有關(guān)文化自信的作文900字系列9篇。

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老師布置寫(xiě)作任務(wù)時(shí)，我們需要嘗試各種文體，寫(xiě)作文使平常的演講更加有條理，并且能夠首尾呼應(yīng)。每天堅(jiān)持寫(xiě)點(diǎn)東西，寫(xiě)作文的時(shí)候基礎(chǔ)就扎實(shí)了。優(yōu)秀的作文通常具備哪些特征呢？以下是讀書(shū)筆記吧小編收集整理的“有關(guān)文化自信的作文 ”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

有關(guān)文化自信的作文 篇1

“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,它的名字叫中國(guó).”這優(yōu)美熟悉的旋律,瞬間讓我們一遍遍想起親愛(ài)的祖國(guó)——中國(guó)!自遙遠(yuǎn)的曾候乙編鐘到司馬相如的“綠綺”古琴;自李白的“人生得意須盡歡”到魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”;自《千里江山圖》、《清明上河圖》到各種華美大氣的“釉彩大瓶”,自京杭大運(yùn)河到萬(wàn)園之園的圓明園.中國(guó),用悠久、跌宕的歷史譜寫(xiě)了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó),正因?yàn)橛辛嗽?shī)歌的滋養(yǎng),中國(guó)人的生活才會(huì)如此有滋有味,豐饒多姿.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”一代詩(shī)仙李白,他的豪情萬(wàn)丈,樂(lè)觀向上讓我折服.他借酒澆愁愁更愁,他舉杯望月月更明,對(duì)酒當(dāng)歌,月下獨(dú)舞,抒發(fā)自己“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信,和“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的憤懣.他“腳著謝公屐,身登青云梯”,他對(duì)酒是真摯的愛(ài),對(duì)山河是熱切地戀.他才華橫溢、憂國(guó)憂民;他懷才不遇、憤世嫉俗;他直爽率真、放蕩不羈……也正因如此,才為中國(guó)詩(shī)歌史增添了濃墨重彩的一筆.“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,“八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅”身處亂世,仿佛一片浮萍四處飄零的杜甫,仍然懷揣一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心,每時(shí)每刻關(guān)注國(guó)事和天下事.“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳”52歲的杜甫為國(guó)而樂(lè),與國(guó)同慶,讓人敬佩!“安史之亂”雖然讓杜甫國(guó)破家亡、流離失所,可他很少自怨自艾,詛天咒地.他更關(guān)注的達(dá)官顯貴的“朱門(mén)酒肉臭”和蕓蕓眾生的“路有凍死骨”.他著就的“三吏”、“三別”,是迄今為止,仍然為人們傳誦的、偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品.“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,“知否,知否, 應(yīng)是綠肥紅瘦”千古第一才女李清照,以她清風(fēng)拂柳般的柔情婉約,令人牽腸掛肚的惆悵凄苦,小橋流水般的和風(fēng)細(xì)雨使人過(guò)目不忘.還有陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的精忠報(bào)國(guó),劉禹錫“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”的豪邁樂(lè)觀等,讓我們的祖國(guó)處處都有詩(shī)意,人人都有詩(shī)情.中國(guó)詩(shī)美詞美,畫(huà)更美.《洛神賦圖》、《步輦圖》顯中華之文采,《韓熙載夜宴圖》、《唐宮仕女圖》示人物之形象;《五牛圖》、《百駿圖》現(xiàn)動(dòng)物之姿態(tài);《清明上河圖》、《千里江山圖》展中華之風(fēng)貌;《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》露秀麗之美景.還有齊白石游動(dòng)的蝦,徐悲鴻奔騰的馬,黃胄淳樸的驢……一個(gè)個(gè),一幅幅都栩栩如生,惟妙惟肖,讓中國(guó)充滿畫(huà)意.一詩(shī)一畫(huà),詩(shī)情畫(huà)意;一山一水,山清水秀.這就是中國(guó),一個(gè)處處山清水秀的國(guó)家,一個(gè)時(shí)時(shí)詩(shī)情畫(huà)意的國(guó)家.

有關(guān)文化自信的作文 篇2

華夏大地的子民生生不息繁衍了五千年，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)至今朝，我們?cè)摵稳ズ螐呢嘉覀冊(cè)撊绾蝹鞒凶嫦攘粝碌奈幕@是值得每一個(gè)中國(guó)人去深思的。

此刻，故宮博物院遇到了難題。于建院九十周年之際向大眾推出十八個(gè)展覽，有人排隊(duì)六小時(shí)進(jìn)館僅為于朋友圈博得一贊賞，因此引人非議：還是設(shè)門(mén)檻，將沒(méi)品位的人擋于門(mén)外的好!

對(duì)此我想說(shuō)：中華之文化是屬于每一個(gè)中國(guó)人的，任何人都有權(quán)利去欣賞丶學(xué)習(xí)并傳承它。

正所謂賢愚共受其益，才是生成的德量，文化決不能僅僅是少數(shù)人的專利!因?yàn)槲幕膲艛啵诮叹拗妒ソ?jīng)》成為了教皇統(tǒng)治西方世界的工具，中世紀(jì)的西方也因此籠上了黑暗;因?yàn)槲幕膲艛啵媳背瘯r(shí)期讀書(shū)成為了少數(shù)貴族的特權(quán)，多少寒門(mén)士子因此而凍死丶餓死?因?yàn)槲幕膲艛啵R(shí)成了反動(dòng)派作亂新中國(guó)的武器，文化動(dòng)亂的十年，使國(guó)家倒退了多少步?

也幸而有馬丁路德的說(shuō)教每個(gè)基_徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力，才使得《圣經(jīng)》重具博愛(ài)之光：也正是得益于隋文帝打下科舉制的基礎(chǔ)，才使得百姓都有了讀書(shū)做官的權(quán)力，帝國(guó)也從此生機(jī)勃勃;亦要感謝鄧小平丶葉劍英的堅(jiān)持與開(kāi)明，才阻止了一次秦始皇焚書(shū)坑儒式的文化浩劫。

我們每個(gè)人都有權(quán)利去傳承文化，同時(shí)也有義務(wù)去虔誠(chéng)地對(duì)待文化。

陳繼儒有言：人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然，易動(dòng)客氣，當(dāng)以德消之誠(chéng)如此言，文化并不是一個(gè)人可以拿去炫耀的資本，這一行為是對(duì)文化的赤裸裸的褻瀆行為，我們作為華夏文明的傳承者，應(yīng)當(dāng)以自己的德行修養(yǎng)來(lái)消除炫耀之心。

藏人往布達(dá)拉宮朝圣，于途每行一步路便俯一次首，拜向西方，凡幾十里路皆是如此，到了宮中膜拜行禮，靜默莊嚴(yán)，對(duì)佛像丶對(duì)壁畫(huà)丶乃至對(duì)宮外不知何時(shí)種下的一草一木，都用一顆欣賞丶敬畏的心去看待。如此是為虔誠(chéng)，是為一個(gè)有道德修養(yǎng)的中國(guó)人去傳承文化之心態(tài)。

這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代;這是最注重文化傳承的時(shí)代，也是最容易遺忘文化的時(shí)代;我們似乎進(jìn)退兩難，卻又游刃有余。社會(huì)中雖不乏破壞遺跡丶侮辱文化的不良風(fēng)氣，但更多的卻是以一生守護(hù)文化丶斥巨資追回海外流失文化遺產(chǎn)的事件，我相信我們的去向，國(guó)人已了然于心。

以一顆虔誠(chéng)的心去繼承文化，以一顆博愛(ài)的心去發(fā)揚(yáng)文化，這才是如何傳承文化的正解。

有關(guān)文化自信的作文 篇3

元宵節(jié)的晚上,我整理好衣服,走下樓,朝繁華的街道跑去……我走在青石路上,隨著時(shí)間的推移,人也漸漸多起來(lái)了.到了廟會(huì),只見(jiàn)到處張燈結(jié)彩,各種各樣的花燈,造型優(yōu)美,做工精細(xì),真讓人眼花繚亂,到處都絢麗多彩.來(lái)往的人群都肩膀挨著肩膀,熱鬧非凡.我突然看到前面一簇?fù)頂D的人群,我湊上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去,抬起頭,眼前的事物,著實(shí)讓我一驚,還打了個(gè)抖,兩頭大獅子朝我撲了過(guò)來(lái),我才猛然醒悟,原來(lái)是在舞獅啊!我穩(wěn)住身子,靜下心來(lái),觀看舞獅.舞獅的人很有默契,“獅子”有時(shí)搖搖頭,有時(shí)跳來(lái)跳去,“獅子”開(kāi)始走云梯了,圍觀的人也興奮起來(lái),“獅子”邊走還邊晃腦袋,人們都拍手叫好,“獅子”很快就達(dá)到了頂端,竹竿上掛著生菜,“獅子”就撲上了生菜.到了地面,有人拿著獅球跑過(guò)來(lái),“獅子”好像被惹怒了,雙腳在地上蹬得地動(dòng)山搖,接著是前面的雙腳抬起來(lái),追著獅球跑個(gè)不停.人們都相信獅子是祥瑞之獸,舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn),所以我才能在元宵節(jié)看到.舞獅結(jié)束了,圍觀的人們個(gè)個(gè)意猶未盡,覺(jué)得舞得好,有的人高呼;“再來(lái)一遍吧!”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中,而我卻在想,舞獅的人到底是誰(shuí)呢!我追上舞獅的一個(gè)人,他摘下獅頭,呈現(xiàn)在我面前的竟然是一位滿臉皺紋,白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺.“爺爺,您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問(wèn).“我覺(jué)得好久沒(méi)舞過(guò)獅子了,想在最后舞一遍,這腿傷……也值了,中國(guó)文化,比這腿重要多了,我也老了,這中國(guó)文化,還得你們年輕一代繼續(xù)傳承下去啊!可惜……好像也沒(méi)多少人學(xué)舞獅了,我就想帶動(dòng)一下年輕人……哎呦!”爺爺眉頭緊皺,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只見(jiàn)他轉(zhuǎn)過(guò)身顫顫巍巍地走出我的視野……

有關(guān)文化自信的作文 篇4

　“哇,真美味啊!”吃著我們親手包的湯圓,讓我吃在嘴里甜在心里.“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行.”這句話真妙呀,令我的思緒飄回那快樂(lè)的時(shí)光.今天下午,我們五年級(jí)集體來(lái)到食堂,猜猜我們要干什么？對(duì),我們要來(lái)包湯圓!我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來(lái).拆開(kāi)裝米粉的袋子,取出一小部分米粉,倒在大盆里,摻了些水.用手在盆里將水與米粉和在一起,不斷地揉著.我們一小組的所有人都將手伸進(jìn)來(lái)幫忙,可是人太多,不怎么好和.于是,一些人正準(zhǔn)備抽出手,誰(shuí)知米粉好像不愿讓他們離開(kāi)一樣,緊緊地黏在他們的手上,甩也甩不掉.無(wú)奈,我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來(lái).我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未.不一會(huì)兒,手上的米粉團(tuán)都沒(méi)了.不過(guò),王未就沒(méi)那么幸運(yùn)了,為了完成“使命”,他可弄得全身都是米粉呢!引得我們哄堂大笑.拆開(kāi)芝麻和豆沙的袋子,一股特有的清香撲鼻而來(lái),張中杰受不住食物的誘惑,趁我們不注意,竟偷吃起來(lái).我轉(zhuǎn)過(guò)身,發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻.我走過(guò)去用手輕輕拍了了一下他的肩頭,只見(jiàn)他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過(guò)頭,我好笑的看著他,拿起手中的豆沙,他兩眼發(fā)光的看著我,一把搶過(guò),嘗了嘗味道,做出一副享受的神態(tài).我們看著他啞然失笑.經(jīng)過(guò)剛才的小鬧劇,時(shí)間也差不多了.我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊,然后,將它們捏成帽子狀,再將餡兒放入,包好.最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球.我們嫻熟地包好湯圓.將它們交給老師,下鍋去煮.終于煮好了,我們吃著自己親手包的湯圓,心里別提多高興了.通過(guò)這次的活動(dòng)我明白;做任何事只有親身經(jīng)歷,才有意義.

有關(guān)文化自信的作文 篇5

我站在中國(guó)文壇史前,仰望一個(gè)一個(gè)的仁人志士,在他們的身后,我看到了不畏艱難,敢于攀登的靈魂.是他們組成了中國(guó)優(yōu)美的文化.你說(shuō);“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).”所以你甘心臥于隆中,你說(shuō);“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué).”所以你知天文,曉地理,輔佐劉備,效勞劉禪.司馬懿曾贊你曰;“天下奇才也.”你說(shuō);“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙.”所以你不畏懼權(quán)勢(shì),顯示豪情.一句“千古詩(shī)才,蓬萊文章建安骨,一身傲骨,青蓮居士謫仙人”寫(xiě)出了你的性格特點(diǎn).你的名聲之大,人們稱你說(shuō);“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神.”你說(shuō);“持節(jié)云中,何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致,你說(shuō);“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.”所以你的心胸曠遠(yuǎn),毫不悲觀.你說(shuō);“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.”所以你的凜然正義,愛(ài)國(guó)激情得以被后人傳誦至今.仰望名人,我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人,我的思想得到了凈化；仰望名人,我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡.仰望名人,我決定自己也要做一位名人,做一個(gè)大寫(xiě)的人,為中國(guó)的《名人傳》記上我的名字.我要快嘴說(shuō)出天下事,巧手寫(xiě)出好文章.我要激情滿懷吟華音,妙語(yǔ)讀盡古佳人.我站在中國(guó)文壇史前,又一次仰望名人.不過(guò),我的仰望之后不再敬仰,而增加了一份動(dòng)力,向名人學(xué)習(xí)的動(dòng)力.仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí).

有關(guān)文化自信的作文 篇6

一個(gè)國(guó)家，尤其是一個(gè)處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中的國(guó)家，一個(gè)由站起來(lái)，富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的國(guó)家，他的去向是什么？對(duì)于物質(zhì)相對(duì)富足了的中國(guó)，我們需要一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，一個(gè)中國(guó)崛起傲然世界的夢(mèng)想。

“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。”中華的崛起離不開(kāi)每個(gè)人的努力。可要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們的努力方向又通往何方？在發(fā)展的夜航中，在時(shí)代的洪流中，有了堅(jiān)固的巨輪不夠，更重要的是掌舵人，是靈魂。這靈魂便是文化自信。沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化的高度認(rèn)同，沒(méi)有對(duì)民族思想精神的探求與學(xué)習(xí)，夢(mèng)想將遙不可及。發(fā)展文化，建立大眾的文化自信，在中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的道路上至關(guān)重要。

但中國(guó)的歷史，是以儒為主的歷史。“為政以德，劈如北辰，居其所而眾星共之”，是孔子為政的觀念。儒家講求以德治國(guó)，是要百姓愛(ài)德行而被感化，自發(fā)的擁戴國(guó)主。而當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的法治，是否與傳統(tǒng)文化思想背道而馳？那與社會(huì)現(xiàn)實(shí)不符的傳統(tǒng)思想，能否在當(dāng)今令當(dāng)代人樹(shù)立文化自信？

其實(shí)，法治下的中國(guó)社會(huì)仍包含儒學(xué)思想。死刑前的緩期，是對(duì)犯人們抱以合理的寬恕之心；各級(jí)代表聯(lián)合修訂憲法，是將最能代表眾人的意識(shí)統(tǒng)一。法律并非刻板的非黑即白，也非不知變通泥于條規(guī)，這種含有溫情的嚴(yán)肅與為人民服務(wù)的秩序維護(hù)是法治下儒家的“愛(ài)人”思想。

儒家思想中未嘗沒(méi)有法治之意。“上好禮，則民易使之”，“禮”便是規(guī)矩，是眾人認(rèn)同并應(yīng)當(dāng)遵守的條例，與“法治”的條規(guī)相通。儒家講禮樂(lè)，正是欲用一種外在形式來(lái)約束人民的行為，起到社會(huì)秩序不亂的目的；而法治講法律，同樣顯明底線來(lái)維護(hù)公共利益安全。二者雖形式不一，本質(zhì)相同。

因此我們不妨說(shuō)，法治與傳統(tǒng)思想并不沖突。相反，“仁”，“義”，“禮”，“智”，“信”和“忠”等價(jià)值觀依然適用于今日，被當(dāng)下所借鑒。以德治為主人治為基礎(chǔ)，相輔相成。有儒的法，有了人情有了引導(dǎo)，眾人不再畏于強(qiáng)權(quán)心含抗拒；有法的儒，令人有了顧忌有了提醒，眾人不再無(wú)所畏懼肆意妄為。二者的有機(jī)結(jié)合，正是促進(jìn)人們對(duì)文化的更深解讀，給人對(duì)傳統(tǒng)思想的認(rèn)識(shí)從而將歷史遺留下來(lái)的精華發(fā)揚(yáng)光大。這是一種文化自信，對(duì)于文化價(jià)值的肯定將轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化信念，而這信念終有一刻將蛻變?yōu)樾帕Γ谥袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)上爆發(fā)出巨大的精神力量。

由法治加深文化自信的中國(guó)，終將使國(guó)運(yùn)更加興旺，實(shí)現(xiàn)眾人的中國(guó)夢(mèng)。

有關(guān)文化自信的作文 篇7

肯定有人想問(wèn)我什么是“為中國(guó)文化出一份力”,我可以肯定地告訴你中國(guó)文化是以德、謙、虛和寬容這四大類(lèi)為主,這時(shí)肯定又有人要問(wèn)什么是德、謙、虛和寬容,我的回答是;德也就是道德,德這個(gè)字在古代隨處可見(jiàn),在古代我們的祖先孔子教導(dǎo)我們要“仁”,“愛(ài)人”等思想主義,到現(xiàn)在孔子的思想對(duì)中國(guó)文化有很大的影響.你想連古代都為中國(guó)文化做出了一份力,現(xiàn)代的我們是不是也要出一份力呢!做一個(gè)有道德的人,這是我們每一個(gè)人一生的課程.謙就是謙讓,俗話說(shuō);“退一步海闊天空”.從這句話體現(xiàn)出謙讓是遇到困難是的靈丹妙藥,使一切仇恨化為烏有,謙讓是一種深厚涵養(yǎng),它能陶冶情操,帶給你心靈的寧?kù)o.曾經(jīng),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)故事我想大家都聽(tīng)過(guò)就是廉頗和藺相如的故事……虛就是謙虛大家都知道的,我就不羅嗦了,總之,人應(yīng)該端正態(tài)度,完善自己,為中國(guó)文化出一份力!

有關(guān)文化自信的作文 篇8

文化，作為一個(gè)國(guó)家的精神力量，它可以提高個(gè)人的思想道德水平。

文化，恰似一汪泉水，雖細(xì)小，卻可以使我們干燥的日子變得濕潤(rùn);文化，恰似一縷春風(fēng)，雖細(xì)微，卻可以使我們煩躁的日子變得舒爽;文化，恰似一場(chǎng)春雨，雖綿軟，卻可以使我們狂躁的內(nèi)心變得平靜。

文化因其的包容性，包含了古今、中、外。

縱往古史，我們有著善良，謙讓，節(jié)約的傳統(tǒng)美德。有著大庇天下寒士俱歡顏，安得廣廈千萬(wàn)間的豪邁精神;有著鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤的堅(jiān)持;有著凄凄慘慘戚戚的悲傷。《論語(yǔ)》我國(guó)儒家的代表作，其中包含著許多為人處世的道理，還有被稱作無(wú)韻之離騷的《史記》。

今時(shí)，我們繼承傳統(tǒng)文化，并加以創(chuàng)新，使之成為與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀文化。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這就是一種文化的創(chuàng)新。

莫言，作為一名中國(guó)作家，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。還有一位女作家多年前以《無(wú)聲告白》這一書(shū)奪得了歐美眾多排名榜首;多年之后，又以《小小小小的火》擊敗了許多外國(guó)作家。但國(guó)外也有著許多優(yōu)秀的文化。在許多歐美的大國(guó)，將向行人鳴笛這一行為視為不道德的行文，在那些國(guó)家，司機(jī)會(huì)在距離行人三四米的地方停車(chē)，讓行人先通過(guò)。

文化具有多樣性，各個(gè)國(guó)家都有各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化，雖然其內(nèi)容不盡相同，但他們對(duì)我們的思想，道德有著很大的影響，不管是詩(shī)詞還是書(shū)籍，它們都影響著那個(gè)時(shí)期的人的行為。

文化在發(fā)展過(guò)程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，他可以提高我們的文化素養(yǎng)，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪斜谎眨跐撘颇谐蔀橐粋€(gè)高素質(zhì)的人。

文化似頂梁支柱，沒(méi)有它，就是一堆無(wú)用的瓦磚;文化似一艘輪船的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有它，就是一個(gè)靜止不動(dòng)的巨架;文化是飛機(jī)的導(dǎo)航，沒(méi)有它，就只能無(wú)目的的飛行。