電影摩登時代觀后感。

經典的影視片段往往是令人難忘的，打動自己的故事情節(jié)往往能讓自己頗受啟發(fā)，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧，觀后感也是觀眾和導演的一次心靈溝通。你最近是否在準備作品觀后感的撰寫呢？于是，欄目小編為你收集整理了電影摩登時代觀后感分享。不妨參考一下。希望你喜歡！

電影摩登時代觀后感分享【篇1】

影片講述了二十年代的美國，正值資本主義走向壟斷，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中時期。資產階級隊伍逐漸壯大，對以工人階級為代表的無產階級進行不盡的壓榨，工人的身體和精神都被折磨著，但還是努力的想沖破這個不可能沖破的牢籠，而那些資本家只顧本階級的利益不斷的不斷的要工人工作工作……。影片的主人公查爾斯正是當時工人中毫不起眼的一員，他在一個廠房里日以繼夜地工作，但那些資本家還是要求他們加速加速。重復繁重的工作壓得他喘但是氣，當他把人們的鼻子當成螺絲釘來擰，當他把盤子當成螺絲來擰，當他想把扣子當成螺絲來擰，當……，這些種種引人發(fā)笑，更引人深思。

當他因被一婦女被告于警察而被追時，當他被工作折磨得精神短路發(fā)瘋時，當他被那臺機器折磨得一塌糊涂時，有誰流露了同情、憐憫之情，有誰關心和安慰他，沒有。這就是部壓榨。

查爾斯盡管貧窮，但卻很善良。當他從精神醫(yī)院出來后，他在路上救了一個無家可歸的女孩。這也是他。www.wz2.com.cn

在這樣的時期，他們的命運是一樣的。只會一向被歧視，被壓榨，被……。可能是命運，也可能是緣分，使這兩個人相遇了，一個是受工作壓迫而發(fā)瘋，一個是失去父親和姐妹，受餓不得以去偷面包，兩個可憐的人終在那次面包事件中有了交集。當兩個人再次在警車上相遇時，他們彼此都對對方有了好感，可能是同樣的命運，亦或是同樣的堅持吧。經兩個人的努力，兩個人終從那個“牢籠”里逃出來了。但是就他們的努力終究是逃不出的那個“牢籠”，無底的洞啊。

電影摩登時代觀后感分享【篇2】

馬克思主義哲學課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影《摩登時代》。

19291933年的資本主義世界發(fā)生的經濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經濟危機)，這次經濟危機深刻動搖了資本主義經濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發(fā)生在20世紀xx年代美國經濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個個工人在流水線上重復著屬于自己的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此不斷地在傳送帶上擰螺絲，經過長時間的重復這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中。總的看來，影片里的工人已經等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。

工業(yè)文明給社會帶來了什么?給資本家?guī)砹耸Ｓ鄡r值是由雇傭工人在生產過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，延長工時而生產的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時間，其中發(fā)明喂食機來縮短用餐時間這一成產模式又用能用另一個理論來解釋泰勒管理方式。

弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學家，科學管理的創(chuàng)始人，被管理界譽為科學管理之父。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產率，最高的工作效率是雇主和雇員達到共同富裕的基礎，要達到最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標準化的管理方法代替經驗管理。為了追求最高的勞動生產率，他赤裸裸地向工人宣講：我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人。顯然他把工人等同于機器，忽視人性。人在有生產力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時，與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工，工人運動就是資本主義社會的真實寫照。

影片中有幾個美好的理想：夏爾洛的進監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的小天堂夢監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿。可見當經濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產的相對過剩這是一事實，工人農民無力購買商品，這又是一事實。資本家就不能降低產品價格來救濟貧困的人嗎?我應該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠都會存在。

Buck、up-never、say、die。Well、get、along!片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個完滿的結局，但他們會走向哪里?那里的生活又會是怎樣?他們仍然不知，這一切還只是個未知數(shù)

電影摩登時代觀后感分享【篇3】

《摩登時代》是查理.卓別林(Charles Chaplin)一部非常優(yōu)秀的作品，因為這部影片超越了其他單純以他個人特點為賣點的悲劇性主題作品，改而反映了當時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。

影片描寫的是人和機器的沖突。背景是當時的美國工業(yè)因為轉用機器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角查理是這個時代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領導了示威運動的群眾，然而最后仍是改變不了他可憐的命運。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄，所以為了進監(jiān)獄，查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違，監(jiān)獄進不去，不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。現(xiàn)實生活雖然困苦，但要懷抱希望的去生活。因而，影片結尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴肅的神情，滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

我印象深刻的是主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景，是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代，那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的，面對機器時代的來臨，他們只能感到無所適從。 還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活，在大部分人都失業(yè)的情況下，找一份工作難上加難，因而查理想再一次進入那個可以免費吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫助的女孩始終沒有喪失對生活的希望，他們夢想著有一個美麗的家，過上一個不用挨餓的日子。

影片通過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描寫，運用夸張滑稽的行為動作，讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實的反思。看過影片之后，我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經歷資本主義時代，然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的意義應該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思危”，但是我們也應該為了創(chuàng)造出美好和平的社會而努力吧。

電影摩登時代觀后感分享【篇4】

今天同事問我，資本主義是什么鬼?社會主義和資本主義有什么區(qū)別?我想了想，應該回答最簡單的經濟制度和政治制度的區(qū)別嗎?還是回答文化的不同?總覺得哪里不對勁，想到深處，突然想到只有這部電影可能會告訴我想要的答案!

Long long ago，那個年代的美國，資本還大多集中在少數(shù)的資本家手中。他們有機器，有大批的生產設備，盡管他們有錢，可是為了更有錢，還是要不斷的壓迫工人階級，無限的壓迫。資本家越來越富有，因為生產的商品越來越多，窮人因受他們的壓迫和社會不完善的制度越來越窮。那么問題來了，生產的商品越來越多，社會中的消費能力慢慢的跟不上生產能力，工人階層沒有這個能力去如此消費。產品慢慢累計，富人們的公司的產品沒人買，資金無法盡快回籠，資金周轉不過來，慢慢的公司也沒有錢給工人付工資，開始給工人減薪，裁員。公司開始倒閉，失業(yè)者增加。他們吃不飽，開始偷，開始搶。

這是工業(yè)革命的影響和資本主義低階的生活寫照，就像剛開始的一個鏡頭，先是羊群擁護在一起走，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，這樣的蒙太奇手法把當時工人暗喻為任人宰割的羊羔，成為資本主義、資本家和金錢的奴隸。

卓別林以獨特視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。雖然可笑，但反映出資本家為了獲取更多剩余價值而不惜縮短工人吃飯時間至使機器化的工人連休息時間手臂還在不停的運動，使人們對那個幾械化的社會的深深思索。

卓別林弱小的身軀被生產線吞噬著，而這個所謂的摩登時代是一種諷刺，這是一個異化的機器工業(yè)時代，人與機器仿佛混為一體;這是一個抹殺人性的時代，上司對于工人如奴隸般的壓迫;這是一個荒.唐無法理解的時代，一個善良人會在不長的時間里入獄五次。

這部片是一部默片，但片中運用文字解說，加上演員夸張的動作和豐富的表情，讓觀眾更易理解劇情，從而達到了“此時無聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫面是黑白，但是這種反差恰恰給人強烈的鮮明感。

其喜劇形式背后是對于社會、對于夢想的思考，有其嬉笑的荒誕和其真實的反思。盡管是一部喜劇，涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林，正因為他憑對當時社會的敏銳觀察力和天才的想象力，記錄了那個悲哀的時代，是他為觀眾生動的演義了一名處在亂世下的小人物，也是他為世界無聲影片畫上了一個輝煌的句號。

卓別林的電影是一面鏡子，在得意的笑料后，原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道，歡樂和悲哀原來都是同一服嘴臉。

大約是過了看默片的時代吧，不過我還是希望大家可以看看這部片子!

電影摩登時代觀后感分享【篇5】

于1936年世界經濟危機后期上映的《摩登時代》與查理?卓別林以往的作品相比，更深刻地反映了當時資本主義國家存在的資本家壓榨工人、失業(yè)、社會動蕩等現(xiàn)象，是一部優(yōu)秀而發(fā)人深省的影片。

時代的鏡子

經濟危機是資本主義經濟發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產相對過剩的危機，該片反映的便是在這段時期中社會以及處在其中的人民的情況。

20年代美國經濟繁榮的背后，緊隨著的是嚴重的危機。在此期間，社會經濟雖然有一定發(fā)展，但是，資本主義制度的基本矛盾依然存在。資本家攫取了高額利潤，廣大勞動人民卻日益貧困。分期付款和銀行信貸刺激了市場的虛假繁榮，資本家為眼前的利潤驅使，盲目擴大生產，使得生產和銷售之間的矛盾日益尖銳。同時，人們醉心于利潤豐厚的股票等投機活動，股價被大幅度哄抬，大大增加了金融市場的不穩(wěn)定性。據(jù)統(tǒng)計，1933年初，美國已經有半數(shù)銀行倒閉，完全失業(yè)人數(shù)達到1500萬至1700萬人;此外，還有許多人處于半失業(yè)狀態(tài)。當時，窮人想盡一切辦法艱難度日，常常食不果腹，衣不御寒;而資本家為了維持商品價格，保證利潤，不惜大量銷毀商品。

除了經濟蕭條，本片以工人查理在工廠干活、發(fā)瘋、進入精神病院的經歷，諷刺了本應以提高勞動生產率、減輕體力勞動為目的的機械化，實際上卻加重了工廠對工人的壓榨——連工人吃飯的時間都一省再省，而工人查理便是這群弱勢群體的代表人物。

社會的悲劇

影片中令人印象深刻的一個片段是工人查理為了進讓他不愁吃喝、生活愉快的監(jiān)獄，不惜主動替人頂罪，讓觀片者不禁啞然諷笑——是如何一個發(fā)展失常的社會才讓它的人民過著價值觀顛倒的生活?

這并不是工人查理個人的問題，通過片中麻木的警察抓捕不知真相、無意中領導了示威運動的查理;貴婦、查理與狗的無聲勝有聲的片段;查理在獄中的待遇等可以感受到，是社會這個大環(huán)境讓其人民被動地接受錯誤的價值觀、生活在浮躁麻木機械化之中。

就如同查理遇見的那個孤兒少女，她的偷竊行為本應被定性為錯誤與無知的，但其內心卻是美好、善良、充滿了希望，從她在餐館的工作可以看出若不是環(huán)境相逼，她更愿意通過自己的工作收獲生活的果實。

可嘆的是，在如此環(huán)境之下，除了生存在最高處的捕食者獲得了更多的剩余價值，百姓卻都只能在生存中苦苦掙扎。

電影摩登時代觀后感分享【篇6】

《摩登時代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時代，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數(shù)壟斷財團手里集中。隨著這場工業(yè)和社會變革洪流到來的是大量淪為機器工業(yè)文明附庸的無產階級，在技術革命的旋渦中迷惑，然后成為這個機器社會生產線上的螺絲釘，微不足道，隨時可以被無情拋棄。

卓別林的《摩登時代》是表現(xiàn)20世紀初社會化大生產的最為著名的影片了，為經濟危機給廣大工人帶來的痛苦而大聲吶喊呼號。喜劇大師卓別林以獨特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當時的社會環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現(xiàn)實，以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像，概括了摩登時代這一矛盾的本質，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產方式對人性的壓抑和摧殘。在那樣一個工業(yè)大生產的時代，卓別林用自己的演技演繹著每一個勞動者的希望，他們雖然忍受著壓迫，但對生活的追求是不會停止的。

20世紀初期，也就是所謂的摩登時代是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農業(yè)社會，人類從農耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產成為生產的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要獲取強調工作制度化、標準化、科學化，以此作為提高勞動生產率的主要手段;同時對工人進行培訓，使其掌握最佳操作方法，實行生產的定額標準;與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。伴隨標準化生產和流水生產線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細化有了實現(xiàn)的可能;同時，為了適應流水線生產的方式，專業(yè)化分工的進一步細化也成為一種必須。此時，管理科學在生產上的應用達到了極致，工人被緊密地結合在機器周圍，高度熟練的進行單調乏味的簡單勞動。機器成為整個生產過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動性被嚴重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴重的挫傷。總體來講，以科學管理為主導管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結合是當時典型的生產方式。這種生產方式作為社會化大生產早期的主要生產方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產率，積累了豐厚的社會財富;另一方面，也存在著嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。

電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

而資本家是怎樣剝削工人的?勞動過程是勞動者通過有目的的活勞動，運用勞動資料對勞動對象進行加工，改變自然界的物質形態(tài)創(chuàng)造出滿足人們需要的使用價值的過程。在資本主義社會由于生產資料歸資本家私人占有，工人一無所有，只有靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點：第一，工人在資本家的支配和監(jiān)督下勞動，他們的勞動隸屬于資本家。第二，勞動產品也屬于資本家所有。

所謂資本原始積累，就是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說：創(chuàng)造資本關系的過程，只能是勞動者和他的勞動條件的所有權分離的過程，這個過程一方面使社會的生活資料和生產資料轉化為資本，另一方面使直接生產者轉化為雇傭工人。因此，所謂原始積累只不過是生產者和生產資料分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為原始的，因為它形成資本及與之相適應的生產方式的前史。在西歐，資本原始積累開始于15世紀后30年，經過16世紀的高潮，一直延續(xù)到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。

資本主義的生產是剩余價值的生產，資本家的本質是惟利是圖。因此，資本主義生產過程不僅是價值形成過程，而且必須是價值增殖過程。資本家使用最明顯的延長勞動時間的方法來絕對的增加剩余勞動時間，這種方法叫絕對剩余價值。其次，資本家為了剝削更多的剩余價值，除采取延長勞動時間的方法外，還用提高勞動強度的方法來加強對工人的剝削，讓工人在同樣的時間內消耗更多的體力和腦力。從勞動支出來看，提高勞動強度和延長勞動時間并無本質區(qū)別，也屬于絕對剩余價值生產。

資本主義生產的直接目的和決定性動機，就是無何止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。馬克思指出：生產剩余價值或賺錢，是這個生產方式的絕對規(guī)律。因此，剩余價值是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，它是雇傭工人剩余勞動的凝結，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關系。

通過影片，我們更形象化具體化地認識了本章第一、二節(jié)的內容：資本本義的形成及其本質。

電影摩登時代觀后感分享【篇7】

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當時的社會現(xiàn)實，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實，資本家無休無止的壓榨，已使許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時間都相剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值，因為剩余價值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

1936年2月5日，《摩登時代》在紐約利沃里劇院首映。當時正置世界經濟危機后期，資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會動蕩，經濟蕭條。在如今資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映資本主義剝削本質的影片，亦可看出資本家為了獲得剩余價值不擇手段的做法，拼命地壓榨無產階級工人。

在影片開始的鏡頭里，先是羊群擁護在一起走過，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺，同時又使人對那個造成機械化的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個人中的一個。再如影片還通過豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋，提示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。在卓別林自己評論來說：那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

我永遠忘不了主人公查理被機器卷進卷出的鏡頭，以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內部齒輪運轉的特寫，便清楚描述了當時社會里的機械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景

電影摩登時代觀后感分享【篇8】

我是帶著十分沉重的思考看完這部電影的，雖然劇情中笑點很多，但是我卻很少發(fā)笑，大部分時間都在思考當中。

這部電影講述的背景是美國的經濟大蕭條時期，當時經濟不景氣，人多人都面臨的失業(yè)下崗，此片開頭也講了，正是工業(yè)化導致了越來越多的工人失業(yè)，而同時經濟發(fā)展要求也為資本家壓迫工人帶來了更好得借口，工作難求，可是有工作的人卻是拿著追求幸福的權利換去相應的報酬，這也是這部影片所反映的社會現(xiàn)實。

整部影片節(jié)奏歡快，劇情幽默，寓意深刻，無疑是一部好電影可是我卻有一些觀點可能與各位朋友不太同。

01卓別林先生所經歷的幾個工作，除了第一個看起來稍微忙一些以外，其余的工作看似忙不忙不說，他的能力并不能勝任，而且我個人感覺一些不錯的工作，他并沒有好好珍惜，也不完全是雇傭者的原因。

02其實看電影時我也在想，這部電影是不是資本主義家存在很多過分的地方，后來我也在思考如果真的沒有這些工廠，經濟是否能夠上去，而且轉眼這么些年過去了，現(xiàn)在的工作模式比起這部電影拍攝的時間以及一些內容，好像并沒有多大的改變，當然相對于工作時間上是有了一些變化。

03我感覺整部影片對于工作強度以及資本壓榨表現(xiàn)力度不太夠(純屬個人觀點勿噴)

當然卓別林老師演技很棒，無可否認，最后的結尾也很漂亮，寶蓮.高戴也為整部劇提供了畫龍點睛之筆，最后卓別林讓她嘴角掛上微笑的那一幕也很經典。

最后祝大家都能過上自己想要得生活，無論生活怎樣，記得帶著微笑，向生活比個耶

電影摩登時代觀后感分享【篇9】

以一個普通工人的`身份，向人們展示了資本主義國家的資本家是如何壓榨無產階級工人的。在資本家眼里無產階級工人，就是會吃飯的機器，

工人的生存價值就是滿足貪婪的資本家實現(xiàn)資本積累而進行無限期壓榨的工具。在影片中，工人們毫無休息時間可言，就連吃飯都要為資本家工作，就像會吃飯的機器一樣。就如這樣的生活條件，工人們也還是高興的，在那種條件下，有工作就已經是一件奢侈的事情，他們還沒有意識到資本家無情地壓榨，沒有意識到自己可以使用的權力。

直至他們失去工作，才有上街**的覺悟，像主人公一樣無意識地領導了一次**反抗之后，被關進了監(jiān)獄中，這種做法是不會起決定性作用的，不會改變資本家貪婪的靈魂，那么就改變不了工人的現(xiàn)狀。影片中，主人公由于**而進了監(jiān)獄，可笑的是主人公竟然認為自己進了天堂，保證最基本的溫飽問題，便是那個時期無產階級工人的理想和愿望，

這是他們的可憐之處，但也正是他們的可悲之處，正是他們的這種不求進取的思維模式才讓那么殘忍的資本主義無人道的壓榨方式得以生長和發(fā)展!

所以無產階級唯一的出路就是反抗，一直反抗，直到消除一切剝削。

從整個故事可以看出資本家的剝削是沒有底線的，在這種制度體系下，資本家是不會有憐憫之心的，他們不會滿足于有限的資產，而盡可能的壓榨無產階級是資本家累積資產的唯一方法，因此想要資本家給一群無產階級工人帶來幸福生活，那是不現(xiàn)實的!

就好比把羊放入狼群，要讓狼不吃羊是不可能的。有些資本家可能會反駁說，資本本主義發(fā)現(xiàn)的同時也帶動了無產階級的生活方式的提高，比如現(xiàn)代一些發(fā)達的資本主義國家

，無產階級工人同樣過上了不錯的生活。但我想說，這就好比把狼放入羊群一樣，雖然暫時安全，但再多的羊也逃不過總有一天被狼吃掉的命運，羊群想永遠生存下去，

唯一的出路就是趕走那只狼。再反關電影故事，我們也可以看出，無產階級工人的出路只有反抗，只有拿回資本家手里控制的生產線，

建立一個公平合理的體系，才能更好的為大眾謀福利，也只有這樣才能更好的提高生產工人的積極性，更好更多地利用生產資源。就像電影的結尾一樣，清晨的第一曙光是屬于無產階級工人的。

電影摩登時代觀后感分享【篇10】

《摩登時代》中的夏爾洛就是這樣一個樂觀善良機智幽默的流浪漢，卓別林通過這個倍受欺凌的失業(yè)者形象對資本主義工業(yè)化進行了強烈的質疑和控訴。他被變成機器的奴隸，他被無數(shù)次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄，即便這樣，他也沒有放棄對幸福的追求，對現(xiàn)實的抗爭，在影片結尾處，夏爾洛牽起女主角的手，兩人一起向著遠方走去，留給觀眾兩個充滿希望又弱小的背影。觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場面逗笑的同時，也感到了心酸與悲哀，因為“他們(觀眾)在這個穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個裝載無數(shù)靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點一滴”(《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期)，夏爾洛就是觀眾中的每個人，他們來自社會底層，被資本家或者殘酷的命運所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。

業(yè)社會與人性的沖突，資本家對工人的壓榨，經濟危機對失業(yè)工人帶來的痛苦，就這樣被卓別林寫在了《摩登時代》中的夏爾洛悲戚驚恐的臉上，他從來就沒打算只是為了把觀眾逗樂而拍喜劇，對社會深刻的思考、對問題尖銳的諷刺、對小人物命運的關注，才是卓別林致力表達的內涵。他曾經說：“所謂幽默，不僅僅是來自只有玩笑性質的痛苦，而是我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強了我們生存的意義，使頭腦清醒。由于幽默，我們在變幻無常的人生中可以較少受到打擊。幽默促進了我們調和的意識，同時讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴重性的話中含有荒謬可笑的成分。”卓別林的幽默，區(qū)別于其他的喜劇演員的單純搞笑，它來自對生活痛苦的理解，對荒謬的戲謔，他的喜劇往往有著濃重的悲劇色彩，其中的歡笑總是與淚水相伴，“用丑代表美，用笑代表淚，用蠢代表真，用傻代表愛，這是卓別林對于世界無可奈何的諷刺”(《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期)。

和卓別林“好萊塢第一代拓荒者”(19xx他與瑪麗?璧克馥、道格拉斯?費爾班克斯和戴衛(wèi)?沃克?格里菲思等人一起在好萊塢成立了聯(lián)美公司)身份并不相符的，是他在電影技術方面的保守和滯后，“他的技術是極簡單的：他的拍攝角度是明顯易見的，他的拍攝工作從來不是驚人或特別的，他的剪輯只是頗為幼稚的把突出表現(xiàn)他的喜劇才能的少數(shù)鏡頭連在一起”(《電影的觀念》，斯坦利?梭羅門)。當格里菲斯在好萊塢引領起敘事蒙太奇的主流之后，卓別林意外的還在強調著單個鏡頭的表現(xiàn)力，雖然他也運用了一些類似《摩登時代》開頭綿羊和工人的兩個鏡頭那樣的表現(xiàn)蒙太奇手法，但更多的時候他還是在忠實的用全景鏡頭表現(xiàn)動作的經驗時間，《摩登時代》中夏洛爾在餐廳中唱歌的場面，固定的正面全景視角，類似戲劇的觀看方式，觀眾只能看到夏爾洛的獨角戲，僅僅能從鏡頭之外的笑聲中得到餐廳里人們的反應，這當然是為了更全面清楚的表現(xiàn)其喜劇動作和場景，但卻難免有“附逆”舞臺表演之嫌。

雖然從1927年開始有聲電影出現(xiàn)后就很快占據(jù)了電影主流，但是在整個1930年代內卓別林始終拒絕拍有聲電影，“這位靠動作就能傳達一切意思的天才啞劇演員，擔心他的作品用了對白以后，反而會使得全世界的觀眾不易理解”(《世界電影史》，喬治?薩杜爾著)。然而為了迎合已經習慣了有聲片的觀眾，卓別林從《城市之光》開始選擇了一個折中的拍攝辦法，那就是拍攝包含聲音的“無聲片”，而不是傳統(tǒng)意義上的對白片。《摩登時代》就是一部“無聲”電影，但是實際上它包含聲音，比如收音機和電視機的聲音。同時，《摩登時代》也是第一部可以聽得到卓別林本人的聲音的電影。電影結束時他哼的那支歌是他自己親自哼的。雖然如此這部電影一般仍被看做是一部無聲電影。

即使在一些方面仍然存有爭議，但不可否認，卓別林的喜劇電影和他的喜劇觀念，是電影史上一個極具特殊性的重要現(xiàn)象，他對美國喜劇電影的貢獻更是無人出其右。英國著名的喜劇演員彼得?塞勒斯說：“我們，這些小丑們，悲慘的存在著。”事實上，你看，并不是所有的喜劇演員都只是小丑而已，至少，查理?卓別林不是。

電影摩登時代觀后感分享【篇11】

黑白片、默片，似乎離我們這個時代很遙遠了，但找來卓別林的《摩登時代》一看，依舊被沖擊、被震撼，這種來自身體語言的表述似乎更能震撼心靈。這部電影，無疑是最經典的老電影之一，它帶給人們工業(yè)革命的思考，促使人們關注社會。工業(yè)革命的時代已經離我們遠去，今天，再來觀看這部幾十年前的老電影，除了思考歷史，我更想探尋一些現(xiàn)實意義。

第一點，我想講的是事業(yè)慢慢摸索。年輕人都太著急，以為所謂三十而立就是要在三十歲到來之際事業(yè)有成、腰纏萬貫，其實不然。卓別林所飾演的角色，在電影中從事過很多種職業(yè)，在那個個人命運被社會大潮所裹挾的時代，他也隨著時代的大潮就業(yè)、失業(yè)、就業(yè)、失業(yè)但，我們可以觀察到，他的幾次失業(yè)，摒除時代的因素，他自身也是造成失業(yè)的重要原因。他大大咧咧、做事毫無章法、不按常理出牌、充滿滑稽，這樣的特點，或許決定了他不適合從事中規(guī)中矩的、需要遵守規(guī)則的職業(yè)。

他做產線工人，被壓迫導致精神病;做造船廠助手，把船放出了海，自己灰溜溜走了;做百貨商場守夜人，第一天晚上便在一堆衣服中睡著了，并被警察帶走;做餐館服務員，進錯門撞到同事，搞不清楚客人點的餐是什么最后，他在餐館唱歌，因為既記不得歌詞，又把袖子上的歌詞弄丟了，只能即興發(fā)揮，但就是這種即興發(fā)揮，使他獲得了陣陣掌聲，觀眾和上司都認可了他。經過很多嘗試，他滑稽的特點，讓他找到了適合的職業(yè)。這個過程告訴我們，不是每個人都在一開始就知道自己喜歡干什么、適合什么樣的職業(yè)，根據(jù)自身的特點，慢慢摸索，找準自己的優(yōu)勢與不足，揚長避短，總能找到合適的位置。

第二點，伴侶要互相扶持。每個人在這個世界上都不是孤立存在的，有人陪伴，互相扶持，能走得更遠。片中的女主角美麗、大方、善良、樂觀。男主角剛從監(jiān)獄出來的時候，曾一度接受不了現(xiàn)實的殘酷，想方設法想回到監(jiān)獄，因為女主角，他才和女主角一起逃過警察，避免再次進入監(jiān)獄。后來，他積極找工作，積極面對困難，這和他想與女主角組建一個幸福的家庭不無關系。來自愛人和家庭的動力一直鼓舞著他。

再來說女主角，她父母雙亡后，一個人孤苦無依，不知道怎么維系生命，遇到男主角后，他們一起努力的生存下來。在她成為餐館的舞蹈演員、男主角也得到認可可以做一個固定的歌手，眼看好日子就要來臨的時候，兩個以她是逃跑的少年犯為由要逮捕她的人出現(xiàn)時，她和男主角雖然暫時成功逃脫，但是，她失去了生活的信心。這個時候，男主角鼓勵她，讓她重新找回對生活的信心，最后，他們一起扶持著走向遠方。一個人的戰(zhàn)斗總是孤獨，有了伴侶，互相鼓勵、互相扶持，生活將更有信心和希望。

追溯歷史，我們給這部電影賦予一個宏大的背景;回歸現(xiàn)實，我們在這部電影里體會人物經歷的起伏跌宕，找尋對個人生活的引導。