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優(yōu)秀教師讀書筆記通用6篇
優(yōu)秀教師讀書筆記。
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敬讀閱讀小編整理的優(yōu)秀教師讀書筆記。古語言:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華,讀書很重要,讀一本好書更重要,而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而閱讀作者寫的作品后,心中感觸頗多,讓人忍不住吐露出來,這些共鳴是難能可貴的,需要我們把它記下來。更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站!
優(yōu)秀教師讀書筆記 篇1
朱永新老師說:“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學(xué)生。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法,對我今后的教學(xué)有很多的幫忙。
從這本說中,我明白了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點(diǎn):
我認(rèn)為一個優(yōu)秀的教師不僅僅要有淵博的知識,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣,教師就應(yīng)以自己的人格魅力感染學(xué)生,激勵學(xué)生,在教師的高尚人格的影響下,學(xué)生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,心甘情愿地理解老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個方面構(gòu)成的文化品格。
“德、才、學(xué)、識”構(gòu)成了教師的人格大廈。不具備這幾方面的素質(zhì),就不可能成為一名優(yōu)秀的人民教師。在學(xué)生心目中,每一個教師都有管理學(xué)生的權(quán)力,因此,學(xué)生基本上是服從教師管理的。但是教師務(wù)必明白,權(quán)力的作用畢竟是有限的。為什么會發(fā)生學(xué)生不聽話,甚至與教師吵架的現(xiàn)象呢根本原因就是學(xué)生也是人。學(xué)生有自尊心,有人格。當(dāng)教師不尊重學(xué)生的自尊心和人格的時候,學(xué)生自然會產(chǎn)生反抗情緒。我們發(fā)現(xiàn),凡是學(xué)生敬愛的教師,都具備熱愛學(xué)生的品質(zhì),都具有較淵博的知識和較高超教學(xué)藝術(shù)。這樣的教師待人平等,不諷刺挖苦學(xué)生,不動輒叫家長,而是用崇高的精神品質(zhì)去感化學(xué)生,身教在先,言教于后。學(xué)生的心也是肉長的,只要教師火熱的心能溫暖融化學(xué)生的心,只要兩顆誠摯的心息息相通,學(xué)生必定會被教師所折服。這就是教師的人格魅力。
教師對學(xué)生的關(guān)心與熱愛,學(xué)生對老師的敬佩與愛戴,是產(chǎn)生師生情感的源泉,桃李不言,下自成蹊。不斷提高自身人格修養(yǎng),這是教師適應(yīng)時代發(fā)展的需要,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育對教師的要求。作為一名新世紀(jì)的人民教師就應(yīng)加強(qiáng)以師德為核心的全面修養(yǎng),做一名優(yōu)秀的師德高尚的教師。用自己的人格魅力寫就輝煌的人生。
優(yōu)秀教師讀書筆記 篇2
“耳到”,即會聽。聽教師教學(xué)設(shè)計,聽學(xué)生發(fā)言表述,聽師生課堂對話。俗話說:鑼鼓聽聲,聽話聽音。我們在聽課時,要全程集中精力聆聽,善于把課的前前后后聯(lián)系起來聽,善于把師生對話聯(lián)系起來聽,善于把教材和設(shè)計聯(lián)系起來聽,要“聽”其然,更要“聽”出所以然。
“眼到”,即會看。看教師課堂機(jī)智,看學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài),看雙邊教學(xué)互動。“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道。”聽課教師需要眼觀六路,耳聽八方,聽課時要把課堂“盡收眼底”。看教師的肢體語言、教學(xué)情態(tài),看學(xué)生聽課的狀態(tài),投入的程度,等等,而這些又往往是教學(xué)的有機(jī)組成部分,是對教學(xué)效果產(chǎn)生影響的重要因素之一。
“手到”,即會記。記主要教學(xué)過程,記課堂精彩生成,記教學(xué)問題細(xì)節(jié),記學(xué)生重點(diǎn)發(fā)言。一般而言,教師預(yù)設(shè)性的教學(xué)過程即教案是不需要逐字逐句記錄的,因?yàn)榭梢哉n后索取得到,這樣就可以把精力和時間集中到主要問題、重點(diǎn)環(huán)節(jié),以及教學(xué)生成、學(xué)生活動等教案上沒有的、轉(zhuǎn)瞬即逝的動態(tài)內(nèi)容上來。
“心到”,即要思考。思考為什么授課教師要這樣設(shè)計,思考教學(xué)問題如何改進(jìn),如思考果是我教會怎樣設(shè)計和處理。聽課若不加思考,那么可以說基本沒有任何價值和收益。思考可以讓自己身臨其境,置身于教學(xué)的情境中來;也可以讓自己從單純關(guān)注授課教師如何教,進(jìn)而聯(lián)想到實(shí)際教學(xué)中的“我”會如何教。這,對于作為新教師的我,顯然是聽課中至關(guān)重要的。
就是這樣,邊聽邊看又邊想邊記,“聽、看、記、想”協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)動推進(jìn)。
優(yōu)秀教師讀書筆記 篇3
教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境,如海洋一般遼闊,如長空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大,學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就可能成為樂園;他的學(xué)生,才會開墾自己的心靈,建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。
一般而言,有成就的教師,他當(dāng)初的勞動和心血必定超過常人,他的努力,在于他肯吃常人不愿吃的苦,和他們的辛勤付出,只盯著他們獲得的名利,人就有可能變得偏狹,焦急暴躁,心理陰暗,乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài),他的工作情緒會大受影響,非但不會有什么成就,其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專業(yè)方面能走多遠(yuǎn)。兩位退休的理科名師說,從學(xué)科而言,語文教師的個人發(fā)展空間比理科教師大得多;因?yàn)樗乃枷肭楦畜w驗(yàn)遠(yuǎn)多于其他學(xué)科,他的想象力更豐富,創(chuàng)造的機(jī)會可能更多;如果他有出色的表達(dá)能力,他其的作用更大,特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進(jìn)德修業(yè)是個人的事,是自覺的追求,對一個勞動者來說,專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本;而對一名現(xiàn)代教師而言,持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚,支撐自己作為一個文明人的操守。
優(yōu)秀教師讀書筆記 篇4
本書是有三位美國的教育專家所寫的,從始至終貫穿一條主旨就是:要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),人力資源勝過技術(shù)資源。而且書中特別強(qiáng)調(diào),教師所能利用和開發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個人品質(zhì)或素養(yǎng)。就這一點(diǎn)我做為一個新老師深有體會。新老師往往沒有很多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),很多時候不懂如何去應(yīng)變。那么要做一名優(yōu)秀的美術(shù)教師應(yīng)該具備的一些素質(zhì)及條件,對這一點(diǎn)我作了以下幾個思考。
首先、必須具有豐富的美術(shù)專業(yè)理論知識和扎實(shí)的專業(yè)技巧,較強(qiáng)的動手能力,以及較高的審美素養(yǎng),這是專業(yè)要求,美術(shù)教師沒有較高的專業(yè)水平,也就談不上優(yōu)秀。
第二、必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力,熱愛教育事業(yè),熱愛本職工作,具有奉獻(xiàn)精神,具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求,一名教師專業(yè)能力再強(qiáng),如果思想上有問題,責(zé)任感不強(qiáng),不喜歡學(xué)生,甚至道德品質(zhì)有問題,他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三、必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識,具有較強(qiáng)的教學(xué)能力,懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn),能運(yùn)用合理的教學(xué)方法,使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求,一名教師雖然有較高的專業(yè)水平,也有滿腔的教學(xué)熱情,但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律,其必然會走“彎路”,當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四、必須具備廣博的文化知識和其它藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識,美術(shù)教師除了具備本專業(yè)的知識技能外,必須盡力擴(kuò)寬其它基礎(chǔ)知識的掌握面,以及了解其他藝術(shù)學(xué)科基本知識技能,并能綜合運(yùn)用它們進(jìn)行教學(xué),在廣泛的文化情景中對學(xué)生進(jìn)行審美教育,陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的藝術(shù)品位。這是現(xiàn)代教育的時代要求,現(xiàn)代教育要求我們不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家,而是要努力提高所有學(xué)生的審美水平,以提高全民族的審美素養(yǎng)。
第五、必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念,善于吸納新知識,獲取新信息,并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,以保持與時代同步。時代的飛速發(fā)展,新學(xué)科,新技術(shù),新知識的大量涌現(xiàn),要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué),優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第六、優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神,無論是教學(xué)理念的貫徹,還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合,在實(shí)踐中得到檢驗(yàn),只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索,大膽的創(chuàng)新,才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西,以滿足教育教學(xué)的時代要求。
第七、必須積極參與教研、教改,一名優(yōu)秀的美術(shù)教師不光能做好教學(xué)工作,同時還要善于把教育教學(xué)工作中好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納出來,并加以推廣;對教育教學(xué)工作中不利于學(xué)生良好發(fā)展,不利于教學(xué)工作順利進(jìn)行的因素即時發(fā)現(xiàn),找出適當(dāng)?shù)霓k法,加以克服;能有效的利用現(xiàn)有環(huán)境資源、教學(xué)設(shè)施、當(dāng)?shù)靥厣幕侠淼亟M織教學(xué),運(yùn)用行之有效的教育教學(xué)方法,使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。
第八、必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的思想,一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人,只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí),才能不斷的更新自己的知識,保持與時代同步,不至于落后于時代的要求。
當(dāng)然,要想成為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師。最重要的就是要堅(jiān)持的做下去,做一輩子。
優(yōu)秀教師讀書筆記 篇5
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書個人認(rèn)為是值得一讀的書,這本書所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān),是提高教師素質(zhì),提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細(xì)節(jié),太多的感動,太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我們?nèi)プ分穑ヮI(lǐng)會,去反思,去品悟。
本書涉及的20項(xiàng)修煉,其中對我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容,下面就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會:
1、教師的服飾——服飾是信任的外衣
本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性,對學(xué)生的影響非常的重要,特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不符合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不符合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會大大折扣,學(xué)生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn),穿衣隨隨便便,很不注重個人形象,望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生
書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進(jìn)行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進(jìn)計劃、近期計劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點(diǎn),沒有給自己制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個規(guī)劃,完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。
3、教師的寬容——一種教師美德
寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容表明這位教師寬宏大量,胸襟大度,表明他能屈能伸,不斤斤計較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松。縱容是對學(xué)生錯誤和缺點(diǎn)無原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生,而是理解在先,批評在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評,都是對學(xué)生自信心的傷害,都是對學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),只有把感動自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作,我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無私奉獻(xiàn),成為學(xué)生的良師益友,無愧于“教師”這個神圣的名字。
優(yōu)秀教師讀書筆記 篇6
教師,是一群普通的人所從事著的一份圣神的事業(yè)。在這個社會上,每個人所所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于自己的理想。通過閱讀(教師人文讀本)這本書,使我對愛,對教育有了更為深刻的理解。
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會,是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。每看到書上的某一個片段,我總在不停地在反思自己,覺得自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是努力的奮斗,公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
(教師人文讀本)同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求。
(教師人文讀本)里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章(名師)就深深打動了我。文章中講述的幾位教師,都是一些名師,從一些瑣碎小事,從不同的角度,表現(xiàn)出平凡教師的不平凡之處。這幾位教師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”。這些名師讓我懂得了要用良心去對待每一位孩子,我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個學(xué)生。
書中有一篇(我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事)的文章,在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上,也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到教師的鼓勵、表揚(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到,不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會,甚至說話的機(jī)會都不給他們,對他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽陽的教師總是鼓勵他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺得教師是自己的朋友,心里話都愿意和教師說,同時對學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆,陽陽遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,我們教師應(yīng)該平等的對待每一位學(xué)生,讓他們每個人都感受到教師一直在關(guān)注著他們,讓他們感受到教師的愛包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生,而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即:“真情實(shí)感,真抓實(shí)干,真才實(shí)學(xué),真知灼見。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去,了解學(xué)生的真實(shí)想法,猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈,這既是教育的條件,也是教育的本身,教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,給孩子真誠的愛,教育才能有的放矢。(教師人文讀本)讓我更懂得了教育學(xué)生要“動之以情,曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶,成為學(xué)生的知心朋友,讓學(xué)生健康快樂地成長。
蘇霍林斯基曾說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功。” 徐匡迪先生也說過一句話:“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書里面的故事,里面所說的每一句話,所講授的每一個道理,在今后的道路上會成為我從事教師職業(yè)的指明燈,教育者之人格,需要不斷的勵煉。
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