讀后感作文作文通用。

編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了讀后感作文作文。人們要表達(dá)，是可以借助文字來(lái)表達(dá)，作文，是一種更高層次的文字表達(dá)能力。作文一定要做到主題集中，不然就很容易跑題。歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

讀后感作文作文【篇1】

高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深深的印在了人們的腦子里。如：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 腦子認(rèn)真的能力是像肌肉一樣，靠練習(xí)，鍛煉而培養(yǎng)起來(lái)的等等。但是，你知道高爾基的童年是怎么樣的嗎?

在高爾基很小的時(shí)候，他的父親就死了。不久后，他的母親也死了。從此，他便與外公、外婆住在一起。沒(méi)想到的是，高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭打他，有一次甚至把他抽的昏死過(guò)去。可是，懂事的高爾基知道外公是因?yàn)樽约赫{(diào)皮才打他，所以，他并不責(zé)怪外公。而是以此為動(dòng)力，認(rèn)真讀書(shū)，最后成了著名的作家。

再想想我們，真是身在福中不知福啊!我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆都不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)錯(cuò)誤就打我們。我們四五歲就可以在學(xué)校和小伙伴一起學(xué)習(xí)、游戲，回到家還可以在爸媽的懷里撒嬌。晚上寫(xiě)作業(yè)，爸媽會(huì)坐在我們的身邊，輔導(dǎo)我們，還會(huì)教我們一些課外知識(shí)。雙休日，我們可以做自己喜歡的事情。

與高爾基相比，我們是多么幸福呀!所以，我們要珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。

讀后感作文作文【篇2】

我喜歡曹文軒，更喜歡曹文軒寫(xiě)的文章。因?yàn)椴芪能帉?xiě)的文章，使我讀著有一種癡迷，一種陶醉，一種念念不忘。其中，我最喜歡的是《天黑了》。

《天黑了》這本書(shū)分為幾個(gè)片段，有《天黑了該回家了》、《夜狼》、《柏林上空的傘》、《夏天》、《最后一只豹子》等等。這些故事讀完后，都會(huì)勾引起我的無(wú)限遐想。

《柏林上空的傘》是個(gè)有趣的故事，一把黑傘一心想要游覽柏林，于是就跟著去歐洲旅行的一個(gè)人去了歐洲，去了柏林。當(dāng)他即將離開(kāi)柏林時(shí)，這把有靈性的傘，就落在了陽(yáng)臺(tái)上，那把傘自動(dòng)撐開(kāi)，飛在了柏林上空。

《最后一頭豹子》講的是一頭豹子急切地想找到別的豹子，因?yàn)檎也坏?懷疑自己是這個(gè)世界上的第一,不，是最后一個(gè)豹子。結(jié)果，豹子在路上遇到一只土撥鼠，一棵橡樹(shù),它們都懷疑自己是最后一個(gè)。豹子安慰它們，說(shuō)一定能找到的，一定能找到別的土撥鼠、橡樹(shù)。就這樣走著走著，走到一個(gè)池塘，發(fā)現(xiàn)里面有也有一只豹子，等它再去看時(shí)，水中的豹子早已不見(jiàn)。于是，它趴下來(lái)安靜等待，可是，還能等嗎?不，不能了，永遠(yuǎn)也不能了。因?yàn)樗肋h(yuǎn)閉上了眼睛。

這些故事有的讓我淚流滿(mǎn)面，有的讓我哈哈大笑，有的讓我怒氣沖沖。這些故事給我留下了很深刻的印象。

讀后感作文作文【篇3】

讀了辮子姐姐的《一千零一個(gè)愿望》，我懂得了一個(gè)道理：小孩子的心是純潔的，因?yàn)樗麄兊脑竿肋h(yuǎn)是最美好的。我們都會(huì)有一個(gè)美好的愿望，但有些小孩子的愿望會(huì)被大人否定，甚至被視為荒唐。也有的小孩子在童年時(shí)需要一件東西來(lái)填補(bǔ)自己的心靈，比如：小狗、小貓、花、草

這本書(shū)講的是一個(gè)叫李力子的女孩兒，學(xué)習(xí)優(yōu)異，但性格、外貌都極其像男孩兒。她有一個(gè)整天忙忙碌碌的母親，一個(gè)至今杳無(wú)音信的父親。李力子渴望得到愛(ài)，卻又得不到。母親對(duì)她的冷漠使她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗J(rèn)為自己可以驕傲地活下去。突然,一只眼神充滿(mǎn)友善的小鴨子闖入了她的世界。李力子不顧一切地想得到母親的允許，收留這只小鴨子。經(jīng)過(guò)她的一番良苦用心，母親終于同意了，小鴨子正式成為他們家中的一員，李力子給它取名為李甲甲。李甲甲的一生充滿(mǎn)了危險(xiǎn)，它差點(diǎn)兒被大腳踩死，被狗咬死，被外婆做成醬鴨。盡管如此，它每次都能化險(xiǎn)為夷。但是，最后李甲甲竟然被一次普通的小感冒永遠(yuǎn)帶走了李力子悲痛欲絕，又無(wú)可奈何。不過(guò)結(jié)果并沒(méi)有那么悲慘，因?yàn)槟赣H通過(guò)這件事情了解到了女兒的心，她醒悟了。一天，她帶著女兒，帶著女兒和同學(xué)們的一千零一個(gè)愿望那些天底下最美好的心愿，來(lái)到了羅馬的許愿池，投下硬幣，許下了大家的美好心愿。

這個(gè)故事的結(jié)局使我的心中都有一點(diǎn)點(diǎn)失落和傷感。李力子和李甲甲一起度過(guò)了那么多美好時(shí)光，我心里真為他們感到開(kāi)心。李甲甲死了以后，我也像李力子一樣傷心。讓我懂得心中有恨，只會(huì)讓人不再純潔、友善，變得冷漠。只有愛(ài)，才能讓世界變得更美好。

讀后感作文作文【篇4】

誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，腦海里想起《赤色小子》里面一位名叫瘦小的男孩，他的感恩、誠(chéng)實(shí)、擔(dān)當(dāng)，令我思緒萬(wàn)千，不禁深思

瘦小從小就沒(méi)了爹娘，由叔嬸撫養(yǎng)，然而，他的叔叔也死了，嬸嬸改嫁了人，瘦小成了孤兒。有一天，疤胖看見(jiàn)瘦小在破廟里，于是把他帶回了家。

瘦小天天為疤胖干活，以為是疤胖救了他，作為回報(bào)。紅軍來(lái)了之后，他才知道了一切。

原來(lái)，瘦小爹娘是因疤胖侵吞田產(chǎn)舉告無(wú)門(mén)雙雙跳潭而死，其叔也是疤胖佃戶(hù)，因勞累落下不治之癥。瘦小發(fā)誓有一天要狠狠在疤胖那肥嘟嘟臉上響亮亮扇上一掌。

有一天晚上，瘦小回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)一群人圍著一棵樹(shù)，擠進(jìn)去一看，原來(lái)是疤胖綁在樹(shù)上，被人們打罵。瘦小一問(wèn)得知，因?yàn)閴ι蠘?biāo)語(yǔ)中間有個(gè)字被人用泥巴封住了，大家都認(rèn)為是疤胖干的。瘦小一看，呀!這不是早上無(wú)聊不小心打歪弄的嗎?他鼓起勇氣，準(zhǔn)備承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，又猶豫了，那可是仇人啊!可是不承認(rèn)，又虧心，覺(jué)得不公道。經(jīng)過(guò)一番思考，他勇敢地站出來(lái)，說(shuō)出了實(shí)話，疤胖因此得救。很多人不理解，瘦小知道他不說(shuō)出實(shí)話，那么他也變成了和疤胖一樣的壞人，他不想做那樣的壞人!

讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了瘦小生活的艱苦，更體會(huì)到了他的誠(chéng)實(shí)、勇敢。在知道疤胖救了自己后，他便辛苦干活兒來(lái)報(bào)答他。雖然得知真相后，他很恨疤胖，可是在疤胖被誤會(huì)的時(shí)候，他仍然會(huì)勇敢地站出來(lái)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

想想我自己，有時(shí)為了少寫(xiě)一點(diǎn)作業(yè)，少讀一些書(shū)和媽媽鬧別扭、生氣。有時(shí)媽媽讓我?guī)兔吹艿埽Y(jié)果弟弟不小心摔跤，我卻沒(méi)有勇氣承認(rèn)自己沒(méi)有看好弟弟。我以后要像瘦小學(xué)習(xí)，做一個(gè)感恩，誠(chéng)實(shí)，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

誠(chéng)實(shí)是一種財(cái)富，能讓人的心靈透亮起來(lái)，正如儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子所說(shuō)人而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)實(shí)不僅能拉近人與人之間的關(guān)系，也會(huì)讓我們的生活更加幸福美好。

dsbj1.com編輯推薦

莊子讀后感作文通用

我們將不敢言說(shuō)的秘密藏進(jìn)作文里，通過(guò)寫(xiě)作文可以幫助我們思考生活，思考人生，作文只有平時(shí)多寫(xiě)多，才能熟能生巧，寫(xiě)出好作文。你感覺(jué)對(duì)寫(xiě)作文毫無(wú)頭緒嗎？以下由讀書(shū)筆記吧編輯為大家精心整理的“莊子讀后感作文”，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。

莊子讀后感作文 篇1

徜徉于大自然，他總能靜心地聽(tīng)到和諧自在的旋律。他的妻子死了，他雖然悲傷但是不久便鼓盆而歌。他把生死視作從無(wú)到有、從有到無(wú)的還原過(guò)程。病重時(shí)，弟子要厚葬他，莊子卻拒絕了，他說(shuō)大地就是他的棺材，萬(wàn)物就是陪葬。還有什么比這更盛大的呢？心掛無(wú)礙，瀟灑自在！

書(shū)中莊子曾說(shuō)：“真正追求內(nèi)心的人，只在意他們的生活是否與自然和一，他們更珍惜生命，照顧心靈。而你卻只是顧惜肉體生命，任由外在因素干擾情緒，傷了天性，把時(shí)間浪費(fèi)在友情無(wú)情的地方爭(zhēng)辯之中。”這段話告訴我們事情或感情，只用在對(duì)的地方，要善用時(shí)間、珍惜時(shí)間，時(shí)間就是金錢(qián)、時(shí)間就是生命，不許白白浪費(fèi)。

看完這本書(shū)讓我的生活體驗(yàn)變多了，例如：無(wú)情的故事里我學(xué)會(huì)如何善用時(shí)間或如何珍惜時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是最寶貴又會(huì)流逝掉的金錢(qián)，用現(xiàn)在的紙鈔或用現(xiàn)在的硬幣是買(mǎi)不到已經(jīng)流逝的時(shí)間，所以一定要趁現(xiàn)在好好善用時(shí)間、珍惜時(shí)間。我也在回報(bào)的故事里學(xué)會(huì)了懂得回報(bào)別人，假如別人幫助我時(shí)，我心想，當(dāng)別人需要幫忙的時(shí)候，我也可以幫助別人。記得我有一次坐著公車(chē)，我那時(shí)候會(huì)利用短暫的時(shí)間復(fù)習(xí)老師所敎過(guò)的生字或課文，我也看到很多人在公車(chē)上看著書(shū)、聽(tīng)著耳機(jī)喃喃自語(yǔ)。我放學(xué)時(shí)，都會(huì)在椅子上復(fù)習(xí)生字。

此外，莊子很孝順也很乖巧，因?yàn)榧偃鐒e人想不到這個(gè)問(wèn)題怎樣解決時(shí)，莊子會(huì)適時(shí)的幫助他。我也要向莊子一樣，善加利用時(shí)間之外，也要乖巧懂事，孝順父母。

莊子讀后感作文 篇2

閱讀《莊子》是一件賞心樂(lè)事。

我從上中學(xué)開(kāi)始就陸續(xù)聽(tīng)到一些有關(guān)莊子的故事，最初的印象都是偏消極的。人們把莊子說(shuō)成避世、反智、唯我主義，但是莊子的一些寓言，從夢(mèng)蝶、魚(yú)樂(lè)到大鵬、河泊等，這又讓我覺(jué)得有一些有趣，到底莊子在想什么?

當(dāng)我認(rèn)真地閱讀了《莊子》，對(duì)《莊子》中的話都仔細(xì)品味了很多遍以后，恍然大悟，原來(lái)莊子是古今中外哲學(xué)家里最聰明的人，司馬遷說(shuō)莊子是“其學(xué)無(wú)所不窺”，這句話是可信的。

莊子一生，窮困潦倒，但他卻樂(lè)在其中。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕，他看破功名、不羨利祿，甚至對(duì)死亡，他都有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。莊子說(shuō)，天有大美麗而不言，他寫(xiě)在書(shū)里面的東西，全是一些謬悠至說(shuō)、荒唐之言……看起來(lái)漫無(wú)邊際，但其實(shí)其中蘊(yùn)含著大智慧。

莊子的智慧是一個(gè)萬(wàn)花筒，從每個(gè)角度都可以看出其中的繽紛和瑰麗，同時(shí)又不能用簡(jiǎn)短的幾句話來(lái)概括，莊子的智慧像是春天里怒放的花朵，一層層，一簇簇，一齊擠著向外怒放。所以，莊子的身后都是狂草的墨跡，彰顯著智慧的輪廓。莊子繼承并發(fā)展了老子“道”的思想，莊子所謂的“道”，包含萬(wàn)物，而形成一個(gè)整體人生，一無(wú)所缺，察覺(jué)自己像魚(yú)一樣，與萬(wàn)物“相忘于江湖”。

莊子的思想超脫了萬(wàn)物，穿越古今，其文章中的想象和虛構(gòu)更是奇特磅磅、姿意汪洋。寫(xiě)大物有扶搖而上九萬(wàn)里的鯤鵬，有蔭庇千頭牛的櫟社樹(shù)，有中央之帝的混沌;寫(xiě)人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御風(fēng)而行的列子，有用50頭牛做魚(yú)餌的任公子;寫(xiě)怪事有莊周夢(mèng)蝶、罔兩問(wèn)影、骷髏論道;寫(xiě)隱士有狂人接輿賢人肩吾、悟道者南郭子慕……總之，所繪之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展現(xiàn)。

莊子的思想在現(xiàn)實(shí)生活中更是有著淋漓的體現(xiàn)。

人們常以世人伶仃的眼光來(lái)判斷一個(gè)事物的有用與無(wú)用。莊子卻告訴我們境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。境界可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)，從而感悟與超越。

當(dāng)人們習(xí)慣于自以為是、習(xí)慣于將自己的主觀愿望強(qiáng)加于客觀事物時(shí)，莊子卻告訴我們凡事不可強(qiáng)求，要看到并克服自身與外界的矛盾，順其自然，不受萬(wàn)物影響、自然通達(dá)才能不斷提高，事情才能得以成功。

當(dāng)人們習(xí)慣于萬(wàn)物之主、習(xí)慣于用“征服”來(lái)形容人與自然時(shí)，莊子卻告訴我們?nèi)说拿煨　⒆匀恢暗馈钡膫ゴ螅f(shuō)明萬(wàn)物齊一的進(jìn)步意義，鼓勵(lì)人們放棄名利，返本歸真，容于大道。

莊子的重要觀點(diǎn)與對(duì)現(xiàn)代人生的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，也不可能用這么簡(jiǎn)單的幾句話來(lái)作概括說(shuō)明。那么，就讓我們以豐沛的信心與勇氣，一起來(lái)分享與踐行莊子的大智慧吧。

莊子讀后感作文 篇3

啟迪心智，感受精神

《孔子莊子》讀后感

悠悠五千年，中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)，再漫長(zhǎng)的歲月里，每個(gè)不同的歷史時(shí)期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。

以前，我經(jīng)常聽(tīng)到父母，老師談到孔子，莊子，什么有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎三人行必有我?guī)熝煽傇诙吇仨憽Ｗ罱蠋熥屛易x了一本書(shū)，《孔子莊子》讓我對(duì)這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。

《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個(gè)人的故事。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一生大部分時(shí)間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國(guó)，整理了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》等書(shū)。莊子是到道家學(xué)派的代表人物，一生貧困，隱默無(wú)聞，卻著述豐厚，《莊子》一書(shū)流傳至今。

江山代有人才出勤奮，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，好學(xué)是成功者亙古不變的必備素質(zhì)，我最喜歡孔子。孔子就是這樣的一位人才。孔子好學(xué)而又勤奮，對(duì)于學(xué)習(xí)他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學(xué)習(xí)。孔子勇敢而又抱負(fù)遠(yuǎn)大，滿(mǎn)懷救世治國(guó)的志向，積極尋找實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)，渴望為國(guó)家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子堅(jiān)強(qiáng)而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門(mén)羹，被人嘲笑，但他以頑強(qiáng)的毅力克服一個(gè)又一個(gè)困難，周游列國(guó)，尋找他人生的最終方向。

讀完這本書(shū)，我不由得靜靜思考，我是不是連他們的千分之一也達(dá)不到？人生在世，誰(shuí)都有遠(yuǎn)大的志向和美好的愿望，可實(shí)現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)是必不可少的武器，唯有具有堅(jiān)忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機(jī)時(shí)迎難而上，困難和挫折不會(huì)因?yàn)槟愕拇嗳醵丝s，即使再大的苦難，只要勇敢堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，也是可以過(guò)去的。有時(shí)候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個(gè)國(guó)家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機(jī)會(huì)，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個(gè)能用堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。

我過(guò)的事豐衣足食的生活，從未嘗試過(guò)外面的艱辛，我也有遠(yuǎn)大志向，有一顆愛(ài)國(guó)的心，總是幻想著長(zhǎng)大后為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量，一切起來(lái)就滔滔不絕，直到今天我才明白，這一切都是虛無(wú)縹緲的，我沒(méi)有付出行動(dòng)，平時(shí)一遇到困難就輕易退縮，在遠(yuǎn)大志向的道路上不知失敗了多少次，但從未在失敗中前進(jìn)，奮發(fā)。堅(jiān)強(qiáng)和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命運(yùn)的動(dòng)力槳，但我還沒(méi)有擁有，不知不覺(jué)偏離了軌道，堅(jiān)強(qiáng)和勇敢這兩個(gè)字眼和我很遙遠(yuǎn)。但我相信，我會(huì)從此時(shí)此刻開(kāi)始，努力把方向重新調(diào)整過(guò)來(lái)，讓堅(jiān)強(qiáng)和統(tǒng)一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。

莊子故事，流放百世；孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。

莊子讀后感作文 篇4

國(guó)學(xué)莊子讀后感800字優(yōu)秀范文1

去年的暑假我讀了《于丹論語(yǔ)心得》，收獲很大，今年的暑假我又拿起《于丹莊子心得》，慢慢品讀，收益非淺。似乎感悟到了生命的本原。

給我啟示最大的是于丹關(guān)于《庖丁解牛》的新解。

《庖丁解牛》，節(jié)選自《莊子.內(nèi)篇.養(yǎng)生主》，描述了庖丁在解牛時(shí)達(dá)到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點(diǎn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達(dá)到對(duì)人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛，三年后目無(wú)全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎?先是規(guī)劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規(guī)劃登山的路徑，顯得路途遙遠(yuǎn)，容易迷失方向，所以要有一種“無(wú)”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無(wú)”結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“神遇”的境界，既能超脫一切而又能順應(yīng)一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無(wú)限的.最樸素而且最本初的生命大道中去。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無(wú)”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì)得到，而且更需要時(shí)間，因?yàn)椤拔颉北旧硎且粋€(gè)過(guò)程。在大境界的指引下，我們就會(huì)逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒(méi)有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會(huì)中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺(jué)地浪費(fèi)我們寶貴的生命。

另外，《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己的重要性。(第48頁(yè))。“天生我材必有用”，每個(gè)人都能與天地共往共來(lái)，每個(gè)人都是平等的，既不能自卑，也不能自傲，而是自知，這樣我們就能夠憑借健全的內(nèi)心，在自知的基礎(chǔ)上時(shí)時(shí)保持一顆平常心，不斷改進(jìn)自己的不足。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人必須認(rèn)識(shí)社會(huì)，順應(yīng)社會(huì)。一方面在生命原則上堅(jiān)持大境界的價(jià)值觀，另一方面通達(dá)和順應(yīng)變化萬(wàn)千，日新月異的信息社會(huì)，“外化而內(nèi)不化”，和光同塵，獲得一個(gè)游刃有余的人生境界，生命境界。

國(guó)學(xué)莊子讀后感800字優(yōu)秀范文2

偶然的機(jī)會(huì)，從朋友的介紹中，初識(shí)了這本《于丹莊子心得》。細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品讀，在靜靜的夜晚輕輕的與心靈對(duì)話，感受到了生命寧?kù)o中的顫動(dòng)之姿，搖曳中的沉靜風(fēng)骨。牐

《莊子》與我并不陌生，或許應(yīng)該說(shuō)有些老莊思想以于不知不覺(jué)深入人心了。《于丹莊子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，從人對(duì)寓言的最直接的“覺(jué)”，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，懂得用心生活，體會(huì)超越的“悟”。我認(rèn)為人生有許多“覺(jué)”的過(guò)程，就像有些“屠夫”解牛的過(guò)程一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，和超越外在的表現(xiàn)，尋找內(nèi)心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟!

“覺(jué)”與“悟”的聯(lián)系

故事是這樣展開(kāi)闡述的：《庖丁解牛》，節(jié)選自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》，描述了庖丁在解牛時(shí)達(dá)到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點(diǎn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達(dá)到對(duì)人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛，三年后目無(wú)全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎?先是規(guī)劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規(guī)劃登山的路徑，顯得路途遙遠(yuǎn)，容易迷失方向，所以要有一種“無(wú)”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無(wú)”結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“神”的境界，既能超脫一切而又能順應(yīng)一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無(wú)限的最樸素而且最本初的生命大道中去。

我聯(lián)想到了我們的職業(yè)崗位。在我們的教育教學(xué)中也是這樣，“覺(jué)”的事件和過(guò)程是隨處可見(jiàn)的：孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中什么時(shí)候表現(xiàn)的最有興趣，他們是怎樣看待老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，當(dāng)他們高舉著小手是在渴望著什么……而這時(shí)我們作為老師，作為引導(dǎo)者，囫圇吞棗，一筆帶過(guò)的結(jié)果便是“丟失”了“悟”。進(jìn)而是丟失了一次“超越”的契機(jī)，升華的“境界”。如果，你注意到學(xué)生喜歡在游戲中學(xué)，那么你就會(huì)去有意的創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的學(xué)習(xí)氛圍，更好的調(diào)動(dòng)情緒的環(huán)節(jié);如果你理解老師的一句肯定會(huì)在他們的臉上澆開(kāi)一朵花，那么你的課堂將是融洽的，富有吸引力的;如果，你從他們高舉的雙手中讀懂了交流的渴望，那么你的課堂就是充滿(mǎn)互動(dòng)、靈動(dòng)的……其中這或許便是悟的瞬間，它是基于積極的思考，經(jīng)驗(yàn)的不斷累積而成的。

“覺(jué)”到“悟”的成長(zhǎng)

《于丹莊子心得》還著重描述了內(nèi)心的力量，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)自己的重要性。認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)人生歷程，需要你不斷的傾聽(tīng)自己的心聲，而不是讓你隨波浮沉，盲目仿效。面對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)化愈來(lái)愈強(qiáng)的社會(huì)，它常讓我們?cè)诔绷鞯睦思猓允щp眼，終而腳步零亂的踏上膚淺，流行的航船。失去品味、品質(zhì)的本質(zhì)，我們要擺脫外在的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)來(lái)判斷自己的能力。

國(guó)學(xué)莊子讀后感800字優(yōu)秀范文3

莊子(約前369年—前286年)，名周，一字子沐，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)蒙人，曾任蒙之漆園吏，于丹莊子心得讀后感。貧而樂(lè)道，不慕富貴。他是莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。代表作《莊子》(又被稱(chēng)為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱(chēng)為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。《莊子》共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫(xiě)的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫(xiě)，或者說(shuō)是莊子與他的弟子一起合作寫(xiě)成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來(lái)的學(xué)者所寫(xiě)，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如《盜跖》、《說(shuō)劍》等。

《于丹莊子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)象，引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界，這種境界超越名利，超越生死，超越一切，逍遙得自在，追根究底是一種精神生活，靈魂生活，是一種“無(wú)”的境界，“歸零”的境界，需要不斷反觀內(nèi)心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì)得到，而且更需要時(shí)間，因?yàn)椤拔颉北旧硎且粋€(gè)過(guò)程。在大境界的指引下，我們就會(huì)逐漸走上人生的坦途，直至掌握人生之道。如果沒(méi)有大境界的指引，我們的人生就像有些“屠夫”解牛一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，在生活和工作中被一些小事所困，被有形有象的名和利所擾，在社會(huì)中被五顏六色，紛紛紜紜的表面現(xiàn)象所惑，不知不覺(jué)地浪費(fèi)我們寶貴的生命。于丹用內(nèi)心、自然流露的語(yǔ)言，借尊者、名人之口說(shuō)出自己的觀點(diǎn)看法，并用那些虛擬的、寄寓于他人他物的寓言小故事詮釋著人生的哲理，那就是：寬容感恩于外在世界，融合于一切自然規(guī)則，清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂(lè)的生活狀態(tài)。

莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來(lái)看人生，感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我。——是一種理想的，甚至是超理想的境界。讀過(guò)此書(shū)，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長(zhǎng)，滿(mǎn)足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。于己于人，無(wú)論你在何種崗位上，環(huán)境只是一種需要你去順應(yīng)的外在世界，卻需要你堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性而不隨波逐流，并讓自己盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，那何嘗不是一種超越自我的成功;無(wú)論在家庭還是社會(huì)，你充當(dāng)?shù)娜魏我粋€(gè)角色都需要你用心面對(duì)，真心付出，等到再回首時(shí)，我們可以無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)槲覀円呀?jīng)盡心盡力，讀后感《于丹莊子心得讀后感》。作為一名教師，更是如此，我們的快樂(lè)，就是可以從孩子們一雙雙清澈的眸子里，看見(jiàn)他們對(duì)你的喜愛(ài)，夫復(fù)何求!

國(guó)學(xué)莊子讀后感800字優(yōu)秀范文4

對(duì)于我們大多數(shù)人而言，《論語(yǔ)》是熟悉的，于丹是陌生的;但讀了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》后，《論語(yǔ)》有了新鮮的別樣風(fēng)味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。

“吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”《論語(yǔ)》里的這段話，從小便耳熟能詳，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲的學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對(duì)各種問(wèn)題不疑惑，五十歲知道天命是什么，……。有一天，看《百家講壇》，一位白衣白裙的中年女子正在講這一段，下面字幕上打著“于丹北京師范大學(xué)教授”的字樣，面孔是陌生的，言談是和藹可親的，她并沒(méi)有咬文嚼字羅列子曰詩(shī)云，而是把圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生，譬如“三十而立”，“并不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡量你的生命是否開(kāi)始有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)你做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。”譬如“四十不惑”，“就是人能夠自覺(jué)按照中庸(于丹把“中庸”理解為一種理想狀態(tài)，一切都處于和諧之中，即天地萬(wàn)物各安其位)的理念去思考、行事。即外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也能在一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。”言者切切，聽(tīng)者意會(huì)，那種樸實(shí)無(wú)華清新自然，一下?lián)糁辛瞬辉倜舾械纳窠?jīng)，怦然心動(dòng)，冥冥之中似乎碰到了知音，沒(méi)有更多的理由就喜歡上了。

于丹把解讀《論語(yǔ)》的指南針，放在了當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)里，告訴今天的我們，怎樣有價(jià)值有效率地生活，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。在于丹的眼里，《論語(yǔ)》的價(jià)值，或者說(shuō)是一切經(jīng)典的價(jià)值不是用佶屈聱牙的語(yǔ)言作弄人，也不是用晦澀艱深的典故嚇唬人，更不是用天經(jīng)地義的章法約束人;所以，她不需要我們窮究義理、旁征博引，也不需要我們頂禮膜拜，奉若宗教，而是讓這些像太陽(yáng)每天從東邊升起、春天要播種、秋天要收獲一樣樸素的真理，穿越時(shí)空的塵埃，用經(jīng)典將心靈的內(nèi)在喚醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心靈的歸宿地與棲息地。

國(guó)學(xué)莊子讀后感800字優(yōu)秀范文5

2700多年前，中國(guó)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)500余年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這一期間，諸侯亂戰(zhàn)，連年不休，戰(zhàn)事之慘烈，亙古未有，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)沉重的苦難的同時(shí)，也給思想家以最深刻的思考，各家學(xué)派都在這被血浸透的土壤上綻放出絕美的思想之花，其中有一朵一直被視為異類(lèi)，卻奇跡般地一直沒(méi)有凋謝，反而愈開(kāi)愈艷，一直開(kāi)放到中華民族血脈的深處，這朵花就是“道”，我最喜愛(ài)的古人莊子，就是這朵思想之花的養(yǎng)護(hù)者。

所以在《心得》中，沒(méi)有尋章摘句，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條、從書(shū)本到書(shū)本的搬家，一切都娓娓道來(lái)，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的高蹈者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語(yǔ)，不故作高深，不矯情賣(mài)弄，一如《論語(yǔ)》中“子路、曾皙、冉有、公孫華侍坐章”中的孔子面對(duì)席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封，現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫——“物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。”“理想之道就是給我們儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。”“人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。”……在大部頭的高頭講章、一連串的新鮮名詞術(shù)語(yǔ)、三墳五典博古通今的考證成為專(zhuān)家學(xué)者們的招牌、成為學(xué)問(wèn)的外在表現(xiàn)時(shí)，這些文字猶如這個(gè)冬日里的一抹暖陽(yáng)，讓人受用流連，一讀再讀而新鮮如初，滋味醇厚。

而這些閃爍著真理光芒的樸素語(yǔ)言又常常和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，讓道理既通俗又意味深長(zhǎng)。同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?”佛像淡淡地說(shuō)：“因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛。”告訴我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過(guò)千錘百煉的。一個(gè)抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個(gè)患者滿(mǎn)面流淚地說(shuō)，我就是那個(gè)戲劇演員。質(zhì)疑我們?cè)诮巧猓€留有多大的空間，真正認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會(huì)地頷首。

這就是于丹和她的《于丹論語(yǔ)心得》，游刃有余地行走在古代與當(dāng)代的邊緣，擦拭去古典作品表面的斑斑銹跡，超越圣人與凡人的時(shí)空界限，將千萬(wàn)顆心中的一心之得呈現(xiàn)于觀眾讀者，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開(kāi)朗，讓我們坦然微笑，還讓我們掩卷而思，在某一個(gè)闃寂的深夜...

莊子讀后感作文 篇5

莊子似因無(wú)情而堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)則因多情而最虛弱!莊子是人類(lèi)最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感，因而也是最容易受到傷害的心靈!這是鮑鵬山筆下的莊子，亦是我心中的莊子!

題記

春秋末年，百家爭(zhēng)鳴，而與老子并名的莊子，同屬道家學(xué)派。初見(jiàn)莊子時(shí)，接觸到的便是他消極避世的思想，起初并不在意。但當(dāng)我讀到《逍遙游》時(shí)，才倏而反應(yīng)過(guò)來(lái)。或許，在莊子的心中，始終都藏著一塊神秘的凈土，那里平靜，自由，清新明朗。那里沒(méi)有紛飛的戰(zhàn)火。那里還有四季分明，令人神往。扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬，讓我不禁想撥開(kāi)眼前的迷霧，去一探莊子真正的內(nèi)心世界，去了解莊子到底是一個(gè)怎樣的人。

后來(lái)，我才發(fā)覺(jué)，莊子是人類(lèi)最脆弱的心靈。一部《莊子》，一言以蔽之，就是對(duì)人類(lèi)的憐憫。他有一身無(wú)雙的才能，卻避不入世。曾經(jīng)，楚威王聽(tīng)聞莊子賢能，便重金拉攏他。可面對(duì)對(duì)金銀財(cái)寶的誘惑，莊子卻未曾動(dòng)搖。他只是笑著說(shuō)：我寧愿在小水溝里身心愉快地游泳，也不愿為國(guó)君所困!剎那間，夢(mèng)回千年前，場(chǎng)景在眼前隱隱浮現(xiàn)。我仿佛看到了莊子笑得云淡風(fēng)輕，而未帶一絲貪婪之色的臉龐!那時(shí)的他，像只絕云氣，負(fù)青天的大鵬，一心只有遠(yuǎn)方，而從未在乎俗事俗物!他在狼煙四起的亂世之中，卻仍然有一顆稚子般澄澈的心!

喜歡的不僅僅是《逍遙游》，更讓我沉迷其中的是《齊物論》中的《莊周夢(mèng)蝶》!一讀不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與?便無(wú)端端生出了幾分夢(mèng)幻卻又凄迷之意。這其中，不僅僅包含著莊子的齊物論思想，也飽含著他對(duì)自然的熱愛(ài)。在我的心底始終認(rèn)為，莊子不像是一個(gè)消極避世的人。也許，是那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛繁的時(shí)代與他內(nèi)心向往的神秘凈土是不相同的。他無(wú)法逃離那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，但他亦不愿意放棄自己的理想。于是他拼命地在自己的思想中提醒自己要堅(jiān)守內(nèi)心的那方凈土。在那個(gè)諸侯不斷發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，他像一個(gè)失去心智的人，瘋狂地想鉆進(jìn)心中的那方凈土之中，因此才有了后人眼中的避世思想吧!因此，戰(zhàn)亂使莊子避世不出，戰(zhàn)亂也同時(shí)造就了莊子!

然而，他終究還是無(wú)法放下世俗，亦無(wú)法進(jìn)入凈土。他一邊為俗世擔(dān)憂(yōu)，一邊又為俗世所困擾!這大概才是他被稱(chēng)為人類(lèi)最脆弱的心靈的緣由吧!

時(shí)光飛過(guò)數(shù)千年，猛然驚醒，不知身處何地。以天為被，以地為床，如清風(fēng)般傳入我的耳中。回首之間，卻只見(jiàn)得一道淡然的身影倏而遠(yuǎn)逝。

后記

莊子讀后感作文 篇6

兩千多年來(lái)，莊子在中國(guó)家喻戶(hù)曉。莊子的智慧，蘊(yùn)藏在那汪洋恣肆的三十三篇文章里。不讀《莊子》，不知中國(guó)文化的博大深邃；不讀《莊子》，不知中國(guó)藝術(shù)的高蹈出塵。“意出塵外，怪生筆端”是《莊子》的典型特征和獨(dú)特魅力。然而，這些“荒唐之言，無(wú)端崖之辭”里奇譎瑰麗的思想?yún)s是很多讀者難以理解通透的玄妙。而當(dāng)我讀到《莊子的世界》這本書(shū)時(shí)，才有了一點(diǎn)相對(duì)明晰的理解，同時(shí)也感佩于王景琳、徐陶兩位作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與勤奮。

該書(shū)的獨(dú)特之處，首先體現(xiàn)在作者把出于莊子本人的內(nèi)七篇視為一個(gè)環(huán)狀結(jié)構(gòu)的完整世界，而內(nèi)篇中的每一篇，既相對(duì)獨(dú)立，又環(huán)環(huán)緊扣，首尾相接，構(gòu)成了一個(gè)包羅萬(wàn)象、完整的立體化的莊子的世界。幫助我們開(kāi)拓生命的另一片天地，打開(kāi)人生的另一重境界，推開(kāi)藝術(shù)的另一層洞天。帶領(lǐng)我們?cè)谇f子的世界里，乘著哲人神彩的翅膀，飛翔在美麗的廣袤的天地之間。

莊子的翅膀湛藍(lán)而闊大。

莊子在首篇《逍遙游》里盡情地渲染那只由“鯤”變化而來(lái)的“鵬”，場(chǎng)景恢宏壯觀，神奇驚世。從李白的“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”到蘇軾的“鯤鵬擊水三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”再到XXX的“鯤鵬展翅，九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角”等等膾炙人口的名句，“鯤鵬”當(dāng)之無(wú)愧地成為了后人們志向遠(yuǎn)大宏偉的象征，一直翱翔在中國(guó)人的心中。每一次在給學(xué)生們講析人教版語(yǔ)文必修五《逍遙游》一文的節(jié)選內(nèi)容時(shí)，我也會(huì)帶領(lǐng)著學(xué)生們一起感受莊子寄予大鵬的大理想、大抱負(fù)、大智慧、大情懷，同時(shí)還有莊子那面對(duì)現(xiàn)實(shí)欲飛而不得的無(wú)奈與悲哀。

但在《莊子的世界》里，作者認(rèn)為，莊子三次寫(xiě)大鵬，兩次寫(xiě)蜩與學(xué)鳩、斥鴳，得出“此小大之辯（辨）也”，并非是貶小褒大。莊子并沒(méi)有在大鵬的身上寄予任何宏偉遠(yuǎn)大的志向，也不包含什么對(duì)自由的向往。而是要通過(guò)“大”與“小”之間的強(qiáng)烈反差，說(shuō)明世間萬(wàn)物雖有大小之別，但也只是大小之間的程度之差，而無(wú)本質(zhì)區(qū)別。這一點(diǎn)，從下一篇《齊物論》中“天下莫大于秋毫之末，而太山為小”“萬(wàn)物齊一”“道通為一”的思想論述可知。大鵬與小蟲(chóng)皆是“有所待”，不自由，不是“逍遙游”的境界。從而得出，真正的逍遙游乃是突破一切限制的絕對(duì)的精神自由，“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”，把自我與天地精神融為一體，才會(huì)進(jìn)入“無(wú)待”，最終獲得一種自由自在、無(wú)所拘束的精神自由。

在深入地理解莊子的意旨之后，我想，我依然鐘情于這只“其翼若垂天之云”的“有所待”的大鵬。中國(guó)動(dòng)畫(huà)《大魚(yú)海棠》里，援引了“鯤鵬”的意象，動(dòng)畫(huà)里那條名為“鯤”的大魚(yú)，狀似海豚，通體丹紅。

而我，在一次次讀著《逍遙游》時(shí)，卻希望那只神奇的在水為魚(yú)、在天為鳥(niǎo)的“不知其幾千里也”的“鯤鵬”，它的身軀與翅膀都是如天似海的純粹的湛藍(lán)之色。在那湛藍(lán)且闊大的翅膀“怒而飛”的時(shí)刻，我們的靈魂擁有了如此神奇的想象和濃郁的浪漫。

莊子的翅膀純白且輕盈。

在“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉”（孟子·《離婁上》）的亂世，莊子的哲學(xué)是人生哲學(xué)，是人于亂世如何安時(shí)處順的處世哲學(xué)。《莊子》的第二篇《齊物論》則指出了一條進(jìn)入“逍遙游”的途徑，這就是齊物、齊論、齊物我、齊是非、齊彼此、齊貴賤，最后齊生死。生死大問(wèn)，是人生最難以參透的大關(guān)，也是人最無(wú)法逃脫的命運(yùn)。對(duì)此，莊子感悟得最深切，理解的最透徹。

面對(duì)妻子的死，莊子鼓盆而歌，且通透地闡述著生命的本源與變化，人本無(wú)生，無(wú)形，無(wú)氣；變而有氣，有形，有生，終歸于死。人生就像四季一般循環(huán)往復(fù)，一切都是自然所賦予，聽(tīng)其自然，“生死無(wú)變乎己”。妻子“偃然寢于巨室”，莊子坦然歌之處之。面對(duì)自己將死，83歲的莊子，無(wú)需厚葬，他把天地當(dāng)作棺槨，把日月當(dāng)作璧玉，把星辰當(dāng)作珠璣，萬(wàn)物都可以成為他的陪葬。以如此達(dá)觀泰然的胸襟做到萬(wàn)物為一、以死為歸的人，就是能夠窮天理、盡道性的至人莊子吧。

劉武說(shuō)“生則養(yǎng)生以盡年，死則委懷而任命。”史鐵生說(shuō)：“死，是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”只有大覺(jué)悟的人，才能明白人生不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)而已。一如李白，一如蘇軾。忘年，忘義，忘生，忘死，便是莊子“栩栩然胡蝶也”的境界。《齊物論》最后一個(gè)故事就是莊周夢(mèng)蝶：在夢(mèng)中，莊周覺(jué)得自己就是一只胡蝶，完全忘了自己是莊周。醒來(lái)的迷幻中，不知?jiǎng)倓偸乔f周夢(mèng)見(jiàn)了胡蝶，還是胡蝶夢(mèng)見(jiàn)了莊周。莊子的“胡蝶夢(mèng)”美麗浪漫，神兮恍兮，飄兮渺兮。這是一種迷離而愜意的精神境界，也是由生到死的“物化”境界，也是生之可善，死亦可善的天地境界。

翩翩起舞，自由自在的莊子之蝶，逸飛的翅膀應(yīng)該是如云似雪的純白且輕盈的。安時(shí)處順，逍遙無(wú)待，擁有這樣一雙美麗靈動(dòng)的翅膀，我們也可以讓自己的生命因內(nèi)在的精神而放射出耀眼璀璨的光芒。

莊子的翅膀碧澤而蔥蘢。

莊子在第三篇《養(yǎng)生主》中，連用“庖丁解牛”“公文軒見(jiàn)右?guī)煛薄皾娠羰揭蛔摹薄袄像跛溃厥У踔钡仍⒀怨适拢瑥牟煌瑢用婷枥L了“緣督以為經(jīng)”“以無(wú)厚入有間”的處世方法，說(shuō)明生于亂世的人們當(dāng)如何才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。之后的《人間世》一文，前文講述了歷史上三個(gè)真實(shí)人物：顏回、葉公子高、顏闔的處世故事，孔子、蘧伯玉為他們提出了以“順”為主導(dǎo)的處世方法。而在后半部分，我們?cè)谇f子的寓言中，看到了更加高超的處世之道。

櫟社之樹(shù)。匠石到齊國(guó)曲轅，看見(jiàn)被人們稱(chēng)為社神的櫟樹(shù)。那棵樹(shù)非常高大，樹(shù)蔭可以遮蔽數(shù)千頭牛，它的樹(shù)干足有百尺之圍，作文樹(shù)冠高達(dá)山頂幾丈高后才長(zhǎng)樹(shù)枝，可以用來(lái)造船的樹(shù)枝有幾十根。觀者如市，而匠石卻不顧。因?yàn)椋呈J(rèn)為櫟社之樹(shù)不過(guò)是“散木”，無(wú)所可用：做成船它會(huì)沉沒(méi)，做成棺材它會(huì)腐朽，做成器具它會(huì)毀壞，做成門(mén)戶(hù)它會(huì)流出污漿，做成柱子它會(huì)被蟲(chóng)子蛀蝕。然而，比之于那些“文木”，如楂梨橘柚等果樹(shù)的被擊打、被摧殘、被折斷、被扭曲等，櫟社神樹(shù)，恰因是不成材的樹(shù)木，沒(méi)有一點(diǎn)世俗用處，所以才有如此長(zhǎng)的壽命。這便是“無(wú)用之用”，無(wú)用之大用。

商丘之木。這是又一棵外形與櫟社樹(shù)十分相似的巨型大樹(shù)：分枝卷曲，不可以做棟梁，樹(shù)桿木紋松散，不可以做棺槨。舔一舔樹(shù)葉，則口爛舌傷；聞一聞氣味，竟讓人大醉，三天都醒不過(guò)來(lái)。而因其通體不材，故才是“全生之道”。

然而，莊子的“無(wú)用之用”并不僅僅限于通常人們所理解的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人無(wú)用而只對(duì)自己有用，這其中也包含著對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的因素。例如《逍遙游》里的大樗，雖是“其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩”，但卻可以“樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野”，讓人愜意地躺在大樹(shù)的樹(shù)蔭下享受逍遙無(wú)為的自由自在。櫟社神樹(shù)，可以“蔽數(shù)千牛”，作為一地之社神，供人們祭祀觀賞。商丘之木，可以“結(jié)駟千乘”，這都是它們的不同于世俗之用的用處。因而，莊子的“無(wú)用之用”是兩方面的，這些能夠終其天年的大樹(shù)恰是因?yàn)槟軌蛱幱凇安呐c不材”“有用與無(wú)用”之間，一如莊子。這才是亂世之中，保身全生養(yǎng)親盡年的有效方法。

莊子之巨木，碧澤而蔥蘢，神靈般舒展開(kāi)青冠蔽天的枝葉宛若翅膀翱翔在廣闊無(wú)邊的天際。乘著碧綠的翅膀，進(jìn)入奇幻的世界，在莊子儀態(tài)萬(wàn)方的妙思奇想之中，我們終于明白在人生的絕境中，亦可用智慧發(fā)掘出光明的前景，找到實(shí)現(xiàn)突圍的路徑。

莊子認(rèn)為，儒家提倡仁義禮智的意識(shí)形態(tài)讓人更虛偽；功名利祿讓人充滿(mǎn)了更多的欲望；是非榮辱讓人充滿(mǎn)機(jī)心與矯情。而在當(dāng)今社會(huì)中，傷害人的自然本性的因素還有很多。在燈紅酒綠的是非地、形同苦役的名利場(chǎng)，“我”一旦在市場(chǎng)上滯銷(xiāo)、掉價(jià)、積壓而后處理，那么，“我”便會(huì)難以承受，甚至抑郁崩潰。對(duì)于這樣的“勞神累形”，莊子從根本上否定了人的市場(chǎng)價(jià)格，堅(jiān)定了生命的恒久價(jià)值。

莊子是雄渾的，是嫵媚的，是鮮活的，他以其豐滿(mǎn)而神彩之羽翼，在我們靈魂的仰望中翩躚飛舞。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟莊子的不執(zhí)著于名利，超然物外，超脫世外之道，我們或許就可以把每一個(gè)當(dāng)下活得更好，把人生整個(gè)的流光，以一種從容的姿態(tài)安詳走過(guò)。“虛室生白，吉祥止止”，少一點(diǎn)紛爭(zhēng)，少一點(diǎn)矛盾，最終獲得一個(gè)圓融虛靜的、合乎道德合乎天地自然的生命境界。

莊子讀后感作文 篇7

莊子崇尚遠(yuǎn)古時(shí)代，因?yàn)檫h(yuǎn)古的社會(huì)與人民符合“道”，符合自然。人民淳樸、簡(jiǎn)單、平等，社會(huì)沒(méi)有等級(jí)、沒(méi)有壓迫，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂。莊子和道家，一直就是贊頌這種社會(huì)狀態(tài)。

然后他們考察智慧與技能之所以產(chǎn)生的原因。老子說(shuō)：“大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。”(《道德經(jīng)》第十八章)而莊子也是持同樣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“德蕩乎名，知出乎爭(zhēng)”(《人世間》)。也就是說(shuō)，所有的智慧、技能、名聲、禮節(jié)、等級(jí)秩序等等一切一切被稱(chēng)為人類(lèi)文明的東西，是因?yàn)槿藗兇緲愕男男允艿矫曰罅耍胖饾u發(fā)展出來(lái)的。因?yàn)橛辛硕窢?zhēng)之心，所以才會(huì)又不斷進(jìn)步的智慧;因?yàn)橛辛吮I竊，所以才會(huì)有鎖鏈和監(jiān)獄。所以《莊子》一書(shū)多有反對(duì)、批評(píng)儒家孔子主張恢復(fù)禮樂(lè)仁義的做法。

再者，莊子考察智慧、技能出現(xiàn)之后的影響和后果。道家始終認(rèn)為，仁義智慧是不符合“道”、不符合“自然”的，如果越是鼓吹這種文明的發(fā)展，人們就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)離自然淳樸的狀態(tài)。所謂“禮樂(lè)偏行，則天下亂。”(《繕性》)因?yàn)樘岢t能，百姓就會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng);因?yàn)樘岢Y節(jié)，家人就會(huì)產(chǎn)生隔膜;因?yàn)橛辛速F重的財(cái)物，人民就會(huì)成為盜賊。

更進(jìn)一步的是，莊子認(rèn)為，因?yàn)槿藗兠撾x了淳樸的狀態(tài)之后，世間善良的人會(huì)比邪惡的人要少得多，這種情況下，所有的智慧技能，也就作惡得多，而不是為善得多。在《胠篋》一文中莊子就有精妙的諷刺：那些自以為聰明的人發(fā)明了籠子來(lái)保護(hù)自己的貴重物品，但是更聰明的盜賊直接把籠子都偷走了，這樣一來(lái)，籠子不是為了給盜賊更好地保護(hù)他所盜之物嗎?那些自以為聰明的臣子用禮樂(lè)制度來(lái)維系一個(gè)國(guó)家，結(jié)果傾國(guó)之賊把整一個(gè)國(guó)家都奪走了，所謂“盜國(guó)者為諸侯”，那樣人民提倡的禮樂(lè)制度，不也是為亂臣賊子保存國(guó)家嗎?

以上就是莊子和道家批評(píng)智慧仁義的主要原因。因此，莊子極力提倡“無(wú)知、無(wú)欲、無(wú)為”的狀態(tài)，反對(duì)智慧與仁義。

在《漁父》一篇中，莊子譏諷儒家想通過(guò)提倡禮樂(lè)來(lái)恢復(fù)社會(huì)和諧的做法，就像一個(gè)人想擺脫自己的影子而在太陽(yáng)下拼命奔走，結(jié)果跑到累了也沒(méi)能擺脫影子。莊子主張，想要恢復(fù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，只要讓人們放棄智慧，回歸淳樸就行了。就像那想要擺脫影子的人，只要在樹(shù)蔭出歇息就可以了。

所謂“至治之世，不尚賢，不使能”，“絕圣棄知，大盜乃至，“不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜;不見(jiàn)可欲，使民心不亂”。

不過(guò)，無(wú)論莊子的這個(gè)思想有多大的合理性，但都是不符合現(xiàn)實(shí)的，人類(lèi)文明發(fā)展的河流是不可阻擋的。他所提倡的“無(wú)知、無(wú)欲、無(wú)為”的狀態(tài)，不可能再退回去。而且，他本來(lái)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一理念的實(shí)際措施。他只是一個(gè)思想家。

莊子讀后感作文 篇8

對(duì)于我們大多數(shù)人而言，《論語(yǔ)》是熟悉的，于丹是陌生的;但讀了《于丹〈論語(yǔ)〉心得》后，《論語(yǔ)》有了新鮮的別樣風(fēng)味，于丹也漸漸靠近了我們的心岸。

吾十五而有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語(yǔ)》里的這段話，從小便耳熟能詳，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲的學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，選擇好方向，三十歲能牢固地自立，四十歲對(duì)各種問(wèn)題不疑惑，五十歲知道天命是什么，。有一天，看《百家講壇》，一位白衣白裙的中年女子正在講這一段，下面字幕上打著于丹 北京師范大學(xué)教授的字樣，面孔是陌生的，言談是和藹可親的，她并沒(méi)有咬文嚼字羅列子曰詩(shī)云，而是把圣人描述的這個(gè)人生坐標(biāo)放在了今天，在天地悠悠，斗轉(zhuǎn)星移中，面對(duì)物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，讓每一個(gè)凡夫俗子去體驗(yàn)，去規(guī)劃自己的人生，譬如三十而立，并不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡量你的生命是否開(kāi)始有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)你做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。譬如四十不惑，就是人能夠自覺(jué)按照中庸(于丹把中庸理解為一種理想狀態(tài)，一切都處于和諧之中，即天地萬(wàn)物各安其位)的理念去思考、行事。即外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也能在一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。言者切切，聽(tīng)者意會(huì)，那種樸實(shí)無(wú)華清新自然，一下?lián)糁辛瞬辉倜舾械纳窠?jīng)，怦然心動(dòng)，冥冥之中似乎碰到了知音， 沒(méi)有更多的理由就喜歡上了。

于丹把解讀《論語(yǔ)》的指南針，放在了當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)里，告訴今天的我們，怎樣有價(jià)值有效率地生活，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。在于丹的眼里，《論語(yǔ)》的價(jià)值，或者說(shuō)是一切經(jīng)典的價(jià)值不是用佶屈聱牙的語(yǔ)言作弄人，也不是用晦澀艱深的典故嚇唬人，更不是用天經(jīng)地義的章法約束人;所以，她不需要我們窮究義理、旁征博引，也不需要我們頂禮膜拜，奉若宗教，而是讓這些像太陽(yáng)每天從東邊升起、春天要播種、秋天要收獲一樣樸素的真理，穿越時(shí)空的塵埃，用經(jīng)典將心靈的內(nèi)在喚醒，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中找到心靈的歸宿地與棲息地。

所以在《心得》中，沒(méi)有尋章摘句，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有從教條到教條、從書(shū)本到書(shū)本的搬家，一切都娓娓道來(lái)，將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的高蹈者，將圣賢經(jīng)典點(diǎn)化為雋永心語(yǔ)，不故作高深，不矯情賣(mài)弄，一如《論語(yǔ)》中子路、曾皙、冉有、公孫華侍坐章中的孔子面對(duì)席前的子弟，循循善誘，建立心靈的智慧，傳遞著溫柔的思想力量。于是，圣人不再遙遠(yuǎn)，經(jīng)典不再塵封，現(xiàn)實(shí)也就少了幾許迷茫物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。理想之道就是給我們儲(chǔ)備心靈快樂(lè)的資源。人的一生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光，歲月流淌過(guò)去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個(gè)樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。在大部頭的高頭講章、一連串的新鮮名詞術(shù)語(yǔ)、三墳五典博古通今的考證成為專(zhuān)家學(xué)者們的招牌、成為學(xué)問(wèn)的外在表現(xiàn)時(shí)，這些文字猶如這個(gè)冬日里的一抹暖陽(yáng)，讓人受用流連，一讀再讀而新鮮如初，滋味醇厚。而這些閃爍著真理光芒的樸素語(yǔ)言又常常和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起，讓道理既通俗又意味深長(zhǎng)。同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議：你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆?佛像淡淡地說(shuō)：因?yàn)槟銈冎唤?jīng)過(guò)四刀就走上了今天的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛。告訴我們內(nèi)心的從容緩和是要經(jīng)過(guò)千錘百煉的。一個(gè)抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個(gè)患者滿(mǎn)面流淚地說(shuō)，我就是那個(gè)戲劇演員。質(zhì)疑我們?cè)诮巧猓€留有多大的空間，真正認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心呢?這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會(huì)地頷首。

這就是于丹和她的《于丹論語(yǔ)心得》，游刃有余地行走在古代與當(dāng)代的邊緣，擦拭去古典作品表面的斑斑銹跡，超越圣人與凡人的時(shí)空界限，將千萬(wàn)顆心中的一心之得呈現(xiàn)于觀眾讀者，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我們豁然開(kāi)朗，讓我們坦然微笑，還讓我們掩卷而思，在某一個(gè)闃寂的深夜..

莊子讀后感作文 篇9

暑假期間，我仔細(xì)品讀了于丹的《莊子心得》，有太多太多的感受。于丹超越圣人與凡人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下社會(huì)和生活，讓我坦然微笑、掩卷沉思……

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，就想談一點(diǎn)：做人，一定要做坦坦蕩蕩的君子，不要做心胸狹窄的小人。因?yàn)榫又v道義，小人講勢(shì)利；君子愛(ài)講正理，小人總說(shuō)歪理；君子言行一致，小人陽(yáng)奉陰違；君子追求和諧，小人存心搗亂；君子嚴(yán)責(zé)自己，小人暗算他人；君子總在明處，小人常在暗處；君子不記人過(guò)，小人與人交惡；君子唯理是求，小人拉幫結(jié)派；君子顧全大局，小人只顧已私；君子顧及臉面，小人不計(jì)影響；君子老實(shí)做事，小人弄虛做假；君子襟懷坦蕩，小人鼠肚雞腸；君子適可而止，小人揪住不放；君子溫和如三春暖風(fēng)，小人陰險(xiǎn)如冬日嚴(yán)霜。

寬容別人是君子之為。有位心理學(xué)家曾說(shuō)：“人類(lèi)要開(kāi)拓健康之坦途，首先要學(xué)會(huì)寬容。”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿(mǎn)之道。“寬容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒。”能退一步，天地自然寬。

心胸狹窄、陷害別人是小人之為。他們不能接受身邊存在比自己強(qiáng)的人，有時(shí)候是因?yàn)楸茸约簭?qiáng)的人會(huì)妨害自己的地位和利益，狹窄的心胸使他們不能吃一點(diǎn)點(diǎn)虧，會(huì)想方設(shè)法消滅對(duì)手。一個(gè)心胸狹窄的人就像是一株小草，微風(fēng)拂過(guò)，也能讓他們前俯后仰，方寸大亂。對(duì)別人一些無(wú)心的舉動(dòng)，一些隨意的言談，都很敏感，在心里形成揮之不去的陰影。所以很多時(shí)候他們對(duì)別人的報(bào)復(fù)是與別人的能力無(wú)關(guān)的，只是因?yàn)閯e人不經(jīng)意傷害了他們，他們卻無(wú)法釋?xiě)选Ｋ麄冎幌胫鯓幼寗e人也受到更大的傷害，只有別人受到的傷害遠(yuǎn)勝于自己，他們才能感到一絲快感。和心胸狹窄的人在一起，會(huì)有一種防不勝防的感覺(jué)，因?yàn)槟悴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)得罪到他們，也不知道什么時(shí)候，會(huì)對(duì)你進(jìn)行報(bào)復(fù)。太可怕了！

于丹告訴我們，一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人，我們要腳踏實(shí)地，用自己的汗水，收獲自己的成功，這份成功才會(huì)有意義。

當(dāng)然，蕓蕓眾生，大千世界，有太多太多的不得已，不是我們能夠左右的。所以，看問(wèn)題要多角度，學(xué)會(huì)換位思考。慢慢就會(huì)理解別人的處境，不會(huì)認(rèn)為只有自己是對(duì)的。改變生活態(tài)度不是容易的事，如果有決心，就要與身邊樂(lè)觀開(kāi)朗的人多交流，慢慢體會(huì)。另外，要了解任何事情都有好壞兩面，選擇積極的心態(tài)就會(huì)變得心胸開(kāi)闊。每一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。順應(yīng)外界，與外界相處要通達(dá)，而內(nèi)心又要有所堅(jiān)持，這樣才能在復(fù)雜社會(huì)中不迷失自己。道家提倡，活在當(dāng)下。也就是說(shuō)，盡可能地做好現(xiàn)在的事情，把每一個(gè)當(dāng)下活得更好。

讓我們珍惜眼前的一切，從每一天中總結(jié)人生的意義，不斷地增強(qiáng)自己的能力；在人生之旅中不斷提高自身修養(yǎng)，不斷培養(yǎng)寬容這種良好的品質(zhì)。

常用寬容的眼光看世界，用寬容的態(tài)度對(duì)待別人，自己就一定會(huì)幸福、快樂(lè)。

做人，一定要做君子，不要做小人！

07年春節(jié)的時(shí)候，央視十套《百家講壇》節(jié)目曾請(qǐng)了一位北京師范大學(xué)的女教授叫于丹來(lái)講莊子，當(dāng)時(shí)沒(méi)有在意，換臺(tái)了。今年我們幼兒園在老師生日時(shí)每位教師都收了這樣一份生日禮物一本于丹的《莊子》心得，一開(kāi)始我抱著完成任務(wù)的心態(tài)翻了幾頁(yè)，看著看著覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得挺好的，挺實(shí)在的。于是思想上就逐漸地改變了態(tài)度，覺(jué)得好好地看完這本書(shū)，每天晚上認(rèn)真地品嘗這本書(shū)、仔細(xì)地看了一頁(yè)又一頁(yè)，一章又一章……

全書(shū)的內(nèi)容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)了莊子是諸子百家中一個(gè)重要人物，他的故事氣勢(shì)磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想象奇獨(dú)，寓意深遠(yuǎn)；他的風(fēng)格嘻笑怒罵，了無(wú)拘圍；他看破功名，不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他帶給我們的是一種無(wú)邊無(wú)際的奇思異想。

于丹這位教育家對(duì)于莊子的人物的確評(píng)價(jià)是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說(shuō)：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經(jīng)意的地方，從最小的細(xì)微處看出精妙的大道理。關(guān)鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細(xì)節(jié)里面真正去獲得你自己需要的知識(shí)和感悟。

人生應(yīng)該怎么活？什么樣的人生才是成功的？這些問(wèn)題時(shí)刻都會(huì)縈繞在我們耳邊，或是深入到內(nèi)心。生活在這樣一個(gè)信息時(shí)代，我們看到的世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的向往。過(guò)多地追求物質(zhì)世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂(lè)的時(shí)光和自由。終其一生，人們只為了兩個(gè)字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內(nèi)心太少啊！正如書(shū)中所說(shuō)，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見(jiàn)自己的心，才算是覺(jué)悟。為什么我們總覺(jué)得心中有無(wú)限愁苦？總覺(jué)得生活不眷戀我們？原因是我們太愛(ài)斤斤計(jì)較，有太多太多的癡迷，而沒(méi)有看得通透。每當(dāng)我陷入孤獨(dú)總會(huì)感覺(jué)為什么別人都那么快樂(lè)，其實(shí)，寂寞也會(huì)帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環(huán)境更利于人去思考，所以孤獨(dú)寂寞也并不愁苦。

時(shí)代的變遷使我們的思想也得以發(fā)展，但這種發(fā)展是否有利于我們呢？在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當(dāng)我們面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候，我們的思想是否還會(huì)堅(jiān)定從容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變?nèi)松姆较颍竺曰蟾淖兊氖侨说谋拘浴Ｃ曰笪覀兊挠袃蓚€(gè)障礙：一是物質(zhì)，二是世俗。物質(zhì)往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價(jià)值觀。現(xiàn)在我們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內(nèi)心嗎？還能看清我們自己?jiǎn)幔咳绻覀冞B自己還未看清怎么能看得清這個(gè)世界？心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽(tīng)到我們內(nèi)心最美妙的樂(lè)曲。

人，生來(lái)，睡不過(guò)一床，食，不過(guò)一碗。短短數(shù)十年，一晃而過(guò)，為了今后的日子不后悔，現(xiàn)在的生活還是簡(jiǎn)單樸素一點(diǎn)，保持單純的好。否則太多牽掛，太多焦慮，豈不左右了自己明智的判斷。記得動(dòng)畫(huà)片忍者神鬼里面老師對(duì)達(dá)芬奇說(shuō)：?jiǎn)枂?wèn)你的心。言下之意，不要勉強(qiáng)自己，問(wèn)問(wèn)你自己的心是否快樂(lè)。

無(wú)意中讀了于丹的《莊子》心得，一開(kāi)始我抱著完成任務(wù)的心態(tài)翻了幾頁(yè)，看著看著覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得挺好的，挺實(shí)在的。于是思想上就逐漸地改變了態(tài)度，覺(jué)得好好地看完這本書(shū)，每天晚上認(rèn)真地品嘗這本書(shū)、仔細(xì)地看了一頁(yè)又一頁(yè)，一章又一章……

全書(shū)的內(nèi)容分為十章。每一章都是與我們的生活、工作、身心健康等息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)了莊子是諸子百家中一個(gè)重要人物，他的故事氣勢(shì)磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想象奇獨(dú)，寓意深遠(yuǎn)；他的風(fēng)格嘻笑怒罵，了無(wú)拘圍；他看破功名，不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他帶給我們的是一種無(wú)邊無(wú)際的奇思異想。

于丹這位教育家對(duì)于莊子的人物的確評(píng)價(jià)是綜合性的，也是很適合讓我們理解的。于丹說(shuō)：“我們有什么樣的眼睛，就有什么樣的生活。人們可以從不經(jīng)意的地方，從最小的細(xì)微處看出精妙的大道理。關(guān)鍵在于你是不是用心，是不是能夠從這些細(xì)節(jié)里面真正去獲得你自己需要的知識(shí)和感悟。

人生應(yīng)該怎么活？什么樣的人生才是成功的？這些問(wèn)題時(shí)刻都會(huì)縈繞在我們耳邊，或是深入到內(nèi)心。生活在這樣一個(gè)信息時(shí)代，我們看到的世界是繁華的，忙碌的，這一切外在的東西恰恰左右了我們內(nèi)心那一份最純真的向往。過(guò)多地追求物質(zhì)世界，使我們失去了最寶貴的年華，失去了歡樂(lè)的時(shí)光和自由。終其一生，人們只為了兩個(gè)字：名利。我們的眼睛看世界太多，看內(nèi)心太少啊！正如書(shū)中所說(shuō)，你可以了解世界，你可以了解他人，只有看見(jiàn)自己的心，才算是覺(jué)悟。為什么我們總覺(jué)得心中有無(wú)限愁苦？總覺(jué)得生活不眷戀我們？原因是我們太愛(ài)斤斤計(jì)較，有太多太多的癡迷，而沒(méi)有看得通透。每當(dāng)我陷入孤獨(dú)總會(huì)感覺(jué)為什么別人都那么快樂(lè)，其實(shí)，寂寞也會(huì)帶給我們意想不到的境界。也許安靜的環(huán)境更利于人去思考，所以孤獨(dú)寂寞也并不愁苦。

時(shí)代的變遷使我們的思想也得以發(fā)展，但這種發(fā)展是否有利于我們呢？在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，有各種大大小小的迷惑、困惑、誘惑、疑惑，當(dāng)我們面對(duì)這些問(wèn)題的時(shí)候，我們的思想是否還會(huì)堅(jiān)定從容呢？“小惑易其方，大惑易其性”，小迷惑改變?nèi)松姆较颍竺曰蟾淖兊氖侨说谋拘浴Ｃ曰笪覀兊挠袃蓚€(gè)障礙：一是物質(zhì)，二是世俗。物質(zhì)往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，一種眼光，可以擾亂我們的價(jià)值觀。現(xiàn)在我們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸，精神也像幽靈一般飄搖不定。那么，我們還能看清我們的內(nèi)心嗎？還能看清我們自己?jiǎn)幔咳绻覀冞B自己還未看清怎么能看得清這個(gè)世界？心如明鏡，這需要我們釋放一切包袱，回歸原本的自我，回歸自然，這樣才能聆聽(tīng)到我們內(nèi)心最美妙的樂(lè)曲。

人，生來(lái)，睡不過(guò)一床，食，不過(guò)一碗。短短數(shù)十年，一晃而過(guò)，為了今后的日子不后悔，現(xiàn)在的生活還是簡(jiǎn)單樸素一點(diǎn)，保持單純的好。否則太多牽掛，太多焦慮，豈不左右了自己明智的判斷。記得動(dòng)畫(huà)片忍者神鬼里面老師對(duì)達(dá)芬奇說(shuō)：?jiǎn)枂?wèn)你的心。言下之意，不要勉強(qiáng)自己，問(wèn)問(wèn)你自己的心是否快樂(lè)。

莊子讀后感作文 篇10

在《莊子》當(dāng)中，處處有在講他所崇尚的“道”，但是都是描述，沒(méi)有定義。所以我們對(duì)于“道”的理解，不能通過(guò)精確的概念，而是要通過(guò)心性的感悟。不過(guò)盡管如此，相信大家對(duì)“道”的理解，也不會(huì)相差太遠(yuǎn)的。

莊子或者道家所謂的“道”，大概是一種一元的、形而上的、永恒的、無(wú)所不包的、符合自然的、清靜無(wú)為的存在。這樣一種“道”，貫穿于莊子思想的本體論、認(rèn)識(shí)論、政治哲學(xué)、人生哲學(xué)等方方面面。

縱觀東周諸子，除了陰陽(yáng)家之外，道家算是最關(guān)注形而上的問(wèn)題的了，老子就是這其中最突出的一個(gè)代表。我在大學(xué)里一位講中國(guó)哲學(xué)的老師曾經(jīng)有過(guò)一段很好的說(shuō)明，他是這樣說(shuō)的，我們?nèi)恕?dòng)物，會(huì)走會(huì)動(dòng)會(huì)說(shuō)話，是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)腦子在控制自己(古人就以為是心)，腦子一發(fā)令，我們的手腳就會(huì)動(dòng)，嘴巴就會(huì)說(shuō)話了;那么老子就觀察天地變化、山河日月，他也在想，這大自然一切一切的變化，是不是也有一個(gè)最高的“腦子”在發(fā)號(hào)施令呢?于是他就發(fā)現(xiàn)了“道”。道家的“道”，是至高無(wú)上的、也是符合一切自然的本性的，人只要獲得了“道”，那就會(huì)走入最高的境界，與世間萬(wàn)物融為一體。

那有一個(gè)問(wèn)題來(lái)了，老子和莊子，為什么不把他們的“道”，用文字語(yǔ)言說(shuō)清楚?這個(gè)問(wèn)題就是我們?cè)?jīng)多次討論過(guò)的“言意之辯”。

首先來(lái)對(duì)比西方的哲學(xué)，西方古代思想家們的傳統(tǒng)，一向注重概念、語(yǔ)言的清晰。從柏拉圖、亞里士多德開(kāi)始，他們已經(jīng)強(qiáng)調(diào)概念、定義的重要性，而且對(duì)此也有諸多開(kāi)創(chuàng);后來(lái)經(jīng)過(guò)中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)，再一直發(fā)展到康德、黑格爾，整個(gè)西方哲學(xué)，仿佛就是一個(gè)龐大而精致的概念王國(guó)。西方的思想家們，就是想要通過(guò)考察精確的語(yǔ)言概念來(lái)發(fā)展思維，從而認(rèn)識(shí)世界。

至于中國(guó)古代哲學(xué)，則有另外一個(gè)傳統(tǒng)——言意之辯。中國(guó)古代的思想家們會(huì)懷疑，語(yǔ)言真的可以準(zhǔn)確地表達(dá)意思嗎?就算我真的準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了，你可以準(zhǔn)確地接收得到嗎?道理很簡(jiǎn)單，我們每個(gè)人人生經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平不一樣，很多時(shí)候?qū)ν獠渴澜绲睦斫舛际怯兄饔^性的。如果我說(shuō)失戀了我很傷心，“傷心”這個(gè)詞，可以準(zhǔn)確地表達(dá)我此時(shí)內(nèi)心情感是何種感受何種程度嗎?你所理解的“傷心”,是以你昨晚掉了一百塊錢(qián)那種“傷心”來(lái)理解的嗎?

言意之辯是魏晉玄學(xué)家們所關(guān)注的一個(gè)重要的問(wèn)題，但是在先秦早有根源。《易經(jīng)》也有寫(xiě)：“書(shū)不盡言，言不盡意”。而道家則多次多方面地談過(guò)這個(gè)問(wèn)題。莊子認(rèn)為，所謂的“道”都是淵博的、宏大的，無(wú)所不包的;而語(yǔ)言本身是糟粕，是狹窄的。如果“道”有了一個(gè)具體定義的框定，那么它就只能“是”這個(gè)而“不是”那個(gè)，但這是不符合“道”的本質(zhì)的。這里有體現(xiàn)莊子的辯證法，不過(guò)我之后再詳細(xì)談。

對(duì)于“言意之辯”，不僅中國(guó)古代哲學(xué)有關(guān)注，西方后現(xiàn)代的思想家們也有具體深入的研究了。而我們哲學(xué)小組討論的結(jié)論大概是，一定的語(yǔ)言和概念本身，會(huì)利于我們表達(dá)意思情感，加深對(duì)世界外物的思考與認(rèn)識(shí)(比如你現(xiàn)在看我這篇文章就是如此)，否則我們或許只能通過(guò)大笑來(lái)表示開(kāi)心、拍桌子來(lái)表示憤怒。但是語(yǔ)言和概念是相對(duì)靜止的，思想和情感是非常細(xì)膩、豐富的，某些時(shí)候，概念也會(huì)妨礙我們認(rèn)識(shí)世界，語(yǔ)言也會(huì)淪為“語(yǔ)言化石”。如果有心的朋友，應(yīng)該對(duì)此格外小心。

所以，最后重申，由于莊子他們對(duì)語(yǔ)言和概念的不信任，我們讀《莊子》，有時(shí)候不能通過(guò)精確的概念來(lái)理解，而是要通過(guò)心性經(jīng)驗(yàn)來(lái)感悟。

莊子讀后感作文 篇11

《莊子說(shuō)》感想

在介紹這本書(shū)之前，我先問(wèn)一下大家：大家知不知道莊子?莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。沒(méi)錯(cuò)，我今天要介紹的書(shū)就是一本關(guān)于莊子的書(shū)。《莊子說(shuō)》這本書(shū)是以漫畫(huà)形式來(lái)介紹莊子思想的一本書(shū)，故事內(nèi)容豐富，十分有趣。而且書(shū)上把許多嚴(yán)肅的人物畫(huà)的十分萌，因此莊嚴(yán)的歷史也就變得簡(jiǎn)單好多了，這也是吸引廣大讀者的焦點(diǎn)。

在這本書(shū)里，有許許多多的小故事，每個(gè)小故事看似好玩，卻透著人生的大道理，讓人看了回味無(wú)窮。其中，我最喜歡的故事就是【子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)】故事講得是莊子和他的朋友在橋邊欣賞大江上的滔天大浪。這時(shí)，莊子說(shuō)：浪里的魚(yú)悠然自得，這就是魚(yú)的快樂(lè)。朋友聽(tīng)了，便問(wèn)：你又不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?莊子不緊不慢地回答：你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢?朋友被問(wèn)的有點(diǎn)尷尬，只好說(shuō)：我不是你，當(dāng)然不會(huì)知道你了;但你不是魚(yú)，你不會(huì)知道魚(yú)的快樂(lè)這就可以肯定了。莊子還是不慌不忙的說(shuō)：當(dāng)你問(wèn)我{你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢}這句話時(shí)，你便已知道我知道魚(yú)是快樂(lè)的!那朋友頓時(shí)啞口無(wú)言。

這篇故事告訴我們：惠子是理性的推理、求證，但當(dāng)他應(yīng)用他的知識(shí)去推理、求證時(shí)，已經(jīng)不知不覺(jué)忽略了更多東西。

《莊子說(shuō)》這本書(shū)就是這么好看，而且在歡樂(lè)中我們還學(xué)到了知識(shí)，這本書(shū)的作者也很了不起，他叫蔡志忠，是全球最有影響力的華人漫畫(huà)家。所以我還向大家也推薦一下他的一套書(shū)，叫典藏國(guó)學(xué)漫畫(huà)系列，這一套書(shū)里面就有歷史巨著《史記》，大家快去讀讀吧。

作文奇案讀后感范文通用

在人生發(fā)展的歷程中少不了作文的存在，作文可以幫助我們表達(dá)我們的感情和思想。一篇好的作文會(huì)讓人愛(ài)不釋手，關(guān)于寫(xiě)作文的格式有哪些需要注意呢？讀書(shū)筆記吧的編輯推薦你不妨讀一下作文奇案讀后感范文，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

作文奇案讀后感范文 篇1

這個(gè)世界真奇妙，寫(xiě)作文也能破奇案！不信，請(qǐng)看這本《作文里的奇案》。

事情開(kāi)始于一堂作文課。法語(yǔ)老師達(dá)萊納女士給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班二十五個(gè)同學(xué)在早上九點(diǎn)至十點(diǎn)半之間，主人公埃爾萬(wàn)和同班25位同學(xué)根據(jù)老師要求依時(shí)分布在小鎮(zhèn)的每個(gè)角落，把自已的所見(jiàn)所思所感記錄下來(lái)。沒(méi)想到與此同時(shí)，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案！

我最喜歡埃爾萬(wàn)，雖然他學(xué)習(xí)不怎么出色，寫(xiě)作文的時(shí)候文風(fēng)浮夸，還老是跑題。但是他很有責(zé)任心，埃爾萬(wàn)向老師提出把25份作文交給警察，老師以期末考試為由拒絕了他。可埃爾萬(wàn)并不灰心，向同學(xué)們要來(lái)了24份作文，找來(lái)了和他一樣有冒險(xiǎn)精神的同學(xué)整理分析這些作文，他們從同學(xué)的作文里尋找線索。最后，他們居然真的找到了“兇手”。

在生活中，我們也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)埃爾萬(wàn)和卡桑德拉那種堅(jiān)持、善于思考的品質(zhì)。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，不要退縮，而是應(yīng)該迎頭趕上，相信自己一定可以到達(dá)勝利的頂峰！每次遇到難題時(shí)，不要想著我不會(huì)做，而是應(yīng)該多讀讀題目、多翻翻書(shū)本、多查查資料。山窮水復(fù)疑無(wú)路之后，必定會(huì)柳暗花明又一村！

讀了這本書(shū)，我感受到了做個(gè)作文“小偵探”并不難，難的是要細(xì)心觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，找出事物表面之下的聯(lián)系，那些離奇的、豐富的想象力也會(huì)為寫(xiě)作的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始，我也要向書(shū)里的小伙伴一樣，留心觀察身邊的事物，擁有一雙敏銳的”火眼金睛”,做一個(gè)作文“小偵探”。

作文奇案讀后感范文 篇2

今年暑假，我讀了很多書(shū)，但最讓我難以忘卻的是法國(guó)作家伊夫格勒韋的《作文里的奇案》。他的作品，大都是圍繞親情、友情、個(gè)性和獨(dú)立精神等主題展開(kāi)的。《作文里的奇案》是一本偵探與作文合二為一的好書(shū)，見(jiàn)書(shū)的封面，就有一種前所未見(jiàn)的驚恐，故事情節(jié)更加讓我驚心動(dòng)魄、充滿(mǎn)懸念，看完后仍然讓我回味無(wú)窮。

事情開(kāi)始于一堂作文課。課上，法語(yǔ)老師給班上25位同學(xué)布置了一份特殊的作業(yè)，要求同學(xué)們?cè)谠缟?點(diǎn)至10點(diǎn)半之間散布到各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會(huì)，回來(lái)后寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所想。誰(shuí)都沒(méi)有料到，在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案！這讓喜歡偵探的班上男孩埃爾萬(wàn)充滿(mǎn)了十足的好奇心。于是，他和好友桑德拉不顧家人和老師的再三阻擋，繼續(xù)前進(jìn)偵探的腳步。經(jīng)過(guò)他們敏銳的觀察、細(xì)致周到的分析以及堅(jiān)持不懈的努力，最終偵破了這樁奇案。

在書(shū)中，我最喜歡主人公埃爾萬(wàn)，他是一個(gè)很有恒心和細(xì)心的男孩。雖然我不知道是什么在鼓勵(lì)他，給他向前的動(dòng)力，但是我知道這是平凡人難能可貴的精神。在生活中，我們也要放慢腳步，俯下身體，仔細(xì)觀察，從每一件小事中發(fā)現(xiàn)新的觀點(diǎn)。我們也要有埃爾萬(wàn)那種不畏艱險(xiǎn)，不達(dá)目的不罷休的精神，無(wú)論前面的路有多么遙不可及，多么坎坷，我們都不要輕易放棄。

這讓我想起一樁事情。前段時(shí)間，爸爸讓我做一道奧數(shù)題，此題比較復(fù)雜，簡(jiǎn)直就像是解不開(kāi)的一團(tuán)亂麻。我開(kāi)始浮躁起來(lái)，沖著爸爸大喊：這么難的題，我不做，我不做！然后一屁股坐在地上耍賴(lài)。但是爸爸很堅(jiān)定地要我試一試。我無(wú)法平靜下來(lái)做題，越是焦作不安，這些數(shù)字就越是欺負(fù)我，一個(gè)個(gè)露出猙獰的面孔望著我，擺出各種各樣的姿勢(shì)嘲諷我。就在我準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，我突然想起了主人公埃爾萬(wàn)，他在那種極其兇險(xiǎn)、異常復(fù)雜的環(huán)境下仍能做到沉著冷靜、努力分析。我一直在想，怎么可以在這種小事面前垂頭喪氣、輕言放棄呢？最終，我戰(zhàn)勝了自己，成功地解出了這道題。

這是一本好書(shū)，希望同學(xué)們也能細(xì)細(xì)品嘗。它讓我學(xué)會(huì)了敢于面對(duì)困難、挑戰(zhàn)自我；同時(shí)它也教會(huì)了我做事要有敏銳的觀察能力；它更讓我懂得了做人不能投機(jī)取巧、自作聰明。

作文奇案讀后感范文 篇3

故事開(kāi)始于一堂作文課，男孩埃爾方的法語(yǔ)老師給大家布置了一份特殊的作文，要求全班二十五個(gè)同學(xué)在早上九點(diǎn)到十點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會(huì)，根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)寫(xiě)一篇作文。誰(shuí)想到就在這個(gè)時(shí)間段，一向?qū)庫(kù)o的小鎮(zhèn)竟然發(fā)生了一起謀殺案！這時(shí)二十五個(gè)同學(xué)的作文變成了破案的重要線索，到底是誰(shuí)無(wú)意中記錄下了最關(guān)鍵的線索，是誰(shuí)解開(kāi)了一個(gè)個(gè)推理謎團(tuán)……

這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：認(rèn)真觀察，用心體會(huì)，找出事物表面之下隱藏的真相，多思考，多分析，這也是我們寫(xiě)作文的最好的秘密絕招。

還記得有一次考試的時(shí)候，試卷上的作文要求是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到過(guò)的，我想了半天也落不了筆，眼看時(shí)間已經(jīng)過(guò)去一小半了，我心里特別著急，可是越著急越想不出來(lái)怎么寫(xiě)。忽然，我想到從題目入手，題目是《照片里的故事》，我想到那個(gè)周末剛好和爸爸媽媽去拍了全家福，想到當(dāng)時(shí)攝影師姐姐一直在讓我們擺各種造型，俏皮的，有溫馨的，特別有意思，比如有一個(gè)造型是當(dāng)時(shí)要求爸爸媽媽背靠背坐在草地上，我站在他們倆中間從后面探出一個(gè)小腦袋，想到這些我又看了一遍作文要求，哇！太棒了，一下子我就豁然開(kāi)朗了，不一會(huì)兒我就完成了一篇生動(dòng)有趣的作文，老師也覺(jué)得這篇作文寫(xiě)得特別真實(shí)，還得了優(yōu)星呢，我想這就是認(rèn)真觀察用心體會(huì)的好處吧。

作文奇案讀后感范文 篇4

這個(gè)暑假，我還讀了作文里的`奇案。

事情開(kāi)始于一堂作文課。達(dá)萊納女士給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班二十五個(gè)同學(xué)在早上九點(diǎn)至十點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)上的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會(huì)，回來(lái)之后寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所想。誰(shuí)料就在這個(gè)時(shí)間，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案！更出乎所有人意料的是，這二十五片作文最終讓二十五個(gè)同學(xué)都化身為偵探！這普通的學(xué)生作業(yè)里，每個(gè)人都暗藏著蜘絲馬跡。

在最初寫(xiě)作文的時(shí)候，二十五個(gè)同學(xué)都沒(méi)有預(yù)測(cè)到自己所寫(xiě)的一篇作文有一天會(huì)變成破案的依據(jù)。達(dá)萊納女士也完全沒(méi)有想到，她布置的觀察寫(xiě)作任務(wù)會(huì)演變成偵探任務(wù)，而派她到小鎮(zhèn)各個(gè)角落的二十五個(gè)同學(xué)，實(shí)際上成了二十五個(gè)小偵探。

我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)檫@個(gè)故事非常吸引人，我買(mǎi)了那幾本書(shū)時(shí)，我就想一直看這本書(shū)。這本書(shū)非常容易懂。書(shū)中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優(yōu)點(diǎn)，很值得我去學(xué)習(xí)，我也希望大家也多多的去看一下這本書(shū)，也都去學(xué)習(xí)。并像書(shū)中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善于思考的心！

作文奇案讀后感范文 篇5

看書(shū)可以讓我們感受文化，增長(zhǎng)知識(shí)，明白道理，讓我們不用出門(mén)，就可以看到世界各地發(fā)生的事情。今天，我就給大家推薦一本我很喜歡的書(shū)——《作文里的奇案》。

《作文里的奇案》是法國(guó)大文豪伊夫格勒韋的著名作品。故事中的小主角是男孩埃爾萬(wàn)和女孩卡桑德拉，他們倆是天真、活潑而且有著遠(yuǎn)大志向的孩子。他們?cè)趯ふ野讣嫦嗟倪^(guò)程中，遇到啦許多麻煩事，但他們那堅(jiān)持到底、永不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí)。

故事的起因，還得從一堂作文課開(kāi)始說(shuō)起。埃爾萬(wàn)班上的作文老師給同學(xué)們布置啦一個(gè)特殊的作業(yè)——在9點(diǎn)到10點(diǎn)半之間的一段時(shí)間里，同學(xué)們各自到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察體會(huì)，回來(lái)時(shí)寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所想。本來(lái)，這只是一次普通的不能再普通的中學(xué)生創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)，但是，在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)，卻發(fā)生啦一起兇狠的謀殺案，一位疑似公證員的人被殺啦!這25篇作文，里面竟然是一條條十分珍貴的線索，使本來(lái)毫無(wú)頭緒的案件，有啦新線索。埃爾萬(wàn)和卡桑德拉便利用這些作文開(kāi)始尋找案件的真相，途中的困難他們都一一解決。最后終于解開(kāi)啦謎底。

在生活中，我們也應(yīng)該將埃爾萬(wàn)和卡桑德拉那種堅(jiān)持、勇敢的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)。當(dāng)你無(wú)助、彷徨時(shí)，堅(jiān)持和勇敢是你人生道路上的指明燈，照亮你前行的道路;當(dāng)你失落、沮喪時(shí)，堅(jiān)持和勇敢就會(huì)像清晨的第一縷陽(yáng)光，溫暖你呵護(hù)你，帶給你力量和希望!當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，不要退縮，而是應(yīng)該迎頭趕上，相信自己一定可以到達(dá)勝利的頂峰!我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也應(yīng)該保持著這份堅(jiān)持和勇敢。當(dāng)遇到難題時(shí)，不要想著我不會(huì)做，而是應(yīng)該多讀讀題目、多翻翻書(shū)本、多查查資料。山窮水復(fù)疑無(wú)路之后，必定會(huì)柳暗花明又一村!

這么精彩的一本書(shū)，我想大家肯定也迫不及待地想看看啦吧!

作文奇案讀后感范文 篇6

暑期我讀了一本書(shū)，它出自法國(guó)作家伊夫格勒韋的著作《作文里的奇案》，一看到這本書(shū)的題目，我就被深深地吸引了，心想：作文里怎么會(huì)有奇案呢？平時(shí)鬼靈精的我立馬行動(dòng)起來(lái)。

原來(lái)這本書(shū)說(shuō)的是在作文課上，法語(yǔ)老師達(dá)萊娜女士布置了一份特殊的作業(yè)，要求25位同學(xué)在早上九點(diǎn)到十點(diǎn)半之間，散步到鎮(zhèn)上的各個(gè)角落，去觀察人來(lái)人往的行人們，從中寫(xiě)出一篇作文，文體不限。可在安靜的小鎮(zhèn)上，一位先生被謀殺了，從而25位同學(xué)從學(xué)生一躍變成了小福爾摩斯。這原本普普通通的作文里面，卻藏著許許多多微小破案線索，也正是這些蛛絲馬跡，幫助著當(dāng)?shù)鼐炱瓢浮?/p>

這本書(shū)引發(fā)起我強(qiáng)烈的探索欲望，看著看著，我不禁著了迷。25位同學(xué)一起把謀殺案的謎團(tuán)給一一解開(kāi)。埃爾萬(wàn)和卡桑德拉一步步揭開(kāi)了幕后兇手的真面目，證明卡桑德拉阿姨的清白。

讀了這本書(shū)，我深切地感受到，當(dāng)一個(gè)作文小偵探其實(shí)并不是很難，難的是我們要細(xì)心觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，找出事物和表面之下的聯(lián)系。豐富的想象力會(huì)成為寫(xiě)作的源泉，如果生活中我們能像艾爾瓦和卡桑德拉那樣堅(jiān)持善于思考，遇到困難和挫折時(shí)不能退縮，要迎難而上，那么我相信自己一定可以做到。

這本書(shū)讓我懂得了許多做人的道理。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)埃爾萬(wàn)和卡桑德拉那種堅(jiān)持、善于思考的品質(zhì)。遇到困難和挫折時(shí)不能退縮，要迎難而上。在生活中，要多留心觀察身邊的事物，養(yǎng)成好習(xí)慣，這樣遇到困難就容易解決了。比如以后在遇到難題時(shí)不要想著自己不會(huì)做，而是應(yīng)該多讀讀題目，多翻翻書(shū)本，多查查資料。所謂山窮水復(fù)疑無(wú)路之后，必定會(huì)柳暗花明又一村，以后我一定要好好學(xué)習(xí)，成為一名了不起的少先隊(duì)員。

作文奇案讀后感范文 篇7

這個(gè)暑假，我還讀啦作文里的奇案。

事情開(kāi)始于一堂作文課。達(dá)萊納女士給大家布置啦一份特殊的作業(yè)，要求全班二十五個(gè)同學(xué)在早上九點(diǎn)至十點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)上的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會(huì)，回來(lái)之后寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所想。誰(shuí)料就在這個(gè)時(shí)間，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生啦一起謀殺案！更出乎所有人意料的是，這二十五片作文最終讓二十五個(gè)同學(xué)都化身為偵探！這普通的學(xué)生作業(yè)里，每個(gè)人都暗藏著蜘絲馬跡。

在最初寫(xiě)作文的時(shí)候，二十五個(gè)同學(xué)都沒(méi)有預(yù)測(cè)到自己所寫(xiě)的一篇作文有一天會(huì)變成破案的依據(jù)。達(dá)萊納女士也完全沒(méi)有想到，她布置的觀察寫(xiě)作任務(wù)會(huì)演變成偵探任務(wù)，而派她到小鎮(zhèn)各個(gè)角落的二十五個(gè)同學(xué)，實(shí)際上成啦二十五個(gè)小偵探。

我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)檫@個(gè)故事非常吸引人，我買(mǎi)啦那幾本書(shū)時(shí)，我就想一直看這本書(shū)。這本書(shū)非常容易懂。書(shū)中的主要人物有很大的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優(yōu)點(diǎn)，很值得我去學(xué)習(xí)，我也希望大家也多多的去看一下這本書(shū)，也都去學(xué)習(xí)。并像書(shū)中的主角一樣擁有一顆好奇的心，善于思考的心！

作文奇案讀后感范文 篇8

暑假里，我看了很多書(shū)，其中令我記憶最深刻的是《作文里的奇案》，它的作者是法國(guó)的伊夫？格勒韋，是由晨光出版社出版的。

《作文里的奇案》這本書(shū)的`主要人物是埃爾萬(wàn)和卡桑德拉。事情開(kāi)始于一堂作文課。男孩埃爾萬(wàn)班上的法語(yǔ)老師，給大家布置了一份特殊的作業(yè)，要求全班25個(gè)同學(xué)在早上9點(diǎn)至10點(diǎn)半之間，散布到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察和體會(huì)，回來(lái)后寫(xiě)下自己的所見(jiàn)所想。誰(shuí)料就在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的小鎮(zhèn)居然發(fā)生了一起謀殺案——一個(gè)公務(wù)員被“殺”了，埃爾萬(wàn)和卡桑德拉想?yún)f(xié)助警察破案，他們竟從同學(xué)的作文里尋找線索。最后，他們居然真的找到了“兇手”。

更出乎所有人意料的是，這25篇作文最終讓25個(gè)同學(xué)都化身為偵探！這普通的學(xué)生作業(yè)里，暗藏著什么蛛絲馬跡，無(wú)意中寫(xiě)下了最為關(guān)鍵的線索……

在最初寫(xiě)作文的時(shí)候，二十五個(gè)同學(xué)都沒(méi)有預(yù)測(cè)到自己所寫(xiě)的一篇作文有一天會(huì)變成破案的依據(jù)。達(dá)萊納女士也完全沒(méi)有想到，她布置的觀察寫(xiě)作任務(wù)會(huì)演變成偵探任務(wù)，而派她到小鎮(zhèn)各個(gè)角落的二十五個(gè)同學(xué)，實(shí)際上卻變成了二十五個(gè)小偵探。

我喜歡這本書(shū)，它的故事情節(jié)非常吸引人，我看完第一頁(yè)就想看第二頁(yè)，看完第二頁(yè)還想看第三頁(yè)……而且，這本書(shū)的意思容易懂。書(shū)中的主要人物有很強(qiáng)的好奇心，以及留心觀察、善于思考的優(yōu)點(diǎn)，很值得我學(xué)習(xí)。我希望大家都喜歡這本書(shū)，并且像書(shū)中的主人翁埃爾萬(wàn)和卡桑德拉一樣細(xì)心觀察、思考，擁有一顆好奇心。

作文奇案讀后感范文 篇9

寒假里，我讀了《作文里的奇案》這本小說(shuō)，它是法國(guó)作家伊夫格勒韋的著作。《作文里的奇案》是一部視角獨(dú)特的偵探小說(shuō)，在法國(guó)榮獲了包括拉圖侓文學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)的6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是非常值得一讀的課外文學(xué)作品！

小說(shuō)的主人公埃爾萬(wàn)G卡桑德拉K是一名面臨中考的中學(xué)生，學(xué)習(xí)壓力巨大。一次偶然的機(jī)會(huì)，他和同學(xué)們接觸到了一樁離奇的謀殺案。他們通過(guò)對(duì)25位同學(xué)的作文仔細(xì)閱讀，反復(fù)推敲，提煉作文里的線索，走訪案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)尋找蛛絲馬跡，還看了許許多多報(bào)紙，最終成功協(xié)助警察成功抓住殺人真兇。在偵探的過(guò)程中，埃爾萬(wàn)G卡桑德拉K和同學(xué)們?cè)黾恿烁星椋瑢W(xué)習(xí)的熱情也越來(lái)越高了，成績(jī)不但沒(méi)有退步，反而進(jìn)步了！故事情節(jié)跌宕起伏，語(yǔ)言也很有趣，深深地吸引了我！

讀了這本小說(shuō)，我懂得了在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我一定要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，不能馬虎。更重要的是我懂得了團(tuán)結(jié)就是力量，協(xié)作才能成功！

《史記》讀后感作文范文通用

小時(shí)候我們經(jīng)常寫(xiě)作文，作文流露出的感情是人們內(nèi)心深處的感情，因此寫(xiě)作文不僅需要好的文筆還需要清晰的思路，怎么樣才能寫(xiě)出一篇好的作文呢？也許以下內(nèi)容“《史記》讀后感作文范文”合你胃口！還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

《史記》讀后感作文范文 篇1

寧為玉碎，不為瓦全

時(shí)光的陰暗已撒滿(mǎn)世界角落，隨波逐流的種子已經(jīng)在人心深處萌發(fā)。

而屈原呢？修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。他從長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史通道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的才華，然而與眾不同的個(gè)性在世故的社會(huì)中不能保全，最終，為獨(dú)行于世，不忘初心，他選擇了悲壯之路。在濤濤汨羅江水中，他將自己洗刷得澄澈，他拒絕隨波逐流。

而伯夷叔齊二人也是這樣，當(dāng)殷商要滅亡而周要興盛時(shí)，連微于這樣的賢人都抱著祭祀器具離開(kāi)了殷商。武王是圣人，率領(lǐng)天下賢士和諸侯前去進(jìn)攻殷商，未曾聽(tīng)說(shuō)有人批評(píng)他，唯獨(dú)伯夷、叔齊認(rèn)為他不該，殷商滅亡后，天下承認(rèn)周為宗主國(guó)，伯夷叔齊二人卻認(rèn)為吃周的糧食是羞恥的，即使餓死也不后悔。他們?yōu)槭裁匆@樣做？是因?yàn)樗麄冎覍?shí)信仰。

在眾人茍且偷生時(shí)，岳飛特立獨(dú)行，想要壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn)，在與金求和時(shí)，岳飛堅(jiān)決反對(duì)，在臨安朝見(jiàn)時(shí)，對(duì)高宗說(shuō)：夷狄不可信，和好不可恃。但在最后，作文高宗為了與金和議，以莫須有的罪名殺害了岳飛，而他，也用一生踐行了母親的教誨精忠報(bào)國(guó)，岳飛雖然被殺害，但他的功績(jī)不可磨滅！他堅(jiān)持初心，對(duì)自己生命負(fù)責(zé)。

而在現(xiàn)代，在眾人皆麻木不仁、渾渾噩噩時(shí)，魯迅以筆為劍，斬除舊思想的荊棘，直指社會(huì)愚昧與腐朽，將中華這條巨龍從夢(mèng)中喚醒，他在混亂的年代中，仍能保持清醒的頭腦，以一己之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

屈原在江畔遇見(jiàn)漁翁，將自己高潔的品質(zhì)流露在言談之中，當(dāng)時(shí)懷王身邊已無(wú)他的立足之地，他身后是鄭袖的巧笑倩兮，美目盼兮，身前是令尹子蘭的肺腑之言，他不能從俗，他便行吟澤畔：吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜他不愿與人同流合污，只好措填則問(wèn)：指九天以為正兮，其惟靈修之故也，他還不愿隨眾而降，只好赴清流了。

但丁說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！社會(huì)過(guò)于復(fù)雜，人們來(lái)不及思考就被一雙手推進(jìn)看不見(jiàn)的軌道，多數(shù)人在這里隨波逐流，平凡地走過(guò)一生，而那些堅(jiān)持自我，特立獨(dú)行的人，會(huì)隨著歲月輪轉(zhuǎn)，成為人們心中的閃光點(diǎn)。

《史記》讀后感作文范文 篇2

淺讀《史記》有感

在浩瀚如煙的中華古典名著中，歷史著作無(wú)疑是最璀璨的明珠。歷史記錄了中華民族五千年的發(fā)展史，正因?yàn)槿绱瞬沤o我們留下了中華民族幾千年生息，發(fā)展的清晰脈絡(luò)，也留下了一部部浸透著古人的心血和智慧的歷史典籍。

“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——《史記》。《史記》共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精，被列為“二十四史的開(kāi)篇之作。我在假期學(xué)習(xí)之余，通覽了《史記》收獲不少，讀了它仿佛自己置身其中，從夏開(kāi)始到漢朝，歷史事件人物都?xì)v歷在目。通過(guò)這本書(shū)我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的.真奇異寶，百姓安居樂(lè)業(yè)的生活;秦始皇焚書(shū)坑儒的銷(xiāo)煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;有的看著令人心曠神怡《史記》，有的看著令人神情緊張，有的看著令人無(wú)可奈何……

作為一部歷史著作，由于它能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌，人們一直譽(yù)之為“實(shí)錄”，稱(chēng)贊作者“有良史之材，服其善序事理，辨而不華,質(zhì)而不俚,其文直,其事核,不虛美，不隱惡”。《史記》的可貴之處還在于作者在歷史的寫(xiě)作中寄托了自己的理想，表達(dá)了他對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)和強(qiáng)烈的愛(ài)憎，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了一系列歷史人物，使之成為科學(xué)歷史著作和優(yōu)美傳記文學(xué)的巧妙結(jié)合，魯迅所說(shuō)“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，恰當(dāng)?shù)刂赋觥妒酚洝愤@一特點(diǎn)。描寫(xiě)緊張斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，讓人物在具體矛盾斗爭(zhēng)的沖突中，各自表現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，這是司馬遷塑造人物形象的重要手法在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，作者連續(xù)寫(xiě)了項(xiàng)羽殺宋義救趙、鴻門(mén)宴、垓下之戰(zhàn)等一系列緊張斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，使項(xiàng)羽的形象更加豐滿(mǎn)。特別是垓下之戰(zhàn)，寫(xiě)項(xiàng)羽在漢軍數(shù)重包圍之中，慷慨別姬，潰圍、斬將、刈旗、□目叱漢將、以頭贈(zèng)故人，雖然形勢(shì)危殆，仍然那樣豪邁而從容。這些激烈場(chǎng)面的描寫(xiě)，成功地展現(xiàn)了一位末路英雄的悲壯形象，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。《魏其武安侯列傳》中灌夫使酒罵座和東朝廷辯的描寫(xiě)，也是運(yùn)用緊張場(chǎng)面表現(xiàn)人物性格的很好的例子。其中項(xiàng)羽是我最?lèi)?ài)的之一。項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵。”於是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽(yáng)逮，乃請(qǐng)?zhí)I獄掾曹咎書(shū)抵櫟陽(yáng)獄掾司馬欣，以故事得已。

上面這個(gè)小故事說(shuō)明的好學(xué)和目光的遠(yuǎn)大，雖然是悲劇式的英雄。他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，顯赫一時(shí)，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過(guò)程中建立了巨大的功績(jī)。我覺(jué)的《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》傳記中最精彩的一篇，達(dá)到了思想和藝術(shù)的高度統(tǒng)一。它猶如一幅逼真?zhèn)魃竦挠⑿坌は癞?huà)，色彩鮮明;又像一張秦漢之際的政治軍事形勢(shì)圖，錯(cuò)綜有序。通篇文章氣勢(shì)磅礴，情節(jié)起伏，場(chǎng)面壯闊，脈絡(luò)清楚，疏密相間，語(yǔ)言生動(dòng)，成為我國(guó)文學(xué)史上的一篇不朽佳作。文中破釜沉舟、鴻門(mén)宴、四面楚歌、烏江自刎等故事，早已家喻戶(hù)曉，歷代傳誦。作者司馬遷—-字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)代，前后曾為郎中、太史令、中書(shū)令等職。他因?yàn)槔盍贽q解被劉徹定為死罪，但他想到“人固有一死：或重于泰山，或輕于羽毛”，但他想到了父親的遺命，想到了畢生的使命還未完成，他不能就此去死;那么只剩最后一條路——接受宮刑。這可是奇恥大辱，過(guò)去說(shuō)，“刑不上大夫”，更何況是宮刑呢!但為了事業(yè)，司馬遷忍辱偷生。出獄以后，劉徹還封他為“中書(shū)令”，名義上比“太史令”職務(wù)要高，可卻是宦官擔(dān)任的啊!為了完成《史記》的創(chuàng)作，司馬遷把這一切都忍受了下來(lái)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

通過(guò)《史記》讓我更深刻地了解了中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道一些歷史事件發(fā)生背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。司馬遷的博學(xué)、不屈不撓的精神值得我們中國(guó)人引以自豪，在中華民族復(fù)興的今天古為今用以史為鑒具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

《史記》讀后感作文范文 篇3

歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代禮貌，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了超多栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休都有十分深刻教育好處和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。

《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷以前說(shuō)過(guò)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。宮刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，最后完成了《史記》這部資料浩繁的巨著。

從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，務(wù)必付出艱苦的。

史記讀后感

這幾天，我讀了一本書(shū)《史記》。那里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。

這本書(shū)分為5篇，分別是：帝王篇、諸侯篇、文臣武將篇、布衣文人篇、少數(shù)民族篇，我印象最深的是帝王篇。

帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選取繼承人的時(shí)候，沒(méi)有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲圍棋，傳授給他，期望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原先的丹朱，沒(méi)有變，圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一向?yàn)槿撕茫中㈨槨４蟪紓兺扑]堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都能夠推薦!大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá)，之后，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。

《史記》中還有許多著名的故事，大家必須要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史!

《史記》讀后感作文范文 篇4

在看完《史記》中彌子瑕與衛(wèi)君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脫離不了“捧與棄”這兩種形態(tài)。可如何使自身不迷失在他人的影響中，清醒地活出自我呢？我認(rèn)為，當(dāng)本分行事，對(duì)贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。

君王本分，應(yīng)理大于情，公正嚴(yán)明。自古以來(lái)，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對(duì)治國(guó)的重要。衛(wèi)君，不應(yīng)以己情愛(ài)，對(duì)彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國(guó)、商紂王寵愛(ài)妲己被滅國(guó)。對(duì)于君王而言，身上承擔(dān)的，是國(guó)家、是子民。衛(wèi)君未遵守自己本分，此乃其錯(cuò)。

臣子本分，應(yīng)嚴(yán)守規(guī)矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對(duì)譽(yù)非的良好態(tài)度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛(ài)，不顧尊卑秩序飄飄然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是協(xié)理君王治理天下，而非阿諛?lè)畛兄\取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯(cuò)。

君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀。”彌子瑕，在衛(wèi)君過(guò)分寵愛(ài)他時(shí)，并未勸諫衛(wèi)君，反而失了本分；衛(wèi)君，在容貌優(yōu)異的臣子面前未樹(shù)立出君王威嚴(yán)。君不君，臣不臣，此乃國(guó)之弊也。為二人之錯(cuò)。

萬(wàn)事紛紛擾擾，榮辱循環(huán)不定。沒(méi)有哪一個(gè)人的一生全是一帆風(fēng)順的，也沒(méi)有哪一個(gè)人的一生全是荊棘滿(mǎn)地的。事物前進(jìn)是發(fā)展性與曲折性的統(tǒng)一。即使道路坎坷，也要相信，未來(lái)光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在別人給予的快樂(lè)中迷失掉自我，只有堅(jiān)守住自己，明白自身本分，才可以萬(wàn)事處之泰然。

“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。”現(xiàn)今社會(huì)，多的是“衛(wèi)君”和彌子瑕”。無(wú)數(shù)因反腐落馬的人民官、偷息逃稅的企業(yè)家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見(jiàn)，本分行事，才是平安度過(guò)生命的最好方法。

人生路漫漫。希望每個(gè)人都能恪守本分，對(duì)生活中的福禍，泰然處之。（歐陽(yáng)悅）

《史記》讀后感作文范文 篇5

太史公以詩(shī)贊孔子曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝折中于夫子，可謂至圣矣。”至于后世，更有所謂“大誠(chéng)至圣先師”之號(hào)。孔氏之學(xué)，漸乎后世，不可謂不深遠(yuǎn)矣。

然則孔子之不用于當(dāng)時(shí)，何也?

有論者以為其生不逢時(shí)，故有不遇。果哉?子貢曰：“夫子蓋少貶焉?”子曰：“而志不遠(yuǎn)矣!”以此知孔氏一學(xué)者也。學(xué)者之為，道也。不容于世，亦宜矣。孔子亦自知也，故有：“知其不可為而為之”之語(yǔ)。孔子不悅桀溺，曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，天下有道，丘不與易也。”以此知子之執(zhí)也。孔子自云：“學(xué)道不倦，誨人不厭，發(fā)憤忘憂(yōu)，不知老之將至。”誠(chéng)然一學(xué)者之象也。

孔子之學(xué)博。楚令尹子西曰：“諸侯之使，無(wú)如子貢者，諸侯之輔相者無(wú)如顏回者，諸侯之官尹無(wú)如宰予者。”然圣者不霸，霸者不圣。所謂“王者”之說(shuō)，亦宜付諸東流。孔子既以修道不倦而圣，又不降志以求，其不容于世不亦宜哉?世之所求，無(wú)非霸也。

春秋之時(shí)，諸子紛爭(zhēng)，各以說(shuō)逞，皆以己學(xué)為正道。所言不一，所執(zhí)亦異。然大道渺茫，實(shí)難求索。道有大小之分，有“霸”，“王”之別，有學(xué)用之類(lèi)，以此道論比彼道，不亦怠哉?王霸有道，為政有道，書(shū)畫(huà)有道，莊子曰：“矢溺亦有道。”

與孔子同時(shí)之諸子，名、法、墨、陰陽(yáng)亦傳諸后世而不絕，唯儒高出諸子而獨(dú)尊，何也?無(wú)他，時(shí)也。

昔孔子生之不遇，后，身既沒(méi)而名顯，皆因時(shí)也。春秋之時(shí)，大禮已壞，而孔子教人以忠恕，克己復(fù)禮，期諸侯俱以王室為。秦遵法術(shù)而亡，漢鑒前轍而雜儒法，孔學(xué)終以“君臣父子”而得顯，豈非無(wú)因乎?

關(guān)于活著讀后感作文通用

寫(xiě)作是檢驗(yàn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的主要手段之一，多進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐可以提高我們的思維邏輯水平。寫(xiě)好作文就要做生活的有心人，注意積累豐富的寫(xiě)作素材，寫(xiě)作文最關(guān)鍵的是什么？為了讓您更滿(mǎn)意讀書(shū)筆記吧編輯特別準(zhǔn)備了一篇“關(guān)于活著讀后感作文”，如果你覺(jué)得這個(gè)網(wǎng)站對(duì)你有幫助請(qǐng)將它保存到瀏覽器收藏夾中！

關(guān)于活著讀后感作文 篇1

書(shū)就是比電視劇好，永遠(yuǎn)留下屬于自己的想象空間。

以前看過(guò)《活著》的電視劇，劇名就叫福貴，這也是書(shū)中主人公的名字，男主角的神情我至今記憶猶新。小說(shuō)的內(nèi)容我就不贅述了。

福貴，典型的舊中國(guó)名字，經(jīng)歷過(guò)當(dāng)壯丁，兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)，人民公社，危難的時(shí)期。歷經(jīng)磨難，他活下來(lái)了，為活著本身而堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)了，盡管身邊的一切的不在了。

故事結(jié)局，雖然苦根也不在了，福貴還是依照承諾買(mǎi)了一頭牛，一頭懸在屠刀下的老牛，原本怎么會(huì)有人買(mǎi)呢?福貴是看見(jiàn)了它的眼淚，道出了它的絕望，仿佛它就是自己的化身。他拯救了它，從此出人意料地陪伴福貴十幾年。老牛和福貴一樣，在生還渺茫的情況下依然存活了下來(lái)。福貴當(dāng)過(guò)闊少爺，沉迷過(guò)妓院賭場(chǎng)，踏過(guò)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的死人堆，架大鍋煉鋼鐵，送走了身邊一個(gè)個(gè)親人，他卻一直都還在。他孤獨(dú)嗎?故事開(kāi)始時(shí)，福貴牽著老牛耕田，叫了一長(zhǎng)串名字：家珍，鳳霞，有慶，二喜，苦根。他不孤獨(dú)，他有老牛的陪伴，有記憶的陪伴，他已經(jīng)能面對(duì)這些事情了，那些記憶也許不那么苦了，他已經(jīng)能坦然地對(duì)“我”講述了。

福貴這個(gè)人還是值得稱(chēng)贊的，曾經(jīng)的闊少爺，輸光家產(chǎn)之后毅然接受了生活的重?fù)?dān)，他沒(méi)有像春生一樣，被打倒之后就再也爬不起來(lái)。可惜，不知道是社會(huì)的動(dòng)蕩還是命運(yùn)的捉弄，釀造了這個(gè)悲劇，也許是福貴這一生太悲劇了，以至于他身邊的人都那么好，不離不棄的家珍，聽(tīng)話懂事的鳳霞，有慶，孝順有加的二喜，還有可愛(ài)乖巧的苦根，都算得上是幾近人性之完美，映襯著這個(gè)完美的悲劇。

我是不信命的，現(xiàn)實(shí)就算是殘酷，暴風(fēng)雨即使更加猛烈，也只有接著扛著。

我悟不出多大的道理，只是體會(huì)到，再艱難，都要挺下去，要有信念，一切都會(huì)好起來(lái)的，雞會(huì)變成鵝，鵝會(huì)變成羊，羊會(huì)變成牛。一家人只要在一起，就要開(kāi)開(kāi)心心的，其它的，只要努力，總是會(huì)有改觀的。

關(guān)于活著讀后感作文 篇2

原來(lái)，一個(gè)人可以這樣生活，即使面對(duì)死亡、苦難和命運(yùn)的曲折。

《活著》是一首蕩氣回腸的史詩(shī)，一個(gè)人的一生，無(wú)論經(jīng)歷了怎樣的生死禍福，都要活著走下去。一個(gè)人的韌性究竟有多大，親人的死去、命運(yùn)的無(wú)常，即使被苦難壓彎了腰，即使生命中有那么多無(wú)法忍受的真實(shí)，也要堅(jiān)強(qiáng)地站立在這片土地上。在福貴的身上，總能看到一種力量，這力量是深入到骨子里的壓抑，一步一跪的隱忍，默默無(wú)言的忍受，就像承受一切的大地可以發(fā)出沉悶的巨響一樣，福貴就是在沉默中孕育力量，他帶給我的就是一種震撼。

余華寫(xiě)作《活著》是因?yàn)闊o(wú)意中聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》：“幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛(ài)兒，早已離我去遠(yuǎn)方，他們已到我所渴望的樂(lè)園。”福貴就像中國(guó)版的老黑奴一樣，隱忍執(zhí)著，像沙粒一樣活在世上，渺小得可以忽略他的存在，卻堅(jiān)硬而頑強(qiáng)。

也許在他們看來(lái)，存在的意義，僅僅是為了生活，就是一種簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈的生活欲望：我會(huì)活著！不是為了名譽(yù)，榮譽(yù)，幸福，除了活著。

作者余華在日文版的自序中寫(xiě)道：“時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和傳奇。”福貴就是一段傳奇，一段關(guān)于幸福和苦難交織的傳奇，經(jīng)歷了所有的悲歡，經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，才能鍛造一顆金子般的心，在人生的夕陽(yáng)中微笑著回憶自己的一生，去給幾十年的風(fēng)雨寫(xiě)下注解，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)力去評(píng)判福貴的一生究竟是幸福的還是苦難的，我們只是一個(gè)旁觀者，沒(méi)有權(quán)利去給別人的人生作一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)，只有感受到福貴的眼淚和幸福，經(jīng)歷了他見(jiàn)證過(guò)的死亡和悲傷，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才有資格去總結(jié)他的一生究竟是苦難還是幸福。

生活屬于自己的感情，而不是任何人的意見(jiàn)。

整部**中最為打動(dòng)人心的是福貴就像一個(gè)講故事的人，把自己一生中所有的眼淚和幸福、絕望和希望、死亡和新生一字一句地述說(shuō)出來(lái)，又仿佛他是在講另外一個(gè)人的故事，否則怎么可以這樣平靜淡然地回憶生命的悲歡。故事的講述，就像完成了一次人生的總結(jié)，又像一場(chǎng)悲喜劇的謝幕，忍受了生命的一切悲歡，趕著那頭叫福貴的老牛奔向夕陽(yáng)的盡頭，細(xì)數(shù)著日子一天一天地過(guò)下去。今天的福貴還在書(shū)寫(xiě)著自己的傳奇，在波瀾壯闊的歷史背景下延續(xù)著涓涓細(xì)流。

三毛說(shuō)，世上的歡樂(lè)幸福，總結(jié)起來(lái)只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開(kāi)的淚結(jié)，只有交給時(shí)間去解。《活著》讓人看到的是眼淚的重量，也讓人看到時(shí)間的漫長(zhǎng)，長(zhǎng)到已經(jīng)記不清經(jīng)歷了多少悲歡，抑或是時(shí)間的短暫，短到可以抽著煙袋坐在樹(shù)蔭下瞇縫著眼睛去細(xì)數(shù)一生。福貴只是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)土地上勞動(dòng)人民的一個(gè)，他的生命是狹窄的，幾乎所有的故事在一生的長(zhǎng)度中都在那個(gè)村莊，或者是那個(gè)茅屋里展開(kāi)，但是，他的生命又是寬闊的，難道不能說(shuō)那是中國(guó)人的一個(gè)命運(yùn)的縮影嗎？

永遠(yuǎn)沒(méi)有走不下去的路，硬著頭皮往下走，總會(huì)在無(wú)邊的絕望里找到一絲活下去的希望。

關(guān)于活著讀后感作文 篇3

讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時(shí)富貴的堅(jiān)強(qiáng)活著與坦然面對(duì)深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活下去，實(shí)現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過(guò)他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來(lái)慰藉，靠?jī)A訴來(lái)釋然，靠平靜來(lái)概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。富貴年少家庭富足，無(wú)需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無(wú)憂(yōu)，讀私塾不需要走、有長(zhǎng)根背著，享受窮人無(wú)法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無(wú)廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無(wú)法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)。

淫和賭相伴而生，相對(duì)煙花柳巷的柔情，賭場(chǎng)揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢(mèng)如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒(méi)有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無(wú)法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢(qián)讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢(qián)，肩膀磨出了血，明白賺錢(qián)的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分的活著，而在最不容易活的時(shí)候又竭力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂(lè)，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。

人一旦真實(shí)的活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。

當(dāng)富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，此時(shí)的富貴再也不會(huì)不顧及妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜居，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。

關(guān)于活著讀后感作文 篇4

一、“活著”的深意

“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸。

福貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最終在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算遲。可厄運(yùn)的陰影一向追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不一樣情。他的父母在家境敗落后相繼死去，喪失此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)女的傷痛還未平復(fù)，與自我同甘共苦的妻此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)也離他而去。最終，連他唯一的孫此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。

福貴親手埋葬了六個(gè)至親至此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的異常眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。

猶記得兩年前看《活著》時(shí)的感受——心痛。

“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是灑滿(mǎn)了鹽。

為了救縣長(zhǎng)的女人，有慶能夠說(shuō)是被害死了。看到那里我流淚了，盡管懷疑故事的真實(shí)性，卻始終感到沉重。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系，有慶送掉了年輕的生命。我一向無(wú)法釋?xiě)眩矍翱偸歉‖F(xiàn)出一個(gè)瘦小的男孩舉著鞋，朝我跑來(lái)。他分明是笑著，我卻看到了他眼底的悲哀。

二、簡(jiǎn)單的幸福

“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋。”

只要一家人天天在一齊，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到此刻依然如此清晰。僅有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。

我總是因?yàn)闊o(wú)法得到上天的異常眷顧而抱怨命運(yùn)的不公。從兒時(shí)眼饞玩伴手中的洋娃娃，到此刻羨慕女友的美麗出眾，我一向扮演那個(gè)自卑的主角。母親說(shuō)我總是把目光停留在未知的遠(yuǎn)方，而忽略了身邊唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因?yàn)檎也坏剿^的幸福，才那么努力地追求嗎？

直到看到家珍的話，我突然感到茫然，以往執(zhí)著著的夢(mèng)想也開(kāi)始變得模糊。難道真的是我錯(cuò)了嗎？我開(kāi)始回憶過(guò)去的點(diǎn)滴：每一天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)的morningcall，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自我擁有的太多，也正因?yàn)樽晕覔碛校庞X(jué)得它們似乎是可有可無(wú)的。

前些天，一個(gè)好友打電話來(lái)說(shuō)她父親車(chē)禍被送進(jìn)了醫(yī)院，好在并不是很?chē)?yán)重，只要留院觀察幾天。我一邊安慰她，一邊想，此刻父親可能也正開(kāi)著車(chē)穿梭在這擁擠城市的某個(gè)角落吧，不禁有些擔(dān)心。突然發(fā)覺(jué)，我能夠什么都不要，只期望一家人能平平安安的，晚上能夠吃到父親的拿手好菜，聽(tīng)到母親越來(lái)越親切的嘮叨……

幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了。看著她臉上洋溢著的笑容，我更堅(jiān)定了：

原先這就是我所追求的幸福。

關(guān)于活著讀后感作文 篇5

魯濱孫從小生活在中產(chǎn)階級(jí)家庭，但他向往外界，獨(dú)自航海。在海上航行的幾年里，不斷遇到困難險(xiǎn)阻。最后，有一天，當(dāng)他遭遇海難時(shí)，他是唯一幸存下來(lái)并被流放到一個(gè)無(wú)人居住的島上的人。

起初，他悲觀地面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)。后來(lái)，為了生存，他開(kāi)始過(guò)著種地、吃草、打獵的生活。在這個(gè)過(guò)程中，他從食人族中救出了一個(gè)野人，并取名為“星期五”。

從那時(shí)起，他在島上的生活開(kāi)始改變，直到他隨船返回英國(guó)。

我小時(shí)候讀過(guò)這本書(shū)。那時(shí)，我只覺(jué)得一個(gè)人住在荒島上是很奇怪的。但現(xiàn)在我又看了一遍，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得很好。

主人公魯濱孫最值得我敬仰的一點(diǎn)就是，他雖無(wú)數(shù)次遇難，無(wú)數(shù)次眾說(shuō)紛紜期求上帝，但不像眾多遇難者一樣，丟失活下去的勇氣;雖孤身留在荒島上，但卻沒(méi)有丟失語(yǔ)言和生活習(xí)性。這些，是多少人辦不到的事!“如果我孤身一**落荒島，或許會(huì)發(fā)瘋，或許會(huì)自盡”——這興許是許多人的想法，而魯濱孫卻安然地在島上生活了28年，這簡(jiǎn)直令人無(wú)法想象!

他為什么在孤島上能夠活下去呢?如果讓我答復(fù)，就是一個(gè)詞：“信念”。

當(dāng)魯濱遜被流放在荒島上時(shí)，面對(duì)所謂“每天都不應(yīng)該，叫地球不工作”的局面，他變得絕望無(wú)助。但“信念”使他見(jiàn)到回去的一絲曙光。基于這種信念，他在島上生活了28年的農(nóng)業(yè)和游牧生活。

可見(jiàn)，“信念”是一個(gè)如許重要的東西。在我們的研究中，如果每個(gè)人都有堅(jiān)定生活在這個(gè)社會(huì)的信念，那么我認(rèn)為光出生的人會(huì)更少。

更令我敬佩魯濱孫的還有一點(diǎn)，就是魯濱孫完全可以過(guò)著他父親所說(shuō)的“知足常樂(lè)”的生活。但他不想享受成功，而是追求夢(mèng)想，去航海。中國(guó)有句老話叫“富不過(guò)三代”，正是因?yàn)樗麄兂３Ｌ稍谧孑叺呢?cái)富上不勞而獲，坐吃山空，才會(huì)“一代不如一代”地墮落下去。

好的條件可以使人成功，也可以使人失敗。不思進(jìn)取者悠哉悠哉地生活，只能過(guò)一時(shí)，過(guò)不了一世。醒來(lái)面對(duì)一個(gè)優(yōu)越的家庭，毅然踏上夢(mèng)想之旅，需要如此大的勇氣！

這正是我敬佩魯濱孫的原因。更重要的是，即便這種追求陷入窘迫甚至災(zāi)難之中，他也無(wú)怨無(wú)悔，這需要如許博大的胸襟和積極的心態(tài)啊!如果我們也能這樣，何愁事業(yè)不成?

我特別觀賞書(shū)中的一段話：“總起來(lái)說(shuō)，事實(shí)證明，我當(dāng)前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即便在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。

我希望所有世上的人都要從我最不幸的處境中獲得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這教訓(xùn)是：在最不幸的處境中，我們也可以把好處和害處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以**的事情。”

是的，比起幸運(yùn)的獎(jiǎng)賞，也許我們更應(yīng)該感激生活道路上的坎坷，因?yàn)橹挥性诳部乐校覀儾拍苷业缴畹奈恢茫拍芸辞遄约海拍苤缿?yīng)該珍惜什么。

關(guān)于活著讀后感作文 篇6

《活著就是幸福》讀后感，初中讀后感作文800字

《活著就是幸福》讀后感

通過(guò)閱讀，我從中收獲了不少。書(shū)中的一些片段，讓我獲得了一些情感上的共鳴。

1、寬容就是溫柔中的美麗，它脈脈溫情，但震撼力卻足以使我們笑靨如花或淚流滿(mǎn)面。寬容作為人類(lèi)文明衍生出的一種美德，在經(jīng)歷了幾千年社會(huì)進(jìn)步之后依然熠熠生輝。寬容不需要轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，也不需要兩肋插刀，肝膽相照。有時(shí)一個(gè)溫和的眼神，一個(gè)溫馨的微笑，一雙溫潤(rùn)的手，就會(huì)使人感到溫暖，從而產(chǎn)生力量。

2、寬容就像春天的燕子，為我們銜來(lái)醉人的春光；寬容就像涓涓細(xì)流，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)著我們粗糙的靈魂；寬容是一曲深情的樂(lè)譜，為我們彈奏出動(dòng)人、圣潔的音韻。

3、再次感受了周?chē)?guó)平對(duì)女兒妞妞的深切懷念，那泣血的文字透露出一個(gè)父親那種愛(ài)而又無(wú)奈的心情，你還能說(shuō)活著不是幸福嗎？（曾經(jīng)閱讀過(guò)《妞妞一個(gè)父親的札記》）

4、當(dāng)張曉風(fēng)發(fā)出世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出可愛(ài)的小男孩，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢。的呼喊時(shí)，我的心也隨之震動(dòng)，我又將收獲一個(gè)怎樣的兒子呢？家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的重重迷霧常常令我們迷失。

5、取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)長(zhǎng)避短，何去何從？在素質(zhì)教育的今天我們倡導(dǎo)孩子們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮出屬于自己的最強(qiáng)的一面，具有典型例子的當(dāng)屬韓寒了。而在此書(shū)中我還讀到了《他這樣走向文學(xué)殿堂》里的劉墉，然而中考又要求孩子們能均衡發(fā)展。那么，成功的關(guān)鍵到底在于揚(yáng)長(zhǎng)還是補(bǔ)短呢？

6、重溫《每天四問(wèn)》：我的身體有沒(méi)有進(jìn)步？我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步？我的工作有沒(méi)有進(jìn)步？我的道德有沒(méi)有進(jìn)步？反思自己的做法，最慚愧的是陶行知先生說(shuō)對(duì)于工作，第一點(diǎn)是要站崗位，第二點(diǎn)是要敏捷正確，第三點(diǎn)是要做好為止（也是本文引言中的話）。

以上是優(yōu)久初中范文網(wǎng)為大家整理的“《活著就是幸福》讀后感,初中讀后感作文800字”，如您想了解更多關(guān)于“作文,讀后感,800字”的信息，歡迎訪問(wèn)查看更多相關(guān)信息。

關(guān)于活著讀后感作文 篇7

《活著》像一支古老的歌謠，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒。下面是小編為大家整理的《活著》讀后感初三優(yōu)秀作文700字10篇，以供大家參考借鑒!

《活著》讀后感范文一

活著，真好

人生難以一帆風(fēng)順，定會(huì)跌宕起伏。這起伏，可能對(duì)生命的旅途無(wú)關(guān)痛癢，諸如作業(yè)被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業(yè)……

但是，無(wú)論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機(jī)會(huì)去細(xì)品人間甘甜,才能去遍嘗人間疾苦。

書(shū)中，春生，書(shū)里唯一一個(gè)自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當(dāng)兵，他沒(méi)想過(guò)自殺;為了搶一兩個(gè)大餅而鼻青臉腫，他沒(méi)想過(guò)自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒(méi)想過(guò)自殺。他知道，戰(zhàn)爭(zhēng)終究會(huì)結(jié)束，即便周?chē)黄诎担谀沁b遠(yuǎn)的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)，終選擇了自殺。或許，是從縣長(zhǎng)位置跌落又為萬(wàn)人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年，心中的光明比戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束來(lái)得更遙遙無(wú)期，無(wú)論怎樣，他都選擇了結(jié)束自己的生命，都不會(huì)看到江青被打倒、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說(shuō)“一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去……”是的，一切好的、壞的、樂(lè)的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會(huì)被時(shí)間的長(zhǎng)河，沖散到天涯。

本書(shū)的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個(gè)地主家的公子哥兒淪為無(wú)家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個(gè)令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個(gè)問(wèn)題曾一直一直在困擾著我，無(wú)解。苦根死后，他，沒(méi)有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠(yuǎn)方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨(dú)嘗世態(tài)炎涼。

生命是享受一切的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對(duì)將來(lái)的未知充滿(mǎn)憧憬，經(jīng)歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠(yuǎn)去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅(jiān)定地、堅(jiān)定地要活下去，希望這頭牛會(huì)成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒(méi)有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來(lái)微笑的頑強(qiáng)，永遠(yuǎn)不會(huì)被困難打倒的堅(jiān)韌，對(duì)生存對(duì)生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。

活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機(jī)會(huì)斟酌悲喜;只有活著，才有資格評(píng)點(diǎn)成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……

有生命，才能享受這一切。活著，真好。

《活著》讀后感范文二

看完《活著》，整個(gè)人沉浸于福貴的坎坷生活。活著!我想說(shuō)，怎么樣算活著?!

書(shū)中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。

作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。

只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。

有慶是第一個(gè)突然死去的。

“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。

可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿(mǎn)了鹽。”

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。

只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

《活著》讀后感范文三

暑假時(shí)拿到了一本書(shū)，黑色的封面上映著更加烏黑的大字：活著。我很少看到一本書(shū)的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開(kāi)了第一頁(yè)。

這本書(shū)是作者聽(tīng)了美國(guó)民歌后寫(xiě)下的小說(shuō)，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們?cè)谶@個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說(shuō)，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽(tīng)一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老牛活到現(xiàn)在。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來(lái)又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒(méi)有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵谑艽煺鄱詺ⅲ@種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。

合上書(shū)本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。但只要像現(xiàn)在這樣活著，寧?kù)o就在遙遠(yuǎn)的身旁波動(dòng)……

《活著》讀后感范文四

余華在《活著》寫(xiě)到：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”是啊，福貴就是其中的一個(gè)代表。

正如王安憶認(rèn)為的：余華的小說(shuō)是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了;感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無(wú)形的日子已消失;感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了;感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來(lái)……這一切的厄運(yùn)一個(gè)個(gè)地將他逐進(jìn)了傷心絕望的深淵，但是接連的災(zāi)難并沒(méi)有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。

是啊，活著作為一種人類(lèi)最基本的生存要求，是再自然不過(guò)的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無(wú)可奈何，但同時(shí)也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無(wú)限可能。也正如作者余華所說(shuō)的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活。” 福貴有很多個(gè)離開(kāi)這個(gè)人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。

面對(duì)各種各樣的苦難，福貴在活著，其實(shí)是對(duì)活著最好的詮釋?zhuān)屓烁械诫y受而不禁淚下。在我的認(rèn)知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識(shí)的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠(yuǎn)都是飽含著對(duì)希望、幸福、美好的追求;福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對(duì)苦難所展現(xiàn)的堅(jiān)忍和抗?fàn)幷浅Ｈ怂荒芗埃覟樗牟恍遗c堅(jiān)忍而感動(dòng)。縱使淚水照耀不了前進(jìn)的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)和淚水洗滌過(guò)的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類(lèi)的苦難赤裸裸地展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時(shí)也真正地感受到命運(yùn)的殘酷和生命的脆弱。

活著，便是以最簡(jiǎn)單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強(qiáng)、最動(dòng)人的精神力量。用作者自己的話來(lái)說(shuō)“活著就要忍耐，面對(duì)所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個(gè)人都應(yīng)該嘗試著去克服它、度過(guò)它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”

所以讓我們?nèi)淌艽藭r(shí)的苦難，享受此時(shí)的幸福，因?yàn)槲覀冋钪?活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能快樂(lè)地活著，那便是人生莫大的追求了!不管生命賦予了我們?cè)鯓拥囊环N責(zé)任，我們的任務(wù)就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進(jìn)余華，讀完《活著》，我收獲了對(duì)人生的另一種深層感悟......

《活著》讀后感范文五

余華在《活著》寫(xiě)到：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”是啊，福貴就是其中的一個(gè)代表。

正如王安憶認(rèn)為的：余華的小說(shuō)是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了;感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無(wú)形的日子已消失;感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了;感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來(lái)……這一切的厄運(yùn)一個(gè)個(gè)地將他逐進(jìn)了傷心絕望的深淵，但是接連的災(zāi)難并沒(méi)有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。

是啊，活著作為一種人類(lèi)最基本的生存要求，是再自然不過(guò)的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無(wú)可奈何，但同時(shí)也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無(wú)限可能。也正如作者余華所說(shuō)的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活。” 福貴有很多個(gè)離開(kāi)這個(gè)人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。

面對(duì)各種各樣的苦難，福貴在活著，其實(shí)是對(duì)活著最好的詮釋?zhuān)屓烁械诫y受而不禁淚下。在我的認(rèn)知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識(shí)的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠(yuǎn)都是飽含著對(duì)希望、幸福、美好的追求;福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的影子，但他又是不平凡的，他面對(duì)苦難所展現(xiàn)的堅(jiān)忍和抗?fàn)幷浅Ｈ怂荒芗埃覟樗牟恍遗c堅(jiān)忍而感動(dòng)。縱使淚水照耀不了前進(jìn)的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)和淚水洗滌過(guò)的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類(lèi)的苦難赤裸裸地展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時(shí)也真正地感受到命運(yùn)的殘酷和生命的脆弱。

活著，便是以最簡(jiǎn)單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強(qiáng)、最動(dòng)人的精神力量。用作者自己的話來(lái)說(shuō)“活著就要忍耐，面對(duì)所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個(gè)人都應(yīng)該嘗試著去克服它、度過(guò)它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”

所以讓我們?nèi)淌艽藭r(shí)的苦難，享受此時(shí)的幸福，因?yàn)槲覀冋钪?活著已經(jīng)是一種難求的幸福，而能快樂(lè)地活著，那便是人生莫大的追求了!不管生命賦予了我們?cè)鯓拥囊环N責(zé)任，我們的任務(wù)就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進(jìn)余華，讀完《活著》，我收獲了對(duì)人生的另一種深層感悟......

《活著》讀后感范文六

窮其一生，孤獨(dú)一人

讀完活著，我的內(nèi)心久久不能平靜，或者因?yàn)楦ＹF悲慘的命運(yùn)，或者是因?yàn)樗F其一生，終究卻只剩他一個(gè)人。

福貴是書(shū)中的男主角，但故事是以他的訴說(shuō)展開(kāi)的。余華用樸實(shí)的語(yǔ)言，為我們展開(kāi)了以從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，土地改革運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期等一個(gè)小小的平凡人發(fā)生的事情而福貴經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來(lái)的不幸。

這篇故事以“我”去鄉(xiāng)間收集民間歌謠為頭，在初夏的時(shí)候“我”遇到了福貴，而與福貴開(kāi)始交流，正是因?yàn)楦ＹF在吆喝讓牛時(shí)干活時(shí)喊的那幾個(gè)名字。我想故事的開(kāi)端就是從這里開(kāi)始的吧。福貴是舊時(shí)代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個(gè)奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎。或者就是福貴這富二代的身份，她愛(ài)上了嫖，也愛(ài)上了賭。他懷著六個(gè)月身孕的妻子家珍曾去賭場(chǎng)勸過(guò)他，但福貴沒(méi)聽(tīng)，后來(lái)被二龍和沈先生兩個(gè)人騙去了所有的家產(chǎn)。他和父親,母親,女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉(xiāng)下。父親因?yàn)檫@件事去世了。而他因?yàn)槿湍赣H找郎中而被國(guó)民黨抓了被迫離開(kāi)了家鄉(xiāng)，他不敢逃，也逃不了，命運(yùn)似乎對(duì)他特別無(wú)情。他離開(kāi)后，母親也離世了。等他回到家后，已經(jīng)過(guò)去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長(zhǎng)大了，卻不認(rèn)識(shí)他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因?yàn)榻o省夫人獻(xiàn)血過(guò)多而死亡，之后鳳霞也因?yàn)樯⒆与y產(chǎn)死亡，妻子因?yàn)檐浌遣∷劳觯龆惨驗(yàn)轼P霞死了之后心神不寧在做工時(shí)被石板砸死。而他唯一的外孫苦根，因?yàn)槌詵|西吃太撐撐死了。命運(yùn)似乎對(duì)福貴特別不公，他的命運(yùn)多舛，上天似乎總喜歡跟他開(kāi)玩笑，他身邊的親人一個(gè)個(gè)離開(kāi)他。書(shū)的名字叫《活著》。但我覺(jué)得福貴之所以活著，是因?yàn)樗淌芰嗣\(yùn)的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無(wú)奈，每個(gè)親人的離世都是那么的毫無(wú)預(yù)兆，措手不及。

文中記得很清楚的是家珍在得知有慶死了后說(shuō)的一句“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了”。看到這里我覺(jué)得心痛。有慶是個(gè)乖孩子，他愛(ài)他的羊，對(duì)它們好，為了不被父親罵，還把鞋脫了才去跑步。但是就這樣去世了，富貴難過(guò)，他心痛。但他又能怎樣呢?書(shū)中有句寫(xiě)得特別好:“月光照在路上，撒滿(mǎn)了鹽”。我想，福貴每次走過(guò)有慶常跑的那條路，心都會(huì)痛的吧?但是他空有一身悲痛卻無(wú)法宣泄，他還有妻子女兒要照顧啊……

他無(wú)法對(duì)命運(yùn)抱不公，他只能忍受，然后活著。這個(gè)或許就是余華想要告訴我們的。面對(duì)命運(yùn)的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅(jiān)強(qiáng)的活著。

文章的結(jié)尾是這么寫(xiě)得：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像內(nèi)容召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來(lái)臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長(zhǎng)，卻又出乎情理其外，情理之中。這樣的結(jié)尾讓人無(wú)法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴隨下活著。這便是這本書(shū)的真諦。只是闔上書(shū)本之時(shí)，似乎還是不能平靜。或是為福貴的悲慘生活罷，或者因?yàn)樗F其一生，最后只剩他自己。也許他是不孤獨(dú)吧，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會(huì)陪伴著他，直至死亡。

福貴，《活著》都以苦難為船，悲傷做槳，時(shí)間如水，獨(dú)自劃過(guò)歷史的長(zhǎng)河，不留一絲漣漪。

《活著》讀后感范文七

活著，兩個(gè)普通的漢字，組成一個(gè)平淡的詞語(yǔ)，向我們講述了一個(gè)凄涼而又悲傷的故事。

記得兒時(shí)經(jīng)常聽(tīng)人感嘆：“活著就好”，當(dāng)時(shí)還小，對(duì)于這種雖平淡卻又承載太多的話語(yǔ)并沒(méi)有多加思考，只是單純的知道，活著是好的。直到看完了余華的《活著》，我才知道自己所理解的是有多么膚淺、片面。文中的主人公福貴，一個(gè)從整天只知道吃喝嫖賭的富家子弟，變成一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人，經(jīng)歷了太多太多的生離死別，看過(guò)了太多的人世事故，這中間有過(guò)多少無(wú)奈、惆悵、傷心、痛苦、絕望，我想，只有他自己知道吧。經(jīng)歷了解放前期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開(kāi)放初期的他遇到過(guò)多少困難，經(jīng)歷過(guò)多少坎坷，他的一生，實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史。雖然這書(shū)本只是單純的在寫(xiě)他的一生，但也從側(cè)面讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，新中國(guó)剛剛成立時(shí)百姓生活的艱難。

在那時(shí)，那個(gè)充滿(mǎn)苦難的時(shí)代，福貴也是經(jīng)歷了人生所有的痛苦。從一個(gè)富家子弟，變的一無(wú)所有，父親因病去世，再到后來(lái)母親生病，去城里找郎中，卻被抓去當(dāng)壯丁。歷經(jīng)兩年多從死人堆里爬回來(lái)，卻被妻子告知母親已經(jīng)逝世的消息，且自己的女兒因一次高燒而變成一個(gè)聾啞人，而后妻子家珍又患上的軟骨病，就在這種如此艱難的時(shí)刻，兒子又因?yàn)槌檠溃髞?lái)好不容易女兒鳳霞風(fēng)光嫁人了，卻又因難產(chǎn)死在醫(yī)院，死后不到三個(gè)月，妻子也撒手歸西。本以為就這樣了，可女婿卻因意外身亡，只留下一個(gè)孫子與自己相依為命。可孫子也命苦，因?yàn)闆](méi)有吃過(guò)豆子，而在吃豆子時(shí)撐死了。說(shuō)起來(lái)?yè)嗡朗嵌嗝纯尚Γ磻?yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧苦啊!可笑又可悲。當(dāng)福貴看著一個(gè)又一個(gè)致親的人離他而去的時(shí)侯，我想，他的心是在滴血的，是在嚎啕大哭的，但他也堅(jiān)強(qiáng)的挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀，豁達(dá)的去面對(duì)如此不平的人生，而不是去報(bào)怨命運(yùn)的不公。在年過(guò)古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻不顯出一絲沮喪。從他的面容中，我們看不到生活多么的艱難，看不到他對(duì)世道的厭倦，有的僅僅是風(fēng)塵歲月所留下的滄桑。

活著，其是只是有那么一些人抱怨活著真累，活著苦，感到迷茫。我想，這是因?yàn)樗麄冑x予了活著更多的含義，把一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的過(guò)程復(fù)雜化了，在其中摻雜了更多的物質(zhì)追求，這都是人們客觀上無(wú)形中給這名詞強(qiáng)加壓力所造成的。在福貴輸光了祖上留下的所有家當(dāng)時(shí)，他的母親并沒(méi)有責(zé)備他，而是安慰他說(shuō)：“只要活的快樂(lè)，窮也不怕”。是啊!有時(shí)侯人活著就已經(jīng)是上天的眷顧了，其余的身外之物，與之相比顯得已沒(méi)有那么重要了。

其實(shí)，所有的功名利祿不過(guò)都是過(guò)眼云煙。生，我們帶不來(lái);死，我們亦帶不走。即使你真的想去追求它，也要有這個(gè)權(quán)利，而只有活著，才能擁有追求物質(zhì)的權(quán)利，享受世間一切的本錢(qián)。我想，現(xiàn)在一切歸于平淡的福貴，正是因?yàn)榈弥钪目少F，才會(huì)這么悠然的享受孤獨(dú)的時(shí)光吧!或許，這也是作者想通過(guò)這本書(shū)來(lái)告訴讀者，困苦生活也是一種活著的一種方式!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么事，都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著!

《活著》讀后感范文八

讀過(guò)很多書(shū)，很多名著，可是只有《活著》讓我有很大的感觸。它講述的是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的人的故事，這本書(shū)讓我懂得了要珍惜現(xiàn)在所擁有的，不要等到失去才知道后悔，可能那時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。

里面的主人公徐福貴因?yàn)楹觅€，從有錢(qián)人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會(huì)變成窮人，就不會(huì)每個(gè)親人都離他而去，最后只剩下自己一個(gè)人在這個(gè)世上了。要是他珍惜他有錢(qián)人的生活，好好的利用他的錢(qián)，就不會(huì)落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，好好的利用我們現(xiàn)在身邊的東西，不要讓自己后悔。我們讀書(shū)就是這樣，要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，好好的利用時(shí)間，通過(guò)自己的努力，讓未來(lái)的自己過(guò)得幸福;不讓未來(lái)的自己恨現(xiàn)在的自己;不讓未來(lái)的自己后悔。

主人公變成窮人后，他后悔了，他努力的工作，想讓生活過(guò)得好一點(diǎn)，可是命運(yùn)卻沒(méi)有讓他的生活變好，也有可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最后只剩下自己一人。現(xiàn)在我們不好好學(xué)習(xí)，等老了才知道后悔，可那時(shí)候時(shí)間已經(jīng)不可以倒回來(lái)，不可能讓我們?cè)僮x一遍書(shū)了。所以現(xiàn)在我們要努力學(xué)習(xí)，這不僅是為了我們的將來(lái)，也為了回報(bào)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，不能辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現(xiàn)在所擁有的，不要浪費(fèi)了,不要自己后悔難怪。

人知錯(cuò)能改是好事，可是要早點(diǎn)知錯(cuò)，不然就來(lái)不及了。主人公要是在他妻子叫回家時(shí)就不賭了，好好的做人就不會(huì)以悲劇收?qǐng)隽恕Ｎ覀兛梢詫W(xué)習(xí)主人公的知錯(cuò)能改這樣的精神，不過(guò)要早點(diǎn)。人主社會(huì)要知錯(cuò)就改就是好的開(kāi)始，就看你是否努力，當(dāng)時(shí)的社會(huì)怎么樣了。上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，沒(méi)有偏心那一個(gè)人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個(gè)選擇都決定你一生。

生命里難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨著一頭牛在陽(yáng)光下回憶。他的親人因?yàn)樘鞛?zāi)人禍先后離他而去，讓他孑然一身的活在這個(gè)世上。但是他沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，他依然保持著對(duì)這個(gè)世界的友好，他依然維持著他和命運(yùn)的友情，他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。我們就要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，不抱怨命運(yùn)，以友好的心態(tài)面對(duì)不樂(lè)觀的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂(lè)觀的面對(duì)，都要勇敢的跟困難做斗爭(zhēng)。

生命是父母給我們的，不管遇到什么磨難都不能放棄自己的生命。就像《活著》里的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著，我們父母都還在身邊更應(yīng)該活著，努力的活著，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，要成為國(guó)家的棟梁。主人公經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。經(jīng)歷的越多，懂得越多。

活著是艱難的，生存是充滿(mǎn)苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們通過(guò)苦難體會(huì)了生存。這本書(shū)讓我懂得了只要活著就有希望，是福貴帶給我們重要的信息，堅(jiān)持活著，不管遇到什么困難都要活著，只要活著就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

我們要像這本書(shū)里的主人公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不屈、知錯(cuò)就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對(duì)。

《活著》讀后感范文九

此次閱讀余華中短篇小說(shuō)《活著》，我發(fā)現(xiàn)自己深陷其中。

開(kāi)頭福貴父親的死，并未在我心里激起太大的波瀾。我認(rèn)為，其中很大一部分因素，是他們生活的巨大轉(zhuǎn)折。造成這件事情的因由，還不是福貴無(wú)節(jié)制的嫖賭?福貴造的因，也得讓他嘗嘗后果。但讓我驚訝的是，福貴即使走回正道，生活也并沒(méi)一帆風(fēng)順。他本是去給母親請(qǐng)醫(yī)生，卻被抓充軍而錯(cuò)過(guò)醫(yī)治母親病情的機(jī)會(huì)。兒子有慶去獻(xiàn)血，卻被活生生的抽死。本以為到這里苦難該結(jié)束了，但沒(méi)想到緊接著是鳳霞與家珍的死亡。到了最后，甚至福貴的女婿、外孫，都喪失了性命。親人一個(gè)又一個(gè)的離去，使福貴不得已得一次又一次白發(fā)人送黑發(fā)人。福貴遭受到的沉重的打擊，也讓我打心底難受。尤其是讀到福貴埋怨自己老糊涂了喂了外孫那么多豆子時(shí)，我再也忍不住內(nèi)心的傷痛，鼻子一酸，淚水盈滿(mǎn)眼眶。

閱讀到這里，我終于沉浸在悲痛中無(wú)法自拔。仿佛是我辦了這件錯(cuò)事，仿佛是我自己經(jīng)歷了那么多的悲歡離合。我不禁埋怨起命運(yùn)的不公。為什么血型對(duì)號(hào)的非得徐有慶?為什么福貴恰巧被抓過(guò)去充壯丁?憑什么苦根會(huì)被豆子撐死……難道是因?yàn)檫@些人注定命苦?

我無(wú)法理解，為什么作者要把福貴的生活寫(xiě)得如此悲慘。難道，在那個(gè)時(shí)代活著的普通百姓，注定要像福貴一樣，無(wú)力去面對(duì)生活中的種種坎坷?我又一次翻開(kāi)書(shū)本尋找細(xì)節(jié)，想一探究竟。這一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直沒(méi)有注意到，老人福貴，是使用了一種很平淡的語(yǔ)氣，去講述完他的一生。他沒(méi)有流淚抽噎，沒(méi)有顧忌左右。這種平靜，難道是一種對(duì)生活的麻木?百思不得其解，我翻開(kāi)了作者的自序想去探究。其中有一句話，讓我如夢(mèng)初醒。

“活著是屬于自己的態(tài)度，而不是屬于任何別人的看法。”

原來(lái)，福貴的苦命，只是我主觀去下的定義。在我的眼里，福貴是一個(gè)在殘酷環(huán)境中幸存下來(lái)的人，是一個(gè)命運(yùn)充滿(mǎn)坎坷與磨難的人。但在福貴的眼里，他的人生，或許沒(méi)有我想的這么糟糕。福貴的妻子，賢惠善良。福貴的兒子，機(jī)靈活潑。福貴的外孫，懂事孝順。他的家人們，沒(méi)有一個(gè)不勤勞樸實(shí)，熱情善良。他的朋友們，沒(méi)有一個(gè)不真心誠(chéng)意地對(duì)待他。福貴之所以深刻地記著卻可平靜道述這些回憶，是因?yàn)橛羞@些人的陪伴。原來(lái)即使生活再苦再累，命運(yùn)再艱難困苦，家人朋友間的溫情也會(huì)帶來(lái)幸福，支撐活著的勇氣。

所以，福貴在談到妻子時(shí)，只有惋惜，沒(méi)有痛不欲生。在談到他的朋友時(shí)，平靜又祥和。在談到外孫的死時(shí)，面露悲涼卻欣慰。就是為所有的親人送行，他心里也會(huì)比較踏實(shí)，在晚年養(yǎng)一頭老牛，耕作田間。也許就是像福貴這樣。活著必然會(huì)經(jīng)歷大大小小的苦難。但是，再多的苦難也終究會(huì)化為平平淡淡，再多的苦難也不會(huì)阻止我們活著的步伐。

所以，通過(guò)這篇文章我發(fā)現(xiàn)，人們不會(huì)因?yàn)榍巴疚床范悦Ｊ菚?huì)在一次一次跌倒和爬起中，漸漸把人生中的不幸看淡;人們不會(huì)因?yàn)榭部琅c挫折而停止，而是會(huì)在信念一次比一次更加堅(jiān)定的同時(shí)，再次對(duì)生活充滿(mǎn)信心。然后，人們繼續(xù)熱情地活著，使一切再次變得無(wú)比美好。

《活著》讀后感范文十

無(wú)意間看到了這本獨(dú)特的書(shū)，在書(shū)中，作家余華用他那淡淡的文字，平靜地向我們講述了一個(gè)悲慘的故事。看完后，我沒(méi)有像平常那樣因?yàn)槿宋锉瘧K的身世而流淚，更沒(méi)有因書(shū)中的情節(jié)而大發(fā)感慨。這次，我陷入了沉思……

《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。

小說(shuō)以旁觀者的視角講述了主人公福貴一生的經(jīng)歷。他的人生是平凡的，甚至可以說(shuō)是凄慘的：不僅沒(méi)有他名字中的“福”、“貴”，還親眼看著自己的一個(gè)個(gè)親人、愛(ài)人從身邊離去，這是多么令人絕望的境地，但福貴卻依然平靜的生活著，沒(méi)有陷入預(yù)想中絕望的泥潭。或許正是因?yàn)檫@一次次離別使福貴，更使我們看清了活著的意義。

作者在書(shū)的后記中寫(xiě)下這樣一段話“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。我想，其實(shí)活著本身就是美好的，因?yàn)榛钪覀兙蛽碛兄篱g最珍貴的東西——生命。還記得和孩子們學(xué)習(xí)完《生命 生命》后組織的一次主題班會(huì)，核心話題是我們?yōu)槭裁匆钪譃槭裁炊钪⒆觽冔x躍發(fā)言，有的說(shuō)為理想而活著，有的說(shuō)為知識(shí)而活著，還有的說(shuō)為國(guó)家的美好未來(lái)而活著，真的是這樣嗎?我讀完這本書(shū)后，漸漸認(rèn)識(shí)到，其實(shí)活著本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們?yōu)槠涠钪．?dāng)然，夢(mèng)想、抱負(fù)、知識(shí)、財(cái)富等也都是美好的，但是這一切的一切，不都是建立在活著的基礎(chǔ)上嗎?

主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。

當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，我靜靜的看這本書(shū)，感悟作者的思想，那種感覺(jué)像是在與一位智者交談;我喜歡細(xì)細(xì)的品味書(shū)中的語(yǔ)言，似乎每一處都暗藏玄機(jī)，似乎在玩一場(chǎng)智力游戲。《活著》無(wú)疑是一部經(jīng)典，美國(guó)短篇小說(shuō)家艾米麗·卡特稱(chēng)之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認(rèn)為每個(gè)人也都該去認(rèn)真讀一讀這部作品，特別是那些年輕人，讓它來(lái)教會(huì)這些“少年不識(shí)愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來(lái)給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。

一座小城，一段人生，一個(gè)過(guò)程。為了活著，我們都努力活著!

科技書(shū)讀后感作文通用

相信大家對(duì)于寫(xiě)作文都有自己的一套方法。寫(xiě)作文可以幫助我們留下一些時(shí)光的記憶。背書(shū)和加強(qiáng)課外閱讀對(duì)作文寫(xiě)作是非常有幫助的，關(guān)于作文模板具體該如何使用呢？為此，你可能需要看看“科技書(shū)讀后感作文”，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

科技書(shū)讀后感作文 篇1

朋友，你知道為什么新加坡從來(lái)不堵車(chē)嗎？你知道什么是智能交通系統(tǒng)嗎?你知道世界上最快的汽車(chē)叫什么?帶著所有與交通高科技有關(guān)的疑問(wèn)，我們一起去找位老師吧，她就是——《跨越時(shí)空----高科技與交通》！是的，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，這本書(shū)正是我們所要找的老師!

這本書(shū)共分為四部分，第一、二兩部分分別為我們講述了：使我們離太空旅游不再遙遠(yuǎn)的太空飛機(jī)——云霄塔、世界高速鐵路的三大家族（法國(guó)ICE、法國(guó)TGV、日本陸地客機(jī)磁懸浮列車(chē)）、超音速客機(jī)波音787、碳纖維汽車(chē)和不怕撞的未來(lái)汽車(chē)。。。。。。這些別開(kāi)生面的知識(shí)使我對(duì)交通科技有了全新的認(rèn)識(shí)，也激起了我對(duì)交通科學(xué)強(qiáng)烈的探知欲。我決心一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，將來(lái)也能在交通科技方面發(fā)揮我的聰明才智，為社會(huì)創(chuàng)造出更先進(jìn)、更便利的交通工具。

《跨越時(shí)空----高科技與交通》的第三、四部分則主要為我們介紹了沼氣動(dòng)力汽車(chē)、風(fēng)箏船、“零污染”的氫燃料電池汽車(chē)、“太陽(yáng)能驅(qū)動(dòng)”號(hào)太陽(yáng)能飛機(jī)——世界上最大的太陽(yáng)能飛機(jī)、綠色燃料飛機(jī)的夢(mèng)想全球奇思妙想的車(chē)庫(kù)、創(chuàng)意無(wú)限的新型自行車(chē)、探訪世界城市地鐵交通、巨龍騰飛：北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓。。。。。。通過(guò)這些，我明白了社會(huì)在高速發(fā)展的同時(shí)更離不開(kāi)環(huán)保低碳的重要道理。

看吧!一本科普讀物給我們帶來(lái)了多么大的益處，在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們一定要多學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。朋友，快去選擇一本好的科普類(lèi)讀物吧，相信它一定會(huì)給你帶來(lái)意想不到的收獲的!

科技書(shū)讀后感作文 篇2

思維是一個(gè)比較抽象的名詞，因?yàn)樗床灰?jiàn)摸不著，唯有通過(guò)一系列事情、活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)它。書(shū)中列舉了工業(yè)時(shí)代的機(jī)械思維，認(rèn)為一把鑰匙對(duì)應(yīng)著一扇門(mén)，在當(dāng)時(shí)是很科學(xué)的。瓦特之前，蒸汽幾乎只是一個(gè)自然現(xiàn)象，但是在他眼里、腦袋里卻能成為能量的來(lái)源。如何實(shí)現(xiàn)？通過(guò)改裝蒸汽機(jī)，原先機(jī)器的效率太低，在他手上實(shí)現(xiàn)了大幅度的效率提升。

每個(gè)人由于自身的教育、眼見(jiàn)、意識(shí)等因素的牽制，所以為面對(duì)人與事就會(huì)采取不同的策略與行動(dòng)，這之間就會(huì)造成不同的結(jié)果。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，人的思考與行動(dòng)是會(huì)受到自身經(jīng)驗(yàn)的影響，而這些經(jīng)驗(yàn)則是在思維影響下經(jīng)過(guò)量變而引起的質(zhì)變。

在筆者的另一本《智能時(shí)代》中，更是提到了另外一種思維——大數(shù)據(jù)。我們的社會(huì)是一個(gè)日新月異、快速發(fā)展的現(xiàn)代化集群，每一種事物的存在就能通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)記錄、表達(dá)。那么一個(gè)X，往往有時(shí)候會(huì)對(duì)應(yīng)著多個(gè)Y，再細(xì)細(xì)品味一番，可能就是單向、雙向更甚至于多向的對(duì)應(yīng)關(guān)系。牽一發(fā)而動(dòng)全身，在逆向思維中的確大有作為。

學(xué)習(xí)、工作以及生活是組成我們一生的重要成分，缺一不可。愿我們永遠(yuǎn)行走在路上，忠于它，并且愛(ài)它。

科技書(shū)讀后感作文 篇3

宇宙大爆炸之后，又經(jīng)歷了多久才能慢慢的形成我們所在的這個(gè)時(shí)空呢！這無(wú)疑是造物主最神奇、最仁慈的發(fā)明。古往今來(lái)，多少往事付諸笑談!大到國(guó)運(yùn)承啟黎民蒼生之計(jì)，小到粒子波動(dòng)能量發(fā)現(xiàn)之策，關(guān)乎命運(yùn)、生存！不過(guò)，人類(lèi)的記憶在世俗的“驅(qū)使”之下，總會(huì)選擇性的挑選“重要”的東西進(jìn)行保留。

時(shí)間是我們的朋友，它會(huì)為我們檢驗(yàn)這一切的合理性。不幸的是，往往很多“自以為重要的東西”會(huì)被扔到歷史的長(zhǎng)河里，最后淹沒(méi)了！

文明是我們?nèi)祟?lèi)最偉大的東西，百度百科上的定義很長(zhǎng)，而簡(jiǎn)單版的則是社會(huì)表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)，我完全認(rèn)同。用作者的話說(shuō)“時(shí)過(guò)境遷、人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)歷史的滌蕩，這些王侯將相其實(shí)剩不下什么影響，雖然他們的故事很好聽(tīng)、很好看”“真正影響到我們的是那些文明的成果，包括經(jīng)濟(jì)上的、技術(shù)上的和人文的，而這些文明的成就恰恰容易被歷史所忽略”。

從人類(lèi)歷史的發(fā)展來(lái)看，文明才是永恒的發(fā)展。帶領(lǐng)我們邁向美好生活的同樣也是文明，所以學(xué)習(xí)文明，守住文明是我們?nèi)祟?lèi)共同的目標(biāo)。

科技書(shū)讀后感作文 篇4

我一看到這個(gè)書(shū)名，就已經(jīng)深深的吸引了我。

看到這個(gè)書(shū)名我就知道，肯定是關(guān)于國(guó)家歷史以來(lái)的發(fā)展過(guò)程、經(jīng)歷。在這本書(shū)中我知道了很多為了祖國(guó)或者是追求夢(mèng)想、努力追求，取得成功的人。這本書(shū)共有五章，每章20頁(yè)。每章都代表著各種不同的含義。

其實(shí)呢！讀這本書(shū)最適合的階段大概就是小學(xué)階段。因?yàn)檫@本書(shū)的整體含意就是那些人為了什么而努力，就因?yàn)榕θ〉昧顺晒Α倮？萍荚诎l(fā)展，我們?cè)诔砷L(zhǎng)，我們就是接手科技發(fā)展的人。所以我們要好好學(xué)習(xí)，去接手科技的發(fā)展、在進(jìn)一步的深入發(fā)展。要像書(shū)里寫(xiě)的一樣：從無(wú)到有，從有到優(yōu)，從優(yōu)到精。創(chuàng)造或發(fā)展每一樣都需要堅(jiān)持，不是隨意地就可以創(chuàng)造出來(lái)。都需要一股堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神。但是你又要在堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神、基礎(chǔ)上又必須要上心，認(rèn)真才能取到一個(gè)完美、精彩的結(jié)果。就像有一句話說(shuō)的：只要肯付出，就一定會(huì)有收獲。如果不付出，不一定會(huì)有收獲。

我讀了這本書(shū)后，對(duì)我最大的感觸就是：不努力就沒(méi)有收獲，有時(shí)就算你努力了也是沒(méi)有收獲的，因?yàn)槟悴蛔⒅丶?xì)節(jié)而倒置的一種結(jié)果，你拿出多少努力，就會(huì)有多少收獲。但你不付出必定沒(méi)有收獲。所以做什么事情不但要有速度，還要效率。做什么都要開(kāi)動(dòng)腦筋仔細(xì)想。（王紫君）

科技書(shū)讀后感作文 篇5

在這本書(shū)中我知道了很多關(guān)于科技的事，也讓我感受到了，原來(lái)我們國(guó)家的科技是那么的厲害。

這本書(shū)主要概括了這幾個(gè)方面：1、科技成就；2、科技英模；3、科技扶貧；4、發(fā)明創(chuàng)造；5、科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。里面我知道了中國(guó)航天事業(yè)的飛速發(fā)展之路。1956年10月8日，中國(guó)第一個(gè)火箭、導(dǎo)彈研究機(jī)構(gòu)成立，中國(guó)航天事業(yè)由此拉開(kāi)了序幕。1992年，載人航天工程得到黨中央正式批復(fù)，載人飛船工程正式立項(xiàng)。中國(guó)人把載人航天飛船命名為“神舟”，2004年1，我國(guó)正式啟動(dòng)探月工程。充滿(mǎn)想象力的中國(guó)人，再一次貢獻(xiàn)出了一個(gè)美好的名字，我們?yōu)檫@一工程命名為“嫦娥”，寄托著我們讓“嫦娥車(chē)月”由神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的美好愿望。

讀到這里，我感受到了我們中國(guó)的科技是那么的偉大，而且人們也跟著事情的發(fā)展陸續(xù)研究出各式各樣的航天飛機(jī)。同時(shí)也知道了1956年，中國(guó)科學(xué)院頒發(fā)中國(guó)科學(xué)院科學(xué)獎(jiǎng)金，后被追認(rèn)為第一屆國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)，為國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度的建立奠定了重要基礎(chǔ)。第一屆國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)獲得者為錢(qián)學(xué)森、華羅庚和吳文俊。國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)是由中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院設(shè)立，由國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)負(fù)責(zé)的獎(jiǎng)項(xiàng)，是由國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)委員會(huì)負(fù)責(zé)的獎(jiǎng)項(xiàng)，是中國(guó)五個(gè)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)之一，授予在基礎(chǔ)研和應(yīng)用基礎(chǔ)研究中，闡明自然現(xiàn)象、特征和規(guī)律，做出重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的公民。1999年5月，《國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)條例》頒布實(shí)施，國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度更加完善，形成了國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一國(guó)家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)和國(guó)際科學(xué)技術(shù)合作獎(jiǎng)五大獎(jiǎng)項(xiàng)。

讀了這本書(shū)，既給我曾添了許多知識(shí)，也讓我知道了原來(lái)我們的中國(guó)是那么偉大，也知道了那些科學(xué)家們，那些航天飛機(jī)。同學(xué)們，科技興則民族興、科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)：講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、普及科學(xué)知識(shí)、弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法、讓我們一起努力，做一個(gè)振興民族復(fù)興大任的時(shí)代新人吧！（吳朝珍）

科技書(shū)讀后感作文 篇6

看了《青少年不可不知的世界科技史》，我大概了解世界科技的發(fā)展史。通過(guò)這本書(shū)，讓我更加了解了科學(xué)并且愛(ài)上了科學(xué)。

這本書(shū)按照地域，技術(shù)分為一個(gè)一個(gè)的專(zhuān)題，介紹了有關(guān)的科學(xué)家及他們?yōu)榭茖W(xué)作出的貢獻(xiàn)。使我們更加深刻系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)了科學(xué)的歷史，并讓我們懂得了有關(guān)科學(xué)的道理。

還記得書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事。中國(guó)著名的數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家祖沖之，在他33歲時(shí)，變成了一部嶄新的歷法—《大明歷》。《大明歷》編成以后，祖沖之上表給宗孝武帝，請(qǐng)求他頒布推行。宗教武帝命令主管天文歷法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。戴法興的思想頑固保守，他反對(duì)沒(méi)事歷法，極力反對(duì)《大明歷》。戴法興蠻橫的宣稱(chēng)：“歷法是古人制定、代代相傳下來(lái)的，萬(wàn)事也不能更改，即使有差錯(cuò)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)照用！”“我們絕不能盲目的迷信古人！”祖沖之理直氣壯地反對(duì)說(shuō)，“明明知道舊歷法有錯(cuò)誤，還要照用，這豈不是錯(cuò)上加錯(cuò)？！”雖然辯論以戴法興失敗而告終，但他有權(quán)有勢(shì)，朝廷中的人誰(shuí)也不敢得罪他，所以《大明歷》沒(méi)有被通過(guò)，直到48年后，《大明歷》才得到推行，可此時(shí)，祖沖之已逝去xx年了。

科學(xué)上的成功不是一蹴而就的，科學(xué)的道路是漫長(zhǎng)而曲折的，科學(xué)的發(fā)展受到各種因素的限制和阻礙。這里有人為原因：有些舊勢(shì)力，保守派會(huì)阻礙科學(xué)前進(jìn)的腳步，也有歷史原因：在宗教勢(shì)力橫行的中世紀(jì)，科學(xué)受到了摧殘，科學(xué)家受到迫害，科學(xué)的腳步不僅未能前進(jìn)，反而向后倒退；還有對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)存在不足：中國(guó)的五千年文明在古代就非常發(fā)達(dá)了。而在宋代以后因?yàn)榭茖W(xué)沒(méi)有受到足夠的重視，以至于在近代飽受外國(guó)列強(qiáng)的`欺凌。如今，中國(guó)正奮起直追，而我們也應(yīng)該從小學(xué)習(xí)科學(xué)，熱愛(ài)科學(xué)，為祖先科學(xué)事業(yè)增光添彩。

還記得布魯諾嗎？那位意學(xué)斗士，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好的途徑。”而他本身也用自己的行動(dòng)。完美地詮釋了這句話的內(nèi)涵。布如諾為堅(jiān)持真理，被教廷球進(jìn)了整整八年。他不知跟紅衣主教和神學(xué)家的辯論過(guò)多少回，受到多少次嚴(yán)厲拷打。他已經(jīng)被摧殘得奄奄一息了，但他的斗志卻依然十分昂揚(yáng)。教廷用盡一切手段始終沒(méi)能讓布魯諾在真理面前退縮半步。最終，他被處火刑，燒死在羅馬繁華廣場(chǎng)。

我深深地為布魯諾感到惋惜，火不能把他征服，只用他堅(jiān)信真理。用時(shí)，我也為他生于那個(gè)時(shí)代感到無(wú)奈，他是科學(xué)與偽科學(xué)斗爭(zhēng)的犧牲品，他為科學(xué)執(zhí)著了一生，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

科學(xué)成果是勤奮和汗水換來(lái)的，科學(xué)家為之奉獻(xiàn)了全部心血。愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)；“天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。”牛頓說(shuō)：“天才就是勤奮，勤奮，再勤奮。”成功不是僥幸獲得的，而是要一步一個(gè)腳印地去努力。我們要善于學(xué)習(xí)。歷史上的每一位科學(xué)家斗都是善于利用前人的經(jīng)驗(yàn)，有“站在巨人肩膀上”的牛頓。也有“知識(shí)就是力量”的培根。

進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)有了極大的發(fā)展，廣大的青少年有了前所未有的好機(jī)會(huì)、好環(huán)境，所以我們更要珍惜好時(shí)光，充分利用前人為我們創(chuàng)造的條件，了解和掌握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的歷程，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)科學(xué)，為個(gè)人的成長(zhǎng)與祖國(guó)的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

科學(xué)之路讀后感作文通用

相信作文對(duì)于大家來(lái)說(shuō)都不陌生吧，寫(xiě)作的意義也在于寫(xiě)作本身，就像美的意義在于美本身。為了寫(xiě)好作文我們可以盡可能閱讀優(yōu)秀的作品和一些名著。以下是讀書(shū)筆記吧收集整理的“科學(xué)之路讀后感作文”，本文供您參考，并請(qǐng)收藏！

科學(xué)之路讀后感作文 篇1

有一天，我在無(wú)聊的時(shí)候看了一本書(shū)，叫《愛(ài)迪生發(fā)明記》，我很佩愛(ài)迪生，如過(guò)你也讀過(guò)，也會(huì)佩服他的，我就抄了一點(diǎn)給你看。

電報(bào)、電話、電燈，這些東西在科技發(fā)達(dá)的今天看來(lái)是多么的普通和司空見(jiàn)慣，誰(shuí)也不會(huì)因此而驚奇。可是你知道這些東西對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們是多么的至關(guān)重要和欣喜若狂嗎?人類(lèi)因此而記住了它們的發(fā)明者--愛(ài)迪生。

被人們稱(chēng)為“發(fā)明大王”的愛(ài)迪生，是美國(guó)著名的科學(xué)家和發(fā)明家。他的一生，僅是在專(zhuān)利局登記過(guò)的發(fā)明就有1328種。一個(gè)只讀過(guò)三個(gè)月書(shū)人，怎么會(huì)有這么多發(fā)明創(chuàng)造呢?我想，如果你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)迪生孵小雞”的故事，就一定會(huì)明白，他的成功源于強(qiáng)烈的好奇心。

1847年，愛(ài)迪生降生在美國(guó)俄亥俄州米蘭市的一個(gè)商人家庭里。很小的時(shí)候，愛(ài)迪生就顯露出了極強(qiáng)的好奇心，只要看到不明白的事情，他就抓住大人的衣角兒?jiǎn)杺€(gè)不停，非要問(wèn)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。

科學(xué)之路讀后感作文 篇2

《開(kāi)學(xué)第一課》終于播出啦，每年開(kāi)學(xué)第一課的主題都不同，今年的主題為創(chuàng)造向未來(lái)，由此也引發(fā)了我的深思。

每當(dāng)我遙望繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，那茫茫夜空總使我產(chǎn)生一種神秘感，它那深邃、遙遠(yuǎn)和無(wú)限無(wú)盡讓我產(chǎn)生無(wú)窮的遐思……

在我國(guó)古代科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，就有天上人間的傳說(shuō)，幻想著天上有皇宮、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天將……《西紀(jì)行》中描述的孫悟空一個(gè)跟頭騰空而起十萬(wàn)八千里，翻山越嶺不在話下，這就是人們?cè)诨孟胫四軌蛏咸欤夷茉跇O短的時(shí)間里飛出很遠(yuǎn)的間隔，在當(dāng)時(shí)科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們只能憑空夢(mèng)想，跟著科技的發(fā)展，夢(mèng)想變成了現(xiàn)時(shí)——有了飛機(jī)、人造衛(wèi)星、宇宙飛船，上天的目的實(shí)現(xiàn)了，這就是科技帶來(lái)的今天。科技在提高、人類(lèi)文明在發(fā)展，這就是科技創(chuàng)造的未來(lái)。

科技在社會(huì)發(fā)展中也不是一帆風(fēng)順的，它老是在坎坷的道路上，懷抱著一些微小的但愿，伴跟著無(wú)數(shù)次的失敗和但愿才帶來(lái)了成功的喜悅。科技使人類(lèi)從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)。在車(chē)子泛起以前，人們遠(yuǎn)間隔運(yùn)送物資或長(zhǎng)途跋涉，都是靠人的兩條腿和肩拉背扛的，慢慢的泛起了牛車(chē)和馬車(chē)，這樣就減少了許多人力物力，跟著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，泛起了汽車(chē)、火車(chē)。蒸汽機(jī)的發(fā)明使火車(chē)泛起在人們的眼前，火車(chē)泛起以后，人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉的了。

跟著微電子技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們正幻想著把電腦芯片植入人的大腦中。美國(guó)布朗大學(xué)最近進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：首先練習(xí)3只猴子，使它們學(xué)會(huì)利用游戲手柄控制電腦光標(biāo)的技術(shù)；然后把微小的電極接入猴子的大腦皮層。確定了猴子操作電腦光標(biāo)的“設(shè)法主意”與其產(chǎn)生的腦電波之間的'對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)他們拿走游戲手柄后，猴子產(chǎn)生的腦電波被轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的操縱命令，電腦光標(biāo)隨即作出響應(yīng)——大腦控制電腦的實(shí)驗(yàn)取得了初步成功！

到目前為止，航空航天技術(shù)的發(fā)展、遠(yuǎn)間隔通信、微電子技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)以及生物工程的發(fā)展，都使人類(lèi)對(duì)科技的發(fā)展有了新的熟悉——科技就是第一出產(chǎn)力，科技能征服、改造大天然，科技能推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展，一次次的提高讓我們感悟科學(xué)創(chuàng)造的魅力和重要意義。

科學(xué)之路讀后感作文 篇3

《科學(xué)不能解釋的科學(xué)》是一種科普知識(shí)系列叢書(shū)，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。它不僅能幫我開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。以前，我根本不知道九大行星和銀河。《科學(xué)不能解釋的科學(xué)》向我們介紹了天體的形成過(guò)程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)系里面的九大行星。而銀河則是許多像太陽(yáng)系一樣的星云構(gòu)成的。我們?nèi)祟?lèi)居住的地球只是宇宙當(dāng)中的一顆“小星星”。

《科學(xué)不能解釋的科學(xué)》當(dāng)中經(jīng)常給我們介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說(shuō)一年中的“四季”是怎樣形成的？海底下是什么顏色？海水為什么發(fā)藍(lán)？等等。從中我發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的道理，解開(kāi)了我心中的一些謎團(tuán)。在這本書(shū)中，我最感興趣的一篇文章是“打蛇為什么要打三寸和七寸？書(shū)上說(shuō)的是打蛇打三寸是因?yàn)槿缡巧叩募棺倒亲钊菀状驍嗟牡胤剑裕坏淮驍啵竺娴钠鞴僖脖黄茐摹４蚱叽缡且驗(yàn)槠叽缡巧叩男呐K所在部位，心臟被打碎，蛇當(dāng)然沒(méi)命了。假期里，我經(jīng)常隨爸爸媽媽去山里旅游，聽(tīng)說(shuō)山里有很多蛇，萬(wàn)一碰上了，就知道怎么對(duì)付它了。

《科學(xué)不能解釋的科學(xué)》里面還解答了日常生活中的一些問(wèn)題，如：為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉？原因是蘋(píng)果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠；為什么晚上要刷牙？因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐敗發(fā)酵。總之，《科學(xué)不能解釋的科學(xué)》是一本好書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣；它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《科學(xué)不能解釋的科學(xué)》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離；我喜歡《科學(xué)不能解釋的科學(xué)》，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識(shí)的海洋里徜徉，做個(gè)有用的人。

科學(xué)之路讀后感作文 篇4

這本書(shū)內(nèi)容豐富！不僅有形狀各異的植物和微生物的知識(shí)介紹，還有神奇的動(dòng)物故事。每每我讀到書(shū)里做小實(shí)驗(yàn)的漫畫(huà)時(shí)，都有著做實(shí)驗(yàn)的沖動(dòng)。有一次我根據(jù)書(shū)中的介紹還真做成了一個(gè)噴霧器。首先，把一根吸管折出一個(gè)直角，在那個(gè)直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口子。

在一個(gè)紙杯上倒一些自來(lái)水，不要超過(guò)小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對(duì)著吸管的另一頭向玻璃吹，啊！還真的有霧了呢？結(jié)合書(shū)中說(shuō)明我又查閱了相關(guān)的資料，才知道原理是這樣的：空氣從小口迅速流出，小口附近的壓強(qiáng)小，容器里液面上方的空氣壓強(qiáng)大，液體就沿小口下邊的吸管升上來(lái)，從吸管的上口流出后，受氣流的沖擊，被噴成霧狀。生活中，我經(jīng)常仔細(xì)地觀察身邊的一些植物。我最喜歡看的還是一些動(dòng)物的生活，以及宇宙中的奧秘。《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)不僅讓我開(kāi)闊了視野，懂得了許多有關(guān)科學(xué)方面的知識(shí)，還豐富了我的生活，使我更快樂(lè)！

科學(xué)之路讀后感作文 篇5

自小，科學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)神秘的世界，是《我們愛(ài)科學(xué)》帶我漸漸走進(jìn)了科學(xué)。

《我們愛(ài)科學(xué)》生動(dòng)的語(yǔ)言，圖文并茂的敘述，讓我在趣味性的閱讀中慢慢地了解了科學(xué)。天文、地理、生物、數(shù)學(xué)無(wú)不包括其中。可以說(shuō)我百分之五十的科學(xué)知識(shí)來(lái)自于對(duì)它的閱讀，它留給我印象最深的是科學(xué)家們的執(zhí)著、探索者的堅(jiān)持，成百上千次的失敗、同行的譏諷反對(duì)都擊不倒他們的意志。列文虎克發(fā)明顯微鏡時(shí)曾廢了滿(mǎn)屋子的鏡片，一旦精準(zhǔn)度、透明度有一點(diǎn)偏差，他就會(huì)不滿(mǎn)意地將鏡片扔掉，再重新?lián)Q一片，最后，他終于從自己制造的顯微鏡中看到了跳舞的微小生命，開(kāi)啟了生物界的微觀大門(mén)。化學(xué)家巴斯德為了幫助酒發(fā)酸的造酒商，憑借自己的執(zhí)著，終于發(fā)現(xiàn)了搗亂的細(xì)菌，像牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)一樣，巴斯德也開(kāi)辟了一個(gè)新的科學(xué)領(lǐng)域微生物領(lǐng)域;接著，他又發(fā)明了解決這些問(wèn)題的辦法巴氏消毒法;他還發(fā)現(xiàn)了寄生在蠶身上的微生物，挽救了法國(guó)全國(guó)的養(yǎng)蠶業(yè);他發(fā)現(xiàn)了羊炭疽桿菌并治好了羊炭疽病，挽回了2000萬(wàn)法郎的損失;但當(dāng)他提出傳染病是由細(xì)菌引起的時(shí)，卻遭到了許多人的反對(duì)，甚至有人要和他決斗，巴斯德卻說(shuō)：我死并不足惜，可是我要尋找防治狂犬病的辦法，最后，他不惜冒著生命危險(xiǎn)完成了這項(xiàng)研究。研究胃炎的那位科學(xué)家也同樣值得敬佩，他為了證明胃炎是病菌引起的，甚至將它們喝了下去，差一點(diǎn)兒?jiǎn)拭篮笫辏藗儾耪J(rèn)同了他的觀點(diǎn)……正是因?yàn)檫@些科學(xué)家的努力，人們才對(duì)科學(xué)有了越來(lái)越多的認(rèn)識(shí)，才有了戰(zhàn)勝疾病、用科學(xué)為人類(lèi)造福的基礎(chǔ)和前題。

同樣，這本書(shū)還講述了許多關(guān)于環(huán)保低碳的發(fā)明、方法以及活動(dòng)。哪些植物對(duì)人們的身體有益、吸收甲醛哪些生活中的習(xí)慣能夠?yàn)榈吞辑h(huán)保盡一份力新能源的發(fā)現(xiàn)、利用以及對(duì)其未來(lái)的展望等常常引起我的興趣及對(duì)環(huán)保的重視。

常常覺(jué)得歷史離我們很遙遠(yuǎn)，《我們愛(ài)科學(xué)》卻經(jīng)常以生活中常見(jiàn)的事物引出一段歷史，讓我感到原來(lái)歷史就在我們身邊，在我們的生活中。比如以今天看到的面條引出5000年前人們的食品、儲(chǔ)存食品的方法;以一條現(xiàn)代的短裙引出古人的著裝打扮;以講故事的方式講解遠(yuǎn)古人類(lèi)聚落的生活、生老病死等。我們接觸外國(guó)古代文明的機(jī)會(huì)很少，瑪雅文明、古巴比倫、亞特蘭蒂斯、古埃及的金字塔，這一個(gè)個(gè)消逝的文明通過(guò)書(shū)中生動(dòng)的介紹、想象以及完美的圖片真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前，讓我有了探索的欲望。古文明的神秘面紗被層層揭開(kāi)，可是，有些奇特的發(fā)現(xiàn)至今卻無(wú)法解釋?zhuān)@些留給我們的疑問(wèn)激勵(lì)著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。

這本書(shū)也不忘介紹中國(guó)的瑰寶。有幾個(gè)欄目專(zhuān)門(mén)介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化、自然瑰寶，于是，甲骨文、青銅器便走進(jìn)了我的視野。我遨游在中國(guó)的青山綠水間，在饕餮一族欄目中，我又嘗遍了中國(guó)的各種美食……

這些都讓我懂得了：文明是需要大家呵護(hù)的，那些消逝的文明不可能再重來(lái)，那些美好的事物有許多永遠(yuǎn)埋沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中。我們所能做的就是努力讓它們被更多的人了解，并保護(hù)和珍惜。

《我們愛(ài)科學(xué)》就像一本生動(dòng)的百科全書(shū)，引領(lǐng)著我走進(jìn)了科學(xué)的世界。科學(xué)是如此的迷人，我將來(lái)也要做一名科學(xué)的探索者。讓科學(xué)走近你、我、他。

圓明園毀滅讀后感作文通用

讀書(shū)筆記吧推薦更多專(zhuān)題：“圓明園毀滅讀后感作文”。

在平時(shí)學(xué)習(xí)中寫(xiě)作文是一件非常常見(jiàn)的事情，寫(xiě)作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。好作文應(yīng)該做到以理服人，以情動(dòng)人，以趣引人。你最近有寫(xiě)出什么優(yōu)秀的作文嗎？下面是讀書(shū)筆記吧小編為大家整理的“圓明園毀滅讀后感作文”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

圓明園毀滅讀后感作文(篇1)

當(dāng)我讀完《圓明園的毀滅》后，我的心里只有仇恨與惋惜這兩個(gè)詞。圓明園位于北京西北郊海淀鎮(zhèn)北的一片平原上。原為清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。歷時(shí)一百五十多年。它的名字雖叫圓明園，實(shí)際上它是圓明園、長(zhǎng)春園、萬(wàn)春園等東、西、南三面的許多小園所組成。園中還有許多奇珍異寶等名人書(shū)畫(huà)，所以，它又是聞名中外的一個(gè)博物館、藝術(shù)館與皇家園林。可惜好景不長(zhǎng)，正因?yàn)檫@些珍貴的歷史文物，就把侵略者的野心鉤了起來(lái)。于是，英國(guó)、法國(guó)聯(lián)合起來(lái)攻打圓明園。1860年10月6日，這幫可惡的強(qiáng)盜沖進(jìn)北京，他們擁有先進(jìn)的槍炮，雖說(shuō)那時(shí)我們?nèi)撕芏啵b備落后，所以，我們就只好倒在了敵人的槍口下。隨后，他們闖進(jìn)圓明園，什么寶貝都不放過(guò)，首飾珍珠等小物品統(tǒng)統(tǒng)掠走，大花瓶等沉重的東西就全部毀掉。然而，這群強(qiáng)盜還不罷休，10月18日、19日，3500名侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒三天，直到我國(guó)人民這個(gè)用心血和汗水創(chuàng)造的結(jié)晶，化成灰燼。金壁輝煌的殿堂沒(méi)有了。玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣沒(méi)有了。珍貴的歷史文物沒(méi)有了！只有一片廢墟。1860年10月6日這可恨的一天，請(qǐng)不要讓我們忘記。總之，我們的損失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定決心，好好讀書(shū)，為圓明園挽回這個(gè)損失，為祖國(guó)挽回這個(gè)恥辱！

圓明園毀滅讀后感作文(篇2)

有一把火曾把恥辱烙在了每個(gè)中國(guó)人的臉上，同時(shí)在每個(gè)中國(guó)人的心里烙上了深深的仇恨。這把火騰空燃起，一個(gè)曾擁有黃河與長(zhǎng)江滾滾波濤的民族，一個(gè)擁有幾億雙有力的手和淚眼汪汪的民族，卻只能握著空拳，眼睜睜地看著這座萬(wàn)園之園化為一片灰燼。這是法國(guó)著名作家雨果在1861年對(duì)我國(guó)圓明園被毀滅的評(píng)價(jià)。當(dāng)我讀了（圓明園的毀滅）這篇課文后，那把火也在我的心里烙上了深深仇恨。英法聯(lián)軍是那樣狼字野心。泱泱中華，卻被他們兇狠的鐵蹄踐踏地支離破碎。這種勝利的快樂(lè)最后竟使他們敢在世界的萬(wàn)園之園內(nèi)肆無(wú)忌憚地進(jìn)行著破壞，毀滅，使這個(gè)僅有修建就用了一百五十多年的萬(wàn)園之園，僅僅在三天之內(nèi)就變成了一片廢墟！這不由得又讓我想起了八國(guó)聯(lián)軍入侵之前的那次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。那次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)政府被迫簽下了（南京條約），（北京條約）等許多不平等的條約。這到底是怎么回事呢？原因是當(dāng)時(shí)的清朝政府太腐敗無(wú)能，國(guó)力太弱。當(dāng)其他國(guó)家都進(jìn)入工業(yè)化時(shí)代時(shí)，我們卻仍停留在封閉的封建時(shí)代。當(dāng)?shù)卮笪锊┑闹袊?guó)守著幾千年文明的積累，卻無(wú)能力守護(hù)。落后就要挨打！但是文明會(huì)永遠(yuǎn)在敵人的鐵蹄下生活嗎？不，不會(huì)的！經(jīng)過(guò)100多年的許許多多前輩的犧牲和努力，新中國(guó)終于成立了！中國(guó)人民從此站起來(lái)了！中國(guó)終于強(qiáng)大起來(lái)了！不但在建國(guó)時(shí)期，成功地研制出了兩彈一星，而且進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)的航天技術(shù)也發(fā)展迅速，神五、神六、神七接連成功飛天，去年我們還成功地舉辦了第二十九屆夏季奧運(yùn)會(huì)，而且我國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒們?cè)诒敬芜\(yùn)動(dòng)會(huì)上大顯身手，一共獲得了52塊金牌比第二名的美國(guó)足足多了15枚。中國(guó)終于翻開(kāi)了歷史的新篇章中國(guó)人終于可以揚(yáng)眉吐氣了！落后就要挨打，古往今來(lái)都是這個(gè)道理。希望在我們這一代，中國(guó)會(huì)騰飛的越來(lái)越高！

圓明園毀滅讀后感作文(篇3)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：當(dāng)五星紅旗在香港的上空冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)中國(guó)人民為申奧成功歡欣鼓舞的時(shí)候，我們不會(huì)忘記：在中國(guó)近..

本文《《圓明園的毀滅》讀后感800字》

當(dāng)五星紅旗在香港的上空冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)中國(guó)人民為申奧歡欣鼓舞的時(shí)候，我們不會(huì)：在中國(guó)近代史上，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)百年的噩夢(mèng)。那是一段中華人民受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗?fàn)幍臍v史。

讀完了《圓明園的毀滅》一文，我感到深深的憤怒和惋惜。在北京的西北郊有一座舉世無(wú)雙的皇家園林，它就是被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園。它是園林藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華。但因?yàn)榭蓯旱那致哉叩娜肭郑瑘A明園遭到毀滅，如今只剩下了殘?jiān)珨啾凇Ｈ绱司赖慕茏鳎ㄙM(fèi)了無(wú)數(shù)人的心血，收藏了多少奇珍異寶。可是就是這么一個(gè)近乎完美的建筑，卻被野蠻無(wú)恥的侵略者闖進(jìn)去大肆劫掠，縱火焚燒，這一人間奇跡就這樣付之一炬，毀于一旦了！可恨的侵略者在我國(guó)歷史悠遠(yuǎn)的土地如此橫行霸道，難道當(dāng)時(shí)的清政府可以置之不理嗎，難道當(dāng)英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，朝中大臣都視而不見(jiàn)嗎？難道三萬(wàn)清朝的精兵強(qiáng)將還阻擋不住三千侵略者嗎？那些殘暴又野蠻的強(qiáng)盜，正大光明地掠奪，燒毀這么一座無(wú)法用金錢(qián)衡量，一座無(wú)法用言語(yǔ)形容，一座無(wú)法計(jì)算多少價(jià)值的圓明園。他們對(duì)得起的良心嗎？他們將魔抓伸向圓明園時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人為這是一個(gè)如此精美的建筑而反對(duì)嗎？他們將殘忍的火把伸向圓明園的第一件國(guó)寶上，他們沒(méi)有感到一點(diǎn)羞恥嗎？其中一段特別寫(xiě)到，“他們將園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞，毀掉！”多么慘痛的教訓(xùn)啊！

不過(guò)，這些已成為歷史。以前那個(gè)受盡羞辱的國(guó)家已經(jīng)站起來(lái)了！新中國(guó)的到來(lái)與社會(huì)主義的前程將會(huì)更加輝煌！之前那個(gè)和英國(guó)簽訂“馬關(guān)條約”、“北京條約”的國(guó)家，現(xiàn)在已經(jīng)讓“神州十號(hào)”、“天宮一號(hào)”、“天宮二號(hào)”飛翔在宇宙了！之前那個(gè)被日本施行“南京大屠殺”的民族現(xiàn)在已經(jīng)建造了“三峽工程”，發(fā)明了冷凍人技術(shù)，走在了的前列……

以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替。為了國(guó)家的強(qiáng)大，我們這些二十一世紀(jì)的少年也要做出的貢獻(xiàn)！讓我們銘記歷史，奮發(fā)圖強(qiáng)，長(zhǎng)大為祖國(guó)當(dāng)棟梁！

圓明園毀滅讀后感作文(篇4)

讀完《圓明園的毀滅》后，惋惜是一定的，可在我心中更多的是——慶幸。

圓明園是專(zhuān)供皇帝、后妃游樂(lè)的。他們?yōu)榱俗冏兓樱瑩Q換口味，偶爾也想上街逛逛，到農(nóng)村看看，就在園內(nèi)造了“買(mǎi)賣(mài)街”、“山鄉(xiāng)村野”，“買(mǎi)賣(mài)街”上并沒(méi)有真正的居民，而是皇宮的人扮演的，“山鄉(xiāng)村野”并沒(méi)有農(nóng)夫居住的村落，而是模擬建造供皇帝、后妃享樂(lè)之用。

圓明園非常的美麗，圓明園有一些名勝是仿照各地名勝建造的，有獅子林、平湖秋月、安瀾園……，而且里面的文物很多，很壯觀。圓明園占地約5000畝，水面占十分之四，大小山巒起伏，各態(tài)湖泊星羅棋布，凌空俯視如千島之國(guó)。本園占地210公頃，水域約4/10。東部為園內(nèi)最大水面福海，外圍環(huán)列10個(gè)小島，構(gòu)成一處大型園林景區(qū)，共有10座園中園和建筑風(fēng)景群。福海略呈方形，東西皆寬五六百米，水面開(kāi)闊。盛時(shí)每逢陰歷五月五日端午節(jié)和七月十五中元節(jié)，先后在此舉行龍舟競(jìng)渡和放河燈等民俗活動(dòng)。我真想去圓明園游覽一番啊!

但是，好景不長(zhǎng)，英、法聯(lián)軍在1860年的時(shí)候讓美麗的圓明園變成了灰燼。更讓我氣憤的是：他們竟然當(dāng)場(chǎng)拍賣(mài)文物!一個(gè)青銅鐵器3英鎊賣(mài)掉了!一副圖畫(huà)則1英鎊賣(mài)掉了!

所以，從某種意義上我們應(yīng)該慶幸，慶幸侵略者給我們中國(guó)的后人們敲響警鐘：弱小，就要挨打!強(qiáng)大吧，中國(guó)人!強(qiáng)大吧，中國(guó)!!

圓明園毀滅讀后感作文(篇5)

圓明園的毀滅讀后感

今天，我們學(xué)了圓明園的毀滅這一篇課文，他讓我們十分難忘，也是我們十分生氣，圓明園以前和現(xiàn)在究竟是怎樣的呢？讓我們一起走進(jìn)圓明園吧！

圓明園位于北京西北郊，與頤和園緊相鄰，它建于康熙年代【17xx年】，它主要有圓明園·長(zhǎng)春園·萬(wàn)春園組成，此外，還有許多小園，眾星環(huán)繞在圓明園周?chē)薪鸨梯x煌的殿堂，玲瓏剔透的梯臺(tái)樓閣，熱鬧的買(mǎi)賣(mài)街，寧?kù)o祥和的山鄉(xiāng)景色，美不勝收。

克你現(xiàn)在去看，卻只剩下幾根殘住，這都是侵略者做的好事。1890年英法聯(lián)軍來(lái)到北京，闖進(jìn)了圓明園，把能拿走的統(tǒng)統(tǒng)掠走，還用牲口和搭車(chē)搬運(yùn)，實(shí)在拿不走的就放火燒，就這樣，圓明園大火燒了三天，古代勞動(dòng)人民一百多年的成果就這樣毀于一旦，那個(gè)中國(guó)人不因此感到氣憤，假如我碰見(jiàn)了一個(gè)侵略者，我一定會(huì)把它碎尸萬(wàn)段，并對(duì)他說(shuō)：“你們對(duì)我們中國(guó)的損失，我們一定會(huì)加倍還給你們的！”

那火燒圓明園的的一刻，我們中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，我們會(huì)加倍還給他們的，等著吧，終有一日你們會(huì)嘗試到生不如死的味道。