《水滸傳》的讀后感。

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閱讀過(guò)一本書(shū)之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟，閱讀作品后，心中被觸動(dòng)，從心底鼓起了勇氣，這一刻，好像不會(huì)被任何事打倒，讀后感在點(diǎn)名中心時(shí)的語(yǔ)言不能過(guò)于口語(yǔ)化，應(yīng)該盡量使用書(shū)面語(yǔ)言。寫(xiě)作品讀后感可以幫助我們鍛煉哪些方面的能力？經(jīng)過(guò)搜索和整理，讀書(shū)筆記吧的編輯為大家呈上《水滸傳》的讀后感怎么寫(xiě)，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

《水滸傳》的讀后感怎么寫(xiě) 篇1

這幾天，我讀了《昆蟲(chóng)記》，我覺(jué)得這本書(shū)非常好看，讓我看了又想看。

這本書(shū)是講的法布爾在一個(gè)地方看到的昆蟲(chóng)，這里面的故事都很有趣，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一起進(jìn)入昆蟲(chóng)世界吧！

現(xiàn)在，我為大家講一講螢火蟲(chóng)的故事吧！

螢火蟲(chóng)的發(fā)光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來(lái)，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關(guān)了，只見(jiàn)螢火蟲(chóng)一閃一閃，亮亮的，還可以用來(lái)玩呢！

它捕的獵物很多，都是昆蟲(chóng)。比如拿蝸牛來(lái)說(shuō)吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里可以看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，螢火蟲(chóng)用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個(gè)扭字來(lái)形容螢火蟲(chóng)對(duì)蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。

《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識(shí)。一本《昆蟲(chóng)記》讓我認(rèn)識(shí)了許多昆蟲(chóng)，也讓我認(rèn)識(shí)了大自然，大自然給了我們美麗的昆蟲(chóng)，也點(diǎn)綴了五彩繽紛的世界。

《水滸傳》的讀后感怎么寫(xiě) 篇2

俗話(huà)說(shuō)不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過(guò)《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。

魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆集資費(fèi)，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)段匹禮物。如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén)，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

《水滸傳》的讀后感怎么寫(xiě) 篇3

水滸傳的作者是元末明初的施耐庵。這本書(shū)主要講的是北宋末年以宋江為首的一百零八好漢在梁山泊聚義，他們四處征戰(zhàn)，直到最后損傷慘重，失敗的故事。小說(shuō)把高俅”發(fā)跡“和徽宗寵信他的故事，放在故事的開(kāi)端來(lái)寫(xiě)，以示“亂自上作”，體現(xiàn)了“官逼民反”的思想。《水滸傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時(shí)，也歌頌梁山好漢的英雄氣概。

水滸傳中的人物各有各的特點(diǎn)，宋江領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，吳用機(jī)智聰明，魯智深扶危濟(jì)困，林沖武藝高強(qiáng)，張順熟識(shí)水性……因?yàn)榱荷讲淳奂烁鞣N好漢的優(yōu)點(diǎn)，才使得梁山泊攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。

但是我最喜歡的人物是行者武松，在景陽(yáng)岡打虎這個(gè)故事中，武松一口氣喝了十八碗酒，然后不聽(tīng)店家的勸告獨(dú)自踉蹌的上岡，后來(lái)遇到老虎，面對(duì)老虎的一撲一掀一剪，他沉著冷靜的躲閃。老虎沒(méi)有力氣了，他左手抓住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，直到老虎身上迸出了血他才肯放松。武松的勇氣過(guò)人，赤手空拳的打死了老虎。我之所以喜歡武松，是因?yàn)樗浪赂摇?/p>

水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的書(shū)。讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入勝，令我興奮不已！想起了毛主席的一句話(huà)：讀不完水滸傳的不是中國(guó)人！

《水滸傳》的讀后感怎么寫(xiě) 篇4

《水滸》作者通過(guò)這個(gè)事件的復(fù)雜的斗爭(zhēng)，用他的驚人的藝術(shù)雕刀，生動(dòng)地刻畫(huà)了英雄武松的智慧。在這段曲折的情節(jié)里，作者一方面是深刻地揭露了封建官吏的衙門(mén)口向南開(kāi)，有理沒(méi)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)的丑惡面目，一方面也臺(tái)情合理地發(fā)展了武松的英雄性格。盡管人們?cè)诶碇巧夏軌蛘J(rèn)識(shí)到潘金蓮也是一個(gè)犧牲品，武松的做法有些殘酷。但是，讀者的感情卻不能不追隨著作者的描寫(xiě)，同情武松，欽佩武松，贊賞武松的勇敢、機(jī)警、大膽、潑辣、光明磊落和敢作敢為的英雄品質(zhì)。不過(guò)，也正因?yàn)檫@個(gè)人物在這十回里發(fā)展得很完整了，集中刻畫(huà)他的性格也非常突出，沒(méi)有留下發(fā)展的余地，因此，武松上梁山后，以至于在七十回以后，都沒(méi)有什么精采的描寫(xiě)，武十回就成了包含他全部性格的終結(jié)形態(tài)。

自然，高揚(yáng)著這種酷愛(ài)自由，富有革命傳統(tǒng)的下層人民的性格，在《水滸》這部英雄史詩(shī)里，創(chuàng)造得特別成功的，不僅是魯智深、李連、武松，還有石秀、阮氏三雄、解珍、解寶、顧大嫂等英雄群像也都是富有獨(dú)特的性格特色的。正是他們組成了這個(gè)人民大起義的水滸義軍的骨干。

《水滸傳》的讀后感怎么寫(xiě) 篇5

前幾天，我讀了《水滸傳》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了北宋末年以宋江為首的108條好漢在水泊梁山起義的故事。

這本書(shū)里有許多好漢，如行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、霹靂火秦明、浪里白條張順、花和尚魯智深等很多英雄好漢，武松很豪**、林沖很講義氣、秦明脾氣很火爆、魯智深仗義。

本書(shū)也有很多故事，如武松打虎、血濺鴛鴦樓、火并王倫、大鬧野豬林、醉打蔣門(mén)神等膾炙人口的故事都非常精彩。

他們之所以上梁山都是因?yàn)橛泻芏?***貪贓枉法把他們**上了梁山。

在我看來(lái)宋江是一個(gè)性格仗義，結(jié)交無(wú)數(shù)好漢，卻又懦弱，不敢真的革命，愚眛的效忠于朝廷最后被高俅的毒酒害死了。

在《水滸傳》里我最喜歡武松，他不但豪**還仗義，為哥哥報(bào)仇殺了西門(mén)慶，幫助施恩奪會(huì)快活林，醉打蔣門(mén)神，相信女子金蓮而被冤枉入獄，后來(lái)大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，把蔣門(mén)神和張都監(jiān)一并殺死，然后受孫二娘和張青的幫助上了二龍山，站在打青州時(shí)上了梁山。

總之《水滸傳》非常好看，希望你也去看。

《水滸傳》的讀后感怎么寫(xiě) 篇6

“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。”水滸傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自己的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上；他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。

北宋末年，朝政的腐敗，官逼著民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對(duì)官府幻想的一點(diǎn)點(diǎn)破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時(shí)候，宋江的接受招安改變了一切……

清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：

一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓叮椭粸榱艘粋€(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。“義”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心！這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人；一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。只有真正的義士，才會(huì)懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！

他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰(shuí)又會(huì)了解他們的一番苦心呢？有時(shí)，一百零八個(gè)好漢的命運(yùn)，也會(huì)令人意想不到。

雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)溃词故歉饔星锏摹⑺麄儯餐瑯訜o(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，并非宋江之過(guò)。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國(guó)的悲劇；更是社會(huì)的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。