[收藏]活著小說觀后感精選。

你會(huì)為寫觀后感而感到困惑嗎？當(dāng)看完一部影視作品后，看到自己喜歡的作品，仿佛情緒也會(huì)涌上心頭。觀后感注重的是真實(shí)的評(píng)價(jià)，觀后感是將我們內(nèi)心獲得的感悟再結(jié)合影片內(nèi)容所寫出來的文章，以下是由讀書筆記吧編輯為大家整理的“活著小說觀后感”，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

活著小說觀后感【篇1】

一氣呵成地看完，當(dāng)一個(gè)人一生的命運(yùn)、故事，讓旁人用幾個(gè)小時(shí)瀏覽，會(huì)有些喘不過氣的。尤其這個(gè)故事講述了眼淚，所以總覺得有種無形的東西壓迫著自己，直至合上書，頭疼欲裂。書中寫得比起電影沒那么戲劇化，卻如同起霧一樣，一層層繚繞，最后伸出五指，卻看不見了。悲痛就這樣，一下一下，按部就班地席卷。然而，合上書的剎那，發(fā)現(xiàn)自己的悲，不是因?yàn)楦ＹF一生的遭遇，而是因?yàn)槟欠N面對(duì)命運(yùn)的無奈。

痛的是，似乎他沒有怎么抗?fàn)庍^，唯一的憤怒似乎只有對(duì)春生的咆哮。他所有的力量都用來承受苦難，流盡眼淚，然后繼續(xù)蹣跚前行。生活對(duì)他來說，真的是一條路，沒有枝杈，就這么走下去，風(fēng)來了，就吹風(fēng)，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起來，再走。一切似乎早就看透，似乎任由命運(yùn)給予或者操控自己。即使看不透，開始怨恨迷茫，也會(huì)在心底的深處被隱藏的自己說服，讓回憶告訴自己，這一切是注定的。正如作者說得，這個(gè)故事是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。

在我看來，每個(gè)人的命都是注定的，不到最后一步我們是看不到結(jié)果的。所謂的和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不過只是走直路到達(dá)終點(diǎn)，和走彎路到達(dá)終點(diǎn)一樣。直路短，風(fēng)景少，所以會(huì)覺得最終的結(jié)果晦澀;彎路長，可以沿途尋花問柳，遍嘗春色，以至于掩蓋了結(jié)果的單薄。其實(shí)，不過是心態(tài)而已，再怎么改變，我們也只是改變了自己接受的方式，而不是接受的內(nèi)容。路走得多，心胸開闊，路走得少，人或許也就閉塞，所以看待結(jié)果自然不同。如同結(jié)果都是一杯苦酒，有人覺得全當(dāng)是解渴的水，有人覺得卻是殺人的毒。但還是敬那些有勇氣去改變的去斗爭(zhēng)的，畢竟拼搏地結(jié)果是自己對(duì)自己的佩服。

故事終究是講給別人聽的，福貴的故事合上書的剎那就過去了。他再苦，也是他必須去面度和承受的。不需要人可憐，也不需要太多人了解。每個(gè)人不都是一個(gè)福貴嗎?求福滿倉，貴滿房。卻在求的路上，承受著自己應(yīng)該承受的一切。苦的多了，便哭一下，找個(gè)人說一聲，然后繼續(xù)走我們自己的路。怨的多了，便罵幾句，然后做做白日夢(mèng)，幻想下輩子換個(gè)好命，錦衣玉食，福祿雙全。

這本書是可以打動(dòng)人的，最打動(dòng)的是我們每個(gè)人需要承擔(dān)的原來是如此的沉重。原來我們是值得自己尊重的。因?yàn)槲覀兌荚趫?jiān)韌地活著。哪怕轉(zhuǎn)身看著跟在身后的命運(yùn)如此高大，卻也不過只打個(gè)哆嗦，轉(zhuǎn)身，走路。

書更打動(dòng)我的是作者的一句話，與故事無關(guān)，是寫在自序里的。他說：一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)道理，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長時(shí)期的痛苦，因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來，于是只有寫作，不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到。

因?yàn)檫@句話，而不是這本書，讓我崇敬余華，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)寫字人而不是作家的操守，因?yàn)樗嬲鹬氐氖菍懽?，而遠(yuǎn)大于寫出的字。相信自己只有不停地寫字，將心底的飛雪落花化成黑色的印記，才可以留住生命中每個(gè)流年。

活著小說觀后感【篇2】

悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。——魯迅

很難說《活著》不是一部悲劇，但它似乎又平靜地像只是講了個(gè)小故事。

書中講述了主人公富貴的一生：從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、解放后打土豪分田地、大鍋飯、三年困難時(shí)期、包產(chǎn)到戶、wg時(shí)期一直到wg后的一系列時(shí)期;家庭也從優(yōu)越到貧窮，到家人一個(gè)個(gè)因?yàn)橐馔饣蛘呒膊《x開他，最后剩下福貴一個(gè)人和一頭牛。

富貴的一生可能是不幸的：因?yàn)橘€博敗光家產(chǎn)從富家少爺變成窮光蛋，父親也因此離世，懷孕的妻子也被岳父接走。進(jìn)城給母親抓藥被抓壯丁，九死一生回家之后發(fā)現(xiàn)女兒因?yàn)楦邿儐×?，母親也已離世。當(dāng)一切似乎開始變好時(shí)，兒子卻因?yàn)楸怀楦裳?，女兒嫁了好人家卻又難產(chǎn)而死，只留下一個(gè)兒子;后來一直陪伴他的妻子因?yàn)檐浌前Y離世，女婿也因?yàn)楣さ厥鹿仕劳觯c小外孫相依為命，卻不曾想，小外孫也因?yàn)槌远棺訐嗡懒恕?/p>

他似乎又是幸運(yùn)的：賭博欠錢，父親變賣住宅和田地給他還賬，卻也幸運(yùn)地躲過了打土豪分田地的槍斃;生活窮困時(shí)母親一直鼓勵(lì)他陪伴他，為他撐起這個(gè)家;風(fēng)光時(shí)被他打罵的妻子，在他落魄之后依然不離不棄;兒子勤勞孝順又上進(jìn);女兒雖然啞了，卻嫁了個(gè)疼愛她的好丈夫，他也有了老實(shí)孝順的好女婿和可愛的小外孫。

整個(gè)故事就是在你覺得日子慢慢好起來有希望時(shí)，又將希望掐滅，但卻又留下一點(diǎn)念想，一點(diǎn)盼頭，能支撐著活下去。

家道中落，親人相繼離世，這么多次生活的打擊，都沒能將年少紈绔的富貴擊垮，最后與一頭老牛相依相伴，在田埂上跟路人講講自己的故事。閑適樂觀的模樣讓人很難想象在這個(gè)老人身上經(jīng)歷過那么多苦難與挫折，卻又覺得可能正是經(jīng)歷過這么多苦難，才會(huì)有這種心境。

與其跟生活對(duì)抗，不如與它和解。

余華說：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪旧砭褪亲铍y的事。死很容易，活著卻要有面對(duì)生活苦難的勇氣，可能這正是本書想要表達(dá)的意思。

活著小說觀后感【篇3】

“田野里，一個(gè)老者，牽著一頭老牛?！?/p>

他慢慢地走著。

我慢慢地讀著。

這是一本講述生命的書。讀這本書的時(shí)候，坦白地說，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀(jì)，什么大起大落都還未經(jīng)歷，對(duì)于生和死的概念，只是模棱兩可地印在腦海里，真切地，就是發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。

于是我靜靜地坐著，聽著福貴講述他的一生。年少時(shí)的福貴是個(gè)冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時(shí)的他已懂得體恤親人，參與勞動(dòng)，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久后生病死亡。兒子有慶，女兒風(fēng)霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個(gè)接一個(gè)的離去。最后只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞作。福貴說：“我會(huì)好好地活著?！边@句堅(jiān)定的話，卻充滿了悲涼。時(shí)間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最后的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶?！綿sbJ1.CoM 讀書筆記吧】

可福貴的一生中何嘗就沒有溫情，風(fēng)霞嫁人時(shí)的幸福，兒子長跑第一名時(shí)的自豪。但這些時(shí)光很短促，在他體會(huì)了活著的幸福后，只一下，就又嘗到了死亡與分離的痛苦。

他的一生就如一個(gè)多棱多面地球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著!

最早看這本書的初衷，是因?yàn)閯e人說看這本書你會(huì)從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因?yàn)?，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時(shí)而在高處，時(shí)而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來。但在高處時(shí)的雀躍，和在低處時(shí)的恐懼，是無論如何忘不了的。

總而言之，他生命的魅力所在，就是那無征兆的變化。在歷經(jīng)種種之后，福貴兩腳踏地，悵然長嘆的感覺，是我可能永遠(yuǎn)無法體會(huì)到的。

為什么仍然活著?因?yàn)槿匀辉谏拈L河中行進(jìn)。

福貴的生命可能即將結(jié)束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對(duì)自己未知的生命魅力有了更多的向往。

活著?活著!

活著小說觀后感【篇4】

世界上每分鐘都有很多人死去，什么名，什么利，都會(huì)成棺材上的一縷塵埃。而更多的人還活著，過著摧枯拉朽的生活。

我是誰？我從哪里來？

對(duì)于這個(gè)問題，能堅(jiān)定且自信地回道的，莫過于唐僧了“貧僧從東土大唐而來，往西天取經(jīng)去。”唐僧活著就是為了真經(jīng)，為了大乘佛法，他身上，有普渡眾生的擔(dān)子，背后，則是一位君王對(duì)他的期望，我們都不能回答這個(gè)問題，因?yàn)槲覀冞€在日復(fù)一日的茍活，在柴米油鹽間忙碌，可誰又能否認(rèn)這不是大眾的活著？

人群中誰認(rèn)識(shí)我？

俗話說，前二十年看父養(yǎng)子，后二十年看子敬父。我們尚處于第一個(gè)階級(jí)，所有的一切都是父母給予的。退去全部，人群中誰認(rèn)識(shí)你，又有誰稀罕去認(rèn)識(shí)你。你，不過是樹蔭下，泥土中一顆卑微的種子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未來，也只有你自己能解決。

你想成為什么人？

你能成為什么人？往日，坐在窗前，看飛鳥掠過黃昏，心生一種莫名的悲涼，我能成為什么樣的人？從前談天說地的老表們，一個(gè)個(gè)墮落，有的去了技校，有的在工地上揮灑汗水，只為生活的柴米油鹽，再見面，早己沒有當(dāng)年的坦誠與感動(dòng)，代替的只有客套、虛偽，可能這就是這個(gè)社會(huì)，慢慢地，慢慢地，我了解到所謂童真童趣，不過是步入社會(huì)前老天爺給人最后一點(diǎn)溫存的回憶。

這是韓寒對(duì)青春的詮釋，也是我想對(duì)所有老表以及和我一樣迷惘的人所說，無論處境如何，未來如何，我們要永遠(yuǎn)自行，永遠(yuǎn)不被現(xiàn)實(shí)擊敗，永遠(yuǎn)扼住命運(yùn)的咽喉。我個(gè)人覺得，生活就是攀爬高山，就是深潛海溝。它不是在一張標(biāo)配的床上睡出你的身形，歲月是把雕刻刀，但我們要拼盡全力在它讓我們臉上留下皺紋之前，雕刻出令自己滿意的作品，這才是我們活著的意義。

多少年以后，我垂垂老矣，倘若有人問我“你將如何祭奠你的青春？”我會(huì)忘卻身上所有的傷痕與皺紋，或以沉默，或以微笑。

活著小說觀后感【篇5】

——讀余華小說《活著》

也許你不熟悉作家余華，也許你沒看過小說《活著》，但相信你一定聽說過電視劇《福貴》，一定對(duì)劇中福貴跌宕起伏的一生唏噓不已。

而在其原著《活著》中，讀者能夠感懷更多的卻是那種“含淚的笑”。

余華，一直以一種先鋒者的姿態(tài)叱咤于當(dāng)代文壇。

然而，九十年代初其長篇小說《活著》的誕生，對(duì)作家來說，無疑意味著一種精神的蛻變。

且讓我們?cè)谟嗳A的這部心靈之作中，一起來探詢一下生命的意義和存在的本質(zhì)吧。

生命是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，但其意義的實(shí)現(xiàn)過程，卻是血淚雜糅，充滿艱辛，《活著》中主人公福貴亦終生在苦難的枷鎖中穿行。

余華將他的故事的背景設(shè)置在中國的鄉(xiāng)村，那是個(gè)最具有普遍意義的地方。

作為整個(gè)社會(huì)的底層，那片土地以及生活在那片土地上的人民無疑承載著巨大的苦難。

從二十世紀(jì)四十年代到九十年代，長達(dá)半個(gè)世紀(jì)間，農(nóng)民福貴在種種紛至沓來的苦難的蹂躪之后，已近暮年，卻仍然以一顆動(dòng)態(tài)的心堅(jiān)持著對(duì)生活的一往情深。

在“死亡”這種無比殘忍的力量面前，他的超然，他的達(dá)觀，都讓我們讀到兩個(gè)字“堅(jiān)韌”。

當(dāng)福貴的親人一個(gè)個(gè)離開人世，對(duì)他來說，活著本身就意味著一種煎熬，就是對(duì)自身生命承載力的摧殘。

回首他逐步惡化的命運(yùn)，由于把家產(chǎn)輸光，父親被氣死，隨之母親的死亡，兒子被醫(yī)院抽血過多而亡，賢惠的妻子積勞成疾離開了他，聾啞的女兒因難產(chǎn)而死，女婿因工傷而死，最后一個(gè)親人小外孫又因饑餓脹食豆子而失去幼小的生命……這里，死亡仿佛已成為一種繁復(fù)的慣性存在。

生命的被掠奪正如它的被給予一樣沒有任何理由。

歲月的殘酷，生命的無常以及人生無窮無盡的苦難，都在這位名叫福貴的老人身上鋪衍著。

然而，他卻始終以一種屹立的姿態(tài)為我們深沉且又深刻地詮釋了“活著”的內(nèi)涵——它不是聲嘶力竭地吶喊或是呼天搶地的咒罵，它不是怨天尤人的自暴自棄或是在災(zāi)難的旋渦里自甘墮落，而是需要忍受，去忍受生命中種種無常，去忍受生存環(huán)境的沉重悲哀，去忍受命運(yùn)肆虐的打擊與不公，去構(gòu)筑起一座心淚的祭壇。

于是，執(zhí)著于探索生命存在意義和精神的作家，通過福貴對(duì)于生命本身執(zhí)著的熱愛和尊重的表達(dá)，進(jìn)行著一種哲學(xué)層次上的思考，從而提出一個(gè)莊嚴(yán)而神圣的命題：“人是為活著而活著。

”福貴不是一個(gè)英雄，他并不具有一顆高尚的靈魂和任何驚世駭俗的豐功偉績，但他那種直面現(xiàn)實(shí)的坦蕩和勇氣，無形中滲透出的堅(jiān)忍精神卻將他塑造成一個(gè)英雄。

他的那種執(zhí)著的生存態(tài)度讓讀者在震動(dòng)之余長久地經(jīng)受著一種心靈的沖擊，感受著靈魂對(duì)于生命的呼喚。

是的，生，相對(duì)于死而言，永遠(yuǎn)是一種更強(qiáng)大的力量。

死，可以輕易地解脫，而生，卻意味著一種忍受。

且讓我們看看福貴在知命之年向“我”講述他經(jīng)歷時(shí)的神態(tài)，“老人黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，猶如布滿田間的小道。

”這里，所有對(duì)死亡的畏懼恐怖都被對(duì)生的渴念所消解。

如果我們思維的觸角再向縱深開掘，福貴，作為一名終日勞作的普通的老農(nóng)，他身上何以蘊(yùn)涵著如此震撼人心的生命力，他又如何憑借著堅(jiān)忍、樂觀戰(zhàn)勝苦難?也許，因其普通，他的樸素的哲學(xué)人生觀里，生命本來就是一種接受苦難的過程，注定是一種痛苦的存在，永遠(yuǎn)無法擺脫貧苦和災(zāi)難。

我們不難發(fā)現(xiàn)，植根于福貴頭腦中的生命觀便是“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布。

”每個(gè)人生來便有自己的命定，人只能守著自己的命運(yùn)，無論生或死，幸或不幸。

所有外在的物質(zhì)條件的滿足，世俗感覺中的快樂或痛苦，都只是一種虛幻，都不是讓你選擇生或死的理由。

真實(shí)的生活只把握在自己手中，腳踏泥土，就能獲得踏實(shí)、喜悅和平安。

也許正是緣于這種對(duì)待生命的態(tài)度，對(duì)生命本身的尊重，緣于“活著”本身的真實(shí)淳樸，福貴在遭受種種慘烈而痛苦的不幸之后達(dá)到人性的至境—一通脫和溫情，以至于那些死去的親人對(duì)他來說仿佛從未遠(yuǎn)離，這正是福貴形象從容而寬容，堅(jiān)定而堅(jiān)韌的人格精神打動(dòng)讀者的原因。

你也許可以把它理解為一種宿命觀，一種虔誠的宗教情結(jié)，但它確實(shí)又是一種緣于生命本原的固執(zhí)向往。

關(guān)于死亡的敘述，除了福貴的遭遇，作為一種陪襯，春生的死無疑也是一記重錘，敲擊在讀者心頭，令人在扼腕嘆息之余，不禁反思。

春生自己所選擇的死亡之徑正與福貴對(duì)待苦難的豁達(dá)樂觀背道而馳。

盡管我們無法否認(rèn)這其中蘊(yùn)涵的種種歷史、政治、文化的深層原因，從生命的本質(zhì)層面上來講，他的死與曾經(jīng)患難與共、歷盡滄桑卻仍頑強(qiáng)、執(zhí)著地扣擊生命之門的朋友福貴相比，無疑屬于生命的敗筆。

他是一名深受現(xiàn)代文明洗禮的軍隊(duì)干部，終日面朝黃土的福貴與之相比，生命方式無疑要遲緩得多，沉滯得多。

自然，春生關(guān)于生命的終極意義，關(guān)于國家、政治、氏族命運(yùn)的思索要比福貢深刻得多。

作為一名革命者，他追求生命存在的價(jià)值，追求人作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體應(yīng)有的位置與尊嚴(yán)，這無可厚非。

他無法承受生命的被踐踏，寧可自己選擇毀滅。

也許正因?yàn)榇?，相較于福貴以及福貴單純的思維，面對(duì)生存的坦蕩，質(zhì)樸的生命觀，他的生命才失去了那種韌性，盡管也曾槍林彈雨，身經(jīng)百仗。

正是他的沉重使得他的生命變得脆弱，不堪一擊。

也許作家無意在此刻意構(gòu)筑諸如文明人與鄉(xiāng)人對(duì)待生命的態(tài)度與認(rèn)知、生命力的強(qiáng)盛與委頓相互對(duì)立的模式，我們更沒有太多的理由嘲笑春生的怯懦，畢竟，春生的悲劇是一個(gè)時(shí)代的畸形的產(chǎn)物，畢竟“生存還是毀滅”的問題，已從哈姆雷特的身上鋪衍至今，畢竟信奉“寧可五碎不為瓦全”的春生與信奉“好死不如賴活”的福貴有著太多的差異，然而，我們體悟到的是，“堅(jiān)韌”真的不是一個(gè)可以簡(jiǎn)單表述的詞，只有活著才是所有價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)啊!某種意義上來說，正因?yàn)槠胀ù蟊娝欧畹暮?jiǎn)單的生活，使得他們盡管卑微貧窮卻永不喪失對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛。

活著的意義在于活著本身，盡管這會(huì)遭到種種進(jìn)步哲學(xué)觀的嘲笑，但你能說，他們是以一種自欺欺人的方式使自己的不幸轉(zhuǎn)化為精神上的愉悅嗎?你不認(rèn)為任何一種對(duì)他們的“活著”淺薄地冠以“麻木”或是“愚昧”的批判都是一種殘忍嗎?這里，我們顯然已不能用自己的眼睛和思想去簡(jiǎn)單的思索或是評(píng)價(jià)，人生已屬不易，為何不能對(duì)這片土地上辛苦跋涉的普通大眾，對(duì)他們與生命搏斗的勇氣與力量，對(duì)他們的痛苦、歡躍、蒼涼、悲傷，對(duì)他們的樂觀、頑強(qiáng)、執(zhí)著、豁達(dá)致以最崇高的禮贊呢?正基于此，《活著》中滲透的那股渴望生存的樸素意志，那股穿透人生本質(zhì)的精神力量，才達(dá)到了對(duì)苦難的“理解”和“超然”。

也許終日與土地做伴的福貴難免消極庸俗，永遠(yuǎn)無法解答“生存還是毀滅”這一深?yuàn)W的哲學(xué)命題，可他同樣以一種曠達(dá)超然的態(tài)度塑造了生命的豐滿，詮釋了活著的意義，這是他用行動(dòng)向世界作出的回答。

《活著》，不僅表現(xiàn)了一個(gè)人物堅(jiān)韌地活著的歷史，同時(shí)也內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)民族頑強(qiáng)的客觀歷史進(jìn)程。

正如余華所言：“《活著》也講述了我們中國這幾十年是如何熬過來的。

“熬”或是“忍受”，正是大多數(shù)中國人采取的應(yīng)付苦難的方式。

這里的福貴無疑已不僅僅是他自己，而是一個(gè)民族歷盡風(fēng)雨坎坷頑強(qiáng)屹立的縮影。

他的痛苦樂觀執(zhí)著正代表著民族偉大堅(jiān)韌的求生精神。

一個(gè)人，即使遭遇重重挫折和打擊，精神上也永遠(yuǎn)不會(huì)成為奴隸。

生命的終極旨?xì)w應(yīng)該是而且必須是執(zhí)著地活著。

一個(gè)民族，無論怎么風(fēng)雨飄搖，終將在頑強(qiáng)的屹立中接受歷史的致敬。

這些，所依憑的正是一種韌性，一種源自民族底層的生生不息的力量。

“人是為活著而活著”這句簡(jiǎn)單的話卻包含著人生重重酸澀、艱辛，喻指著人不可回避的生命悲劇，也概括著人活著這一過程的全部意義和終極追求。

或許福貴這一人物不是一個(gè)真實(shí)的存在，只是一個(gè)價(jià)值隱喻的符號(hào)，一個(gè)能指。

他的所指是讓人們不要在痛苦的旋渦中頹廢沉淪，而要以一種寧靜超然的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待世界。

不論何時(shí)，對(duì)生命的尊重，對(duì)生存的希望和熱愛總是最重要的，只因?yàn)樯谋毁n予。

相信這種真實(shí)淳樸的表達(dá)也正是余華想要說明的哲理。

活著小說觀后感【篇6】

這是一本簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單的書，講述的也是一個(gè)普通的不能再普通的故事，但簡(jiǎn)單的故事在沒有任何華麗詞藻的修飾下向人們展現(xiàn)了一個(gè)深邃的哲理。樸實(shí)的語言中流露著真摯的感情。往往讓人在不知不覺中淚流滿面。抑或是陷入深深的思考。

作者余華為大陸先鋒派小說代表人物，與葉兆言、蘇童等人齊名。1960年出生于浙江省杭州市，因父母都為醫(yī)生，所以他從事過五年牙醫(yī)。后棄醫(yī)從文，正因?yàn)樗羞^醫(yī)生的經(jīng)歷，所以他的作品也像一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活俄殘酷本質(zhì)從虛假人道中剝離出來一樣，而《活著》正是他眾多代表作品中的經(jīng)典之一。

本書以獨(dú)特的寫作特點(diǎn)，以第一人稱的獨(dú)特視角向讀者展現(xiàn)了本書主人公福貴平凡而又坎坷的一生。地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，貧困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路被國民黨抓了壯丁。后回到家鄉(xiāng)才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙子女，女兒不幸成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而真正的悲劇從此才開始漸次上演。每讀一頁都讓我們止不住淚濕雙眼。因?yàn)樯镫y得的溫情一次次被死亡撕扯得粉碎，只剩下老了的福貴和一頭老牛在陽光下回憶。

人為什么而活著?這是每一個(gè)讀過此書的人都會(huì)思考的問題，也許大家的回答都是不一樣的，但作者卻給出了一個(gè)統(tǒng)一的答案：人活著本身除了活著以外并無任何意義，那么如果一定要賦予其意義，那么可以作為意義的只有活著本身。正如書中所寫：人只為了活著本身而活著。

作者將一個(gè)個(gè)希望展現(xiàn)給讀者卻又一次次無情地將其打破。這就是本書的一個(gè)特點(diǎn)，其實(shí)人生也正是如此。上帝就像一個(gè)精明的生意人，給你一份快樂就搭配幾倍于快樂的苦難。所謂的幸福與生命存在的價(jià)值也在快樂與苦難不斷交替中有所體現(xiàn)。

活著小說觀后感【篇7】

《活著》講述了一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦難所組成的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時(shí)獲得了一個(gè)游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到了一位名叫福貴的老人，他在田里對(duì)老牛吆喝著：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊。”

老人是地主少爺福貴，年輕的時(shí)候不務(wù)正業(yè)嗜賭成性，一夜之間賭光了家產(chǎn)一貧如洗，父親當(dāng)即被氣死倒在了茅坑中，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，再次回到家鄉(xiāng)時(shí)，他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇從此才開始漸次上演。妻子家珍因身患軟骨病從一開始的干不了重活到后來只能臥病在床;兒子有慶與縣長夫人的血型相同，為救縣長夫人被抽血過量而死;啞巴女兒鳳霞嫁給了隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜，生下了一名男嬰后，鳳霞因大出血而死在了手術(shù)臺(tái)上;在鳳霞死后不久身患軟骨病的家珍相繼去世;二喜是搬運(yùn)工，在工作時(shí)因吊車出了些差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死;富貴便將苦命的小外孫苦根接到鄉(xiāng)下，爺孫倆生活的十分艱難，就連豆都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴和一頭因同情而牽回的老牛。

這本小說展現(xiàn)出了作者余華對(duì)于生命、對(duì)于親情的理解。在余華看來，生命既可貴又高尚。然而，對(duì)于主人公福貴來說，生命的高尚似乎是一種過分的要求，他用自己的一生來向我們述說著生命的可貴。生命之所以可貴，主要體現(xiàn)在它對(duì)于一切的包容。余華通過福貴向讀者展示了生活中的善與惡、真與假、喜與悲，它們共同組成了生活的全部，人們都經(jīng)歷過這些，即便在形式上有所區(qū)別，但是其對(duì)生命的意義卻是相同的。