林清玄散文讀后感800字。

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林清玄散文讀后感【篇1】

讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道，會讓人學會感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進入那富有禪意的世界。

他的散文獨樹一幟，很有風格，他的寫作能以積極的入世態(tài)度，關注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考。可能是因為他32歲進入佛門，被一些佛學的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會腐蝕得血

肉模糊的軀殼，清楚的認識到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關愛。

有人評論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠的禪意，他的散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。禪理散文以其獨特的方式表現(xiàn)對人類的終極關懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。

他把一些經(jīng)典的散文放進這本書，應該不是為了隨便出本書，弄到一點稿費，他只是想用這本書來和我們談心，就像書里面所說的：這本書可以說是某種自傳，就像某一個夜里，我們促膝而談，我向你說了自己人生的故事，說給知心的朋友聽，也不隱藏!他想和我們說說他的經(jīng)歷，想法，聊聊他理解的禪意看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認識到錢財，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠。

這本書，我還會再讀，當我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。

林清玄散文讀后感【篇2】

今天，我學習了一篇著名散文家林清玄寫的《桃花心木》，這是一篇借物喻人的文章。

《桃花心木》講述的是一位種樹人給樹澆水沒有規(guī)律的事，作者從中悟出了一個道理，使我感受最深的一句話是“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活中的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”因為這句話告訴了我人生的哲理：人和樹一樣，都要學會在不確定中生活。樹木要在不確定中學會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量，才能長成參天大樹。人也會遇到很多不確定，只有經(jīng)得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人，有作為的人。

其實，在我的身邊也有這樣的事例：在我的家鄉(xiāng)，有一個差不多十歲的小男孩。有一天，他的父母外出工作，給他準備了一些零用錢和換洗的衣服，還留下了一張紙條。時光飛逝，一眨眼一個早上便過去了，中飯沒人燒，他便泡了一包方便面，湊合著吃了一頓午餐。可晚餐吃了吃什么呢，只有吃方便面罷了。可是方便面吃多了也會膩，他索性就到鄰居家去蹭飯。幾天過去了，他的父母要回來了，可是，他的父母接了一個電話，說還得去一趟，燒了餐午餐給他吃，就又匆匆忙忙的推門而去。后來，他覺得老在別人家吃不合適，便請教鄰居飯該怎么燒，菜怎么炒，不到一個下午，他就學會了。以后，他的父母如果再外出工作，他就不用擔心肚子的問題了。如果他第一次就開始學，那第二次就能熟能生巧了。

這篇文章讓我明白了：育人和種樹一樣，要在艱苦的環(huán)境下生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學會生存和發(fā)展的本領，人在成長的過程中，經(jīng)歷一番艱苦磨練，是十分有好處的。我們應該學習種樹人，學習他的精神，按他說的話去做。只有這樣，我們長大以后才會無愧于心。

林清玄散文讀后感【篇3】

我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》，它由許許多多的小故事組成，讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。

這篇文章講的是：一位計程車司機養(yǎng)了一只很忠心的大狼狗，但因為它食量和吠聲太大了，所以那位司機不想養(yǎng)它了。他把狗放入布袋里，載到一百多公里的深山去放生。一星期后，狗竟然自己跑回來了，但是司機二話不說，再一次把狗放進布袋，載到更遠的地方去放生。可狗卻接受不了主人的拋棄，它就咬舌自盡了……

讀到這里，我的心情異常沉重，覺得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了，真無法理解那位司機為什么如此絕情，這對一只忠誠、有情感的狗是多么大的打擊啊！既然情義已滅，那死又何妨呢？于是，它選擇了自求解脫。

看了這篇文章使我聯(lián)想到社會上確實有一些人無情無義，冷漠自私。正像文章中寫到的那位司機，既然他已經(jīng)養(yǎng)了這只狗，為什么還要拋棄它呢？狗是很有靈性的，它是人類忠誠的朋友，它會給主人帶來歡樂、安全，它不會嫌貧愛富，只會忠誠守護陪伴在主人的身邊。人和動物長期相處在一起互相之間也會產(chǎn)生情感的。狗和人類感情深厚的例子比比皆是，僅舉狗在地震中堅守主人這個感人例子來說吧：汶川地震之后，千百萬戶人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護在一間倒塌的房子跟前，因為它知道，那是它主人的房子，它的主人就在里面。就這樣不離不棄地連續(xù)堅守了幾天幾夜之后，終于倒在了那房子的前面，咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個道理，平時我們與動物相處之間都應該珍惜這份情感，不能根據(jù)自己的個人喜好而隨意改變它的命運，既然你收養(yǎng)了它，就要對它的生命負責，這樣自然界才能和諧相處，使世界處處都充滿愛。

我平時在路上也會看到一些被主人拋棄的流浪犬，每次看到流浪犬，我自然就會想到：它一定有一個無情無義，冷漠自私的主人。它的主人肯定是個沒有情感和愛心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠，一種至死不變的忠誠，人世間正是需要這份忠誠和情感。“狗是人類最好的朋友”讓我們丟掉冷漠，去愛護小動物，讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧！

林清玄散文讀后感【篇4】

“我們被外境的遷動就有如對著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見到步履雍容、見識高遠的人；因為缺少“有情”則很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。

林清玄在自序中寫到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動，作家因為留下了作品，保留了時光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。

月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時一位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌。可越是思念就越是恐懼，時間在這似乎只是個數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為一個名詞。平淡的話語，簡單的勾勒，一個因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問那深沉的鄉(xiāng)愁無法說出口時該為之奈何？只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奧或淺顯，無不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。

此書中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來自于自我心扉的突然敞開，有如在陰云中突然陽光一線，彩虹當空，這種看起來平淡無奇的東西，猶在一株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因為它需要一顆在這繁雜的'社會中仍堅守從容與有情的心，或許其實幸福也很簡單，它存在于每一個看似平淡無奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。

難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚我所欲也》中所說——非獨賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問，在這繁雜世間有多少人因錢財?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本？又有多少人在權利的追逐中，失了那份應有的從容！每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無天日，讓你無法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無法體會那平淡生活中的幸福。

手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽臺的欄桿，輕撫書面，一個個的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書，恬淡自然，沒有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來，解開心中的鎖，卸下心上的負擔。

似水流年，總喜穿心而過，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤。請相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會中仍能從容而有情，淡然走過這有味的人間。

林清玄散文讀后感【篇5】

談到《西游記》，同學們都很熟悉，我也不例外，我非常喜歡這本書，反反復復看了很多遍，是它的超級粉絲呢!《西游記》是明代吳承恩寫的，是我國四大名著之一。這本書主要寫了唐僧和他的三個徒弟西天取經(jīng)的事，他們途經(jīng)許多國家，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一次難以想象的困難，才取得有字真經(jīng)三百五十多部。這本書有四個主要人物：神通廣大的齊天大圣——孫悟空、善良的金蟬長老——唐僧、貪吃的天蓬元帥——豬八戒和憨厚老實的卷簾大將——沙僧。我最喜歡的當然就是孫悟空了，他有一雙火眼金睛，能看清天下所有的妖魔鬼怪。在《西游記》中，最精彩的片段要數(shù)“三打白骨精”，孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的詭計，三次被他一一識破，打敗妖怪，救出師父。唐僧是個老好人，居然以為孫悟空在傷害性命，把他趕回了花果山。但他知道師父遇險，毫不猶豫出手相救。看他大大咧咧、不計較、知恩圖報。怎能讓我不喜歡呢?

讀了這本書，我明白了只要檢查不懈，什么事都能做好。就像這次我鋼琴表演，我課后認真練習，上臺表演彈奏出了美妙的音樂。我還明白了只要齊心協(xié)力再難的事也一定能夠做好。就像我們街舞比賽一樣，我們勁往一處使，得到了第十三名的成績，雖然沒進前十，但是一步一個腳印，下次如果再努力齊心協(xié)力點就行了。

《西游記》是一篇經(jīng)典名著，文中的主人公擁有了堅持不懈、齊心協(xié)力的精神。在生活和學習中也讓我明白了遇到困難要堅持不懈、永不退縮。

林清玄散文讀后感【篇6】

《清凈之蓮》這是一篇富于哲理的散文詩。無論是思想深度的表述，還是寫作技巧的運用都是非常出色的。假如我們都“能以明朗清澈的心情來照見這個無邊復雜的世界”，那么“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。”這是《清凈之蓮》帶給我的最初啟示。讀著《清凈之蓮》，似乎我的心也“平靜如無波之湖”。

當我開始讀《清凈之蓮》的時候，作者的“偶爾”連續(xù)出場讓我感到一個“偶爾”就是一朵智慧之蓮。且看作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕”;……且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者一種思緒”;……作者看到在山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著這篇散文詩，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜耍磺袩蓝紩碛X悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。”

林清玄散文讀后感【篇7】

鄉(xiāng)下老家屋旁，有一塊非常大的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。

桃花心木是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，從前老家林場種了許多，已長成幾丈高的一片樹林。所以當我看到桃花心木僅及膝蓋的樹苗，有點兒難以相信自己的眼睛。

種桃花心木苗的是一個個子很高的人，他彎腰種樹的時候，感覺就像插秧一樣。

樹苗種下以后，他常來澆水。奇怪的是，他來得并沒有規(guī)律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次；澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。

我住在鄉(xiāng)下時，天天都會在桃花心木苗旁的小路上散步，種樹苗的人偶爾會來家里喝茶。他有時早上來，有時下午來，時間也不一定。

我越來越感到奇怪。

更奇怪的是，桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。所以， 他來的時候總會帶幾株樹苗來補種。

我起先以為他太懶，有時隔那么久才給樹澆水。

但是，懶人怎么知道有幾棵樹會枯萎呢？

后來我以為他太忙，才會做什么事都不按規(guī)律。但是，忙人怎么可能做事那么從從容容？

我忍不住問他：到底應該什么時間來？多久澆一次水？桃花心木為什么無緣無故會枯萎？如果你每天來澆水，桃花心木苗應該不會枯萎吧？

種樹的人笑了，他說：“種樹不是種菜或種稻子，種樹是百年的基業(yè)，不像青菜幾個星期就可以收成。所以，樹木自己要學會在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。”

種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣菸酶唷Ｐ叶婊畹臉涿纾龅娇耧L暴雨，也會一吹就倒。”

種樹人的一番話，使我非常感動。不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量，努力生長。

現(xiàn)在，窗前的桃花心木苗已經(jīng)長得與屋頂一般高，是那么優(yōu)雅自在，顯示出勃勃生機。

這是一篇六年級下冊的精讀課文，是我國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語言樸實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，這是一種借物喻人的寫法。寫一個種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。

文章從描寫桃花心木的形狀很特別開始，引出桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現(xiàn)象，最后寫作者與種樹人的談論。種樹人的話，使作者受到感動，明白了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”的.道理，點明了文章的主旨。作者在描寫和敘述中轉承自然流暢，由作者的疑問引出種樹人的一番話，使作者受到啟示，感悟到人生的道理。

編選這篇課文，一是讓學生抓住重點句段，聯(lián)系生活實際，領悟文章蘊含的道理；二是體會課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理；三是初步感悟文章的語言特點。

教學的重點和難點是種樹人的話和“我”從中感悟到的育人的道理。體會到作者介紹種樹的經(jīng)驗、道理和方法僅是一個比喻，其目的是為了說明育人之道。

本文通過記敘種樹人給桃花心木澆水沒有規(guī)律的事，說明了人在艱苦環(huán)境中要自立自強，克服依賴性，學會生存的道理。‘’十年樹木，百年樹人‘’。不經(jīng)歷一番風雨，小樹苗不能長成參天大樹；不經(jīng)歷一番磨煉，我們也不能成為棟梁之才。感悟種樹人與眾不同的種樹方法，我們將收獲長大成才的寶貴經(jīng)驗。

林清玄散文讀后感【篇8】

這是林清玄的散文中較短的一篇，但我讀了，心里卻有那么一種莫名的感動。

每一個人都有屬于自己的童年，都有著紀念自己童年的“工具”，而作者的回憶竟包含在那一張小小的糖紙里。當作者從廢棄的的書中找出它時，竟感受到一種溫暖。這種泡泡糖現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，在作者的童年時期很流行，但也很貴，為了享受嚼泡泡糖的喜悅，常常是咬緊牙根才買來一塊，是嚼了又嚼，怎么也舍不得丟掉。因為缺錢，作者常常為了兩毛錢而在地上打滾，一邊打滾一邊看母親的臉色，直到母親被搞煩了，拿到錢就直奔街上買糖。想到這兒，作者竟坐下來，慢慢品味當時的任性，心中少不了感動……

我年紀并不大，所有還未完全離去的童年留給我的印象還很深，不過還沒到為一張小小的泡泡糖紙而感到感動。也許是因為年長了，或許是真的給他帶來過歡樂與幸福，不然他是不會有那么深刻的印象吧？就像所有普通的孩子一樣，我的童年也是建立在玩具王國上的，我也有火紅絢麗的悠悠球，我也有風馳電掣的四驅(qū)車，我也有雄霸天下的變形金剛……像這樣的小玩意兒更是不計其數(shù)，卻終沒有一個在我心中留下太多印象，因為他們只被我玩了兩天就壞了，不是質(zhì)量不好，也不是我心太狠，只是玩了兩天，勁頭就過了，自然也就無記憶了。

讀了這篇散文，我在想，是否我也應該從現(xiàn)在起壓縮我的童年進一樣東西，讓我以后能一看見它就有記憶呢？可我的哪樣東西能會聚我童年的這些特點？作者因為時代的問題，所以一個小小的糖紙便可概括其所有，因為名字叫白雪公主泡泡糖，所以作者便也將自己的過去比作像雪一樣純樸的白雪少年。而現(xiàn)在，過了一天，另一天可能就會出現(xiàn)新潮的東西，自己的思想就在這一萬件東西上毫無目的地亂飛。只知道童年所享受過的卻遺憾自己的童年是否充實，是否快樂，這是我的一大遺憾。

我要盡力補足這遺憾，作者用小紅花比喻糖紙，因為小紅花而勾出了一大片草原，這是作者對回想往事的概述，紅花可能凋落，而草原卻成為一個大的背景。我也要像作者一樣，把記憶埋在心底，當有一天，有一朵紅花能勾起往事，我可以好好品味一下如蜜的童年了。

林清玄散文讀后感【篇9】

鄉(xiāng)下老家前面的空地，租給人家種桃花心木的樹苗。樹苗種下來后，植樹人總是隔幾天才來澆水。他來的.天數(shù)并沒有規(guī)則，有時三天，有時五天，有時十幾天來一次。澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。桃花心木有時就莫名地枯萎了，所以，他來的時候總會帶幾株樹苗補種。

我起先認為他太懶，隔那么久才為樹澆水。但是，懶的人怎么會知道有幾棵樹枯萎了呢?他說：“種樹是百年基業(yè)，所以樹木自己要學會在土地里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的。如果無法在這種不確定中汲水生長，樹苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根的樹，長成百年的大樹就不成問題了。”www.wz2.com.cn

種樹的人語重心長地說：“如果我每天都來澆一定量的水，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮生在地表上，無法深入地底，一旦我停止?jié)菜瑯涿鐣菸酶唷Ｐ叶梢源婊畹臉涿纾龅娇耧L暴雨，也是一吹就倒了。”

植樹者言，使我非常感動，想到不只是樹，人也是一樣。在不確定中，我們會養(yǎng)成獨立自主的心，不會依賴，我們會把很少的養(yǎng)分轉化為巨大的能量，努力生長。

林清玄散文讀后感【篇10】

林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。

父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂。

這本自選集是他對少年旳期許，不止是寫給他自己旳孩子旳，還是寫給世界上所以旳孩子旳。他希望世上所以旳孩子可以永遠擁有這四顆心。

我在這本自選集中最喜歡旳散文是《軟枝楊桃》，是選自天真旳心。散文大概旳意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生旳軟枝楊桃樹。楊桃樹旳盛產(chǎn)使作者吃驚，因為不使用肥料，楊桃樹竟然可以如此高大、結如此多旳果實。更讓作者吃驚旳是，這么好旳楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般旳小，而且表面多少有蟲鳥咬過旳痕跡。所以沒有人會吃這樣旳楊桃。這就讓作者想起他旳一位明堂表哥曾對作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆鳎鋵嵄认x鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥旳水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃；而那些噴了農(nóng)藥旳水果，外表雖美，蟲鳥旳不會吃，知道吃了有害健康。人只注意外表旳美丑，蟲鳥卻看見了更深旳內(nèi)在啊！

讀完這篇散文，通篇沒有華麗旳語言卻有深層旳含義。

這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應該注重內(nèi)在。蟲鳥愛吃旳楊桃由于相貌不揚被我們拒之門外；蟲鳥不愛吃旳楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們旳短時近利所造成旳。當整個社會旳人都只重視表面旳好看，而忽視內(nèi)在旳毒素時，真正清凈旳生活是不可能實現(xiàn)旳。所以我們應該多注意實而不華旳事物而不是華而不實旳。

林清玄旳散文就是如此，一件小事對于林清玄而講都有不同旳道理，在他神奇旳筆下，每一個道理都需要你慢慢發(fā)掘……

林清玄散文旳風格是細膩、溫暖、深入人心旳。與他那粗獷旳相貌是截然不同旳。如果你未看他旳資料就閱讀他旳散文，那么你定會認為林清玄是位秀氣旳女作者。

他的散文的'道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應該如何去描述的，這個只能慢慢的研究，琢磨了。可當你回過頭品味時，你可能就會領悟到人生了。

林清玄散文讀后感【篇11】

記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動：

文杏裁為梁，香茅結為宇。

不知棟里云，去做人間雨。

隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹成房，香草為屋，本應縱情隨心，卻要去問世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍啊！古人皈依佛門，或閉關求道，為的都是那瞬間的開悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長空中皎然的白云，自由無往，無心出岫，長空無礙，俯視人間的現(xiàn)實。可若人人如此，那么人成為了一種無情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了。“朝朝不見日，歲歲不知春”，我向來不喜這句詩。或許它意境高遠，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無常之感。人若是沒有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠方。

反觀這“去做人間雨”一詩，我忽然便明白了其中含義。邁向詩心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問世的意念。因而內(nèi)心真正開明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬物的雨，從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。