文心的讀后感精選7篇。

如何寫作品的讀后感呢？每次開始讀作者寫的作品，心里都會(huì)產(chǎn)生不一樣的感觸。?面對(duì)生活的瑣瑣碎碎，文字可以幫助我們整理內(nèi)心，請(qǐng)閱讀由我們?yōu)槟憔庉嫷奈男牡淖x后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

文心的讀后感 篇1

全世界的狼都有一個(gè)共同的習(xí)性：在嚴(yán)寒的冬天集合成群，平時(shí)則單身獨(dú)處。眼下正是桃紅柳綠的春天，在中國西南部的日曲卡雪山的狼群，在化整為零，散落在雪山腳下浩瀚的尕瑪兒草原上。

紫嵐和黑桑有一個(gè)狼王夢(mèng)，打倒洛戛登上王位，可黑桑卻死在了野豬的獠牙下，從此，紫嵐便把整門心思撲在黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛身上，期望塑造新一代狼王。

可惜，黑仔被金雕啄去當(dāng)腹中餐；藍(lán)魂兒被獵人的捕狼夾夾住了“麻桿腰”；雙毛從小受虐，自卑。所以，紫嵐唯有把狼王夢(mèng)延續(xù)到狼孫身上。

或許紫嵐的野心太大，古人云：一心想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)將軍的士兵也不是好士兵。而紫嵐便不是一個(gè)好士兵，因?yàn)樗恍南氘?dāng)將軍。犧牲了黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，最后連媚媚也不認(rèn)她了。或許，這就是“狼道”。

紫嵐其實(shí)是為了延續(xù)黑桑遺愿而一直堅(jiān)持不懈，以致蒙蔽了自己的雙眼，采用了如此極端的方式，直至連一直追求自己的卡魯魯都低吼趕自己離開狼洞時(shí)它才知道自己已不再風(fēng)光。

何必呢？有時(shí)安分不代表無能，沉默不代表妥協(xié)，給予不一定會(huì)獲得。

或許紫嵐應(yīng)對(duì)所有狼仔一視同仁，不應(yīng)過分寵溺某一狼仔，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)弱肉強(qiáng)食的世界，或許，那才有助于攀登上狼王的寶座。

文心的讀后感 篇2

剛從書店買回《冰心散文集》時(shí)，看了看，并沒有覺得有什么不一樣的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也不覺得有多么的沉重，但薄薄的書頁間卻透著一股莫名的書香氣息……

剛打開這本散文集時(shí)，粗粗的翻了一下，發(fā)現(xiàn)在冰心的文章里面并沒有太多華麗的語言修飾，給我留下的印象不大。突然，我想到了這學(xué)期剛學(xué)的“煮書”的方法，就是把書給讀懂，讀透……于是，我再次捧起這本仿佛蘊(yùn)含這無窮知識(shí)的書，一字一句耐著性子讀了下去。

我記得冰心曾經(jīng)說：散文可以寫得鏗鏘得像詩，雄渾得像軍歌，生動(dòng)曲折得像小說，活潑精銳得像戲劇對(duì)話。難怪冰心這么喜歡寫散文，而且在人們品味她文章的同時(shí)，使人沉浸在書的意境中……

當(dāng)我真正看完冰心的散文后，我發(fā)現(xiàn)了冰心寫作不僅是沒有太多華麗的語言修飾這樣簡(jiǎn)單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字“愛”。冰心愛美麗的大自然，她愛海，因?yàn)樵谒劾铮汉Ｊ菧厝岫领o，海是超絕而威嚴(yán)，海是神秘而有容，也是虛懷，廣博……也許在冰心的心里，“愛”的海洋就是這么一點(diǎn)一滴的積累起來的。

冰心愛兒童，在她生病的其間，還為小朋友寫了《寄小讀者》可見在她心中，小朋友地位的重要。冰心愛母親，她甚至這樣形容過她的母親：母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心，母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問過母親愛她的原因，而母親告訴她：不為什么——只因?yàn)槟闶俏业呐畠骸Ｊ前。?dāng)你看見了世界上有那么一個(gè)人，認(rèn)識(shí)你，知道你，愛你，千百倍的愛勝過你自己的時(shí)候，你怎么能不感激，不流淚，不死心踏地的愛她，而且死心踏地的讓她愛你?所以冰心愛親人，愛父親，愛三個(gè)弟弟，愛她的同學(xué)，愛一切愛她的人……

文心的讀后感 篇3

《文心》讀后感600字：

朱自清先生在本書的序言中寫到：“本書寫了三分之二的時(shí)候，丏尊、圣陶做了兒女親家。他們倆決定將本書送給孩子們做禮物”。這讓我毫不猶豫買下了這本書，志同道合的朋友把共同的殷切勉勵(lì)用文字記錄下來，留給孩子，這不僅是一份禮物，更是一份答案、一份期許。是智慧的父輩對(duì)孩子們即將面對(duì)的未來的回答，讓我不禁想起古時(shí)候能決勝千里的軍師的錦囊，讓我充滿了好奇！

細(xì)讀序言，知道這錦囊原是可以惠及中學(xué)生家長(zhǎng)的。夏丏尊、葉圣陶兩位先生用自己豐富的國學(xué)知識(shí)和多年的優(yōu)秀從教經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)個(gè)故事詮釋和解答國學(xué)知識(shí)給學(xué)生和家長(zhǎng)帶來的困惑，尤其深刻而精妙地梳理了初中生應(yīng)該怎么讀？怎么作？對(duì)我來說，正好實(shí)用！《文心》雖初版于1934年，其中的故事以當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況為背景，但兩位先生在書中討論的語文教學(xué)上的問題今天重看依然具有現(xiàn)實(shí)意義。我初略翻看了一下，第一篇《忽然做了大人和古人了》，通過玫叔的循循善誘，樂華和大文慢慢解開了心中對(duì)初中國文學(xué)習(xí)難度大幅提升的困擾，仿佛在迷茫中摸索到了進(jìn)入國文學(xué)習(xí)世界的入口。

對(duì)于我們今天的初中生來說，這不也是首當(dāng)其沖的問題嗎？很多孩子因?yàn)楦惺懿坏秸Z文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義無法提高學(xué)習(xí)熱情，因?yàn)檎也坏綄W(xué)習(xí)的竅門和方法失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

一份溫暖的禮物，一個(gè)精彩的錦囊，給了我閱讀的興趣和探索的企圖。不希望對(duì)孩子的指導(dǎo)僅僅停留在“口號(hào)式”的鼓動(dòng)上，希望通過對(duì)這本書的閱讀能讓自己對(duì)學(xué)習(xí)語文的根本和要義有更深刻的感悟，畢竟，細(xì)細(xì)想來，也從沒認(rèn)真思考過這個(gè)問題，慚愧！

文心的讀后感 篇4

我懷著崇敬的心情，一遍又一遍地讀了《詹天佑》這篇文章。我深深地被詹天佑那嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度所感動(dòng)了

《詹天佑》這篇文章記敘了詹天佑，這位我國杰出的愛國工程師，不畏帝國主義者的嘲笑，成功地主持修筑了我國歷史上著名的京張鐵路。

詹天佑之所以成功，是因?yàn)樗兄环N寶貴的嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度。他常常勉勵(lì)工作人員說：我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎，大概、差不多，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。我想，詹天佑這種精益求精的工作態(tài)度，不正是那些做事馬馬虎虎、敷衍了事的人所缺少的嗎?

其實(shí)，說實(shí)話，我做事時(shí)，也是一個(gè)十足的馬大哈。在平時(shí)，寫作業(yè)堅(jiān)決不檢查是我的個(gè)性。為此，爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我，寫完作業(yè)后一定要檢查、檢查、再檢查，可我卻把這些忠言逆耳當(dāng)作耳旁風(fēng)，還振振有辭地說：爸，媽，你們不懂!

記得有一次，我以極快的速度寫完了對(duì)于我來說是超簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題。然后，畢恭畢敬地奉老媽的指令給老爸檢查。爸爸瞄了一眼，問道：你認(rèn)為你做對(duì)了嗎?我立即脫口而出：我想也許應(yīng)該可能對(duì)了吧!可結(jié)果卻出乎我意料錯(cuò)了!

如今，我讀了《詹天佑》這篇文章后，覺得當(dāng)時(shí)我真的錯(cuò)了。錯(cuò)，不僅錯(cuò)在做題上的失誤，更錯(cuò)在我對(duì)作業(yè)、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)生活、對(duì)一切的粗心馬虎。我想，粗心馬虎對(duì)我百害無一益。今后，我一定要把這個(gè)壞毛病改正過來。我要向著詹天佑學(xué)習(xí)，成為一名建設(shè)祖國的棟梁之材!

文心的讀后感 篇5

剛拿到這本書時(shí)，有點(diǎn)驚訝于它的行文結(jié)構(gòu)竟然是小說形式的，通過一個(gè)個(gè)小場(chǎng)景中人物的思考或者對(duì)話，向讀者闡發(fā)一條條關(guān)于寫作的經(jīng)驗(yàn)。如此讀下來，二老的筆風(fēng)給我的感受是既細(xì)膩又莊重。

細(xì)膩在于，每一章中描寫人物心理活動(dòng)時(shí)注重其思考和成長(zhǎng)的過程，而不只是為了說教去直白灌輸；莊重在于，對(duì)于寫作涉及的每一個(gè)要素主題都有著詳盡的闡述和清晰的舉例，每一處都透露著老一輩教育家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)姿態(tài)。

我本來以為這本書會(huì)講很多寫作的奇技淫巧，但是讀完后才發(fā)現(xiàn)，二老其實(shí)通篇一直在表達(dá)這樣的態(tài)度：寫作一定要有自己的情感注入，文字只是表達(dá)工具，切忌華而不實(shí)，雕琢表面形式。這也給自己敲了一個(gè)警鐘。

寫作很普通，沒有什么高大上的，同吃飯、睡覺一樣，都只是生活中的一個(gè)項(xiàng)目，也可以說就是生活本身；但同時(shí)寫作也很重要，同吃飯、睡覺一樣，離開了就會(huì)覺得渾身難受，似乎缺少了某種類似靈魂一樣重要的東西。所以說，藝術(shù)是源于生活的。

那么作文情感如何獲得與豐富？只能靠多讀書多體驗(yàn)多思考。你所讀過的書就是在收集燃料，你當(dāng)下的體驗(yàn)就是在制造氧氣，你腦海中的`思辨就是在摩擦火花，這一刻就能夠燃起熊熊大火，也許一部名垂青史的作品就此誕生！讀書貴有新得，作文貴有新味，這一切都是屬于你的。忠于自己，而不要囿于模板范式，失去了原則的作文必然食之無味。所以說，藝術(shù)更是高于生活的。

當(dāng)然了，寫作的基本功也是極其重要的，是需要持續(xù)練習(xí)的。樂華的父親給出了一個(gè)很好的訓(xùn)練方法，那就是將自己隨時(shí)的想法用小品文的形式記錄下來，加以整理以供日后查閱與參考，這就是鮮活的作文素材。文章做到極處，無有他奇，只是恰好。這個(gè)恰好的背后，別人看不到的卻是日日夜夜的積累。

再重申一遍，不要忘記了，寫作就是生活，而不是生活的點(diǎn)綴，其它任何學(xué)科也是這樣的。所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都是為了整個(gè)生活的改進(jìn)，你要做的，是將所有學(xué)科與你的生活融為一體，你覺得呢？

文心的讀后感 篇6

《文心》讀后感800字：

“題目與內(nèi)容”這一篇章講述了樂華和大文進(jìn)入初中后第一次作文課的故事。“大家懷著‘試一試’的好奇心，預(yù)備著紙筆，等候王仰之先生出題目”，這讓我想起女兒在每一次作文課前的樣子，既緊張又興奮。

讀完這個(gè)故事，心中感觸很深，故事中的王老師是理想中的循循善誘的好老師，面對(duì)學(xué)生們?cè)谧魑恼n時(shí)躍躍欲試的心態(tài)，他卻讓孩子們先放下筆，通過引導(dǎo)他們思考“怎樣的情形需要作文？”“沒有需要的時(shí)候教大家作文可笑嗎？”“作文原應(yīng)該是先有內(nèi)容的，作文課先有題目再寫內(nèi)容的順序顛倒嗎？”“認(rèn)真作文的態(tài)度只對(duì)作文有益嗎？”讓孩子們更從容、更有信心面對(duì)作文，發(fā)揮作文課最樸實(shí)的價(jià)值。

故事里的王老師引導(dǎo)學(xué)生們思考這幾個(gè)問題后總結(jié)的答案，對(duì)今天初中生學(xué)習(xí)作文依然重要。

王老師贊同學(xué)生們“寫信便是寫作文”、“把自己的意見寫成文字讓大家知曉作文更加便捷”、“記錄經(jīng)歷的事情”這些對(duì)為什么寫作文的理解，但他希望學(xué)生們明白作文更高的價(jià)值：“有時(shí)我們心里歡喜，有時(shí)我們心里愁苦，就想提起筆來寫幾句；寫了之后，歡喜好像更歡喜了，愁苦卻似乎減淡了。”他讓學(xué)生們銘記：作文不是無中生有的文字把戲；作文是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目；作文是應(yīng)付實(shí)際需要的一件事情；作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。

作文課并不一定都是有實(shí)際需要的時(shí)候，大多是課程表上的規(guī)定，但它并不可笑，因?yàn)橹挥型ㄟ^平時(shí)嚴(yán)格地練習(xí)，養(yǎng)成認(rèn)真作文的習(xí)慣，有實(shí)際需要作文的時(shí)候才能夠自由應(yīng)付，這就是作文課的意義。

既然是應(yīng)付實(shí)際需要的寫作，作文時(shí)通常是先有內(nèi)容再有題目，但是作文課的時(shí)候卻是先有題目再寫內(nèi)容，順序確實(shí)是顛倒了，但只要練習(xí)的人能夠明白作文不是遇見了題目，隨便花言巧語寫幾句，就算對(duì)付過去的事情；讀后感·知道題目的大部分作用在于便于稱說，需得抓住重點(diǎn)篩選自己的生活經(jīng)驗(yàn)。“不懂這些，作文終于是玩意兒、文字把戲罷了。”

王先生要求學(xué)生們作文要認(rèn)著地做，“作成了最好自己仔細(xì)看過，有一句話一個(gè)字覺得不妥當(dāng)就得改，改到無可再改才罷手。這個(gè)習(xí)慣必須養(yǎng)成。做不論什么事情能夠這樣認(rèn)真，成功是很有把握的。”深悟這句話中的道理，能夠讀懂：認(rèn)著練習(xí)作文不僅是為了做好文，更是為了做好人！

文心的讀后感 篇7

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。