卡拉馬佐夫兄弟讀后感1000字。

讀書筆記吧主題閱讀推薦：“卡拉馬佐夫兄弟讀后感”。

我們現(xiàn)在向你推薦卡拉馬佐夫兄弟讀后感，閱讀過作者寫的作品后，我們對(duì)里面豐富的劇情贊不絕口。寫讀后感時(shí)要能抓住重點(diǎn)，才能寫出內(nèi)心真實(shí)的感悟，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

卡拉馬佐夫兄弟讀后感 篇1

每一個(gè)靈魂都溝通著地獄與天堂。善與惡在其中交織，你中有我，我中有你；天使與魔鬼彼此交戰(zhàn)，此消彼長(zhǎng)，各有勝場(chǎng)。愛恨由此而發(fā)，喜怒接踵而來。一個(gè)人的靈魂得要多強(qiáng)大，才能承受這場(chǎng)曠日持久的拉鋸？一個(gè)人的意志得要多堅(jiān)定，才能站定一方，與自己攜手前行？一個(gè)人又要多睿智，多鎮(zhèn)定，多灑脫，才能像一個(gè)旁觀者一樣，對(duì)自己的靈魂作壁上觀，不為所惑？大概只有宗教信仰中的佛陀與上帝一類吧。

當(dāng)然，我還想到了很多人，很多為我所欽佩所景仰所愛慕的靈魂。如俯仰于天地之間并怡然自得的莊周，有丹心一片的文天祥，還有我們的革命英雄劉胡蘭，等等。然而我所見的只是我所見到的他們的靈魂，并非他們自己所見到的。還有一個(gè)人，是我一直以來都喜愛的文豪蘇軾，他的豁達(dá)與灑脫幾乎是人所共知的。然而烏臺(tái)詩(shī)案后他所表現(xiàn)出的驚懼與惶恐，更讓我覺得他的真實(shí)與可愛。

似乎扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。陀思妥耶夫斯基讓我們見識(shí)到的當(dāng)然不僅僅是卡拉馬佐夫一家復(fù)雜的靈魂，但就我個(gè)人而言，我所關(guān)注的僅此而已。沒有誰的靈魂相對(duì)別人的來說是站在高處的。沒有誰的靈魂對(duì)其他人的靈魂擁有審判權(quán)。人心中的善念永遠(yuǎn)值得去呵護(hù)，對(duì)于小孩尤其如此。

卡拉馬佐夫兄弟讀后感 篇2

終于讀完了，今天讀了四百多頁(yè)。

讀陀氏的作品，最痛苦的是對(duì)他的人物激情瘋癲的理解，實(shí)在狂亂。上半本昏昏欲睡，下半本到米卡的部分漸入佳境，非常好看。竟然哭泣了。這本書適合有閱歷的人讀，年輕沒有沉重失敗過的心靈太鄙淺，不足以讀懂這樣沉重悲憫的作品。當(dāng)人們失去一切信仰信念，只靠搖搖欲墜的道德本性來節(jié)制人性的惡，人性就變得復(fù)雜可怕了，在當(dāng)代，更是這種情況！這種深刻的探求人性的力度，在我看的作品里沒有一本超過卡拉馬佐夫兄弟。唉，人，世界，竟然無言了！

藝術(shù)手法方面更像刑偵影視劇，邏輯清楚，細(xì)密，納博科夫說的已經(jīng)很好：陀氏是優(yōu)秀的戲劇家！當(dāng)然，陀思妥耶夫斯基的偉大程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過納博科夫的論斷，納博科夫當(dāng)然判斷失誤了！

巴爾扎克作品的精致利己主義，當(dāng)然還有一點(diǎn)良心，但未免有時(shí)被人性的惡的不可拯救而迷失，只有陀思妥耶夫斯基的作品里看到了人性的圣潔和邪惡的'二重奏，并且圣潔蓋過了絕望。無疑，這樣的超越是沾滿眼淚和血跡的。人，充滿了毀滅的欲望！

“你是說惋惜上帝么？化學(xué)，弟弟，化學(xué)！那是沒有辦法的，教士大人，請(qǐng)你稍為靠邊挪一挪，化學(xué)來了！拉基金不愛上帝，完全不愛！這是他們大家最要害的心病！但是他們隱瞞著不說，他們?nèi)鲋e，他們裝假。我問：‘怎么樣，你會(huì)把這種想法帶進(jìn)評(píng)論界去么？’他說，‘自然不會(huì)讓我這么公開說的。’說著笑了。我問他：‘不過這樣一來，既沒有上帝，也沒有來生，人將會(huì)變成什么樣呢？那么說，現(xiàn)在不是什么都可以容許，什么都可以做了么？’他說：‘你還不知道么？’他又笑。

卡拉馬佐夫兄弟讀后感 篇3

一、關(guān)于閱讀

《卡拉馬佐夫兄弟》是我所讀的第一本與法律有關(guān)的外國(guó)小說，我用了一個(gè)多月的時(shí)間才完成了這部小說的閱讀。今天當(dāng)我看完最后一頁(yè)，合上書的時(shí)候，完全沒有初讀時(shí)的焦急，乏味，冗長(zhǎng)，抽象的感覺，反倒像是花開過后，依舊有淡淡的余香，讓我久久還沉浸在對(duì)伊柳沙的心疼，對(duì)對(duì)卡拉馬佐夫三兄弟的無限期望以及俄國(guó)審判制度的好奇。

閱讀是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，如果你抱著一種功利的心態(tài)，想著是因?yàn)橐瓿勺鳂I(yè)才去讀書，必然不會(huì)全身心投入到小說中去，反而會(huì)更覺得無聊，焦慮。但是又正是因?yàn)殚喿x是漫長(zhǎng)的過程，才又能在閱讀的過程中逐漸忘記當(dāng)初功利的目的，融入進(jìn)小說，只是純粹的為了閱讀而閱讀，這樣，才能真正體會(huì)到讀書意義。對(duì)我而言，讀書其實(shí)只是一種狀態(tài)，一種能夠平心靜氣，全身心投入的狀態(tài)。進(jìn)入大學(xué)后總想著要讀一些與法律有關(guān)的名家、大家的著作，接受高水平法律思想的洗禮。但是真實(shí)的情況的進(jìn)入大學(xué)后的我們都越來越浮躁，電腦和手機(jī)閱讀讓我們離“書”也越來越遠(yuǎn)。直到讀了《卡拉馬佐夫兄弟》我才覺得，其實(shí)不一定非得要讀那些純法律思想的書才能提高學(xué)術(shù)水平。只要讀了，哪怕是一本小說，哪怕是一本與法律無關(guān)的書，都是能夠讓人有所收獲的，又或者只是讓浮躁喧囂的心平靜，這又何嘗不是一種收獲呢。

由于法學(xué)基礎(chǔ)薄弱，我可能不會(huì)有太多的深刻的認(rèn)識(shí)，但是我在讀《卡拉馬佐夫兄弟》時(shí)，心里經(jīng)常會(huì)冒出許多想法，有疑問，有感嘆，有反思或許還有對(duì)比，接下來就談?wù)勎疫@一個(gè)多月的閱讀感受。

二、感受

(一)這一家人

小說中老卡拉馬佐夫，費(fèi)堯多爾·巴甫洛維奇是一個(gè)自私，吝嗇，荒淫無道并且貪婪好色的小地主形象，而正是這樣一個(gè)令周圍人都憎恨的人，卻有四個(gè)性格迥異的兒子。老大德米特里·費(fèi)堯多羅維奇·卡拉馬佐夫，或許大多數(shù)人都會(huì)覺得他繼承了老卡拉馬佐夫的自私，貪婪，我在看書的初期差不多也是這么認(rèn)為

的，但是越往后讀就越覺得米嘉可憐，正如那就老話“可恨之人必有可憐之處”特別是看到米嘉在接受審判時(shí)的自責(zé)、反思、和突然升起的對(duì)未來的無限渴望，假如費(fèi)堯多爾·巴甫洛維奇也就是他的父親沒有被謀殺，米嘉也許會(huì)一輩子活在對(duì)父親的憎恨和對(duì)金錢以及美色的欲望之中。但或許這又是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人性的縮影，俄國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，不僅社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)水平在發(fā)生著變化，連同人們觀念和思想也一同影響著。米嘉的童年是在父愛母愛缺失的條件下度過的，從小就倍受冷落，這樣的人要么滿懷仇恨長(zhǎng)大，然后變得強(qiáng)大再回頭報(bào)復(fù)所有傷害過他的人，要么就會(huì)自暴自棄，沒有目標(biāo)。很顯然米嘉是后者，但是在米嘉的內(nèi)心深處，其實(shí)是沒有那么多仇恨的，從小時(shí)候開始，他就知道為了一磅的榛子的恩惠而感恩二十年，從這一點(diǎn)來看，米嘉是善良的，其殺害自己父親的可能性也是很少的，當(dāng)然，判斷一件實(shí)事，只是從推理和性格分析是不可靠也是經(jīng)不起推敲的。總之，在小說的最后，我對(duì)米嘉充滿了同情，為了他那一顆還善良的值得挽救的心，為了他突然明朗的對(duì)未來的期望。除此之外，米嘉的坦率和單純也令我印象深刻，他不掩飾自己的感情，比如他對(duì)卡捷琳娜的炙熱的愛，就算她同時(shí)也是自己父親看上的女人，他也要與之一較高下;再比如他也不遮掩對(duì)父親的厭惡，甚至對(duì)他動(dòng)手。但他的張揚(yáng)和放蕩同時(shí)也導(dǎo)致了周圍人對(duì)他的不滿，高傲自大，不學(xué)無術(shù)，這些評(píng)價(jià)在最后的審判中對(duì)他的沖擊力很大，也讓他深刻認(rèn)識(shí)到了自己在眾人心目中形象，此時(shí)的米嘉就算是渾身是嘴也不能為自己辯解。

老二，伊萬最初給我的印象是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，積極沉穩(wěn)的年輕人，但隨著故事的不斷進(jìn)展，伊萬變得越來越空靈，仿佛一直飄蕩在天空中，沒有根，沒有著落，以至于在父親被殺害后，被斯麥爾科加夫誘導(dǎo)得陷入深深的自責(zé)和恐懼中，甚至出現(xiàn)幻覺，在正反兩面中徘徊，不過最終在良心和信念的拷問下，知道真相的他決定為了還米嘉的清白，冒著自己可能背上弒父罪名的風(fēng)險(xiǎn)，在法庭上作證。伊萬的心理活動(dòng)很豐富，但卻往往表里不一，比如，他深深愛著卡捷琳娜·伊萬諾夫·維爾霍夫策娃，但卻常常矢口否認(rèn)。再比如，其實(shí)他也憎恨自己的父親，但是卻不像米嘉般展露無疑。總的說來，伊萬在小說后期，是一個(gè)矛盾的混合體，本來清晰的人生目標(biāo)，態(tài)度，一下子變得迷茫，慌亂，我不知道這是否也在預(yù)示著俄羅斯在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下，也面臨著同樣的問題，站在國(guó)家發(fā)展道路的三岔口上，不知道該何去何從。

至于阿廖沙，費(fèi)堯多爾·巴甫洛維奇的第三個(gè)兒子，文章中把他作為一個(gè)近

似神圣的人，沒有仇恨，沒有欲望，是一個(gè)被升華的形象，他的光輝籠罩著每一個(gè)心存“魔鬼”的人，似乎阿廖沙已經(jīng)不再是一個(gè)人，而是代表某種積極的能帶給人們無限希望的精神。小說里不管是善良的、邪惡的、冷漠的、勢(shì)力的人物幾乎都對(duì)阿廖沙懷有好感，就算是存在某個(gè)反對(duì)阿廖沙的，那也是出于對(duì)他的嫉妒和羨慕。也許生活在動(dòng)蕩不安的處在變革時(shí)期的作者陀思妥耶夫斯基想要借阿廖沙這一人物形象表達(dá)對(duì)俄國(guó)未來的期望，以及對(duì)俄國(guó)人未來的期望。從這本書中，基本上可以了解到那個(gè)時(shí)代俄國(guó)是一個(gè)怎樣的國(guó)家，俄國(guó)人是一個(gè)怎樣的民族，也許正是作者是來自于這樣的一個(gè)階層，才會(huì)有對(duì)這個(gè)社會(huì)如此深刻的表達(dá)。

斯麥爾科加夫是我認(rèn)為隱藏在小說深處的主角，他在事實(shí)上雖然也是卡拉馬佐夫家的一份子，但是由于私生子的身份，他既不能像其他三兄弟一樣有貴族樣的身份，也不能從費(fèi)繞多爾的財(cái)產(chǎn)里分的半杯羹，甚至還要低聲下氣的面對(duì)主人們的吆五喝六，但他也向往著充滿陽(yáng)光的溫暖生活，向往著有朝一日可以擁有一筆足夠去往法國(guó)，那個(gè)自由的國(guó)家的經(jīng)費(fèi)，并且他也默默地為自己的這一希望計(jì)劃著。正如小說里，伊凡的那句話“你比我想象的要聰明的多”從“最后一次訪問斯麥爾科加夫” 這一小節(jié)里，斯麥爾科加夫向伊凡描述自己是怎樣部署這一計(jì)劃，又是怎樣實(shí)施的，并且最主要的是他是如何將這罪惡轉(zhuǎn)嫁給德米特里，甚至想好了把伊凡拉下水做幫兇，不，確切的說應(yīng)該是主謀。斯麥爾科加夫的智商確實(shí)很高，不僅僅表現(xiàn)在他成功的將伊萬變成他的幫兇這一邏輯思維上，還表現(xiàn)在他縝密的作案手法上，尤其是他在向伊萬陳述他將費(fèi)堯多爾的裝有3000盧布的信封仍在地上的這一行為是為了讓人們相信這是米嘉作為一個(gè)紈绔子弟由于頭一次做這種事情而緊張，才慌亂的把信封仍在地上。這讓我頓時(shí)很佩服他，雖然在小說中他是一個(gè)可憐的反面人物，但是，就從這一行為，用現(xiàn)在話說，反偵察能力很強(qiáng)。也因此，斯麥爾科加夫的這一特點(diǎn)成為我欣賞他的主要原因。

(二)作為一個(gè)法律的學(xué)習(xí)者，我在閱讀這本著作時(shí)，自然會(huì)對(duì)其后面關(guān)于審判環(huán)節(jié)的關(guān)注，不得不說在“錯(cuò)案”這一章里，公訴人與律師菲久科維奇之間展開的唇槍舌戰(zhàn)是十分精彩的。公訴人在公訴意見書里，通過對(duì)德米特里的性格的細(xì)致分析，以及對(duì)他平日的生活作風(fēng)等內(nèi)外因結(jié)合，判斷他極有可能是殺死他父親的兇手，并且由此上升到對(duì)國(guó)家，對(duì)信仰的褻瀆。雖然我對(duì)這份公訴書的內(nèi)容豐富精彩表示了認(rèn)同，但是，就針對(duì)德米特里來說，是不公平的，首先，由于德米特里個(gè)人的原因，使大部分人都認(rèn)為他是個(gè)紈绔子弟，因此對(duì)他存有偏見，

并且由于他與其父親之間確實(shí)存在尖銳的矛盾并且曾經(jīng)起過爭(zhēng)執(zhí)，這一切看似巧合的事情，連起來讓人們，包括檢察官、法官都對(duì)德米特里產(chǎn)生了先入為主的觀念—德米特里就是殺害他父親的兇手。不管是在英美法系還是大陸法系，法官都應(yīng)當(dāng)是公平正義的象征，不能將個(gè)人的觀點(diǎn)加之于案情上，否則，公平也無從談起，事實(shí)也正是如此，《卡拉馬佐夫兄弟》以錯(cuò)案告終。并且，在法庭審判的過程中，對(duì)客觀存在的證據(jù)的運(yùn)用程度很低，德米特里被認(rèn)為行兇的血衣，兇器等一出場(chǎng)就被擺放在一邊，全過程中，幾乎被忽略，這與我們?nèi)缃竦姆ㄍ徟薪厝幌喾矗F(xiàn)代刑事法律制度，對(duì)證據(jù)的要求程度很高，必須要求證據(jù)符合真實(shí)性、關(guān)聯(lián)性以及合法性的排查要求。總之，一切都是證據(jù)在“說話”。根本不會(huì)出現(xiàn)《卡拉馬佐夫兄弟》庭審過程中的都是人在辯論、推理、分析的現(xiàn)象。也許是當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)并不發(fā)達(dá)，人們無法使用一些高科技儀器對(duì)證據(jù)進(jìn)行比較分析，得出客觀的結(jié)論。但是最主要的還應(yīng)當(dāng)是受當(dāng)時(shí)的刑事法律思想的影響。這部小說誕生之際正是19世紀(jì)中期，這個(gè)時(shí)候是刑事古典學(xué)派和刑事實(shí)證學(xué)派針鋒相對(duì)的時(shí)期，不得不說這次審判即帶有深刻的古典學(xué)派的刑事思想，又引入了實(shí)證派的觀點(diǎn)，時(shí)代特征很明顯。因?yàn)椋≌f中卡捷琳娜為德米特里請(qǐng)來了一位醫(yī)生，她希望通過醫(yī)生來證明德米特里是神志不清醒的精神病人，想以此來逃避懲罰或者減輕刑罰。而將精神病納入刑事犯罪的研究正是刑事實(shí)證學(xué)派的顯著特點(diǎn)。

最后，我還要向文中我最佩服，最睿智，也最敬業(yè)的律師菲久科維奇表示尊敬。不管是他的為德米特里所作的辯護(hù)，還是他在法庭上對(duì)抗各位證人，亦或者是他極富感染力的演說內(nèi)容，都讓我為他折服。菲久科維奇極短的時(shí)間里對(duì)這樁謀殺案做了詳盡的了解，詳盡的程度，令所有人震驚，同時(shí)，他對(duì)案件也作了深入的剖析，十分理性地運(yùn)用各種技巧擊破公訴人的防線。比如那場(chǎng)精彩的對(duì)抗證人的章節(jié)，雖然他只是運(yùn)用了一種手段，也就是給各位出庭作證的證人抹黑的辦法，使證人們的證言受到質(zhì)疑，但這手段也恰恰表現(xiàn)出他作為一名資深律師的老謀深算。其實(shí)短時(shí)間內(nèi)要想完全了解這樁案件是不太容易的，所以說菲久科維奇在短短三天內(nèi)就想盡了事情的來龍去脈，我對(duì)此說法是有保留的，因?yàn)槲腋敢庀嘈牛@名資深的老律師憑著多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，完全有可能是有側(cè)重的展開了解，比如，他會(huì)重點(diǎn)了解可能會(huì)是證人們蒙羞的事實(shí)。此外菲久科維奇在他的辯護(hù)中也說到了證據(jù)，他提出，公訴方對(duì)德米特里的控訴，沒有事實(shí)根據(jù)，完全沒有證據(jù)來證明。雖然他自己沒有提出什么明確的證據(jù)證明德米特里無罪，但是我認(rèn)為

這樣也就夠了，因?yàn)榉凭每凭S奇的辯護(hù)足以對(duì)抗公訴方的控告，看看周圍群眾的反應(yīng)就知道了。按道理法官如果不能證明一個(gè)人有罪也不能一個(gè)人無罪通常是回按無罪來結(jié)案，但是事與愿違，卡拉馬佐夫家族在當(dāng)?shù)赜兄羁痰臍v史，想要清除法官們先入為主的信念是相當(dāng)不容易的。所以德米特里依舊還是被當(dāng)做了殺害父親的兇手，這也是我所遺憾的。

《卡拉馬佐夫兄弟》是一部偉大的著作，每一個(gè)卡拉馬佐夫成員都給我留下了深刻的印象，不僅僅基于小說豐富精彩的內(nèi)容，更是為了他們毫不掩飾地向我們展現(xiàn)了深藏在人們內(nèi)心，而又被我們拼命想要否認(rèn)的特征。作者通過小說既展現(xiàn)了圣賢的博愛與崇高的精神力量，又有邪惡黑暗的魔鬼，這兩種力量的對(duì)抗共同構(gòu)成小說的精神框架。人們內(nèi)心是希望真善美可以戰(zhàn)勝假惡丑，但是現(xiàn)實(shí)與理想畢竟是有差距的。但是這并不阻擋人們對(duì)于美好未來的向往，如果每一位閱讀者都能夠從《卡拉馬佐夫兄弟》中得到反思，相信作者的寫作意圖也將得到升華。

卡拉馬佐夫兄弟讀后感 篇4

（Www.zfw152.com 趣祝福）

巨作！深深的敬佩！

發(fā)現(xiàn)陀思妥耶夫斯基，就像發(fā)現(xiàn)大海，發(fā)現(xiàn)愛情．

－博爾赫斯

我們可以根據(jù)其對(duì)待陀斯妥耶夫斯基和托爾斯泰的態(tài)度來最好不過地理解每一個(gè)俄國(guó)作家。

--舍斯托夫

關(guān)于陀斯妥耶夫斯基，我隨便翻開哪本傳記或者回憶錄，我很慶幸，至少?gòu)谋砻婵矗也怀霭朦c(diǎn)很近切的與我自己的生活雷同的東西：這是一個(gè)怎樣悲慘而又乏味的人生啊！但是精神，內(nèi)心，陀斯妥耶夫斯基是無人能替的內(nèi)心生活，內(nèi)在宇宙之王。

--紀(jì)德

我愛陀思妥耶夫斯基，因?yàn)樗靡回炐浴嵟秃翢o分寸來歪曲。

--卡爾維諾

俄國(guó)小說里的真正主人公就是”靈魂”…….陀思妥耶夫斯基小說中的靈魂，卻要宏大得多，深邃得多…….那里的靈魂是陌生的，甚至是有點(diǎn)可怕的.它既沒有什么幽默感，更談不上喜劇性了.它完全沒有定型，所以幾乎沒有什么理性可言.它是渾渾沌沌的，騷動(dòng)不安的—既不接受邏輯法則，又不遵守藝術(shù)規(guī)律.

……這里只有靈魂—--受折磨的，不幸的靈魂:它們唯一愿意做的事，就是自我表白和自我懺悔，就是從肉體和精神的潰爛處拈出靈魂中的罪惡之蟲，并一條條地展示給我們看.

--弗吉尼亞伍爾芙

我們之必須閱讀陀思妥耶夫斯基，只是在我們?cè)馐芡纯嗖恍遥覀兂惺芡纯嗟哪芰τ众呌跇O限之時(shí)，只是在我們感到整個(gè)生活有如一個(gè)火燒火燎、疼痛難忍的傷口之時(shí)，只是在我們充滿絕望、經(jīng)歷無可慰藉的死亡之時(shí)。當(dāng)我們孤獨(dú)苦悶，麻木不仁地面對(duì)生活時(shí)，當(dāng)我們不再能理解生活那瘋狂而美麗的殘酷，并對(duì)生活一無所求時(shí)，我們就會(huì)敞開心扉去聆聽這位驚世駭俗、才華橫溢的詩(shī)人的音樂。這樣，我們就不再是旁觀者，不再是欣賞者和評(píng)判者，而是與陀思妥耶夫斯基作品中所有受苦愛難者共命運(yùn)的兄弟，我們承受他們的苦難，并與他們一道著魔般地、駸駸乎投身于生活的旋渦，投身于死亡的永恒碾盤。只有當(dāng)我們體驗(yàn)到陀思妥耶夫斯基那令人恐懼的常常像地獄般的世界的奇妙意義，我們才能聽到他的音樂和飄蕩在音樂中的安慰和愛。

--黑塞

卡拉馬佐夫兄弟讀后感 篇5

我要記錄下這一段感想，已表我對(duì)陀翁深深的感激。

人性到底是怎樣的，有沒有真正高尚的靈魂？它丑陋，卑鄙，然而難道真的毫無閃光點(diǎn)嗎？我們本應(yīng)親如兄弟，又為何走到如今天這般煉獄中？

每一個(gè)人的內(nèi)心都是復(fù)雜的，上帝與魔鬼的戰(zhàn)場(chǎng)，也正在人心。如何去定義善惡，我們以怎樣的標(biāo)準(zhǔn)來斷言一個(gè)人，這個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，是善還是惡？

為什么善人尸骨不可以腐臭？為什么無恥之徒不可以喜愛高尚與優(yōu)雅的詩(shī)句？有什么好笑話他們的！！

我們每一個(gè)人，都要對(duì)今天的狀況負(fù)責(zé)。因?yàn)槲覀兡唬覀兲搨危覀儓?jiān)持著“尊嚴(yán)”，“驕傲”，“面子”這些毫無意義的東西，卻連一顆洋蔥的善也不愿意給予他人。

人的內(nèi)心，必有善的信念。一件善行，必如同投入大海之中的木片，終會(huì)在某一個(gè)岸邊浮起，被看見！如果我們?nèi)鐚?duì)待另一個(gè)自己般，對(duì)他人行善，哪怕只是一顆洋蔥，也將在他人的心里，彼此的心里，種下一顆奇跡的種子，它必然會(huì)發(fā)芽，結(jié)出善良的果子。

放下那些虛偽而毫無意義的大愛無疆，去愛身邊每一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人吧！做一個(gè)活在現(xiàn)實(shí)中的人，用良心和善良，指引你前進(jìn)的方向！

這是我對(duì)《卡拉馬佐夫兄弟》的感悟，感謝讓我讀到了它。

卡拉馬佐夫兄弟讀后感 篇6

剛讀完《卡拉馬佐夫兄弟》，腦海里不斷浮現(xiàn)出一位穿著修長(zhǎng)衣服、面容和善、微笑著的年輕人的背影，還有一群孩子，他們手拉著手，蹦蹦跳跳，用響亮的嗓音喊著“烏拉，卡拉馬佐夫”。我的心怦怦的跳動(dòng)著，久久難以平靜，各種想法縈繞在心頭，關(guān)于信仰，關(guān)于救贖，關(guān)于善與惡，關(guān)于人性，關(guān)于饒恕，關(guān)于裁決。。。。這些將需要我花很長(zhǎng)時(shí)間去慢慢思考消化，也許最終能想出些什么，也許就這樣一直模糊著。

當(dāng)初選擇看這部陀思妥耶夫斯基的著作，是因?yàn)樵?jīng)看《愛因斯坦全傳》時(shí)，里面提到說愛因斯坦稱 “《卡拉馬佐夫兄弟》是我看過的小說中最好的一本”。很好奇是怎樣的一部作品能讓這位物理學(xué)家給出這么高的評(píng)價(jià)。遂去圖書館借來讀，花了四個(gè)晚上一個(gè)白天讀完了這部作品。讀完后，很慶幸自己讀了這部作品。 讀這部作品時(shí)，我的精神時(shí)刻處于緊張狀態(tài)，需要時(shí)不時(shí)停下來思考一下。這是一個(gè)卡拉馬佐夫家庭的悲劇故事，暴躁好色的父親費(fèi)多爾?巴夫洛維奇，粗野暴躁的大兒子德米特里，否定上帝存在、沉默的二兒子伊凡，虔誠(chéng)和善的小兒子阿遼沙。整部作品的情節(jié)隨著這個(gè)家庭的各種沖突以及大兒子被控弒父的案件展開，緊湊聯(lián)系。說實(shí)話，一直到最后私生子斯麥爾佳科夫親口承認(rèn)是他殺死了費(fèi)多爾，我都還在猜測(cè)這個(gè)兇手到底是誰。

這部作品對(duì)人物的描寫實(shí)在是很成功，尤其是心理活動(dòng)的描寫，入木三分。人物大多同時(shí)有著“跨越兩個(gè)深淵”的天性，溫情和暴力，癲狂和理智，懷疑和虔誠(chéng)，作者卻能把這樣復(fù)雜多變的心理描寫的細(xì)致入微，絲毫沒有混亂的感覺。這些人物的形象現(xiàn)在都深深的刻畫在了我的腦海里。

對(duì)于這個(gè)弒父案的主角德米特里，我剛剛在思考一個(gè)問題，他是一個(gè)真正意義上的壞人嗎?他性格暴躁、粗野，荒淫;為了格魯申卡，他表現(xiàn)出了近乎瘋狂的“卡拉馬佐夫式不顧一切”;他與父親正面激烈沖突，最后惹上了弒父的嫌疑。他的這一系列行為的確很荒誕無理。但我印象很深的是他在認(rèn)為自己殺了老仆人后的“最后一夜”的一系列行為。他瘋狂的奔向格魯申卡，表達(dá)他的愛，表現(xiàn)的像個(gè)孩子。在那一刻，我突然有點(diǎn)喜歡這個(gè)人物了，為他的不顧一切，為他的誠(chéng)實(shí)坦率，他的內(nèi)心深處還是善良的吧。

再說說這部作品中總是給人帶來光明的阿遼沙，因?yàn)檫@個(gè)人物的存在，使沖突、壓抑中總還有些安慰和希望。他也曾經(jīng)迷茫，懷疑過，但在仰望繁星，感受陽(yáng)光時(shí)，他重新找回了對(duì)人世間的愛。在他“熱烈親吻大地”時(shí)，我突然也感覺生活如此美好，感激自然賜予我們的一切，那一刻，我也如他般明朗。在經(jīng)歷了那么多事后，他還是保持著那顆善良、誠(chéng)實(shí)的心。

還有那位兇手斯麥爾佳科夫，對(duì)于他為什么宣稱“您(伊凡)才是這個(gè)案子的唯一元兇，我只不過是個(gè)小小的從犯”，我有一些想法。斯麥爾佳科夫才開始對(duì)伊凡是懷著敬意的，認(rèn)為宣稱沒有信仰、否定一切事物的伊凡有自己的思想，和他所謂的信念是一樣的。原本斯麥爾佳科夫是孤單的一個(gè)人，現(xiàn)在，他覺得自己找到了和自己有同樣想法的人，找到了同盟。他認(rèn)為他和伊凡能進(jìn)行思想上的交流，總認(rèn)為伊凡“全都知道”，這就使他認(rèn)為伊凡在與他談話時(shí)理解了他的意思，是教唆他殺費(fèi)多爾。這是一個(gè)極度孤單、沉浸在自己世界的人的悲哀。但對(duì)于他最終的選擇，我還是有點(diǎn)疑惑，他最后的精神應(yīng)該是清醒的，也沒有表現(xiàn)出內(nèi)心

的極度矛盾，為什么會(huì)選擇自殺呢?是害怕接受審判?發(fā)覺伊凡不全都知道感覺失去同盟的絕望?為難知道真相的伊凡?

這部作品很多地方都講到了宗教，講到了上帝，也時(shí)不時(shí)的在懷疑上帝的存在與否。我不是，所以我也不相信上帝的存在，但我接受其他人心中的上帝的存在，因?yàn)槲矣X得那是一種信仰，無關(guān)乎宗教。信仰是什么?我認(rèn)為是自己認(rèn)為正確的一種信念準(zhǔn)則，是心靈深處自我反省的一片無人打擾的凈土，指導(dǎo)著我們的思想、行動(dòng)。人總該信仰點(diǎn)什么，如果沒有信仰，怎么有力量不斷前進(jìn)?關(guān)于人性，我認(rèn)為沒有一個(gè)人是真正的壞，就算是罪大惡極的人，心中也會(huì)存著一點(diǎn)善意，比如費(fèi)多爾對(duì)自己的兒子阿遼沙的愛。關(guān)于裁決，應(yīng)該由誰來裁決?宗教?法律?但這些不都是人制定出來的嗎?還是自我裁決，如德米特里一般，“我為我整個(gè)的一生懲罰我自己，我懲罰我整個(gè)的一生”?我同樣疑惑。

這部作品中還有很多看似尋常的句子卻往往蘊(yùn)含深意，如“不要對(duì)自己撒謊”，“愛生活本身甚于愛它的意義”，這些都需要我慢慢咀嚼回味，我還會(huì)再讀第二遍，第三遍的。