巴黎讀后感700字精選9篇。

在讀過作品后，我被作者的文筆所驚嘆，此時我們不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想。有哪些寫好作品讀后感的秘訣呢？你可以讀一下讀書筆記吧編輯整理的巴黎讀后感，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

巴黎讀后感【篇1】

她，美若天仙，有著動聽的嗓音，優(yōu)美的身姿，迷人的舞步，所有人都為她傾倒，她就像女神般活在人們心中。

他是一位敲鐘人，鐘就是他的朋友。

她是一位吉普賽女郎，身邊的山羊就是她的朋友。

偶然的一次機會，他遇見了她，看見了她優(yōu)美的舞步，聽見了她悠揚的歌聲，他被她的美吸引了，他愛上了她。

當(dāng)他被綁在廣場上示眾時，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有她將水送到他的嘴邊。他用著類似怪物的語調(diào)，含糊不清地直說：“美……美……”，流下了眼淚。

而她卻始終愛著英俊的軍官弗比斯，在弗比斯被人刺殺，在她被當(dāng)做兇手押至法庭審問時，她唯一關(guān)心著的是心上人是否還活著。但此時此刻，弗比斯早已另尋新歡去了。

始終留在她身邊，關(guān)心著她，照顧著她的，是那個敲鐘人——卡西莫多。他為了她，不顧危險，將她從絞刑架上救下；他為了她，在圣母院的墻上跳上跳下，只為了摘集壁縫中生長的野花逗她開心；他為了她，拉住他的情敵，斷斷續(xù)續(xù)地懇求著：“你別走……別走……她在上面……她要見你……”；他甚至為了她，與他的養(yǎng)父——他唯一的親人反目成仇，親手把他從圣母院上推了下去……

這是一種怎樣的愛？圣潔、無私、崇高，不加任何修飾，不是因為金錢，也不是因為權(quán)利，只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的.情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！

但弗比斯卻是這般冷酷無情，只是為了名利，拋棄善良的吉普賽女郎，為了討好未來的妻子，不念舊情，將正在廣場上跳舞賣藝的她趕走。

呵！多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對比！也正是在這樣的對比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質(zhì)，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。于是，人們被震撼了，被感動了，也被這道光凈化著……

誰許誰地老天荒？誰給誰地久天長？（檢討書大全 jT56w.cOm）

要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛？

走出教室，我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息……

巴黎讀后感【篇2】

內(nèi)容簡介：作者通過和具有高度生活品位及懂得享受的法國人交流，以及將在街角觀察所得來的情報，透過法國獨特的食物（大家也熟知）及日常用品，傳達(dá)給大家。法國人長久愛用的物品源自何處？用在哪些場合？真的可以豐富他們的生活嗎？“真想做做看”、“想品嘗一下”、“想使用一下”，這些題材如果能夠引起您的好奇心，進(jìn)而成為溫暖各位的精華，那就沒有比這更高興的事了。

巴黎小廚房讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：我承認(rèn)，我呢，偶爾會有點矯情。不同狀態(tài)，不同的場所，需要不同的讀物，這樣一本小圖書，沒有很精致的樣貌。倒是有很精致的生活態(tài)度。一小段一小段的小文字小圖片，在一站一站的地鐵上讀一讀，輕松愜意，不像長篇，容易坐過站 ......

巴黎小廚房讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：日本人寫的巴黎日常食物書，就有種“望洋眼”的風(fēng)味。好象我們的小餛飩里沉沉如幕的紫菜，機敏聰慧的蝦皮，碧綠委婉的小蔥。在外人看來是不是也有種馬蒂斯式的夸張。不過日本人人勤勉。法風(fēng)的“船到橋頭自然直”以外多了點“認(rèn)真享受”的精道。也算是怪味豆一枚，嚼在枕邊床上入夢以前，加上優(yōu)美的圖片，仔細(xì)的裝幀，這樣隔空的“吃”上一回，最......

巴黎讀后感【篇3】

讀完了這本翻譯的很網(wǎng)紅的“跟巴黎名媛學(xué)到的事”，我給三星半。

我覺得這本書所謂的“巴黎”只是一個噱頭，作者宣揚和描述的更多的是一種歐洲的生活方式的優(yōu)點（當(dāng)然缺點她如果寫出來了就跟自己的賣點不符合了所以當(dāng)然不寫嘛），因為我發(fā)現(xiàn)雖說作者是寫法國，但是德國很多生活的各個方面也是這樣的。

比如說歐洲人普遍節(jié)約用水，家庭共享一個衛(wèi)生間的大有所在；比如說歐洲人大部分都更注重文化的享受（戲劇，電影，讀書）和穿著打扮一些（比起美國）；比如歐洲大家都更依賴步行和交通工具而不是一味開車。

因為我也對歐洲有濃濃的思念，很想念在柏林念書那半年的生活，所以我蠻喜歡慢慢的看這本書中作者提到的一些情景：比如上課講一幅畫下課立刻可以去盧浮宮看原作；比如在盧浮宮博物館的花園里聽現(xiàn)場音樂會。

比如因為大街小巷的小店和農(nóng)貿(mào)市場的存在于是每天都去采購新鮮食材而回憶自己在柏林的日子，這不就是我在柏林的生活嘛~我想那樣的生活之所以迷人，不光和歐洲的文化有關(guān)系，也跟那個年紀(jì)的充滿著夢想和熱情地我們有關(guān)系吧。那個年齡的生活就是夢幻的，感情那么激烈，藝術(shù)那么純粹，危險那么遙遠(yuǎn)，我們口袋里沒有錢，我們對未來一無所知，但是天空看起來那么澄澈和寬廣。

這本書給我一點很好的啟示是，雖然現(xiàn)在不在歐洲居住，但是我還是可以在自己生活中融入很多我想念歐洲文化的部分，比如說盡量把家務(wù)/步行和運動結(jié)合在一起；構(gòu)建精簡且實用的儲物而不是一味的囤貨；有時聽聽古典音樂和戲劇和念念詩歌，適當(dāng)注重穿衣打扮找到且相信自己的品味；請朋友來家里舉辦有意思的聚會等等。

不喜歡這本書的點就在于我覺得作者把人物寫的太臉譜化不真實了，如果文中的“優(yōu)雅太太和優(yōu)雅先生”為代表的法國人真的像她寫的一樣處處都那么的克制優(yōu)雅，而美國人都像她寫的一樣大大咧咧慵懶且邋遢，那也是不可能的嘛，每個國家每種文化都有自己的優(yōu)點和缺點，比如說，把優(yōu)雅先生在家里抽煙斗這件事都寫得成了法國人的優(yōu)點我覺得是太一刀切了。我還是喜歡美國文化中把客廳布置的溫溫馨馨，壁爐和沙發(fā)都舒適溫暖的感覺，而不是書中寫的法式的博物館般家裝的不食煙火。

巴黎讀后感【篇4】

時間給予人們無限的回憶與思考卻有帶著淡淡的傷感，縈繞在每一個人的漫漫長路上……

這本書從簡單的方面來說，這只是一篇普通的散文記事，但若抱著一種深度剖析和思考的態(tài)度來說，這不僅僅是一篇文章，一本書，更是作者對于自己心靈的一場旅行，用文字的形式緩緩敘述著那些刻有人生痕跡和哲理的故事，就像在一個古老的帝國，孤獨卻又瀟灑的吟游詩人用飽經(jīng)滄桑的語氣向過路的貴族，普通人敘述并吟唱這關(guān)于這片大陸上漸漸消失的美好和緩緩流淌的文明……

從開普敦到西貢、從熱帶雨林到曼哈頓、從巴黎到慕尼黑，記錄著作者陳玉慧自己的旅行札記。她用著像歌劇一樣的藝術(shù)渲染方式敘述著這篇文章，其中也滿含了歌劇獨有的凄冷，卻有暗藏著一線生機……

這其中主要講述著作者在完成自己的工作之余，開始去思考人生的意義，她周游各國，將自己曾有的傷痛和無疾而終的愛情進(jìn)行埋葬，重新面對世界。這本書的故事情節(jié)并不是特別吸引他人，但我們能從那淡淡地敘述中品味到人生的哲理。

我想我們都是這世界的旅者，我們所參與的是永恒宇宙的無限行旅，在看過與品覽過這么多的世界后，卻更加留心自己的內(nèi)在。會突然發(fā)現(xiàn)我們自我的內(nèi)在是那么的奇妙，好像過去我們一直對待自己像陌生人。只有在看過了不同世界孕育出的文明和藝術(shù)之后，我們才會明白自身的渺小和世界的宏大，從而真正的去探尋自己的內(nèi)心，去深研自己渴望的，一直所追求的是什么。有時候，我們只是被這世界的繁華所蒙蔽遮蓋了雙眼，而忘卻了自己一開始所追求的，害怕被這個世界傷害，卻最終自己傷害了自己……

憂傷是白紙上褪色的藍(lán)，淺淺的，卻永遠(yuǎn)不是我們的影子。

巴黎讀后感【篇5】

內(nèi)容簡介：桑貝是誰？他是人文傳統(tǒng)深厚的歐洲繪本的代表畫家。他是法國國寶級的漫畫大師。幾米把桑貝奉為偶像。桑貝迷遍布全世界。他的20多部作品被譯成多種文字，在幾十個國家流傳。桑貝對世界最大的貢獻(xiàn)，是提供了一雙桑貝的眼睛。《一點巴黎》中的巴黎再大，不過是個道具。所有景致的背后，是個卑小的法國外省人。也許這樣去理解渺小的人，要比了解一個偉大的城市有意思得多。

一點巴黎讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：封面就很吸引人，也許翻開它，有些人會有些失望，因為它不是繪本，而是一步畫冊。不適合每一個人，但如果你喜歡插圖，你就一定會愛上桑貝。幾乎每一張圖片，都有人物。特別是帶著帽子眼睛的老先生老太太，溜冰滑板的少男少女。仔細(xì)尋找你就會找到每一副圖片的中心。

一點巴黎讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：桑貝的巴黎印象，黑白線條初看有寫意的紛亂，然而在那細(xì)密的紛亂中，大城市中卑微的小人物，如同深陷于那些斑馬線上等候的密密麻麻的人群中一樣。是城市讓人迷失，還是生活本身？桑貝的巴黎也有小小的俏皮和情調(diào)，但，更多的讓人感受到城市的喧囂，生活的冗雜。這個巴黎不浪漫，這是世俗的巴黎，也許也是深陷每一座大城市的人們所經(jīng)歷著的生活。

巴黎讀后感【篇6】

《巴黎的鱗爪》這篇散文寫的是舉世聞名的巴黎的“麟爪”，作者沒有去寫絢麗的羅浮宮，壯觀的凱旋門，迷人的賽因河，而是把視角投向社會的底層，寫的是悲愴落漠的心靈，陰暗丑陋的畫室，作者仿佛有意要設(shè)制不和諧，然而精細(xì)的讀者卻能從這表面的不和諧中，悟出巴黎迷人所在，不由得不敬佩作者精妙的構(gòu)思、材料選擇，娓娓敘述又都是在不經(jīng)意中。

徐志摩當(dāng)然是這其中傳奇而又獨樹一幟的人物。他的詩歌，他的情感生活，他的異國情懷，他的對于獨立人格的追求，都讓一輩輩人著迷著。讀過他的詩，但并不能足夠理解，今次看這一本散文集，又是一樣的.朦朧，也許是太年輕，但徐志摩正是年輕時創(chuàng)作的這一切，那我該如何解釋自己的愚蠢和混沌呢？我不知道，只有繼續(xù)努力下去一途了。

徐志摩生前只出版過三本散文集，分別是《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》，其內(nèi)容散而雜，有抒情，有哲理，有議論（畢竟他在劍橋?qū)W的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)），有回憶，有文藝評論。拿這一冊《巴黎的鱗爪》來說，《巴黎的鱗爪》和《我所知道的康橋》顯然是帶有抒情和回憶性質(zhì)的文章，而像《拜倫》，《羅曼羅蘭》，《濟(jì)慈的》等又是明顯的詩歌文藝批評，《吸煙和文化》是議論的文章，《天目山中筆記》則又帶有很強哲理的思考了。

但不論徐志摩寫的是何種題材的散文，都可以從中看出他那作為詩人的華美筆觸，以及他那飽滿的情感，和他深邃的思索。每篇文章的寫作，幾乎都能同時體現(xiàn)這些特質(zhì)，因為他的散文也是獨一無二的了，正像他的詩歌，他的做人一般。

遺憾我的讀后感也就止于此了，那就說一點體外的話。書前附有徐志摩的一段話，那是寫給他正熱戀的陸小曼的。他把陸小曼比作貓，這我們也都知道理由；當(dāng)然他也夸獎這“貓”的出色的批評能力，為他提供了很多有用的建議。

巴黎人真誠、灑脫，作者和他的這篇散文同樣如此。

巴黎讀后感【篇7】

卡西莫多小時候是個棄嬰，而且他長得非常丑，但是他很愛幫助人。愛絲梅拉達(dá)要被吊死的時候，卡西莫多順著繩子滑了下來，把士兵給打死后，把愛絲梅帶到了巴黎圣母院中，卡西莫多嘴里喊著“庇護(hù)”，士兵們就不能攻打了，所以我就覺得他是樂于助人的。

愛絲梅拉達(dá)很漂亮，也很善良。比如說卡西莫多上了恥辱柱上面，挨打后曬得很渴，圍觀的人都是用菜葉子打他。有一個人還把他的水壺砸到了他的眼前，砸碎了，讓卡西莫多眼睜睜的看著水流走了。可愛絲梅拉達(dá)就好好的喂他喝水。

副主教大人他雖然人很英俊，但是他心很壞。比如說，明明是他殺了弓箭隊隊長，可是他就說是愛絲梅拉達(dá)殺了弓箭隊隊長，所以他的心非常壞。

我覺得通過對三個人物的分析，讓我總結(jié)出：有時候看一個人不能光看他的外表。比如說，卡西莫多他雖然很丑，但是他樂于助人，心腸很好，這才是是最主要的。

巴黎讀后感【篇8】

但我要說的是，這樣的青春又有什么錯的呢？在這個一切都那么按部就班、極度功利的年代里，那樣的浪漫情懷實在是非常吸引人的至少是非常吸引我的。21世紀(jì)的大學(xué)生們一個個的都那么老實聽話，照著父母師長的人生規(guī)劃圖按部就班地成長，已經(jīng)沒有什么反抗，沒有什么天真浪漫了。整天在校園里東跑西竄地找實習(xí)，被問起有什么理想多半也都是什么找個投行的工作，爭取十年內(nèi)暴富之類的。整天手里捧著的也是什么《金融時報》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》之類的嚴(yán)肅雜志，要是說起Proust或是E.M.Forster恐怕還沒幾個人聽說過。甚至愛情都已不那么純潔，Isabelle那種打賭輸了就立馬脫了上的人肯定是找不到了，更多的是已經(jīng)在急著要找人嫁掉的女生。

這可以說是一種進(jìn)步；我們變得更成熟、更聰明了，青春不再是被蠱惑和煽動的年紀(jì)。我們不再像Isabelle那樣，外表已經(jīng)成熟誘人（或者用電影里的那個詞來說是sophisticated），心靈卻還那么幼稚清純。但另一方面而言，這也是一種悲哀。青春不就該是充滿理想主義，充滿著拯救全世界解放全人類的不切實際的抱負(fù)，充滿著自由散漫荒唐；年輕的時候都不敢玩大的，玩荒唐的，玩荒謬的，難道要等30年后有老婆有孩子有工作有一堆帳單要付的時候再玩？

青春當(dāng)然會有虛偽和做作，也會是愚昧和無知的；一個人如果一輩子都長不大，都保持這種青春的浪漫情懷，當(dāng)然就很傻了；可一個沒有揮霍過青春的人生，難道就不無聊和空虛了么？從這個意義上講，浪漫的、理想的、革命的、荒唐的、愚蠢的1968是一個多么適合年輕人生活的年代啊，特別是比照40年后這個人人只關(guān)心自己未來生計的2008。

巴黎讀后感【篇9】

電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群。

一、權(quán)力階層：一個人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達(dá)不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里，這樣一個善良的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最后明辨是非，在他認(rèn)清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻。這個階層樸實善良，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時候，隨時就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時能夠充當(dāng)惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。