議論文高分作文開頭與結尾
發表時間：2025-09-03議論文高分作文開頭與結尾十五篇。
作文是一種通過思考和語言組織，用文字表達主題意義的敘述方式。它包括小學、中學和大學（論文）三個層次。以下是為大家整理的15篇高分議論文的開頭和結尾，供大家閱讀和收藏。
【1】議論文高分作文開頭與結尾
曾經我在一本雜志上看到過這樣一幅漫畫：一個人手中拿著一把鐵鍬，嘴里叼著一根香煙，昂首挺胸的在前面走著，后面留下了五個深淺不一的土坑。在土坑下的不遠處便有水，可他卻以為這下面沒有水，于是換了個地方挖。（敘：簡潔地概括了畫面內容）
看完漫畫，我不禁被這個人的無知逗笑了，他只差一點就挖到水了，可是卻以為沒有水，換了好幾個地方繼續挖。要知道，如果他挖坑每挖幾下都以為沒有水，那么他是永遠也挖不到水的。由此可以看出他是一個多么沒有耐心，干什么都是半途而廢的人啊！（析：分析畫面，總結出主人公的沒有耐心、半途而廢。）
這又使我聯想到我自己。我曾學習過古箏，起初，我特別喜歡彈奏，經常在休息日或放學后戴上指甲練習古箏。可是，久而久之我便對古箏產生了厭煩情緒。我不再積極地練習，而是直到迫不得已的時候才漫不經心地練上兩遍，所謂的練也不過是應付而已。可是自從看了這幅漫畫之后，我便深有感觸，便更正了態度，認真練習每一首曲子，這使我獲得了許多比賽的勝利，因此，我特別高興。正是堅持不懈，給我了成功的喜悅。（聯：聯系自己的經歷，闡述堅持、有耐心，做事不能半途而廢的重要性。）
從此，我懂得了這樣一個道理：無論做什么事，只要堅持不懈就能成功。同學們，千萬不要像漫畫中的那個人一樣無知，做事半途而廢，讓我們做堅持不懈的人，因為成功就在離我們不遠的前面！（結：總結道理，呼吁同學們做個堅持不懈的人）
簡評：用了“敘析聯結”的形式寫了漫畫，結構合理，理解恰當，語句通暢，很好！
【2】議論文高分作文開頭與結尾
假如你一人站在講臺上演講，對著下面所有的同學，你的心中是否會產生一種緊張，又或者你是否會去自信的面對。今天就我個人的觀點來談一談“自信”。
如果一個人和你說話時，總是看著你的眼睛，他走路時總是挺起腰板，他不會對自己有過多的抱怨，不會認為自己哪里比不上別人，他會直面困難，不會逃避。我想這樣一個人應該就是自信吧。
球星喬丹大家肯定并不陌生，可是你們知道嗎？每當在籃球賽開場前，喬丹總會坐在觀眾席上，聽著音樂，哼著小曲，翹著二郎腿，表現得極為輕松。但是在比賽中卻有著強大的爆發力，在賽前的所做，就是為了能夠比賽時集中注意力。最強大的爆發力來源于最冷靜的心理素質。正是這樣一個自信的人，他就是籃球屆的巨星。
講了這么多的自信的故事，大家對自信有沒有一個清楚的概念呢？無論是在生活中在學習中，在方方面面中都需要自信。但是有時自信并不是盲目的自信。我們一定要認清自己，不要盲目自信。
但是生活中也有許許多多不自信的人。我國古代有這樣一個故事——邯鄲學步。大概講一下這個故事的意思就是，一個人他來到了邯鄲這個地方，發現這里的人走路姿勢都非常優雅，所以他覺得自己走路姿勢不夠好看。于是在大街上效仿著邯鄲人的走路姿態。但是到最后他也并沒有成功地學習到這個走路的姿勢。由于對自己的過于不自信，認為自己的走路姿勢難看，最后落得了一個爬著回到自己家鄉的故事。
這個小故事告訴我們，雖然說不要盲目自信，但是也要有自信，不要過于的不自信，相信自己，正確的了解自己，悅納自己。
最后去做一個自信的人吧，正確的了解自己，不貶低自己，相信生活美好，也要相信自己足夠變成一個更好的自己。
【3】議論文高分作文開頭與結尾
拜讀了某象的文章，若合一契，臨文嗟悼，不能喻之于懷。故有此文。
我以為，作文二字，不當是一個，表示一種在特殊年齡階段的特殊人群所需要書寫的，一種特殊的體裁形式的名詞而已，而應該是一個動賓結構。作，即寫，作文，即寫文章的意思。那就有人發問了，這又有什么區別呢？其實區別可大著呢。
迫于外界各式各樣的壓力，在有限制的條件下只準走一條死路，才叫是寫作文。完全源于個人的感受，可以痛快的在藍天之下喊出自己心聲卻毫無后顧之憂的，可謂之作文也。其實二者的區別，也就在于所寫的文上。被壓在沒有流水的高山之下，被關在千奇百怪的烤爐之中，早已壓扁了，烤干了，又怎能文如泉涌？
有人說寫文章要有靈感。靈感何來？難道是對著一個毫無想象力的半命題或全命題，轉轉筆，搖搖頭，或是皺皺眉，說道：我要寫作文了。靈感，便會如約而至嗎？荒謬！所謂靈感，往往是不經意間，悄悄滑過眉梢，流入心頭，又涌入筆尖的。于是乎，暢快淋漓，筆下有神，才能真正說是作文。沒有靈感的作文，我以為，猶如沒有靈魂的軀體，僅僅是行尸走肉，抑或是秀外中干，僅僅是為了作文而作文而已，不能稱之為作文。
可又有人發問了，那么多高考佳作，應試精品，你怎么能視而不見？誠然，走進定王臺，高考佳作得有人抬。但僅僅是虎子，并不能否定犬父。既然在優秀的體制之下可以產生那些封建腐朽的落后文化，那么在不那么優秀的體制之下，又何以不能產生佳作？只是這些佳作，比原本應該要得到的要少得多罷了。這種方式，就像為民一樣，怎能因為其有正確成分就忽略了錯誤成分呢？
文已至此，不知所云。
【4】議論文高分作文開頭與結尾
其實，信用，不僅牽涉到經濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。
曾經讀過一本書，是關于美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”的，一旦出現了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？后來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現信用違規，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕于耳。中國有個報社曾做過調查，信用危機位居腐敗之后成為阻礙中國經濟發展的'第二大因素，信用危機導致企業生產經營成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無信用行為的蔓延，使企業之間心存猜疑，使電子商務難于全面運行，徒然增加本可避免的生產成本，從而導致競爭力下降。
要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關鍵在于，建立一個信用懲罰機制，用信用機制與國家強制力雙管齊下，對信用違規事件，用經濟手段加以懲罰，用國家手段加以監督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統的“德”與“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現信用違規，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法奸商呢？
其實，信用，不僅牽涉到經濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰愿意生活在一個毫無安全感、終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質。一個守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過于墮落。
【5】議論文高分作文開頭與結尾
一粒沙里映出一個世界，一朵花中看到一個天堂。生活中的諸多美好與玄機都蘊藏在那點滴之處，小事之間。窺斑見豹，知微見著，更是歷經歲月洗禮而毫毛不褪色的至理格言。一葉落而知天下秋，在一花一葉的小事中，我仿佛看到了一個奇妙的世界。
相信許多人都讀過那篇流傳千古的兵家經典《曹劌論戰》，并深為曹劌的軍事才能所折服。但在“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群戰術背后，我卻窺見了曹劌知微見著，小處著手的別樣智慧。
還記得戰事接近尾聲時，魯莊公見敵軍潰敗，盲目主張追擊。是曹劌，“下視其轍，登軾而望之”，見敵軍“轍亂旗靡”，才下令殲敵。在這看似細微的小事中，曹劌看出了戰勢的動態，敵情的變化，小事不小。
無法可想，在瞬息萬變的軍事戰場上，若是魯莊公一般只觀大勢而忽略小事，將會給魯軍帶來怎樣慘重的損失。也許要經歷謀士群臣無數繁瑣周密的分析策劃，才能得出曹劌一視一望間輕而易舉的結論吧！在那“轍亂旗靡”的所謂“小事”中，隱藏著決定戰事成敗的玄機！
由此可見，小事不干，將會在更小的事上勞碌萬分！
反觀我們平凡的生活，又何嘗不是同樣的.乖戾？有多少次，我們都因小事不干，而在更小的事上勞碌著：一個題粗心，而導致整張試卷重新檢查；一個音符彈錯，而導致整個曲子重新再彈；一次聽課不認真，導致課下似懂非懂不得不從頭開始再次學習。更無法可想“神州六號”飛船發射這樣“牽一發而動全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一環節的疏漏，將會帶來多少紛繁復雜的檢修，甚至是全局皆輸的嚴重后果。
朋友，其實小事不小，殊不知小事不干，將會在更小的事上勞碌。讓我們重視那細微如一花一葉的小事吧，在一花一葉中鑄就那屬于我們未來的美麗世界。
朋友，讓我們共同銘記：一花、一葉、一世界。
【6】議論文高分作文開頭與結尾
生活在這個快節奏的世界上，我們很少會真正靜下心來去體會我們身邊那些看似無用，卻可以給我們帶來快樂與寧靜的事物。現在閉上眼睛想一想，你上次停下腳步，欣賞夕陽是什么時候？或者，你最后一次坐在陽光下，什么事情都不做，靜靜地感受著大自然，又是什么時候呢？如果讓我來回答，我的答案會是“不知道”，或者“不記得了”。
太久沒有去感受生活中最平凡的事；太久沒有在不斷的奔跑中喘一口氣；太久沒有想起與有用對稱的無用了。我因而學會了好好珍惜所有體驗無用的時光，找到無用之物之所以可以帶給我快樂的秘密。
九月，開學一周后，夏天剛剛結束，天氣開始變得不那么炎熱，到了下午還有一點小風，非常舒服。剛開學的學業沒有那么緊張，可能也是老師們認為我們“放羊”了一夏天，不能一下子就用不可計量的作業傷害到我們還未收住的心吧。有一天放學早，天氣那么地好，我決定到學校附近的橘園看書。那個點的橘園只有兩三個人坐在橘樹下乘涼，還有幾個人從園子邊上的觀景臺遙望遠處的圣彼得教堂。我找到在一棵橘樹旁邊的長椅，坐下開始看書。雖然坐在橘樹邊，樹枝成了天然的遮陽傘，但陽光還是從枝葉的縫隙間透了出來，灑在身上暖暖的。
我最后放棄了看書，就只是坐在那里享受去年夏季最后的陽光。現在不記得那時從我腦子里穿過的大部分各異的想法，但有一個我記得，那就是“這個感覺真好，如果每周都能來橘園一趟該多好！”
這個充實的學期結束了，我也找到無用之物的秘密了。它的'秘密很簡單，那就是：我們都是人，不是機器，我們會有情感，會感覺到累。很多時候，我們需要時間來放松。有時我會把自己比作玩具里的發條，每天的學習、做有用的事都是在擰緊它，但是當擰緊到一定程度的時候，就必須讓它逐漸松開，不然發條就會斷，而那些被很多人認為是無用的東西和事情，就是在發條可能無法自己放松的情況下最好的助力。
在不斷尋求有用之物時，無用之物就是大海里的一滴水珠、太空中的一顆星星，它可能不起眼，但它又是我們生活中必不可少的一部分。這么說來，難道無用之物就真的那么無用嗎？
【7】議論文高分作文開頭與結尾
羅素說：要多讀點“無用的書”。是的，“無用之書”，能凈化，提升情操。
不是為了謀求利益，不是為了使自己的物質財富得以增加，而是為了求的安寧，能夠踏上人生的更高臺階和另一個境界。
看這個燈紅酒綠的世界，還有多少個像陳寅恪先生一樣的人——讀書不求文憑，不謀名聲，只求得到多元文化的澆灌。陳先生無論留學國外，還是傳教于國內，他都沒有把讀書當成金錢、名利的誘餌，而是踏踏實實為自己心中秉承的那團烈火而讀書。讀出了心靈的感化，讀書了書中的真滋味。但是，現代的讀書人與陳先生相比，是多大的落差啊！“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句流傳千古的名句，在古人看來，讀書是珍貴的，是對精神饑渴的灌輸；而現代人反倒把“黃金屋”“顏如玉”當成了實物。雙眼已被遮掩了，把“無用之書”舍棄，取而代之的是所謂學業上、商業上、官場上的有用之書。
熊培云有云：“我熱愛，并且安靜，我更想坐在陽臺上讀幾本書，懶洋洋地過一上午，而不是坐在前，與世界抱成一團。”熊培云向我們演繹了一個釋然的人生，寧愿在書中暢游，為自己的.心靈找到一個舒適的處所，在那里烹飪著自己的佳肴，品出真滋味。相較而言，那些只愿在電腦前抱成一團，只顧與他們所認為的有用之書躺在一起的人，熊培云已成為稀有品種。只把利益掛在心里，把可以清洗心靈污漬的洗滌劑——“無用之書”拋之門外，最終只會成為利益的傀儡。
當然，我們不能全盤否定那些有用之書的價值。畢竟我們要清醒地深知，我們需要在物質得到基本保障的基礎上，才能談心靈的享受。空談心靈的享受是不切實際的——人死，大多都是虛無縹緲，隨你的灰塵而去。既然如此，我們必須明白一個道理：讀有用的書和無用的書同樣重要。只不過在求得物質的基礎上,周記，我們不要被利益所引誘，誤入歧途。此時，我們應當拿起一本“無用之書”，洗滌心靈。
讀“無用之書”，滋養精神，洗滌心靈，到達更為深邃的世界。
【8】議論文高分作文開頭與結尾
人常說：“一本好的經典就是一個好朋友。”經典給我們帶來的是不同的心靈震撼與啟迪。我們在書中長大，它教我們學會做人，教我們人生哲理，教我們怎樣走好生命中的每一步。經典的書籍更是我們的伙伴，我們的老師，我們的指路者，它對我們一生的影響是不可估量的。
經典使我受益無窮。春秋末期，一部堪稱為經典之作。它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發論辯，侃侃而談，富于變化，娓娓動人。諸多語句令我回味無窮，比如：“學而不思，則罔;思而不學，則殆。”意思是：學習了而不深入思考，就會迷惑;只去空想而不去學習，那就危險了。在學習中，我們要遵循這句話，不陷入“迷途”。
《論語》是我的一位好友。它教我分辨是非。每次當我因失敗而傷心時;因挫折而流淚時，我都會想起《論語》中所講的哲理，找到失敗的原因，忘記煩惱，恢復自信。這本書讓我懂得了對真、善、美的追求;對假、惡、丑的痛恨，明白了書是人類精神的圣殿，書是人類進步的階梯。
讀中華經典，做龍的傳人。《水滸傳》是我們中國四大名著之一，他的故事可謂家喻戶曉，梁山一百零八漢從書中走來，及時雨宋江，智多星吳用，黑旋風李逵……，雖然他們在朝廷反動叛的迫害下失敗了，但是他們的英勇事跡在民間流傳，如吳庸智取生辰鋼、黑旋風斗浪里白條……作者施耐庵把英雄膽色活靈活現的表現出來，栩栩如生。它把我們帶入了英雄當中，追溯著北宋農民無窮的力量。使我們看到北宋的腐敗和群眾反抗的決心。
與經典作伴，與圣賢為友。老舍先生寫的《駱駝祥子》是中國近代文學史上的一部瑰寶。它反映了舊社會的黑暗，貧苦人民的苦難與永無出頭之日的災難，祥子就是這個活生生的例子。老舍先生的洞悉與思考把我們帶入了舊社會的黑暗之處。他對平民生活的熟悉不亞于我們，正是他的貧苦生活的真切的感受，為我們后人留下了寶貴的財富。祥子、虎妞、小福子這些人物的悲慘遭遇反映了社會無比的黑暗，它，是中國不可磨滅的恥辱!也暗含了一些引人深思的道理：我們的生活比以前在水深火熱的人民好多了，我們要珍惜現在的生活，不虛度一絲光陰。
還有很多名著，像家喻戶曉的《西游記》、看破世間的《紅樓夢》、回憶童年的《朝花夕拾》、迂回曲折的《三國演義》……讀經典就是讀人生哲理，讀歷史故事，每本經典帶給我們的是不同的心靈震撼。
我是在經典名著的熏陶下成長，它是一位好朋友，它也是一種營養品;它給我們人生的幫助，也給我們心理的健康。我愛經典，愛他們給我的啟迪;我愛經典，愛他們給我的哲理;我愛經典，愛他們伴我成長!感謝經典伴我走過成長之路的風風雨雨!
【9】議論文高分作文開頭與結尾
一本好書，不但蘊含著豐富知識，還有著美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，同睿智而高尚的人對話，那是多么美妙的事情啊！古今中外有所成就的人，都喜歡讀書，并善于從書中汲取營養，從而走上了成功之路。
小時候，看了一本很好的書，里面有一段話我特別喜歡——廣袤無垠的宇宙奧妙無窮，人類對宇宙充滿著無限之謎，對世界充滿著無限好奇之謎。從遠古到現代，從浩瀚的宇宙到海底的深墰，地球上的一切事物，一切現象都存在著許多奧秘。而且那本書還介紹了侏羅紀的霸王——霸王龍，頭頂似乎長了一個大包的腫頭龍，還有梁龍，馬門溪龍等的大家伙。
學了課文《我的“長生果”》后，有一個問題讓我百思不得其解——書，被人們稱為人類文明的“長生果”，這個比喻，我覺得特別親切。像蜂蝶飛過花叢，像泉水流經山谷，我每憶及兒童時代，就禁不住涌起愉悅之情？為什么書被稱為“長生果”？為什么涌起愉悅之情？后來我明白了，人是吃飯長大的，也是讀書長大的，吃飯是人的物質需求，讀書是人的心靈和精神的成長。第二個問題我也明白了，作者從小與書相伴，理所當然應該涌起愉悅之情。
同學們，自古就有“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的說法，還有“讀書百遍，其義自見”，“書籍是人類進步的
階梯”，“書是人類的營養品”。為什么這些名言都是從前的人寫的呢？為什么我們不能寫呢？就算現在寫不出來，我們以后肯定會寫出來的。相信，我們是最棒的！我們是最棒的！
【10】議論文高分作文開頭與結尾
還記得第一次見你呵！多彩的外裝，可愛的小兔，胖胖的小熊，你給我講它們通過一棵小樹認識并成為好朋友的故事。從那以后，我就離不開你，睡覺帶著你，吃飯帶著你，出去玩兒也帶著你，可你卻趁我不注意的間隙偷偷“溜”出了我的懷抱，害我哭了好幾天。
長大些后，你換了一條白底黑點的白褶裙。你告訴我白雪公主是怎樣被惡毒皇后傷害，最后和王子幸福生活在一起的故事；告訴我烏龜賽跑贏過小兔的故事；告訴我下雨前螞蟻集體“搬遷”的常識……多么可愛的你哦，讓我知道善良的人終究有回報，兇狠的人必會遭到懲罰；只有堅持不懈、不驕傲、不氣餒才能成功；生活小事處處蘊藏著科學道理……
上了小學，你又穿上了格子衫。讓我與李白一起看著月光念故鄉；與李清照一起爭渡驚起鷗鷺；與辛棄疾一起稻花香里說豐年；與杜甫一起看透山河猶在國已亡的悲涼……寥寥幾十字，卻意味深長。是你讓我感受到中國悠久綿長的歷史，是你讓我傾聽出唐詩宋詞的內在精華，也是你讓我與諸位大師共看古今。
中學的書包里，常是你章章回回的身影。有魯濱遜的荒涼小島，有梁山一百零將，有西天取經的艱難道路，有驚奇有趣的小人國、大人國，有四大家族的跌宕起伏，也有古國分分合合的命運……是你讓我洞悉世事，感嘆人生，也是你讓我面對困難，學會堅強。
書，謝謝你這么多年對我的陪伴，謝謝你這么多年對我的熏陶，有了你我才學會做人、學會做事，有了你我才明辨是非、改正缺陷。正是因為有了你，我成長的路上才不再迷茫，不再孤單。無論是幼時的圖畫書還是兒時的童話書，還有小學的唐詩宋詞和中學的各個名著，抑或未來的哲學書，只要有你伴我成長，我的路就不會走彎，我的前方也不會一片黑暗，同時還擁有了知識的力量。
【11】議論文高分作文開頭與結尾
你走過彎路嗎？
彎路上到處是碎石、樹葉，松軟難行的土，還會迎面伸出幾個樹枝。彎路時高時低，坑坑洼洼，走一會兒烈日炎炎，再走一會又兒又陰暗潮濕。總之，很不好走。但走到最后會怎樣呢？如果你堅強地克服了一路上的困難，不斷鼓勵自己，那你最后定能成功。
卓別林曾說過這樣一句話：“歷史上所有的成功，都是戰勝了看來不可能的事而取得的！”這句話，在很我名人身上得到了證實：哥倫布發現新大陸；愛因斯坦創造相對論；萊特兄弟發明飛機；愛迪生經過無數次試驗才發明了電燈……這些人都是戰勝了極大的困難才成功的。
《命運交響曲》是大家都知道的一首曲子，它的作者是貝多芬。那你知道它是怎么誕生的、為什么誕生的嗎？
貝多芬在作曲最多、藝術思想涌現到高潮時，耳朵卻聾了。這怎么彈哪！音樂本身就是靠聽來創作的。于是，我們這位音樂天才像被雷擊倒了一樣，天天酗酒，還想到過自殺。接下來他忽然明白，應與命運抗爭，不能服從于它。于是，他克服了困難，創造了這首曲子。
再比如我們的同學能寫出好字、發表好文、得到金杯，不都是在家練習時努力克服重重困難，取得了成功嗎？
所以，走上彎路時不能沮喪，也不要害怕，要想著磨煉后的堅強和勝利后的輝煌！現實生活中有許多這樣的挫折、困難，戰勝它們需要勇氣和力量！
現實生活中沒有真正的孫悟空與神筆馬良，要想得到生活的獎勵，必須靠自己的勤勞與智慧。不敢走彎路生活怎能有成功后的喜悅，怎能多姿多彩呢？
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【12】議論文高分作文開頭與結尾
一直認為，從始至終的筆直大道，才是人生最好的選擇。但見過彎路處的風景后，我才醒悟：動人的風景，其實在曲折之后。
爺爺住在深山中，每次去那，車都要繞著一圈又一圈的路，無聊且乏味地重復著。再一次又繞過一個彎路時，無意瞥向窗外。透過山路及下，有一片金黃的油菜花田。因金陽的照映被渡上光暈，爍著明媚的光亮。風輕輕拂過，油菜花翩然起舞。舞得身姿盡展，似仙子舞動，又好像要脫離土地束縛，飛至藍天。
僅短短不到一分鐘的時間，這幅景象就深深烙在我的腦海。那一瞬間，我的眼睛明亮了，整個人蛻了沉重，伐毛洗髓一般。誰知道，我此刻，是多么期盼下一處風景！
因那驚鴻一瞥，之后的我，凡是遇到困難亦是挫折，都一改頹廢的態度，轉變到我竟格外想體會解決困難、克服挫折之后，我所能遇到的風景。
保持這樣一個心態，你會發現，逆境中的自己，會愈發堅強。寵辱不驚地看待每一次的驚喜亦逆境，用淡然積極的自我去面對，你會發現，生活中大多精彩就隱匿在逆境之后。有些人因為失去信心錯過這份精彩。而有些人，堅持走下去，就見到了那一片無以倫比的風景！
人生無完美，曲折亦風景。
【13】議論文高分作文開頭與結尾
我是一顆拒絕融化的冰，堅持這樣的角度和堅硬，我是一顆拒絕融化的冰，堅持不變的寒冷和清醒。——題記
生活中存在著太多的未知數。當你得意時，不要過分歡喜，當你落魄時，不要過于悲傷，堅守自我，從容地對待世界的沉沉浮浮。
蘭亭傳世
那個時代，仿佛被老莊主宰。
一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，多么瀟灑豪邁！一時間，追捧者無數，出世人仙，逃避現實、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅守自我，十分清醒地不為所動。在玄學盛行的風氣下，王羲之堅持自己的文風，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風，大筆揮就一篇情直語篤、樸素自然的優美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學寶庫中的珍寶！
堅守自己的文風，“翩若浮云，矯若驚龍”的書法家在文壇獲得一席之地。
陸游報國
靈魂蓄滿了報國之情，他的目光堅毅明亮得能洞穿人世的一切陸游——一個對國家無比忠誠、無比摯愛的老者。
“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，他拳拳的.愛國之心可見一斑，可是，英雄如他，卻時運不濟，懷才不遇，盡管有“此生誰料，心在天山，身老滄州”的憤懣，他卻依然堅守看自己不移的報國之心。他企盼大宋統一，他渴望收復失地，或許“了卻君王天下事，贏得生前身后名”正是他此刻心情的寫照吧！
但誰又能理解他英雄遲暮的辛酸，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”成了他的遺訓，也見證著他堅守的赤膽忠心！
堅守自己的報國之心，你樹立了“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的志士形象。
諸葛忠魂
草廬中的他，燃青燈，調素琴，誦黃卷，占盡古風神韻。躬耕于隴畝之中，高吟著“大夢誰先覺，平生自我知”，自得其樂。
為報三顧茅廬之恩，他出山輔佐劉備，“未出茅廬而先知三分天下”是他的睿智，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”是他的神勇！忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，許下承諾時自己堅守的眼神！無奈，少主卻是扶不起的阿斗！其實你明明可以取而代之。可是，你堅守著自己的承諾，依然默默地輔佐著樂不思蜀的阿斗，縱然一切只是徒勞！
堅守自己的承諾，你贏得了“出師一表真名士，千古誰堪伯仲間”的美名！
堅守自己，了卻了浮生，贏得了美譽！
【14】議論文高分作文開頭與結尾
昔者，堅守自我主導著天下思潮。任爾滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄;我亦白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。而今，一個時代的軟弱已悄然將效仿甚而取糟去精推上主流，卻可有人尚記得，文明教我們的何止順水推舟，更在秉持與堅守?自我，誠然需要堅守。
如何堅守自我?試想，焚木取炭的青年倘使對沉香的功用已頗有見地，對立場的信心已無可撼搖——又豈會暴殄天物，慘淡收場?
可見，堅守自我，首先要洞悉自我。“取其精華，去其糟粕”，唯有懷珠握瑜的自我方有堅守意義。卞和獻璞，厲王以為石，刖其左足;再獻璞，武王以為石，刖其右足。兩次苦刖足之痛，兩次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗膽獻玉再三?因為他深諳此璞玉中掩著的`是連誠之寶。因此，他的堅守便如同有了源頭活水的一渠清流，澄澈如許，有了存在的依據與價值。反觀3.2昆明恐怖事件，分子無不是固執己見又喪心病狂之徒，竟可為幼稚淺鄙得可笑的政治目的而血刃平民——堅守這樣違背時代潮流的自我，不是功業有為、不是維護信仰，而是冥頑不化，是與世界為敵。盲目的自我堅守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一場逶迤濁臭三千里的歷史恥辱。
堅守自我，更需要意志堅定。正是因為蘇武夠堅定，方能在天蒼蒼野茫茫的胡地草莽間空對團團慘白如縞素的羊群;正是因為岳飛夠堅定，方可在三十功名塵與土后猶為北宋餐胡虜肉、飲匈奴血，待從頭收拾舊破敗成冰碴的綿延江山;正是因為林俊德夠堅定，方能埋名五十載，潛心鉆研核彈，日日與茫茫平沙共敘沖天豪氣，凌霄壯志。他們都因堅韌的意志戰勝了艱險，堅守了尊嚴與信仰。
【15】議論文高分作文開頭與結尾
著名作家羅曼羅蘭曾經說過，每個人都有他隱藏的精華，和別人的精華不同它使人具有自己的氣味。
所以我們要做自己，綻放自己獨特的光芒、相信自己也可以像美麗的煙火，綻放屬于自己的光芒，即使出淤泥也可以潔凈如玉！
堅持自我，相信自己的能力和價值。曾有一塊大理石，因紋路不夠美而被雕塑家們批的一無是處，然而刪它與米開朗其羅的相遇讓他變得舉世矚目，成為了曠世名作“大衛像”，一塊不起眼的石頭尚且可以綻放自己的光芒，我們又有什么理由不去相信自己、堅持自己呢？
堅持自我，要保持本心。大音樂家貝多芬他的個人魅力不僅在于對音樂的獨創理解、對病魔的堅韌、更是在于其面對黑暗勢力時那不妥協的骨氣，當拿破侖發現他身處維也納要求他演奏時，他摔門而去、不屈不撓，堅持自己內心的想法這他贏得了生前身后的美名。歷史已久遠而他當年的一句話卻縈繞在我的耳邊，“公爵過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個”
是的，沒有自我的人，最終也只會被歷史所淘汰。我們沒有屈原那忠而被謗、去國懷鄉、九列不悔、汩羅江中懷沙而沉的.節操，我們沒有岳飛精忠報國矢志不渝的決心，我們亦沒有阿西莫夫部對著作的堅持，但我們可以嘗試著學會忠于自己的想法。讓自我的光芒發揮萬丈。
正如那庭院中的小草，雖然時常被花兒嘲笑，但是他卻沒有因為自己的卑微而自怨自艾，而是快樂的生活著。花有開落，而小草他們卻是因為不變的信念，贏得了人們的喜愛。
歷史的變遷，讓我們懂得：不論時代潮流風尚如何，人總是可以憑自己的高尚信念、超越時代和社會，走自己正確的道路，這就是人們得以生存發展的關鍵，假使創造是成功的開端，那么堅持自己一定是其得以發展的關鍵所在。
在這紛亂地世界，就讓我們踏著自己獨特的節奏，用堅持譜寫自己的樂章吧！
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