【熱】諫逐客書讀后感范文匯總。

今天讀書筆記吧小編整理了諫逐客書讀后感范文，閱讀作品，我們可以考驗我們是否對作品有足夠的興趣。推薦大家讀完著作后，動手寫一寫讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

諫逐客書讀后感范文(篇1)

今天，我把一篇古文背了下來。這篇文章就是秦朝時的丞相李斯寫的《諫逐客書》。我讀了，感想頗多。

《諫逐客書》的作者李斯，是秦始皇時的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國，統(tǒng)一天下。可以說，沒有李斯，就沒有一統(tǒng)天下的秦始皇。也因為此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后來發(fā)生了一件事……這才產(chǎn)生了這膾炙人口的千古名篇--《諫逐客書》。可以說，沒有這篇《諫逐客書》，李斯就被秦始皇"驅(qū)逐出境"了。

事情是這樣的：韓國國君派了鄭國（人名）到秦國作間諜。鄭國利用興修水利，使秦無力討伐韓國。秦始皇察覺之后，秦國的宗室大臣便對秦始皇進諫說，要把秦國的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結果，李斯因不是秦國人，也在被驅(qū)逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫了《諫逐客書》向秦始皇進諫。

文章擺事實、講道理，細細講述了驅(qū)逐客卿的錯誤和害處。文章開篇就開門見山，提出了自己的觀點--"臣聞吏議逐客，竊以為過矣"--我聽說有些官吏商議要驅(qū)逐所有的客卿，我個人認為這種做法是錯誤的。緊接著，第一部分寫了四位君主。這四位君主，都是通過客卿而壯大自己的，可謂"他山之石，可以攻玉".第二部分則寫了秦始皇喜愛的諸多寶物都不是秦國自己出產(chǎn)的，說明對客卿持另一種態(tài)度是不對的。第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說"是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；"然后才點明自己打比方的本意--"王者不卻眾庶，故能明其德。"文章最后一句，與文題和全文呼應："今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。"文章中最打動秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯誤的是"此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術也"一句，就是說，驅(qū)逐客卿并不是統(tǒng)一天下、制服諸侯的辦法。

讀完文章，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅(qū)逐客卿的錯誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實現(xiàn)自己的政治理想（他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細地思考過，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的）；二是對秦國今后的發(fā)展極為不利；三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利。我認為，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統(tǒng)天下的，而"驅(qū)逐客卿"的決策無疑是秦國發(fā)展壯大的一塊"絆腳石".

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職。我個人認為，李斯這個人很會寫文章。就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說明他們的成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢？

因為這篇極具說服力的文章，李斯最終打動了秦始皇，不僅保住了自己的"烏紗帽",也為秦國之后的發(fā)展掃清了障礙。這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義。

諫逐客書讀后感范文(篇2)

古有云：包羅萬象，有容乃大，江河之水，非一源之水也，千鎰之裘，非一狐之白也。

現(xiàn)陛下欲完成統(tǒng)一大業(yè)，各國欲施疲秦之計，您聽信他臣進言，認為客卿有負于秦，遂下逐客令，這是不可取的。

我們應該接納、任用客卿。昔日秦穆公，因攬得五大賢士，所以稱霸西戎；秦孝公因為才用了商鞅的變法，所以使得國富民強；秦惠王之所以能夠瓦解六國的合縱，是因為他接納了張儀。秦國之所以能夠成就如此帝業(yè)，是因為昭王任用了范雎。

由此看來，客卿對秦國有很大的影響，如果陛下您不接納他們，會對秦國帶來不可逆的后果。

如果陛下不接納外國之物，那么陛下便不會看到昆山寶玉、和氏之璧、犀象之器，也不會有鄭衛(wèi)之女娛心意，名驥良馬充實馬廄。現(xiàn)在陛下拋棄了本國的地道音樂而去欣賞外國的快人耳目的音樂，是因為這些東西都滿足了陛下的快意。

如果陛下不接納外國的客卿，那么各國客卿就不會為陛下所用，那么我們國家的實力便不會增強，秦國也就不會有強大的威名了。更何況，客卿被陛下所推卻，那必然會投奔于他國，為他國效力，從而助長了他國的實力。若是他國納客從而強大，那么秦國還能制霸諸侯，駕馭天下嗎？

而陛下欲制服諸侯，駕馭天下。就要像泰山一樣，不推卻一粒塵土。像黃河那樣，不放走一支細流。只有注重量的積累才能成就大的功業(yè)。正所謂地廣然后糧多，國大然后民眾，兵強然后士勇。因此，納客然后才能強秦。

陛下應該收回逐客令，接納各國的客卿并使之為陛下所用。小到自身大到國家，陛下還應重視人民群眾。用人更要分清是否，辨清曲直。只有如此，百姓才會安居樂業(yè)，客卿積極為國家富強進言獻策。也只有如此，陛下能夠制霸諸侯，完成統(tǒng)一大業(yè)。

更有很多不產(chǎn)于秦的東西，卻受很多人的歡迎。很多為秦國盡心盡力的人也不產(chǎn)于秦，所以我認為陛下應接納任用客卿。

諫逐客書讀后感范文(篇3)

《諫逐客書》是李斯給秦王的一本奏書。李斯在其中寫道逐客的一些弊端，寫這本《諫逐客書》的目的也就是勸阻秦王不要驅(qū)逐客人。

秦王，就是后來統(tǒng)一天下的秦始皇。“客”，一是指來訪客人，二是指的當時在秦國參政議政的外來官員。《諫逐客書》的主要內(nèi)容就是分析驅(qū)逐客人的一些弊端，并且從許多方面來分析，得出這個結論。

《諫逐客書》是一篇論述文，其中心論點是“諫逐客”，即說服秦王不驅(qū)逐客人，或者是說驅(qū)逐客人是錯誤的。圍繞這個中心論點，可以概括如下：

第一，提出總論點，“逐客”是錯誤的。

第二，通過敘述四大歷史時期的秦國各位君王對于來客的態(tài)度，以及來客所取得的重大成就來說明問題。

第三，通過對秦王最喜愛的珍品，美女，音樂等大量事物的陳述，用對比說法說明唯獨用人上排斥外來是錯誤的。

第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關系，納客能夠無往而不勝，逐客是削弱了自己，強大了敵人。

諫逐客書讀后感范文(篇4)

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”誠如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實在是令人欽佩。

文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，一語中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實現(xiàn)國富民安的愿景，秦惠王采納張儀計策席卷九夷各部，讓其它六國對秦國俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒有給國家?guī)砦：Γ吹故怯H近賢臣讓秦國更加強大。

“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國人，但愿效忠該國皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”朋友尚無國別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對秦朝的深謀遠慮，他誠懇地勸諫皇帝應該廣納賢才，親近賢才，遠離小人，方可久遠。

在文章結尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”，這樣做勢必會危害到國家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書》至今讓人受益匪淺。

法國著名詩人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”讀李斯的《諫逐客書》，我不僅讀懂了他為人豁達的胸襟，更讀出了他對國家未來發(fā)展的關心與責任擔當。不計前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說皇帝，他關心的并非是個人的利益，而是國家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責”的真實寫照嗎？還有他不懼怕強權，即便遇到重重阻力，仍舊堅守自己正確的立場，深明大義地寫下《諫逐客書》，要知道在那個年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的啊！但斯如同“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一般，堅持己見，沒有如墻頭草般倒下。

“讀史使人明智”，短短數(shù)百字的《諫逐客書》至今熠熠生輝，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，后輩當勉勵。

諫逐客書讀后感范文(篇5)

近讀《諫逐客書》，略有感觸。

"海納百川，有容乃大，"無論在古時或是當今，若要國家強大廣招人才應為不可少的一項政策， 21世紀是人才競爭的時代，是國際交流越來越密集的時代，是人才流動越來越頻繁的時代，廣攬群雄不可不為！

集招人才首先要不拘一格。

在中國，古代就有英雄不問出身的說法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過一篇文章《我奮斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分數(shù)不等的問題。城市本地學生的分數(shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書，而別的城市和偏遠山區(qū)的學生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問這公平嗎？還是說他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個人愚見，不管是底層的農(nóng)民還是白領精英，只要有德有才或一技之長都應一視同仁。

再者應給予一定的獎扶政策。

這一點不是說沒有金錢的誘惑就沒有人才的獻策，這只是對有功人士的獎勵而已。我們且看美國，美國從建國到發(fā)展成世界頭號強國，只花了二百年不到時間，這和美國的人才政策時息息相關，美國是移民國家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國的移民政策中所體現(xiàn)出來的對人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來自世界各國的人才的聚集薈萃于此。從改革開放后派出第一批留學生截至1995年底，中國共派出各類留學生共25萬人，回國的有8萬人，有16萬留在國外，60%的在美國拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國又有多少赴美留學學成后留在了美國。古時尚有"賞罰分明",我們現(xiàn)在也應該接力這種美德。

正如李斯所言："太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。""不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。"在當今物欲橫流的社會，個人脫離群體都無法生活下去，況一企業(yè)，況一國家！

當然，不同的階級層流對人才的定義各不相同，各部門對人才的要求也就不同，各取所需，共同進步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對待，又有合理的方針，定事半功倍！

諫逐客書讀后感范文(篇6)

今天，我把一篇古文背了下來。這篇文章就是秦朝時的丞相李斯寫的《諫逐客書》。我讀了，感想頗多。

《諫逐客書》的作者李斯，是秦始皇時的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國，統(tǒng)一天下。可以說，沒有李斯，就沒有一統(tǒng)天下的秦始皇。也因為此，李斯一直倍受秦始皇的尊敬。但是，后來發(fā)生了一件事這才產(chǎn)生了這膾炙人口的千古名篇《諫逐客書》。可以說，沒有這篇《諫逐客書》，李斯就被秦始皇驅(qū)逐出境了。

事情是這樣的：韓國國君派了鄭國（人名）到秦國作間諜。鄭國利用興修水利，使秦無力討伐韓國。秦始皇察覺之后，秦國的宗室大臣便對秦始皇進諫說，要把秦國的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結果，李斯因不是秦國人，也在被驅(qū)逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫了《諫逐客書》向秦始皇進諫。

文章擺事實、講道理，細細講述了驅(qū)逐客卿的錯誤和害處。文章開篇就開門見山，提出了自己的觀點臣聞吏議逐客，竊以為過矣我聽說有些官吏商議要驅(qū)逐所有的客卿，我個人認為這種做法是錯誤的。緊接著，第一部分寫了四位君主。這四位君主，都是通過客卿而壯大自己的，可謂他山之石，可以攻玉。第二部分則寫了秦始皇喜愛的諸多寶物都不是秦國自己出產(chǎn)的，說明對客卿持另一種態(tài)度是不對的。

第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；然后才點明自己打比方的本意王者不卻眾庶，故能明其德。文章最后一句，與文題和全文呼應：今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也。文章中最打動秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯誤的是此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術也一句，就是說，驅(qū)逐客卿并不是統(tǒng)一天下、制服諸侯的辦法。

諫逐客書讀后感范文(篇7)

讀完文章，我在為李斯嚴密的邏輯和精煉的語言拍案叫絕的同時，也有了更深層的思考。我想：李斯上書指出驅(qū)逐客卿的錯誤，不僅僅是為了自己不被趕走，更是希望幫助秦國統(tǒng)一天下，制服諸侯。如果此時，李斯保持沉默，傻等著秦始皇下令把自己趕走，那么后果有三：

一是自己丟了官職，不能繼續(xù)實現(xiàn)自己的政治理想(他在投奔秦始皇之前，就已經(jīng)仔細地思考過，正是覺得其他諸侯國太弱小，而秦國比較強大，有統(tǒng)一天下的可能，才最后投奔了秦國。由此，我們不難看出，李斯是很想成就一番大事業(yè)的);

二是對秦國今后的發(fā)展極為不利;

三是如果驅(qū)逐了客卿，不僅對秦國不利，還對敵國十分有利。我認為，李斯考慮地更多的是后兩點。因為李斯是真心希望秦國一統(tǒng)天下的，而“驅(qū)逐客卿”的決策無疑是秦國發(fā)展壯大的一塊“絆腳石”。

李斯為了讓秦始皇收回成命，洋洋灑灑數(shù)千言，文思橫溢、辭采豐富、思想可貴，以至于把一向固執(zhí)的秦始皇都打動了，最終使秦始皇收回了驅(qū)逐客卿的命令，并且恢復了自己的官職。我個人認為，李斯這個人很會寫文章。

就拿第一部分來說，他沒有講什么大道理，而是舉了幾位賢明的君主，并說明他們的成功都與客卿的獻計獻策分不開。試想，如果李斯不舉例，誰又相信客卿是勞苦功高而不是辜負了秦國呢?

因為這篇極具說服力的文章，李斯最終打動了秦始皇，不僅保住了自己的“烏紗帽”，也為秦國之后的發(fā)展掃清了障礙。

這不僅反映了李斯的卓越見識和他順應歷史潮流的進步政治主張和用人路線，更體現(xiàn)了他過人的才華和文采。直到今天，這篇文章仍對我們有一定的借鑒意義。

成語一統(tǒng)天下：天下：指全國。原指統(tǒng)一的國家，現(xiàn)多指某一地區(qū)或某一機構不貫徹上級意圖而形成的獨立王國。也泛指為少數(shù)人所霸占的某一領域。如：《公羊傳?成公十五年》：“王者欲一乎天下。”又，《隱公元年》：“何言乎王正月，大一統(tǒng)也。”又如：漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下。――明?羅貫中《三國演義》第一回

成語勞苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。如：《史記?項羽本紀》：“勞苦而功高如此。”又如：這是決戰(zhàn)的最后五分鐘了!這一班勞苦功高的“英雄”，手顫顫地舉著“勝利之杯”，心頭還不免有些怔忡不定。――茅盾《子夜》十五