《責任》讀后感1000字系列。

經(jīng)過搜索整理，讀書筆記吧編輯為你呈現(xiàn)“《責任》讀后感”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。有哲人說，光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識，讀完作品這本書后，大家都感慨萬千。面對作品之中的精彩情節(jié)，不妨寫一篇讀后感來記錄自己心中所想。

《責任》讀后感 篇1

責任是我們與生俱來的，扮演不同的角色就會有不同的責任，在不同的階段，我們也會有不同的責任，這是與生俱來的，只有我們承擔自己的責任，才能被人們憧憬，獲得更多的榮譽。

責任到底是什么？

我們每一個人都在生活中飾演不同的角色。無論一個人擔任何種職務，做什么樣的工作，他都對他人負有責任，這是社會法則，這是道德法則，還是心靈法則。在這個世界上，對角色飾演的最大成功就是對責任的完成。

責任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。責任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負責的精神更為可貴；無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。

對于民族而言，只有每個人都承擔責任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起！對于組織而言，只有每個人的責任匯聚為整個團隊的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)進步、才會真正具備核心競爭力！對于個體而言，只有每個人選擇責任、承擔責任、堅守責任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者！

責任讓人堅強，責任讓人勇敢，責任也讓人知道關懷和理解。因為當我們對別人負有責任的同時，別人也在為我們承擔責任。無論你所做的是什么樣的工作，只要你能認真地、勇敢地擔負起責任，你所做的就是有價值的，你就會獲得尊重和敬意。

比起能力來，責任更為重要，因為只有勇于承擔責任的人，才能獲得更強的能力，才會承擔更多更大的責任。

《責任》讀后感 篇2

《剝開教育的責任》，該書淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的責任究竟是什么？我們該怎樣剝開教育的責任？引發(fā)思考的書名，立刻激發(fā)了我強烈的閱讀興趣。

課余時間，靜下心來，翻開書本，細細品讀。書中一個又一個淺顯易懂的教學案例，每篇文章都從教育中的細節(jié)入手，都在追問教育的真正目的、教育者的真正責任。平實的語言，表達出深沉的主題。讀一本好書，如同和一位智者在對話。里面的很多觀點讓我受益匪淺。其中有許多的教育細節(jié)令我似曾相識，不禁拿來與工作實際相對照。

她是一首振聾發(fā)聵的播種機。教育充滿細節(jié)，每一個細節(jié)都是生命的零件，我們要精心呵護生命的零件；教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育，身為教師的我們也是受教育者；說到底，教育的責任，就是教師的良心，喚醒了每一位教師的良知；一個都不能少，這才是理想的教育，把愛的光芒播撒到每一個角落；教育者有責任讓教育成為一種享受，享受教育生活的每一次饋贈

她是一臺細致入微的顯微鏡。教育的細節(jié)常常被我們忽視，這本書帶我們發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落，吹落灰塵，教育的責任漸漸清晰起來。可能是試卷上的小小提示語，可能是課堂上的一次發(fā)言點評，可能是教師的一個眼神，可能是一處文本的解讀書中的小例子、小故事，就那樣真實地發(fā)生著，有正面的濃墨重彩，也有反面的直言不諱，讓讀者于細微處見真情，于細節(jié)處明真諦。

她是一部客觀公正的掃描儀。本書從最客觀的角度還原了一個個教育場景，講述了一個個教育故事。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊，歷歷在目。故事內(nèi)容涵蓋古今中外，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀。原來，我們司空見慣的教育行為有這么多弊病；原來，我們在愛與責任的名義下，還做了一些偽責任的事情。家庭作業(yè)究竟是誰的責任？抄詞作業(yè)合適嗎？我們需要狼性教育嗎？放假真是假放嗎？過度的關心真的會給學生帶來了無形的枷鎖嗎？全書的真實性和可讀性，會讓我們不斷地追問。

讀《剝開教育的責任》，讓我不斷地反思當下的教育行為，過一種更有質(zhì)量、有責任的教育生活。這本書像一位精神導師，為迷失的人們找到方向；更像一位久違的朋友，真誠地言說教育的感悟。

本書從最客觀的角度還原了一個個教育場景，講述了一個個教育故事。看著書，書中的故事仿佛就在我們的身邊。書中的小例子、小故事，就那樣真實地發(fā)生著，有正面的濃墨重彩，也有反面的直言不諱，讓讀者于細微處見真情，于細節(jié)處明真諦。

書中留給我印象最深的就是：我們總以向?qū)W生傳授了更多的知識為榮，以自己在教育過程中所表現(xiàn)出的超級責任感為榮我們給的是學生需要的嗎？反思自己有時候的教學，不也是這樣嗎？我們在課堂上自顧自地追求所謂高效，自認為這些知識就是學生一定要掌握的。自認為兢兢業(yè)業(yè)，為學生負責，殊不知有時就剝奪了學生學習的權利，抹殺了學生學習的興趣。什么時候會自問一下：我們給的是學生希望要的嗎？我們給的是適合學生的嗎？在履行職責的時候，有沒有傷害到孩子？當這些問題涌上心頭的時候，我們會心生愧意。我們所理解的教師的責任，真的對學生的發(fā)展負責了嗎？我們在踐行教師的責任的時候，有沒有侵犯孩子的權利，甚至以犧牲孩子的全面發(fā)展為代價？在今后的教學過程中真得多多的總結(jié)和反思自己的教學行為。我們要用賞識的眼光，去發(fā)現(xiàn)孩子的美，這種美哪怕是細微的；用寬容之心，去包容孩子成長中的缺陷，讓他們在優(yōu)化的、寬松的標準下，收獲更多的自信與快樂。問題是尖銳的。但是，我們尖銳地發(fā)問，并不是在質(zhì)疑我們的責任心，也不是在否認我們的辛勞，更不是在抹殺我們的成績。冰心曾說過：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。是啊，我們既然是一名老師，走在這條充滿陽光，散發(fā)馨香的教育之路上，我們播撒的注定是無私的情與愛，付出的注定是強烈的責任心！

愛與責任共同鑄就了師德之魂，教師對學生的愛要時時、事事、處處體現(xiàn)在日常的工作中。我愿用我的真情和關愛去觸動每一朵小花，給予他們信心和勇氣，為他們撐起一片蔚藍的天空。

《剝開教育的責任》這本書是針對課堂教學、班級教育、學校教育乃至家庭教育和社會教育中的偽責任，逐一加以揭示，并闡述真正的責任。每篇文章都從教育中的細節(jié)入手，都在追問教育的真正目的、教育者的真正責任，平實的語言，表達出深沉的主題。其中有許多的教育細節(jié)令我似曾相識，不禁拿來與工作實際相對照。其中有一篇《孩子的事不要包辦》給我留下了深刻的印象。

每個人的精力總是有限的。作為一名老師，當你白天把自己當成監(jiān)工和警察一般，時刻密切關注著班里每名學生的每個舉動（關注點是誰違了規(guī)，誰成績落后了，而不是孩子們的情緒和心理），精神高度緊張的勞累一天。

很多母親也一樣。一心就做孩子的保姆，一心圍著孩子轉(zhuǎn)，到出問題之后才發(fā)現(xiàn)自己的全心付出不但不利于孩子的成長，還影響親子關系，更重要的是，在生活中遺失了自己，自己失去的不只是韶華，還有孩子的心。

在陪伴孩子成長的過程中，我們也需要成長，需要學習，需要進步，假如我們生活里只有柴米油鹽醬醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的時候，我們就沒有完善自己的時間和精力了，到頭來自己熬成了黃臉婆老媽子，把自己整個奉獻給了家庭，奉獻給了孩子和愛人，卻挽留不住他們向外的心

所以，無論是做老師，還是做母親，我們都需要追問一下教育的本質(zhì)是什么？教育的責任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的責任？做真教育需要傾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本質(zhì)，我們才有可能接近真教育，也才可能擔當起教育者的真責任，才可能在對孩子的同時也對自己負責，才可能給孩子幸福生活的同時讓自己也感覺到幸福。

說到這，讓我想起另一個故事：參天大樹的鳥窩里，有4個小家伙誕生了。在小鳥們尚且沒有長滿羽毛的時候，鳥媽媽每天都會不辭辛勞地外出找食物，然后回來喂養(yǎng)她心愛的孩子們。但是，等到小鳥的羽翼豐滿，一個一個地學會飛翔后，鳥媽媽再也不會替孩子們?nèi)ヒ捠常▲B們也只能開始用自己的能力去生存了。

在整個世界的物種里，除了人類，還有哪一個物種會對子女的事包辦代替？小鳥兒不會代替孩子去飛翔，更不會代替孩子去生存。而當今的父母、老師是不是常常代替孩子做原本孩子該做的事情？更可怕的是，父母和老師多數(shù)時候還認為這是對孩子好。如果，鳥媽媽怕小鳥累著，舍不得讓孩子自己去覓食，小鳥遲早都會餓死。為了讓小鳥有養(yǎng)活自己的能力，鳥媽媽一定不會替孩子去做它該做的事情。難道，我們?nèi)祟惖母改负屠蠋熯€不如鳥父母們了嗎？

要想讓孩子有能力處理任何問題，就一定要放手讓孩子鍛煉成長。因為包辦代替只能解一時之渴，只有孩子自身強大才是解決問題的根本。

《剝開教育的責任》，每篇文章都從教育中的細節(jié)入手，像剝核桃一樣，讓作為教師和家長的我不斷反思著自己平時的教育教學行為。我們不要辜負了孩子，這是我們教師起碼的責任心。我們這樣想著，并且這樣做著，可是我們不能辜負孩子對你的崇敬，不能把他們對你的崇敬化為對他們偽責任的工具。對于作者流淌于講臺間的才華，對于作者那份對教育深深地責任感而感到欽佩，正如作者祁智所說我們的發(fā)問源于我們的自省源于我們的責任、良知。試問拿著粉筆，徘徊于數(shù)尺講臺的我們，有那份對教育深深地厚重的責任感嗎？有對學生深沉的愛嗎？我捫心自問問的自己內(nèi)心久久不能平靜！是的，在小學語文教師這個職位中，自己做的還遠遠不夠。讀了這篇著作之后，使我收獲頗多，里面的一個個小案例，有的好像就是在我的過去，我為作者能給我指引教學前進的方向而感到激動萬分。

《責任》讀后感 篇3

當今社會的很多問題，與社會責任的缺失密切相關，教育也不例外。所不同的是，教育比起其他，所承載的社會責任更大，是責任之上的責任。

社會責任意識的確立與普及，是現(xiàn)代文明社會的一種價值判斷。要想社會文明，教育有著舉足輕重的社會責任。因此，教育本身社會責任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關注的話題。

書中特別關注什么是真責任，要像剝核桃一樣，將責任的核剝開。只有明確什么是真責任，才能搞真教育，也才能搞好教育！這是每一個教育工作者所義不容辭的責任。我們對剝開教育責任的內(nèi)核，始終要抱有一腔熱情、一種責任。要本著 “教師的案頭書、家長的枕邊書、學生的參考書”的想法，針對課堂教育、班級教育、學校教育，乃至家庭教育和社會教育中“偽責任”的現(xiàn)象和現(xiàn)狀，讓全社會人都能做到擯棄“偽責任”，達成“真責任”。真正喚醒人們對教育真諦的追求，喚醒整個社會對教育的責任的深層透析。

讀了這本書，我覺得很多文章立論很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學到了很多，也讓我不斷地反思自己當下的教育行為，讓我這個教育者很受教。讀了這本書，我完全成了位受教育者，獲益匪淺。

《責任》讀后感 篇4

當我趁著月休，把學校發(fā)給我們的《剝開教育的責任》這本書斷斷續(xù)續(xù)讀完后，一曲《愛的奉獻》涌上我的心頭。這是心的呼喚，這是愛的奉獻這本書的作者，都是一線教師，也都是學生家長。書中用他們的教育智慧與真情，抒寫著他們教育的愜意人生，詮釋他們對教育理想與信念的不懈追求。沒有愛，就沒有教育，真摯的情感是通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是點燃學生內(nèi)心世界的火把。學生一旦感受到了這種愛，就會自然而然地向你敞開心靈的大門，只有情通才能理達，情通理達才會心悅誠服，從而達到引導、幫助、解惑、教育的目的。可見，愛是教育的基礎，是溝通師生心靈，聯(lián)系師生情感的紐帶，它可以讓每一位學生的心靈自由地飛翔。讀完這本書后，聯(lián)系自己從事教育14多年來的點點滴滴，我的感觸很深。

意融融，親情濃濃

去年學生來到外國語學校后，昔日在父母身旁撒嬌的寵兒遠離家鄉(xiāng)，遠離父母，那滋味可想而知，在一兩天的新奇感過去后，這種角色的突然變化使他們很難適應，生活上也一團糟（吃方便面，零食充饑），有的同學還控制不住想家的念頭，一天一個電話，哭哭啼啼，以至學習受到很大影響。我們教師頓感肩上責任重大，班主任們更是心急如焚，但又怎能橫眉冷對，要設身處地為他們著想啊。

于是，我們的班主任盡量創(chuàng)設一種溫馨和諧的氛圍，讓大家暢談心曲，相互交流，在短時間內(nèi)讓班級、學生寢室充溢著濃濃的家的味道。在閑暇之余，班主任們也都深入到學生宿舍，和他們一同整理和布置；早上與他們一起晨跑；晚上幫他們關好門窗；天氣變化，提醒增減衣服；課余常找他們聊聊，了解并幫助他們解決出現(xiàn)在生活、飲食、住宿、學習等方面的困難。學生們非常感動，不久便適應了新的環(huán)境，漸漸投入到新的學習中，臉上又露出了他們甜美的笑容。

尊重個性，潤物無聲

去年，我校學生從不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校來到這里，學生所受的教育基礎各不相同，兩級分化現(xiàn)象嚴重，每個人又都有自己獨特而又豐富的內(nèi)心世界。我們老師要善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展他們獨特的稟賦和才能，喚起他們內(nèi)在的尊嚴和自信。我班有一個女生，去年進校后便顯得異常沉默，成績更是甚差，面對這樣更需要尊重和關懷的學生，在課堂上我盡力去尋找她身上的閃光點。不久，我便發(fā)現(xiàn)她的作業(yè)本一直做得非常認真工整，于是我讓她擔任學習小組長，并經(jīng)常鼓勵她，她進步很快，生活的信心也越來越足。在后來的單元測試中，她獲得了A等級的好成績，宣布成績的那一刻我分明看到了她眼里那晶瑩的淚珠。

陶行知有句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。孩子初來到外國語學校，他們的自理、自立、自護、自強的能力較差，學生在生活上、學習上、時間上都難以適應。我們老師根據(jù)掌握的第一手材料，不失時機地引導、說服和感化他們。洞悉學生的內(nèi)心世界，研究學生的書面材料建立在對學生尊重、信賴的基礎上，發(fā)現(xiàn)問題認真研究分析其產(chǎn)生的內(nèi)因和外因，找出解決問題的辦法。經(jīng)常激勵學生，用寬容的愛心接納學生的一切，對犯錯與重犯錯的同學不簡單處理，而是曉之以理，動之以情，導之以行，潤物無聲，用寬容和期待這劑良方醫(yī)治了不少同學，在學生潔白的紙上譜寫人生最動人的弦律。

愛中有嚴，嚴以導行

對學生的嚴格要求并不是指教師提出要求時一定要有嚴厲的面孔，而是指要求應嚴格，并做到切實可行，堅持不渝地貫徹到底，而且要嚴在理中，嚴中有愛。以愛動其心，以嚴導其行。但在管理方法上要活，這是因為班級中的每一個學生都是獨一無二的這一個，也不會不變速前進。所以我們要做到靈活變通，做到因材施教，因人而異，因事而異。

比如對個性倔強、自尊心強的學生采勸延長教育法，循序漸進，讓他們自我思索、自我對比、自我反省，以達到激發(fā)他們內(nèi)在驅(qū)動力的目的。如果操之過急往往會使他們喪失學習和生活的信心。但強調(diào)緩的作用，并不是說時時處處以緩為好。相反，急的重要性同樣不可忽視。比如當學生做了一件好事時，取得一定進步時，他迫切想得到老師的表揚，如果老師不能抓住時機，及時表揚，即使后來再補上，效果也不夠理想。

總之，師愛既是一種發(fā)自內(nèi)心的真情實感，無形中又會成為一種教育的力量和手段，在班級建設中起十分重要的作用。把對學生的關懷與愛護，尊重和理解，期望和要求，通過自己的態(tài)度和言行傳達給學生，會產(chǎn)生巨大的教育力量，同時有利于師生間建立起平等互助和諧的關系。

拿破侖曾經(jīng)說過：不想當元帥的士兵不是好士兵。作為人類靈魂的工程師，尤其是班主任，更是肩負著如何把士兵引上元帥之路的重任。我也深信，每位學生都是聰明可愛的，我們期望綠樹成林，期望士兵成為元帥。只要我們細心地呵護每一株稚嫩的幼苗，他們會成為參天大樹；讓我們用愛架起一道情感彩虹，讓孩子的心靈自由飛翔吧！

《責任》讀后感 篇5

《剝開教育的責任》一書針對課堂教學、班級教育、學校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責任”，逐一加以揭示，并闡述真正的責任。該書是許多一線教師反思自身教育實踐的成果，本書像剝核桃一樣，將責任不斷“剝開”，回歸、解析、重構(gòu)教育的責任。

編者祁智在序言中提到“我們不要辜負了孩子，我們不能辜負孩子對你的崇敬，不能把他們對你的崇敬化為對他們‘偽責任’的工具。”“我們的發(fā)問，是我們行業(yè)的自省，源自于我們的責任、良知。”試問站在三尺講臺上的自己，是否有那份對教育深深的、厚重的責任與良知？是否有對學生深沉的愛？是否沒有辜負每一個孩子的信任呢？我捫心自問做得還遠遠不夠，懷著這樣的愧疚以及對教育真諦的追求，我靜靜地看完了這本書。

讀了這本書，我覺得書中很多觀點很有高度，觀察很有視野，分析很為中肯，讓我學到了很多，也讓我不斷地反思自己當下的教育行為，讓我這個教育者獲益匪淺。這里談談讓我最有感觸的幾個觀點。

《責任》讀后感 篇6

他說，不，一個法官是不能恨的。“他的內(nèi)心必須同時保有頑強的嫉惡如仇和對被審者謹小慎微的公正態(tài)度。這是一切政治審判中棘手的兩難”在解放后法國上下一片報仇雪恥的聲浪中，這種法律和倫理的謹慎兼職不值一提。

——題記，引自托尼·朱特《責任的重負》

看到這段話，作為一個中國人，大概會心領神會。我們看到了太多的“嫉惡如仇”的檢察官，但為何我們不宣傳如是呢？我們可以宣傳說：警察嫉惡如仇、專案組智斗犯罪分子。但涉及到檢察部門，我們往往比較謹慎。

我在筆記本中抄下托尼·朱特開頭的那段話后，緊接著批注了如下三段話：

嫉惡如仇的前提是有罪推定。法律的精神是無罪推定。至于中國以前曾經(jīng)存在的有罪推定的情況，在當下被視作一種“危險的因素”。與此相對地，“謹小慎微”則可對應為“無罪推定”。無罪推定，是英美法系中很重要的一個原則。一般而言，在中國的語境下，對“嫉惡如仇”雖有宣傳，但沒有“意識形態(tài)”上的“鼓動”，——因為基于中國的法理體系現(xiàn)狀考量，有罪推定可能是十分危險的。這種危險不僅僅是表現(xiàn)在實踐領域，更表現(xiàn)在思想領域。但是，這種情況在某些公訴案件中得以反轉(zhuǎn)。

下面論證“這是一切政治審判中棘手的兩難”。政治審判，脫離不了意識形態(tài)的干系。因此從類型學意義上，我們可以把“政治學審判”與“對那些窮兇極惡的罪犯的審判”等價起來。這一種等價，考慮到的是實踐層面的等價，是將一個偏名詞化的術語“動詞化”了，從而加強了其序貫的動態(tài)性。經(jīng)過這樣的等價，我們看到價值判斷的先在性顯然存有。情況在此就不言自明了，即，“這是一切政治審判中棘手的兩難”。

同時，政治審判要考慮到對民眾的輿論影響，這也是其余普通審判在量上的不同。誠然，這種不同還達不到“本質(zhì)上”的不同，因為普通的非政治審判，仍然要考慮到輿論的影響。只不過二者考慮的深入程度不同罷了。

這大概是法律的兩難吧，這也是司法過程的公正精神所發(fā)揮作用之處了。

《責任》讀后感 篇7

這個教師節(jié)，收到了一份特別的禮物——花配書。一看書名《撥開教育的責任》，心想：這會是一本怎么樣的書呢？原以為，這是一本說教“責任”的書籍，但是我錯了。讀著讀著，我欲罷不能，被書中詩意的語言、簡潔的插畫、深刻的哲思、生動的故事深深地打動。一則則的教育故事是那么的真實，那么的熟悉，那么的親切，仿佛就在我們的身邊，歷歷在目，我時不時會把自己置身其中。讀這樣的一本書，就如同和一位智者在對話，在閱讀的過程中它不僅在引導著我們思考教育的本質(zhì)問題，更引導著我們反觀自己的日常教育教學行為，似乎在那瞬間被喚醒，一切都在自然中生成。

一、讓我們學會“放手”

班主任工作瑣碎，尤其是小學班主任，凡是都會盡量做到親歷親為：地上一片紙屑、黑板沒擦干凈、座椅沒擺整齊、上課學生偶爾走神、下課學生間嬉笑、午休有人講話、跑步隊列不齊、放學某個同學磨蹭沒按時出教室，周末和哪些同學外出了幾個小時……諸如此類的小事情，都會成為一些班主任心頭上的疑云，口頭上的提醒，你說，他不是要比總理還累了嗎？還有的班主任“眼睛里容不得一點沙子”，學生出現(xiàn)一點點差錯就揪住不放，反復“管教”。要知道，學生在成長過程中，有一些小小的錯誤很正常，要允許學生犯錯，提醒他們并給他們自我糾正的機會。不可救藥地追求完美的班主任，可能累壞了自己，管傻了學生。

是的，反觀我的班主任工作，正如書上所說，我每天都在為班級的各種瑣事奔波著，勞累著，繁忙著……一天下來，整個人都覺得很累，很煩。還要像個警察一樣時刻密切關注著班里學生的一舉一動，希望每個孩子都能嚴格遵守學校的各種規(guī)章制度。一個人的精力總是有限的，在瑣碎的雜事后，一個人顯得煩躁，對于孩子們的情緒和心理的關注則相應減少了許多。在轉(zhuǎn)過來看看自己所帶的班級，我這么努力的“付出”，孩子們成長了多少？我似乎沒有看到了多大的改變，學生自我管理的能力不強，班干部沒有盡到應有的責任……我還是每天當著警察的角色，真的很累。讀了《撥開教育的責任》一書，讓我發(fā)現(xiàn)是我的“負責”，我的“好意”讓孩子把它當作了理所當然。我們教育的目的到底是什么？有些事是不是可以放一放的，還有一些事情是不是不要那么細究……充分發(fā)揮學生自我管理的能力。

二、不妨來點狼性教育

書中有這樣的一個章節(jié)，名為《不妨來點狼性教育》，我對這個題目十分的感興趣。說是網(wǎng)上有個“史上最厲害小孩打架”視頻，一度廣為流傳，爭議頗多。拍攝的是一男一女兩個小孩打架，邊上拍攝的大人不斷的鼓勵孩子打，用腳踢。男孩子打不過女孩子，大人就不停的激那個男孩。這個鼓勵孩子打架并拍攝視頻的男人是女孩的父親，男孩的姑父。據(jù)他所說，他這樣做是學習了狼教育子女的方法，為了鍛煉孩子在逆境中成長，明白落后就要挨打的道理。其實，像這樣的“狼性教育”，我們不能去標榜這位家長的做法，但是我們可以去探討狼性教育的本質(zhì)。狼性教育的論述就是要在逆境中培養(yǎng)孩子堅忍不拔的精神和永不服輸?shù)臍飧拧?/p>

它把我們現(xiàn)在的教育比作“羊”的教育，培養(yǎng)的是溫文爾雅、逆來順受安于現(xiàn)狀的人。而西方是似狼的教育、培養(yǎng)的是個性張揚、敢于挑戰(zhàn)、不斷超越的人。在物競天擇、適者生存的世界里，我們通過對狼的性格的剖析，教育我們的孩子要成為強者。 看看我們的家長，他們幫孩子包辦著一切，對孩子總是百般呵護，像對待溫室中的盆景那樣，怕他們累著了，餓著了，熱了、凍了，摔傷了……不讓他經(jīng)歷任何風雨，以為這樣孩子就能茁壯成長了。誰知，這些孩子在順境中成長，無衣食之憂，他們在父母的庇護下，有了依賴思想，已經(jīng)失去了競爭的意識，變得不敢面對社會，害怕競爭。19世紀德國教育家第斯多惠說過：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”那么，怎么激勵，怎么喚醒，怎么鼓舞，中國教育信奉的“溫良恭儉讓”并不能解決所有的問題。其實我們大可以鼓勵孩子向狼學習，在狼的身上有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)。應該像狼那樣，從小就培養(yǎng)他們強者的心態(tài)、舍我其誰的自信、逆境奮發(fā)的精神、敢拼能贏的氣概、高度的使命感和責任心……這樣的強者才能成為真正的時代精英，這不是寵出來的，也不是慣出來的，而是在逆境中成長，在歷練中成熟，在時代競爭中脫穎而出的。

在細細地品讀中，我們還回有許許多多的發(fā)現(xiàn)：原來，我們司空見慣的教育行為有這么多弊病；原來，我們在“愛”與“責任”的名義下，還做了一些“偽責任”的事情。家庭作業(yè)究竟是誰的責任？抄詞作業(yè)合適嗎？我們需要“狼性教育”嗎？放假真是“假放”嗎？過度的“關心”真的會給學生帶來了無形的枷鎖嗎？值得我們深思。

做真感謝學校將這樣一份優(yōu)質(zhì)的精神食糧送到我的身邊，我想在今后的教育教學中每每當我困惑時，當我失敗時，當我挫折時都會翻開看看，找尋適合我的答案。