螢火蟲(chóng)之墓觀后感作文。

我們會(huì)將難忘的事寫(xiě)進(jìn)自己的作文本，通過(guò)寫(xiě)作文也能一定培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。一篇優(yōu)秀作文的完成一定少不了平常的練習(xí)，如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？小編特地為大家精心收集和整理了“《螢火蟲(chóng)之墓》觀后感作文”，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《螢火蟲(chóng)之墓》觀后感作文(篇1)

故事一開(kāi)始在一個(gè)荒涼頹敗的小小的車(chē)站里，匆匆而過(guò)的行人頭也不回的往前走。鏡頭徐徐拉過(guò)，一個(gè)穿著破敗的人影出現(xiàn)銀幕上，絕望而疲憊的眼神，臟兮兮的臉頰，蓬亂的頭發(fā)，傷痕累累的肌膚，卻不停的念著媽媽、節(jié)子……

昭和二十年，九月二十一日的夜晚，

我死了。

銀幕上出現(xiàn)了這些話。我有些怔住了。我想，這不是個(gè)平凡的故事。

車(chē)站的管理員收拾著他的尸體，嫌惡的搜著他的口袋，口袋里掉出一個(gè)裝水果糖的鐵皮罐子，另一個(gè)管理員漫不經(jīng)心的說(shuō)扔了吧，于是這個(gè)臟兮兮的鐵皮盒子被扔到了夜幕下也臟兮兮的草叢中，驚起一片漫漫螢火蟲(chóng)……

一向很喜愛(ài)宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片，淡淡的溫馨，淡淡的感動(dòng)，久久的回憶。雖沒(méi)有激動(dòng)激昂的情景，卻讓人久久不能忘懷，那一絲一毫的溫暖在觀眾不知不覺(jué)的時(shí)候卻也早已刻在了心里，等你徹底醒悟時(shí)，確是沒(méi)有邊際的感動(dòng)，會(huì)為主人公的善良所打動(dòng)，為那不可言喻的情感所流淚。

這便是成功的電影了吧，只要你一聽(tīng)到名字便能想起那夭夭桃花林或是漫漫螢火蟲(chóng)……

一開(kāi)始看完這部《螢火蟲(chóng)之墓》總覺(jué)的天空都是灰暗的，標(biāo)準(zhǔn)的杯具，情節(jié)也不夠精彩，不免稍微有些失望。隨著時(shí)刻的推移卻發(fā)現(xiàn)，再也忘不掉了，每一個(gè)情景。真的，是真的，再也忘不掉了，一想起便是微微的苦楚溢滿(mǎn)胸口，卻泛著一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的溫馨。

看了這部電影我對(duì)日本的態(tài)度有所改觀，想罷戰(zhàn)爭(zhēng)真真是無(wú)情的，不論哪個(gè)國(guó)家，人民卻是無(wú)辜的。這部電影講述的便是日本與美國(guó)打仗的時(shí)期作為背景，以相依為命的兄妹兩艱苦度日的故事為資料的。空襲時(shí)，大家都躲到防空洞中避難，炮火連綿不絕，一幢又一幢的房屋被摧毀，到處充斥著著哭聲喊聲。炮火過(guò)后，到處都是遇難的人民，死前痛苦的表情還未曾變過(guò)……

哥哥叫清太，妹妹叫節(jié)子。他們活了下來(lái)，可他們的媽媽在戰(zhàn)火中再也沒(méi)回來(lái)。

他們寄人籬下于姨媽家，起初姨媽的態(tài)度還能夠，到后面卻越來(lái)越惡劣，人的自私與貪欲暴露的淋漓盡致，清太將家中埋藏在地下的食物和衣物都給了姨媽?zhuān)艙Q來(lái)完全不等的白米飯，每一天只能喝稀稀得咸粥，而姨媽一家卻吃著用清太家東西換來(lái)的白米飯做的飯團(tuán)，妹妹很是不高興，哥哥卻讓妹妹忍耐。半夜妹妹正因想媽媽而做著夢(mèng)哭鬧著，姨媽狠狠拉開(kāi)門(mén)怒吼著要不好人睡覺(jué)了之類(lèi)的，哥哥還是沒(méi)說(shuō)什么，只是帶著妹妹到屋外散步，看看漫漫螢火蟲(chóng)。最后一天清太也忍不下去了，帶著妹妹搬出了姨媽家，住在了破舊的防空洞中，過(guò)著自由的的生活。可好景不長(zhǎng)，妹妹的身體一天比一天虛弱，身上長(zhǎng)出了痱子一般的的疹，看著連走路都成問(wèn)題的妹妹病成這樣，哥哥立刻帶妹妹去了醫(yī)院，可醫(yī)生只是不耐煩的說(shuō)了聲是由于營(yíng)養(yǎng)不良造成的就打發(fā)他走了。

我想，一切的一切都是由于戰(zhàn)爭(zhēng)造成的，原本有些富裕的清太家，正因戰(zhàn)爭(zhēng)，一切的幸福都化為泡影，無(wú)影無(wú)蹤。正因電影最后，節(jié)子也死了。

她手中拿著還未吃過(guò)的一塊西瓜，安靜的死去了。我想，她是再?zèng)]力氣去吃了。

有人的地方就有戰(zhàn)爭(zhēng)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方就有杯具。期望這個(gè)世界再不好有戰(zhàn)爭(zhēng)，再不好有杯具了。

抹抹眼角，不知什么時(shí)候已經(jīng)醞釀好的眼淚，滑落了下來(lái)。

放映到最后的最后，還是那一片漫漫的螢火蟲(chóng)，和牽手而去的兄妹倆……

《螢火蟲(chóng)之墓》觀后感作文(篇2)

螢火蟲(chóng)之墓是1988年由吉卜力工作室制作的日本動(dòng)畫(huà)。內(nèi)容是以第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后的神戶(hù)周邊為舞臺(tái)，描寫(xiě)父母雙亡的兄妹二人清太和節(jié)子艱難求生的悲傷故事，情節(jié)催人淚下。但這同時(shí)也是一部倍受爭(zhēng)議的作品，一邊令人感動(dòng)著，但作為中國(guó)人看完后思考時(shí)卻又有憤怒。

看完這部電影首先是被感動(dòng)的一塌糊，雖然一開(kāi)始就知道這是一個(gè)悲劇。但當(dāng)悲劇終于落下帷幕的時(shí)候，淚水還是不能抑制地滿(mǎn)溢眼框，直到淚流滿(mǎn)面。再見(jiàn)螢火蟲(chóng)，再見(jiàn)那漫天飛舞的美麗，少年和他的妹妹在這溫馨的螢光中安睡在這螢火蟲(chóng)的墓地中，永遠(yuǎn)的，幸福的，安睡著。沒(méi)有母親面目全非的尸體，沒(méi)有杳無(wú)音訊的父親的死訊，沒(méi)有被夷為平地的家園，也沒(méi)有指桑罵槐的親戚的白眼……再?zèng)]有人可以打擾他們，再?zèng)]有人可以打擾他們的安寧，這用生命才換來(lái)的安寧!

《螢火蟲(chóng)之墓》觀后感作文(篇3)

高老的這部作品也叫《螢火蟲(chóng)之墓》，故事的最后，兄妹倆的生命都走到了盡頭，他們的靈魂伴隨著螢火蟲(chóng)之光飛走了，仿佛在另一個(gè)世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界尋找到了幸福的生活。不得不說(shuō)，這是很感人的情節(jié)，這也是無(wú)數(shù)的觀眾甚至是中國(guó)觀眾為之落淚的一個(gè)原因。但我卻感到了另一股更大的悲傷，我的悲傷，不僅來(lái)自于我上邊所說(shuō)的種種不滿(mǎn)，不僅來(lái)自對(duì)兄妹倆的同情，更來(lái)自對(duì)祖國(guó)英雄們的悲嘆。螢火蟲(chóng)至少有自己的墓，但是遠(yuǎn)征軍卻沒(méi)有自己墓碑。二戰(zhàn)期間，在緬甸戰(zhàn)場(chǎng)上，中日之間曾暴發(fā)了一場(chǎng)悲壯的大決戰(zhàn)。無(wú)數(shù)的中華兒女背井離鄉(xiāng)來(lái)到了異國(guó)，他們?cè)谧罹o要的時(shí)刻背負(fù)起了沉重的使命，在祖國(guó)以外的場(chǎng)地打敗了侵略者挽救了民族危機(jī)，可是，六十多年過(guò)去了，當(dāng)我們?cè)俎D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看緬甸時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)年緬甸戰(zhàn)場(chǎng)上的如今，許多遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)士甚至是軍官們，沒(méi)有自己的墓碑，即使有也大多在十年動(dòng)亂中遭受搗毀了，至今沒(méi)什么人來(lái)打理。而相比之下，那些在日本人看來(lái)是“陣亡”的士兵，卻擁有宏偉的紀(jì)念碑甚至他們的戰(zhàn)馬也有，而且每年都有親屬和后裔來(lái)參拜。兩者之間的差別是如此之強(qiáng)烈，真不能不說(shuō)是一大諷刺……傷感的螢火蟲(chóng)，奪走了無(wú)數(shù)人的眼淚，可是，我們這些遭受遺忘、遺棄的無(wú)名英雄們，又會(huì)有多少螢火蟲(chóng)去伴隨著他們呢?又會(huì)有多少人會(huì)去關(guān)懷呢?該反省的，不僅僅是日本人，還有我們自己!

不過(guò)，比起以上這些，最讓筆者感到生氣的是，國(guó)內(nèi)有些網(wǎng)站和文章在介紹《螢火蟲(chóng)》時(shí)，為了突出劇情的感人，竟給主角父親之死用上了“犧牲”這樣的字眼，敢問(wèn)，作為法西斯軍隊(duì)的成員，他是為誰(shuí)犧牲了?為太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)上的美國(guó)人嗎?好吧，就說(shuō)在法西斯的眼里他是“犧牲”了，可是寫(xiě)這篇介紹文的人是中國(guó)人啊，敢問(wèn)這樣寫(xiě)的人，他到底擺著什么樣的心態(tài)?如果說(shuō)“戰(zhàn)死”這種說(shuō)法筆者還能勉強(qiáng)接受的話，那么“犧牲”則無(wú)法容忍，而且不能容忍的絕不止筆者一人。我曾去參觀過(guò)“百人坑”，一塊小小的破“石碑”上，卻刻著幾百個(gè)、上千個(gè)人的名字，諸位知道這意味著什么嗎?當(dāng)你站在這些所謂的“石碑”面前，你的心情將會(huì)是怎樣的，你想過(guò)嗎?

……

當(dāng)然，我寫(xiě)這篇文章，大體上是認(rèn)事不認(rèn)人，我并非在全盤(pán)否定高勛的制片能力，高勛以及他效力的吉卜力的歷史觀還是比較開(kāi)明的，高是個(gè)反戰(zhàn)者，他也曾批評(píng)過(guò)軍國(guó)主義，而他的同事宮崎駿甚至還歌頌過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里的中國(guó)軍隊(duì)，如宮老的插畫(huà)集中的《中國(guó)的天空》就贊揚(yáng)了中國(guó)空軍的勇敢，并指責(zé)日本軍國(guó)政府是“連向自己的國(guó)民宣布真相的勇氣都沒(méi)有的軍隊(duì)，亡國(guó)是應(yīng)該的”。

我也不是在譴責(zé)那些看過(guò)《螢火蟲(chóng)》后而流淚的人。他們往往只是出于人性的善良面而感到悲傷，他們只是以自己的觀念，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的某些事物發(fā)表感慨和同情，這種發(fā)自?xún)?nèi)心的情感，是來(lái)自于一個(gè)正常人所擁有的惻隱之心，與《螢火蟲(chóng)》中的主角是哪國(guó)人、事件發(fā)生在哪個(gè)地點(diǎn)、時(shí)間是在哪個(gè)年代并沒(méi)有太多的關(guān)系，如果故事發(fā)生在古代某個(gè)國(guó)家，同樣能夠使人感動(dòng)。

《螢火蟲(chóng)之墓》觀后感作文(篇4)

如果你是來(lái)尋找感傷的，那你就要失望了。這部堂而皇之登上影史的偽善電影為我不齒。

不要被這種偽善的偽藝術(shù)迷惑。說(shuō)到底，這只是一部電影，而電影除了是藝術(shù)以外，更是一種手段，它是僅僅表達(dá)編劇、導(dǎo)演的思想的一種宣傳手段，是一種蠱惑力量極強(qiáng)的媒體，沒(méi)有主見(jiàn)者很容易跟隨導(dǎo)演的視角去思維。導(dǎo)演能夠在電影中隨心所欲地偏重他關(guān)注的重點(diǎn)同時(shí)能夠隨心所欲地淡化他不關(guān)心的東西，給予觀眾他想要表達(dá)的東西，并讓觀眾深深信服——只要電影本身制作的足夠精良，而和史實(shí)不需要有任何關(guān)系。

我把這部電影歸為“日本軍國(guó)主義三步曲”之一。其他兩部是《男人的大和》和《我正為君去死》。我們完全能夠想象一個(gè)日本青年，少年兒童時(shí)期看了《螢火蟲(chóng)》做童年鋪墊，然后便從《男人的大和》里學(xué)會(huì)如何去做一個(gè)“男人”，最后慷慨“赴死”。

看起來(lái)好像講述可憐的兄妹倆在戰(zhàn)爭(zhēng)中相依為命的故事，但是，故意把故事開(kāi)始在戰(zhàn)爭(zhēng)就要結(jié)束，日本本土開(kāi)始受到空襲，國(guó)內(nèi)大動(dòng)亂開(kāi)始，這一點(diǎn)從一開(kāi)始就讓我很不痛快：那么戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣開(kāi)始的?日本人在戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演什么主角?那么前幾年日本在全世界橫行又怎樣說(shuō)?影片對(duì)此沒(méi)有給出任何答案。只是故意選取兩個(gè)分不清世事的未成年人來(lái)做主角代表全體日本人，好象日本人都是像這對(duì)虛構(gòu)的兄妹倆那樣，在一場(chǎng)無(wú)辜的戰(zhàn)爭(zhēng)中顛沛流離，透過(guò)這對(duì)虛構(gòu)的兄妹的經(jīng)歷模模糊糊地告訴觀眾：“我們不明白戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣開(kāi)始的，但我們明白戰(zhàn)爭(zhēng)是全人類(lèi)的浩劫!讓我們遠(yuǎn)離這場(chǎng)災(zāi)難，千萬(wàn)不要再重倒覆轍!”如此之巧妙!在這番大道理之下，就在日本要全面戰(zhàn)敗之時(shí)，他們突然變成了手握白鴿的和平主義者。一下子，作為最殘暴的日本人沒(méi)有了，日本人在全世界犯下的最殘暴的罪行也沒(méi)有了，只剩下在戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受痛苦可憐的日本受害者;作為殺人如麻的劊子手日本人不見(jiàn)了，只剩下孤苦伶仃的兄妹倆，只剩下凄美的飛舞的螢火蟲(chóng)。對(duì)于日本所犯下的勝之?dāng)?shù)倍的罪行，片中沒(méi)有一丁點(diǎn)、一絲一毫的提及或是暗示，描述的完完全全、僅僅是日本受害者而已，而片中的主人公視角正是不懂事理的孩子，他們能有什么罪呢?——真是名正言順的巧妙啊!影片

里還安排了一個(gè)手拿軍刀的軍人向天上的美國(guó)轟炸機(jī)怒吼道：“為什么要把我們趕盡殺絕?”看到那里，我覺(jué)得實(shí)在太好笑了：難道這位軍人不明白答案?不該明白他們的軍隊(duì)都做了什么才招來(lái)美國(guó)飛機(jī)?從兒童主人公的無(wú)知無(wú)辜的視角中，順勢(shì)帶過(guò)軍事體系的無(wú)辜態(tài)度，一下子，整個(gè)國(guó)家的“無(wú)罪”態(tài)度毫不突兀的展此刻觀眾面前——毫不突兀地被理解了，不能不稱(chēng)巧奪天工。影片兩兒童的父親是軍人，好像是海軍，但在軍中具體干的是什么則是留有懸念，沒(méi)有交待清楚，甚至兩個(gè)兒童也不明白父親究竟在干嗎。或許導(dǎo)演是要給觀眾這么一個(gè)印象：他們?cè)趹?zhàn)斗!就足夠了。但我要對(duì)這位父親的去向給一個(gè)靠譜的注解：他正在中國(guó)殺人。

在這種極力掩飾實(shí)情的狀況下，我不給予憐憫：就是這對(duì)虛構(gòu)出的兄妹的所謂的遭遇和死法，我甚至能夠說(shuō)，對(duì)同時(shí)冤死在中華大地上的中國(guó)人，簡(jiǎn)直就是天堂般的幸福了。如果你有時(shí)間為兩個(gè)虛構(gòu)的卡通人物悲傷掉眼淚，進(jìn)而激發(fā)了你為戰(zhàn)爭(zhēng)受害者痛心疾首和反戰(zhàn)思考，那么你何不去為自己的祖父輩，曾祖父輩的老人進(jìn)一份孝心，或是去已故者的墳塋上注香?看畢此片，沒(méi)有產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)這種想法吧?可他們是你的親人和同胞，他們是貨真價(jià)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者和受害者!難到他們竟比但是兩個(gè)虛構(gòu)的電影卡通形象更值得你落淚?然而這就是現(xiàn)實(shí)，這就是電影，這就是媒體對(duì)人思維的引導(dǎo)和教唆。

反觀德國(guó)人，他們對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度沒(méi)有遮掩，沒(méi)有虛構(gòu)，這個(gè)民族從內(nèi)心深深地反省了。以色列的猶太人紀(jì)念館，德國(guó)人捐的錢(qián)最多，荷蘭作家布魯瑪在《恍惚有無(wú)前朝罪》中寫(xiě)道：德國(guó)總理博蘭特跪在猶太紀(jì)念碑前，但沒(méi)有一個(gè)日本領(lǐng)導(dǎo)人有這樣的舉動(dòng)。在德國(guó)，否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的是一小撮被警察追捕的極端主義光頭黨;在日本，卻是首相、國(guó)會(huì)議員、內(nèi)閣大臣和歷史學(xué)家。反觀德國(guó)的二戰(zhàn)題材電影。或許《鐵皮鼓》沒(méi)那么“唯美”，沒(méi)那么感人，沒(méi)那么引人入勝，但我從中看不到虛構(gòu)和掩飾，只有對(duì)納粹的無(wú)情諷刺和對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)人民思想的深入揭示，奧斯卡一家人在納粹影響下如癡如醉的癲狂狀態(tài)和蘇聯(lián)人來(lái)的時(shí)候那種恐懼害怕，我愿意相信：那就是真正的德國(guó)民眾。而對(duì)于日本人，涉及二戰(zhàn)，他們只談原子彈。

我甚至能想象出這樣一幅場(chǎng)景：一個(gè)中國(guó)人和一個(gè)日本人討論二戰(zhàn)問(wèn)題，各自闡述了本國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中付出的慘重代價(jià)，日本人態(tài)度很誠(chéng)懇也很友善，出于禮貌，中國(guó)人沒(méi)有抨擊日本那些眾人皆知的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，兩人都真誠(chéng)地表達(dá)了自己的反戰(zhàn)態(tài)度，也都表示了對(duì)原子彈的毀滅力量的擔(dān)憂，最后日本人感慨一聲，“唉!沒(méi)想到中國(guó)在二戰(zhàn)中也遭受了這么大的損失，咱們兩國(guó)可真是難兄難弟啊!”中國(guó)人大吃一驚，說(shuō)不出話來(lái)，直到這時(shí)，他才明白，他面前的不是反思者，不是懺悔者，而是“大日本帝國(guó)”的“和平愛(ài)好者”。居高臨下，選取“和平”的態(tài)度，反倒是他的施舍。我只能說(shuō)，全世界的人都能夠宣稱(chēng)自己是二戰(zhàn)的受害者，只有日本人不能夠。

我也請(qǐng)大家看看這部片子，仔細(xì)看看，它到底是如何描述這段事故的，從中透露出來(lái)一個(gè)民族對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度上的差別是什么。

張開(kāi)你的眼睛，多加思考吧!如果你還連“電影”究竟具有何種魔力都沒(méi)有弄清，就請(qǐng)別再說(shuō)什么“我個(gè)人認(rèn)為很不錯(cuò)，很傷感的動(dòng)畫(huà)”之類(lèi)的話，被愚弄了還要陪眼淚。“傷感”只是一種的電影手段，任何導(dǎo)演都能拍出來(lái)，只是，我們的祖輩，我們屈死的，被虐殺的同胞聽(tīng)見(jiàn)了你的話能安息嗎?

《螢火蟲(chóng)之墓》觀后感作文(篇5)

村上春樹(shù)在《挪威的森林》中提過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。對(duì)此我很難贊成，因?yàn)槲腋粗氐氖巧劣谒赖膬?nèi)涵，我無(wú)法發(fā)掘，也不愿意發(fā)掘，只得逃避。

清太和節(jié)子的父親是日本海軍聯(lián)合艦隊(duì)的大佐，身為海軍軍官后代的他們有著富足的生活，而受軍國(guó)主義教育下的當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)這樣的家庭自然懷充滿(mǎn)敬意，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的他們是幸福的。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)改變了這本美好的一切，父親受命與美國(guó)海軍激戰(zhàn)太平洋，生死難料。臨行前，父親叮囑清太：“父親保衛(wèi)日本，清太守護(hù)媽媽和妹妹”。現(xiàn)在看來(lái)，這只是父親的一廂情愿，日軍的聯(lián)合艦隊(duì)不是美國(guó)海軍的對(duì)手，年僅14的清太的稚嫩雙肩也無(wú)法承載家庭的重?fù)?dān)。最終，日軍聯(lián)合艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，父親也死于海戰(zhàn)。在一次美軍的空襲中，母親也撒手人寰，留下年幼的兄妹倆如浮萍般湮沒(méi)于戰(zhàn)爭(zhēng)的暴風(fēng)雨中。

《螢火蟲(chóng)之墓》觀后感作文(篇6)

最挑戰(zhàn)人心的時(shí)刻就是人最脆弱的時(shí)候，因?yàn)檎宫F(xiàn)的都是本性，這也著實(shí)令人可憐，為了生存都是如此自私無(wú)情，為兩個(gè)孩子感到心寒，多么活潑懂事的兩個(gè)孩子，在人家屋檐下只能討人嫌，他們得不到愛(ài)護(hù)和照顧，時(shí)時(shí)承受嬸母的刻薄言語(yǔ)，無(wú)所事事看著嬸母家的孩子上學(xué)吃白米飯，這個(gè)嬸子也不愿意收留他們，這個(gè)嬸子是自己家的家庭主婦，一個(gè)沒(méi)有多余的愛(ài)去愛(ài)別人的孩子的女人，叔叔也不是個(gè)善良善待他們的人，甚至不聞不問(wèn)讓他們自生自滅的感覺(jué)，連接觸都沒(méi)有。

他們倆在這個(gè)家里的地位就是最下層的，就是寄生蟲(chóng)，沒(méi)人看得起的空氣一樣，孩子是有脾氣的，不是所有尊嚴(yán)都會(huì)獻(xiàn)給你們，他們走出這個(gè)必須卑躬屈膝的地方，到自己的樂(lè)園去，孩子考慮不到那么多，生活怎么繼續(xù)，甚至被逼迫到偷搶?zhuān)瑸榱嗣妹茫绺缈梢宰鏊惺拢€是有長(zhǎng)期生活的打算的，一開(kāi)始并沒(méi)有花光媽媽留下的所有錢(qián)，甚至去偷都沒(méi)有，直到為了妹妹，不顧一切了，他們總要先活下去，這是沒(méi)有辦法的辦法了，但是不幸也許發(fā)生的很意外，妹妹死在了他身邊，當(dāng)他買(mǎi)回了許多食物的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有任何同情心去為妹妹的死難過(guò)了，他唯一能做的就是安葬她，他留下妹妹給她的紀(jì)念，帶著妹妹的骨灰，他的命運(yùn)也會(huì)一樣的，沒(méi)有什么悲哀和慶幸可言，終究是都不過(guò)命運(yùn)的，妹妹只不過(guò)是先脫離苦海了。

如今的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)記得他們，悄悄地是去和死在人群中都一樣，沒(méi)人會(huì)埋葬他，他麻木地活著也不是個(gè)盡頭，他沒(méi)有生存能力，甚至連居住都不愿意了，出去又能找到生存的方法嗎，還是會(huì)死，他死了，對(duì)路人來(lái)說(shuō)他就是個(gè)垃圾，人們議論也不會(huì)議論到他的家庭和遭遇，只知道有一個(gè)男孩死在了那里，呆了好幾天終于死了。

這不僅是在說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的一系列災(zāi)難，更是為表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人性都是多么脆弱，親情只在于至親，親情是勢(shì)力的，嬸嬸對(duì)女兒的社會(huì)作用和未來(lái)潛力很重視，而孩子是最純真的，哥哥無(wú)條件地愛(ài)護(hù)妹妹守護(hù)她，兩者形成對(duì)比，把灰暗的社會(huì)現(xiàn)象人性的冷漠用一種勾起人內(nèi)心悲傷與同情的手法把要刻畫(huà)的民族悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致，入骨三分。