終身成長一書的讀書筆記。

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？下面是小編為您精選的“終身成長讀書筆記1000字”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《終身成長》這本書是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授的著作，讓我們更清晰地認識自己的思維模式，改變自己，以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)、面對工作、面對生活。（WWW.ZJAN56.com 趙老師教案網(wǎng)）

《終身成長》一書主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長型思維。固定性思維的人，認為人的才能一成不變。這讓人們時刻想證明自己的智力、個性和特征。他們會把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標(biāo)尺。成長型思維的人，認為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變。

哥倫比亞大學(xué)的腦波研究室做了一項測試，發(fā)現(xiàn)兩種思維模式腦波活躍的點是不同的，固定性思維的人關(guān)注的是測試的結(jié)果，成長型思維的人更關(guān)注提高知識水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學(xué)生拿到試卷關(guān)注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個同學(xué)，而有些孩子會根據(jù)試卷分析自己知識的掌握情況，總結(jié)得失，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，以便在以后的學(xué)習(xí)中取得進步，這就是固定性思維與成長型思維的區(qū)別。我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有固定性思維的人不在少數(shù)。

當(dāng)然，我們不能就此判別這個人就是固定性思維或成長型思維，因為在不同時期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區(qū)別，就有利于我們引導(dǎo)孩子更多地利用成長型思維解決問題。

我女兒學(xué)習(xí)成績一直不錯，但是進入四年級下學(xué)期后，數(shù)學(xué)知識點繁雜，一時應(yīng)付不過來，接連兩次考試失利，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了畏難情緒，有點難度的題就空起來不做，作業(yè)有了錯題就情緒低落，甚至把作業(yè)扔到一邊。我告訴她，成長型思維的人，不會盯著分數(shù)不放，他們更關(guān)注在錯誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度有沒有問題，聽課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認識到了自己問題所在。慢慢地，她又重拾了對數(shù)學(xué)的信心。現(xiàn)在，她對這本書也產(chǎn)生了興趣，這本書正躺在她的書包里呢。

同樣，這本書對我的影響也是顯而易見的，我本不善于言談，不善于表現(xiàn)自我，一些事能躲就躲。但現(xiàn)在我的心態(tài)積極了許多，面對挑戰(zhàn)，勇敢嘗試。沒有試過怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來越多地出現(xiàn)在我的腦海。成長型思維讓我更以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不會給孩子貼上某種標(biāo)簽，沒有哪個孩子是一成不變的，調(diào)皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績落后的孩子通過刻意練習(xí)，可以慢慢提高。

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英語讀書筆記格式1000字

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是欄目小編精心收集整理的英語讀書筆記格式,帶給大家。請收藏好，以便下次再讀！

英語讀書筆記格式【篇1】

剛接觸到《中國英語教學(xué)》這本刊物，以為它跟其它的教學(xué)書刊差不多，都是理論多，可供實踐操作的少，沒想到，隨著自己閱讀的深入，感覺這本書其實很不錯的。有法可學(xué)，有經(jīng)可取。我首先閱讀了跟我的教學(xué)息息相關(guān)的文章，并把它們及時的運用到我的教學(xué)中。收效還挺明顯。

本書中對我的觸動很深是運用豐富的肢體語言和精彩的語言創(chuàng)設(shè)情境。師生之間每時每刻都在進行心靈接觸，在眾多渴求知識的目光里，老師是他們眼中的一盞燈，任何語言及表情都會產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。要在課堂上創(chuàng)造一種輕松的、幽默、寬容的氣氛，教師的肢體語言必不可少。教師的肢體語言即教態(tài)是無聲的語言，它能對教學(xué)情境起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓情境的表現(xiàn)更加準(zhǔn)確、豐富，更容易為學(xué)生所接受。精彩、恰當(dāng)?shù)谋砬楹蛣幼髂芤鸷⒆拥淖⒁猓審?fù)雜的東西變得簡單起來。英語是語言教學(xué)，英語教學(xué)更需要豐富的面部表情和肢體動作的配合。教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學(xué)生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學(xué)生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對知識點的理解、記憶，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到情境中去。

教師的教學(xué)語言及表情要幽默、有感染力、充滿鼓勵性，要能與學(xué)生融合，能夠被學(xué)生所接納，讓他們喜歡我們，才能夠吸引學(xué)生的注意力。教師充滿趣味性的語言會使學(xué)生跟隨教師的引導(dǎo)進行學(xué)習(xí)，教師啟發(fā)性的表情有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)揮，老師眼神里流露出無限的探尋與啟發(fā)能激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師一個鼓勵的暗示能讓學(xué)生變得勇敢自信。由此可知，老師的肢體語言在英語教學(xué)活動中起著關(guān)鍵性的作用。

書中談到的另一個觀點，我也有同感。就是教師在教學(xué)活動中要不斷運用新穎時尚的游戲激發(fā)學(xué)生的參與熱情。如果教師的教學(xué)方式過于陳舊和老套，設(shè)計的教學(xué)活動不夠新穎或者跟不上時代的潮流，或者不能滿足孩子們的視野和開闊的眼界，也不能收到好的教學(xué)效果。書中談到：活動是轉(zhuǎn)變教與學(xué)方式的關(guān)鍵，只有課堂動起來，學(xué)生的思維才能活起來。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要力求使學(xué)生處于動眼、動手、動口的主體激活狀態(tài)。因為充滿趣味性的情境教學(xué)，可極大調(diào)動眼、耳、口、手的動作。在初級階段，教師可以給學(xué)生一些提示，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)情境作用下，使學(xué)生很快達到情緒的興奮，主動探求知識，主動解決懸念、困惑的方法或途徑，主動研究問題；在有了一些基礎(chǔ)后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好、想象創(chuàng)造動作、情景，創(chuàng)造性的解決問題。學(xué)生在愉快的創(chuàng)造、想象過程中，身心比較放松，主體意識大大增強，潛移默化地使自己增長了知識，拓展了思維空間。

我發(fā)現(xiàn)手指在教學(xué)中有很大的妙用，如在教授《Shapes》時，就可以讓學(xué)生用手指擺出各種圖形、畫出各種圖形，邊說邊擺，學(xué)生就會興高采烈的擺來擺去、畫來畫去。在畫圖形時我又把圖形與單詞的發(fā)音結(jié)合起來，如triangle有三個音節(jié)，我們正好是三筆把它畫完，學(xué)生邊畫邊有節(jié)奏的把這幾個單詞說出來，很快就可以記住了。當(dāng)他們對單詞初步掌握后，就可以讓他們玩我畫你猜的游戲，即用手指在對方的背后畫圖形讓對方來猜。經(jīng)過多種形式的練習(xí)，學(xué)生逐步掌握了單詞。由于是自己參與活動，再學(xué)起來、說出來時就會更加起勁，注意力就會更加集中，效果自然就會更好。總之，只要教師開動腦筋，借助新穎的教學(xué)手段、巧妙設(shè)計任務(wù)，書上的知識就會活起來，就能激發(fā)學(xué)生的好學(xué)情緒，使之受到訓(xùn)練。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又發(fā)展了他們的智力，使學(xué)生的主動性與積極性得到調(diào)動。

英語讀書筆記格式【篇2】

任何一門課程的教學(xué)目標(biāo)都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標(biāo)。那么小學(xué)英語教育的基本目標(biāo)是什么?《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)點和歸宿。這里，學(xué)生的發(fā)展的內(nèi)涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學(xué)科特征。它應(yīng)當(dāng)主要地是指學(xué)生英語語言能力的發(fā)展。

在一個以英語作為外語教育的國度里，學(xué)生英語語言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學(xué)英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學(xué)來促進學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展。

對于這個問題，許多小學(xué)英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題并沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學(xué)研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，而并沒有真正觸及英語課堂教學(xué)改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發(fā)展的理論與理念的問題。

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進程中，建構(gòu)主義教學(xué)思想猶如一縷春風(fēng)，向我們撲面而來。源于西方哲學(xué)思想又被認知心理學(xué)所廣泛應(yīng)用的建構(gòu)主義，其基本原理一經(jīng)應(yīng)用于課堂教學(xué)。就產(chǎn)生了奇跡般的效果，建構(gòu)主義教學(xué)思想也因此應(yīng)運而生。

與西方以往外語教學(xué)法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學(xué)思想不僅突出強調(diào)了以人為本和促進人的發(fā)展的思想這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的更重要的是，它是有其堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)的。

辯證唯物論認為，世界是普遍聯(lián)系的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為。任何學(xué)科知識都是具有聯(lián)系性的，真正的語言能力是綜合運用語言的能力，而不是孤立的、機械的、僵死的應(yīng)答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，

辨證唯物論認為，物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為，語言知識的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學(xué)生已有的語言知識儲備和經(jīng)驗積累，而且需要創(chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)新的語言現(xiàn)象的具體情境。讓學(xué)生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現(xiàn)象及其語義和用法。

辯證唯物論認為，物質(zhì)運動總是在原有的基礎(chǔ)上，從低級向高級不斷發(fā)展的：建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為，學(xué)生的語言知識和語言能力的建構(gòu)和發(fā)展過程是必須循序漸進的。

辯證唯物論認為，人對世界的認識是需要發(fā)揮主觀能動作用的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認為，學(xué)生的知識與能力的獲得過程是需要學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。

世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學(xué)思想對于促進學(xué)生英語語言能力的發(fā)展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》所倡導(dǎo)的六大理念時，競發(fā)現(xiàn)這六大理念無不與建構(gòu)主義教學(xué)思想相關(guān)聯(lián)!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學(xué)來促進學(xué)生的英語語言能力的發(fā)展這個問題時，我們是否應(yīng)該從建構(gòu)主義教學(xué)思想中得到一些啟示呢?

英語讀書筆記格式【篇3】

這一年的大學(xué)英語學(xué)習(xí)生涯，讓我感慨頗多!回想起，當(dāng)初的上課時的情形，一切是那么的清晰，仿佛就像是發(fā)生在昨天一樣。

通過這兩年在大學(xué)的英語學(xué)習(xí)，我對于目前的大學(xué)英語教學(xué)方面有以下的看法：雖然在教學(xué)內(nèi)容較單一的情況下，但在英語教學(xué)方式方面相對來說，教學(xué)形式還是較豐富多彩的，具體地說： 在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，老師采用了有趣生動的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式，如：游戲化地教學(xué)活動、小組討論、課堂辯論、學(xué)生上講臺、看音像資料等來傳授教學(xué)內(nèi)容。

對這種形式的教學(xué)，我覺得很不錯! 與我們高中枯燥的英語課堂相比，這種利用各種喜聞樂見的活動教學(xué)方式，讓教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式更樂意被我們接受，提高了我們對教學(xué)內(nèi)容的接受程度。 當(dāng)然，采用何種教學(xué)形式，取決于學(xué)生的年齡、性格特征、班級規(guī)模、班風(fēng)等實際因素。顯然采用了合適的教學(xué)形式能較大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。

另外，另一種值得一提的教學(xué)安排就是英語PPT展示。 對于英語的PPT展示的教學(xué)安排，很多人不支持，覺得沒意義，不如不用上課更好。

但我個人覺得，它是利遠大于弊的。 因為這種教學(xué)安排給了我們很多的學(xué)習(xí)空間，讓教學(xué)的互動性與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的激情給充分調(diào)動起來，同時也是一個很好的考驗個人的自我約束的意識。可能部分的同學(xué)還停留在老師一個人在講課，學(xué)生在下面聽的中學(xué)教學(xué)模式中，很難理解這其中的意義。因此，有一部分同學(xué)在機房學(xué)習(xí)時，因自身的自律意識不強而做一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，如：看視頻，聊QQ，發(fā)郵件等。從另一角度來說，這也是對學(xué)生的自我管理與約束方面的考驗的平臺，在這平臺上，學(xué)生將能逐漸擺脫掉依賴老師與家長的監(jiān)督來學(xué)習(xí)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高自己的自我約束能力與增強自己的學(xué)習(xí)意識。只是，在這轉(zhuǎn)變過程當(dāng)中，老師等要學(xué)會引導(dǎo)這些學(xué)生，這樣這種教學(xué)方式。

英語讀書筆記格式【篇4】

一、在教學(xué)各個環(huán)節(jié)體現(xiàn)梯度。

在新授環(huán)節(jié)，討論、對話的形式引出新單詞—講述有關(guān)星期知識，明白新單詞—采用不同形式讀學(xué)習(xí)新單詞—同桌認讀練習(xí)新單詞—拍手歌鞏固新單詞—找規(guī)律寫單詞—歌曲唱出新單詞。無不體現(xiàn)由淺到深，由易到難。在結(jié)束課堂環(huán)節(jié)，布置的作業(yè)體現(xiàn)“下要保底，上不封頂”原則，一是讓學(xué)生會寫七個單詞，二是讓學(xué)生把今天的收獲說給父母聽。

二、評價體現(xiàn)科學(xué)性。

“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，”學(xué)生在英語方面樹立的自信心很脆弱，需要老師的細心呵護，不是沒有優(yōu)秀的學(xué)生，而是教師缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，及時給予鼓勵，教師要善待學(xué)生的不足，及時給予鼓勵，但要注意度的把握在評價性語言方面體現(xiàn)科學(xué)性，不要動不動就“very good”，另外要針對問題本身，針對學(xué)生回答情況，要“量體裁衣，”不能是good， you did very well。 Best，等簡單重復(fù)。還有我們要善于利用肢體語言表達情感，一個人心的微笑，一個贊許的大拇指，一個認可的點頭，一個鼓勵的眼神同樣也會起到潛移默化的作用。

三、打好地基，注重單詞教學(xué)

只要打好堅實的基礎(chǔ)，才能蓋起摩天大樓，學(xué)生只有把單詞掌握扎實才能很好地達到運用的高度；只有把基礎(chǔ)做實、做厚，才能拓展延伸。在英語教學(xué)中，我們強調(diào)聽說領(lǐng)先，讀寫跟上，但往往是讀寫跟不上。因此教學(xué)中，我安排了大量讀的練習(xí)和寫的練習(xí)。

四、利用歌謠識記單詞，事半功倍。

在單詞教學(xué)中，我除了運用實物、圖片、簡筆畫外，歌謠運用的也很多，歌謠膾炙人口，通過教師自編的歌謠，會讓學(xué)生讀起來瑯瑯上口，很容易記住單詞，我認為這也是我這節(jié)課的一個優(yōu)點。

在教學(xué)中也存在一些問題，如時間上的安排還欠妥當(dāng)，抽學(xué)生說的面還不夠廣，對學(xué)生的評價是注意了，但最后沒有落實到位等等，這還有待于我在今后的教學(xué)中去改進。

英語讀書筆記格式【篇5】

I was so touched by the book "charlotte's web"，and several times I dropped tears of emotion. The book is about a pig Wilbur who was about to become a delicacy. In the barn he knew the spider charlotte, who had not slept for two days and two nights in order to rescue it, because it had to "write" the words on the Internet. Then Wilbur was saved and famous. Charlotte was dead tired! In the second spring, Wilbur remembered charlotte, a spider who had helped him before. You must shed tears when it comes to this! I believe this story must make you deeply moved! Yeah! The story of spider charlotte and Wilbur, the pig, makes millions of people cry.

英語讀書筆記格式【篇6】

《簡愛》

Jane Eyre is a first-person narrative of the title character, a small, plain-faced, intelligent and honest English orphan. The novel goes through five distinct stages: Jane's childhood at Gateshead, where she is abused by her aunt and cousins; her education at Lowood School, where she acquires friends and role models but also suffers privations; her time as the governess of Thornfield Manor, where she falls in love with her Byronic employer, Edward Rochester; her time with the Rivers family at Marsh's End (or Moor House) and Morton, where her cold clergyman-cousin St John Rivers proposes to her; and her reunion with and marriage to her beloved Rochester at his house of Ferndean. Partly autobiographical, the novel abounds with social criticism and sinister gothic elements.

[精品]拿破侖讀書筆記1000字通用

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。閱讀相關(guān)作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？于是，讀書筆記吧編輯為你收集整理了拿破侖讀書筆記。供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

拿破侖讀書筆記 篇1

閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。

艾米爾x路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對于拿破侖情侑獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，祂幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一茖閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”，無論在軍事上還是在政治上，都侑著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”祂戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中侑許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都侑相當(dāng)重要的地位。直如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，祂是一位卓越的政治家。祂曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更侑效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是祂那積極進取的心態(tài)；還侑那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心……總而言之，祂那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮祂人生的全程，甚至在祂被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

但是說底，一切的物質(zhì)成就終將隨著時間的流逝而飄然遠去。我想，拿破侖之所以至今仍擁侑強大號召力的重要原因，便是祂精神上的某種特質(zhì)，換句話說，是祂出眾的人格魅力。“一茖人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力”、“一切都是可以改變的，不可能只侑庸人的詞典里才侑”、“人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起”、“人多不足以依賴，要生存只侑靠自己”、“為政之道就是勇往直前，侑進無退”。這些都是拿破侖的語錄，而祂正是這些話的最好實踐者，祂的積極進取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類，拿破侖一定屬于第三類。恒星堅守著太空，閃著自己的光芒，它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而祂所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，經(jīng)久不息，祂屬于全人類，屬于全世界。

一茖人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得的，拿破侖全都得了，為了光榮與夢想，就像拿破侖那樣，又侑什么可以橫亙在祂面前呢?尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

或許天妒其才，祂終被囚于圣赫勒拿島。祂已經(jīng)倦了，祂完成了祂的任務(wù)，祂可以用死來結(jié)束祂壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像祂來時那般壯美，祂去得凄美，卻也動人。但祂的雄魂永遠吸引著世人，祂的神秘永遠留給后人。

踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！

拿破侖讀書筆記 篇2

讀完《拿破侖傳》，才明白，楓丹白露，這個以前陌生的地方，記錄過幾多叱咤人物的滄桑。拿破侖，在其加冕式上，如何的不可一世。那時，他就是自我的教皇，自我的上帝，戴上皇冠那一刻，或許心中的版圖早已不再是鼴鼠挖出的土堆般的歐洲，這個科西嘉島出生的戰(zhàn)神，這個被評論為無價無家的孤膽英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

他最愛的草綠色軍服，見證了多少榮耀的瞬間，建造了何其輝煌的拿破侖王朝。為人一世，這樣的赫赫戰(zhàn)功，實在值得好好炫耀，挺起腰桿放肆地吹噓最新。拿破侖很驕傲，用一種欣賞的眼光對待勝利的果實，又是那樣迫不及待地想擁有更多。

驕傲他的戰(zhàn)績，但也是他的驕傲，慢慢侵蝕了所有的輝煌。人性的弱點，無可避免地暴露在他身上。當(dāng)我們一無所有，我們能夠無所畏懼，血液里沸騰的都是大無畏的獻身精神，鄙視一切，視之為俗物。但我們開始擁有，便有了害怕，我們不再是檻外人，院內(nèi)的精彩紛爭，試圖挽留。所以，終究，阿喀琉斯的腳踝還是被射傷。

拿破侖還是敗了，以前驕傲在擊敗一個波旁王朝，時隔幾載，他又鑄就了另一個封建的時代，注定失敗……

隆美爾，沙漠狡狐，北非版圖，有過狡黠違背希特勒神速進軍的佳話，有過橫掃千軍的呼嘯風(fēng)聲，馬其諾防線，法國人的痛，卻是隆美爾徹底的勝利

我們終究是凡人，輸贏勝敗，命運大多數(shù)還是公平，如同黑夜白天，大多數(shù)的時候我們居住在赤道，兩極人群，畢竟少數(shù)。

諾曼底，隆美爾徹底輸了，德國已乏天無術(shù)。那張黑白照片，隆美爾昂起臉頰，眉角的皺紋糾結(jié)在一齊，嘴角兩鬢似乎被極力張開。遠處，北非的余暉似乎遍撒大地。散發(fā)出那樣無奈，一種不甘，讓我不忍。

拿破侖一生有過很多談判，楓丹白露，是他唯一一次以失敗者的身份，簽下退位協(xié)議。這個地方，見證過他的落馬。一個世紀的輪回，隆美爾來到那里，帶著一身的疲憊，帶著戰(zhàn)敗的失意。不明白在楓丹白露的日子里，隆美爾是否會想起，一百多年前，拿破侖以前在那里，沉重地簽下最后一筆，帶著英雄相惜的情誼，自我解嘲。我不得而知。

以前過分的輝煌，失敗也就容易被無限放大，讓人心酸。拿破侖的遲暮讓我感覺很悲慘。在孤獨的小島，不可戰(zhàn)勝的意志依附在傷殘的軀體上，做最后的爭斗。拿破侖被認為是一個神話，不可戰(zhàn)勝的神話，但是神話不必須都有美滿的結(jié)局，只是我們都以為他會不敗。我們太過相信以為拿破侖似乎一生與島有著割不斷的聯(lián)系。科西嘉島，這個小小的島嶼，賦予了他強烈的戰(zhàn)斗力，激發(fā)起征服世界的雄心。遲暮的老人，老死在圣赫勒拿島，慢慢理解時光對生命的侵蝕，最后，回歸大地。

我們都一樣，普通地降生，再死去，用各種庸俗的途徑。只是，有了過程的精彩，這些雷同的環(huán)節(jié)，套在他們身上，會有更多的惋惜。

妙玉說得好“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”誰都逃但是那個關(guān)，或許有個美麗的過程，或許有像我這樣的無知后輩的惋惜慨嘆，一個原本渺小的生命會更有價值，蔓延更長，更久。

拿破侖讀書筆記 篇3

“拿破侖”這個名字，肯定有許多人聽說過，這個曾在歐洲劍鋒所指，所向披靡的傳奇人物，這個曾令歐洲大地顫動的戰(zhàn)神，留給后世太多的謎團，太多的傳奇。他也是我心中的偶像。為了更深刻的了解拿破侖，我開始閱讀《拿破侖傳》這本書。在書中，我明白了各種各樣的人物，有忠實的，有奸詐的。

而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們?yōu)樽晕倚凇６闷苼霰旧硪彩莻€軍事天才、野心家，他靠著他的實力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他到達“一人之下，萬人之上”的時候，便發(fā)動了“霧月政變”，登上王位。獲得實權(quán)后，他的野心從國內(nèi)蔓延到國外，征埃及，六次擊垮反法聯(lián)盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因為他的勤奮，他的野心。我們以后要用野心來確定自我的目標(biāo)，用勤奮化作自我通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

拿破侖讀書筆記 篇4

在閱讀《拿破侖傳》時，我為之深深地震撼。不僅是因為這位偉人一生輝煌的功業(yè)，同時，也出于對作者那細膩文筆的崇敬。

艾米爾*路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程！

不難看出路德維希對于拿破侖情有獨鐘，對這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達600多頁的巨著。不僅文采斐然，對于拿破侖的性格與心理活動分析的細致入微，引人入勝。令每一個閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！

誠然，拿破侖的一生，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗

而這些，都不是我所最關(guān)心的，因為，最觸動于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那積極進取的心態(tài)；還有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅定的自信心總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。

一個人憑借自信和勇氣，憑借激情和幻想，憑借勤奮和意志所能得到的，拿破侖全都得到了，而今天，在著瞬息萬變的信息時代，錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？

踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌！

讀書筆記范文1000字6篇

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點呢？以下由小編收集整理的《讀書筆記范文》，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

讀書筆記范文 篇1

《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女性生活的成長故事。這簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。異常是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

這讓我深深的感受到命運是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢想你的生活就將從此改變！因為你會為了你的追求為了你的夢想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！

當(dāng)今社會，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。我異常喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！

讀書筆記范文 篇2

今天，在老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。

我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞，真是奇跡啊！我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢？

我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時間，自己的語文成績差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章。可是第二天晚上，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒用！沒用！真沒用！連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢！”

俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”說的真是一點也不錯。我從現(xiàn)在開始，一定要學(xué)會控制自己，做事要堅持不懈，這樣才能做成大事。

讀書筆記范文 篇3

簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進入渥德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布f開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身生。

讀了這本書，我才了解到這是一個“沒有頭腦的世界”，而最使我受益的是簡愛自幼受人歧視，受到不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。

“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。”簡愛雖深愛著羅切斯特先生，卻不能違背上帝嫁給一個有婦之夫。人活著就活得實實在在，不能因為一件利己的事而不公正的對待他人，這樣的行為是可恥的，無知的、愚昧、自私的。在這本書中，我悟出了一個道理：只有善待他人，才能得到可貴的回報。

簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

讀書筆記范文 篇4

毛毛是誰？

這本書還有一個副標(biāo)題——《時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事》。那個小女孩，就是毛毛。

關(guān)于毛毛的信息，書里的誰也說不清楚。只是有一天，人們說有人住在廢墟里，可能是個小女孩，大概叫毛毛，外表看來起確實有點怪，因為個子很小，又十分瘦弱，使人無論如何不能判定她究竟八九歲還是十一二歲。主人公毛毛就這樣在“可能”“大概”“不能判定”中出現(xiàn)在了人們的生活里。

毛毛有一種“不平常的優(yōu)點”，那就是——傾聽別人講話。毛毛的傾聽是有魔力的，她“能使很笨拙的人突然產(chǎn)生機智的思想”，“能使沒有辦法的人和猶豫不決的人突然明確自己的目標(biāo)”，“能使害羞的人突然感到自由自在、勇氣十足”，“能使不幸的人和心情憂郁的人變得自信而快活起來”。即使是無孔不入看似強大的灰先生，在毛毛的注視下，在毛毛的傾聽中，也會不由自主地說出自己不可告人的秘密。

就是這樣一個不知從何而來的毛毛，成了所有人的好朋友們，成了人們生活中不可缺少的一分子，成了維系所有人良好關(guān)系的愛的紐帶。因為有了她，大人知足常樂，孩子們自由玩耍。

灰先生是誰？

灰先生不是人。他們是時間的竊賊，“他們只是具有人的形體”，“實際上他們什么也不是”，“他們之所以出現(xiàn)，是因為人給了他們產(chǎn)生的可能性。”“如果他們偷竊不到時間，就會回到產(chǎn)生他們的烏有之

中”，只是很可惜，“在人群中，他們有許多幫兇。”

盡管他們似乎有著人的形象——穿的是蜘蛛網(wǎng)一樣的灰衣服，面孔也是灰色的，像煙灰的顏色，頭上戴頭圓圓的、僵硬的灰禮帽，嘴上叼著灰色的雪茄，每個人隨身都攜帶著一個公文包，還開著灰色的小汽車，但他們更像是鬼魂，惡魔。

他們一出現(xiàn)，就會讓人覺得異常寒冷。最可怕的是他們像螞蟥懂得吸血一樣了解時間的價值。他們制定了詳細而又周密的計劃，準(zhǔn)備算計別人的時間。他們偷偷摸摸地在大城市的市是中間定居下來，一天天，一步步地向前逼近，神不知鬼不覺地奪取人們的時間。

一個小女孩和一群時間竊賊的較量

灰先生從來不使用威力，只是巧舌如簧地勸人們節(jié)省時間。不幸的是，灰先生總能找到人們急功近利，追求功名利祿的弱點，并能利用這些弱點，讓那些麻木無知的人們心甘情愿地聽從灰先生的擺布。

他們不再看老人，不再陪孩子，不再和朋友們交談，也不再在看書、散步、思考等事情上“浪費”時間，只知道加快節(jié)奏地工作、賺錢，甚至不惜摻假、騙人。他們不知道，他們在拼命地“節(jié)省時間”時，卻喪失了許多寶貴的東西。他們變得更加陰郁、疲倦、痛苦，他們心中將成為一片荒漠，“變得麻木不仁，什么都感覺不到。不再憤怒，也不再有熱情，不再感到快樂，也不再感到悲哀，不再會笑，也不再會哭。那時候，他們的心將變得冰冷，不再愛人，也不再愛任何事物。”甚至也會變成灰先生中的一員。

他們更不知道，他們節(jié)省出了多少時間，就有多少時間被灰先生竊取，成為死亡的時間，成為一段毫無快樂毫無意義的生命。雖然時間就是生命，但生命在人們心中，他們拼命地節(jié)省時間，留給自己心靈的時間卻越來越少，也就是說，他們節(jié)省得越多，失去的也就越多了。

毛毛身邊那些曾經(jīng)單純、善良、快樂的朋友們，一個個被灰先生迷惑，離開了毛毛，都忙著在“盡可能短的時間內(nèi)做更多的工作”。

毛毛開始去尋找她的朋友們，這個行為防礙了灰先生們的計劃。一個灰先生找上門來了，他巧舌如簧地想要迷惑毛毛，可沒有想到，毛毛只問了一句：“難道沒有人愛過你嗎？”那位灰先生就縮成一團，并不由自主地講出了他們的秘密。“愛”就是灰先生的命門。

一個灰先生灰溜溜地逃走了，許多灰先生知道了毛毛對他們的威脅，開始出動所有人力，全城搜捕毛毛。毛毛在烏龜卡西歐佩亞的幫助下來到了時間發(fā)源地——從沒巷永無樓。在侯拉師傅的引導(dǎo)下，毛毛明白了時間的真諦。

時間就是過去、現(xiàn)在、將來，時間是一朵又一朵碩大、富麗、香氣醉人的花，一朵從花蕾到開放到凋謝，另一朵再從花蕾到開放到凋謝，一朵比一朵絢麗，一朵比一朵珍奇，一朵比一朵芬芳。

侯拉師傅說，這些絢麗芬芳的花朵，就存在于人們的心中。這些絢麗芬芳的花朵，是不是就代表著一段段燦爛的生命呢？如果是這樣，那這一朵朵時間花，一段段燦爛的生命，對于那些只知道忙碌著追求物欲的又聾又啞的心，豈不就是毫無意義的死亡嗎？“就如同彩

虹的顏色對于盲人，鳥兒的歌聲對于打聾子”那樣？

毛毛一切全明白了，她想要把一切全講給朋友們聽，那樣一切就會好起來。可等毛毛一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)偌大的廢墟，不，偌大的城市，不，偌大的世界，只剩下了她一人。就連愛著她的導(dǎo)游吉吉，一直信任她的清道夫老貝波，都已經(jīng)落入了灰先生的圈套，像陀螺一樣在現(xiàn)實的抽打下忙碌著停不下來了。毛毛感到了前所未有的孤寂與恐懼，她甚至想要放棄自己的時間。因為沒有人和自己分享的時光像一種讓她透不過氣來的詛咒，一種壓得她抬不起頭來的重擔(dān)，一個可以淹死她的大海，一種慢慢地將她烘干烤焦的痛苦。

這時，灰先生以一種勝券在握的姿態(tài)找上門來了。他們要脅毛毛帶他們到侯拉師傅那里，他們想要奪取人類的全部時間。拯救人類的任務(wù)，就這樣落在了一個小女孩瘦弱的肩膀上。侯拉師傅給了毛毛一朵時間花后睡去了，毛毛必須拿著時間花，在一小時之內(nèi)找到灰先生的時間倉庫，將被竊取的時間花解放出來。只有這樣，斷了時間給養(yǎng)的灰先生才能重新化為烏有，人類才能從無形的精神枷鎖中解放出來。所幸，盡管在無數(shù)灰先生面前，毛毛是那么的弱小，但發(fā)現(xiàn)時間停止的灰先生們一下子自已亂了方寸喪失了理智。“他們互相廝打起來，你一拳，我一掌，推推搡搡”，“每個人都在為自己那短促而灰色的生命而搏斗”“有些人互相扭在一起，互相搶奪對方嘴上的雪茄煙”，被搶去雪茄煙的“通體變成透明，接著就消失了，什么也沒有剩下”。看似強大的威脅著整個人類的灰先們就這樣不堪一擊地化為烏有了。

讀書筆記范文 篇5

她的父母在她出生沒多久父母就雙雙感染傷寒而去世了，住在蓋茨黑德的舅舅收留了她，舅舅臨終前將她托付給了舅媽，但舅媽并不喜歡她，她受盡了舅媽的歧視。后來被她的舅媽送到一所半慈善機構(gòu)的學(xué)校生活。在這種情況下她長大了，成為一名家庭教師，她遇到了喜歡她的羅切斯特先生不離不棄，幸福生活在一起，她就是這本書的主人公——簡·愛。

一貧如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的她無論在怎樣的情境中她都保持著自尊自愛，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在簡愛身上，我們不僅可以看到她的善良、寬容、穩(wěn)重還可以看到堅強、倔強等特點。

簡·愛渴望人人平等。“如果上帝賜予我美貌和財富，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。但我們的精神是平等的，就像我們經(jīng)過墳?zāi)梗紝⑵降鹊卣驹谏系鄣拿媲啊庇珊啞鄣倪@句話我想到男女的地位應(yīng)是平等，有些人總將女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個人才能的機會和人身自由。這終歸是不對的。因為人生來平等，沒有人天生就是人才。生活上這種事真可謂隨處可見，比如說上個星期六，路過一家賓館看見一位穿著樸素，長得普通平凡，帶著一副眼鏡，深情嚴肅的一位客人走進店內(nèi)，店員見到，一臉瞧不起的樣子，一直是惡語相說。這時走進一位一身穿名牌的男子，雙手插進褲袋，店內(nèi)的店員急忙走近他，熱語相問，說話聲變得溫柔甜美。唉，生活總是不公平的，而我只能如啞巴吃黃連——有苦說不出一般呆呆的望著。

讀了《簡·愛》這本書讓我收獲頗豐，學(xué)會了簡愛的善良，人們能為善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也會發(fā)出耀眼的光芒，寬容，多體諒別人，自己也會感到滿足……

讀書筆記范文 篇6

有一天，平地里冒出來一個自稱叫毛毛的小女孩。

沒人知道她從哪里來、幾歲，有點像那首名叫《橄欖樹》的歌中低聲吟唱的那樣：不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方……她瘦瘦的，蓬頭垢面，只是一雙黑眼睛又大又深送，宛如寒星……

米切爾·恩德帶著《毛毛》朝我們走來。

《毛毛》是德國作家米切爾·恩德的一部轟動世界的時間幻想小說，它被譯成了包括南非語、塞爾維亞語、克羅地亞語在內(nèi)的三十多種文字，發(fā)行量高達數(shù)百萬冊，被人稱之為“毛毛現(xiàn)象”。

盡管《毛毛》是作為一部兒童文學(xué)作品在當(dāng)時的西德出版的，而且在此以前，米切爾·恩德已有兩部膾炙人口的兒童書《吉姆·克羅夫》、《火車司機盧卡斯》問世，但更多的讀者與評論家認為《毛毛》不單單是一部兒童文學(xué)作品，更是寫給大人看的一部寓意深送的長篇哲學(xué)小說。我記得，日本評論家小官彰在一篇文章中就說過這樣的話：“《毛毛》之所以獲得舉世矚目的成功，一個特征就是和兒童讀者站在一起的還有眾多的成人讀者……《毛毛》在日本已經(jīng)成為了論述現(xiàn)代的‘時間’時的最基本的底本。”日本的德國文學(xué)研究者安達忠夫也在《米切爾·恩德》一書中指出：“不只是兒童文學(xué)家，包括社會學(xué)者、心理學(xué)者、哲學(xué)家、小說家、詩人等諸分野的研究家都對《毛毛》表示了極大的興趣，從各自的角度加以討論。自然，大人與孩子們的閱讀是不同的，盡管是這樣，像這樣能獲得這么多男女老幼喜愛的書，自埃克絮佩里的《星王子》以來，已是久違了。”

而事實上，米切爾·恩德本人根本就不承認自己的作品是兒童文學(xué)。

1980年，米切爾·恩德在德國兒童文學(xué)學(xué)會獎的授獎演說《超越兒童文學(xué)》中提出了這個一直郁梗在胸的疑問：“從根本上來說，我反對為了孩子而存在一種特別的文學(xué)的說法……據(jù)我們的經(jīng)驗，孩子原則上絲毫也不關(guān)心的主題，或是孩子完全不理解的主題，是不存在的。問題是你如何用心、用頭腦來敘述那個主題。”米切爾·恩德并不是一個喜歡危言聳聽的人，他的疑慮是源于這樣一個早已被我們遺忘了一個多世紀的事實：兒童文學(xué)本來曾是成人的文學(xué)。米切爾·恩德是在呼吁人們找回失落的文學(xué)創(chuàng)作的源泉——“童心”，找回一個能讓孩子和大人共同參加的文學(xué)。《毛毛》作為米切爾·恩德的一次努力，使兒童文學(xué)這塊堅如磐石的領(lǐng)地出現(xiàn)了裂縫，成功地侵犯了兒童與大入這兩個世界。日本著名的兒童文化論學(xué)者本田和子在《稱之為孩子的主題》一書中心情激動地寫道：“它炸翻了境界之壁，像靜靜的黃色炸藥那樣顯示出自己的威力。”

米切爾·恩德出生于德國，父親愛德嘉·恩德是一位著名的畫家。米切爾·恩德曾畫過畫、演過戲，1960年和1962年接連發(fā)表了兩部兒童文學(xué)作品之后，竟像蟬一樣沉默了長達十年之久。1971年他離開了德國遷居到意大利，三年之后厚積薄發(fā)，由于《毛毛》的出版而成為本世紀登峰造極的兒童文學(xué)作家之一。如今的米切爾·恩德，已像安徒生的名字一樣家喻戶曉了。而讓我扼腕嘆息的是，盡管米切爾·恩德的作品早在80年代就至少有三種版本被介紹到我國，然而它們卻像水中的幾片孤葉，只一旋，就默默地沉入到了水底，幾乎就沒有引起過什么反響。

這里不得不提一筆的是，《毛毛》在德國出版時，還有一個長長的但卻極為重要的副標(biāo)題“——時間竊賊和一個小女孩的不可思議的故事”。不知何故，前面提到的幾種中譯本都將它刪除掉了，而幾乎所有的評論家都認為這是米切爾·恩德的畫龍點睛之筆。

《毛毛》這部輝煌巨著1973年出版之后，第二年，也就是1974年就獲得了德國青少年圖書獎。正如《毛毛》的副標(biāo)題所示，它講述的是毛毛從時間竊賊灰先生手里奪回時間的故事。

不過，米切爾·恩德對毛毛的交待是含混不清的，我們對這個女孩及她的背景一無所知。

連德文原版書的封面上，米切爾·恩德親筆畫的毛毛，也只是一個背朝著我們、衣衫襤褸而頭發(fā)蓬亂的小女孩而已。但毛毛的人物性格卻被米切爾·恩德塑造得十分清晰，她一貧如洗卻見義勇為，為了挽救病入膏肓的人類，不顧安危地往復(fù)在侯拉與人類兩個世界；她不是為自己，而是為了人類在與灰先生進行殊死的搏斗。

從這層意義上來說，毛毛是我們?nèi)祟惖囊晃皇刈o天使。

如果不是毛毛挺身而出，早已麻痹的我們就永遠不會揭竿而起，而是任憑自己的心中被灰先生的灰渣填滿……

我們要感謝毛毛。

在小說里，抽象的時間概念被分解成一系列鮮明而又具體的形象：時間竊賊、時間儲蓄銀行、烏龜以及時間之花和時間操縱者侯拉……不錯，幾乎所有的評論家都把《毛毛》當(dāng)作一部批判社會的讀物。它鞭撻現(xiàn)實，犀利的矛頭直指現(xiàn)代文明的弊病。字里行間，現(xiàn)代人的物欲。冷酷以及人性的混滅被刻畫得入木三分。它是一種警告，敦促我們這些迷途的羔羊回頭是岸。

伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在物質(zhì)主義的風(fēng)潮中，我們只是一味地追求效率至上而喪失了最純美的人性。這是現(xiàn)代文明最慘重的代價之一。我們被物理的時間禁煙在一個漆黑的匣子之中，孤獨地構(gòu)筑起一個惟我獨尊的世界。我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至遺忘了明媚的陽光。

是米切爾·恩德提醒了我們。

日本的倫理學(xué)者小原倩在《幻想文學(xué)的發(fā)想》中指出：“作為一篇故事，《毛毛》是妙趣橫生的，但隨著閱讀的深入，迫使我們開始對時間進行思索，不知不覺地開始反省我們的生活方式。絕不能說它僅是一部面對孩子們的幻想文學(xué)。”我們幾乎被現(xiàn)代文明的浪頭打沉，丟失了人性的我們就宛如走在一片荒蕪的廢墟上。是的，我們不知道自己正在走向自己。心靈的牢獄。野村清在《德國的兒童讀物——與大人讀物的紐帶》中也發(fā)出了感嘆的聲音：“正如《毛毛》一書的副標(biāo)題所暗示的那樣，這是一部描寫喪失人性的人們追回喪失的人性的故事，主題極其現(xiàn)代的幻想作品。”

在《毛毛》中，現(xiàn)代社會的癌變被濃縮成了灰先生的形象。一個好端端的世界幾乎就葬送在這些無孔不入的幽靈手里。那么，米切爾·恩德筆下的灰先生究竟象征著什么呢？米切爾·恩德在《米切爾·恩德如是說》中有這樣一段頗有啟發(fā)性的話：“灰先生的男人們細切、分解的原理。對他們而言，能夠計算、計量以及測定的東西才具有現(xiàn)實性，是計量思考的代言人。”米切爾·恩德在這里已經(jīng)說得再清楚不過了，曾經(jīng)滲透塵囂的物質(zhì)主義及其價值觀被比喻成了灰先生。

但是米切爾·恩德不愧為大手筆，他沒有把灰先生這種現(xiàn)代社會的惡瘤表面化或是矮小化，而是循序漸進，逐漸地揭示出了灰先生的丑陋與殘酷。灰先生是一群瘋狂而慘無人道的時間竊賊，但他們卻從不施展暴力，他們僅是憑借著一副和善而又彬彬有禮的假面，巧舌如簧地到處行騙。正因為這樣，才使善良的人們一個接一個地落入他們的陷阱。然而，可怕之處也正在這里，灰先生具有相當(dāng)?shù)碾[蔽性，其實現(xiàn)實中的灰先生就像寄生蟲一樣地潛伏在我們的體內(nèi)。所以，難怪安美知子要在她那部《解讀（毛毛）》中焦慮地振臂高呼了：灰先生就住在我們的身體里！盡管肉眼看不見，但他們是一種現(xiàn)實的存在。注視著他們的是我們靈魂的眼睛和精神的眼睛。

故事之核是圍繞著時間而展開的。

我們振振有詞的是：時間就是金錢。可是米切爾·恩德卻告訴我們了一個截然相反的答案：時間是生命，生命就在我們的心中。我們的確是早已拋棄了這樣的說法，在現(xiàn)代生活背景的重壓下，我們考慮的只是金錢：一個月的薪水、年薪……

在《毛毛》的第六章的開頭與結(jié)尾，米切爾·恩德就在反復(fù)地告誡我們了：時間就是生命，而生命寄予人們的心中。米切爾·恩德把它形象化地比喻為昂揚著生命力的時間之花。

他把這一瓣瓣盛開在人們心中的花朵描繪得光彩照人：

當(dāng)星擺慢慢地越來越靠近池邊時，一朵碩大的花蕾就從那黑色的水中浮現(xiàn)出來。擺針越接近池邊，花開得就越大，直到完全開放，躺在水面上為止。

毛毛以前從未見過如此富麗的花，它除了閃耀的色彩以外好像什么也沒有似的，毛毛根本想象不到世界上竟會有這樣美麗的顏色……擺針又慢慢地擺回去了。就在它漸漸離開池邊時，毛毛驚異地發(fā)現(xiàn)那朵美麗的花竟然開始凋謝了。花瓣一片接一片地脫落并沉入水底……

擺針又擺到對面，并且從剛才那個地方又偏離開一步，又一朵嶄新的鮮花從那黑色的水面上浮了出來。

目睹著動人的一幕，我們還能不幡然悔悟嗎——我們不能再喪失時間了！時間被剝奪，也就意味著連同生命也一道被剝奪了。

在《毛毛》的結(jié)尾，人們又重新獲得了失落的時間。

然而，這一切又能持續(xù)多久呢？我們看到米切爾·恩德的眼睛中升騰起的是一片疑慮。

米切爾·恩德在問。

毛毛也在問。

《雙城記》讀書筆記1000字

讀書筆記吧專題“雙城記讀書筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

古語言：讀書破萬卷，下筆如有神。讀書對我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？經(jīng)過整理，讀書筆記吧為你呈上《雙城記》讀書筆記，歡迎大家參考閱讀。

《雙城記》讀書筆記 篇1

用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。

這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。

然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應(yīng)該有的對于愛情的信念。

太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想。卡頓對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。

露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的愛情。卡頓愛她，卻并不要回報。在她生活無憂的時候，他只是默默地看著她，祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境，愛人被囚時，卻挺身而出，代替“情敵”走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個世界上，自己就可以了無牽掛，正是懷著這樣簡單而滿足的愿望，卡頓可以沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，可以離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。

查爾斯是幸運的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最后的成功逃脫，卡頓——這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他。表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因為他知道露西在他身邊一定能夠得到幸福，一定能夠在未來的日子里開心快樂，他認同露西的選擇，同時也作出了自己的選擇。也許會有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻一切應(yīng)該也是世界上最幸福的事吧。

《雙城記》讀書筆記 篇2

我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動。

得伐石夫婦引勞雷和路茜去見梅尼特醫(yī)生。醫(yī)生住在一間頂樓里，房間很暗，十八年的監(jiān)獄生活已使他害怕光線、害怕人聲，變得麻木了。他們走進房間，便看見這個白發(fā)衰弱的老人，正坐在窗前做鞋子。他有一張凹陷的臉，臉上長著亂蓬蓬的'白胡子。由于臉的凹陷和瘦削，使他那兩只眼睛顯得特別大。他對以往的事一概不記得了，也認不出勞雷先生。問他姓名時，他說是“北塔，一○五號。”他的聲音微弱得可憐而且可怕。露茜的金發(fā)似乎使他恢復(fù)了一下記憶，但接著他又失去了知覺。人們始終不明白這位善良的醫(yī)生，怎么被關(guān)進了監(jiān)獄?受到如此痛苦的折磨。

勞雷先生決定把梅尼特醫(yī)生帶回倫敦去醫(yī)治。臨上車時，這位可憐的老人卻要索取他做鞋子的工具和尚未做完的鞋子。得伐石太太叫丈夫給他拿來了。于是勞雷一行便離開了巴黎。

五年之后，倫敦法院開庭審判了一樁案子。被告是一個法國人，名叫查理·代爾那。他被英國間諜約翰·巴爾塞誣告為犯有向法國提供軍事情報的罪行。代爾那是個二十五歲左右的青年，長得很好看，兩頰曬成棕色，眼睛是烏黑的。他是個出身于貴族的少爺。一七七五年，他由法國到英國定居，恰好是和梅尼特醫(yī)生父女同船到達的。露茜在法庭上提供了一些有利于他的證詞。律師史曲勒孚的助手卡爾登又以自己與代爾那的相貌相似，擾亂了人們的視線。法庭因找不出確鑿的證據(jù)，便將代爾那無罪開釋了。

卡爾登在做學(xué)生時代，就表現(xiàn)出純樸忠厚，誠懇能干的好品質(zhì)。但他具有懶散、消沉、無生活目的的弱點。后來當(dāng)了律師史曲勒孚的助手，他的優(yōu)點被利用。卡爾登雖然算不了一匹獅子，卻是一只很好的胡狼。他低首下心地幫忙史曲勒孚，成為他進身的階梯。自法庭相識后，卡爾登常出入梅尼特醫(yī)生家;但他“樣子老是郁郁寡歡，陰陽怪氣”，當(dāng)他高興講話時，他講得很好;可是一種不高興的烏云，老是致命地籠罩著他，很難得為他內(nèi)心的光明所照透。

《雙城記》讀書筆記 篇3

《雙城記》的故事發(fā)生在法國大革命時期。狄更斯在作品開頭寫道：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；狄更斯通過這部小說宣揚了自己的人道主義理想——暴政引起暴力，而以暴制暴只能帶來更多的流血，唯有仁愛，才能挽救這一切浩劫。

埃弗瑞蒙德侯爵兄弟為了霸占一位女孩，殺死了她的父親和丈夫，把女孩和她的弟弟打成重傷。懷有正義之心的馬奈特大夫，因為揭露埃弗瑞蒙德侯爵兄弟的罪行，被他們投入了巴士底獄整整十八年。侯爵老爺?shù)男袨樽屓藨嵖麄兊纳罨囊鶡o度。每天早上需要四個壯漢來伺候他喝巧克力飲料，在侯爵的眼里，只有四個人伺候，才能體現(xiàn)他的地位，才是符合體統(tǒng)。侯爵老爺不光是浪費和荒唐，在這樣一位侯爵老爺眼里，人的性命還比不上他的馬。他的馬車攆死了一個小男孩，他扔下錢就走，嘴里還不停地罵著，責(zé)怪小孩驚了他的馬。小孩的父親忍無可忍，殺死了侯爵。貴族們的暴行引起下層人民的不滿，法國大革命爆發(fā)了。

巴士底獄被攻下后，馬奈特大夫得救了。他的女兒露西由好朋友洛瑞在倫敦撫養(yǎng)長大，在得知自己的父親還活著時，和洛瑞一起從倫敦來到巴黎。把父親接回倫敦后，露西用溫暖和愛幫助父親恢復(fù)了記憶。親人們才知道這十八年在馬奈特身上發(fā)生了什么。露西愛上了查爾斯。達奈。而達奈正是埃弗瑞蒙德侯爵的侄子。馬奈特大夫為了女兒的幸福，心里斗爭了好久，克服了內(nèi)心的傷痛，接受了這個優(yōu)秀，溫和又善良的青年。

德發(fā)日太太是攻占巴士底獄時婦女中的領(lǐng)袖。她就是被侯爵搶去的那個女孩的妹妹。她一家人讓侯爵害得家破人亡。她活著就是為了復(fù)仇。攻占監(jiān)獄后，她就割下了獄長的k頭。據(jù)馬奈特回憶，獄長其實并不壞。德日發(fā)太太被仇恨蒙蔽了雙眼，她以同樣的暴行報復(fù)施暴者，濫殺許多無辜。她決心要把侯爵家斬草除根。她發(fā)現(xiàn)了達奈。不顧丈夫的哀求，（德發(fā)日和馬奈特醫(yī)生是老朋友），把無辜的查爾斯。達奈送上了法庭，法庭判達奈死刑。

卡頓是追求露西的另一個青年。他有很多缺點，自知配不上露西，仍然勇敢地向露西表白了對她的愛慕。他說雖然露西拒絕了他，這是他一段美好的回憶。露西選擇和達奈結(jié)了婚，卡頓真心地祝福她，并且說，愿意為露西犧牲自己的一切。看到露西心愛的丈夫要被送上斷頭臺，他利用自己和達奈相貌相似，買通獄卒，用自己替換了達奈。卡頓從容赴死，為了心愛的女人幸福，獻出了自己的生命。

愛終究會抵擋暴力，因為愛是永恒的。但恨不會，充滿仇恨的人終究在毀滅別人的同時，也毀滅自己。被仇恨籠罩的德日發(fā)太太便是如此。

德日發(fā)太太殺紅了眼，殺了達奈還不罷休。她又要去殺露西和她的孩子。露西帶著孩子提前逃走了。從小伺候露西的仆人普洛斯小姐和德日發(fā)太太發(fā)生爭執(zhí)，她奪過對方的武器殺死了殘酷的德日發(fā)太太。

《雙城記》中，作者用筆刻畫了上層貴族無恥的嘴臉和德日發(fā)太太報復(fù)的丑態(tài)，也刻畫出了一個個善良仁愛的人。不惜自己的生命，不顧自己的安危來保護露西逃走，這是普洛斯小姐的愛。愿意為了自己所愛女人一家的幸福，不惜獻出自己來救出她的丈夫，這是卡頓的愛。能冰釋前嫌，不將恩怨?fàn)砍兜较乱淮@是馬奈特的愛。

十八年前，貴族侯爵因為私憤將馬奈特投入巴士底獄，讓法律成為了一紙空文，甚至成了為自己服務(wù)的工具。十八年后，德日發(fā)太太為了報仇，將無辜的查爾斯·達奈送上了法庭，讓他被判死刑。昔日貴族太太們圍觀殺戮，今日德日發(fā)太太們也以圍觀殺戮為樂趣。

《雙城記》讀書筆記 篇4

這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。

一、情節(jié)布置

這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯(lián)起來，如文中所說的一樣編織成了這部小說。小說最大的特點是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬奈特醫(yī)生和達南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達南的關(guān)系這兩個關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。

這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。

二、人物特點

本書最重要的人物是查爾斯;達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產(chǎn)業(yè)。所以，當(dāng)老仆人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì)，并且當(dāng)他去會見自己的叔父時，他明確提出了不能再迫害人民的說法。同時，他放棄了貴族特權(quán)，本來就是一件善事。

悉尼;卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是朋友，但實際上卡頓和達南的關(guān)系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時猶如一位先知。

德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復(fù)仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當(dāng)然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。

三.寫作特色

本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。

文章有特色的一處是最后作者幫助卡頓發(fā)表感想。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局，告訴人們善良在世界永存的道理。

這就是我讀過這部小說的感受。

高中讀書筆記模板1000字精選

讀書筆記吧相關(guān)專題：“高中讀書筆記”。

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？欄目小編花時間專門編輯了高中讀書筆記模板，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

高中讀書筆記模板(篇1)

這個寒假，我讀了《震動》這本書，這是一部關(guān)于汶川 512 大地震的長篇災(zāi)難小說。這部小說非常感人，讀起來讓人欲罷不能，讀這本書的時候，讓我想起了當(dāng)年大地震時那些感人至深的場面。

這本書講述了一群初二的少男少女們在經(jīng)歷大地震前后所發(fā)生的故事。故事講的事男生黃春榮和鐘雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結(jié)仇。宋佳玲請另外一位叫元帥的男孩去調(diào)解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鐘雷到郊外決斗，他和俞前進當(dāng)裁判。而宋佳玲為了阻止決斗，和顧芳芳一起趕到郊外制止。就在此時，大地震爆發(fā)了！他們?nèi)勘焕г诮纪猓瑳]吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟，共度難關(guān)，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝臟水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能干等，于是派俞前進出去找人來救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術(shù)，但他們卻都活著。并最終戰(zhàn)勝了災(zāi)難。

故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優(yōu)秀學(xué)生鐘雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點任性的顧芳芳，曾被人誤會為小偷的俞前進，壞小子元帥，還有為了救學(xué)生而犧牲自己的何平老師。這六個性格各異的少年，因為種種原因走到了一起。他們中有老師眼里的好學(xué)生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學(xué)輕視的的學(xué)生，也有處于叛逆期的少女，但是一場突如其來的大災(zāi)難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成為了一個整體，共同面對災(zāi)難，譜寫了一曲生命和愛的贊歌。

這本書深深地打動了我，地震帶給了我們巨大的災(zāi)難，不僅僅是財產(chǎn)的損失，還有心靈的創(chuàng)傷。但是在大災(zāi)難面前，這幾位少年經(jīng)受住了生與死的考驗，他們沒有被災(zāi)難嚇倒，而是堅強面對，他們都在災(zāi)難中成長了！他們直面災(zāi)難的勇氣值得我們每一個人學(xué)習(xí)！

高中讀書筆記模板(篇2)

政治課教學(xué)要堅持理論聯(lián)系實際的原則，要堅持知識性與思想性結(jié)合的教育原則，要堅持啟發(fā)式教學(xué)原則。按照新課標(biāo)要求，我認為思想政治課教學(xué)方法概括為：以材料為依據(jù)，以媒體為手段，以學(xué)生為主體，以知識為基礎(chǔ)，以能力為重點，以覺悟為目的。

一、以材料為依據(jù)

材料進課堂，是政治課教學(xué)理論聯(lián)系實際的一種形式。在課堂教學(xué)中巧妙地運用材料，可以幫助學(xué)生加深對基本概念、基本理論的理解，可以提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

對所以選擇的材料要典型，要貼近社會實際和學(xué)生的生活，符合學(xué)生的認識水平和理解能力。材料的運用不能只滿足于對概念和理論的解釋，而要考慮如何通過對材料的分析來引出理論觀點，以培養(yǎng)學(xué)生的歸納和推理能力；如何通過對材料的分析來揭示知識點之間和理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，以培養(yǎng)學(xué)生多角度、多層次思考問題的能力；如何把理論內(nèi)容和實際問題有機地結(jié)合起來，以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

二、以媒體為手段

教學(xué)媒體是順利完成教學(xué)任務(wù)的有效手段。教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體是一種內(nèi)容與形式的關(guān)系，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式有利于理解教學(xué)內(nèi)容，常常會有事半功倍的效果。因此，為了使抽象的知識具體化、形象化，幫助學(xué)生更好地感知教材和理解教材，教學(xué)手段的選用是不能不考慮的。隨著課堂教學(xué)改革的發(fā)展，計算機多媒體在課堂教學(xué)中得到了更廣泛地運用。多媒體能使課堂教學(xué)更直觀、更生動、更形象，從而更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。例如在講到“社會主義市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟”時，學(xué)生例舉了社會上已曝光的安徽阜陽劣質(zhì)奶粉、肯得雞快餐蘇丹紅、敵敵胃火腿等一系列假冒偽劣產(chǎn)品的事件，在學(xué)生例舉了大量事實材料的基礎(chǔ)上，安排學(xué)生收看課前從網(wǎng)上下載的安徽阜陽劣質(zhì)奶粉法庭審判一案，當(dāng)畫面上出現(xiàn)因食用劣質(zhì)奶粉，造成許多嬰兒患病甚至死亡，而當(dāng)?shù)毓ど滩块T的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)卻徇私舞弊，向上級部門隱瞞事情真相，同學(xué)們都震驚萬分，義憤填膺，也真正認識到要使我國社會主義市場經(jīng)濟這樣一個復(fù)雜又龐大的系統(tǒng)協(xié)調(diào)有序地運行，必須保證市場經(jīng)濟運行的規(guī)范化和法制化。多媒體教學(xué)應(yīng)用文字、圖形、圖像、動畫、聲音等各種信息交互傳遞，增加了課堂教學(xué)的感染力。

三、以學(xué)生為主體

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是教學(xué)過程的能動參與者。在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，首先要轉(zhuǎn)變教師的觀念，真正樹立起學(xué)生是教學(xué)主體的思想。其次要改革教學(xué)方法，克服傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生處于被動接受地位的狀況，深入研究和運用啟發(fā)式教學(xué)方法，使學(xué)生主動、積極有效地參與教學(xué)。再次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如在講到“國家運用財政政策和貨幣政策進行宏觀調(diào)控”時，預(yù)先布置學(xué)生課外自學(xué)，查找資料，設(shè)想方案：20xx年以前，國家為什么提高了銀行存貸款的利息率？銀行利息率為什么會變化？20xx年以來，我國銀行的利息率先后下調(diào)過幾次？為什么利息率下調(diào)能在一定程度上增加貨幣的流通量？假設(shè)你有一筆閑錢，在利息率教高的情況下，你會多存還是少存？在利息率較低的情況下，你又會怎樣安排？比較一下，哪種情況下人們留在身邊可以直接用于購買商品的貨幣量多一些？課堂上老師組織同學(xué)們交流調(diào)查，整理出基本論點，并通過生動的事例、具體的數(shù)據(jù)說明自己的論點，對國家運用財政政策和貨幣政策進行宏觀調(diào)控的目標(biāo)有了充分地認識。當(dāng)然學(xué)生主體作用發(fā)揮的知識基礎(chǔ)是對教材的理解和問題的發(fā)現(xiàn)，這一切沒有一定的學(xué)習(xí)能力是無法完成的。教師要進一步研究如何培養(yǎng)學(xué)生自覺、自主地學(xué)習(xí)；如何培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于思考的能力和習(xí)慣；如何培養(yǎng)學(xué)生理解教材、分析教材的能力和習(xí)慣；如何培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、獨立思考問題和解決問題的能力和習(xí)慣。

四、以知識為基礎(chǔ)

掌握基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法論是思想政治課入門的途徑，也是學(xué)科能力的載體。沒有一定的學(xué)科知識，我們的學(xué)生就失去了觀察問題和分析問題的理論依據(jù)和科學(xué)的思維方法，也就很難對復(fù)雜的現(xiàn)

實問題作出理性的判斷和正確的分析。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)努力講清基本概念、基本理論、基本方法論，還要挖掘知識間的內(nèi)在聯(lián)系。

五、以能力為重點

政治學(xué)科能力培養(yǎng)的問題要注意幾點：正確處理知識與能力的關(guān)系。知識與能力是辯證統(tǒng)一的，知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識基礎(chǔ)，能力就成空中樓閣；能力培養(yǎng)要循序漸進；政治學(xué)科的能力要求是各個方面有機組成的一個系統(tǒng)整體；課堂教學(xué)中要選擇不同的材料，設(shè)計不同的問題，設(shè)置不同的情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，努力提高學(xué)生的理解、判斷、分析和綜合運用的能力。

例如在講到“尊重價值規(guī)律”時，這一框的知識點較難，學(xué)生不容易理解，為了讓同學(xué)們理解和掌握知識點，可以要求同學(xué)們結(jié)合教材進行分組討論：

（1）商品的價值量是由什么決定的？

（2）商品的價值量會發(fā)生變化嗎？怎么變化的？

（3）不同的商品之間為什么能按照一定的比例進行交換？

（4）商品交換中，價值量必須相等，體現(xiàn)了什么原則？

（5）在日常生活中，為什么有的商品價格高，有的價格低？（汽車的價格遠遠高于自行車）

（6）在日常生活中，同一種商品為什么有時賣得貴？有時賣得便宜？（商場里的彩電、電腦，剛剛上市時價格很貴，近幾年價格大幅度下跌）（7）價格圍繞價值上下波動的現(xiàn)象是不是對價值規(guī)律的否定？

（8）決定和影響商品實際價格變化有哪些因素？通過小組討論交流，同學(xué)們不僅掌握了有關(guān)商品價值量的知識點，而且在討論中培養(yǎng)了理解、判斷、分析問題的綜合能力。

六、以覺悟為目的

思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑，它對幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品德，起著重要的導(dǎo)向作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)和思想品質(zhì)是思想政治課教學(xué)的目的和歸宿。要實現(xiàn)這一目的，教師要有良好的政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)。教師要有較強的分析能力，幫助學(xué)生正確地分析他們普遍關(guān)注而又沒有作出正確判斷和分析的熱點和疑點問題。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）的情況千差萬別，并且一直處于一種動態(tài)的變化之中，想找到一種現(xiàn)成的、完全符合主體特點的教學(xué)方法，需要在教學(xué)實踐中進一步的探索。

高中讀書筆記模板(篇3)

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，高中讀書筆記。

工欲善其事，必先利其器。

如：孔子“每事問”——不倦求知，勤于積累，虛心請教。

王羲之臨池學(xué)書——潛心練功，師法自然，矢志求成。

李白鐵杵磨針——堅持不懈，勤奮不已，學(xué)習(xí)自成。

歐陽修“三上”(枕上、馬上、廁上)苦讀——爭分奪秒，見縫插針，珍惜光陰。

“讀書是易事，思考是難事;但二者缺一，便全無用處。”

——(美)富蘭克林

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之“知識能塑造人的性格”。

洛陽樓聯(lián)：

四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我滄然涕下。諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆，渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真情，問誰領(lǐng)會得來。

高中讀書筆記模板(篇4)

我第一次了解到史蒂芬霍金，是在我上小學(xué)時，那時我們的語文課本收錄了一篇寫他的課文。不過，那篇課文主要是贊美霍金的探索精神和人格魅力，對他的科研成果只是簡單地概括了幾句。后來，隨著知識面的拓寬，我才知道霍金是物理學(xué)中的一朵奇葩，他寫的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》都是十分受歡迎的書。這天，我正在書店里隨便看看，突然，一排《時間簡史》吸引了我的眼球。由于好奇心的趨勢，我決定買下它，回家好好拜讀霍金這位大家的作品。

但我的物理知識畢竟很少，再加上《時間簡史》又是一本學(xué)術(shù)性比較強的書，雖然我買的是普及版，可讀上去免不了覺得吃力。還好有書后的小辭典，才讓我能大致將這本書看完，盡管這本書中我還有許多理論沒搞清楚，不過，我總算領(lǐng)略到了大家風(fēng)范，領(lǐng)略到了科學(xué)的無窮魅力。

初翻《時間簡史》，我不禁嚇了一跳，里面的一些詞語，比如“人存原理”、“黑洞”、“宇宙常數(shù)”、“暗物質(zhì)”等等，有的詞語我豈止是不了解它的意思，我之前連聽都沒聽過。不過，正是這些生疏的專有名詞，向我展示了宇宙學(xué)的神奇一面。就拿“暗物質(zhì)”來說吧，你可曾想過那璀璨耀眼的星系和星系團之間，還存在著這樣一種物質(zhì)，它無法直接被觀測到，卻占宇宙質(zhì)量的90%。再談?wù)勀恰昂诙础保瑫蠈懙篮诙吹囊軓姡魏螙|西包括光都不能從中逃逸出來。我覺得這名字取得可真形象，就像一個黑黑的大洞，一旦進去便出不來了。真是不禁感嘆大自然的偉大與奇妙，竟能創(chuàng)造出這樣神奇的東西，相比較而言，人類在自然面前又算什么呢！

可是，為了這些科學(xué)事實，為了這些真理，不知有多少位科學(xué)家奉獻了他（她）們的一生，乃至生命。我記得，化學(xué)老師曾對我說過，在化學(xué)界，為了研究氟這種物質(zhì)，多少位化學(xué)家都倒下了。在物理界，又何嘗不是這樣呢？也許研究這宇宙學(xué)，還不至于讓很多科學(xué)家付出生命，但科學(xué)家們?yōu)檎胬硭龀龅亩窢巺s是常人難以想象的。

就拿哥白尼的“日心說”做個例子吧。相信到今天，不會再有人說宇宙的中心是地球這樣的謬論了，可是有誰知道為了證實“日心說”這一觀點，科學(xué)家們斗爭了三個世紀，三百年，才讓世人接受了這一真理，更不要說從托勒密的的“地心說”到哥白尼的“日心說”經(jīng)歷了多長時間。在那三百年里，哥白尼經(jīng)過長時間對天象的觀測才出版的《天體運行論》，卻被教廷列為禁止讀的書;意大利學(xué)者布魯諾因堅持日心說并宣揚宇宙無限的思想，在1600年被教會判火刑焚死在羅馬;伽利略為日心說提供了有力證據(jù)，從而使日心說日漸深入人心，結(jié)果于1633年受到宗教裁判所的審判，并被判處終身監(jiān)禁。若不是《時間簡史》，我想我也不會了解到這些歷史。也正是這些歷史，讓我知道了每一項科學(xué)成果的來之不易，每一項科學(xué)成果的沉重價值。

所以說，我們每個人都應(yīng)該相信科學(xué)，相信真理，作為新中國的青少年更應(yīng)如此。唯有這樣，我國的科技水平才能提高，我國才能更強大，我們的生活水平才能更高。我記得書中曾提到時光機器，雖然我不知道它可不可以實現(xiàn)，但我知道只要我們相信科學(xué)，就是在實現(xiàn)我們的夢想。

真的謝謝《時間簡史》，是它讓我明白了科學(xué)的奇妙，科學(xué)的來之不易，科學(xué)的重要！

高中讀書筆記模板(篇5)

無意間看到《心細如發(fā)》的文章。文中，比爾·蓋次的心思細膩真讓我大開眼界。

比爾·蓋次邀請一位朋友去參加他的宴會，一向豪爽的朋友這次盡管答應(yīng)了他的邀請，但態(tài)度跟以往大不一樣，顯得異常勉強。心細的比爾決定讓他的手下去探個究竟。原來，朋友是個心疼妻子的人，他的妻子蘇珊因心血管疾病臥床不起，需要人照顧。比爾為朋友排除一切困難答應(yīng)他的邀請而感動，決定為朋友做些事情。

宴會那天，朋友們都來了，將要開宴之際，一個坐在輪椅上的女子引起了大家的好奇心，推輪椅的人就是比爾。比爾興奮地為大家介紹：“這位是我今天的特邀佳賓，她叫蘇珊。”朋友正放心不下自己的妻子呢，這可解決了他的后顧之憂。他熱淚盈眶，感嘆：“比爾真心細如發(fā)啊!”從此，他們成了推心置腹的莫逆之交。

比爾成為世界首富，跟他有注意生活細節(jié)的良好習(xí)慣是分不開的。

做個心思細膩的人，關(guān)注生活的每個細節(jié)，也應(yīng)該成為我的良好習(xí)慣。

下午，季梓涵媽媽跟我說：“最近，孩子的課外閱讀情況良好，能把看課外書看作一件喜歡的事情來做。預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)情況還不太好。不過，有一回，在‘富蘭克林成功表’上，夏老師寫了‘表揚’兩個字，那天晚上，她作業(yè)做得特別認真。......”

咳!這孩子，生活在老師的表揚里啦!

記得那天她媽媽在“富蘭克林成功表”上寫著：“媽媽不在家，能自覺做好功課，看課外書。”那么自覺，我當(dāng)然情不自禁“表揚”一下啦!沒想到，這并非刻意的舉動，給了孩子莫大的欣慰，莫大的鼓舞!

看來，孩子是很在意老師的一舉一動的，要特別注意自己的形象才是：

“無限放大孩子的優(yōu)點，無限縮小孩子的缺點。”孩子有了優(yōu)點，及時表揚。讓孩子感到老師時刻在關(guān)注著他，給他以學(xué)習(xí)的動力!

孩子存在某些不足，或?qū)W習(xí)遇到某些困難，老師要能在最短的時間內(nèi)感覺到，并給予無微不至的關(guān)懷和無私的幫助，成為孩子堅強有力的后盾，使孩子不再迷茫，不再徘徊!

自然，事情做起來總比說起來復(fù)雜。有攀登高峰的勇氣不一定有攀沿絕壁的行動，有滋潤萬物的柔情不一定有普降甘霖的能力!但是，我想：辦法總比困難多，只要心思細膩，只要堅持不懈，相信總有繩鋸木斷、水滴石穿的一天。林清玄說：“連石都可以撞出火來，還有什么可畏懼的?”

做什么事情都要認真細心，才能發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的問題，才能把事情做到更好。

高中讀書筆記模板(篇6)

當(dāng)任何事物一旦被賦予“生命”這個詞語之后，它的內(nèi)涵就絕不僅限于一個鮮活的肉體，它包含了一種最高尚的靈魂，即“生命”。生命不僅是本能，更是一種饋贈。敬畏生命，它不僅僅是一種理念，更是生存方式。

當(dāng)你面對人世間眾多的個體，他們鮮活的精魂在你的雙眸中翩翩起舞時，我們應(yīng)當(dāng)以一種崇高的姿態(tài)去欣賞他們，去領(lǐng)略他們心頭的那一縷風(fēng)景。每個人都是美麗的，每個富有獨立思想的人都是值得敬畏與尊重的。生活中，我們需要的不是所謂的相互傾軋與彼此詆毀，而是一種容己容人的態(tài)度去悅納對方，從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)生命中最樸實而最可貴的美。敬畏生命當(dāng)然不是只承認人類自我的價值就罷了。

它包括向大自然一切的生命致敬。從龐大的象獅虎豹，到微小的螻蟻爬蟲，它們的每一種存在都是大自然所贈予我們的美麗與精彩。我們并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其寶貴。自然也是有生命的，樹木也是有生命的，就連空氣也是有生命的。

我們無時不刻不在感受它們的呼吸，無時不刻不在傾聽它們的心跳。我們所擁有的僅僅是自己，對于整個大自然，我們只是一個過客，無法獨占其瑰麗，更不能永久的保有。對于與我們共同生活，甚至比我們更先占據(jù)這個空間的生命來說，最好的生存之道不是征服，而是妥協(xié)。一種同生命之神圣不可侵犯而做出的妥協(xié)。

他是我們發(fā)自內(nèi)心的仰望。就像每一株花開了，謝了，我們都應(yīng)該去欣賞它那富有生機的過程。就像欣賞我們自身的美麗一樣。我們徜徉在鳥語花香的自然中，沐浴著清風(fēng)，在朝陽的和煦下呼吸這個世界的清新。

我們從無盡的宇宙接受最珍貴的賜予。理所當(dāng)然地，我們應(yīng)當(dāng)對我們所擁有的持有一種感恩與敬畏。就像愛自己一樣，去愛他人;就像愛他人一樣，去愛自然;就像愛自然一樣，去愛一切的生命。即使是無生命的機械，我們同樣將其視作生命的產(chǎn)物而去珍視它。

因為凡是大自然的贈予，那么這些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽視一樣。讓我們放棄一時的塵囂吧，在這綠色的自然中品味那獨有的平淡。唯有這平淡而由又舒緩的生命之歌，才會給你飽受喧囂所洞傷的心靈一份慰藉;讓我們穿行在那一片蔚藍的天空中吧，讓疲憊的心靈去呼吸一下那濃綠的味道，去品嘗一下泉水的甘甜，撫慰你心靈的急躁;讓我們重新審視這魅力奔放的大自然吧，就像初生的嬰兒吮吸這一切鮮美的乳汁。

用我們真摯的眼睛去窮盡那無邊的秀麗;讓我們敬畏生命吧，就像一切的快樂都是我們的快樂，一切的痛苦都是我們的痛苦，一切的生命都是我們的生命。讓我們張開臂膀，擁抱生命。敬畏生命，因為生命是上帝最美麗的饋贈。

高中讀書筆記模板(篇7)

讀了《安徒生童話》，我不禁贊嘆：“好書！”

童話是幻想，它不是神話故事，也不是民間傳說。它立足于現(xiàn)實生活，在現(xiàn)實生活得基礎(chǔ)上又充滿對人類美好人性得向往。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開了世界文學(xué)史上童話創(chuàng)作得新篇章。

給我印象最深得是《海得女兒》，它是《安徒生童話》寶庫中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一。文章中得勢不可擋得精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無窮。

《安徒生童話》也是一本很有意義得書。書中得上帝就是“愛”和“正義”得化身。事實上，這種“希望”在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)得。

安徒生在他得作品中所表現(xiàn)出得特有得氣質(zhì)，天真可愛得激情和富于深思得哲學(xué)脾性，真讓人嘆為觀止。書中得天堂是那么“美”，是每個人都向往得地方。《安徒生童話》猶如一朵鮮花綻放在每個人得心里，它是那么美，那么艷。

理想國讀書筆記1000字精選

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“理想國讀書筆記”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

理想國讀書筆記【篇1】

《理想國》是柏拉圖（公元前427年—347年）的代表作，它孕于古希臘民族文化中心的雅典。記得導(dǎo)師曾今說過《理想國》不是簡簡單單的一本如其書名的政治著作，更是一部教育著作，拜讀之后，倍感如此。其中本書闡述的對護衛(wèi)者的培養(yǎng)給我留下了深刻的印象，聯(lián)想到當(dāng)今現(xiàn)實，謹對此發(fā)表一點鄙薄之見。

在《理想國》構(gòu)建的城邦里，作為守護這座城邦的人——守護者，其重要性不言而喻。而這樣一個重要的群體是需要更多的時間，“最多的知識和訓(xùn)練”來培養(yǎng)他們。培養(yǎng)這樣的一個人需要怎樣的教育呢？在此，我想用個別說明一般。

在本書中，要對護衛(wèi)者進行教育。首先，要選擇有天性基礎(chǔ)的人，天性即天賦，有護衛(wèi)者的質(zhì)地，要把愛好智慧和剛烈、敏捷、有力這些品質(zhì)結(jié)合起來。之后，才進行對后天的培養(yǎng)。從教育的內(nèi)容上看：第一，有選擇性，要選擇善的、真的、積極的故事，排除惡的、假的內(nèi)容；第二，有序性，先進行教音樂后教體操，教音樂以使其心靈達到對美的愛，教體操已達到身體健康、鍛煉他心靈的激情部分。從教育方法上看，運用講故事的方法，鼓勵孩子們要模仿就模仿與他們專業(yè)有關(guān)的人物，模仿那些勇敢、節(jié)制、虔誠、自由的人物，不要模仿壞人和鄙夫。當(dāng)然，前提是故事的內(nèi)容需要經(jīng)過精心選擇的。此外，在培養(yǎng)的過程中要注意加強監(jiān)督，進行考察。

教育過程中，書中尤其強調(diào)早期教育，在此期間要重視教育內(nèi)容的選擇。“凡事開頭最重要，特別是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式”。好的故事鑄造他們的心靈，要排除丑惡的假的故事，因為它先入為主，早年接受的見解總是根深蒂固，不容易改變。有些好的故事從小就應(yīng)該講給他們聽。柏拉圖提出“兒童階段，文藝教育最關(guān)緊要，節(jié)奏與和諧浸入了他們的心靈深處”。

反觀我們現(xiàn)在，值得肯定的是部分年輕父母會用優(yōu)美的音樂或動聽的自然之聲進行胎教以及父母為兒女的殷殷之心。然而一部分父母太過著急，從小就拿自己孩子和別人家的孩子比，比誰早會認字、數(shù)數(shù)，比誰背的詩詞多，誰說的英語好。于是，重點班、輔導(dǎo)班泛濫成災(zāi)，孩子弱小的心靈承受的壓力越來越大，失去了童真與應(yīng)有的童年，與孩子的稱呼不相稱了。還有一些父母，不注重早期教育，忽視了家庭教育，不清楚自己就是孩子的第一任老師，在孩子面前情緒控制不好，一些不好的事件在孩子面前頻頻發(fā)生，給孩子心理留下抹不掉的陰影。

對于早期教育，我雖然不贊成柏拉圖書中的教育決定論（你要把他鑄造成什么形式，就能鑄造成什么形式），但其重要性也是很明顯的。我信奉環(huán)境決定論，受教育者先天條件差別不是很大，而且很好滿足。教育是一個特殊的環(huán)境，在后天人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，而早期的教育是后天教育的基礎(chǔ)，尤其是孩子心性的培養(yǎng)，我認為一些技能的培養(yǎng)可以放在孩子稍大一些培養(yǎng)也不遲。我們的孩子們，早期接受的不應(yīng)該是一串串的數(shù)字、公式，不是一首首拗口晦澀難懂的詩詞，而是讓他們的心靈得到自然的洗禮，善良的浸潤，藝術(shù)的熏陶，這樣才能與后天的培養(yǎng)相得益彰，讓他們自然、健康地成長、成才。

理想國讀書筆記【篇2】

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，遍地兵燹，雅典城邦衰落，疫癘流行，那一位系出名門的偉人，深思自省，于是，有了《理想國》，從此，西方有了一顆堪與《圣經(jīng)》爭輝的明星，震古爍今。 這位眼眸與思想都深邃得如同歷史的哲學(xué)家、思想家、政治家，在這一部巨著中，談及了道德問題、教育問題、專政問題、民主問題、獨裁問題、共產(chǎn)問題、文藝問題、宗教問題以及男女參軍、男女參政、男女平權(quán)等等問題，涉面之廣、言論之精、思慮之深，無不令人拍掌、起敬。

他借蘇格拉底之口，以探討正義為由，創(chuàng)制了一個極盡他心中之美好的理想國度，其中包括國家的組成、成員的分工、管理者的職責(zé)、青少年的教育、男女平等、哲人為王以及哲學(xué)王的標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)等方方面面的問題，同時還穿插著他一些諸如洞穴比喻和理念論的哲學(xué)思想。《理想國》一書，燃燒著改造世界的熱情，以兩千年來的哲學(xué)史為注腳，“不僅是哲學(xué)家的宣言書，而且是哲人政治家所寫的治國計劃綱要”。

在《理想國》中，對于國家與各個階層，柏拉圖認為，理想的國家即正義的國家，是智慧、勇敢、節(jié)制三者的和諧有序的結(jié)合，三種品質(zhì)的載體相應(yīng)的就是社會上的三個階層。為數(shù)甚少的有用智慧的知識階層，叫做統(tǒng)治者；處在中間階層的是擁有勇敢品質(zhì)的人，叫做護國者，處在最底下的階層的是那些無知、不能做自己主人的人，在政治上必須由統(tǒng)治者統(tǒng)治。只要各個階層實踐了與自身相適宜的美德，正義的國家就實現(xiàn)了。初讀不免被其的大膽構(gòu)建所吸引與感動，然細讀之，會發(fā)現(xiàn)，在那華麗的語言、縝密的邏輯、豐富的想象、精彩的闡述背后，是唯心主義的對人性的違背，這，使得他的國家，注定只會也只能成為，理想國。 對于教育，柏拉圖認為，教育和培養(yǎng)是當(dāng)政者應(yīng)注意的一件大事。理想國的建立和保持，賴于教育，一個人得到的培養(yǎng)如果不合適，那么最好的天賦所得到的結(jié)果甚至?xí)茸畈畹奶熨x還要壞。理想國中有公民身份的男女兒童的教育從音樂和講故事開始，歌詞、曲調(diào)和故事內(nèi)容都要經(jīng)過嚴格審查，禁止不健康的東西。10歲時所有男女孩子都被送到鄉(xiāng)下去受教育，除識字、閱讀。道德教育外，學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何、天文和音樂理論。20歲時，進行第一次篩選，考察其有無辯證法的天賦。30歲時，根據(jù)第一次被挑選出的人的綜合表現(xiàn)，做第二次篩選并進行考試。被選出的人用五年的時間專心致志地學(xué)習(xí)辯證法，35歲時再放到實際工作中鍛煉。撇開教育方法與教育內(nèi)容不談，這本西方思想史上最富智慧與影響力的著作的教育理念，對于今天我們充分認識教育的重要性，真正將教育視為與經(jīng)濟、科技有同等地位的國家進步的重要生產(chǎn)力，有重大幫助。教育能使人們對于秩序有更好的了解與理解，從而使秩序的到完善與發(fā)展，最后得到最好最穩(wěn)定的政制。

對于哲學(xué)，柏拉圖認為，哲學(xué)家是真理的追求者和知識的擁有者，他們能夠引領(lǐng)人們認識到事物的本質(zhì)和世界的存在本身。他們不熱愛權(quán)力，但是出于對城邦的責(zé)任，在統(tǒng)治者請求的條件下，他們可以出馬為新城邦的建立出謀劃策。也只有他們才能按照善的理念本身在人間制造出善的復(fù)制品——正義的國家，簡而言之，哲學(xué)家作為統(tǒng)治者，統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，這便是“哲學(xué)王”的政治主張。《理想國》的哲學(xué)觀，充分體現(xiàn)了柏拉圖作為哲學(xué)家的自負以及完美主義情結(jié)，也正是這種完美的苛求，使得它在政治實踐中很難行得通，甚至，顯得荒唐。

對于法制，柏拉圖認為，治國靠人治，法律的條款固然能限制國民的行動使其不向陰暗面發(fā)展，然而人類自身的貪欲是任何制度都難以根除的，故法律的作用是有限的，人類應(yīng)該從人性善惡的本源入手，控制人自身的貪欲，致力于建立一個有節(jié)制的城邦。在商品經(jīng)濟高度發(fā)達的西方，在市場經(jīng)濟高速發(fā)展的中國，物質(zhì)的影響力遍布精神領(lǐng)域，競爭的殘酷與激烈，導(dǎo)致人們產(chǎn)生人性本惡的觀念，在此情況下，雖然柏拉圖的觀念是烏托邦式的理想，但對于現(xiàn)今的法制建設(shè)，仍有相當(dāng)?shù)膮⒖己椭笇?dǎo)價值。

然而，到了晚年，他在《法律篇》中指出——在世界上未能找到一個哲學(xué)王，看來對人的本性即貪婪、欲望與自私是沒有辦法的。亞里士多德認為，人性的本質(zhì)即貪婪可惡決定了法律的必要性；眾人的智慧優(yōu)于一人的智慧；眾人之治優(yōu)于一人之治。從此奠定了西方的人性論基石。因此西方認為刑罰的目的是矯治，不同于中國的改造，前者注重生理與自然，而后者注重社會與教化。西方認為不能一人獨大、一權(quán)獨大，而私法的契約自由、意思自治，就是旨在防范國家隊私權(quán)的侵犯，主張小政府大社會，主張罪刑法定、無罪推定。因此，近現(xiàn)代西方法制的發(fā)展與完善，柏拉圖對于法制的認識過程，功不可沒，影響甚遠。

《理想國》，作為正義的源頭，學(xué)者與政治家的必備書，盡管它的評價史上毀譽參半，其歷史地位始終不容動搖。不管它的部分觀點在今看來如同空中樓閣，虛幻、站不住腳；不管它的理念有悖人性，荒唐、難以實行，其中深湛的智慧與哲思，強勁的生命力與感染力，終究抵過一個個世紀的遺忘，傳承至今。

我相信，正如拉斐爾的傳世名作《雅典學(xué)院》所繪，以手指天的柏拉圖與以掌向地的亞里士多德，構(gòu)成了西方哲學(xué)的兩大支柱，那么，作為支柱之思想精華的《理想國》，定當(dāng)與它的作者一并，長存人間。

理想國讀書筆記【篇3】

《夢想國》中注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺中受到熏陶，從而使心靈更和善完美。“人的全面發(fā)展最本質(zhì)的涵義是指人的科學(xué)精神和人文精神充分、自由的發(fā)展。與科學(xué)精神相比，人文精神更能體現(xiàn)和反映人全面發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，是人全面發(fā)展的價值坐標(biāo)和精神動力。”科學(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗到生活的樂趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實完美。

《夢想國》中提出女子也應(yīng)當(dāng)理解教育。柏拉圖認為，必須要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂、體操和軍事教育，因為“同樣的稟賦應(yīng)當(dāng)給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀念，認為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司屠斫庀嗤慕逃⒂?xùn)練，理解相同的職務(wù)，這就為婦女供給了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機會，是很偉大的教育思想。

《夢想國》中也提出了終身教育的思想。柏拉圖將人出生到死亡的每個階段應(yīng)學(xué)習(xí)的資料都做了規(guī)劃。他認為，先用五年的時間學(xué)習(xí)辯證法和體操訓(xùn)練，然后用十五年的時間到“地洞”里理解考驗，積累經(jīng)驗，到五十歲以上，那些經(jīng)過了的優(yōu)秀的人還要理解最終的考驗，要求他們講靈魂的目光轉(zhuǎn)移向上方，注視照亮一切事物的光源，這時候他們會看見善的本身，用它作原型來管理國家和人民，剩下的歲月里他們用大部分時間來研究哲學(xué)，走上統(tǒng)治者的崗位。可見，人的一生是要不斷的努力學(xué)習(xí)，磨練自我，不斷理解考驗最終才會看到善，走向頂峰。柏拉圖的終身教育論讓教育不僅僅局限與學(xué)校教育時間，在人一生中的所有時間都應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和理解教育。這種觀點此刻也越來越受到重視。1975年，聯(lián)合國教科文組織教育研究所主任達夫把終身教育理論概括為20條，使終身教育更加系統(tǒng)化和理論化。1994年，羅馬召開的首屆全球終身學(xué)習(xí)大會上，歐洲終身學(xué)習(xí)促進委員會為會議準(zhǔn)備的報告提出了一個重要的觀點——“終身學(xué)習(xí)是21世紀的生存概念。”這讓終身學(xué)習(xí)的教育思想更加深刻也更受重視。終身教育的思想，讓我們有本事自身發(fā)展，學(xué)會認知、學(xué)會生存。另外，我認為《夢想國》中也存在一些不夢想的地方。柏拉圖認為，為了使城邦一向強大，就要控制他們下一代的出生，他認為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一齊，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。他們的統(tǒng)治者首先要設(shè)計出抽簽的方法從而使優(yōu)秀的男人和優(yōu)秀的女人結(jié)合，他們?yōu)榱藞猿种卫碚咂贩N的純潔，對于優(yōu)秀的者的孩子帶到托兒所進行撫養(yǎng)，竭力不讓母親認清自我的孩子，而對一般或其他人生下來有先天缺陷的孩子，他們將秘密加以處理，有關(guān)情景誰都不清楚。首先我對這種夫妻的結(jié)合方式不認同，這種結(jié)合方式對于人們并不公平，其次對于小孩的處理方式太過殘忍，生命本就是可貴的，一生下來就要被處理掉，我們沒有這樣的權(quán)利，并且這樣太過重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生母親照顧自我的孩子，這樣成長起來的孩子都缺乏親情和母愛，一個缺少愛的國家是很可怕的，并且這也違背了人的本能。柏拉圖的《夢想國》中確實蘊藏了很多閃光的智慧和思想，它對后世的影響是無法估量的。夢想的國家中是存在很多夢想的東西無法實現(xiàn)，可是柏拉圖同樣認為這是有價值的。就好比美麗畫中的風(fēng)景人物并不真實存在，但我們不能說這幅畫的作家很糟糕，所以我們不能因為一個國家不能在現(xiàn)實中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。夢想國是我們的一個目標(biāo)，我們盡可能實現(xiàn)。

在《夢想國》的最終，柏拉圖給大家的忠言：“靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠堅持走向上的路，追求正義和智慧。這樣我們才能夠得到我們自我的神和愛，無論是今世活在那里還是我們死后得到報酬的時候。我們才能夠諸事順?biāo)欤瑹o論今世在那里還是將來在我們所描述的那一千年的旅程中。”

讓我們在靈魂上永遠堅持一種向上的姿勢吧，隨時不忘心中的夢想國，不忘我們肩上這份神圣的使命，傾聽柏拉圖的思想，反思我們的教育，我們的國家。越來越清晰的世界，我們還需要一向追尋！

理想國讀書筆記【篇4】

今天終于把柏拉圖的《理想國》讀完了。讀《理想國》是一個煎熬的過程，讀的過程中幾次想要放棄但最終還是硬著頭皮把它啃了下來。然而，雖說是啃完了，但又確實說不出有什么體會或收獲來。

于是，想象如果十幾年前遇到這本書，情況應(yīng)該不一樣吧。那時的我，讀《圣經(jīng)》，讀恩格斯的《家庭私有制和國家的起源》，讀列寧的《國家與革命》，讀共五冊的《毛選》，甚至還搜羅背誦希特勒的語錄。當(dāng)時的我相信一定有一把理想世界的金鑰匙，相信理想中的美好社會是可能實現(xiàn)的，相信人生應(yīng)當(dāng)奉獻給“人類最莊嚴的事業(yè)”。十幾歲時的我，曾經(jīng)完全依據(jù)自己的思考而產(chǎn)生了國家管理一切社會生活，兒童公有是可以是解決諸多現(xiàn)實問題的想法。如今看來，倒是于柏拉圖不謀而合。如果十年前看到柏拉圖的《理想國》，想必會有如獲至寶之感，進而奉為圭臬吧。

然而，現(xiàn)在的我依然是曾讀過《1984》、《動物莊園》、《美麗新世界》，以及看其他該看或不該看的書的我了，已經(jīng)是經(jīng)過大學(xué)理性訓(xùn)練的我了，已經(jīng)是不會相信為著某個美好理想，憑著一腔熱血就能夠?qū)⑻焯脦肴碎g而不是使人間墮入地獄的我了。

希望建設(shè)想象中的美好未來，而犧牲當(dāng)下的幸福是不理性的。

想建設(shè)人間天堂的，沒有不造就人間地獄的。

沒有彼岸的烏托邦世界，并且不應(yīng)幻想通過努力可以實現(xiàn)那個所謂的人間天堂，相信理性而非熱情，這是這十多年的讀書學(xué)習(xí)給我?guī)淼母淖兣c財富。帶著強大偏見讀《理想國》的過程，正是幸福地體驗這種美好財富的過程。

理想國讀書筆記【篇5】

讀書是艱難的，我這樣和我的老師和同學(xué)說，因為我們知道在很多的情況下，我們不得不面對比我們在書中見到的更加讓我們無法理解的東西————在我們的現(xiàn)實中間，所以我們知道我們必須將我們所讀的書和我們的現(xiàn)實區(qū)分開來，在這樣的理解中我們就必須知道我們該怎么樣去理解我們的書和我們的人生，或許在很多的時候我們會失去很多的東西，因為在這樣的理解中我們還是沒有辦法脫離這樣的理解，就是說我們只是能在書的表面來看待很多的東西，但是當(dāng)我們再次回歸到書的時候，我們往往就將我們的書丟到了一邊，或許在我的這個讀書的感想中，我這樣理解， 柏拉圖《理想國》并不是我們在一個很短的時間總可以讀的懂的，但是我們還是去讀了，或許我們的努力是對的，但是很多的時候我們卻看到了很多的并不是如我們所希望的那樣的事情，就是在這個書讀完之后我們還是和沒有讀以前一樣的，我們將書已經(jīng)忘記，我不是一個書的萬能者，但是我還是希望既然我們來讀書，最好做什么事情就做好一點，或許那樣是好的 ，我這樣來理解，但是當(dāng)我在讀完之后再次想去和我的很多的人去討論的時候 ，大家開始關(guān)注的是老師所說的另外的一本書，另外的一個理解，那么最終的結(jié)果就是我們根本就沒有去讀，或者說我們的讀書是一個短暫的游客的過往，那么我們得到什么了嗎？或許用現(xiàn)在的人們很現(xiàn)實的觀點來問這樣的問題，或許會說，我們還需要什么？但是答案或許如我們的讀書一樣很艱難！

閱讀柏拉圖《理想國》我想給我最大的感想或許還是告訴我作為人要尊重自己或者別人的選擇，因為在書的結(jié)尾因為人自己的對于神的不同的選擇造成的彼此的不同的命運而告訴人們，自己要對自己的選擇負責(zé)，或許在人與神的二元分化中我們理解的簡單了，但是事實上的理解是我們該怎么辦？麥金太爾說：人生就是一個選擇的過程，人的一生中充滿了選擇！是的，法律是我們自己選擇的，但是在我們自己的理解中我們卻不尊重法律，我們沒有理解法律所要求的是什么？是的，我想有的人會說，你說了那么多的東西，但是那都是廢話，有什么用呢？因為人在自己的理解中還是要生活的 ，現(xiàn)實或許比什么都重要的，你說的能給我們衣食和溫飽嗎？或許這個問題是個問題，或許這個問題不是個問題，因為我說的前提并不是就否定了我們?nèi)ダ頃F(xiàn)實的生活，我們說的是一種自己的對于自己的選擇的尊重，你或許會說他沒有什么現(xiàn)實的意義，但是我想說的是，如果我們有一個基本的理解的話，那么一個大學(xué)生就不會被活活的打死在街頭，一個即將畢業(yè)的大學(xué)生就不會將自己同學(xué)了四年的同學(xué)活活的打死在自己的宿舍中。。。。。。。。或許這樣的例子還有很多，在我將要寫的霍姆斯的《法律的道路》的讀書筆記中，我還會說到這樣的問題，因為在霍姆斯的《法律的道路》一書中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡兒或者康德在他們之后的百年中世界中發(fā)生的故事吧，你會看到的，那時我們會感嘆于思想的魅力，而不是其他！或許霍姆斯是對的，因為在我們的理解中，選擇的目的是尊重，也是理解，一個西方的哲學(xué)家（名字我忘了）說：你只有信仰上帝，你才會理解上帝！同樣的理解就是：你只有信仰法律，你才會理解法律！我在自己的大學(xué)的總結(jié)《你學(xué)道了什么———給孤獨的法律》一文中就用到了這樣的話，因為自己理解這樣的艱難。或許你要作出了選擇的時候，你還沒有信仰，那個時候，你怎么理解？