蘇東坡讀后感作文。

作為一名學(xué)生，寫(xiě)一篇作文是很常見(jiàn)的，我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，可以靜下來(lái)認(rèn)真思考事物。有些人在寫(xiě)作文時(shí)總是喜歡用許多空話(huà)，寫(xiě)好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)。優(yōu)秀的高分作文要怎么寫(xiě)才能寫(xiě)出來(lái)呢？小編給大家整理了“蘇東坡傳讀后感作文精選”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

蘇東坡傳讀后感作文(篇1)

讀《蘇東坡傳》讀后感800字：

一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂寫(xiě)蘇東坡傳，他說(shuō)沒(méi)有特別的理由，只是以此為樂(lè)。我在圖書(shū)館遇到這本書(shū)時(shí)，出于對(duì)蘇東坡的敬佩與喜愛(ài)，拿來(lái)看看，再看是林語(yǔ)堂先生所著，更是來(lái)了興趣，這大概又是精神盛宴。

林先生講：蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，偉大的書(shū)法家，是慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者......看到這些描述，大家或許和我一樣，想要再一次去了解這位多才多藝，品性正直，深得大家所喜愛(ài)的大詩(shī)人。

本書(shū)共二十八章，從蘇東坡的童年寫(xiě)到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫：行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓，閱讀的過(guò)程真是一種享受。

不過(guò)讀這本書(shū)，并不順利，文中摘錄了一些詩(shī)詞，遇到詩(shī)詞，不得不停下來(lái)想去弄明白詩(shī)詞的含義，所以目前還沒(méi)有讀完一整本。

蘇東坡的一生很曲折，也可以說(shuō)很精彩。在他的一生中，有三任妻子，我最喜歡他與王弗的感情，只是他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間太短暫，王弗身故后在蘇東坡的詩(shī)詞中，能感受到蘇東坡對(duì)王弗的思念以及深厚的情感。

除了夫妻之情，蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡，兩人不只是兄弟，還是良師益友，如果有兩個(gè)寶寶，培養(yǎng)出他們那樣的感情，也無(wú)憾了。

書(shū)中還有一些育兒方法，比如：東坡小時(shí)候努力苦讀經(jīng)典名著，抄寫(xiě)背誦；父母與孩子，晚輩高聲朗讀，老輩倚床而聽(tīng)，幫小朋友糾正錯(cuò)誤等，很多美好的小細(xì)節(jié)，都值得細(xì)細(xì)品味。

一本傳記，有政治，有情感，有生活，有歡喜，有苦悶......閱讀的同時(shí)心情也隨著文字此起彼伏，合上書(shū)，回味無(wú)窮。

給這本書(shū)打9分：

推薦語(yǔ)：如果你身邊沒(méi)有一位讓你特別喜歡，特別敬佩，特別崇拜，特別欣賞的人，要不然你就喜歡蘇軾吧，你會(huì)變得謙卑，上進(jìn)，同時(shí)，你會(huì)讓你的生活變得多姿多彩

吐槽：還沒(méi)發(fā)現(xiàn)，不過(guò)有個(gè)提醒，或許要準(zhǔn)備一本字典。

對(duì)我的指導(dǎo)意義：說(shuō)一點(diǎn)，想培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，和寶寶一起成長(zhǎng)，盡管還沒(méi)有。

蘇東坡傳讀后感作文(篇2)

他是林語(yǔ)堂筆下的那位樂(lè)天派，他是平民百姓口中一聲聲的東坡先生，他更是弟弟口中上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓的蘇東坡，他更是蘇軾。

道說(shuō)蘇東坡的一生，一字足矣：苦。蘇軾一生勞累奔波，他去過(guò)海南、去過(guò)惠州、去過(guò)黃州，可以說(shuō)人不是老死，而是累死的啊！我覺(jué)得蘇軾與我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原很相像，像是在何處呢？在同樣的為平民百姓一次次的申冤中，在一次次為人民著想時(shí)，在一次次警醒自己應(yīng)當(dāng)潔身自好，應(yīng)當(dāng)盡好大臣的本分里，在為國(guó)家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心無(wú)愧對(duì)，無(wú)愧對(duì)于一切，蘇軾的身上讓我看到了屈原的影子，向我描繪了正人君子的故事。

還是聊回蘇東坡吧，雖說(shuō)蘇東坡確確實(shí)實(shí)是受了家庭的影響，促使他成為蘇軾，然，更為重要的莫過(guò)于是他自己的努力。他若不勤奮，就不會(huì)在險(xiǎn)境中做一回以耕田為生的農(nóng)民，就不會(huì)有遠(yuǎn)近聞名的東坡肉了，好學(xué)是他在朝堂上的盾，善心是一把鋒利的寶劍，勤奮是幫助他逃脫生天的刀，勇敢是使他不懼艱難排擠的矛，四個(gè)兵器他都有，怎能讓他不名列前榜呢？最怕天才也勤奮！朱載上曾如此形容蘇軾：先生開(kāi)卷一覽便能夠終身難忘，為何還親自抄書(shū)呢？蘇軾卻道：不是的，我抄《漢書(shū)》已有三遍了，邊抄邊背，抄第一遍時(shí)，每段專(zhuān)抄三字做題目，第二遍則選兩個(gè)字，到了第三遍便只取一字，只要提起這個(gè)字，我便能接下去。朱載上覺(jué)得有趣，隨后念一字，蘇軾便應(yīng)聲背，且一字不差！足以證明，即便是像蘇軾這樣天分高的天才，學(xué)習(xí)還這般努力，那么天資庸俗的人應(yīng)當(dāng)更加發(fā)奮努力啊！

上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞，什么意思？就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。畢竟，在蘇軾眼中，天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。

從前，回想起背誦蘇軾寫(xiě)的詞《蝶戀花》，只因?yàn)楹寐?tīng)，卻獨(dú)獨(dú)未料這詞背后的憂(yōu)愁與無(wú)奈，蘇軾的詩(shī)詞別有一般韻味，那不是喜怒，更不是悲歡，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的凄涼，就像蘇軾的人生貶官，一貶再貶！直到天涯海角，無(wú)處不去！艱辛與痛苦，背井離鄉(xiāng)是體會(huì)不到的。讀了書(shū)后，了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好，此詞乃是形容蘇軾的人生，如野草般春風(fēng)吹又生。一輩子都在路上的他，又告訴我，自王朝云離世后蘇軾便終身不聽(tīng)此詞命運(yùn)如此無(wú)情，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺不論人或事，終難完美，不論什么都不是絕對(duì)的。與弟弟難再相見(jiàn)之情。人間友人知己離別之痛，世間國(guó)家朝堂亂之苦。縱使蘇軾的一生，盡都是苦，但是他沒(méi)有，他，仍舊是別人居心叵測(cè)挖空心思對(duì)付他且都能一笑而過(guò)之人，蘇軾的身上，盡是難得可貴的精神。蘇東坡，一個(gè)不平凡的人。

蘇東坡傳讀后感作文(篇3)

那是一闕詞換一壺酒的朝代。多少風(fēng)流雅士、絕色佳人，于宋朝的春風(fēng)亭園，杏花釀酒，松針煎茶，即興填詞，歲序安然。

而正因蘇東坡生于這個(gè)一首詞可換一座城的朝代，他才可過(guò)的快樂(lè)，無(wú)所畏懼，似一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。但卻不得不說(shuō)，他這一生，很是精彩。在煙塵飛揚(yáng)的世間，猶記明月清風(fēng)；在顛沛流離的境遇，學(xué)會(huì)隨遇而安。他遭貶謫，被放逐，一生輾轉(zhuǎn)流離，得意太少，失意太多。

蘇東坡一生為官，一生清廉。他曾感嘆，長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？他雖無(wú)意仕途，卻不能徹底做個(gè)散淡閑人。他的一生，一半江湖，一半山林，一半忙碌。他喜歡翠竹楊枝，卻舍不下酒肉佳肴。他在濃郁中追求清淡，于深沉中品出清歡。而正所謂，人間有味是清歡。

許多城市都留下了他的足跡，留下了他的故事，也留下了他的詩(shī)詞，更留下了他的悲歡離合。他在密州的煙雨叢林，竹杖芒鞋，感悟“一衰煙雨任平生”的況味。他在黃州偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，咀嚼幾碟素菜，品味出“人間有味是清歡”的淡薄。他在惠州的陋室，隔簾聽(tīng)雨，享受“又得浮生一日涼”的意境。他在杭州西湖，看桃紅柳綠，吟詠“淡妝濃抹總相宜“的清雅。

蘇東坡，他于簡(jiǎn)潔的茅檐草舍，一壺清茶，幾碟素菜，悟出了人生的境界與禪意。林語(yǔ)堂于書(shū)中曾曰：他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天上的星，地上的河，可以閃亮照明。這個(gè)他，當(dāng)然是蘇東坡。他的一生，堪稱(chēng)奇跡。

從凄美的“只恐夜深花睡去，股稍高燭照紅妝”,到豪放的“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”，再到，灑脫的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，最后是哲思的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”這一句句詩(shī)一首首詞，承載著蘇東坡的人生，起起落落。

知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否是同代人，沒(méi)有關(guān)系。書(shū)中曾云：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑驗(yàn)槲蚁矚g他。”如是，我愛(ài)他，愛(ài)他率真，愛(ài)他孤傲，愛(ài)他清廉，愛(ài)他風(fēng)流。DsbJ1.Com

林語(yǔ)堂于書(shū)后遂：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。

蘇東坡傳讀后感作文(篇4)

這篇文章的主要內(nèi)容是：北宋文學(xué)家、書(shū)法家蘇東坡，少年時(shí)博覽群書(shū)，才智過(guò)人，有一天，他乘興在門(mén)前寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)。”對(duì)聯(lián)貼出去沒(méi)幾天，來(lái)了一位白發(fā)老翁，向小蘇求教。蘇東坡接過(guò)書(shū)來(lái)一看，他竟然一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，蘇東坡只得認(rèn)錯(cuò)，老翁走后，蘇東坡趕緊提筆將門(mén)上地對(duì)聯(lián)改成：“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。”

蘇東坡之所以成為北宋文學(xué)家、書(shū)法家是因?yàn)樗谏倌晔蔷筒┯[群書(shū)，我認(rèn)為，讀書(shū)地好處有許多。書(shū)是人類(lèi)的朋友，書(shū)是生命的源泉，書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是裝著智慧的寶庫(kù)，書(shū)是爬上知識(shí)家園的木梯，書(shū)是人類(lèi)的精神，書(shū)是一盞架在海上的亮燈，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是打開(kāi)聰明大門(mén)的鑰匙書(shū)是一個(gè)想去就去的故地，書(shū)是一個(gè)跳動(dòng)的音符，書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)是一只從黑暗處駛向光明的扁舟，書(shū)是踏上成功道路的必經(jīng)地。所以我們要讀書(shū)，只要讀各種各樣、蘊(yùn)含著豐富知識(shí)的書(shū)，就能增加更多的知識(shí)，提高我們的寫(xiě)作水平。

對(duì)照自己，我的談書(shū)的態(tài)度不端正。我覺(jué)得老師布置的作業(yè)很多，這導(dǎo)致我們?cè)谄疵貙?xiě)作業(yè)，怎么有時(shí)間去看課外書(shū)呢？所以我沒(méi)有把時(shí)間給擠出來(lái)，沒(méi)有把握一分一秒，因此我課外的知識(shí)十分的狹窄。

雖然我也讀過(guò)幾本書(shū)，但是每一次看都是走馬觀花，不求甚解，沒(méi)有記錄下好詞好句，沒(méi)有把它們運(yùn)用到我的日常生活中，每當(dāng)我要寫(xiě)作文的時(shí)候，詞匯十分貧乏。

我認(rèn)為蘇東坡雖然驕傲，但能知錯(cuò)就改，是值得我們學(xué)習(xí)的。蘇東坡起先十分驕傲自滿(mǎn)，認(rèn)為自己已經(jīng)“識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)”了。后來(lái)碰到了一位高手，給他看了一本書(shū)，結(jié)果他一字都不認(rèn)識(shí)，決心已定要“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”我深深地覺(jué)得：只有虛心才能使人進(jìn)步。

我明白了：只有像海綿一樣多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能進(jìn)步的更快。

蘇東坡傳讀后感作文(篇5)

三百多頁(yè)的《蘇東坡傳》終于合上了最后一頁(yè)。這是迄今為止，我看得最仔細(xì)、最認(rèn)真、最走心的一部書(shū)。當(dāng)看到“終了”兩個(gè)字時(shí)，一代文壇巨匠的隕落，將在綿延的歷史中慢慢述說(shuō)，痛徹心扉、啃食心靈。雖然是時(shí)隔千年的舊事，雖然一切已然作古。但我依然對(duì)這位偉大的文學(xué)家、思想家、逆行者、詩(shī)人、醫(yī)者……致以最崇高的敬意。

我一直想用自己最直白的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)一篇讀后感，不想引用書(shū)中過(guò)多的段落，完完全全是我的真情實(shí)感。

在讀這本書(shū)之前，蘇軾的詞“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”已朗朗上口，過(guò)目十幾年不曾忘記，隨后“大江東去……”的豪邁，“十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼……”的重情重義，又為我所知。甚覺(jué)美不勝收，卻僅覺(jué)上口而已，并未入心。之后應(yīng)朋友之約，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)書(shū)降價(jià)打折時(shí)，立刻心動(dòng)把此書(shū)買(mǎi)了下來(lái)。后一年多因胡亂忙碌而束之高閣。然此次疫情突起，有幸沉下更多的時(shí)間來(lái)吃掉之前未碰的精神食糧。這一看便一發(fā)不可收拾。幾乎已達(dá)到廢寢忘食的地步。

我一直納悶為什么對(duì)這本書(shū)竟如此興趣，任何旁事、雜音絲毫不為動(dòng)，只一味沉浸在書(shū)中。我總結(jié)了幾點(diǎn)原因。一是東坡先生的喜山樂(lè)水的性情深深地讓我達(dá)到共鳴，許多描繪山水田園的詩(shī)句朗朗上口，拍案叫絕。二是其為人正直和善、不佞權(quán)貴、愛(ài)民如子、文思奇妙、以苦為樂(lè)的性情讓我深深為之著迷。三是重情重義，對(duì)已經(jīng)死去十年的亡妻仍念念不忘，悼念之詩(shī)讓人深感落淚。同時(shí)對(duì)陪伴他一路坎坷、顛沛流離、苦樂(lè)無(wú)常的妾室朝云，愛(ài)護(hù)有加，一路相伴相隨。更是情深義重。夫妻唱和為樂(lè)，為后人所頌揚(yáng)。

一本好書(shū)可以?xún)舯厩逅迹茨空冢矣X(jué)得此書(shū)恰恰可以做到。

書(shū)中有段話(huà)描寫(xiě)蘇東坡的性情再清晰不過(guò)了:“蘇東坡在奸黨當(dāng)政時(shí)，因?yàn)樘K東坡太過(guò)突出，所謂樹(shù)大招風(fēng)，是被打擊的首要對(duì)象，因皇帝愛(ài)才，所以才免一死。而在同黨當(dāng)政時(shí)，他依然失敗。不是他不才，而是他過(guò)于孤高，非常人可及。而政治這臺(tái)戲，對(duì)于有此愛(ài)好的人是很好玩。但對(duì)于蘇東坡這樣的不愛(ài)統(tǒng)治別人的人，喪失人性尊嚴(yán)而取得那份權(quán)威與虛榮，認(rèn)為并不值得。他的心也根本沒(méi)有放在政治游戲上。他本身缺乏得是很慘的。而倘若他有意，憑借他的聰明和皇帝老師的便利，想得到權(quán)利的巔峰簡(jiǎn)直是相當(dāng)容易的。”因此，這也是我對(duì)這個(gè)偉大的人物的一種欽佩之情，一種敬仰之意。

蘇東坡兩次被貶，多次陷于囹圄之中，幾次差點(diǎn)丟掉生命，幸好由于他的正直、愛(ài)民如子的善良和文風(fēng)高雅的人格魅力讓世人所敬仰，所以無(wú)論被貶謫到什么地方都有好心人去幫助他。這也是好人好命的最直接表現(xiàn)吧！

說(shuō)到蘇東坡的好，本書(shū)所列不勝枚舉，且說(shuō)一二，一則是杭州水患由來(lái)已久，他憑借自己的影響力來(lái)挽救百姓于水深火熱之中，連上六道奏折，并且傾盡家財(cái)，建堤修壩。二則:是被貶到惠州以后已為庶民，可看到老百姓被苛捐雜稅逼得家破人亡，依然靠自己的影響力來(lái)通過(guò)朋友上書(shū)朝廷。之后為百姓治病、不徇私情更是可圈可點(diǎn)，這種精神實(shí)在是人中之龍啊！

書(shū)中有段話(huà):我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中沒(méi)有一個(gè)不是好人。雖自己極具名望，但仍與默默無(wú)聞的讀書(shū)人，匹夫匹婦相往還，絲毫無(wú)驕橫傲人之色。為人謙和。幽默風(fēng)趣。所以，可見(jiàn)他頭頂西瓜在田地里邊走邊唱，為鄰人所不生，為世人所喜愛(ài)。這對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)可謂是入木三分啊！

最后，我也用本書(shū)的最后一段話(huà)來(lái)結(jié)束我的文字:在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。

蘇東坡傳讀后感作文(篇6)

“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”這是蘇東坡對(duì)他弟子說(shuō)的話(huà)，話(huà)說(shuō)的最好描繪他自己也恰當(dāng)不過(guò)。

林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡狂妄怪癖，也能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從蘇東坡的筆尖流露出來(lái)的是人類(lèi)情感之弦的振動(dòng)。有喜悅，有愉快，有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的隱忍。林語(yǔ)堂自述自己是一個(gè)樂(lè)天派，描寫(xiě)蘇東坡這另一個(gè)樂(lè)天派。盡管蘇東坡受到歷代皇后的庇佑，但他的仕途一直都不順利，屢遭貶降，甚至被逮捕，忍辱茍活。

我佩服蘇東坡的敢于言說(shuō)。他一生為官清廉，有著一顆廣大而博愛(ài)的心，盡管他一生都在跟大文學(xué)家和王安石斗智斗勇。在王安石實(shí)行變法的時(shí)候，他敢于逆行。先不說(shuō)王安石變法的內(nèi)容好不好，但是在這么一位在當(dāng)朝頗受寵的宰相面前敢于出言說(shuō)出反對(duì)，這份不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣就值得我由衷的敬佩。

蘇軾的一生可以說(shuō)是坎坷動(dòng)蕩，政治上的小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬(wàn)般手段，一次次的貶謫，離中原愈發(fā)遙遠(yuǎn)，到最后，甚至有了元祐黨人碑的出現(xiàn)，被刻上黨人碑的官員，重者關(guān)押，輕者貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)特許，不得內(nèi)徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣的政治上的迫害，蘇東坡絲毫不以為意，灑脫依舊。

蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了自己的一生。在蘇東坡完全松弛下來(lái)而精神安然自在之時(shí)，他所寫(xiě)的隨筆雜記，就具有此種醇香的詼諧美。

在蘇東坡臨死前，他曾輕聲說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“西天也許有；空想前往，又有何用？”這是他的道教道理。解脫之道在于與自然，在不知善而善。蘇東坡連遺教都沒(méi)對(duì)兒子說(shuō)便去了。

蘇東坡的肉體雖已化為塵土，但他的精神將永恒在我們心中。所以，他的生命是不朽的，是美好的，我們將把他的精神發(fā)揚(yáng)在世界的每一個(gè)角落。

蘇東坡傳讀后感作文(篇7)

深夜。孤燈。翻著泛黃的書(shū)頁(yè)，嗅著淡淡的書(shū)卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。

之前讀過(guò)很多東坡的詩(shī)詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。

林語(yǔ)堂用極自由的散文筆調(diào)，化嚴(yán)肅為輕松，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂(lè)觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉，開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地。可這位幾百年才能出現(xiàn)的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，而是“一個(gè)被政敵迫害的政治家，一個(gè)終身顛沛流離的才子”。政壇多風(fēng)雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠(yuǎn)。面對(duì)接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態(tài)度對(duì)待不幸，化解苦難，成就了絕美詩(shī)篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿(mǎn)希望和浩然之氣。

他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無(wú)情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態(tài)，開(kāi)始了新的生活。“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無(wú)悔。

易卜生說(shuō)：“真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。”蘇軾的曠達(dá)、超乎物我和兼濟(jì)天下之志，對(duì)于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來(lái)說(shuō)，是一劑良藥，激勵(lì)著他們。如今時(shí)代發(fā)展越來(lái)越快，多少人在歷經(jīng)挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，來(lái)笑看風(fēng)云，笑對(duì)人生呢？

蘇東坡傳讀后感作文(篇8)

讀完《蘇東坡》掩卷沉思，古往今來(lái)都認(rèn)為蘇東坡處世豁達(dá)，其實(shí)，豁達(dá)的背后人們感到的是“命運(yùn)”的支配或捉弄。人們欽佩他以豁達(dá)應(yīng)對(duì)命運(yùn)。古往今來(lái)有多少人被命運(yùn)所困惑。孔老先生說(shuō)：“五十而知天命”，我早過(guò)五十，也該知點(diǎn)天命了，我覺(jué)得自己多次被好運(yùn)眷顧，對(duì)命運(yùn)也有所感受，也對(duì)命運(yùn)有了一些認(rèn)識(shí)。

什么是“命”？我認(rèn)為“命”是指?jìng)€(gè)體的生命本身。內(nèi)涵為：生命的出生、生命的質(zhì)量、生命的結(jié)束。其中，生命的出生包括：出生的時(shí)代、年代、時(shí)間、地域、家庭等；生命的質(zhì)量的包括：本人的智力、身高、容貌、膚色、性格等；生命的結(jié)束包括：結(jié)束的時(shí)間、地點(diǎn)、方式等，這些都不是自己所能決定的。

以蘇東坡為例：他出生于四川眉山，出生在蘇洵家里，不是他決定的。他天資聰穎也不是他求來(lái)的，那是他老爸老媽以至他老爺老奶的基因所決定的。還有他也不想六十四歲時(shí)在常州命終，這也都由不得他。宿命論觀點(diǎn)認(rèn)為：“一切都是命理造就的”。要這樣，人的生活軌跡就像電腦中編好的程序一樣，也太沒(méi)變化了。其實(shí)不然，在生命的過(guò)程中，是幾個(gè)生命的要素在博弈，最主要的是“出生”和“質(zhì)量”在博弈。其中以質(zhì)量起主導(dǎo)作用。但在人的一生中，更起作用的是“運(yùn)”。

什么是“運(yùn)”？我認(rèn)為是指人的機(jī)遇。一個(gè)人的機(jī)遇有太多的偶然性和不確定性。比如蘇東坡的高考，他名落第二就是“運(yùn)”之使然。如果歐陽(yáng)修不是要避嫌，他肯定是“狀元”。又如主考官不是歐陽(yáng)修那會(huì)是怎樣？很難說(shuō)。縱觀他一生的沉浮就是受“運(yùn)”的支配。

有人說(shuō)“性格決定命運(yùn)”。這話(huà)很有道理，我也相信。但是什么是性格？我認(rèn)為性格是生命質(zhì)量的組成部分。一個(gè)人的性格形成有社會(huì)環(huán)境的影響，但更主要取決于基因。這就又回到“命”的概念里了。

那一個(gè)人如何面對(duì)自己的“命運(yùn)”呢？我認(rèn)為首先要“認(rèn)命”，就是要正確認(rèn)識(shí)自己的生命質(zhì)量。要正確認(rèn)識(shí)自己的出身、環(huán)境、智慧、愚魯、長(zhǎng)處、短處、性格等等。這是人生的第一要?jiǎng)?wù)，也是第一難事。這個(gè)認(rèn)識(shí)是過(guò)程性的，要在一生中不斷地認(rèn)識(shí)，早認(rèn)識(shí)早受益，晚認(rèn)識(shí)晚受益。有如“圣人”者孔夫子也是到五十歲才認(rèn)識(shí)的吧。

人的一生就是在“命”和“運(yùn)”的相互作用下完成的。知道了自己“命”還不夠，還要操作好“運(yùn)”。在命運(yùn)中，我們有能動(dòng)性的只是“運(yùn)”。如何能動(dòng)地抓住、操作好“運(yùn)”，那是“運(yùn)用之妙在乎一心”，就靠自己如何操作了。能操作好“運(yùn)”，還得靠“命”的質(zhì)量。所以說(shuō)，命運(yùn)二字相互作用，不可分離

一個(gè)人要想命運(yùn)好，就要提高生命的質(zhì)量，把握生命的機(jī)遇。

蘇東坡傳讀后感作文(篇9)

看月黑風(fēng)高，讀“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”……

宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對(duì)蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛(ài)有加，蘇軾18歲時(shí)與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進(jìn)京趕考。考中進(jìn)士，后蘇軾的母親病故。再次進(jìn)京，蘇軾被任命為校書(shū)郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書(shū)談?wù)撔路ǖ谋撞。瑓s引來(lái)了王安石的憤怒。被逼無(wú)奈的蘇軾請(qǐng)求出京任職，也因此來(lái)到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進(jìn)了大牢（文字獄）……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠(yuǎn)的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結(jié)束了他滿(mǎn)懷豪情壯志的一生。

“災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美，手下的妙筆生花婉轉(zhuǎn)出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的曼妙，口中的美酒流淌激蕩出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪壯，又或是在月明當(dāng)空，微風(fēng)輕拂臉頰時(shí)，轉(zhuǎn)身從容地嘆息“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……

蘇東坡的樂(lè)觀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，但并非每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)他那種出神入化的豁達(dá)。當(dāng)他面對(duì)一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時(shí)，你何曾看到過(guò)他臉上閃現(xiàn)過(guò)一絲地悲痛或憤怒呢？蘇軾這位奇人上可進(jìn)諫忠言，下可農(nóng)耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠(yuǎn)的海南島，他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂(lè)觀心態(tài)以及孩童般的天真。東坡肉，生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點(diǎn)光彩嗎？

林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”善良的蘇東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實(shí)的“詩(shī)神”都做到了“不以一身禍福，易其憂(yōu)國(guó)之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹(shù)立了一個(gè)良好的標(biāo)桿！

望江山如畫(huà)，品“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”……（姜佳祺）

蘇東坡傳讀后感作文(篇10)

子瞻，蘇子瞻不知一千年前的大宋可否有人會(huì)像我這樣輕柔地呼喚先生的名字

翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)從小就在學(xué)習(xí)先生的詩(shī)詞了。只恨那時(shí)只會(huì)死背古詩(shī)不管作者、朝代和題目，真真忽略了許多好詩(shī)詞和作者。那時(shí)覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥乏味矯情做作的，錢(qián)花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說(shuō)呢，而且作的詩(shī)詞又要我們后人背誦，這都是超級(jí)難背的啊。

蘇軾啊，這個(gè)一生被流放好多好多地方的人啊，這個(gè)政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)史上都留下了深刻印記的人啊，把苦與樂(lè)都淡化，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

遺憾稚嫩的自己從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠(yuǎn)意境思想，初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對(duì)沒(méi)有教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調(diào)，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩(shī)里都是敘述不盡的深情。

所以在中考結(jié)束后的那個(gè)空閑暑假，我就想嘗試了解一個(gè)古人，機(jī)緣之下認(rèn)識(shí)了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁，還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是作文假象，只是他心中的另一個(gè)蘇軾，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。

他說(shuō)小舟從此逝，江海寄余生。可是在他寫(xiě)完這句后繼續(xù)睡覺(jué)去了，何來(lái)把余生寄往江海呢。還有，張先年已八十高齡，娶了一位十八歲的小姑娘，婚禮上他還能取笑一首一樹(shù)梨花壓海棠呢。蘇先生的內(nèi)心永遠(yuǎn)那么明亮，可愛(ài)，大概這就是我喜歡上他的原因吧。

他把杭州作為第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能治愈一顆疲憊的心了。

書(shū)中說(shuō)道：元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。他多才多藝，生活艱苦也能活出多姿多彩這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人總之一雙手也數(shù)不完他的功績(jī)。

蘇先生活得宛如一陣清風(fēng)，一輪明月，吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。他死了，卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是不朽的、所有人都會(huì)看到的。

蘇東坡傳讀后感作文(篇11)

近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語(yǔ)言大師，活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫(xiě)傳，這點(diǎn)很吸引人。

在林語(yǔ)堂眼里，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、 一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂(lè)觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩(shī)、畫(huà)、書(shū)法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩，在詩(shī)被唐人寫(xiě)盡后，開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬(wàn)千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。蘇軾的文字，無(wú)論是史論，還是奏折，都寫(xiě)的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。

他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿(mǎn)腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。

在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書(shū)人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀?shū)生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對(duì)讀書(shū)人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒(méi)有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^(guò)一個(gè)讀書(shū)人。幾千年的中國(guó)，還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說(shuō)來(lái)，北宋的讀書(shū)人還是幸運(yùn)的，也是敢說(shuō)話(huà)的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就數(shù)這個(gè)年代。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢(shì)，他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫(xiě)就的，卻絲毫沒(méi)有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。

蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，還有名動(dòng)天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人，他說(shuō)：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。”我不想討論這里面的哲學(xué)意味，因?yàn)槲蚁嘈牛K軾是出自真性情，而不是假道學(xué)，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德地線(xiàn)，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。

整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿(mǎn)機(jī)智的談話(huà)讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密;他追求長(zhǎng)生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去。……今天我們讀蘇東坡的傳記時(shí)，就是在追隨這樣一顆純正無(wú)邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。

林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”

心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。

全書(shū)字里行間流露出作者對(duì)東坡的喜愛(ài)和崇敬，但對(duì)王安石的貶低或許過(guò)分了點(diǎn)，王安石的人品和才華是沒(méi)有任何疑問(wèn)的，只是政見(jiàn)不同而已，書(shū)中對(duì)王安石變法貶到一無(wú)是處，這個(gè)還是需要論證的。

總之，這本出自語(yǔ)言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品，除傾注了作者太多情感，文字平實(shí)劉暢，真切自然，讀來(lái)欲罷不能!

感覺(jué)稍微遺憾的是若能把東坡的經(jīng)典作品柔和到他的不同經(jīng)歷中就更好了，當(dāng)然其中也引用了很多，但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見(jiàn)識(shí)少了。