老家讀后感抄寫作文1000字通用。

日常生活中有很多會(huì)有寫作文的習(xí)慣，寫作文一定程度提高了組織能力，進(jìn)而提高個(gè)人社交溝通能力。我們平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)寫作的片段練習(xí)，比如仿寫續(xù)寫改寫縮寫擴(kuò)寫。作文寫作步驟有那些？有請(qǐng)駐留片刻，讀書筆記吧的編輯為你推薦老家讀后感抄寫作文，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

老家讀后感抄寫作文(篇1)

《家》讀后感

dyzhuo

巴金的長篇小說激流三部曲之一《家》,我很快地把它讀完了。

這本書描寫了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂?shù)模麄優(yōu)榱死^續(xù)腐化享樂的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度，這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體，再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只希望有些改良，使家適應(yīng)新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺慧覺民一類人，他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛，最后離家出走，覺民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。此外，《家》中還寫了眾多受污辱受損害者，主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鳴鳳，婉兒等，她們被封建階級(jí)吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘，是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺新當(dāng)然無力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

老家讀后感抄寫作文(篇2)

濮陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)三年級(jí)四班 倪博涵

輔導(dǎo)老師 景慧娟

法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。

7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個(gè)名字叫小樂的幼蟲，非常幸運(yùn)地活了下來。

10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時(shí)間，在地下脫了四次皮，終于在一個(gè)盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習(xí)飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。

難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細(xì)又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細(xì)腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請(qǐng)求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時(shí)，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個(gè)多事的地方，搬到了新家，結(jié)識(shí)了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。

漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會(huì)兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運(yùn)回了螞蟻洞。

不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫?huì)像父親一樣歌唱，而它的女兒們也會(huì)生下許多可愛的小寶寶。

這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個(gè)過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時(shí)間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它樂于幫助別人，勇敢面對(duì)生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀！

老家讀后感抄寫作文(篇3)

1、題目鮮亮。作文題目要忌諱平淡、呆板，要有個(gè)性、與眾不同，既能夠一下子抓住讀者的視線，同時(shí)又能夠體現(xiàn)文章的內(nèi)容。一個(gè)鮮亮的題目，就是一個(gè)極好的得分點(diǎn)。因此散文的題目是最有嚼味的題目。有的是場景入題，《無邊落葉》、《昨夜雨，今朝下》；有的是感覺入題，《花香》、《路是月的痕》、《眼睛上的窗簾》；有的呼告，《茉莉，我愛你》；有的祈禱，《讓雙眼更加清澈》；有的比喻，《放下感情的葉片》；有的口語化，《明天一定記著開窗》；有的化用成語詩詞，《隨遇而安》、《月是故鄉(xiāng)明》；有的繁復(fù)，《眼前同一水，筆下各異情》；有的簡潔，《網(wǎng)里人生》。比較一下其他文體的題目，我們可以發(fā)現(xiàn)散文的題目沒有一個(gè)相同，富有個(gè)性，富有創(chuàng)新精神，而且又跟高考感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的話題十分切合。

2、取材廣泛。散文的題材十分廣泛，因此其內(nèi)容非常豐富。舉凡國際國內(nèi)的大事，社會(huì)家庭的細(xì)故，掀天之浪，一物之微，自己的一段經(jīng)歷，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今日的歡快，都可以移到紙上。（周立波《散文特寫選序言》）凡是能夠引起作者動(dòng)情的，凡是對(duì)讀者有教育意義的，都可以是散文的題材。在一篇散文里，作者可以展開廣闊的思路，無所拘束，任意馳騁。高考作文取材最忌諱舊、俗，閱卷老師老是看到常見的材料，首先就感覺不佳。（next88）散文廣泛的題材領(lǐng)域，可以彌補(bǔ)這一缺陷。上面舉到的幾篇文章，取材面相當(dāng)廣泛。有的是以個(gè)人經(jīng)歷為突破口，深挖細(xì)掘，探索心靈中隱秘的寶藏（如《茉莉，我愛你》）；有的敏銳地抓住當(dāng)今時(shí)事，細(xì)察社會(huì)發(fā)展軌跡（如《隨遇而安》）；有的恰到好處地聯(lián)系課本知識(shí)（如《讓雙眼更加清澈》），有的則進(jìn)入歷史的海洋去舀一勺水（如《眼前同一水，筆下各異情》）。廣闊的題材顯示了考生敏銳的思維，豐富了文章的內(nèi)容。

3、表達(dá)靈活。散文取材廣泛，它的表現(xiàn)形式也就顯得自由靈活，表達(dá)方式也就多種多樣。從表現(xiàn)形式看，它不必像詩歌那樣格律化，不必像戲劇那樣模式化，只要在一定的思想情感的統(tǒng)率下，把零碎的材料組織成文就行。散文在選材上可以涉及古今中外、各行各業(yè)，在結(jié)構(gòu)上也可以幾放幾收、舒卷自如。對(duì)敘述、說明、議論、抒情、描寫等幾種表達(dá)方式也一樣，可以根據(jù)需要，靈活運(yùn)用。有時(shí)突出其一，作為重點(diǎn)加以運(yùn)用；有時(shí)幾種方式熔為一爐。因?yàn)樯⑽目偸怯惺闱樾缘奶攸c(diǎn)，抒情方式尤其豐富多樣。滿分作文《昨夜雨，今朝下》（山東考生）先由梔子花開狀寫惜花恨雨之人的心態(tài)，然后聯(lián)想到古代詩人和詩境，中間穿插議論抒情，結(jié)尾用梔子花重開暗示自己的見解。《撥開天空的烏云》扣住對(duì)道家音樂的感悟一事，寫心境，寫游覽，寫談話，寫品曲，無不為感情親疏不同，對(duì)道家音樂的感知也千差萬別張本，寫得大氣。

4、情理相透。散文是忠于生活反映生活的一種文學(xué)作品，它強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)，而不仰仗于虛構(gòu)，表現(xiàn)作者對(duì)生活的真情實(shí)感。大凡優(yōu)秀的散文，往往有深邃的思想內(nèi)容，而這種深刻寓意又飽含詩情，因?yàn)樯⑽木哂星槔硐嗤傅奶攸c(diǎn)。它的思想內(nèi)容往往不是直接表露的，而是常常寓于物或景之中，以強(qiáng)烈的感性形象激發(fā)讀者的理性思考。今年的話題具有很強(qiáng)的思辨性，富有才華的考生就把這種理性通過感性形象來展開。如《無邊落葉》寫童年記憶中遺失一枚香山紅葉而誤解同學(xué)的故事；《隨遇而安》寫了從北方來廣州的母親飲食上的改變，進(jìn)而引發(fā)對(duì)廣州人生活習(xí)慣的認(rèn)同，富有生活氣息，巧妙道明感情影響認(rèn)知的觀點(diǎn)。《黃色蛹金色蝴蝶》是一篇公認(rèn)的散文詩，雖沒有敘述一個(gè)完整的故事，但精心挑選的三個(gè)片段，重點(diǎn)表現(xiàn)了自己感情在生活經(jīng)歷中的變化過程，語言上處處洋溢詩情，極好地扣住話題。這對(duì)一些不注重生活積累的考生，只會(huì)空洞發(fā)表議論的考生，應(yīng)該是一種矯枉過正的啟發(fā)吧。

5、語言精美。真正的散文是充滿詩意的，就像蘋果飽含著果汁一樣。（巴烏斯托夫斯基《散文的詩意》）散文的真情實(shí)感、靈活的表達(dá)方式，需要優(yōu)美的語言才能相稱。我們往往在散文中讀到讓人一見不忘的語言。《與你同行》顯示了良好的語言功力，文章寫道：讓水與火同行，情與理同行。堅(jiān)持愛與美的真理，讓沖動(dòng)與成見在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧與你同行！理性思考在激烈的感情下化為不可抑制的內(nèi)心獨(dú)白，強(qiáng)烈表明自己的觀點(diǎn)，也以情動(dòng)人。《月是故鄉(xiāng)明》將話題巧妙轉(zhuǎn)化為因?yàn)樯钋椋云珗?zhí)這一警策之語之后，直接用鋪排方式將生活感受強(qiáng)化：這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去；家園日暮時(shí)點(diǎn)起的那一束桔黃的燈光。只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖濕潤的空氣，菁菁校園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識(shí)的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的嚴(yán)整的筆記。這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任是將來走遠(yuǎn)了，在異國他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想--通過語言，把感性與理性融合為一，成為美文。

老家讀后感抄寫作文(篇4)

家的讀后感500字

經(jīng)過一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激-情,我們的心里洋溢著愛!

只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。 覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱孝無辜、善良的人們的迫-害，強(qiáng)化了全書主旨。 《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。 《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就分享給你的朋友吧。

老家讀后感抄寫作文(篇5)

家800字讀后感

家是什么?家是王維《雜詩》中“來日綺床前，寒梅著花未”的那朵寒梅;家是李白《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月;家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸;家是崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。縷縷愁思;家是李白《春夜洛陽城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”。那撩人的夜曲;家是張繼《楓橋夜泊》中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”那夜半歌聲;家是王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”似箭歸心;家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎?

在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗鄣氖恰懊贰北砻茫桓覟樽约旱膼矍槿幦。皇俏┟菑模Y(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過于“覺慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游-行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過不同的方式來反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭暗斗，都是民-主制度，家和萬事興，有什么事情說出來和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從;和那封建社會(huì)的那種“我是長輩，我說了算”的封建專制家長，逆來順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會(huì)(現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里)，而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐-敗的思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來說吧!文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權(quán)力，最后跳湖自荊再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被-迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民-主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民-主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。

《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋５慕裉欤欠駪?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報(bào)父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉淼纳顮顟B(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

老家讀后感抄寫作文(篇6)

當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感……

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

老家讀后感抄寫作文(篇7)

家讀后感1500字

“在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊的花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃”，記得第一次看到這句話的時(shí)候，心里立刻被清透的藍(lán)色漾滿了，整個(gè)海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍(lán)色才能有如此的驕傲埃

在大海這塊明亮的大玻璃下，應(yīng)該是一層層光滑的藍(lán)色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動(dòng)，我看到了“海里最深的地方——海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺暝斐傻?不過屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼，它們隨著水的流動(dòng)可以自動(dòng)開合。這是怪好看的，因?yàn)槊總€(gè)蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠。”在這里看到了人魚公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍(lán)色的，像最深的海水。”

人魚公主慢慢長大，月光下的城市令她充滿幻想，她想當(dāng)海上風(fēng)平浪靜的時(shí)候，在月光底下躺在沙灘上，緊貼著海岸，凝望大城市亮得像無數(shù)星星的燈光，靜聽音樂、鬧聲以及馬車和人的聲音，觀看教堂的圓頂和尖塔，傾聽叮當(dāng)?shù)溺娐暋?..當(dāng)她到了15歲，頭戴百合花花環(huán)浮出海面的時(shí)候，太陽已經(jīng)落下山了，“可是所有的云塊仍然像玫瑰花和黃金似的發(fā)著光;同時(shí)，在淡紅色的天上，太白星已經(jīng)在美麗地、光亮地眨著眼睛。空氣是溫和的、新鮮的。海非常平靜。那兒停著一艘有三根桅桿的大船。船上只掛了一張帆，因?yàn)闆]有一絲兒風(fēng)在吹動(dòng)。水手們都坐在護(hù)桅索的周圍和帆桁上。空中有音樂，也有歌聲。”該有怎樣細(xì)膩的心才能感受到溫馨的畫面，淡紅色的天空，眨著眼睛的星星，溫和的空氣，敏感的心在感受著，體味著。

想著當(dāng)玫瑰花瓣似的幾片晚霞慢慢融進(jìn)海里的時(shí)候，月亮從灌木叢中迅速升起，將銀色的光刻進(jìn)沙灘、海和整個(gè)曠宇。人魚公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出場驚起她原本平靜的心，一片驚濤駭浪。人魚公主愛上了英俊的王子，她想變成人，想和王子一樣有一個(gè)不滅的靈魂。因?yàn)槔献婺父嬖V她：“我們?cè)诤＠锝Y(jié)束生命的時(shí)候，我們就變成了水上的泡沫，甚至連一座墳?zāi)挂膊涣艚o我們心愛的人。我們沒有一個(gè)不滅的靈魂，我們從來得不到一個(gè)死后的生命。人類有一個(gè)靈魂，它永遠(yuǎn)活著，即使身體化為塵土，它還是活著的，它從晴朗的天空升上去，一直升到閃耀的星星上。”

人魚公主能擁有不滅靈魂的方法是與人類相愛，當(dāng)她愛的人把他全部的思想和愛情都放在她的身上，當(dāng)他讓牧師把他的右手放在她的手里，答應(yīng)現(xiàn)在和將來永遠(yuǎn)對(duì)她忠誠的時(shí)候，他的靈魂才會(huì)轉(zhuǎn)移到她的身上，她才會(huì)得到一份人類的快樂。他會(huì)給她一個(gè)靈魂，同時(shí)又使他自己的靈魂保持不滅。

人魚公主可以犧牲一切為爭取他和一個(gè)不滅的靈魂。

于是，人魚公主最美的聲音消失了，她曾經(jīng)動(dòng)聽的歌只能在心底里默默的唱，她等待著那個(gè)能懂她的王子用心去靜靜地聽，她文雅輕盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，為了他迷人的微笑，她不停地舞著，我覺得我看到了穿這絲綢衣服，有長長如瀑布般的黑發(fā)的人魚公主在舞蹈，她旋轉(zhuǎn)著，飛翔著，像一只被追逐的燕子在飛翔，每一個(gè)瞬間，她都是那么優(yōu)雅，就像一個(gè)天使。

原本以為童話中的公主和王子經(jīng)過重重磨難后總會(huì)在幸福的在一起，可是我忘了，在人魚公主變成人的那一刻起，她公主的光環(huán)已經(jīng)屬于過去了，她不能說話，王子對(duì)她的愛不是能讓她獲得靈魂的愛，他和鄰國的公主結(jié)婚。

人魚公主沒有把刀子對(duì)準(zhǔn)王子，她只是把她模糊的視線朝王子望了望，然后就從船上跳到海里，太陽從海里升起來，陽光柔和地、溫暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人魚并沒有感覺到滅亡。她看到光明的太陽，看到在她上面飛著的無數(shù)透明的、美麗的生物。透過它們——她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它們的聲音是和-諧的音樂，可是那么虛無縹緲，人類的耳朵簡直沒有辦法聽見，正如地上的眼睛不能看見它們一樣。它們沒有翅膀，它們只是憑它們輕飄的形體在空中浮動(dòng)。

人魚公主曾經(jīng)全心全意為她的目標(biāo)奮斗，忍受過痛苦，她堅(jiān)持下去了，她的善良使她在300年后擁有一個(gè)不滅的靈魂。

我在想，愛也許是生命的一個(gè)意外，生命是陸地上的一個(gè)意外，陸地也是大海的一個(gè)意外，愛情源于大海，最后又回歸大海。仿佛每一滴水珠都是一朵藍(lán)色的愛的火焰，即使被酷熱蒸干了水份，還會(huì)化作云，化作雨，回歸大海，生生不息。