(gè)實(shí)例。

2、教師課前準(zhǔn)備：思考聯(lián)系生活實(shí)際多角度地選取有關(guān)對(duì)“生命”的感悟的內(nèi)容，設(shè)計(jì)幾個(gè)有梯度的主問(wèn)題讓學(xué)生由淺入深地體悟生命的內(nèi)涵。

教學(xué)過(guò)程

一、情境導(dǎo)入

師：播放貝多芬的《生命交響曲》并朗誦汪國(guó)真的詩(shī)作《生命，生命》。

意志倒下的時(shí)候

生命也就不再屹立

歪歪斜斜的身影

又怎耐得

秋葉蕭瑟晚來(lái)風(fēng)急

垂下頭顱

只是為了讓思想揚(yáng)起

你若有一個(gè)不屈的靈魂

腳下，就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地

無(wú)論走向何方

都會(huì)有無(wú)數(shù)雙眼睛跟隨著你

從別人那里

我們認(rèn)識(shí)了自己

1、但人的生命卻只有兩萬(wàn)多天，我們不禁深深嘆息：人生是如此短暫！但是在如此短暫的人生中，我們可以面臨許多選擇，我們可以選擇堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和快樂(lè)，也可以選擇脆弱、逃避和悲傷，甚至是死亡。

2、簡(jiǎn)介

水與生命教案(篇6)

從容說(shuō)課

《熱愛(ài)生命》是美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦1906年創(chuàng)作的著名短篇小說(shuō)。這部小說(shuō)以雄健粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示出人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。小說(shuō)把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中，讓主人公在與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗?fàn)幹校谏c死的抉擇中，充分展現(xiàn)出人性深處閃光的東西，生動(dòng)逼真地描寫(xiě)出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，奏響了生命的贊歌，有著撼人心魄的力量。

故事情節(jié)的傳奇性與具體細(xì)節(jié)的逼真性的高度統(tǒng)一，是這篇小說(shuō)的最大特色。教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景，體會(huì)主人公的精神魅力及其寄予著的作者獨(dú)特的人生理想和美學(xué)追求。在寫(xiě)法上，引導(dǎo)學(xué)生了解小說(shuō)心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。在閱瀆中，培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、熱愛(ài)生命的意識(shí)追求。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．理解、積累“踉蹌、窒息、輾轉(zhuǎn)、吹毛求疵、奄奄一息”等詞語(yǔ)。

2．了解杰克·倫敦的人生及創(chuàng)作經(jīng)歷。

3．把握小說(shuō)富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

能力目標(biāo)

1．體會(huì)小說(shuō)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

2．領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力及其象征意味。

德育目標(biāo)

體會(huì)小說(shuō)主人公堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、熱愛(ài)生命的理念。

教學(xué)重點(diǎn)

誦讀，領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力。體會(huì)心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)小說(shuō)的象征意義。

教學(xué)方法

1．誦讀法 杰克·倫敦“善于刻畫(huà)毅力堅(jiān)強(qiáng)的人們”(高爾基語(yǔ))，描寫(xiě)細(xì)致是課文的突出特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會(huì)主人公的心路歷程。

2．研討探究法 在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學(xué)追求，引導(dǎo)學(xué)生研討探究，理解小說(shuō)的象征意味，激發(fā)積極有為的人生理想。

3．引申比較法 引導(dǎo)學(xué)生將課文與七年級(jí)下冊(cè)中的《偉大的悲劇》(茨威格)、《荒島余生》(笛福)進(jìn)行聯(lián)系引申，在對(duì)照中更為深刻地體會(huì)主人公的拼搏精神。

教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

[教學(xué)要點(diǎn)]

誦讀，感知情節(jié)結(jié)構(gòu)，梳理主人公的心路歷程。研讀探究，理解作品的象征意味。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

(多媒體演播美國(guó)西部風(fēng)情及淘金圖片)

同學(xué)們，說(shuō)起美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦，我們自然會(huì)想到他富于傳奇色彩的人生經(jīng)歷和拼搏中蘊(yùn)蓄生命的北方小說(shuō)。北極地帶嚴(yán)寒自然情境中毅力堅(jiān)強(qiáng)的人們，傳遞著的是撼人心魄的力量。今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，去了解一個(gè)美國(guó)西部淘金者絕境求生的艱難歷程。(板書(shū)文題、作者)

二、資料助讀

投影：

杰克·倫敦簡(jiǎn)介

杰克·倫敦(1876～1916)美國(guó)小說(shuō)家，生于加利福尼亞舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭。他從幼年起就不得不出賣(mài)體力養(yǎng)活自己。他當(dāng)過(guò)牧童、報(bào)童、童工、工人、水手。他還參加過(guò)1893年大恐慌中失業(yè)大軍組成的抗議隊(duì)伍，以流浪罪被捕入獄，罰做苦工幾個(gè)月。 出獄后，他一邊拼命干活，一邊刻苦學(xué)習(xí)，廣泛涉獵達(dá)爾文、斯賓塞、尼采和馬克思等人的著作。他曾考進(jìn)加利福尼亞大學(xué)，一年后輟學(xué)。后來(lái)受了阿拉斯加淘金熱的影響，加入了淘金者的行列，卻因病空手而歸，但帶回了北方故事的豐富素材。從此，他埋頭寫(xiě)作，成為“出賣(mài)腦力勞動(dòng)”的職業(yè)作家。

杰克·倫敦從1900年起連續(xù)發(fā)表了許多短篇小說(shuō)，通稱(chēng)為“北方故事”，是他的成名之作。描寫(xiě)英國(guó)倫敦貧民窟和工人的悲慘生活《深淵中的人們》(1903)、自傳體小說(shuō)《馬丁·伊登》(1909)、政治幻想小說(shuō)《鐵蹄》(1908)等許多中長(zhǎng)篇小說(shuō)和散文集，深刻地揭露資本主義社會(huì)的弊端和罪惡，有力地控訴資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削．公開(kāi)號(hào)召用階級(jí)斗爭(zhēng)推翻資本主義制度。

杰克·倫敦在不長(zhǎng)的十幾年創(chuàng)作生涯中共寫(xiě)了19部長(zhǎng)篇小說(shuō)，150多篇中短篇小說(shuō)和大量文學(xué)報(bào)告集、散文集和論文。其中比較優(yōu)秀的還有《荒野的呼喚》(1903)、《白牙》(1906)、《天大亮》(1910)、《月谷》(1913)、《墨西哥人》(1913)，和受到列寧贊賞的《熱愛(ài)生命》(1906)。但是到了晚期，他逐漸脫離社會(huì)斗爭(zhēng)，為了迎合出版商的需要和滿(mǎn)足個(gè)人的物質(zhì)享受也寫(xiě)了不少粗制濫造的作品。1916年杰克·倫敦和他的代表作中的主人公馬丁·伊登一樣，在精神極度空虛和悲觀(guān)失望中自殺身亡。

三、誦讀，整體感知文意

1．學(xué)生默讀全文，初步感知小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，疏解下列字詞。 投影：

嶝巖(chán)：高而險(xiǎn)的山巖。

踉蹌(liàng qiàng)：走路不穩(wěn)。

輾轉(zhuǎn)(zhǎn zhuǎn)：①(身體)翻來(lái)覆去。②經(jīng)過(guò)許多人的手或經(jīng)過(guò)許多地方。

奄奄一息：形容氣息微弱。

吹毛求疵(cī)：故意挑毛病，找差錯(cuò)。疵，缺點(diǎn)、毛病。

骸骨(hái) 鰷魚(yú)(tiáo) 窒息(zhì)

教師提示小說(shuō)情節(jié)：

《熱愛(ài)生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿(mǎn)沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹病狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后。舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼．最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。

2．學(xué)生自由誦讀全文，思考：

小說(shuō)的主人公在茫茫荒原上面臨著哪些生死考驗(yàn)?他為什么能超越極限、戰(zhàn)勝病狼而頑強(qiáng)地生存下來(lái)?

學(xué)生篩選、概括，教師點(diǎn)撥：

主人公所面臨的生死考驗(yàn)有饑餓、惡劣的天氣(“接下來(lái)是幾天可怕的雨雪”)、個(gè)人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來(lái)，是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng)，不畏艱難險(xiǎn)阻。他雖然身體衰弱無(wú)比。并且時(shí)常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的至死搏斗中，人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。作品所要弘揚(yáng)的正是這樣—種硬漢精神。

3．學(xué)生重點(diǎn)研瀆小說(shuō)最為精彩的場(chǎng)面也是高潮部分：人和狼最后的格斗。體會(huì)主人公堅(jiān)毅頑強(qiáng)、勇敢拼搏的生命意志。

探究：小說(shuō)的象征意味非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。清揣摩文中顯著的象征物“狼”的隱喻。

學(xué)生合作探討，教師明確：

杰克·倫敦“為生存而拼搏”并獲得成功，他喜歡用”狼”自比，小說(shuō)中的場(chǎng)景構(gòu)設(shè)無(wú)疑是他對(duì)社會(huì)進(jìn)化論思想的體現(xiàn)。艱難爬行的主人公和一直尾隨其后的饑餓不堪、奄奄一息的狼所面臨的選擇是簡(jiǎn)單而清晰的：要么戰(zhàn)勝對(duì)方生存下去，要么被對(duì)方戰(zhàn)勝，淪為犧牲品。主人公以他堅(jiān)毅勇敢的性格和頑強(qiáng)不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取勝，成為真正的“強(qiáng)者”。小說(shuō)啟示人們，生命是神奇而寶貴的，只有敬畏生命，熱愛(ài)生命，才能讓生命光芒四射。

文中的“狼”可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。

4．學(xué)生聯(lián)系《偉大的悲劇》(茨威格)中探險(xiǎn)家斯科特歸途覆沒(méi)和《荒島余生》(笛福)中魯濱孫荒島求生的經(jīng)歷，深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的深刻意蘊(yùn)。

四、研讀，體驗(yàn)延伸

1．學(xué)生默讀課文，思考：

這篇小說(shuō)在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?

學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥：

故事情節(jié)的傳奇性與具體細(xì)節(jié)的逼真性的高度統(tǒng)一，可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的最大特色。一方面，這篇小說(shuō)的整個(gè)故事情節(jié)都帶有傳奇色彩。作者將主人公安置到一個(gè)困苦險(xiǎn)惡到極點(diǎn)的生存環(huán)境中，讓其經(jīng)受著一般人難以想象的考驗(yàn)；另一方面，這又是一篇極為逼真的小說(shuō)，我們?cè)诰o張曲折的故事情節(jié)中很難找到人為編造的痕跡，作者準(zhǔn)確地摹擬了主人公在特定境遇中的心理感受與意識(shí)活動(dòng)．非常逼真地展示了一個(gè)疲憊、衰弱的人在荒原上的艱難求生過(guò)程，其“真實(shí)性”可謂達(dá)到了無(wú)以復(fù)加的程度。

2．請(qǐng)學(xué)生繪聲繪色地講出在其他書(shū)刊或電影、電視中看到過(guò)的類(lèi)似的人或動(dòng)物求生的故事，如沙漠、地震、海灘等。

教師出示小短文《面對(duì)逆境》，請(qǐng)學(xué)生感悟生活哲理。

面對(duì)逆境

林景云

兩年前看到一篇?jiǎng)游镎芾矶涛淖屛矣洃浬羁獭９适率沁@樣的：一只山羊不小心掉進(jìn)一口枯井里，井很深，山羊竭盡全力也無(wú)法脫離困境，它不停地呼救卻無(wú)濟(jì)于事。幾天過(guò)去了，山羊已經(jīng)精疲力盡，只能閉著雙眼等待厄運(yùn)降臨。忽然，一陣嘈雜的聲音傳來(lái)，一群人帶著鐵制工具來(lái)到井邊，山羊頓時(shí)看到一線(xiàn)生的希望，用僅有的一絲微弱叫聲以示求救，可是來(lái)不及了，井外鏟土的聲音淹沒(méi)了一切，土掉在山羊身上時(shí)，它只能無(wú)助地哀鳴，不一會(huì)兒土堆埋沒(méi)半個(gè)身體，山羊忽然不作聲了。它用勁抖落背上的灰土，奮力將四蹄抽了出來(lái)，接著每落下一把土，山羊都把它結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地踩在腳下。枯井里的土越填越高，山羊離井口越來(lái)越近，它抖擻精神跳出“死亡陷阱”，從容地走向大自然。

山羊在瀕臨絕境中。憑著自己的力量與機(jī)智擺脫了死神，的確令人嘆服。無(wú)論是人或動(dòng)物。一種與生俱來(lái)的求生欲望在危急時(shí)刻就會(huì)煥發(fā)巨大原始潛能，創(chuàng)造生命的奇跡，所謂“急中生智”“絕處逢生”，這是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨煉人的意志，激發(fā)人的聰明才智與內(nèi)在潛力。身處逆境可以更懂得成功的艱辛，更經(jīng)得起失敗的磨礪，他們將壓力變?yōu)閯?dòng)力，在不懈的奮斗中創(chuàng)造人生價(jià)值，在辛勤的耕耘中獲得豐收的碩果。

3．學(xué)生有感情誦讀全文，體驗(yàn)反思生命價(jià)值。

投影小說(shuō)開(kāi)篇詩(shī)作：

就是生命中唯一的財(cái)富，

活過(guò)并經(jīng)歷痛苦；

能做到這一點(diǎn)也就不錯(cuò)

即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€注。

五、課堂練習(xí)

閱讀下列短文，回答問(wèn)題。

石縫間的生命(節(jié)選)

林 希

①石縫間那倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

②是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土。便杷最后一線(xiàn)生的希望寄托在這一線(xiàn)石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而惟有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難；更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。

⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長(zhǎng)得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準(zhǔn)備了一個(gè)可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無(wú)情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。

⑥如果石縫間只有這些小花小草。也許還只能引起人們的哀憐，而最為令人贊嘆的。就在那石巖的縫隙里，還生長(zhǎng)著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結(jié)在石崖上的樹(shù)根無(wú)聲地向你訴說(shuō)，它們的生長(zhǎng)是一次多么艱難的拼搏。

⑦如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。

⑧愿一切生命不因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，生命是在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。

⑨石縫間頑強(qiáng)的生命，既是生物學(xué)的又是哲學(xué)的更是美學(xué)的，它向你揭示出笑的、壯麗的心靈世界。

⑩石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量。它使我們賴(lài)以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。

1．“生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。”對(duì)這一句理解正確的一項(xiàng)是………………………………………( )

A．生命的尊貴、輝煌壯麗。在于野草青青、綠遍山山嶺嶺，使大自然充滿(mǎn)生機(jī)，顯得輝煌壯麗。

B．在于環(huán)境無(wú)論怎樣艱難，都頑強(qiáng)不屈地生長(zhǎng)。

C．是相對(duì)于無(wú)生命的巖石而言。生命是有機(jī)體。巖石扼制不了生命，生命卻征服了巖石。

D．在于落在石縫間也能生長(zhǎng)，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，輝煌壯麗。

2．“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著……生命就是拼搏”這句話(huà)的含義是什么?

3．松柏的形象包含著什么樣的情和理?

4．“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾”這句話(huà)的含義是什么?

5．愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，“尋求最艱苦的環(huán)境”應(yīng)如何理解?

6．石縫間頑強(qiáng)的生命，向你揭示出怎樣一個(gè)美的、壯麗的心靈世界?

7．從野草到山花到松柏的結(jié)構(gòu)安排有什么好處?

參考答案：

1．B

2．適者生存，優(yōu)勝劣汰，對(duì)適者強(qiáng)者而言，生命就是拼搏，而弱者因?yàn)椴恢床蜁?huì)被淘汰。

3．山石間的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生命的榜樣。在任何困厄的境遇中，只要頑強(qiáng)不屈地拼搏，足可以創(chuàng)造出神奇輝煌的業(yè)績(jī)的，作者刻畫(huà)松柏的形象抒發(fā)了崇敬、贊嘆之情。

4．如果命運(yùn)把你安排在非常艱苦的環(huán)境里，也不必悲觀(guān)消沉，而要樂(lè)觀(guān)頑強(qiáng)，奮力拼搏。

5．最艱苦的環(huán)境最能錘煉人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升華。

6．無(wú)論環(huán)境怎樣困厄也無(wú)所畏懼。要永遠(yuǎn)蓬勃向上，面對(duì)人生。

7．層層深入地把石縫間生命的奇跡一步步推向新的境界，深化了主題。

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，只要心中生命的意念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。這就是課文告訴我們的一個(gè)簡(jiǎn)單而實(shí)用的道理。為了讓生命有意義、有價(jià)值，讓我們熱愛(ài)生命吧!讓我們的生命放射出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪。

七、布置作業(yè)

閱讀汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》，選取獨(dú)特的視角、或內(nèi)容、或?qū)懛ǎ瑢?xiě)出自己的心得體會(huì)。

熱愛(ài)生命

汪國(guó)真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛(ài)情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨

既然目標(biāo)是地平線(xiàn)

留給世界的只能是背影

我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘

只要熱愛(ài)生命

一切，都在意料之中

板書(shū)設(shè)計(jì)

熱愛(ài)生命

杰克·倫敦

“這個(gè)人”：堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)

饑餓

惡劣的天氣

個(gè)人體力極度虛弱

傷病

野獸威脅

“狼”隱喻險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量

水與生命教案(篇7)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

⑴積累字詞。

⑵通過(guò)查找資料了解作者生平經(jīng)歷。

2、能力目標(biāo)：

⑴培養(yǎng)學(xué)生速讀能力，從文本獲取信息從而理清文章結(jié)構(gòu)。

⑵品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，提高賞析文章優(yōu)美語(yǔ)言的能力。

3、德育目標(biāo)：

⑴體會(huì)莎莉文老師的教育藝術(shù)及其對(duì)海倫的愛(ài)。

⑵體會(huì)海倫積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度以及堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)

全面把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)。

教學(xué)難點(diǎn)

品味文中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)句。

教學(xué)方法

1、誦讀法：

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速度課文和品讀課文理解課文內(nèi)容，品味課文優(yōu)美的語(yǔ)言。

2、研討點(diǎn)撥法：

教師通過(guò)一系列問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)涵，師生互動(dòng)探究文意，教師適時(shí)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生深入理解作者的思想感情。

教具準(zhǔn)備

多媒體課件、投影儀。

課型

自讀課。

課時(shí)

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

課前帶領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)小游戲：兩名同學(xué)自愿配對(duì)組成一個(gè)小組，其中一名同學(xué)用紅領(lǐng)巾蒙上眼睛，由另一名帶領(lǐng)其繞操場(chǎng)一圈，必須經(jīng)過(guò)學(xué)校東面的高低杠，要求是全程兩名同學(xué)都不允許說(shuō)話(huà)，只能用手勢(shì)暗示對(duì)方。一輪游戲結(jié)束后小組成員角色互換。

課上出示當(dāng)天游戲教師捕捉到的精彩瞬間，并請(qǐng)同學(xué)們談?wù)動(dòng)螒蚝蟮母惺堋?/p>

我們?cè)谟螒蛑型蝗皇ヒ曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，都感到了一種莫名的恐懼，大家知道一個(gè)真正的盲聾啞人的生活是怎樣的嗎？今天，就讓我們一起去認(rèn)識(shí)以為盲聾啞人，她就是海倫·凱勒，讓我們共同走進(jìn)海倫·凱勒的心靈世界。

二、整體感知

把課文比著“海倫·凱勒生命歷程紀(jì)念館”，通過(guò)教師充當(dāng)講解員、學(xué)生串讀課文的形式，向大家展示海倫·凱勒生命從黑夜到光明的歷程。

1、用加設(shè)密碼的形式自然引出本課較多的生字詞，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

密碼就是下面加點(diǎn)字注音有錯(cuò)的一項(xiàng)（答案：Ｂ）

Ａ、搓捻（niǎn）繁衍（yǎn）遷徙（xǐ）

Ｂ、慚愧（kuì）譬如（pì）棲息（xī）

Ｃ、小憩（qì）遨游（áo）花團(tuán)錦簇（cù）

Ｄ、覓食（mì）冥思遐想（míng）期期艾艾（ài）

2、在帶領(lǐng)大家走進(jìn)海倫·凱勒生命歷程之前，提出兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們帶著以下兩個(gè)問(wèn)題共同走進(jìn)海倫·凱勒的生命歷程：

⑴請(qǐng)概括出參觀(guān)的內(nèi)容。

⑵請(qǐng)談?wù)勀銋⒂^(guān)過(guò)“海倫·凱勒生命歷程紀(jì)念館”的感受。

要求：邊看課文邊聽(tīng)講解，并用筆圈點(diǎn)課文。

3、進(jìn)館參觀(guān)：

⑴簡(jiǎn)單介紹海倫·凱勒相關(guān)資料。

⑵黑夜──由學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)找出課文中描寫(xiě)海倫在認(rèn)識(shí)莎莉文老師之前的生活。（考察學(xué)生自主學(xué)習(xí)和從課文中篩選知識(shí)點(diǎn)的能力。）

⑶火花──由學(xué)生把課文6～11節(jié)改寫(xiě)為以第三人稱(chēng)為敘述視角賴(lài)講述一個(gè)海倫在學(xué)習(xí)具體事物時(shí)的故事。（考察學(xué)生改寫(xiě)的能力。）

⑷光明──由學(xué)生朗讀課文25～39節(jié)。（這一部分寫(xiě)的很美，主要考察學(xué)生的朗讀和聽(tīng)讀能力。）

4、出館學(xué)生回答前面的兩個(gè)問(wèn)題，言之有理即可。

三、議

教師逐步引導(dǎo)學(xué)生討論回答以下四個(gè)問(wèn)題：

1、莎莉文老師用什么再塑了海倫的生命？

2、莎莉文老師是怎樣幫助海倫再塑生命的？

3、當(dāng)莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫的性格發(fā)生了哪些變化？

4、除了老師的幫助，海倫重塑生命能夠獲得成功是因?yàn)樗约涸谥饔^(guān)上做了哪些努力？

討論后明確：

1、莎莉文老師用充滿(mǎn)著愛(ài)的心和藝術(shù)的教育方式幫助海倫重塑了生命。

2、莎莉文老師一直陪伴在海倫身邊，無(wú)微不至的關(guān)心和愛(ài)護(hù)海倫。在剛教育海倫認(rèn)識(shí)具體事物的時(shí)候，用手指游戲法激發(fā)的海倫的學(xué)習(xí)興趣；當(dāng)海倫遇到困難時(shí)，不是責(zé)罵，也不是放棄，而是用海倫樂(lè)意接受的方式，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)海倫走出困境；在幫助海倫認(rèn)識(shí)“愛(ài)”這樣的抽象事物的時(shí)候，在海倫已有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，并把對(duì)“愛(ài)”的解釋和孩子的生活實(shí)際相結(jié)合，使海倫獲得的思維的提升。

3、當(dāng)莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫走出了心靈的陰影，她不再亂發(fā)脾氣了，也認(rèn)識(shí)了人間的溫情及生命的存在，她變得快樂(lè)、幸福，她開(kāi)始企望新的一天的到來(lái)。

4、海倫好學(xué)敏思、積極樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

四、品

課文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，請(qǐng)學(xué)生找出最喜歡的一句，可以是文中最感人的句子，也可以是文中最抒情的段落；可以是文中描寫(xiě)最細(xì)膩的一處，也可以是文中用詞最恰當(dāng)?shù)囊痪洹?/p>

教師示范如何對(duì)文中優(yōu)美語(yǔ)句作點(diǎn)評(píng)：

“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過(guò)？在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)ィ膬衡疋裰碧职l(fā)生意外。”（用比喻的修辭手法形象地展示了海倫墜入黑暗而沉寂的世界中的痛苦與無(wú)助。）

師生共同總結(jié)：在品味語(yǔ)言的時(shí)候要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)及有關(guān)修辭手法。

學(xué)生品讀，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，言之有理即可。

五、談

像海倫這樣身殘志堅(jiān)的人有很多，有奏出生命最強(qiáng)音──“命運(yùn)交響曲”的貝多芬，有雖將在輪椅上度過(guò)余生的卻依然用自己的樂(lè)觀(guān)感染了無(wú)數(shù)殘疾運(yùn)動(dòng)員的桑蘭，有耳聾卻能舞出感動(dòng)了億萬(wàn)中國(guó)人的“千手觀(guān)音”們，除了這些人，還有在我們身邊的好朋友──魏宇恒，他的生命可以說(shuō)的不幸的，可是他用堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀(guān)彌補(bǔ)了這個(gè)不幸，他要讓自己在有限的生命中體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。我們好朋友還在與病魔頑強(qiáng)的抗?fàn)帲湎恳粋€(gè)迎來(lái)陽(yáng)光的早晨，他的生命也許短暫，然而卻很精彩。那么，健康的我們又該如何對(duì)待生命中的成功與挫折，快樂(lè)和不幸呢？

六、教師小結(jié)

海倫用她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)告訴我們，要微笑著面對(duì)挫折，要用自己的毅力把困難打倒。無(wú)論我們的生命將面對(duì)多少成功與失敗，我們都應(yīng)該珍愛(ài)我們的生命，珍愛(ài)我們生命中的苦辣酸甜。最后，送給大家一句奧斯特洛夫斯基的話(huà)用以自勉──“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人的只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。

七、作業(yè)

課外閱讀《假如給我三天光明》引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸，進(jìn)一步體會(huì)課文的思想感情。

水與生命教案(篇8)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)“擾、診”等5個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“擾、欲”等8個(gè)生字；正確讀寫(xiě)“鼓動(dòng)、躍動(dòng)、欲望、沖破、堅(jiān)硬、不屈、茁壯、沉穩(wěn)、震撼、糟蹋、短暫、有限、珍惜、聽(tīng)診器”等詞語(yǔ)。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，積累好詞佳句。

3、理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊(yùn)含的深意。

4、感悟作者對(duì)生命的思考，懂得珍愛(ài)生命，尊重生命，善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

課前準(zhǔn)備

1、搜集自己喜歡的人生格言。

2、預(yù)習(xí)課文，并以小組為單位，制作生字生詞卡片。

第一課時(shí)

一、暢談生命，激發(fā)情感

1、談話(huà)導(dǎo)入：

小時(shí)候，在小院的墻角丟下幾顆葵花子，不料過(guò)了一些日子，竟然長(zhǎng)出了兩棵葵花秧苗。我不禁驚嘆起向日葵那頑強(qiáng)的生命力。相信同學(xué)們的身邊也有許多這樣的例子，能列舉一些嗎？

學(xué)生自由交流，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)從這些生命現(xiàn)象中感悟到了什么？

2、簡(jiǎn)介

水與生命教案(篇9)

教學(xué)目標(biāo)

1、把握文章脈絡(luò)，理解文章主旨。

2、了解作者含蓄而深沉的感情。

3、領(lǐng)會(huì)象征手法的運(yùn)用，體會(huì)本文用形象的比喻表達(dá)深刻的思想。

4、自我反思，以積極、樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)待人生。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，試分出層次。

2、找出文中最能表達(dá)作者人生感悟的句子，粗略感知全文主旨。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前讓學(xué)生制作"中國(guó)現(xiàn)代文化名人卡"并搜集女作家冰心的有關(guān)材料。了解冰心，并有所積累。

2、制作課件。

課件一：根據(jù)課文內(nèi)容用形象生動(dòng)的畫(huà)面展示：（1）一江春水、冰消雪融、奔騰而下的氣勢(shì)；（2）水流遇阻、憤激怒吼的勇猛；（3）過(guò)淺灘，靜靜細(xì)流、一瀉千里；（4）雷雨交加、濁浪拍岸；（5）明月朗照、水流滯緩；（6）千條江河，流入大海。

課件二：喜歡繪畫(huà)的學(xué)生可根據(jù)課文的第二部分"生命又像一棵小樹(shù)"的內(nèi)容，用自己的筆描繪出你喜歡、熟悉的一年四季中的樹(shù)。

提示：（1）早春中伸展出嫩綠的小樹(shù)；②平原上、巖石上、城墻上伸展的小樹(shù)；③在大樹(shù)擠壓下掙脫而出的小樹(shù)；④夏天滿(mǎn)樹(shù)繁花，蜂蝶飛舞，小鳥(niǎo)枝頭歡唱；⑤長(zhǎng)到中年的茂盛的樹(shù)；⑥秋風(fēng)瑟瑟中長(zhǎng)滿(mǎn)果實(shí)的樹(shù)；⑦朔風(fēng)怒吼、落葉盤(pán)旋的老樹(shù)。

從中感悟一種生命的誕生，生命力的強(qiáng)大，進(jìn)而對(duì)頑強(qiáng)的生命力產(chǎn)生一種崇敬之情，為學(xué)習(xí)本課做好準(zhǔn)備。

課時(shí)安排：

2課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)言一：：地球養(yǎng)育著無(wú)數(shù)的生命，但置身于生機(jī)勃勃的大千世界里，你常常感覺(jué)不到它的不平凡，更感覺(jué)不到生命這樸實(shí)的形式下面蘊(yùn)藏著多么豐富的哲理。下面，我們就來(lái)看一看世紀(jì)老人冰心是怎樣以散文的形式揭示這一人生哲理的。

導(dǎo)言二：我們?cè)诔跻粫r(shí)學(xué)了《敬畏生命》、《熱愛(ài)生命》兩篇散文，文中作者對(duì)生命的感悟，曾深深地震憾了我們的心靈。誰(shuí)還能記得給自己留下深刻印象的句子？或者用一句話(huà)概括自己對(duì)人生的體驗(yàn)和理解？（對(duì)學(xué)生回答做鼓勵(lì)性肯定……）

我們今天還要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)生命的散文。看看世紀(jì)老人冰心是怎樣揭示生命的真諦的。

二、介紹作家、作品

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，整體把握全文

1、粗讀課文，整體感知全文。

2、昕配樂(lè)朗讀帶感知課文，大屏幕出示問(wèn)題，邊昕讀，邊思考。

研究問(wèn)題：（1）本文都把生命比作了什么？從幾方面來(lái)寫(xiě)的？語(yǔ)言上有無(wú)明顯標(biāo)志？

這些話(huà)在文中起什么作用？

（2）劃出文中的關(guān)鍵性句子。

問(wèn)題1明確：文中作者說(shuō)"生命像一江春水，生命又像一棵小樹(shù)"文章從三層來(lái)寫(xiě)的。第一層"開(kāi)頭……也不敢信來(lái)生"；第二層"……生命又像一棵小樹(shù)……也不敢信來(lái)生"；第三層"宇宙是一個(gè)大生命……"

作用：散文最大的特點(diǎn)是形散神不散，尤其本文談的又是很抽象的事物一一生命、人生。為了加深讀者的理解，作者用了兩個(gè)非常恰當(dāng)而又形象的比喻：生命像一江春水，生命又像一棵小樹(shù)。但水與樹(shù)又是互不相聯(lián)的兩種事物。怎樣把它們緊密地連接在一起呢？作者以唯物主義態(tài)度用了這樣兩句重復(fù)的話(huà)總結(jié)這兩個(gè)比喻段：我不敢說(shuō)，也不會(huì)說(shuō)，也不相信有來(lái)生。我說(shuō)的是從生命的降生到結(jié)束，談的是親身的經(jīng)歷、感情，讓青年人把握現(xiàn)在。

語(yǔ)言標(biāo)志：①然而我不敢說(shuō)……也不敢信……過(guò)渡、、

②然我不敢說(shuō)……也不敢信……

這兩句話(huà)把散的東西編織在一起，把全篇內(nèi)容有條理地穿連在一起，形成一個(gè)有機(jī)的整體，如去掉，材料就散了。這幾句話(huà)既是主旨，也是連接手段。

問(wèn)題2明確："要記住生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的"。"在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。"

3、學(xué)生放聲地、感情朗讀課文。

（大屏幕可同時(shí)播映教具準(zhǔn)備②的課件，形象感知。使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。如沒(méi)有條件可在研讀時(shí)讓學(xué)生根據(jù)課文運(yùn)用想像、聯(lián)想來(lái)口頭描繪。）

4、給學(xué)生討論問(wèn)題的時(shí)間，然后相互評(píng)論、補(bǔ)充。教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。

四、研讀與賞析

1、教師導(dǎo)學(xué)，對(duì)一篇文章粗讀是為了整體把握全文，更重要的是要對(duì)一些精彩的內(nèi)容進(jìn)行研讀，體昧和推敲重要詞句對(duì)表達(dá)中心的意義和作用，更好地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵。

2、學(xué)生自主與合作探究相結(jié)合。

用大屏幕投影，出示問(wèn)題，學(xué)生思考、體味。

（1）作者為什么把生命比作"水"，比做"樹(shù)"？作者是怎樣用形象化的語(yǔ)言加以描寫(xiě)的？（分兩大組，分別研究"水"和"樹(shù)"。）

（2）分別找出描寫(xiě)水和樹(shù)時(shí)抓住了它們什么特點(diǎn)，試說(shuō)說(shuō)它們的象征意義。

（3）劃出自己認(rèn)為寫(xiě)得最好、最精彩（可從思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)、語(yǔ)言表達(dá)方面）的地方，并陳述理由。

（4）你領(lǐng)悟了作者的人生感悟后，是否又聯(lián)想到古今中外其他作家作品中的名句？

是否也有過(guò)類(lèi)似的感悟？

學(xué)生可以通過(guò)小組討論，共同探究以上問(wèn)題，并明確：

（1）作者把抽象的事物，通過(guò)形象、貼切的比喻，使其具體化。

生命一一水、樹(shù)。

（2）描寫(xiě)水和樹(shù)時(shí)，都是根據(jù)這一事物的自身規(guī)律展開(kāi)描寫(xiě)的象征意義描寫(xiě)特點(diǎn)

水的特點(diǎn)：水一一生命長(zhǎng)河一一流淌的過(guò)程一一一復(fù)雜、曲折、多變

樹(shù)的特點(diǎn)：樹(shù)一一人生之樹(shù)一一春秋四季一一發(fā)榮滋長(zhǎng)、繁盛凋零

作者筆下的水和樹(shù)與人的生命的規(guī)律是一致的。

人生沒(méi)有絕對(duì)的幸福與不幸，歡樂(lè)與痛苦，順境與挫折，成功與失敗，而是相伴而行，相生相成。

（3）答案比較寬泛，可欣賞準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言，可欣賞富有哲理的議論，可欣賞比喻排比等修辭方法以及象征手法的運(yùn)用等。有自己的看法、心得即可。

（4）引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地積累、對(duì)比、感悟，提高欣賞品位。

蘇軾《明月幾時(shí)有》把人生比作"月亮"，把人生的悲歡離合、幸福、苦難比作"月有陰晴圓缺"，正確對(duì)待"此事古難全"。

水一一順逆樹(shù)一一盛衰月一一一陰晴圓缺

3、理解課文的深刻意義。允許學(xué)生向老師質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。

教師小結(jié)：

作者回顧一生的滄桑歷程，用象征的手法、用形象的比喻，揭示生命不會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。（可用學(xué)生自身經(jīng)歷，調(diào)動(dòng)他們自己的情感體驗(yàn)，從作品中獲得對(duì)人生的有益啟示。）

五、布置作業(yè)

1、反復(fù)誦讀課文。

2、做課后練習(xí)。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)

1、體昧、推敲文中形象化的語(yǔ)言，了解其象征意義。

2、能從作者對(duì)人生的感悟中說(shuō)出自己的情感體驗(yàn)。

教學(xué)內(nèi)容及步驟

一、檢查舊課

1、指出不同層次的三名學(xué)生，分別朗讀課文的一部分，朗讀完畢，師生共同評(píng)價(jià)。

（激勵(lì)學(xué)生能用普通話(huà)正確、深刻、有感情地朗讀，掌握節(jié)奏、重音等朗讀技巧。）

2、在這篇課文中，作者把生命比作"一江春水"和"一棵小樹(shù)"，課文中寫(xiě)水、寫(xiě)樹(shù)都是就著事物自身規(guī)律來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)的。請(qǐng)你找出其中相應(yīng)的句子。

3、用你自己的話(huà)概括一下人生的真諦是什么，你是怎樣理解的。明確：人生的真諦是不可能永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不可能永遠(yuǎn)痛苦。

遇到困難時(shí)要不灰心，要勇敢樂(lè)觀(guān)有韌性，堅(jiān)信雷雨過(guò)后就是艷陽(yáng)天。山窮水盡疑元路，柳暗花明又一村。順利時(shí)，也不要被勝利沖昏頭腦，要清醒理智地認(rèn)識(shí)到人生應(yīng)隨時(shí)準(zhǔn)備迎接明天的挑戰(zhàn)。

（學(xué)生回答，言之成理即可。）

二、欣賞精彩優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)重要句子的深層含義。

說(shuō)說(shuō)課后練習(xí)三中兩句話(huà)的象征意義。

（欣賞精彩優(yōu)美的語(yǔ)言，只要言之成理即可。）

由對(duì)第二句的揣摩、分析過(guò)渡到體驗(yàn)反思。

"不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼！"

強(qiáng)調(diào)人的主觀(guān)能動(dòng)性，要想充實(shí)地度過(guò)人生，關(guān)鍵在自己。①《易經(jīng)》中說(shuō)："天行健，君子以自強(qiáng)不息"；②蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的人生之路；③張海迪戰(zhàn)勝病魔，耗時(shí)·四年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂頭④香港女作家杏林子12歲就病魔纏身，但沒(méi)有荒度放棄生命而是堅(jiān)持寫(xiě)作，呼喚生命；⑤可以引用"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"節(jié)目，感受堅(jiān)強(qiáng)的張默然的故事。

要從積極的人生態(tài)度出發(fā)，珍惜時(shí)間，珍視生命，尤其是遭遇不順的時(shí)候，更不能被厄運(yùn)壓倒。對(duì)生命保持堅(jiān)定的信念，不懈的努力讓人生更有意義，更有光彩。（教師可視情況選。）

三、體驗(yàn)反思

大屏幕出示思考題：

1、在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遇到一些意想不到的困難，比如：父母突然下崗，家中經(jīng)濟(jì)陷入困境；你已經(jīng)盡全力學(xué)習(xí)了，可學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)詿o(wú)明顯改善；你想和同學(xué)搞好關(guān)系，可大家都不理解你；……面對(duì)這些，你的情緒、思想狀態(tài)是怎樣的？

2、我們應(yīng)當(dāng)怎樣去生活？為什么在痛苦中我們也要感謝生命？你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？

（學(xué)生只要能扣住課文，說(shuō)出自己的主要感受即可，不必說(shuō)全。師生之間相互交流，激勵(lì)主流，互相感染。）

教師小結(jié)：在人生旅途上，一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。遇到困難和挫折，都是正常的。只要我們不失自信，哪怕只是一小步一小步地堅(jiān)持前行，也會(huì)成功的。

四、布置作業(yè)

從下面兩題中任選一題作文。

1、我怎樣面對(duì)一一一（勝利、困難……）

2、我怎樣直面現(xiàn)實(shí)中的一一一（苦難、真實(shí)、丑惡……）

板書(shū)設(shè)計(jì)

談生命

冰心

一江春水—曲折的兩岸一滴一一入海快樂(lè)與痛苦

水與生命教案(篇10)

創(chuàng)意說(shuō)明

采用自由摘讀──用摘讀法把本課處理成純自讀篇目，讓學(xué)生自主課堂。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

從《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者引出海倫·凱勒。

二、通讀課文，整體感知

本文是《再塑生命》、《親近自然》、《關(guān)于“愛(ài)”的含義》合在一起編成課文，主線(xiàn)十分清晰，寫(xiě)莎莉文老師“對(duì)我啟示世間真理，給我深切的愛(ài)”。

通讀課文之后思考：誰(shuí)再塑了誰(shuí)的生命？

三、摘讀，跟蹤閱讀

1、圍繞著再塑生命，課文寫(xiě)了幾件事？

2、從這些事情中你認(rèn)為莎莉文老師是個(gè)怎樣的人？

學(xué)生可摘錄文中特別富有感情的句、特別富有表現(xiàn)力的詞、自己特別喜愛(ài)的句群，學(xué)生可根據(jù)自己的理解加評(píng)點(diǎn)，一詞一句都行，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人體會(huì)和感悟。

四、探究閱讀

課文說(shuō)莎莉文老師重塑了海倫的生命，這個(gè)生命指的是人重新獲得了生命嗎？你是怎么理解的，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。

自由誦讀摘抄內(nèi)容，要讀出自己獨(dú)特的理解。

五、遷移拓展

1、競(jìng)背摘錄內(nèi)容。

2、課外閱讀：《假如給我三天光明》。

水與生命教案(篇11)

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握生字新詞。

2、理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊(yùn)涵的意義。

3、正確、流利、有感情的朗讀課文。

教學(xué)重、難點(diǎn)：理解三個(gè)事例中蘊(yùn)涵的道理。

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、激情導(dǎo)入。

一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛。一條丑陋不堪的毛蟲(chóng)，可能脫變成一只五彩斑斕的彩蝶。因?yàn)椋旧砭褪且粯镀孥E。這是我國(guó)臺(tái)灣著名作家杏林子對(duì)生命的感悟，今天，我們要學(xué)習(xí)她寫(xiě)的一篇文章。（板書(shū)課題，生讀題）

二、學(xué)習(xí)生字詞。

1、課件出示詞語(yǔ)。

2、抽學(xué)生領(lǐng)讀。

3、師強(qiáng)調(diào)字音。

4、全班齊讀。

三、學(xué)習(xí)課文。

1、輕聲自由讀課文，邊讀變劃出以上詞語(yǔ)，注意把字音讀準(zhǔn)確，把

句子讀通順。

2、讀完后，想一想，說(shuō)說(shuō)文章寫(xiě)了哪幾件事？

3、匯報(bào)。

4、生默讀文中所講的三件事，畫(huà)出自己感悟最深的句子，想一想，這三件事分別帶給作者也帶給你對(duì)生命的思考是什么？

四、學(xué)習(xí)第二自然段。

1、生自讀自己畫(huà)的句子，說(shuō)說(shuō)自己的感受。

2、指導(dǎo)有感情的朗讀感悟深刻的句子。

3、你抓住了哪個(gè)詞？體會(huì)到了什么？

4、有感情的朗讀，讀出飛蛾強(qiáng)烈的求生欲望。

5、如果你是那只飛蛾，你會(huì)在心里說(shuō)什么來(lái)鼓舞自己呢？

6、如果你是杏林子，你看見(jiàn)這只飛蛾，你會(huì)怎么樣呢？你為什么要放了它？

五、學(xué)習(xí)第三自然段。

1、讀所畫(huà)的句子，讀出香瓜子非同一般的生長(zhǎng)力量。

2、學(xué)生有感情的朗讀。

六、學(xué)習(xí)第四自然段。

1、師范讀，學(xué)生思考：那沉穩(wěn)的心跳又帶給你怎樣的思考？

2、生談自己的感受。

3、你覺(jué)得杏林子是一個(gè)怎樣的人？

七、學(xué)習(xí)第五自然段。

1、齊讀最后一段，思考：怎樣做才是好好的使用生命？而不是浪費(fèi)生命？

2、再次有感情地朗讀最后一段。

八、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

齊讀第一自然段，思考：生命是什么呢？怎樣的生命才活得有意義，拿起筆用一句話(huà)寫(xiě)出你對(duì)生命的感悟。

九、總結(jié)全文。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

生命生命

求生欲望

頑強(qiáng)的生命力

對(duì)自己負(fù)責(zé)

水與生命教案(篇12)

教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

1、認(rèn)識(shí)目標(biāo)：

⑴理解課文主題，概括文中主要事件。

⑵理解人物形象。

2、能力目標(biāo)：

⑴學(xué)會(huì)復(fù)述課文，把握敘事性作品的特點(diǎn)。

⑵品味文章清新樸實(shí)的語(yǔ)言。

3、情感目標(biāo)：

感悟安妮莎莉文老師深沉博大的愛(ài)心，學(xué)習(xí)海倫凱勒自強(qiáng)不息的精神，學(xué)會(huì)關(guān)注、關(guān)心弱勢(shì)群體，讓心靈接受一次愛(ài)的熏陶。

教材內(nèi)容及重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

一、教材分析

師：關(guān)愛(ài)善導(dǎo)熱愛(ài)生活

愛(ài)──獲得光明、勇氣、信心、新生──關(guān)愛(ài)他人

生：好學(xué)自強(qiáng)扶助弱者

練習(xí)設(shè)計(jì)

將觀(guān)后感整理成文。

教學(xué)過(guò)程流程圖

朗讀導(dǎo)入──初讀課文；

理解內(nèi)容──重點(diǎn)研討；

賞析語(yǔ)言──小品表演；

教師總結(jié)，播放歌曲。

孟子兩章教案

讀書(shū)筆記吧欄目推薦你閱讀“孟子兩章教案”等專(zhuān)題內(nèi)容。

以德感人，為人師表。教案無(wú)論是哪種結(jié)構(gòu)，都必須圍繞中心內(nèi)容，根據(jù)教材的內(nèi)在聯(lián)系確定講解的層次和步驟。寫(xiě)教案時(shí)該簡(jiǎn)就簡(jiǎn)，該繁就繁。我們要如何寫(xiě)好一份值得稱(chēng)贊的教案呢？急你所急，我們?yōu)榕笥褌兞耸占途庉嬃恕懊献觾烧陆贪浮保瑲g迎你的品鑒！

孟子兩章教案 篇1

【三維目標(biāo)導(dǎo)航】

1、知識(shí)與能力：

⑴ 讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，初步揣摩文言文誦讀技巧。

⑵ 辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯。

⑶ 整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意。

⑷ 品讀關(guān)鍵詞句，深層挖掘作品內(nèi)蘊(yùn)，理解古代哲人的思想。

⑸ 多種形式朗讀，體會(huì)孟子散文論辯特色。

⑹ 多角度賞讀課文，了解古人說(shuō)理論證的方法和生動(dòng)、形象、精辟的語(yǔ)言。

2、過(guò)程與方法：

⑴ 反復(fù)讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。

⑵ 鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并作眉批，通過(guò)合作交流，共同探討，解決疑難。

⑶ 強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，生生對(duì)話(huà)，師生對(duì)話(huà)，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)互學(xué)的教學(xué)情景。

⑷ 引導(dǎo)學(xué)生鏈接生活，拓展思維，從縱深角度擴(kuò)展學(xué)生閱讀空間。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

⑴ 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)古代哲人的非凡才智和他們對(duì)我國(guó)及世界文化的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。

⑵ 通過(guò)對(duì)作品的閱讀探究，引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的仁政思想，啟迪學(xué)生明了人才是在艱難的環(huán)境中磨煉出來(lái)的道理，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

⑶ 讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的傾心解讀，成為情感頤養(yǎng)的過(guò)程，成為人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成過(guò)程。

【沙場(chǎng)點(diǎn)兵】

1、搜集孟子及相關(guān)背景資料。

2、注意古漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用，看課下注釋積累一下。

3、搜集孟子的一些名言警句。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;盡信書(shū)不如無(wú)書(shū);不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓;吾善養(yǎng)吾浩然之氣;生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫等。

4、積累逆境成才方面的名言與事例。如：苦難對(duì)于一個(gè)天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于庸人卻是一個(gè)萬(wàn)丈深淵;把腳抬高，絆腳石就成了墊腳石;順境中的美德是自控自制，逆境中的美德是不屈不撓;文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。

【教學(xué)設(shè)想】

倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑──探疑──解疑的教學(xué)情景，通過(guò)誦讀──積累──感悟──拓展實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，注重學(xué)生的自主理解與思考，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：在于讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出氣勢(shì)、疏通文意、理解主旨。

難點(diǎn)：在于兩篇短論的論證結(jié)構(gòu)的把握。

【教學(xué)方法】

以讀為核心，自主思考、合作研討、集體探究。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件相關(guān)資料篩選。

【教學(xué)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容

安排《得道多助，失道寡助》。

〖學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

1、讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，熟讀成誦，讀出氣勢(shì);

2、歸類(lèi)積累文言語(yǔ)匯，把握大意;

3、熟讀精思，理解主旨。

〖方法錦囊

教：引導(dǎo)、點(diǎn)撥、對(duì)話(huà)、指導(dǎo)。

學(xué)：自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

〖課堂在線(xiàn)

一、導(dǎo)入

師生對(duì)話(huà)：指幾名學(xué)生向同學(xué)介紹你了解的孟子，師作補(bǔ)充：孟子一生滿(mǎn)腹經(jīng)綸，不在其位而謀仁政，展露出他以天下為己任的博大胸懷，他曾經(jīng)周游列國(guó)宣傳他的仁政主張，但在稱(chēng)雄爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他的仁政思想并沒(méi)有得以推行，可是他的民貴君輕思想和行王道、施仁政的主張，依然閃耀著人性的光輝，今天讓我們一起學(xué)習(xí)體現(xiàn)他思想主張的第一章──《得道多助，失道寡助》。

二、多媒體展示學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

師作介紹，簡(jiǎn)介孟子散文的特色，激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。

三、朗讀訓(xùn)練

1、齊讀，鼓勵(lì)學(xué)生團(tuán)結(jié)一心，讀出氣勢(shì)。

2、師根據(jù)齊讀出現(xiàn)的問(wèn)題作朗讀指導(dǎo)，指出停頓的重點(diǎn)地方以及易錯(cuò)讀音，邊范讀邊指導(dǎo)。

3、小組或團(tuán)隊(duì)試?yán)首x，群體競(jìng)讀，個(gè)體讀，齊讀。

四、自學(xué)研討與交流

要求：

1、自主讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，作眉批。

2、小組合作研討，組長(zhǎng)做好分工，要求分工協(xié)作積累文言語(yǔ)匯，在此基礎(chǔ)上初步理解文意。

師生交流：

1、各小組將在合作學(xué)習(xí)中沒(méi)有解決的問(wèn)題提出，其他小組嘗試解決，師作評(píng)價(jià)。

2、各小組分別展示小組學(xué)習(xí)成果。

3、師呈現(xiàn)重點(diǎn)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)習(xí)成效(此為彈性設(shè)計(jì)，可根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題靈活取舍)。

五、研讀課文，探究思路

小組探究：研讀2、3段，看看戰(zhàn)例中攻守雙方的條件及結(jié)果，進(jìn)而找出文章的論點(diǎn)與結(jié)論。

師生交流，明確論證結(jié)構(gòu)。

六、展讀課文，飛揚(yáng)神思

師生對(duì)話(huà)：誰(shuí)能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)借助天時(shí)取得作戰(zhàn)勝利的例子?

誰(shuí)能從歷史上或現(xiàn)實(shí)中舉個(gè)憑借地利優(yōu)勢(shì)的例子?

依靠人和占盡先機(jī)的例子不勝枚舉，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

七、師作小結(jié)，重申主旨，作業(yè)布置

隨著閱讀的深入，思維的縱深，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，質(zhì)疑反思，收獲無(wú)窮，愿這種習(xí)慣伴你學(xué)習(xí)的每一天!請(qǐng)同學(xué)們課下繼續(xù)誦讀這一章，并預(yù)習(xí)下一章。

第二課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容

安排《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》。

〖學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

1、讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，熟讀成誦，讀出氣勢(shì)。

2、歸類(lèi)積累文言語(yǔ)匯，把握大意。

3、熟讀精思，理解主旨，挖掘深意。

〖方法錦囊

教：引導(dǎo)、點(diǎn)撥、對(duì)話(huà)、指導(dǎo)

學(xué)：自主、合作、探究學(xué)習(xí)

〖課堂在線(xiàn)

一、導(dǎo)入新課

聯(lián)系《得道多助，失道寡助》一章，指出孟子的思想并未在諸侯之間得以推行，可是執(zhí)著的孟子并沒(méi)有氣餒，他走上了著書(shū)立說(shuō)的道路，在修身養(yǎng)性、治國(guó)安民、教育學(xué)習(xí)、交友處世、孝親敬老等方面為我們留下了很多充滿(mǎn)智慧和哲理的警世名言，今天我們要學(xué)習(xí)的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，就是他人生經(jīng)歷的一部分。

二、自學(xué)導(dǎo)引

1、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

2、師范讀，把握讀音與節(jié)奏。

3、小組根據(jù)重點(diǎn)提示進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

4、學(xué)習(xí)成果展示(師檢測(cè)與生主動(dòng)展示結(jié)合，重點(diǎn)進(jìn)行多種形式的讀的訓(xùn)練，進(jìn)一步體會(huì)孟子散文特色)。

三、探究學(xué)習(xí)活動(dòng)

1、精彩故事再現(xiàn)：

舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚的成長(zhǎng)故事。

由六名學(xué)生講故事，故事內(nèi)容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說(shuō)舉于版筑之間、膠鬲舉于魚(yú)鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。

2、思考討論：

思考：請(qǐng)你用一句話(huà)總結(jié)他們的經(jīng)歷，從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。

明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的磨練。

思考：孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就的人物，是否重復(fù)，為什么?

⑴ 共同特點(diǎn)：出身低微，飽經(jīng)磨難，逆境成才。使用排比，文章富氣勢(shì)和說(shuō)服力。

⑵ 從古到今(不同時(shí)代，不同國(guó)家人)多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說(shuō)服力強(qiáng)。

啟發(fā)提問(wèn)：怎樣才算艱苦的磨練呢?過(guò)渡到第二、三段的學(xué)習(xí)，了解孟子的人才成長(zhǎng)觀(guān)。

人才成長(zhǎng)的主客觀(guān)條件在這兩段是怎樣體現(xiàn)的?通過(guò)譯讀的方式把握。

3、小組合作探究全文思路：

本文側(cè)重論述的觀(guān)點(diǎn)是什么?請(qǐng)理清其論證思路。

明確：先舉人的例子，從正面說(shuō)理，談犯錯(cuò)與改錯(cuò)的關(guān)系，談內(nèi)心憂(yōu)困、思慮阻塞與有所作為的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證生于憂(yōu)患的觀(guān)點(diǎn)。接著舉國(guó)家的例子，從反面說(shuō)理，談國(guó)家如果沒(méi)有內(nèi)憂(yōu)與外患就要滅亡，論證死于安樂(lè)的觀(guān)點(diǎn)。

四、熟讀精思

齊聲誦讀中間兩段，思考：

1、你一定知道很多逆境出人才的例子，說(shuō)出來(lái)讓大家分享吧!

指導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，豐富積累。

2、論證死于安樂(lè)只用一句話(huà)，卻是大量亡國(guó)事實(shí)的高度概括，請(qǐng)你用所學(xué)歷史知識(shí)解讀一下好嗎?

齊誦這句話(huà)，引導(dǎo)學(xué)生回顧中國(guó)古代史解讀。

五、多媒體出示下列積累訓(xùn)練

讀完本文，我不由得想起這些名句：

寶劍鋒從磨礪出， 。

，從來(lái)紈绔少偉男。

，逸豫可以亡身。

自由誦讀名言警句。

發(fā)出倡議：讓我們積累更多名言警句吧!

六、質(zhì)疑反思

鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，此為彈性設(shè)計(jì)，可依時(shí)間靈活處理，也可引導(dǎo)學(xué)生課外繼續(xù)探究。

七、課外練筆

古人說(shuō)艱難困苦，玉汝于成，還說(shuō)多難興才，請(qǐng)結(jié)合《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》的內(nèi)容和觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀銓?duì)這些話(huà)的理解，以面對(duì)困難為話(huà)題寫(xiě)一則隨感。

〖教學(xué)反思

文言文教學(xué)怎樣預(yù)設(shè)才會(huì)使課堂卓有成效?怎樣才能最大限度的使學(xué)生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西?我在設(shè)計(jì)本課時(shí)力求讓孟子的思想精髓深深植根于學(xué)生的思維，喚起學(xué)生走進(jìn)孟子散文，走近孟子的熱情。同時(shí)盡最大可能為學(xué)生搭建一個(gè)自主學(xué)習(xí)與展示學(xué)習(xí)成效的平臺(tái)，讓學(xué)生習(xí)得方法，提高能力。在設(shè)計(jì)與教學(xué)中有可取之處，也有遺憾。

反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學(xué)生平等對(duì)話(huà)。教師只有善于為學(xué)生搭建腳手架，語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練才會(huì)相得益彰。預(yù)設(shè)的空間越廣闊，課堂生成就會(huì)越精彩。教師也就會(huì)做到游刃有余了。

反思二：通過(guò)多種形式的讀來(lái)增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做批注的習(xí)慣,質(zhì)疑探究、學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。一句話(huà)，由學(xué)會(huì)走向會(huì)學(xué)，由要我學(xué)走向我要學(xué)。整節(jié)課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對(duì)話(huà)，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓(xùn)練。

反思三：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文學(xué)習(xí)有如下要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。;誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。在文言積累方面，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是立足課內(nèi)，分類(lèi)積累文言語(yǔ)匯，掌握重點(diǎn)字詞句的含義;二是開(kāi)拓閱讀視野，注重相關(guān)名句的積累。設(shè)計(jì)意圖為培養(yǎng)文言語(yǔ)感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我相信只要堅(jiān)持，這個(gè)目的會(huì)達(dá)到的。第二項(xiàng)的操作可以靈活處理。

反思四：要做到讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有成效，合作學(xué)習(xí)有時(shí)間保證，師生交流有思維碰撞，學(xué)生的誦讀與積累達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這兩節(jié)課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本，也基本理解了作品的思想內(nèi)涵，但遺憾的是由于時(shí)間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語(yǔ)言不夠流暢，當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。

孟子兩章教案 篇2

[教材分析]：

《(孟子)兩章》選自《孟子·公孫丑下》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說(shuō)，就是闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭(zhēng)談起，最終歸結(jié)到如何治國(guó)平天下。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從正反兩方面說(shuō)明經(jīng)受磨煉的益處，最后得出“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。由造就人才類(lèi)推到治國(guó)的道理，顯得水到渠成。

教學(xué)兩篇短文，應(yīng)在疏通文句、理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子說(shuō)理論證的方法，品味排比、對(duì)比等修辭的表達(dá)效果，全面認(rèn)識(shí)《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)文言文，重在古今對(duì)讀，賦予經(jīng)典作品以新的內(nèi)涵，體現(xiàn)文化傳承的特點(diǎn)。基于此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“得道多助”“生于憂(yōu)患”的時(shí)代意義。

[教學(xué)目標(biāo)]：

知識(shí)目標(biāo)

1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

2.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3.背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

1.理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

2.理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)待生活。

[教學(xué)重點(diǎn)]：

理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

[教學(xué)難點(diǎn)]：

正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂(yōu)患”的時(shí)代意義。

[教學(xué)方法]：

1.誦讀法2.討論點(diǎn)撥法3.比較法

[課時(shí)安排]：

2課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]：

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

資料助讀;師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思路，把握說(shuō)理方法，品味語(yǔ)言：延伸拓展，深化對(duì)文章觀(guān)點(diǎn)的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答;“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二、資料助讀：

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。

《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己.主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知：

1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，

注意把握字音，停頓、重音。

2.教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。

3.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之：多助/之至，天下/順之。

四、譯讀課文，把握文意：

1.學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。

2.小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭(城，內(nèi)城;郭：外城)

委而幸之(離開(kāi)。今義：往、到)

親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)

池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)

(3)一詞多義;

域民不以封疆之界(憑)三里之城(的)地利不如人和(有利)

環(huán)而攻之而不勝(代詞)

以天下之所順(用)多助之至，天下順之(到)兵革非不堅(jiān)利也(銳利)

(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)

威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)

(5)注意下列句子的翻譯;

天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面;包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文：

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)

明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

文章開(kāi)籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開(kāi)，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。

2.學(xué)生依據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。

六、總結(jié)升華：

教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義;對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺(jué)得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見(jiàn)，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離;正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，這就使他的觀(guān)點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。

生4：我覺(jué)得，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是一個(gè)很好的例證嗎?

生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國(guó)的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀(guān)念。

生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢?

教師明確，也許可以這樣回答;第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說(shuō)國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi);社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國(guó)儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

七、布置作業(yè)：

1.背誦全文。

2.整理課堂發(fā)言，寫(xiě)一篇讀后感。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

學(xué)生自讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文;延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課：

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó);然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子?告子下》的選段中去尋找答案。

二、朗讀課文，整體感知：

1.學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2.教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

(1)舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

(2)……必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。

3.學(xué)生大聲讀課文。

三、理清論證思路，背誦課文：

1.學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)翻譯課文。

2.小組討論交流，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。

3.全班分為兩組，展開(kāi)課堂競(jìng)賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。

(1)讀準(zhǔn)下面的字。①畎畝②傅說(shuō)③膠鬲④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能②困于心，衡于慮，而后作③入則無(wú)法家拂士④所以動(dòng)心忍性

(3)一詞多義。

舜發(fā)于畎畝之中

行拂亂其所為天將降大任于是人也

①入則無(wú)法家拂士

②死于安樂(lè)

③國(guó)恒亡死即舉大名耳

④舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也

⑤今亡亦死，舉大計(jì)亦死膠鬲舉于魚(yú)鹽之中

⑥發(fā)于聲扶蘇以數(shù)諫故

(4)翻譯句子。

①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒過(guò)……征于色發(fā)于聲而后喻。

③入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。

④然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

第二板塊：思想內(nèi)容

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?

第三板塊：才華展示

(1)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。

學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示：

關(guān)于思想內(nèi)容：

(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。

作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀(guān)因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀(guān)點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

(2)這篇短論采用了類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類(lèi)比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀(guān)點(diǎn)等等。

才華展示：

(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。……

(2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿(mǎn)，終致失敗，這是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的真實(shí)寫(xiě)照。

有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的寫(xiě)照。

暢銷(xiāo)一時(shí)的書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。

4.教師綜合評(píng)判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。

5.學(xué)生齊背課文。

四、總結(jié)升華:

提問(wèn)：學(xué)習(xí)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示?

學(xué)生討論及成果展示：

孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂(lè)，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來(lái)。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，方能沖出困境，別開(kāi)生面;若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來(lái)。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

五、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采：

1.邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說(shuō)服力和感染力。而《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來(lái)從個(gè)人作為推論到治國(guó)，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

2.品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色

明確：這兩篇短文氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無(wú)關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力;“域民不以……固國(guó)不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢(shì)。章二開(kāi)首列舉歷史人物，自然用的是并列排比;而“人恒過(guò)……”用的則是句式排比。足見(jiàn)孟子說(shuō)理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。

六、課堂小結(jié)：

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，善于說(shuō)理，手法多樣.論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫(xiě)議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗！叭跛В蝗∫黄帮嫛保Ｍ蠹蚁ば捏w會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。

七、布置作業(yè)：

1.兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)你的理由。

2.寫(xiě)一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂(yōu)患.死于安樂(lè)”。

孟子兩章教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

2．理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)待生活。

教學(xué)重點(diǎn)

理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

教學(xué)難點(diǎn)

正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂(yōu)患”的時(shí)代意義。

教學(xué)方法

1．誦讀法學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過(guò)不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2．討論點(diǎn)撥法

3．競(jìng)賽法

4．比較法

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思路，把握說(shuō)理方法，品味語(yǔ)言：延伸拓展，深化對(duì)文章觀(guān)點(diǎn)的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。

《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，

注意把握字音，停頓、重音。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。

3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。

2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）

委而去之(離開(kāi)。今義：往、到)

親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)

池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）地利不如人和（有利）

環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）兵革非不堅(jiān)利也（銳利）

(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)

威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)

(5)注意下列句子的翻譯；

天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的?學(xué)生同桌之間討論、交流。

明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

文章開(kāi)籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開(kāi)，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。

2．學(xué)生依據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。

六、總結(jié)升華

教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺(jué)得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見(jiàn)，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，這就使他的觀(guān)點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。

生4：我覺(jué)得，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是一個(gè)很好的例證嗎?

生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國(guó)的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀(guān)念。

生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢?

教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說(shuō)國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)；社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國(guó)儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

七、布置作業(yè)

1，背誦全文。

2．整理課堂發(fā)言，寫(xiě)一篇讀后感。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

學(xué)生自讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生自讀，幫助學(xué)生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結(jié)升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子告子下》的選段中去尋找答案。

二，朗讀課文，整體感知

1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。

多媒體顯示：

(1)舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動(dòng)心／忍性，曾益／其所不能。(加點(diǎn)詞重讀)

3．學(xué)生大聲讀課文。

三，理清論證思路，背誦課文

1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)翻譯課文。

2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問(wèn)題。

3．全班分為兩組，展開(kāi)課堂競(jìng)賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負(fù)。

第一板塊：文言知識(shí)

(1)讀準(zhǔn)下面的字。

①畎畝②傅說(shuō)③膠鬲④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無(wú)法家拂士

④所以動(dòng)心忍性

第二板塊：思想內(nèi)容

(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?

第三板塊：才華展示

(1)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。

學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示：

關(guān)于思想內(nèi)容：

(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。

作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀(guān)因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀(guān)點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。

(2)這篇短論采用了類(lèi)比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類(lèi)比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀(guān)點(diǎn)等等。

才華展示：

(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來(lái)紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道。……

(2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿(mǎn)，終致失敗，這是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的真實(shí)寫(xiě)照。

有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的寫(xiě)照。

暢銷(xiāo)一時(shí)的書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理。

4．教師綜合評(píng)判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。

5．學(xué)生齊背課文。

四、總結(jié)升華

提問(wèn)：學(xué)習(xí)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示?

學(xué)生討論。

成果展示：

孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂(lè)，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來(lái)。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，方能沖出困境，別開(kāi)生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來(lái)。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。

五、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采

1．邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說(shuō)服力和感染力。而《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來(lái)從個(gè)人作為推論到治國(guó)，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。

2．品味《孟子》散文的語(yǔ)言特色

明確：這兩篇短文氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無(wú)關(guān)系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國(guó)不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢(shì)。章二開(kāi)首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過(guò)……”用的則是句式排比。足見(jiàn)孟子說(shuō)理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊(yùn)藉。閃爍著哲理的光華。

六、課堂小結(jié)

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，善于說(shuō)理，手法多樣．論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫(xiě)議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗！叭跛В蝗∫黄帮嫛保Ｍ蠹蚁ば捏w會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。

七、布置作業(yè)

1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)你的理由。

2．寫(xiě)一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂(yōu)患．死于安樂(lè)”。

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孟子兩章教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1、辨析疑難字、詞不達(dá)意、句意，是本文學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)，可以放手讓學(xué)生在自學(xué)中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，互相討論后，教師精要講解的方法學(xué)習(xí)。

2、理解蘊(yùn)含在兩文中的作者的觀(guān)點(diǎn)，是學(xué)習(xí)本文的又一重點(diǎn)，教師應(yīng)通過(guò)設(shè)計(jì)帶有啟發(fā)性問(wèn)題的形式，讓學(xué)生分析、討論來(lái)解決。

3、兩篇短文都采用“逐層深入論證”的結(jié)構(gòu)，這是學(xué)習(xí)本文的一個(gè)難點(diǎn)，因此，要從淺入手，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生先分清層次，能概括出層意，再進(jìn)而幫助學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、明確目標(biāo)

疏通第一章大意，理解寓含其中的作者的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生暢談各自看法，以加深理解。

二、整體感知

《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，標(biāo)題是后來(lái)的編者加的。此標(biāo)題從內(nèi)容上高度概括了本文的中心意即：凡講仁義，行仁政的，就會(huì)得到廣泛的支持與擁護(hù)；反之，就孤立，就會(huì)只有極少數(shù)人的支持與擁護(hù)。孟子生活在各諸侯國(guó)互相攻伐，社會(huì)騷亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。因此，他提出“施仁政”，“行王道”的主張，反對(duì)武力兼并，這篇短論很能代表他的主張。

三、教學(xué)過(guò)程

1、讓學(xué)生介紹查找到的孟子及《孟子》的常識(shí)的資料，講述摘錄的逆境造就人才的事例。

2、鼓勵(lì)學(xué)生充分朗讀，自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑，討論。

結(jié)合課后練習(xí)一，要求學(xué)生在朗讀課文時(shí)注意節(jié)奏鮮明，如“必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂其／所為”，讀排比句尤其要注意節(jié)奏鮮明，讀出氣勢(shì)來(lái)。孟子自稱(chēng)善養(yǎng)浩然之氣，他是很講究文章的氣勢(shì)的。朗讀時(shí)還要通過(guò)語(yǔ)調(diào)的變化，突出文章的`關(guān)鍵句、中心句。

老師可先范讀，再指名讀、小組齊讀或全班朗讀，讓教室里充滿(mǎn)學(xué)生的瑯瑯書(shū)聲。

3、檢測(cè)自學(xué)效果。

（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一句是（）

A．夫／環(huán)而攻之。 B．是／天時(shí)不如地利也。

C．威天下／不以／兵革之利。 D．故君子／有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣

（2）下列句子有通假字的一句是（）

A．三里之城，七里之郭 B．寡助之至，親戚畔之。

C．得道多助，失道寡助 D．米粟非不多也

（3）解釋下句中加點(diǎn)詞在文中的意思：

①池非不深也。

②域民不以封疆之界

4、討論問(wèn)題

（1）本文作者從作戰(zhàn)入手，設(shè)舉了兩個(gè)戰(zhàn)例，從中可以看出，作者把決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的客觀(guān)因素歸結(jié)為哪幾個(gè)？作者認(rèn)為它們之間的關(guān)系如何？

（2）本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？這一主張是如何逐層推進(jìn)論證的？

（3）畫(huà)出第3、4節(jié)中的排比句，誦讀體會(huì)，議論文說(shuō)理運(yùn)用排比句式的表達(dá)作用。

練習(xí)：請(qǐng)你緊扣強(qiáng)調(diào)“青少年時(shí)期要努力學(xué)習(xí)”這一內(nèi)容寫(xiě)一組排比句，加深體會(huì)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

這篇短論著重闡述了孟子關(guān)于統(tǒng)治者要“施仁政”，“行王道”的政治主張。論證逐層深入，令人信服。排比句式，更增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)。

為達(dá)到教育的目的，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)，簡(jiǎn)述“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原因，使其懂得維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面的重要性。

五、布置作業(yè)

1、整理課堂筆記，分類(lèi)整理通假字、古今異義字。

2、背誦文章。

第二課時(shí)

一、明確目標(biāo)

比照學(xué)習(xí)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》，懂得逆境能造就人才的道理，并加深對(duì)逐層深入論證方法的理解。

二、整體感知

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一章選自《孟子·告子》，文題同樣是編者所加，該標(biāo)題也恰好概括了本章的中心意思——憂(yōu)患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀(guān)點(diǎn)。文章擺事實(shí)，講道理，舉例典型，觀(guān)點(diǎn)與材料緊密結(jié)合，說(shuō)理透徹，令人信服。

三、教學(xué)過(guò)程

1、指導(dǎo)朗讀。聽(tīng)錄音范讀，學(xué)生跟讀，自由誦讀。

（1）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

傅說(shuō) 忍性 法家 拂士 曾益

（2）正確劃分下列句子的朗讀節(jié)奏

①必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂/亂其所為。

②入/則/無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患。

2、發(fā)動(dòng)學(xué)生借助工具書(shū)自學(xué)，疏通文意。著重強(qiáng)調(diào)通假字及用法特殊的字。重要的語(yǔ)句有：

（1）故天將降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨。……

（2）困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

（3）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

（4）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

3、討論問(wèn)題，深入理解本文中心及逐層深入的論證方法。

（1）本文共列舉了哪些人的事例？這些事例共同說(shuō)明了什么道理？

明確：第一節(jié)列舉六個(gè)由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國(guó)重任，必須經(jīng)受磨煉。

（2）例證以外，本文還運(yùn)用了什么論證方法說(shuō)明這一道理的？

明確：作者在短文中，不局限于例證。還善于由個(gè)別到一般，講道理分析，并從正反兩方面對(duì)比分析論理。

（3）與上一章比較，本文在論證思路上有何異同？

明確：同：本文在論證上也采用了層層推理的方法。

異：《得道多助，失道寡助》一文開(kāi)頭即提出中心論點(diǎn)，而本文是在層層推論的基礎(chǔ)上，結(jié)尾時(shí)才概括出來(lái)的。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

本文作者采用層層推理的方法，擺典型事例、正反對(duì)比講道理，使觀(guān)點(diǎn)有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

為更好地拓開(kāi)學(xué)生思路，深入領(lǐng)會(huì)作者的觀(guān)點(diǎn)，可以讓學(xué)生思考下列問(wèn)題：

1、試另舉一兩個(gè)古今事例，或結(jié)合本人的親身體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的理解。

2、有人說(shuō)：“逆境能成才”，“順境也能成才”，請(qǐng)你舉例談?wù)剬?duì)此說(shuō)法的看法。

五、布置作業(yè)

1、課后練習(xí)三、四。

2、強(qiáng)化背誦內(nèi)容。

3、設(shè)計(jì)表格著手積累己學(xué)過(guò)的通假字。

孟子兩章教案 篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掃清字詞障礙，熟讀課文。

2、大致把握課文內(nèi)容，理解積累哲理、抒情名句。

3、盡可能積累和理解文言詞匯。

教學(xué)重點(diǎn)

1、熟讀課文，力求理解背誦。

2、積累理解“道、環(huán)、委、發(fā)、舉、生、死、人和”等文言實(shí)詞、短句的含義。

3、理解把握作者在文中說(shuō)明的哲理。

教學(xué)難點(diǎn)

1、理解積累名句。

2、了解和學(xué)習(xí)作者曠達(dá)的胸襟和“以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

教學(xué)方法閱讀賞析法

教學(xué)課時(shí)4課時(shí)

德育內(nèi)容不以物喜，不以己悲；胸懷天下，用春天般的心情去面對(duì)生活。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

導(dǎo)入：同學(xué)們，大家知道“孔孟之道，仁義為先”這句俗語(yǔ)嗎？‘孔’即孔丘，‘孟’即孟軻；今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)與鑒賞我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家、文學(xué)家孟子寫(xiě)的政論文《得道多助，失道寡助》（教師板書(shū)課題）

《得道多助，失道寡助》

——孟子政論文

課內(nèi)記憶練習(xí)（前提測(cè)評(píng)、板書(shū)設(shè)計(jì)A）

1、人們常說(shuō)的“四書(shū)五經(jīng)”中的“四書(shū)”是。

2、《孟子》是記錄的書(shū)，共七篇。

課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掃清字詞障礙，熟讀課文。

2、大致把握課文內(nèi)容，理清這篇政論文的三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。

3、解讀課文名句，力求熟讀并且背誦課文。

（導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)）。

一、掃清字詞障礙，圈出生字并結(jié)合注釋進(jìn)行注音；熟讀課文，（10分鐘，共2—3遍，）

二、學(xué)生分不同形式的朗讀課文（可以分段單讀，然后齊讀），教師正音、點(diǎn)評(píng)。

三、學(xué)生課內(nèi)自由賞析活動(dòng)（在課本或筆記上完成）：

1、完成對(duì)“道、環(huán)、委、域、畔、有、人和”等文言實(shí)詞、“得道多助，失道寡助”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等短句的理解和積累；

2、同桌互相進(jìn)行觀(guān)摩探討學(xué)習(xí)。

⑴、熟讀并且背誦課文，同桌互相檢查背誦情況。

⑵、討論并歸納這篇政論文的三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。共同完成老師板書(shū)提出的問(wèn)題。

⑶課文內(nèi)容歸納練習(xí)（板書(shū)設(shè)計(jì)B）

A《得道多助，失道寡助》是一篇，他的中心論點(diǎn)是，其中，第二段以戰(zhàn)爭(zhēng)中的為例，重點(diǎn)論證“天時(shí)不如地利，”；第三段以戰(zhàn)爭(zhēng)中的為例，重點(diǎn)論證“地利不如人和”。

B《得道多助，失道寡助》運(yùn)用的主要論證方法有、。

C、句譯“得道多助，失道寡助”；“天時(shí)不如地利，地利不如人和”

D、指出文中的兩個(gè)排比句，劃分朗讀節(jié)奏，并且說(shuō)一說(shuō)其表達(dá)作用。

四、互相交流，共同學(xué)習(xí)

1、由學(xué)生把自己積累的重要詞語(yǔ)（必須是含重點(diǎn)詞語(yǔ)的句子）抄寫(xiě)到筆記上，同時(shí)，簡(jiǎn)要的進(jìn)行音、義解說(shuō)（同學(xué)們自覺(jué)增刪，并繼續(xù)補(bǔ)充）

2、教師小結(jié)，學(xué)生齊讀全文。

課內(nèi)鞏固練習(xí)：

1、由學(xué)生上講臺(tái)，完成老師抄寫(xiě)到黑板上的歸納練習(xí)，鼓勵(lì)同學(xué)們自覺(jué)增刪，繼續(xù)補(bǔ)充。

2、師生共同提出的板書(shū)內(nèi)容抄在筆記上，補(bǔ)充完整同時(shí)單獨(dú)完成重要詞語(yǔ)注音與釋義。

第二課時(shí)

課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、掃清字詞障礙，熟讀課文。

2、大致把握課文內(nèi)容，理清這篇政論文的三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。

3、解讀課文名句，力求熟讀并且背誦課文。

（導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)）。

一、掃清字詞障礙，圈出生字并結(jié)合注釋進(jìn)行注音；熟讀課文，（10分鐘，共2—3遍，）

二、學(xué)生分不同形式的朗讀課文（可以分段單讀，然后齊讀），教師正音、點(diǎn)評(píng)。

三、學(xué)生課內(nèi)自由賞析活動(dòng)（在課本或筆記上完成）：

1、完成對(duì)“舉、發(fā)、拂亂、曾益、衡、喻、出、入、生、死”等文言實(shí)詞、“動(dòng)心忍性”“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”等短句的理解和積累；

2、同桌互相進(jìn)行觀(guān)摩探討學(xué)習(xí)。

⑴、熟讀并且背誦課文，同桌互相檢查背誦情況。

⑵、討論并歸納這篇政論文的三要素、把握本文運(yùn)用的論證方法。共同完成老師板書(shū)提出的問(wèn)題。

⑶課文內(nèi)容歸納練習(xí)（板書(shū)設(shè)計(jì)B）

A《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》是一篇，他的中心論點(diǎn)是，其中，第一段以的、六位古代名臣名相為例，有力的闡述了”的道理；

B《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》運(yùn)用的主要論證方法有、。

C、句譯“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”；“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”

D、解讀第二段，劃分朗讀節(jié)奏，并且說(shuō)一說(shuō)其說(shuō)明的人生哲理。

四、互相交流，共同學(xué)習(xí)

1、由學(xué)生把自己積累的重要詞語(yǔ)（必須是含重點(diǎn)詞語(yǔ)的句子）抄寫(xiě)到筆記上，同時(shí)，簡(jiǎn)要的進(jìn)行音、義解說(shuō)（同學(xué)們自覺(jué)增刪

孟子兩章教案 篇6

知識(shí)目標(biāo)

1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標(biāo)

1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2．學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

德育目標(biāo)

1．理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

2．理解“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)待生活。

教學(xué)重點(diǎn)

理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

教學(xué)難點(diǎn)

正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂(yōu)患”的時(shí)代意義。

教學(xué)方法

1．誦讀法 學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過(guò)不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

2．討論點(diǎn)撥法

3．競(jìng)賽法

4．比較法

教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思路，把握說(shuō)理方法，品味語(yǔ)言：延伸拓展，深化對(duì)文章觀(guān)點(diǎn)的理解。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，大家還記得那財(cái)氣勢(shì)恢宏的新聞《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學(xué)生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，稱(chēng)暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。

《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱(chēng)。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己．主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，

注意把握字音，停頓、重音。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢(shì)。

3．學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國(guó)／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。

2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3．教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭：外城）

委而幸之(離開(kāi)。今義：往、到)

親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)

池非不深也(護(hù)城河。今指水塘。)

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑） 三里之城（的） 地利不如人和（有利）

環(huán)而攻之而不勝（代詞）

以天下之所順（用） 多助之至，天下順之（到） 兵革非不堅(jiān)利也（銳利）

(4)注意下列加點(diǎn)詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固)

威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)

(5)注意下列句子的翻譯；

天時(shí)不如地利，地利不如人和(有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。)

夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。)

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣(憑著天下人都?xì)w順?biāo)?條件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的? 學(xué)生同桌之間討論、交流。

明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

文章開(kāi)籍提出論點(diǎn)，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開(kāi)，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。

教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。

2．學(xué)生依據(jù)板書(shū)提示，背誦課文。

六、總結(jié)升華

教師提示，“六經(jīng)注我，我注六經(jīng)”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義；對(duì)于“人和”得道”，你是如何認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

學(xué)生討論。

生1：我覺(jué)得“人和”就是拉幫結(jié)派，君不見(jiàn)，人世間，團(tuán)團(tuán)成伙好辦事。

生2：日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，這就使他的觀(guān)點(diǎn)不可避免地帶有了時(shí)代的局限性。

生4：我覺(jué)得，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)。在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。美伊戰(zhàn)爭(zhēng)不就是一個(gè)很好的例證嗎?

生5：強(qiáng)權(quán)只能橫行一時(shí)，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然歐美發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國(guó)的霸權(quán)地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運(yùn)作中是否合乎道義正在成為處理國(guó)家與國(guó)家，民族與民族之間關(guān)系的準(zhǔn)則，“得道多助，失道寡助”將會(huì)成為21世紀(jì)支配世界政治格局的重要觀(guān)念。

生6：在當(dāng)今社會(huì)，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢?

教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國(guó)家與國(guó)家平等的原則，也就是說(shuō)國(guó)家無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱都應(yīng)在平等的原則下參與國(guó)際事務(wù)，第二，有利于維護(hù)和平共處，這是鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)；社會(huì)帶來(lái)巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)21世紀(jì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國(guó)儒家的思想作為一種有價(jià)值的資源受到我們的重視。

七、布置作業(yè)

1，背誦全文。

2．整理課堂發(fā)言，寫(xiě)一篇讀后感。

孟子兩章教案 篇7

九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案：孟子兩章教案

《〈孟子〉兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目的】

１、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的論說(shuō)語(yǔ)言特色。

２、了解并掌握課文中一些古今異義詞，學(xué)習(xí)課文中的排比、對(duì)比等修辭手法。

３、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)”的含義并從中得到應(yīng)有的教益──苦難造就人才。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)２、３。

【教學(xué)難點(diǎn)】目標(biāo)１。

【教學(xué)課時(shí)】二課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課

自古以來(lái)，統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的方法有的以武治為主，有的以文治見(jiàn)長(zhǎng)，但其效果卻截然不同。古語(yǔ)有云“得民心者得天下”，可見(jiàn)民心所向的重要。今天，我們就來(lái)看看古代著名的思想家孟子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述。

二、簡(jiǎn)介孟子和《孟子》

孟子，名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱(chēng)），我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。

《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作。《孟子》一書(shū)記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛(ài)”，主張和平，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

三、初讀理解

１、誦讀全文，正音后齊誦，再由教者范讀課文。

２、對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)瑢W(xué)生疏通文句。

３、教師釋疑、點(diǎn)撥，重點(diǎn)注意下列詞語(yǔ)及句子：

“三里之城，七里之郭”：古代城邑有內(nèi)外城之分，“城”為內(nèi)城，“郭”為外城；“三里”“七里”均非實(shí)指，說(shuō)明城邑之小。

“是天時(shí)不如地利也”一句中的“是”，作代詞用，即“這（就是）”的意思，與“也”合用，構(gòu)成判斷，意思是“這就是……的道理”。

“人和”：指人心所向，上下團(tuán)結(jié)等。

“域民”：“域”，界限，可解釋為“限制”，名詞作動(dòng)詞用。

“固國(guó)”“固”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，“使國(guó)鞏固”。

“威天下”：“威”，原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，作“威懾”講。

“寡助之至”：“之”，動(dòng)詞，作“到”講。

“畔”：“叛”的通假字，背叛。

４、串講課文，師生共同訂正。

５、齊讀課文。

四、整體感知

１、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？

中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀(guān)條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀(guān)條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

２、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

２、３兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芸耍词褂械谩疤鞎r(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第３段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)

利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。

歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。

３、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫(xiě)第４段？

第４段的作用是在前３段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實(shí)際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第４段絕非多余的閑筆。

注意下列詞語(yǔ)的作用：

“故曰”，在文章中起承接作用。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論。

“君子”，即文章中所說(shuō)“得道者”。

歸納：第４段進(jìn)一步論證“得道多助，失道寡助”的道理。

４、這篇短論在論證方法上有什么特色？

主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

⑴逐層論證，層層深入。文章第１段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第４段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。

⑵議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。

５、應(yīng)該怎樣看待孟子得“人和”的主張？

孟子提出的“人和”，是他的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀(guān)點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見(jiàn)卓識(shí)和對(duì)人民力量的重視，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀(guān)點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。

五、教學(xué)小結(jié)

六、布置作業(yè)

１、完成課后練習(xí)一、二。

２、預(yù)習(xí)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)檢查

１、重點(diǎn)句子的理解。

２、背誦《得道多助，失道寡助》。

二、導(dǎo)入新課

我們常說(shuō)“環(huán)境造就人”，今天我們就從孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文來(lái)進(jìn)一步理解這句話(huà)的深刻含義。

三、初讀理解

１、范讀課文，正音：

畎畝（quǎn）傅說(shuō)（yuè）膠鬲（gé）拂士（bì）同“弼”

２、依據(jù)書(shū)下注釋?zhuān)囎g第１段。重點(diǎn)講清“發(fā)”“舉”等動(dòng)詞的意義。

發(fā)：起，被起用。舉：被舉用，選拔。

發(fā)”與“舉”意義不盡相同。“發(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過(guò)程，又暗示了人物身分。“舜”為君，是圣人，他的成功，固然與“堯”的賞識(shí)有關(guān)，但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果，故曰“發(fā)”；傅說(shuō)等人有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決于明主的知遇，故曰“舉”。

孟子兩章教案 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)與技能：

⑴積累古漢語(yǔ)知識(shí)。

⑵體會(huì)駢句的表達(dá)效果。

⑶在理解的基礎(chǔ)上，賞析課文、背誦課文。

２、過(guò)程與方法：

了解孟子的思想及政治主張，理清論證思路，誦讀中體會(huì)其流暢雄辯的論證風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思考、辯論能力。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

幫助學(xué)生體會(huì)孟子民本思想及憂(yōu)患意識(shí)的進(jìn)步意義，讓學(xué)生懂得“人和”、“憂(yōu)患”的實(shí)質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、理解文章的中心論點(diǎn)。

２、理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。

３、積累古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

了解、學(xué)習(xí)孟子文章雄辯的語(yǔ)言風(fēng)格。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

１、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

⑴了解孟子和《孟子》；

⑵查工具書(shū)掃清文字障礙。

２、教師準(zhǔn)備相關(guān)課件。

（預(yù)習(xí)檢查題及學(xué)習(xí)要點(diǎn)板書(shū)）

３、課文的朗讀磁帶。

【教學(xué)方法】

朗讀法，學(xué)生自主探究討論與老師講解相結(jié)合。

【教學(xué)課時(shí)】

３課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一節(jié)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

檢查預(yù)習(xí)，掃清文字障礙，積累古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，誰(shuí)能告訴我晉代文學(xué)家陶淵明的讀書(shū)習(xí)慣是什么嗎？（生：好讀書(shū)，不求甚解。）可是我們這些做學(xué)生的能用這種習(xí)慣來(lái)學(xué)文言文嗎？（生：不能）對(duì)，陶淵明他是大文學(xué)家，文學(xué)基礎(chǔ)好，理解能力強(qiáng)，而且他本人又不想考科舉，所以他讀書(shū)只需汲取文章中的思想精華就行了。而我們就不行了，我

們是學(xué)生，既需要提高我們的文化素養(yǎng)，又必須參加文化考試，所以積累漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，特別是古漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，更是必要的。為了幫助大家學(xué)好《〈孟子〉二章》，課前，我布置了預(yù)習(xí)，這節(jié)課，我們就來(lái)檢查一下大家的預(yù)習(xí)情況。

二、出示課件，檢查學(xué)生自學(xué)情況

１、學(xué)生分小組口頭交流自己的預(yù)習(xí)情況。（了解孟子和《孟子》，交流不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞）

２、聽(tīng)課文朗讀磁帶，了解句讀，并給下列黑體字注音。（課件）

米粟（sù）親戚畔之（pàn）域（yù）舜（shùn）畎畝（quǎn）傅說(shuō)（yuè）膠鬲（gé）百里奚（xī）孫叔敖（áo）法家拂士（bì）

３、抽生讀文，教師做朗讀點(diǎn)撥，如“舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說(shuō)／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚(yú)鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。”“故／天將降大任／于是人也，必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂／其所為”等。

４、看課件，討論完成以下作業(yè)：

⑴解釋下列句中的通假字：

①親戚畔之（）

②曾益其所不能（）

③困于心衡于利（）

④發(fā)家拂士（）

⑵結(jié)合語(yǔ)境解釋加線(xiàn)的詞：

①三里之城（）城（）非不高也

②七里之（）郭多助之（）至委而去之（）

③是（）天時(shí)不如地利也斯是（）陋室

④舜發(fā)（）于畎畝之中發(fā)（）于聲

⑤行拂（）亂其所為入則無(wú)法家拂（）士

⑥管夷吾舉于士（）法家拂士（）

⑦環(huán)而（）攻之而（）不勝發(fā)于聲，而（）后喻

⑧國(guó)恒亡（）亡（）羊補(bǔ)牢今亡（）亦死

⑶填空：

①孟子，名，是繼孔子之后學(xué)派的又一位大師，被推尊為“”。他在政治上主張行“”，其“民貴君輕”的民本思想，千百年來(lái)都很受人民的歡迎。

②《孟子》是記錄孟子的書(shū)，是儒家經(jīng)典之一。

三、小結(jié)

學(xué)生在預(yù)習(xí)中的得失（據(jù)實(shí)而論），引導(dǎo)學(xué)生看課下注釋?zhuān)中〗M去試著翻譯課文，要求學(xué)生邊譯文邊思考：

１、兩篇文章各寫(xiě)的是什么內(nèi)容？

２、文章的結(jié)構(gòu)和思路各有什么不同？

〖教學(xué)反思〗

教師課后完成。

第二節(jié)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

賞析《得道多助，失道寡助》。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入

孟子生活在動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子最早提出了“民貴君輕”的思想主張，他反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，主張君主要廣施“仁政”。他的這些主張，對(duì)于我們今天建設(shè)發(fā)展和諧社會(huì)是有其進(jìn)步意義的。本節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的宣傳其政治主張的文章《得道多助，失道寡助》。

二、學(xué)法指導(dǎo)

孟子的文章邏輯嚴(yán)密而富有辭采，必須熟讀才能有所領(lǐng)會(huì)。誦讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出其雄辯的氣勢(shì)。

三、理解文意

１、聽(tīng)課文朗讀磁帶，然后學(xué)生自由朗讀課文，勾畫(huà)重點(diǎn)字詞和難以理解的句子質(zhì)疑。

（小組討論解決疑問(wèn)，重點(diǎn)理解幾個(gè)詞語(yǔ)的活用：環(huán)、域、固、威、順，學(xué)生理解困難時(shí)教師可作適當(dāng)點(diǎn)撥。）

２、幫助學(xué)生譯文，教師講解以下詞句：

⑴“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。

⑵“夫環(huán)而攻之”。

⑶“以天下之所順，攻親戚之所畔”。

３、整體感知全文：你認(rèn)為孟子想闡述什么問(wèn)題？你的理由是什么？

（小組討論，班上交流。）

４、師生互動(dòng)：辨析學(xué)生提出的中心論點(diǎn)，局部分析，明確作者的思路。

第一段：開(kāi)篇兩句談的是什么問(wèn)題？提出了什么觀(guān)點(diǎn)？

（戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問(wèn)題，提出了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性）

第二段：本段談了什么內(nèi)容？和第一自然段有關(guān)系么？

（以小城得守為例來(lái)說(shuō)明“天時(shí)不如地利”，論證第一段的前部分內(nèi)容）

第三段：本段談了什么內(nèi)容？和課文的前面部分有關(guān)系么？

（以高城被棄為例來(lái)說(shuō)明“地利不如人和”，論證第一段的后部分內(nèi)容）

第四段：作者為什么認(rèn)為“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？

（因?yàn)椤胺饨纭薄ⅰ吧较U(xiǎn)”、“兵革之利”皆屬“地利”，而“人和”才是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要條件。）（目的是為了揭示“得道者多助，失道者寡助”的道理，即“人和”的實(shí)質(zhì)就在于君主是否“得道”──施“仁政”。）

５、文章在得出“人和”的實(shí)質(zhì)后本應(yīng)就此結(jié)束，但作者卻又做了“親戚所畔”和“天下順之”的進(jìn)一步推論，請(qǐng)問(wèn)，這又有何作用？

（目的在于強(qiáng)調(diào)施“仁政”的重要性，深化文章中心。）

６、齊讀全文，提問(wèn)：哪些句子你讀起來(lái)特別帶勁？為什么有這樣的效果？

（體會(huì)駢句的表達(dá)作用，體會(huì)排比、對(duì)比、對(duì)偶等修辭的表達(dá)作用及孟子語(yǔ)言的雄辯性）

７、探究討論：

本文主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)中的問(wèn)題么？如果不是，那是什么？

（借戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)巍⒄勚螄?guó)，孟子想借戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來(lái)談他的政治主張，他主張國(guó)君要廣泛施行仁政，這樣才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國(guó)家才會(huì)治理好，國(guó)家治理好了，當(dāng)然也就不用打仗了，即使打仗，也一定會(huì)打勝仗。）

四、課堂小結(jié)

通過(guò)全文的分析，你知道本文的體裁么？（議論文）學(xué)習(xí)議論文最主要的是要學(xué)什么？（學(xué)習(xí)說(shuō)理的方法）那本文是怎樣說(shuō)理的？誰(shuí)來(lái)歸納一下？（采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再舉例分別證明兩個(gè)分論點(diǎn)，然后從道理上得出結(jié)論，論證嚴(yán)密。）

五、引導(dǎo)學(xué)生理解記誦

六、拓展練習(xí)

聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覈?guó)當(dāng)今政府是如何運(yùn)用孟子的“仁政”思想來(lái)構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)的。（政府為民辦了哪些實(shí)事？）

〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗

〖教學(xué)反思〗

教師課后完成。

第三節(jié)

〖教學(xué)內(nèi)容〗

賞析《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容引入新課

１、抽背《得道多助，失道寡助》。

２、簡(jiǎn)評(píng)背誦情況，引入新課。

二、整體感知課文內(nèi)容

１、聽(tīng)課文朗讀磁帶，小組內(nèi)思考、討論以下問(wèn)題：

⑴文中有哪些語(yǔ)句難于理解？

⑵這篇文章的文體是什么？主要觀(guān)點(diǎn)是什么？

⑶這篇文章與《得道多助，失道寡助》相比，在論證結(jié)構(gòu)上有何不同？

２、班上交流以上問(wèn)題，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥。

⑴抽生譯文，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生翻譯文章第二、三兩段，著重點(diǎn)撥“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“亂”、“動(dòng)”、“忍”、“過(guò)”、“入”、“出”、“敵”、“生”、“死”等詞的用法。

⑵要求學(xué)生用通俗易懂的話(huà)來(lái)解釋觀(guān)點(diǎn)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。（言之成理即可：如“居安思危”、“發(fā)奮圖強(qiáng)”等）

⑶明確：《得道多助，失道寡助》一文用的是先開(kāi)篇立論，然后通過(guò)擺事實(shí)、講道理逐層深入地進(jìn)行論證的方法來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)，最后作者在結(jié)論中用對(duì)偶句“得道多助，失道寡助”來(lái)強(qiáng)化自己的觀(guān)點(diǎn)。而《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文卻不同，它卻是先擺事實(shí)（以六個(gè)古代名人的事例為證），再著重講道理，

最后在結(jié)論中用對(duì)偶句來(lái)揭示中心論點(diǎn)。

三、深入探究

齊讀課文，思考討論：（師生互動(dòng)）

１、哪些語(yǔ)句讀起來(lái)帶勁？為什么？

（體會(huì)駢句的表達(dá)效果，體味排比、對(duì)偶等修辭的妙用及孟子語(yǔ)言磅礴的氣勢(shì)。）

２、你最喜歡哪一段？為什么？

（言之成理即可，培養(yǎng)學(xué)生的感悟力。）

３、哪一段最富哲理？主要講的什么道理？請(qǐng)用最簡(jiǎn)明的語(yǔ)言歸納。

（苦盡甘來(lái)；先苦后甜；吃得苦中苦，方為人上人……）

４、第三段給了你哪些啟示？（言之成理即可）有幾層含義？（兩層）層次之間是何關(guān)系？（教師點(diǎn)撥：前者從正面講人必須經(jīng)過(guò)一番挫折、困苦，才會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)；后者由個(gè)人推論到治理國(guó)家，從反面進(jìn)一步論證艱苦磨練的必要性。通過(guò)正反對(duì)比論證將中心論點(diǎn)隱含其中）

５、最后一段與前面三段是什么關(guān)系？

（論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。）

６、對(duì)比本課兩文，說(shuō)說(shuō)兩文各自的論述重點(diǎn)是什么？?jī)晌恼Z(yǔ)言上有何共同的特色？（明確：前者著重論述“得民心者得天下，廣施仁政定安邦”，后者著重論述“久經(jīng)千辛長(zhǎng)才干，常思憂(yōu)患求生存”，即“困境出人才，居安應(yīng)思危”的道理。孟子語(yǔ)言的特色是氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)句流暢，善于雄辯，善用駢句中的

排比來(lái)增強(qiáng)說(shuō)理的氣勢(shì)，善用對(duì)偶句來(lái)揭示主旨）

７、兩文中還有不懂的嗎？

（據(jù)實(shí)解決。）

四、教師總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及本節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)

（學(xué)生學(xué)習(xí)情況總結(jié)椐實(shí)而論。）

本課啟示：仁者天下無(wú)敵；居安思危。

五、指導(dǎo)理解記誦

六、拓展練習(xí)

１、注意下列加點(diǎn)詞的古今意義：

⑴三里之城（）

⑵池非不深也（）

⑶兵革非不堅(jiān)利也（）（）

⑷委而去之（）

⑸親戚畔之（）

⑹征于色，發(fā)于聲，而后喻（）（）

⑺入則無(wú)發(fā)家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患（）（）

２、聯(lián)系生活實(shí)際，就本文感興趣之處，寫(xiě)寫(xiě)讀后感，題目自擬，字?jǐn)?shù)在５００字以上。

〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗

〖教學(xué)反思〗

教師課后完成。

孟子兩章教案 篇9

教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的論說(shuō)語(yǔ)言特色。

2、了解并掌握課文中一些古今異義詞，學(xué)習(xí)課文中的排比、對(duì)比等修辭手法。

3、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”及“生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)”的含義并從中得到應(yīng)有的教益──苦難造就人才。

教學(xué)重點(diǎn)

目標(biāo)2、3。

教學(xué)難點(diǎn)

目標(biāo)1。

教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

自古以來(lái)，統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的方法有的以武治為主，有的以文治見(jiàn)長(zhǎng)，但其效果卻截然不同。古語(yǔ)有云“得民心者得天下”，可見(jiàn)民心所向的重要。今天，我們就來(lái)看看古代著名的思想家孟子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述。

二、簡(jiǎn)介孟子和

孟子，名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱(chēng)），我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查

1、重點(diǎn)句子的理解。

2、背誦《得道多助，失道寡助》。

二、導(dǎo)入新課

我們常說(shuō)“環(huán)境造就人”，今天我們就從孟子的《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文來(lái)進(jìn)一步理解這句話(huà)的深刻含義。

三、初讀理解

1、范讀課文，正音：

畎畝（quǎn）傅說(shuō)（yuè）膠鬲（gé）拂士（bì）同“弼”

2、依據(jù)書(shū)下注釋?zhuān)囎g第1段。重點(diǎn)講清“發(fā)”“舉”等動(dòng)詞的意義。

發(fā)：起，被起用。舉：被舉用，選拔。

發(fā)”與“舉”意義不盡相同。“發(fā)”與“舉”既表現(xiàn)了人物由低微向顯貴轉(zhuǎn)換的過(guò)程，又暗示了人物身分。“舜”為君，是圣人，他的成功，固然與“堯”的賞識(shí)有關(guān)，但主要的還是他自身的才干與努力的結(jié)果，故曰“發(fā)”；傅說(shuō)等人有的是臣，有的是賢人、平民，他們的成功除了自身的努力之外，主要還取決于明主的知遇，故曰“舉”。

3、師生共同校正、釋疑。

4、試譯第2段：

⑴講析重點(diǎn)詞語(yǔ)及句子：

“故”：承接上文，引起下文。“所以……”

“是”：指示代詞，這。

“苦、勞、餓、空乏”：原來(lái)都是形容詞，課文中均用為動(dòng)詞。

（注意：對(duì)初中生不可出現(xiàn)“使動(dòng)”這一概念）

“拂”：違背、受阻撓。

“亂”：動(dòng)詞，擾。（注意：讀“行拂亂其所為”一句時(shí)，可以在“行拂”后稍作停頓。）

“所以”：介詞，課文中的“所以”可譯為“之所以……的原因”

“曾”：與“增”通假。

⑵師生共同校正、釋疑。

5、試譯第3段：

“恒”：常常。“過(guò)”：過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。

“然后”：這樣以后。“然”，代詞，“這樣”，指有過(guò)失。

“衡”：與“橫”通假，梗塞，不順利。

“征”：觀(guān)察到，檢驗(yàn)。

“入則無(wú)法家拂士”：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有善于法的世臣和善于輔佐的賢士的規(guī)勸諷諫。“拂”，匡正過(guò)失。

6、師生共同校正、釋疑。

四、整體感知

1、第1段文字中，作者一共列舉了幾個(gè)人物？這六位人物有什么共同的特點(diǎn)？

六位。即“舜”“傅說(shuō)”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。

這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻的、販賣(mài)魚(yú)鹽的、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。

2、作者列舉這六個(gè)人有什么作用？

為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。

3、第2段與第1段有什么關(guān)系？

第1段列舉六個(gè)特殊的事例，推斷歸納出第2段帶有普遍性的結(jié)論。又通過(guò)后面的結(jié)論，論證前面所舉六個(gè)人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因：艱險(xiǎn)的環(huán)境給人以磨練，然而，也正由于經(jīng)受了這些磨難，堅(jiān)定、振奮了人們的意志，使人們?cè)谟瓚?zhàn)困難、謀求生存的過(guò)程中不斷增長(zhǎng)了才干。（可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)例，闡述“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔無(wú)好男”的道理）

4、第三段主要闡述了作者的什么觀(guān)點(diǎn)？

論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒(méi)有憂(yōu)患，則往往會(huì)遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。

5、第4段在文中起到了什么作用？

最后一段是全文的中心論點(diǎn)：常處憂(yōu)患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，從而得“生”；耽于安樂(lè)，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。人生是如此，國(guó)家的興盛衰敗亦是如此。

6、本文運(yùn)用了什么論證方法？

在論證上采用了正反論證。

五、教學(xué)小結(jié)

六、布置作業(yè)

1、完成課后練習(xí)三、四。

2、《魚(yú)我所欲也》。

小編推薦：《學(xué)會(huì)合作》教案簡(jiǎn)短(6篇)

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，那么，就讓我們靜下心來(lái)好好的寫(xiě)一篇屬于自己的讀書(shū)筆記吧！你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？以下是小編陸續(xù)整理的“小編推薦：《學(xué)會(huì)合作》教案簡(jiǎn)短(6篇)”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

《學(xué)會(huì)合作》教案【篇一】

星期二下午，我們上完體育課，氣喘吁吁地走回教室。鄧?yán)蠋熣f(shuō)：“我們來(lái)玩一個(gè)游戲。”頓時(shí)，班里沸騰起來(lái)了。

鄧?yán)蠋熌脕?lái)一張報(bào)紙，微笑著對(duì)我們說(shuō)：“猜猜這張報(bào)紙能站多少人？”“一個(gè)。”“五個(gè)。”“八個(gè)。”……同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)。“那我們來(lái)比一比，看看哪個(gè)組站的時(shí)間最長(zhǎng)，報(bào)紙保存得最完整。”我們一共分成了六組，男生三組，女生三組。

比賽拉開(kāi)了序幕，這時(shí)，男生一窩蜂擁上前去，緊緊地抱作一團(tuán)，他們有的手握雙拳，站在那里紋絲不動(dòng)；有的調(diào)皮搗蛋，在那邊嘻嘻哈哈；還有的在大喊大叫，為自己組助威。比賽結(jié)束，第二組的男生獲勝。

就在男生激烈比賽時(shí)，我們一小組的成員紛紛出謀劃策，我對(duì)后面的同學(xué)說(shuō)：“我有一個(gè)很好的辦法。”“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”我說(shuō)：“我們都把外套脫了，就可以減少站立面積。”同學(xué)們紛紛脫下了外套。這時(shí)，該我們女生上場(chǎng)了，隨著一聲“開(kāi)始”，我們有序地站了上去。我咬牙切齒，緊閉雙眼，屏住呼吸一動(dòng)不動(dòng)。可是讓我氣憤的是，我們比賽時(shí)，我們這組的男生卻圍上前來(lái)，說(shuō)些讓人失望的話(huà)。在男生的打擾聲中，我們一組的人開(kāi)始生氣了，扭動(dòng)著身體，最后只聽(tīng)“嚓”的一聲，我們腳下的報(bào)紙面目全非了。唉！我們失敗了，只好垂頭喪氣地走下臺(tái)。最后，第三組的女生贏了。

最激動(dòng)人心的時(shí)刻到了，女生和男生進(jìn)行決賽，全班都在為他們吶喊助威。比賽進(jìn)行得熱火朝天，瞧女生那組，小個(gè)子的樊奕可被大個(gè)子的宋晨燁抱了起來(lái)。她們緊緊地抱在一起，一張張臉漲得通紅。最后，勝利的獎(jiǎng)杯屬于我們女生組。

游戲結(jié)束了，這個(gè)游戲讓我懂得了團(tuán)結(jié)就是力量。只有大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能取得成功。

《學(xué)會(huì)合作》教案【篇二】

在社會(huì)生活中，缺少不了合作。就像有一篇課文中曾提到過(guò)“小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很難有成就”。的確，很多時(shí)候，只有與別人合作才能成功。而有一次，我就體會(huì)到了合作的重要性。

那是去年暑假，我參加了姑姑他們?cè)谏碁┥系谋荣惢顒?dòng)。當(dāng)時(shí)，比賽比的是堆沙堡：要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)堆出沙堡。誰(shuí)堆的沙堡最大、最好，誰(shuí)就贏了。可以幾個(gè)人一起堆。

一開(kāi)始，表姐和表弟邀請(qǐng)我一起堆沙堡，他們覺(jué)得人多一點(diǎn)堆得快，可我卻固執(zhí)地認(rèn)為我自己一個(gè)人堆也能比較快，便拒絕了。

比賽快要開(kāi)始了，參賽的分別是我表弟、表姐、爸爸、姑姑和表妹。其中，表弟、表姐和表妹一個(gè)組，我、爸爸、姑姑一個(gè)人一個(gè)組。比賽時(shí)間為50分鐘。

裁判一聲令下，比賽開(kāi)始了。

我連忙拿出小桶，雙手拼命挖進(jìn)沙里去。可是我一個(gè)人挖得很慢，挖了6分鐘，才總算填滿(mǎn)了小桶。我再往表姐那邊一看，發(fā)現(xiàn)他們?cè)缫验_(kāi)始制作沙堡了。我便心急如焚，也趕緊把小桶倒過(guò)來(lái)，輕輕拔起來(lái)，一個(gè)沙堡初始的模樣便出來(lái)了。接著，我開(kāi)始裝飾沙堡，又拾貝殼又倒水，忙得不可開(kāi)交。果然，我一個(gè)人力量有些不足，20分鐘后，沙堡上也才貼上了幾個(gè)貝殼，形狀也不太好。又過(guò)了幾分鐘，我一不小心把沙堡碰倒了一部分，我趕忙修好，可眼看就沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，我開(kāi)始后悔不與別人合作了。我又忙碌了好一會(huì)兒，可仍然收獲不多。

最后，表姐一組獲得了“勝利”。他們做的沙堡又大又高，十分雄偉。事后，我十分難過(guò)后悔，從中也明白了只有學(xué)會(huì)與別人合作，才能把事情做好，什么事情都離不開(kāi)合作的道理。合作是極為重要的。

《學(xué)會(huì)合作》教案【篇三】

“水+鹽=鹽水”。這個(gè)題目有一個(gè)隱含的意思，就是合作。一個(gè)人的能力是有限的，只有團(tuán)隊(duì)合作才能獲得大的成功。水是你，而鹽就是幫助你的人，鹽水就是合作后的成功。

我們?nèi)魏我粋€(gè)人在這個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要周?chē)娜税l(fā)生各種各樣的接觸。我們是學(xué)生，那就要和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，一起生活；我們是工人，就要和同時(shí)一起工作，一起完成任務(wù)。只有和周?chē)娜艘粔K兒合作才能獲得成功。

大家一定見(jiàn)過(guò)螞蟻吧！他們搬大食物的時(shí)候，僅憑一己之力能做到嗎？不能。它會(huì)用頭上的小觸角找來(lái)更多的伙伴，大家齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心地團(tuán)結(jié)合作，才能把比它們身體大10倍、20倍……甚至1000倍的物體搬走。看，像螞蟻這樣可貴的團(tuán)結(jié)精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

大家一定在“六一”舞臺(tái)上表演過(guò)節(jié)目吧！那在舞臺(tái)上跳舞、唱歌的都是自顧自嗎？肯定不是，要是那樣，舞臺(tái)上早就亂成一堆、狼狽不堪了。全因大家耳里聽(tīng)著統(tǒng)一的音樂(lè)，按照要求完成規(guī)定的舞步，才有了一個(gè)個(gè)賞心悅目的節(jié)目。做好自己的事，同時(shí)顧全大局，目標(biāo)統(tǒng)一，這樣才能做得更好，才能成功。

同學(xué)們，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，想要獲得成功，就要學(xué)會(huì)合作，一心想著別人，一心想著集體，這樣才能獲得成功，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

《學(xué)會(huì)合作》教案【篇四】

風(fēng)吹呀吹！吹走我童年，吹開(kāi)了初中的大門(mén)，初中的學(xué)業(yè)加重了，難度像一片海深不可測(cè)，教科書(shū)在書(shū)包里擁擠，沒(méi)有讀完的時(shí)候，正負(fù)數(shù)、英語(yǔ)的文法、文言文……難題如海浪一波波的向我襲來(lái)，快要將我沉沒(méi)，愛(ài)好是一塊浮木，捉住它，我才有生存的但愿。

舊事如跑馬燈在面前流轉(zhuǎn)，停留在和朋友開(kāi)心打球的曠地上，在球場(chǎng)上展現(xiàn)實(shí)力，盡情的奔跑、跳投、籃框是獨(dú)一的目標(biāo)，當(dāng)球“刷！”一聲，中庸之道，正中籃框而得分時(shí)，隊(duì)友的擊掌中傳來(lái)了喜悅，成就感在空中蔓延，這一刻我是驕傲的，是自信的，更是快樂(lè)的。我喜歡在場(chǎng)上馳騁，揮灑汗水，伸展四肢，不追求名次，只想純粹的運(yùn)動(dòng)，打籃球是我的最?lèi)?ài)。

寫(xiě)呀寫(xiě)！寫(xiě)完了一張張的考卷、算呀算！算完了一題題的數(shù)學(xué)，讀呀讀！讀完了一面面的'社會(huì)，背呀背！背完了一個(gè)個(gè)的單字。父母告訴我，當(dāng)真讀書(shū)才會(huì)有前途，才能找到好的工作；老師告訴我，當(dāng)真讀書(shū)以后變成一個(gè)有用的人，為他人服務(wù)。于是我下課后，再到補(bǔ)習(xí)班，把鉛筆當(dāng)鋤頭，在知識(shí)田里，不中斷的開(kāi)墾，以時(shí)間當(dāng)肥料，再灌溉當(dāng)真之水，像個(gè)農(nóng)民一樣一步一腳印的辛勤耕種，期待在學(xué)業(yè)上能交出亮麗的成績(jī)單。

當(dāng)真學(xué)習(xí)五天后，禮拜六、日，是放松和充電的時(shí)刻了，我從學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換成運(yùn)動(dòng)員，校服變成了球衣，輕薄又恬靜；課本變成籃球，在手上轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)；老師變成了爸爸，親切又和藹；教室變成了球場(chǎng)，任我疾馳。由靜態(tài)的學(xué)習(xí)，變成動(dòng)態(tài)的跑跳，由被動(dòng)的催促，到主動(dòng)的介入。愛(ài)好是想要的，學(xué)業(yè)是需要的，讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁騖，打球時(shí)聚精會(huì)神，喜悅由此而生。

假日我會(huì)擁抱籃球，平日又把時(shí)間留給課業(yè)，學(xué)業(yè)和愛(ài)好如楚河漢界，互不干擾，又相互配合。盡心盡力于學(xué)業(yè)后，再投入于愛(ài)好中，心安理得，無(wú)所顧忌；盡情于愛(ài)好中，身心靈知足后，更心甘情愿用功讀書(shū)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，二者是相符相成，缺一不可。

《學(xué)會(huì)合作》教案【篇五】

朋友，是人生中最貴重的東西，假如沒(méi)有一個(gè)好朋友，你就即是失去了一大筆財(cái)產(chǎn)，所謂在家靠父母，出外靠朋友，可見(jiàn)朋友的重要性。在我們?cè)鹤永铮陀袃蓚€(gè)我非常要好的朋友，一個(gè)叫石頭，另一個(gè)叫鵬鵬。

石頭和鵬鵬學(xué)習(xí)成績(jī)都還可以，石頭是性情中人，而且好大喜功，別人說(shuō)什么都聽(tīng)不進(jìn)去。而鵬鵬則很好。

我們?nèi)齻€(gè)都喜歡打籃球，這天，我們?nèi)齻€(gè)正在球場(chǎng)上打籃球，忽然有三個(gè)東小的人帶著球了，并要我們走，我嚴(yán)厲地說(shuō)：”球場(chǎng)是大家的，我們不走，要么打比賽，誰(shuí)輸了誰(shuí)走。“”好“。他們同意了。

比賽開(kāi)始了，由我們發(fā)球，我把球傳給了石頭，石頭直往前沖，結(jié)果A／B／C都是東小的，把他給攔住了，我喊別逞個(gè)人英雄，可他居然一下把A給撞倒了，球也被B搶走了，B和C左右的傳球，沖到了籃框下面，一個(gè)上籃進(jìn)了一個(gè)球。我們指責(zé)石頭，我說(shuō)”你一個(gè)人打算了“，石頭沒(méi)有吱聲。

下半場(chǎng)開(kāi)始了，B把球發(fā)給了A，A被我一攔，動(dòng)不了了，從地上一個(gè)長(zhǎng)傳，被石頭攔住了，并把球傳給了沒(méi)有管的鵬鵬，石頭迅速跑到籃框下，鵬鵬馬上把球傳給了石頭，石頭馬上投籃啊進(jìn)了，我心里想石頭真是知錯(cuò)就改啊。

現(xiàn)在比分是一比一，再進(jìn)一個(gè)球，我們就勝利了。

我把球傳給石頭，然后迅速跑到籃框下，要鵬鵬把C防好。石頭被A／B兩人所困把球傳給了我，一投籃沒(méi)進(jìn)，并馬上捉住球再投，啊，進(jìn)了！最后我們以二比一勝利了。當(dāng)A／B／C預(yù)備離開(kāi)時(shí)，石頭說(shuō)來(lái)，一起投籃吧。這時(shí)，我們都很驚訝，他的性格怎么一下就變了，我剛才批評(píng)他個(gè)人主義。

啊，石頭，我對(duì)你有了新的見(jiàn)解，你大方勇敢，知錯(cuò)就改，交到你這樣的朋友，我就發(fā)財(cái)了，愿我們情誼永存。

《學(xué)會(huì)合作》教案【篇六】

糊口在我們21世紀(jì)的幸運(yùn)兒們的世界天天都是千變?nèi)f化、日新月異的。今天不知道明天的事兒。只要我們糊口在這個(gè)世界上，就不是獨(dú)立的，打從我們誕生在這個(gè)世界上的時(shí)候，我們就已經(jīng)列入了集團(tuán)的名單。

我們是學(xué)生就要和同學(xué)們一起努力進(jìn)取，一起學(xué)習(xí)，好好完成功課；我們是醫(yī)生，就要和護(hù)士們一起救死扶傷，把病人從死神那里救出來(lái)；我們是工人，就要和工友們一起完成好一項(xiàng)工程；我們是老師，就要和同事們一起預(yù)備教材，為國(guó)家教育棟梁之才。

在這個(gè)世界上，合作是最重要的，你走到哪里都要合作。只要合作，你就拿到了一把能夠打開(kāi)成功人生大門(mén)的金鑰匙。人們因此才會(huì)常說(shuō)：小合作有小成就，而大合作就有大合作。分歧作就很難有什么成就。

記得在不久以前，我們班和別的班舉行了一場(chǎng)大型的拔河比賽。而拔河比賽恰恰就是合作的典范。我們班的男生和別的班的男生比的時(shí)候，就是由于沒(méi)有好好地把握方法，沒(méi)有直直地往后拉，沒(méi)有很好地施展他們的本能，合作不是很好才輸?shù)袅吮荣悾煌馕抑溃麄儽M力了！為我們女生卻恰恰相反，我們每一次都是盡量做好分內(nèi)的事情，和別人好好地配合，所以，功夫不負(fù)有心人，我們終極贏得了比賽，和他們打成了平手。

大家還記得三國(guó)時(shí)期嗎？曹操手下的張遼，樂(lè)進(jìn)共守合肥。一次孫權(quán)發(fā)兵十萬(wàn)來(lái)攻，二人是五子良將之二，平等功績(jī)，以前素有矛盾，但面對(duì)強(qiáng)敵，仍能互補(bǔ)互助，共進(jìn)共退。終于大破敵軍，保住了合肥。

成功的合作必需集體的成員都要有一個(gè)渴想的目標(biāo)，向那一個(gè)目標(biāo)努力進(jìn)取，還要盡心盡力，全力以赴地做好自己所管轄的事情，而且不能自私自利，自認(rèn)為是，要隨著別人好好地迎合，好好地配合，每時(shí)每刻都預(yù)備著要為這個(gè)集體，為這個(gè)整體犧牲的預(yù)備。讓我們小學(xué)生一起好好地合作吧，一起拿到進(jìn)入人天生功大門(mén)的金鑰匙吧！