高分作文|鳥居展作文（匯總15篇）
發表時間：2024-02-06鳥居展作文（匯總15篇）。
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星期天，我去寧波博物館觀看“地球王者——侏羅紀恐龍化石大展”。
這是我第一次來到博物館，博物館的墻面看上去非常古老。爸爸讓我仔細觀察，他說這墻可是我們浙東地區特有的瓦爿墻，瓦爿墻的材料包括青磚、龍骨磚、瓦片、打碎的缸片等等，都是以前遺留下來的。
為了馬上見到恐龍化石，我迫不及待地進了特展廳。來不及看特展廳門口介紹恐龍的圖片，我就立即沖了進去。巨大的恐龍化石出現在我的眼前，我不禁發出了贊嘆：“哇，真是太神奇了！”我數了數，展廳里一共有13具恐龍化石。
有冀龍、永川龍、劍龍、三角龍……我被體長23米的馬門溪龍吸引住了，它被稱為“亞洲第一大龍”，脖子有11米長，占全身長度的一半，真是名副其實的龐然大物。我又看見了霸王龍，霸王龍的爪子和牙齒都非常鋒利，身后還有一條又細又硬帶個尖的尾巴，這些可都是霸王龍進攻時的武器呀！最有趣的要算那一窩恐龍蛋了，蛋的個頭也不是太大，足有二十個，那時候，它可是恐龍媽媽的寶貝。
看著，看著，我覺得身邊的這些恐龍化石好像都動了起來。我仿佛乘在冀龍的翅膀上，回到了侏羅紀，形態各異的恐龍們，有的在覓食，有的在嬉戲，還有的在悠閑地散步……
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今天，天氣晴朗，陽光明媚，是個出去玩的好日子。吃過早飯，我和爸爸媽媽坐車去昌吉屯河體育館看動物展覽。
我們進入體育館，我看見在四周放著許多裝有貝殼標本的鏡框，中間排列著裝有各種動物的木箱。我先看見了一個小朋友手里正拿著一條蛇在玩，我很好奇，爸爸告訴我那叫沙蟒，是無毒蛇。然后，我看見了許多烏龜，有一只烏龜讓我覺得非常驚訝，它的龜殼硬得像帶刺的鎧甲，嘴巴長得像老鷹一樣是尖的。我又看見一只活蹦亂跳的小松鼠，它長有上下兩顆大門牙，啃東西的速度非常快。我還看見了各種各樣的蜥蜴，真是有趣極了！最后，我和爸爸媽媽戀戀不舍地離開了屯河體育館。
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星期六上午，我懷著喜悅的心情，和媽媽到青少年宮去觀看鳥類科普展。
青少年宮門口停滿了車輛，來參觀的人絡繹不絕，大多都是少年兒童。我們隨著熙熙攘攘的人流，涌進展覽廳。
邁進展廳大門，我便被各種各樣的鳥迷住了。它們神態各異：有的展翅欲飛、有的捕捉昆蟲、有的張嘴唱歌、還有的屏息凝視，在等待獵物的出現……突然，一只巨鳥撲入我的眼簾，媽媽說：“那是鴕鳥。”這么大的鳥，差不多有兩米多高。昂首翹尾地站在那里，最引人注目的是它那長長的脖子和長長的腿，小小的腦袋又扁又寬，眼睛卻很大，有趣的是它的頭上、脖子上和腿上都沒長羽毛，呈粉紅色。聽說鴕鳥的腿非常有力，善于奔跑，一步可跨八米，一小時能跑七十千米。真是百聞不如一見啊!
接著我們看了美麗的綠孔雀，綠孔雀是鳥中的皇后，長長的尾部上長著多彩的眼狀斑，鮮艷奪目。你看!還有幾只潔白的仙鶴，亭亭玉立，栩栩如生。我們最后觀看了畫眉、鴛鴦、三寶鳥、蒼鷹、灰驚鳥等等，種類多得數也數不清。叫的出名的，叫不出名的都有。這時，我仿佛自己正置身于大自然中。
不知不覺快中午了，我和媽媽念念不舍的離開了少年宮，我情不自禁地想：大自然是多么地奇妙啊!我們一定要保護環境，保護大自然，給鳥兒一塊綠地棲息，一片藍天飛翔。
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海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日，臧文仲使國人祭之①。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也②！夫祀，國之大節也；而節，政之所成也③。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。
夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災則祀之，能捍大患則祀之④。非是族也，不在祀典⑤。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬；夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷⑥。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社⑦。黃帝能成命百物，以明民共財，顓頊能修之⑧。帝嚳能序三辰以固民，堯能單均刑法以儀民，舜勤民事而野死，鯀障洪水而殛死，禹能以德修鯀之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之穢⑨。故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王⑩。幕，能帥顓頊者也，有虞氏報焉；杼，能帥禹者也，夏后氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報焉{11}。凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀也！加之以社稷、山川之神，皆有功烈于民者也{12}；及前哲令德之人，所以為民質也{13}；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。非是，不在祀典。
今海鳥至，己不知而祀之，以為國典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物{14}。無功而祀之，非仁也；不知而不問，非知也。今茲海其有災乎？夫廣川之鳥獸，恒知而避其災也{15}。”
是歲也，海多大風，冬暖。文仲聞柳下季之言，曰：“信吾過也，季子之言不可不法也{16}。”使書以為三策{17}。
①展禽：即柳下惠，名獲，魯國的大夫。爰居：海鳥名，棲于海島。臧文仲：名辰，魯國的執政大夫。
③大節：大禮。古人把祭祀和打仗看成國家的兩件大事。政之所成也：意為禮制是政治取得成功的關鍵。
④法施于民：創制的法規有恩惠于民眾。以死勤事：為國事勤勞而死。以勞定國：為安定國家而有勞績。捍大患：阻止大禍患。
⑥烈山氏：神農帝號，傳說他生于烈山的石穴，因以稱之。柱：烈山氏的后世子孫，因善于種植五谷和蔬果，因而做了農官。棄：周人的始祖，善于種植。
⑦共（gōng）工氏：傳說中的部落首領，因任水官，故以共工氏稱之。伯（bà）：通“霸”。九有：九域，即九州之地。后土： 工氏的后世子孫，名句龍，曾輔助黃帝做土官，后世祀他為土神。
⑧黃帝：傳說中中原各族的共同祖先，又稱軒轅氏、有熊氏。成命百物：定百物的名稱。命，同“名”。明民：使百姓明白事理。共（gōng）財：供給國家的財用。顓頊（zhuānxū）：傳為古代帝王，黃帝之孫，號高陽氏。能修之：能繼續完成黃帝的事業。
⑨帝嚳（kù）：傳為黃帝之曾孫，堯之父，號高辛氏，能通天文歷法。三辰：指日、月、星。堯：傳為帝嚳之子，號陶唐氏。單：盡。均：平。儀：善。舜：即虞舜，姓姚，名重華，又稱有虞氏，傳為顓頊六世孫，繼堯即位。野死：指他因征有苗而死于蒼梧之野。鯀（gǔn）：傳為顓頊之后，禹之父。殛（jí）：誅。契：傳為帝嚳之子，助禹治水有功封于商，為商始祖。司徒：掌教化之官。民輯：人民融洽相處。冥：契六世孫，夏時任水官。勤其官：辛勤地盡其職守。水死：死于水。湯：即成湯，契十四世孫。除其邪：指推翻夏桀，成為商開國君主。稷：即周人的始祖棄。文王：棄的`裔孫，姓姬名昌。以文昭：以文德而著稱。武王：文王之子，名發。穢：指殘暴無道的紂王。
⑩有虞氏：指舜的后代。禘：古代天子祭祀祖先的大祭典。祖：指祭祀開國之祖的祭祀。郊：古時在郊外祭天，也配祭祖先。宗：指祭祀宗族長。夏后氏：指禹的后代。夏后氏亦為黃帝、顓頊之后，故亦以禘禮祭黃帝、祖禮祭顓頊，而以郊禮祭鯀、宗禮祭禹。
{11}幕：相傳為舜的后代。帥：同“率”，遵循。報：報答恩德的祭禮。杼：相傳為禹的七世孫，即少康之子季杼。上甲微：相傳為契的八世孫，湯的祖先。高圉（yǔ）：后稷的十世孫。太王：高圉之曾孫，即文王的祖父古公亶父。
{16}信吾過也：這的的確確是我的過錯啊。法：作動詞，“以為法規”之意。
本文記述的是有一只叫“爰居”的海鳥停留在魯國東門之外不肯離去，執政大臣臧文仲慌忙讓百姓祭祀它。對此展禽提出了反對意見，認為祭祀海鳥“爰居”是“無故加典”，是不合禮法的行為。為此，他首先提出了祭祀的原則：“法施于民”“以死勤事”“以勞定國”“能御大災”“能捍大患”，符合這五個條件之一才能進行祭祀。其次列舉了歷代圣賢的業績以及對他們的祭祀情況，進而闡明了被祭祀的只能是“有功烈于民”的、與百姓生計安寧密切相關的人或物。文章結尾對“爰居”的出現作了科學解釋，認為這是海洋災難發生的先兆，并以事后的發展證明了其論斷的正確性，肯定了展禽的卓越見識。由此更加證明了祭祀“爰居”是違背立祀的根本原則的，也是沒有必要的。
祭祀鬼神本是古人宗教迷信的產物，殷周時期，統治者把它作為“國之大事”納入國家的制度，嚴格規定和選擇所祭祀的鬼神以及祭祀的等級、程度、禮節等，并排斥那些不合祭祀原則、禮法的行為。文章通過一件小沖突反映了后人對歷史人物的敬仰以及對自然現象的崇拜，同時也反映了春秋時期人們對待祭祀、鬼神的觀念已有了某種程度的變化，這些皆具有一定的歷史進步性。
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航天展田凱軍后我一定要去看真的聽老師說，7月3日我們要去參觀航天展，我興奮不已，因為可以看到高科技的航天器，這簡直太棒了！這是我夢寐以求的事情。
我焦急的等待著，等待著那一天的到來，終于在我的等待下，那一天終于來到了，出發的時間是在中午，但我早上就早早的起來了。由于過于興奮，午飯也沒吃太多就出發了。因為去2~3個小時就回來了，所以我只帶了一瓶水就出發了，這叫輕裝上陣。來到學校，我才發現有大部分人都來了，原來他們比我還興奮。不久人都到齊了。出發嘍！做了幾十分鐘的車子，終于我們到了航天器展區。一進展區，我的興奮立即變成了失望，因為展區里除了一些圖畫，就是幾個模型。我又一想航天器那麼貴重，怎么給我們看呢？這我早應該知道。
在第2個展區里，就有講解的人了。進過她的講解下，我覺得這次來變得有意義了。聽她給我們講解的航天服不知比我爸重多少。航天員要穿多長時間？還有航天員在太空吃飯用的餐具，太與眾不同了，不知用它在太空中吃飯是什么樣子？的那一定很辛苦吧？這一次來看航天展我是大有收獲。這次沒有看到真的航天器，以后我一定要去看真的。
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鳥居展是一次很有意義的文化活動，吸引了眾多愛好者前來觀展。我有幸參加了這次展覽，并深受感動。在這篇文章中，我將從歷史、文化、藝術角度，對鳥居展進行全面的描述和分析，希望能夠給讀者帶來深刻的啟示。鳥居，在日本文化中一直占有重要的地位。它是神道信仰中的重要建筑元素，也是日本城市和農村中的常見景觀。鳥居建造早期是以竹子為材料，后來改用木材。現代鳥居則多用鋼筋水泥建成。鳥居多半是紅色的，具有莊嚴肅穆的氣氛。
在展覽中，我給人印象最深的是鳥居的多樣性。雖然它一般都是以兩竿木材架成，懸掛著一片板型的構造，但在不同的地區、不同的年代，鳥居的形態、大小、布局都有所不同。比如，在京都的伏見稻荷大社，鳥居的數量超過了1萬個，大小形狀各異，以紅色為主色調，給人們留下了難以忘懷的印象。而在奈良的春日大社，白色大鳥居屹立于松叢之間，靜靜等待信徒的到來。這些鳥居，以不同的形式，傳遞著不同地區、不同時期人們對宗教信仰的理解和表達。
另外，展覽還展示了不同藝術家對鳥居的想象和再創造。一些藝術家通過將鳥居變形、扭曲、拆解等方式，使它們成為藝術家自己的表達手法。這些作品雖然與傳統鳥居的形態相去甚遠，但其內涵和精神卻與傳統鳥居高度契合。
如果說，鳥居是日本文化的一個縮影，那么，鳥居展就是對日本文化的一次全面呈現。在這個展覽中，我們看到的不僅是鳥居的歷史和演變，更是對日本文化多樣性、包容性、傳承性的一次深入探索。展覽中的每個鳥居，都擁有自己的故事和內涵，都是一個個有生命的個體。它們讓我們認識了日本歷史、文化、藝術的多重面貌，讓我們更加熱愛這個充滿魅力和神秘的國度。
總之，鳥居展是一次展示和研究日本文化的盛會。從展覽中，我們可以看到鳥居作為神道信仰的重要表現形式，作為城鄉景觀的常見元素，作為文化和藝術的結晶，對日本的歷史和文化發展產生了深遠的影響。展覽帶給我們的不僅是視覺上的享受，更是對日本文化的一次深刻理解和思考。希望這次展覽能夠更加深入地推動日本文化的傳承和發展。
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我一進門就看見很多很多美麗的鳥兒，但是，它們有的關在鳥籠里，有的被人解剖，十分可憐，這里有：虎皮鸚鵡、禾雀、太平鳥、白鷴、畫眉、云雀等品種都關在籠子里，沒有了自由。最令我感到可憐的是：禾雀、云雀、雕鶚都解剖做成了標本。這時，旁邊的大姐姐失聲痛苦起來，嘴里還唧咕著：“快把這些鳥兒放回大自然吧！”
云雀：全長175-185?，上休淡褐色，且黑色，縱紋且淡色羽，頭上有一個羽冠。眉紋淡棕色，耳羽棕褐色，胸部雜黑褐色縱紋，腹部白色。初級飛羽第五枚踞翼端五?以上。
雕鶚：體形較大，全長600-690?，翼長470?左右。臉盤不完整，眼上方有一大型黑斑。通體黃褐色；趾被密羽，眼睛黃色。
禾雀：全長約140?左右，與麻雀大小相似。嘴紅色，大兒呈圓錐狀；眼圈、腳紅色；頭，喉和尾黑色，頰部有明顯的大白斑。體羽藍灰色，雌雄單從羽色上難以區分，但嘴峰雄鳥高，雌鳥扁平。
觀賞完了那五彩繽紛、形態各異的鳥兒，我就高高興興的回家了。但是我想：鳥兒不是住在鳥籠里的，而是住在大自然里的，我們要打開籠子放飛鳥兒吧！
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十月七日下午，張老師帶領我們去富力院士庭參觀恐龍展，不知道那里是不是很可怕？但是我對恐龍很感興趣，雖然有點害怕，但還是欣然前往。
到了展廳，才知道都是些恐龍模型，不害怕了。到處都是恐龍，這里一只，那里一只，有的同學害怕不敢靠近，有的同學圍著恐龍模型說著、笑著。
我們首先來到大廳，涂鴉橡膠小恐龍。每個同學都領了一套工具：顏料盒、調色板、涂色筆，還有一個小恐龍。我領了最喜歡的三角龍。三角龍是植食龍，應該非常適合棕色，于是我用紅色和黃色調成了棕色，把整個恐龍涂成了棕色，拿著它，愛不釋手。張老師讓我們把它帶回家，留作紀念，我心里樂開了花。
接著來到了恐龍化石展廳，我知道了恐龍化石是怎么形成的，原來恐龍的骨骼沉積在泥沙中，在隔絕氧氣的環境下，經過幾千年甚至上億年，骨骼完全礦物化而得以保存。
走出展廳，我看見了一只兇猛出了名的霸王龍。它生活在白堊紀晚期，屬于雙足食肉恐龍，身長1115米。看它的頭部，張開血盆大口，鋒利的牙齒像尖刀，鼻子和水牛的鼻子很像；前肢短小，站立時支撐身體保持平衡；身體壯得像一堵墻，背上的花紋好像老人臉上的皺紋；后肢粗壯有力，跑起來速度特別快；腳掌肥厚，踩著地面發出巨大的響聲，像地震；尾巴又粗又長，坐立時，支撐身體。
我們還參觀了棘背龍、食蜥王龍、馬門溪龍等等各種各樣的恐龍，大飽眼福。
這次參觀恐龍展，學到了很多知識，我決心努力讀書，長大了解開更多的恐龍之謎。
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春暖花開，百花齊放，我們學校一年一度的花卉展《春之希望》開幕了。整個校園成了花的海洋，也成了蝴蝶蜜蜂的樂園。
五顏六色各式各樣的鮮花擺成了奇異的圖案，使人眼花繚亂。黃色的蝴蝶花在微風中翩翩起舞，讓你分不出是真是假，紅色的杜鵑像燃燒的火焰，在風中舞動，金色的向日葵抬頭向我們微笑，小朋友，我美嗎？白色的蘭花像雪花一樣飄動著還有很多很多，我都叫不出名字呢！
每個年級都有不同的花卉形狀，比如：快樂的天使，它是一張笑臉，是由綠色的花盆組成的，象征著我們快樂幸福的生活。我的家園，它是一副中國地圖，火紅的香葉代表大江南北，祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛，黃色代表首都北京，使我想起了外婆經常唱的一首老歌，北京的金山上光芒照四方同時也表達了我們對祖國的熱愛之情。最有創意的是我們年級的快樂童謠，它的顏色五彩繽紛，形態奇異，就像小河奔入大海，也代表我們奔向未來，創造更美好的生活，讓祖國更加強大！
一枝獨放不是春，萬紫千紅春滿園。多么美麗有意義的花卉展啊！
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實驗小學 鐘宇彬 11月6日 星期日 陰 昨天，我和爸爸媽媽一起去泉州bo物館參觀恐龍展，
。 首先，我們來到二樓（一樓是游戲廳）。恐龍骨架盡收眼底：馬門溪龍、天fu峨嵋龍、李氏shu龍、上游永川龍、青daoji皮龍、qin龍、鴨嘴龍、多背ji沱江龍、許氏祿豐龍…… 我們又來到四樓（三樓是ci器，海貝），四樓是機xie恐龍彈電子琴。只見一只恐龍坐在yi子上，手放在一架電子琴上，周wei有許多花，前面有一個儀器，儀器上有三個按扭，中間的是紅色的，是用來que定歌曲的，上下兩個是lan色的，用來選擇歌曲的.，? 鳥居展作文 ?
秋日的午后，暖暖的陽光溫柔地灑在操場上，操場的上空盤旋著一架架滑翔機。一群孩子正在操場上歡快地奔跑著，歡呼著，將一架架他們親手制作的滑翔機送上空中……。藍天，暖陽，滑翔機，奔跑歡呼的孩子們構成了一道美麗的風景線。
放飛創造科技之夢，開啟創意思維之門。今天，揚子小記者們相聚在南通職業大學，參加了一場與航天航空航模零距離接觸的活動。
我是一個不折不扣的航天航空航模迷，有著一些關于宇宙航天航空相關知識的儲備，在家也嘗試過各種紙飛機，航模的制作……一來到活動的地點，就刷新了我對無人機的認知，我的眼球被它們像吸鐵石一樣牢牢吸住了，這里像是無人機的展區，各式各樣的無人機：六軸的、雙翼的……。大小不一，功能不同……
人都來齊后，活動就正式開始了。老師先給我們講解了無人機的原理，構造，用處……我們大家都好奇極了，紛紛提出了許多千奇百怪的問題，老師們都一一耐心地給我們解答。聽著老師繪聲繪色的講解，我仿佛進入了無人機的世界，在無人機的世界里暢游！接下來，老師就開始教我們如何操控無人機，并讓我們在飛行模擬器上進行練習。大家都是第一次駕駛真正的無人機，都無比興奮，雖然經常墜機，但還是玩得不亦樂乎，樂此不彼。
最后，也是最令人振奮的一個環節：親手制作一架帶動力的滑翔機。老師先給我們每人發了一套制作材料，然后開始輔助我們制作，制作過程并不難，不一會兒，大家也都陸續完成了。看著自己制作的一架架能飛的滑翔機，大家心里都無比的激動……我們帶著滑翔機來到操場上，開始放飛屬于我們自己的“幸福鳥”，伴隨著一陣陣“轟轟轟”的響聲，一架架滑翔機相繼起飛，在操場的上空漫天飛舞、盤旋，我們在操場上歡快地奔跑著，歡呼著……
在學習中感受無人機的魅力，點燃對科技知識的熱情與興趣；在競賽中激發科技創造的潛能；在體驗中體味航天精神，樹立探索宇宙空間的遠大理想信念。看著這一架架在空中盤旋的的滑翔機，再一次深深地激發了我的航空夢，也寄托了我的航空夢，希望它能飛的更高更遠！“少年強，則國強，少年志則國志，故今日之責任不在他人而全在我少年”作為新一代的少年，我將為了我的航空夢而努力前行！
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春天，正是鳥語花香的季節。有一天，媽媽對我說:明天帶你去看鳥展。我高興極了。這天，我們去參觀鳥展，一進門就聽見鳥叫聲。嘿戈里面的鳥真多，有孔雀、八哥、啄木鳥、黃鶯、畫眉等等，好多小鳥!因為我一心想看孔雀，于是一進門就朝孔雀籠走去。只見孔雀在籠里神氣地走著，它看見人們穿著花花綠綠的衣服，再也忍不住了。
忽然展開了五彩繽紛的羽毛。你看它昂著頭，在觀眾面前大搖大擺，多傲慢啊!好象在說:你們再美也比不上我。突然，從一個籠子里傳來悅耳動聽的歌聲。我們走去一看，原來是一支黃鶯，她好象在說:孔雀有什么稀奮，還是聽我的吧!說著，便唱起優美動聽的歌兒。這時，從遠處籠里傳來了篤篤篤的聲音，哦!原來啄木鳥正歪著腦袋，在樹上東敲敲，西敲敲，真象個醫生，掛著聽診器，在給樹看病呢!
突然，它發現樹皮下有害蟲，就把樹皮啄開。伸出它那帶有鉤子的舌頭，把害蟲一個個串在一起，然后吃了下去一不知不覺我們已經來到了出口處，八哥很有禮貌地說:再見i這時，我才知道鳥展結束了。
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六朝文物草連空，天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。
六朝的丈物荒皮雜草叢生，天高云淡千般景物古今同。
蒼山蘋柏間百鳥飛來飛去，世世代代生活水鄉山寨中。
簾幕外千家承受連綿秋丙，日落西山傳來悠揚的笛聲。
內心里悵惘無緣見到范眾，只好掠過樹木凝望太湖東。
范蠡：春秋末政治家，字少伯，楚國宛（今河南省南陽縣）人，越國大夫，輔佐越王勾踐滅吳，事成后游于齊國，改名鴟夷皮子。
五湖：指太湖及其相屬的滆湖、洮湖、射湖、貴湖等四個小湖的合稱，因而它可以用作太湖的別稱。這里指太湖。
詩一開始寫登臨覽景，勾起古今聯想，造成一種籠罩全篇的氣氛：六朝的繁華已成陳跡，放眼望去，只見草色連空，那天淡云閑的景象，倒是自古至今，未發生什么變化。這種感慨固然由登臨引起，但聯系詩人的經歷看，還有更深刻的內在因素。詩人此次來宣州已經是第二回了。八年前，沈傳師任宣歙觀察使（治宣州）的時候，他曾在沈的幕下供職。這兩次的變化，如他自己所說：“我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕。”“重游鬢白事皆改，唯見東流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈》）這自然要加深他那種人世變易之感。這種心情滲透在三、四兩句的景色描寫中：敬亭山象一面巨大的翠色屏風，展開在宣城的近旁，飛鳥來去出沒都在山色的掩映之中。宛溪兩岸，百姓臨河夾居，人歌人哭，摻合著水聲，隨著歲月一起流逝。這兩句似乎是寫眼前景象，寫“今”，但同時又和“古”相溝通。飛鳥在山色里出沒，固然是向來如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜慶喪吊，代表了人由生到死的過程。“人歌人哭水聲中”，宛溪兩岸的人們就是這樣世世代代聚居在水邊。這些都不是詩人一時所見，而是平時積下的印象，在登覽時被觸發了。
接下去兩句，展現了時間上并不連續卻又每每使人難忘的景象：一是深秋時節的密雨，像給上千戶人家掛上了層層的雨簾；一是落日時分，夕陽掩映著的樓臺，在晚風中送出悠揚的笛聲。兩種景象：一陰一晴；一朦朧，一明麗。在現實中是難以同時出現的。但當詩人面對著開元寺水閣下這片天地時，這種雖非同時，然而卻是屬于同一地方獲得的印象，匯集復合起來了，從而融合成一個對宣城、對宛溪的綜合而長久性的印象。這片天地，在時間的長河里，就是長期保持著這副面貌吧。這樣，與“六朝文物草連空”相映照，那種文物不見、風景依舊的感慨，自然就愈來愈強烈了。客觀世界是持久的.，歌哭相迭的一代代人生卻是有限的。這使詩人沉吟和低回不已，于是，詩人的心頭浮動著對范蠡的懷念，無由相會，只見五湖方向，一片參差煙樹而已。五湖指太湖及與其相屬的四個小湖，因而也可視作太湖的別名。從方位上看，它們是在宣城之東。春秋時范蠡曾輔助越王勾踐打敗吳王夫差，功成之后，為了避免越王的猜忌，乘扁舟歸隱于五湖。他徜徉在大自然的山水中，為后人所艷羨。詩中把宣城風物，描繪得很美，很值得流連，而又慨嘆六朝文物已成過眼云煙，大有無法讓人生永駐的感慨。這樣，游于五湖享受著山水風物之美的范蠡，自然就成了詩人懷戀的對象了。
詩人的情緒并不高，但把客觀風物寫得很美，并在其中織入“鳥去鳥來山色里”、“落日樓臺一笛風”這樣一些明麗的景象，詩的節奏和語調輕快流走，給人爽利的感覺。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，在這首詩里體現出了杜牧詩歌的所謂拗峭的特色。
這首詩當寫于開成三年（838），當時杜牧任宣州團練判官。這首詩是他游開元寺，登水閣時的所見所聞及觸景所發而作的。
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初中作文頻道小編[薄荷藍]今天給大家整理了《初一敘事作文:觀鳥展》的優秀作文，這篇初一敘事作文:觀鳥展共有550字，是一篇很優秀的原創作文，這篇初一敘事作文:觀鳥展很值得大家參考和學習。
"星期六上午，我懷著喜悅的心情，和媽媽到青少年宮去觀看鳥類科普展。
青少年宮門口停滿了車輛，來參觀的人絡繹不絕，大多都是少年兒童。我們隨著熙熙攘攘的人流，涌進展覽廳。
邁進展廳大門，我便被各種各樣的鳥迷住了。它們神態各異：有的展翅欲飛、有的捕捉昆蟲、有的張嘴唱歌、還有的屏息凝視，在等待獵物的出現……突然，一只巨鳥撲入我的眼簾，媽媽說：“那是鴕鳥。”這么大的鳥，差不多有兩米多高。昂首翹尾地站在那里，最引人注目的是它那長長的脖子和長長的腿，小小的腦袋又扁又寬，眼睛卻很大，有趣的是它的頭上、脖子上和腿上都沒長羽毛，呈粉紅色。聽說鴕鳥的腿非常有力，善于奔跑，一步可跨八米，一小時能跑七十千米。真是百聞不如一見啊!
接著我們看了美麗的綠孔雀，綠孔雀是鳥中的皇后，長長的尾部上長著多彩的眼狀斑，鮮艷奪目。你看!還有幾只潔白的仙鶴，亭亭玉立，栩栩如生。我們最后觀看了畫眉、鴛鴦、三寶鳥、蒼鷹、灰驚鳥等等，種類多得數也數不清。叫的出名的，叫不出名的都有。這時，我仿佛自己正置身于大自然中。
不知不覺快中午了，我和媽媽念念不舍的離開了少年宮，我情不自禁地想：大自然是多么地奇妙啊!我們一定要保護環境，保護大自然，給鳥兒一塊綠地棲息，一片藍天飛翔。"
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鳥居展
今年夏天，我有幸參觀了一場鳥居展。這個展覽位于城市公園的中心，占地面積很大，吸引了許多來自各地的游客和鳥類愛好者。進入展覽區域，我仿佛置身于一個美麗的鳥的王國中。
一進門，我立刻被展區內流動的音樂所吸引。動聽悠揚的鳥鳴聲伴隨著柔和的音樂，使整個展覽增添了無窮的妙趣。我掃視四周，不禁目光停留在一只栩栩如生的雕塑鳥居前。這座雕塑高大而細致，仿佛一只巨大的鳥巢，周圍雕刻著各種姿態各異的小鳥。雕塑鳥居的細節處理得非常到位，我幾乎可以感受到鳥類們在這個巢里的生活場景。
隨著我往前走，一幅幅精致的圖畫出現在我的眼前。畫家們用各種顏色和手法將鳥類與大自然完美地融合在一起。我看到了五顏六色的鸚鵡、靈活飛翔的燕子、高傲自信的孔雀等等。每一幅畫面都獨具魅力，令人陶醉。我不禁暗自佩服這些畫家們的才華和對鳥類的熱愛。
展覽還設置了一個專門的觀鳥區域。這個區域仿佛一片小森林，樹木繁茂，充滿了生機。我迫不及待地拿起由組織者發放的觀鳥望遠鏡，準備一睹許久之前只在電視上見過的稀有鳥類。當我的視線透過望遠鏡，落在樹梢上那只美麗的紅頭麻雀時，我心中的驚喜和興奮溢于言表。它跳躍在樹枝間，展翅飛翔，盡顯優雅。我為自己的耐心和運氣感到由衷的高興。
不僅如此，展覽還安排了一些互動游戲，讓游客們更好地了解鳥類。我參加了一個拼圖比賽，選出了最快完成的三個拼圖者獲得了精美的鳥類書籍。這個游戲不僅在娛樂中增長了鳥類知識，還增進了與其他參與者的交流，令人愉快。
最讓我印象深刻的是展覽的尾聲部分。在一個小舞臺上，一位資深的鳥類觀察家為我們講解了有關鳥類的一些奇聞趣事和保護鳥類的重要性。他用通俗易懂的語言為我們解析了鳥類的各種特征和生活習性，令我們對這些小小生物更加仰慕。他還呼吁大家共同參與鳥類保護，保護他們的棲息地，避免捕撈和非法貿易。
離開鳥居展時，我滿懷對鳥類的熱愛和保護的責任感。這次參觀不僅讓我領略到了鳥類的美麗和多樣性，也啟發了我更多關于保護環境和生物多樣性的思考。我回想起參觀的每一刻，腦海中浮現出鳥鳴聲、畫面和雕塑，仿佛還能聞到那片綠樹拂拭臉頰的微風。我期待著再次踏入鳥居展的那一天，繼續尋找和探索鳥類的美妙世界。
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