童年的秘密讀后感精選。

閱讀過(guò)作品后，我感慨萬(wàn)分，寫(xiě)讀后感能幫助我們更好的理解作品，那么我們要如何才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作品讀后感？考慮到你的需要，讀書(shū)筆記吧的編輯特地編輯了“童年的秘密讀后感”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

童年的秘密讀后感 篇1

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài)，他們對(duì)一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對(duì)工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

經(jīng)歷著青春期的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì)要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。

也許是因?yàn)閺氖陆逃年P(guān)系，經(jīng)常會(huì)與朋友討論關(guān)于教育對(duì)人的影響。我有個(gè)朋友，曾經(jīng)談起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說(shuō)，周?chē)娜艘话阏J(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長(zhǎng)路線(xiàn)來(lái)“幫助她”成長(zhǎng)，母親的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對(duì)自己的不確定感，所以并不快樂(lè)。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。

蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

童年的秘密讀后感 篇2

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。

童年的秘密讀后感 篇3

我讀這本科學(xué)論著讀了九個(gè)多小時(shí)，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見(jiàn)有多難讀。為什么我堅(jiān)持讀完了呢？因?yàn)樵谶@本書(shū)中，很多一些兒童常見(jiàn)的行為其實(shí)是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的，代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對(duì)孩子做了什么。來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)此書(shū)的理解。

1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨(dú)立的精神實(shí)體。撫養(yǎng)者在教育孩子時(shí)，往往當(dāng)成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對(duì)財(cái)產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護(hù)者，不是孩子的主權(quán)者，孩子是有獨(dú)立人格，他是自由的。

2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí)，不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解，證明精神的專(zhuān)注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。

3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺(jué)悟。因?yàn)閮和娜蝿?wù)就是構(gòu)建出一個(gè)與他所處的環(huán)境、時(shí)代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過(guò)程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會(huì)給孩子帶來(lái)很大的傷害。

4.關(guān)注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導(dǎo)他通過(guò)敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長(zhǎng)所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對(duì)某些東西敏感，但是也讓他對(duì)另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長(zhǎng)做好觀察者的角色，有時(shí)候在敏感期受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)會(huì)影響孩子的一生。

5.撫養(yǎng)者只要理解了通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)一個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)比促進(jìn)他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開(kāi)始了。

6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學(xué)會(huì)獨(dú)立活動(dòng)、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個(gè)過(guò)程的發(fā)生，不是成年人的教導(dǎo)，而是兒童自己創(chuàng)造出來(lái)的。

蒙臺(tái)梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書(shū)。看了很多的育兒書(shū)，這個(gè)理論不錯(cuò)，那個(gè)理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領(lǐng)，而這本書(shū)最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎(chǔ)之上，語(yǔ)言，行為，智力，設(shè)交之類(lèi)的培養(yǎng)也就自然而然了。

童年的秘密讀后感 篇4

最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的，而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！

所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

童年的秘密讀后感 篇5

xxx上有一個(gè)非常有名的小組叫“父母皆禍害”，網(wǎng)友的帖子全是對(duì)父母的控訴，從工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生觀價(jià)值觀不一樣，父母和孩子之間發(fā)生各種各樣的沖突。

有一個(gè)詞這些年也比較流行，叫“原生家庭”，是指我們出生的那個(gè)家庭，即父母的家。伴隨“原生家庭”出現(xiàn)的話(huà)語(yǔ)，大多是父母對(duì)子女的壓制和阻礙，而且這些壓制和阻礙通常都是以“愛(ài)”的名義出現(xiàn)。

現(xiàn)代心理學(xué)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，人們心理疾病的根源可能來(lái)自童年時(shí)期。由潛意識(shí)喚醒的記憶證實(shí)，一個(gè)人如果在童年時(shí)遭受了常見(jiàn)痛苦之外的重創(chuàng)，這些痛苦就會(huì)深藏在潛意識(shí)里，日后引發(fā)各種心理疾病。

把自己人生不得意完全都?xì)w罪于父母的說(shuō)法，顯然是不成熟，不正確的表現(xiàn)，但是父母對(duì)孩子的影響，卻是不容置疑的。意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》一書(shū)中，揭示了父母及環(huán)境對(duì)兒童的心理發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。

蒙臺(tái)梭利是一名醫(yī)生、人類(lèi)學(xué)家、教育家，同時(shí)還是一名女性主義者和為兒童爭(zhēng)取權(quán)利的戰(zhàn)士。蒙臺(tái)梭利畢其一生探究“童年的秘密”，宣傳蒙臺(tái)梭利教育法，不僅對(duì)世界各國(guó)的兒童教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，而且促進(jìn)了世界的和平與進(jìn)步，她本人也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)的提名。

這本《童年的秘密》是蒙臺(tái)梭利兒童觀的集中表現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童自身有強(qiáng)大的潛在生命力，他們能自己成長(zhǎng)發(fā)育，成人（父母和老師）只需要提供適宜的環(huán)境即可，過(guò)多的幫助反而會(huì)阻礙兒童的發(fā)展。成人只有了解兒童的心理世界，耐心等待，才能不讓自己的悲劇在下一代身上重復(fù)上演。

蒙臺(tái)梭利終其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果說(shuō)父母平日里“自以為是”愛(ài)孩子的行為其實(shí)質(zhì)是一種迫害，那么父母該怎樣愛(ài)自己的孩子，才能不成為日后的“禍害”？

1、父母對(duì)孩子的愛(ài)是不是真愛(ài)

愛(ài)孩子是一切動(dòng)物的本能，何況我們?nèi)祟?lèi)。幾乎沒(méi)有人不疼愛(ài)自己的孩子，當(dāng)看到那個(gè)弱小的生命呱呱落地時(shí)，父母希望把天底下最好的東西都奉送給這個(gè)可愛(ài)的小娃娃，沒(méi)有人會(huì)質(zhì)疑父母的愛(ài)。

可是蒙臺(tái)梭利指出，父母的愛(ài)是一種自私的愛(ài)，是以自我為中心的，這是人性的本能。這種本能使得我們急于保護(hù)我們的所有物，盡管這些東西毫無(wú)價(jià)值。

我們怕嬰兒尿床給他穿上不透氣的尿不濕；怕自己的物品被孩子弄壞而禁止他們觸摸；嫌孩子吵鬧把他們托付給老人或保姆，可以說(shuō)從孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。

孩子幼小時(shí)，父母最喜歡讓孩子多睡覺(jué)，孩子睡著了，父母就可以做自己的事情！當(dāng)父母想睡懶覺(jué)時(shí)，他就會(huì)阻止早起的孩子，以免擾亂他們的美夢(mèng)！父母因自己的惰性而選擇最輕松的捷徑，就是打發(fā)孩子睡覺(jué)。

當(dāng)孩子嘗試自己穿衣、洗臉、吃飯，由于不熟練，肯定會(huì)把衣服穿反、洗臉?biāo)疂姙⒁坏亍埐说粼谧雷由希改妇陀幸还蓻_動(dòng)想去幫助兒童，下意識(shí)地阻止孩子那些緩慢、笨拙的動(dòng)作。這樣做表面是幫助孩子，其實(shí)質(zhì)對(duì)成人有好處，他不用打掃全是水漬的地板，不用清理滿(mǎn)是飯?jiān)牟妥馈?/p>

蒙臺(tái)梭利指出，父母的這些幫助，是兒童心理發(fā)展過(guò)程中最大的障礙，它會(huì)壓抑兒童，是日后深深傷害兒童的根源。

還有一些父母拼盡全力去掙錢(qián)，讓孩子過(guò)上錦衣玉食的生活，用豐厚的物質(zhì)換取陪伴孩子的時(shí)間，這是他們認(rèn)為給孩子最好的愛(ài)。

可是蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童對(duì)父母的愛(ài)超越了其他任何東西。兒童愛(ài)他們的父母，希望待在父母身邊，以便能看到他們最親愛(ài)的人。可是成人卻毫不覺(jué)察，焦躁不安地說(shuō)，自己沒(méi)有時(shí)間，有很多事情要做！

蒙臺(tái)梭利警告成人：如此深?lèi)?ài)父母的幼兒終將長(zhǎng)大并消失，沒(méi)有人再會(huì)像他們那樣愛(ài)父母！

不是每一位父母都清楚了解兒童心理發(fā)展的歷程，所以造成父母想愛(ài)卻不會(huì)愛(ài)的局面！

2、幼小的孩子在想什么？他們的成長(zhǎng)蘊(yùn)含著怎樣的秘密？

作為成人父母雖然愛(ài)孩子，但常常會(huì)忽略孩子，尤其是還不會(huì)說(shuō)話(huà)走路的孩子，對(duì)待他們和一只寵物沒(méi)什么區(qū)別，認(rèn)為只要給孩子吃好穿暖不受到意外傷害就可以了。等孩子稍稍長(zhǎng)大一點(diǎn)，成人自認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，開(kāi)始實(shí)施對(duì)孩子的各種教育，或者送到早教機(jī)構(gòu)，或者在家自己教育，當(dāng)孩子會(huì)背幾首古詩(shī)，會(huì)念幾個(gè)英語(yǔ)單詞時(shí)，家長(zhǎng)們沾沾自喜，覺(jué)得自己教育有方。

蒙臺(tái)梭利告訴我們，兒童自己有能力生長(zhǎng)，并不需要成人的幫助。人生來(lái)具有“潛在生命力”，這種生命力就像自然界的動(dòng)物植物一樣，它們根據(jù)自然的法則，會(huì)自己長(zhǎng)大，適應(yīng)大自然。人也如此。

兒童出生后到獨(dú)立行走之前，雖然不會(huì)說(shuō)話(huà)不能自理，但是這段時(shí)間是兒童的精神胚胎期，他會(huì)大量吸收周?chē)h(huán)境傳遞給他的信息，比如他生活地區(qū)的氣候條件，撫養(yǎng)他的父母或親人的人格等，將其轉(zhuǎn)化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行為模式。這也就是我們常說(shuō)的，誰(shuí)帶的孩子像誰(shuí)！

兒童的心理發(fā)展并不是直線(xiàn)型的，而是階段性發(fā)展，即分為幾個(gè)階段，每一個(gè)階段都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)這個(gè)階段，也就錯(cuò)過(guò)最好的時(shí)機(jī)，而缺的課是永遠(yuǎn)都無(wú)法補(bǔ)回的。

蒙臺(tái)梭利用蝴蝶的生長(zhǎng)變化來(lái)比喻兒童心理發(fā)展的階段性。蝴蝶從卵到幼蟲(chóng)到蛹到成蟲(chóng)，每一個(gè)階段和前一階段相比都表現(xiàn)出明顯的不同，幼兒也是如此。

蒙臺(tái)梭利用敏感期來(lái)命名兒童心理的發(fā)展階段，比如說(shuō)1到3歲是語(yǔ)言敏感的高峰時(shí)期，3歲左右是秩序的敏感期，從出生到4歲是運(yùn)動(dòng)的敏感期，而6到12歲是兒童增長(zhǎng)學(xué)識(shí)和藝術(shù)才能的階段。

兒童的心理發(fā)展，會(huì)自己通過(guò)“工作”來(lái)實(shí)現(xiàn)，這里的“工作”是指兒童喜愛(ài)的活動(dòng)，它不是大人眼中的“游戲”，也不是大人口中的“工作”，它是兒童在適宜的環(huán)境中，自發(fā)的活動(dòng)，這種活動(dòng)能使得兒童獲得身心發(fā)展。

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“工作”是生命的本能和人性的特征，兒童喜愛(ài)活動(dòng)，是生命本能的驅(qū)使。

所以?xún)和砷L(zhǎng)的密碼是，兒童自身強(qiáng)大的潛力能使兒童自覺(jué)成長(zhǎng)，但是兒童會(huì)吸收周?chē)沫h(huán)境形成自己的人格。兒童成長(zhǎng)過(guò)程中有相應(yīng)的敏感期，兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)獲得自身的成長(zhǎng)。

3、了解童年秘密后，父母怎么做？

蒙臺(tái)梭利毫不留情地指出，從古至今，由于成人社會(huì)對(duì)兒童的不重視，沒(méi)有人去研究?jī)和男睦戆l(fā)展，幾乎每個(gè)兒童都是在成人的壓抑和阻礙中長(zhǎng)大，所以很少有心理健康的成年人。

這就形成一個(gè)惡性的閉環(huán)。一個(gè)孩子從小受到父母的壓制，心理受到傷害，長(zhǎng)大后留下陰影，導(dǎo)致成人后心理不健康，這樣的成人又會(huì)壓制自己的孩子，然后又一個(gè)受傷的孩子長(zhǎng)大。

所以蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，父母一定要了解“童年的秘密”，從兒童角度出發(fā)，真正理解兒童，面對(duì)兒童的成長(zhǎng)，父母要學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)，學(xué)會(huì)等待，給兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，在兒童成長(zhǎng)的各個(gè)敏感期，給予正確的幫助，靜待兒童內(nèi)在的生命力去幫助兒童自己成長(zhǎng)，而不是人為的破壞，人為地拔苗助長(zhǎng)。

書(shū)中多次提到“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。英國(guó)十八世紀(jì)詩(shī)人彌爾頓在《失樂(lè)園》中也提出了積極的兒童觀：“兒童預(yù)示成人，像晨光預(yù)示白晝。”在彌爾頓看來(lái)，兒童不是無(wú)知和任性，而是“知者”，是能夠給成年人指路的智者。

兒童就是我們的未來(lái)，成年人必須要重視兒童及其心理發(fā)展的重要性，為兒童建造一個(gè)適宜他們成長(zhǎng)的環(huán)境。

蒙臺(tái)梭利為幫助兒童，特意做出許多適合兒童發(fā)展的教具，讓兒童在適宜的環(huán)境中成長(zhǎng)。現(xiàn)如今，蒙臺(tái)梭利教育遍地開(kāi)花，國(guó)內(nèi)也有許多幼兒園和早教機(jī)構(gòu)開(kāi)辦了蒙氏班，這樣的班因?yàn)榇蛑墒辖逃钠焯?hào)收費(fèi)昂貴！

我對(duì)國(guó)內(nèi)蒙氏班沒(méi)有了解，自然沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我不清楚上過(guò)蒙氏班的孩子是不是在身心發(fā)展上比普通孩子要好一些。

不過(guò)，我認(rèn)同蒙臺(tái)梭利在本書(shū)中的觀點(diǎn)，父母的許多愛(ài)都是盲目的，自以為是的，實(shí)質(zhì)是壓抑和阻礙。兒童內(nèi)在的生命力和敏感期卻是我之前不曾了解的新概念。

回顧女兒的成長(zhǎng)，她已經(jīng)14歲，自然是錯(cuò)過(guò)了所有的敏感期，我認(rèn)為自己是一個(gè)心理不健康的媽媽?zhuān)慌屡畠旱膬?nèi)心已經(jīng)被我傷害的鮮血淋漓！我相信，像我和我女兒這樣的成人和孩子并不是少數(shù)，如果沒(méi)有改變，蒙臺(tái)梭利的教育觀只能是烏托邦！

真希望有更多做父母和從事教育的人，能看到這本書(shū)，并認(rèn)真地讀懂，那樣就少一些受傷害的孩子！父母皆禍害的網(wǎng)友也會(huì)少一些！畢竟父母孩子一場(chǎng)是今生最大最珍貴的緣分！

童年的秘密讀后感 篇6

初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍茫鋵?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。

我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。“過(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細(xì)想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿(mǎn)活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說(shuō)、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿(mǎn)足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

我們一定要懂得溫柔的呵護(hù)是愛(ài)，勇敢的放手也是愛(ài)。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)有獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的那一天。

童年的秘密讀后感 篇7

寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū)，讓我對(duì)孩子的很多問(wèn)題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

本書(shū)一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎，第二部分：新教育，第三部分：兒童與社會(huì)。

譯者的話(huà)里里這樣說(shuō)：“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)，生物學(xué)，心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究，提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過(guò)，這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過(guò)試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來(lái)在幾十年前國(guó)外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小。“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。