聽聽那冷雨讀后感1000字。

"考爾德說過“僅次于選擇益友，就是選擇好書。”，作者寫的作品含著許多人生智慧。讀后感對于書本的內(nèi)容和自己的感想應(yīng)該做到相互磨合，要注重敘述的比例，怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？讀書筆記吧編輯花時間專門編輯了聽聽那冷雨讀后感，可能你會喜歡，歡迎分享！

聽聽那冷雨讀后感 篇1

上了初中，我接觸最多的就是散文了。昨天下了雨，讀了《聽聽那冷雨》，雖沒有瓦來伴奏，卻也感慨萬千。

余光中是臺灣人，這篇《聽聽那冷雨》中無處不隱藏了他對中國的熱愛和對家鄉(xiāng)的懷念。這篇《聽聽那冷雨》文字細膩而憂傷。像即連在夢里，也似乎有把傘撐著、不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。和二十五年，沒有愛故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的補償吧。文字間透出的是盡是憂傷。

這篇文章是物+事，通篇寫雨，卻非想雨，而是借雨抒發(fā)對大陸的思念之情。而美麗的句子很多，我印象蠻深的是雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的影光相接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。用了連續(xù)幾個象聲詞寫出了以前下雨的熱鬧和現(xiàn)在下雨的凄冷。溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。將雨比作溫柔的灰美人，將瓦比作琴鍵，那叮叮咚咚的脆響確實如彈琴一般。

這篇《聽聽那冷雨》是我明白了思念是一種痛，卻又是一種快樂。像從西門街道廈門街，作者想像從西門到廈門，沉醉在自己編織的虛擬的幻想中，體現(xiàn)出那沉沉的思念。

此時的我，回憶昨天的雨，叮叮咚咚，沒有瓦，卻有傘，一曲無限回音。

聽聽那冷雨讀后感 篇2

雨來時，撐傘拈花，默想輕笑，那是雨巷中丁香花一樣的姑娘的意境。而我這種還只處于“為賦新詞強說愁”的年輕學(xué)子，在這種哀而不傷的感情中，想到了《聽聽那冷雨》，想到那位隔著一道淺淺的海灣撐傘聆雨的老人，他從雨中都聽到了什么。

雨聲，難說是“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，但也可說是“大珠小珠落玉盤”。但在這個燈紅酒綠、各種聲音交雜的時代，這種不斷重復(fù)的單一音調(diào)，在某些人眼里是極為單調(diào)無趣的。也是因為，他們早已對這個嘈雜世界麻木不仁了，他們的心早已變得粗糙，難以感覺到事物的美。而那些能在雨中有所感觸，讓思緒起伏的人們，有著一顆敏感的心。

對于余光中前輩，雨牽動著他的思緒悠悠蕩蕩，起起伏伏，卻始終縈繞在故鄉(xiāng)這塊土地上。從文章開頭就嘆息道：“二十五年，四分之一世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。”接著又在字里行間游游走走，最后仍是一聲嘆息“二十五年，沒有受過故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。”他的心思都繚繞在海灣對面那塊大陸上，似乎想將他的念想包裹在每一滴雨露中，灑遍整個大陸。他用一顆敏感的靈魂所流露出來的話語，用紙筆所寄托，讓無數(shù)游子讀完文章后感到一股與自己心靈合拍的悸動，去聽一聽冷雨，念想自己的家鄉(xiāng)。

猶記初春之時，升上高二的我剛剛度過在新學(xué)校的第一個秋季與冬季。在那將暖未暖，寒去猶來之際，我在教室里，在與題海奮戰(zhàn)的偶得閑暇中，驀然聽到了淅淅瀝瀝的雨聲，抬頭瞥向窗外，卻被眼前那生機盎然的綠所驚訝到了。被雨水浸染的黃綠，嫩綠，青綠瞬間涌入你的視線，像是梵高所畫的油畫《蔦尾花》一般，透露著強烈的生命力，毫不掩飾，毫不收斂，像是要將你心中所有的陰霾都一一退散。那一剎那，我的心受到了強烈的沖擊，一時難以將眼光游離。

只有敏感的心靈，才能感受到大自然對它的召喚。也只有敏感的心靈，才能寫出“誰的千指在按摩耳輪”“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”“若問閑情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”此類深入人心的言辭。聽雨，其實是聽一顆敏感的靈魂的絮語。

聽聽那冷雨讀后感 篇3

前幾日心情煩悶，望著窗外那傾盆如注的大雨，仿佛一切從頭至尾的沖刷著自己的內(nèi)心，閑暇之余緩慢地翻起一本書籍，映入眼簾的竟是那篇很熟悉的文章，余光中的《聽聽那冷雨》。

文章先從故鄉(xiāng)的冷雨說起，回憶著在下雨的季節(jié)一位姑娘撐著一把油紙傘心平氣和的向小巷深處走去。她的腳步是那樣的寂寥而凄清，滴滴答答的雨滴聲敲打著高低不平的石板路。隨即，作者筆鋒一轉(zhuǎn)向我們展示了廈門之夜的雨，并以兩位主人翁的形象敘述了一種淡淡的相思之愁。之后再次進一步的描寫江南的雨，進而更深一步的刻畫了女性獨有的溫柔。

雨氣得空濛而迷幻，輕輕地嗅一下，便可發(fā)現(xiàn)一種帶有特別的味道，是淡又是香，讓人不覺得感受到清爽的氣息撲面而來。

而身在美國的余光中，再次望著窗外的雨，卻少了些許的清淡多了些迷離的情調(diào)，這不禁會讓人的思緒飄落在梧桐相思樹上，并不像驟雨打荷葉那樣，總有一種淡淡的凄涼。可遠在殘等古屋下，這種凄慘的景象就變得越加的濃厚了。

春雨的綿綿；秋雨的瀟瀟；夏雨的磅礴；冬雨的冰涼，這也會一個人聯(lián)想到人的成長從青絲少年到白發(fā)長者，伴隨著無數(shù)次的雨滴，慢慢的老去。此情此景傳遞著無論是對故鄉(xiāng)、還是對人事物的留戀，都伴隨在著冷冷的雨聲，透漏著一絲低迷的回憶。

雨既可以是一個人的心情變好也可以給一個人增添不少憂愁，也流漏著點點滴滴的回憶，這種記憶一直伴隨在凄迷的大地上久久會散去。

聽聽那冷雨讀后感 篇4

人們總說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”、“世界上沒有相同的兩片葉子”，現(xiàn)在想來是對的。因為我們每個人都是在用自己的心眼看世界，去體會其中的含義，所以看到的也就不同了。

正如我們文中的人物一樣：父親的心里因為始終記掛著田里未干完的活兒，所以生性樂觀堅忍的他也變得惆悵起來了；母親因為心里惦記著田里的活，因為看到父親的無奈，所以她的臉也因一天天纏綿不斷的雨而越發(fā)惆悵了；而我們則因為看到每天對著雨發(fā)呆、臉斜成一個弧度的父親和惆悵的母親，所以我們無心去應(yīng)和雨給我們帶來的快樂，雨在我們眼中成了“該死的雨”、“令人討厭的雨”。因為我們憎恨雨，期盼陽光，所以“我們真希望雨能馬上停”，也同時把童年中的雨“調(diào)成了金黃色”。而這一切產(chǎn)生的源泉無非是因為他們的心。

禪語中有一句話說“不是旗幟在動，而是你的心在動。”是的，因為我們看世界看事物并非真正用我們的眼在看，而是用心體會的。所以即使一直被人們認為“貴如油”的雨，“滋潤萬物”的雨，因為打心眼里不愿意它的出現(xiàn)而變得可惡、該死起來。

但是如果它出現(xiàn)在干旱以后，那我想文中的人物又會有另一種表情了：也許父親那粗糙的被太陽曬成黝黑的臉會因為雨的出現(xiàn)而再次傾斜成45度角；也許母親也會因為它的出現(xiàn)而掃去連日來的惆悵，雨開始滋潤母親的心田，使母親變得更加婉約動人；也許我們會因為雨的出現(xiàn)而變得歡呼雀躍，會在小水坑玩耍，會應(yīng)和著雨點打擊小花傘的節(jié)拍翩翩起舞，也希望它可以下個不停。那時的雨也許就不再是該死的、令人討厭的了，也許會是可愛的、令人喜滋滋的了；那時也許在我們的童年記憶中，雨真的是金黃色的了。而這一切一切的“也許”，都是因為我們的那顆心啊！

聽聽那冷雨讀后感 篇5

作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征情緒，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時空交錯，句式多變，實驗性極強。就應(yīng)說，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來讀余光中，顯然對他是不公平的。

最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴格好處上的詩歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。

余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個特點，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種好處上來說，老余更適合當一個出色的詞作家，真的那樣，臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學(xué)的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會自成一家。

余光中創(chuàng)作的指稱有很多，什么四度空間、藝術(shù)上的多妻主義、左手為文，右手為詩等，但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認真讀過余氏的人，就應(yīng)都能領(lǐng)會。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他說中國，最美最母親的國度，我的血系中有一條黃河的支流。藍墨水的上游是汨羅江，自己要做屈原和李白的傳人。他說：寫來寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個大圓，宏美的中文正是其半徑，但愿我能將它伸展得更長。應(yīng)對悠遠而豐滿的中華文化，傳統(tǒng)文化血脈浸潤的詩人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁，又沉浸在時間與文化的鄉(xiāng)愁中。對中國古典文學(xué)傳統(tǒng)，對中華民族及其博大悠久的歷史文化，作者幾十年來都保有強烈而深沉的尊敬仰慕。鄉(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一個人多年后回到故鄉(xiāng)，仍然可能鄉(xiāng)愁不斷，因為他所熟悉的故鄉(xiāng)已經(jīng)改變了。我當年離開內(nèi)地：掉頭一去是風吹烏發(fā)，回首再來已雪滿白頭。這乃此生最大傷痛。幸好那時我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長，所以日后的歐風美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。

本文恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是黑白片子，時而是宋畫，時而是一滴濕漉漉的靈魂，時而是溫柔的灰美人等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。

聽聽那冷雨讀后感 篇6

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余光中先生有一篇散文《聽聽那冷雨》，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點什么。

一個人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。 李后主晚年的詞里總是充滿了雨聲，綿綿的春雨，瀝瀝的秋雨，仿佛訴說著家破國亡的悔與痛。

“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。”《浪淘沙》

“昨天風兼雨，簾幃颯颯秋聲。” 《烏夜啼》

“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！”《長相思》

這樣的句子在國亡后后主客居卞京時俯拾皆是，但在早年的詞作里，卻幾乎找不到關(guān)于雨的任何意

象。

從某種程度上說，雨天與黑夜具有同樣的品質(zhì)，它遮蔽了世界的喧囂，讓世界在雨聲中回歸單純，同

時讓心在雨中回歸本質(zhì)。也難怪，雨在很多文人眼中會成為一種感傷的情感符號，承擔著演繹世事滄桑，

抒發(fā)人生感慨的功能。關(guān)于這一點，最恰切的例子，大概要數(shù)南宋詞人蔣捷的《虞美人61聽雨》了。

“少年聽雨歌樓上，紅燭眠羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已

星星也。悲歌離合總無情，一任階前點滴到天明。”

在這首詞中，作者只剪取了聽雨的三個片斷，卻表現(xiàn)了少年、中年以及晚年聽雨的不同人生際遇和情

懷，特別是亡國后的悲苦心境，讀來讓人感同身受，無限惆悵。

聽聽那冷雨讀后感 篇7

像喜歡王維的詩一樣，一向很喜歡余光中先生的文章。余光中的筆仿佛有一種魔法，能夠?qū)⑽淖肿兂墒系那迦砷g的明月，或是空谷的幽蘭他的文字有一種無法言說的美感，假若你在雨夜半倚軒窗，看雨打芭蕉忽地一陣箏音入耳，那便是我讀余光中的文章的感覺了。就像這一篇《聽聽那冷雨》。

雨不但可嗅，可觀，更能夠聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，在窗外喊誰。

文章緊扣一個雨字，說雨可看、可嗅、可舔、可聽。他寫江南的雨，寫臺灣的雨，寫美國的雨，寫四川的雨雨纏纏綿綿如夢境，凄凄切切如情思。于是作者的思鄉(xiāng)之情，也如雨般飄飄搖搖彌漫在字里行間。

文章一唱三嘆，洋洋灑灑。以第三人稱敘述，縱觀全文可知是他在臺灣廈門街雨巷中的思緒。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。。以雨的角度，似乎涵蓋了他一生滄桑事，而余光中先生內(nèi)心洶涌激蕩的情感亦濃郁地進躍全篇。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。下雨了，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝文章中超多疊字的運用，可謂是錦上添花，給全文增色不少，生動細膩地描摹了景物的同時，悠長的鄉(xiāng)愁若隱若現(xiàn)，如雨似珠。文壇宿耆柯靈說：《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成，別辟一境。

前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。

虞美人聽雨

(宋)蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

聽聽那冷雨讀后感 篇8

我靜靜地聆聽靜靜的世界以及我靜靜的內(nèi)心。

草木從土里鉆出來，靜悄悄的，無聲無息。鳥兒破殼而出，身旁的母親靜靜觀察，摒住了呼吸，仿佛一切都靜止，等待孩子的降臨。當雨從天空下落，滴滴噠噠，清晰可辨。

在閱讀過很多書后，我開始喜歡上哲理的書。不是因為浮華，也不是因為耀眼。只是每閱讀一篇哲理文章，總能洗滌一次心靈的污垢，讓人有如入禪院的空靈與清凈。

《聽聽那冷雨》這本書是精美哲理文章的薈萃，與其說這是一本書，不如說這是一場雨。一場冷雨，下在心田里，潤濕心中那片干燥的田地。讓這片田地上盛開五彩繽紛的花朵。引來無數(shù)只蝴蝶，在花與蝶的世界里，這場冷雨靜靜地下著，仿佛落下就是它的職責。

有人或許會認為哲理書是那么枯燥，更何況，它應(yīng)是被經(jīng)歷過人生冷暖的人品讀。而事實恰恰相反，正因為我們不夠成熟，所以我們需要這些已經(jīng)歷人世滄桑的智者來指引方向。正是因為我們作文還不那么老，我們才有跳躍的思維，足夠的空間去理解它。

三歲的孩童說著美好的夢想，談著無拘無束的生活，我們會認為他們?nèi)绱颂煺妫拖裆咸熨n予的精靈消除人們的苦悶。六十歲的老人說著童話，我們?yōu)檎J為他們有一顆童心，他們熱愛生活，他們未曾老過。而我們，這個年輕的年齡，我們無法像他們一樣，我們?nèi)粽勥@些，會讓人覺得不成熟，甚至是幼稚。

我們所需要的是一顆純潔的心靈，卻并不是充滿童稚的心靈。我們的心靈不是讓別人來品讀，是讓自己來感受的。我們需要對世界的正確認知，對未來的憧憬和對錯誤，對黑暗的排斥與自省。

我們應(yīng)懂得，人生的道路并不平坦而我們又將勇往直前。那么我們首先要學(xué)會聆聽世界的旋律，保持淳樸的心靈，讓這顆心靈去飛翔！

往往靜才能出智慧，阿基米德靜靜地在陽光下研究他的圈圈畫畫，居里夫人靜靜地煉著鐳

你我都該靜靜聆聽，靜靜思考，靜靜走向成熟

聽聽那冷雨讀后感 篇9

記得高三的語文老師個性喜歡余光中的散文，時常在我們面前提到他。但是，說句實話，我對散文卻不怎樣喜歡。因為覺得散文就一個字散!讀起來，感到很吃力，往往幾遍下來，還是不明白寫的是什么。

看這篇《聽聽那冷雨》，是因為當時的天氣很熱，我的心也在不知不覺中感到有些煩燥，需要些冷雨。

文章沿著作者的足跡，從大陸聽到香港、臺灣、美國最后又回到了臺灣;隨著作者的思緒，從現(xiàn)代聽到了古代，從現(xiàn)實聽到了歷史;從少年聽到青年再到中年。每一次的雨都給作者帶來不同程度的聽覺上的感受與心靈上的顫動。

最最為引起我興趣的是，在余光中的筆下于是各種器官都可感受到的。視覺上：點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝;嗅覺上：細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草與樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣;聽覺上：無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽上去總有一點凄涼，至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿著瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)。

我想，余光中先生就應(yīng)是很喜歡雨的吧。如果沒有長期以來對雨的仔細觀察和打心底的喜歡，對雨不會有如此青苔般的深刻記憶。而對我，一個不喜歡雨，甚至有點厭惡雨的人來說，看完這些對雨的描述也不由得喜歡上了雨。另一方面，我不得不佩服余光中先生，他的文筆給我一種很感性的美，行文間可感受到他情感的豐沛、想象的獨特(沒有多少人會認為雨是帶有薄荷味的吧)。

再者，《聽聽那冷雨》中，還體現(xiàn)了余光中先生散文的一個特定：文藻豐富、瑰麗。在這篇文章的第一段，他連用了料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅瀝瀝、天潮潮地濕濕、瀟瀟、潮潤潤、走入霏霏、凄凄切切八個疊詞，給人一種音樂美，也營造了一種古典的意境。此外，這些戲也使我更確切地體會到作者對冷雨的感覺，同時也為下文作者對冷雨展開敘述起了必須的鋪墊作用。

讀完全文，恨不得天立刻下一場冷雨!當然，這是假的。

不久前看的彥火先生的《多情的雨》，同樣是寫雨，彥火先生的雨缺個我不一樣的感覺。在彥先生筆下，出于就像文中寫的一首首詩詞，如春雨有五色，灑來花旋成，枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明，清風醒病胃，快雨破煩心等，這些詩詞帶給人無限完美的遐想。在彥火先生筆下，雨或是飄逸或纏綿，人們的更多是歡樂。

余光中與彥火的這兩篇散文，都帶有借景抒情的意味，但不同的是余光中先生的《聽聽那冷雨》卻透著一絲的哀愁，那是一種淡淡的鄉(xiāng)愁。它很平淡，幾乎感受不到，卻確實存在。

冷雨與春雨哪個更好，我說不出，但我覺得在不同的情緒下看不同的作品，可一個我們帶來不一樣的審美感受。

聽聽那冷雨讀后感 篇10

人們總說一千個讀者就有一千個哈姆雷特、世界上沒有相同的兩片葉子，此刻想來是對的。因為我們每個人都是在用自己的心眼看世界，去體會其中的含義，所以看到的也就不同了。

正如我們文中的人物一樣：父親的心里因為始終記掛著田里未干完的活兒，所以生性樂觀堅忍的他也變得惆悵起來了;母親因為心里惦記著田里的活，因為看到父親的無奈，所以她的臉也因一天天纏綿不斷的雨而越發(fā)惆悵了;而我們則因為看到每一天對著雨發(fā)呆、臉斜成一個弧度的父親和惆悵的母親，所以我們無心去應(yīng)和雨給我們帶來的快樂，雨在我們眼中成了該死的雨、令人厭惡的雨。因為我們憎恨雨，期盼陽光，所以我們真期望雨能立刻停，也同時把童年中的雨調(diào)成了金黃色。而這一切產(chǎn)生的源泉無非是因為他們的心。

禪語中有一句話說不是旗幟在動，而是你的心在動。是的，因為我們看世界看事物并非真正用我們的眼在看，而是用心體會的。所以即使一向被人們認為貴如油的雨，滋潤萬物的雨，因為打心眼里不愿意它的出現(xiàn)而變得可惡、該死起來。

但是如果它出此刻干旱以后，那我想文中的人物又會有另一種表情了：也許父親那粗糙的被太陽曬成黝黑的臉會因為雨的出現(xiàn)而再次傾斜成45度角;也許母親也會因為它的出現(xiàn)而掃去連日來的惆悵，雨開始滋潤母親的心田，使母親變得更加婉約動人;也許我們會因為雨的出現(xiàn)而變得歡呼雀躍，會在小水坑玩耍，會應(yīng)和著雨點打擊小花傘的節(jié)拍翩翩起舞，也期望它能夠下個不停。那時的雨也許就不再是該死的、令人厭惡的了，也許會是可愛的、令人喜滋滋的了;那時也許在我們的童年記憶中，雨真的是金黃色的了。而這一切一切的也許，都是因為我們的那顆心啊!