巴黎圣母院讀后感作文。

相信身為學(xué)生，對于作文是非常熟悉的吧，堅持寫作文可以培養(yǎng)我們的字和內(nèi)心情感，由于思辨思維的能力不足，很多人都寫不好作文，寫好作文練習(xí)是非常重要的，你會怎么開始動筆寫一篇作文呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“巴黎圣母院讀后感作文(系列5篇)”，僅供參考，大家一起來看看吧。

巴黎圣母院讀后感作文【篇1】

我是個不太喜歡讀書的人，但我知道腹有詩書氣自華，讀書著實是個好習(xí)慣，可以提升一個人的氣質(zhì)和才華，談吐不凡、氣質(zhì)優(yōu)雅說的就是讀書人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書的計劃，通通未實現(xiàn)罷了。

由于疫情原因，今年遲遲不能開學(xué)。三月的時候，突然就想讀書了，于是不給自己寫計劃定目標的機會喘氣了，直接打開微信閱讀，便搜了一本書開始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書，因為前段時間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時間，朋友圈、抖音、空間都在談?wù)撨@個話題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無所感想，只覺得有些尷尬。那段時間網(wǎng)上還傳著一句說笑的話：有文化的人看到巴黎圣母院著火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛的鐘樓；而沒有文化的人大喊一句：WC，好大的火！我當時看到這個段子覺得很好笑，這不就是在說我么？頓時心里更是尷尬了幾分。

許久不讀書的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書的時候，我總想起初中時，總能看到初中生必讀書目……，現(xiàn)在想想，還是那個時候更適合讀書。那時候，我們情竇初開，性子懵懂，所以看書是書，很能接受作者的詞藻寓意。而現(xiàn)在讀書難免會代入自己的三觀想法，若沒有解析，真的會越來越偏離一本書的主旨。

《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經(jīng)常帶著自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢維持生活。克洛德是這座教堂的副主教，可以說是一位受人敬仰的圣人，在人間做著天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內(nèi)心粗鄙骯臟，他偏執(zhí)地愛上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛。弗比斯是國王侍衛(wèi)隊的隊長，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽，深深地愛上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情。可悲的是，埃斯梅在克洛德面前誓死捍衛(wèi)著自己的清白，堅守著自己對弗比斯那至死不渝的愛情時，弗比斯不僅沒有救她，還和其他女人結(jié)婚了。

埃斯梅是個天性善良的人，曾救了兩個男人，一個是甘果瓦，一個是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財?shù)膶毼铮使邽榱说玫缴窖颍c克洛德設(shè)計害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個滴水之恩當涌泉相報的人，他為了報答埃斯梅多次救她于險境，并愛上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對他相貌的厭惡。人都是向往著美好事物的，就算卡西莫多對埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著他的相貌，依舊期許著她的騎士來解救她。

一切美麗的事物，都看不透暴風(fēng)雨來臨的前夕，只覺得片刻的寧靜便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過復(fù)雜多面的人性來反映了大自然是一個復(fù)合陳雜的狀態(tài)，盡管人們崇尚著高雅，但是這個世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無限靠近，畸形地緊挨著，極力勻稱。

弗比斯這樣的人，現(xiàn)實生活中也有，倒沒讓我有太多驚訝，只是文中說弗比斯是悲哀的，因為他娶了一個自己不愛的人，可是我卻覺得薄情寡義的人心中并沒有愛，他只渴望權(quán)勢帶來的滿足，所以他幸不幸福，我還真不好說。克洛德這個人物可以說是在我心里留下了陰影，我看完了書還覺得有股后怕。這個人的愛太扭曲，太偏狂了，簡直就是教堂里封印著的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點求生的機會。他覺得自己很可憐，我卻同情不起來。也許只有卡西莫多讓我覺得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂郁的心里卻開著一樹花，美得旁人無顏色，就是這樣的反差使我印象加深。

紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛他，只不過不一定每個人都看得清，就算看清了，也不一定不會做一只撲火的蛾。這個世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。

巴黎圣母院讀后感作文【篇2】

單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下十五世紀法國專制社會下那種種的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。

聽慣了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助卻毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意的愛，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠。沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中，忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護他心中最美的“天使”，——這難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的。冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機構(gòu)的黑暗形成鮮明對比，成為整部小說中最為感人的部分。

正如細品一杯香茗一般，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風(fēng)情萬種的愛斯美臘達之后，內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達，主要是由于虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié)，他們聯(lián)合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀專制社會的陰暗。

一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。

巴黎圣母院讀后感作文【篇3】

本年暑假，我在學(xué)習(xí)后的空余時刻，觀看了出名作家雨果的第一部出名大型浪漫主義小說——《巴黎圣母院》。

這本書的主要內(nèi)容敘述了一位丑惡的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人；而表面正派的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被她的美色引誘的顛三倒四，指派卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯馬隊上尉隊長所救，愛斯梅拉達因此愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。克洛德嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐大眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達被克洛德帶領(lǐng)的戎行絞殺在廣場上，卡西莫多勃然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最終卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸身殉情。

我的感觸：

愛的力氣是強壯的，但它會使人變得張狂，作者用他活靈活現(xiàn)的寫作方法描繪了生性仁慈、美麗的愛斯梅拉達；也描繪了心里陰險毒辣，為滿意自己的欲念不擇手段的克洛德、心里仁慈，不肯損傷艾斯梅拉達的卡西莫多。

我從這本書中看到了人道丑惡的一面，也看到了卡莫西多仁慈的一面。在文中，卡莫西多從未告知愛斯梅拉達他喜愛她，但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的全部足以證明卡莫西多是真的喜愛她，愿意為他支付全部。

卡莫西多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思維，這是一種關(guān)于塵俗之美的深入考慮和檢討。

巴黎圣母院讀后感作文【篇4】

《巴黎圣母院》這本書在地域方面的影響十分大，它讓遠處于法國巴黎的圣母院聞名于世。維克多雨果的功勞必須是肯定的。

《巴黎圣母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠，閃閃發(fā)光，萬人矚目。寒假中，讀完這本書，受益頗多，心得如下幾點：

一、美與丑

敲鐘人卡西莫多，公認的丑大王，他的獨眼，他的丑陋的臉，他的畸形腿，讓人不覺在心中勾勒出這個角色的大概輪廓，都不禁作嘔。但是在他傷害愛斯梅拉達之后，被人綁在受恥柱上，肉體在烈日下灸烤，心靈在強光下煎熬。口干舌燥至極，討口水喝時，只有愛斯梅拉達站了出來，帶來了甘霖與希望，撒播下了善良的種子。它在受恥柱上抽芽開花，那花純潔、剔透，開得熱烈而樸實。致使他終究改邪歸正，而終結(jié)弗羅洛罪惡的，充滿污穢的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。隨愛斯梅拉達長眠于鷹山。這是崇高的內(nèi)心，是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼，七分是人。

而騎著高頭大馬的弓箭手隊長弗比斯，外表風(fēng)流倜儻，一副君子模樣，奈何是一個偽君子。在玩弄了愛斯梅拉達之后，毅然將她拋棄。愛情這樣圣潔的東西，被蒙上了灰塵。

我想即使擁有再好的皮囊，內(nèi)心骯臟，丑惡，物何能盡其用啊！

這種美丑對比，不僅是人心間的對比，更是靈魂鞭撻。

二、悲劇

主教代理弗羅洛，一個幾近完美的人，在十幾歲時就已完成了當時的各種高等學(xué)業(yè)，樹立了幾近完美的人格，但是在遇到愛斯梅拉達之后徹底的變了，從一個想要拯救的人變成了一個想要毀滅的人。他錯解了愛，認為愛僅僅是擁有。

愛斯梅拉達的死十分令人惋惜，源頭并不是她的美麗，而是當時的社會，法官寧愿相信子虛烏有的巫術(shù)，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社會啊。

三、感悟

美丑交織，靈魂纏繞，是人性的覺悟，是肉體的超脫。我們何不做一個善良的人？擁有一顆圣潔的內(nèi)心，來認清世界的黑、白，沐浴它溫暖的晨曦。

我的報告完畢，謝謝大家！

巴黎圣母院讀后感作文【篇5】

這個暑假我讀了維克多雨果寫的一部長篇小說《巴黎圣母院》。

《巴黎圣母院》是雨果第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，也是他歷時三十多年創(chuàng)作的人類命運三部曲中的開宗明義之作。小說以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，以吉卜賽女郎愛絲梅拉達的悲劇為主線，穿起了作者對宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王專橫殘暴的批判。作品鮮明地體現(xiàn)了反封建、反教會的意識和對人民群眾的贊頌。而我被它所吸引，主要有以下三點原因：

一，它所刻畫的人物是立體的，圓形的，有自己的性格特點的，而不是那種千篇一律式的。英國評論家福斯特曾在《小說面面觀》中對小說人物類型進行具體的劃分，他將小說人物分為原型人物和扁平人物，而雨果所刻畫的就是典型的圓形人物。以書中所謂的頭號反派人物，教士克洛德為例，他從小就是別人家的孩子，熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)識淵博，年紀輕輕就成為副主教。他是善良的。面對長相極丑，被人污蔑是被詛咒了的卡西魔多，克洛德心生憐憫，毅然將他收養(yǎng)：他又是邪惡的。他被愛絲梅拉達的美貌所折服，在得不到的情況下，心生怨恨的他便決定將她徹底毀掉。他的行為呈現(xiàn)出不同的性格側(cè)面和性格層次，是在發(fā)展中展現(xiàn)的，而他本身也是多重性格的復(fù)合體。

二，《巴黎圣母院》極好的反應(yīng)出了十五世紀的社會背景;雖然它是一部小說，但它極富有戲劇性：它以巴黎圣母院為中心舞臺，以整個巴黎為背景，推選丑大王，摔罐成親，丐幫闖圣母院，刑場母女重逢又死別等一幕幕場景環(huán)環(huán)相扣又驚心動魄。它展開了一幅宏偉的畫卷，極生動真實地展現(xiàn)出了當時巴黎的社會風(fēng)俗，人們的思想信仰以及教會國王統(tǒng)治下人們黑暗壓抑的生活環(huán)境，也為最終雨果揭示主題作了鋪墊。

三，《巴黎圣母院》是一部寫作目的明確，主題鮮明的小說。雨果是人類命運的思考者。在當時法國對外作戰(zhàn)屢次失敗，封建專制依然籠罩在法國上空背景下，他借十五世紀的法國，宣傳了自己對封建專制，教會控制人們思想的不滿和批判，以及對自由民主的追求。再以克洛德為例，他最后性格的扭曲與人格的黑暗都是當時封建與宗教思想侵蝕與禁錮的必然結(jié)果，并最終導(dǎo)致了他和愛絲梅拉達死亡的結(jié)果。而丐幫和卡西魔多的身上，有著雨果最看重的品質(zhì)：對自由的追求。他們不屈服于黑暗的統(tǒng)治，決心追求自己想要的生活，而這恰是雨果當時在革命中所宣揚的。

綜上，《巴黎圣母院》是一部成功的揭露了宗教的虛偽，以及歌頌了人們對自由追求浪漫主義小說，我從中學(xué)到了很多。