[精]魯迅作品讀后感范文合集。

下面是編輯幫大家整理的魯迅作品讀后感范文，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。在書籍中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢，當(dāng)我們因?yàn)槭艿阶髡邔懙淖髌返膯l(fā)，產(chǎn)生了新的想法時(shí)。對(duì)于剛剛讀過的書籍實(shí)際上并不是很深刻的，這時(shí)候需要寫一篇讀后感。

魯迅作品讀后感范文【篇1】

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

魯迅作品讀后感范文【篇2】

細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿激情。我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛。

對(duì)魯迅先生來(lái)說，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

魯迅作品讀后感范文【篇3】

讀完魯迅先生的這篇《從百草園到三味書屋》，我深深的感受到了：百草園的快樂與三味書屋的枯燥。

百草園是作者童年時(shí)代的游樂園，在那里有享不盡的快樂：在那里可以盡情地捉螞蚱，摘桑椹，抓蛐蛐斑斕和蜈蚣，最有趣的是，他可以聽媽媽講故事：“從前，有一條蛇。。。。。。”。冬天的百草園雖然有些乏味，但也是充滿童趣的，可以堆雪人，將自己的全形印在雪上。

三味書屋里，老師是嚴(yán)厲的，他不希望學(xué)生做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的事;他還是一個(gè)好心腸的人，就算學(xué)生在他講課的時(shí)候偷偷跑出去玩，他依然不會(huì)懲罰他們，只會(huì)催促他們趕緊讀書;他是一個(gè)癡迷于讀書的人，在讀到最好的文章時(shí)他總會(huì)微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。從這里看來(lái)三味書屋也充滿了童趣。《從百草園到三味書屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美，還能時(shí)不時(shí)地勾起讀者對(duì)童年的回憶，真是一篇令人叫絕的好文章。

魯迅先生寫百草園以樂為中心，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂園，三味書屋則是一個(gè)完全不同的世界，那里是枯燥的、無(wú)趣的。我從小出生在城市里，沒有像魯迅先生那樣的百草園，只有假期時(shí)偶爾才能投入到大自然的懷抱，雖然現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展了，但社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更大了，家家的孩子都比著上學(xué)習(xí)班，都比著上哪所好學(xué)校，跟過去的孩子來(lái)比，我們少了很多樂趣。

魯迅作品讀后感范文【篇4】

讀完魯迅先生的《藥》以后，使我知道當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切?或許在今天我們可以把病治好，但在沒有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢?小栓最終還是離開了人世!

饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎?可能現(xiàn)在看來(lái)那是盲目的的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。他們還深受封建思想的迫害。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有?———也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛，不如說是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

魯迅作品讀后感范文【篇5】

感謝您的閱讀，希望能幫助到您。

讀魯迅作品有感

導(dǎo)讀：本文是關(guān)于讀魯迅作品有感，希望能幫助到您！

讀魯迅作品有感 其一

\靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。\

這首《自題小像》是作者寫于19xx，附在剪發(fā)小像后贈(zèng)予友人的。\靈臺(tái)\出自《莊子·庚桑楚》中的\不可納于靈臺(tái)\后由郭象注解為\靈臺(tái)者，心也。\在這首詩(shī)中魯迅將\神矢\—愛神之箭作為比喻民主主義思潮之工具。而\寒星\給人一種寒寂清冷之感，寄意于寒星的意思應(yīng)是向人民傳遞民主進(jìn)步思想，然而卻不受重視。由此不難看出在晚清覆滅之際民眾的思想和精神是何其麻木、呆滯！

由此，我不禁想起魯迅在《藤野先生》中的描寫：\……此后回到中國(guó)來(lái)，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們何嘗不酒醉似的喝彩……\這喝彩的人們，何嘗不是我國(guó)當(dāng)年國(guó)民懦弱無(wú)知的真實(shí)寫照？這國(guó)民性的缺陷是中國(guó)人喝了幾千年墨汁后，精神里生長(zhǎng)起的罌粟，這游惰因子散發(fā)著懦弱、無(wú)知，只會(huì)將無(wú)數(shù)仁人志士推向無(wú)謂犧牲的崖邊！

然而就在這時(shí)，一個(gè)振聾發(fā)聵的吶喊劃破長(zhǎng)空：\我以我血薦軒轅！\擲地有聲，它發(fā)出的清脆響聲足以觸動(dòng)任何一個(gè)愛國(guó)青年的心，更激勵(lì)著一個(gè)熱血、堅(jiān)毅、倔強(qiáng)的青年魯迅走進(jìn)革命的

感謝您的閱讀，希望能幫助到您。

隊(duì)列中。

此時(shí)周家已零落不堪：父親猝然離世、二弟尚幼，家境也日薄西山，自己只能外出求學(xué)……因父親離世而誘發(fā)的系列變故像一座大山壓得魯迅喘不過氣，而作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的他只能慘然應(yīng)對(duì)。這使他過早成熟起來(lái)，也讓我們可以在文章中捕捉到關(guān)于他凄涼童年的細(xì)枝末節(jié)。像《孔乙己》中那個(gè)還不如柜臺(tái)高的小男孩，《父親的病》里為請(qǐng)醫(yī)問藥而四處奔走的男孩，最后還要凄慘地喊叫瀕死的父親的名字……這些對(duì)于未成年的孩子來(lái)說無(wú)疑是一生都難以忘懷的傷疤。

個(gè)人的發(fā)展方向是與家庭息息相關(guān)，且不斷發(fā)展變化的 ,無(wú)論在他年輕還是年老。 通過這些便可了解魯迅為何文筆犀利，性格倔強(qiáng)而難以相處，這與其缺少雙親關(guān)懷及兄弟意見相左的家庭內(nèi)部矛盾相關(guān)，因此，先生能把冷峻的文筆保持一生。 \橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。\是先生一生的寫照，《自題小像》中有魯迅對(duì)民主革命的無(wú)限期待，也有因眼見現(xiàn)世愚昧而將熱血寄意于自己、并以大無(wú)畏精神投身實(shí)踐的勇毅。它不長(zhǎng)，卻寫出了魯迅的錚錚鐵骨。 其二

19xx，北大在蔡元培校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，開始了對(duì)教育體制的系列改革。在蔡校長(zhǎng)\兼容并包\的理念下，北大一改其往日舊官僚貪污納垢的壞風(fēng)氣，學(xué)校開始煥然一新。然而，守舊勢(shì)力仍不肯善罷甘休，常常公開挑釁，使校長(zhǎng)左右為難，幾近辭職。 在這新舊思想交替之際，沖突是難免的。然而，卻有一批有

感謝您的閱讀，希望能幫助到您。

新思想的先進(jìn)知識(shí)分子，不畏強(qiáng)權(quán)，在啟迪民智的路上踽踽前行。其中最突出、最有斗爭(zhēng)意識(shí)的，就是魯迅先生。

這一年，恰逢廢除科舉制度十周年，由于資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，導(dǎo)致封建勢(shì)力殘存，甚至有卷土重來(lái)之勢(shì)。最有代表性的就是科舉制——這給與中國(guó)封建知識(shí)分子以美夢(mèng)和渴望的制度，依舊殘存于民間。

為\痛打落水狗\魯迅先生拍案而起，撰文《白光》、《孔乙己》等文章，以飽含同情與憤懣的心，將利刃付諸筆端，辛辣地鞭笞著科舉制之弊端，揭示了封建科舉\吃人\之事實(shí)，在那些愚昧且抱著‘進(jìn)京趕考’幻想的落后知識(shí)分子的頭上猛澆幾盆冷水，潑醒了他們的春秋大夢(mèng)。

比如《白光》里的陳士成很好地啟迪了民眾：‘陳士成看過縣考的榜，回到家的時(shí)候，已經(jīng)是下午了。……臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光。這時(shí)他其實(shí)早已不看什么墻上的榜文了，只見有許多烏黑的圓圈，在眼前泛泛地游走。……他耳邊又確鑿聽到急促的低聲說：\左彎右彎……\他聳然了，傾耳聽時(shí)，那聲音卻又提高地復(fù)述道：\右彎！\……白光如一柄白團(tuán)扇，搖搖擺擺地閃起在他房里了。\也終于在這里！\……陳士成獅子似的奔到門后邊，伸手去摸鋤頭……’ 這可憐的讀書人真是中了科舉的毒了，然而除了科舉，還有封建迷信毒蛇般盤在那里。

陳士成又受到白光指引，跑去\山里\了。他慘然奔去，眼見所念的大好前程就要到手，然而作者卻給了個(gè)陰慘的結(jié)局：‘身中

感謝您的閱讀，希望能幫助到您。

面白無(wú)須’‘渾身也沒有什么衣褲’。并無(wú)人去看且認(rèn)領(lǐng)這浮尸。 小說中有很多類似的

魯迅作品讀后感范文【篇6】

記得當(dāng)初買這本書的初衷只是因?yàn)榫醚鲷斞咐舷壬拇竺腩I(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采。可當(dāng)我翻開這本書時(shí)，卻陷入在那一個(gè)個(gè)悲慘的故事中無(wú)法自拔。

《狂人日記》中的主人翁，《孔乙己》中的孔乙己，《藥》中的小栓，《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝福》中的祥林嫂，這些人都是那個(gè)動(dòng)蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上，我們才看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

本書的作者魯迅老先生，就生活在這么一個(gè)動(dòng)蕩的年代。從這本書中不難看出，在當(dāng)時(shí)，做官的人不分青紅皂白就隨意立罪，而且有的還濫用權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這得需要多大的勇氣啊！在《吶喊》中，魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官，而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會(huì)的黑暗。但不論怎么說，魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，就是好樣的，因?yàn)樗矣谂u(píng)權(quán)貴。他就是中國(guó)文學(xué)史上的英雄。

而在二十一世紀(jì)的今天，也不乏這樣的英雄。就在前一段時(shí)間，美國(guó)監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登，向全世界說出了這個(gè)爆炸性的秘密。也正因?yàn)槿绱耍麄€(gè)人也受到美國(guó)的生命威脅。他背著叛國(guó)的罵名和生命的危險(xiǎn)向世界界揭露了美國(guó)的監(jiān)控丑聞，這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊！口口聲聲稱最自由民主的國(guó)度——美國(guó)竟然偷偷監(jiān)聽世界各國(guó)甚至本國(guó)國(guó)民的隱私。這一事件的曝光無(wú)疑更清楚的揭露了美國(guó)政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國(guó)的丑惡嘴臉和陰險(xiǎn)狡詐。

魯迅老先生的勇氣值得我們學(xué)習(xí)。《吶喊》中的悲劇已成為過去時(shí)，它將永遠(yuǎn)屹立在中國(guó)文學(xué)史上，指引后人不要重蹈覆轍，要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)！

魯迅作品讀后感范文【篇7】

在我的心目中，魯迅一直是一位智者，也一直是一位勇士。他所代表的是一個(gè)時(shí)代的靈魂。

翻開魯迅的書，他的文章給人的感覺非常冷峻嚴(yán)肅。我想，正是當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀將這種情感投射到了他的文章中。蔽空陰云使得富有社會(huì)責(zé)任感的魯迅注定不能脫離現(xiàn)實(shí)、沉浸于唯美的風(fēng)花雪月中。每一份魯迅生平上都清清楚楚地標(biāo)著文學(xué)家、思想家、革命家。但我以為，魯迅首先是一個(gè)思想家，然后是一個(gè)革命家，文學(xué)家倒是其次。正是因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的思想家，他才會(huì)《彷徨》在滿目瘡痍的神州，任整個(gè)中國(guó)的苦難如此深切地滲透到他的心中；正是因?yàn)樗且粋€(gè)革命家，他才會(huì)在寂寥的曠野中《吶喊》，使奔馳的猛士不憚?dòng)谇膀?qū)；正是因?yàn)樗且粋€(gè)文學(xué)家，他才會(huì)在時(shí)間的荒原上《朝花夕拾》，讓往昔的影像慰藉掙扎在苦痛中的心魂。魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其哀；看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其怒。

每當(dāng)讀這些小說，舊時(shí)社會(huì)的影像就歷歷在目。孔乙己，一個(gè)本該最清高的知識(shí)分子，卻淪落到偷書度日的凄慘境地，最終饑寒交迫而死；阿Q，一個(gè)平凡的中國(guó)人，在窘迫的現(xiàn)實(shí)面前變得油滑、錯(cuò)亂，以精神勝利法聊以自慰，最終莫名其妙丟了性命；華老栓，深信著血饅頭治病救命的封建迷信，最終還是眼睜睜兒子的生命消逝饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們感到氣憤；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義可憐，人們說他瘋了，他被殺害，人們潮水般地去看熱鬧。本是一家人哪！流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達(dá)出同情、贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有？？也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀！

《孔乙己》、《阿Q》、《藥》等描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。魯迅先生用他的一支筆，將當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)濃縮到簡(jiǎn)短的文字中，字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)！發(fā)人深省。一幕幕，讓我感觸良多。正如魯迅所說：當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像一個(gè)大鐵籠子，外面有火慢慢灼熱鐵籠，而籠中的人兀自沉睡不醒。而魯迅的文章，不是清風(fēng)不是明月，相反，是匕首，是投槍！他以自己的赤子之心為磨刀石，磨礪出寒光逼人的刃，刺進(jìn)敵人的胸膛！鮮血流淌，只為了喚醒一個(gè)民族沉睡千年的靈魂。

我很慶幸，中國(guó)找到了屬于自己的答案。當(dāng)紅旗飄揚(yáng)過滿目瘡痍的土地時(shí)，沉睡百年的雄獅走向了復(fù)蘇。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)站起來(lái)了！不僅從百年恥辱中站起來(lái)了，還昂首闊步，走向?qū)儆谧约旱妮x煌！魯迅先生泉下有知，當(dāng)然也會(huì)歡欣。因?yàn)轸斞赶壬鷮懶≌f不是僅僅為了展示苦難，而是在期盼著中華民族的覺醒與復(fù)興。1949年10月1日的一聲號(hào)響，五星紅旗的光彩，讓所有中國(guó)人為之驕傲自豪，為之熱淚盈眶。

回首過去，展望未來(lái)。我們的社會(huì)經(jīng)歷了如魯迅筆下的那些黑暗，正處于一個(gè)嶄新的時(shí)代，向著無(wú)比光明的未來(lái)前進(jìn)。有句話說得好：前事不忘，后事之師。從魯迅先生的文字中，我深刻地感受到民族過去所遭受的苦難是多么深重，而我們民族的復(fù)蘇是多么的來(lái)之不易，帶領(lǐng)我們走向新時(shí)代的黨功不可沒。作為一個(gè)新時(shí)代的人，應(yīng)該將此化為前進(jìn)的動(dòng)力，在工作中實(shí)踐黨的理論，更好地為人民服務(wù)。

魯迅作品讀后感范文【篇8】

暑假里我一直在讀一本書《小學(xué)生魯迅讀本》，是劉發(fā)建先生編寫的，從開始到結(jié)束，我一直被一座中學(xué)校園的童謠所吸引：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。

魯迅是我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家，魯迅的童年伴隨著百草園、社戲長(zhǎng)大，他熱愛生活，喜歡觀察和思考，這些成為了魯迅后來(lái)寫作的技巧。看到魯迅講述自己在百草園里的有趣故事，我覺得他的生活真有趣：他在翻那些磚頭的時(shí)候，遇見了斑蝥放出臭屁，一定捏著鼻子哇哇地亂跑。還有雪地捕鳥，哎，我們現(xiàn)在只有想想的份了，要是我能夠早生幾十年，估計(jì)魯迅絕不是我的對(duì)手，抓了四五只鳥，瞧他那心急的樣子，一定得拜我做他的師傅呢，不過這只是我的幻想，但我的確想嘗嘗雪地捕鳥的滋味呀！如果我跟他是同齡人，出生在同地，沒準(zhǔn)還能一起在三味書屋上學(xué)稱兄道弟呢，只可惜，我沒這樣的緣分。不說不知道，一說嚇一跳，我們班也有跟魯迅文筆一樣好的大文豪。班上人人都知道，她就是我們班的於佳菁同學(xué)，她的作文寫得絕不是虛傳，而是確確實(shí)實(shí)的好，幾乎每次她的作文都被繆老師當(dāng)做優(yōu)秀文章，另繆老師嘖嘖不覺，贊嘆不已，是繆老師的得意門生之一。班上的所有同學(xué)都羨慕她有這樣的文采，我也不例外。

魯迅幫人力車夫包扎傷口，還給他一點(diǎn)錢體現(xiàn)出了他的助人為樂。最令我惋惜的還是他在50多歲時(shí)去世了

這本書寫的非常好，讓我們小學(xué)生讀懂了它，完成了劉先生的心愿：讓小學(xué)生讀懂魯迅，了解魯迅。

魯迅作品讀后感范文【篇9】

前幾日抽出時(shí)間閱讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》。讀完文章后發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，偉人也和普通人一樣，擁有充滿世俗氣息的日常生活。

通篇通過女性的細(xì)心體察描寫了魯迅先生生活中的一些瑣碎小事。例如先生幫作者蕭紅點(diǎn)評(píng)穿衣、先生爽朗的笑聲、先生家里的衣食、曾經(jīng)夜晚路過墳地的經(jīng)歷等等。

文章的開頭就顛覆了以往的魯迅形象，魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來(lái)。短短幾句描寫，就塑造出了一個(gè)樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象。跟先前我們心目中多疑善怒、冷酷無(wú)情的魯迅形成了鮮明對(duì)照。這是作者用自己心靈感受的非常生活化的魯迅，是一個(gè)使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。

文中多次提到了魯迅的笑聲，比如作者去魯迅家包餃子吃，餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來(lái)，原來(lái)有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧。這是一種多么溫馨而又充滿生活氣息的景致啊。

魯迅先生在四月里，曾經(jīng)好了一點(diǎn)，有一天下樓去赴一個(gè)約會(huì)，把衣裳穿得整整齊齊，腋下挾著黑花包袱，戴起帽子來(lái)，出門就走。出門就走表現(xiàn)出魯迅一往無(wú)前、義無(wú)返顧的大無(wú)畏精神。全文平平淡淡，沒有特別夸張，但卻形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習(xí)慣動(dòng)作，勾畫出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、鮮靈生動(dòng)的有溫度的魯迅。

青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的。但他還是展讀著每封由不同角落里的青年的信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來(lái)看，常常看到夜里很深的時(shí)光。他嚴(yán)格地要求著別人，同時(shí)嚴(yán)格地約束著自己，但卻仍能寬容地對(duì)待別人。他對(duì)于青年人的愛，讓我們強(qiáng)烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個(gè)寒冷年代的一個(gè)無(wú)可替代的強(qiáng)大的熱源。

閱讀魯迅的著作可以感知作為思想家和文學(xué)家的嚴(yán)肅的魯迅，又可以通過閱讀《回憶魯迅先生》了解一個(gè)有著普通人的心態(tài)，會(huì)對(duì)人的穿著品頭論足，會(huì)和年輕人開玩笑，同樣享受親情的有溫度的魯迅。

正如他的詩(shī)歌所說的那樣：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

魯迅作品讀后感范文【篇10】

www.wz2.com.cn

魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現(xiàn)，寂寞的來(lái)源從他的生活中處處纏繞而來(lái)，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光”，總之，“偏苦于不能忘記。”不吐不快，而又惶恐抒發(fā)己心后無(wú)人問津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”含著莫大的猶豫遲疑，對(duì)公眾未知反映的恐懼。長(zhǎng)期寂寞慣了的后遺癥。

這種知識(shí)分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個(gè)極端；從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個(gè)模模糊糊，泯然眾人的影子。這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時(shí)代起起伏伏，與庸眾不同，與當(dāng)權(quán)者不同，也許在未來(lái)，還會(huì)與起初意氣風(fēng)發(fā)的自己不同。實(shí)是知識(shí)分子難言的苦衷。

以至于后來(lái)這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習(xí)慣，習(xí)慣了獨(dú)行，《長(zhǎng)明燈》里那個(gè)執(zhí)意要熄滅長(zhǎng)明燈的“他”總是在強(qiáng)調(diào)“不能，不要你們，我自己去熄。”這里，所謂獨(dú)行是拒絕“他”的反對(duì)者。

在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時(shí)一樣做著好夢(mèng)的年輕人，這里，確實(shí)拒絕任何的追隨。

于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。

電影《梅蘭芳》中，邱如白對(duì)孟小冬說，誰(shuí)也不能毀了梅蘭芳的孤獨(dú)。同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會(huì)有《吶喊》。這份寂寞是他長(zhǎng)期壓抑在自己的無(wú)聊與哀傷中，又如寒風(fēng)砭骨，屢屢催促著他去打破這個(gè)沉默的時(shí)代。“只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@于我太痛苦。我于是用了種種法，來(lái)麻醉自己的靈魂，使我沉入于國(guó)民中，使我回到古代去。”因?yàn)榧拍鵁o(wú)言，亦因?yàn)榧拍胍煌聻榭臁?/p>

在開與不開口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對(duì)現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對(duì)舊時(shí)代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國(guó)民之中。這種矛盾的沖撞在其早期的小說中流露的較多。

這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從《端午節(jié)》中窺得一二：“又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當(dāng)了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了。”錯(cuò)的不是當(dāng)時(shí)的個(gè)體，而是個(gè)體行事方式的定位，當(dāng)兵的欺壓車夫已經(jīng)成為社會(huì)公認(rèn)的某種現(xiàn)象，似乎已成為職業(yè)的天性，不論是壓迫者還是被壓迫者，都自然而然的承受著這樣的事實(shí)，如同文中的“只要地位不至于動(dòng)搖，他絕不開一開口”，其實(shí)細(xì)想之下，魯迅早年獨(dú)自一人抄拓碑時(shí)，面對(duì)這樣一個(gè)鐵屋子，也曾經(jīng)抱有不開口的想法，對(duì)身邊的種種，也僅僅是如方玄綽一般有感慨而無(wú)行動(dòng)，深以為自己無(wú)力去喚醒，深以為大而激進(jìn)的變動(dòng)在中國(guó)行之不通，深以為自己不是一個(gè)振臂高呼而應(yīng)者如云的英雄，他恐懼所謂“叫喊于人生之中，而無(wú)生人之反應(yīng)既無(wú)贊同，也無(wú)反對(duì)，如置無(wú)邊無(wú)際的荒原”的境地。

魯迅認(rèn)為中國(guó)人的自大是一種合群的自大，而他自己恐怕也同樣經(jīng)歷過，因?yàn)橐粋€(gè)念想，唯有在心中百般徘徊，百般自問，才能流暢的舒展于文字，而那些進(jìn)入他眼中形形色色的人，不同于童年的蕭瑟的故鄉(xiāng)，終于來(lái)到的了紙上，他筆下有太多麻木與生活而不自知的人物，而方玄綽似乎又與他們有著一絲的不同，這個(gè)小人物雖然亦瑟縮在當(dāng)時(shí)社會(huì)的既定規(guī)則之中，但卻曾經(jīng)憤憤不平，也曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到“易地則皆然”，在麻木的同時(shí)認(rèn)識(shí)到了麻木的存在的現(xiàn)象。

我們?cè)趯戇^去的自己的時(shí)候，尤其是難過的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是一定會(huì)有的，同樣也會(huì)欣慰那只是過去，而如今畢竟有一些改變。魯迅在塑造他時(shí)，想必從中窺得自己當(dāng)年的影子，而自己已然和那個(gè)“清高守規(guī)”的方玄綽大有不同了。他完成了方玄綽未達(dá)成的轉(zhuǎn)變。

魯迅他當(dāng)然是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)時(shí)代的匕首，但同樣也是一個(gè)在平凡不過的凡人，有著自己的膽怯和憂郁，也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，似似有常人的無(wú)奈與憐憫。并不是一開始，周樹人就是魯迅，他的鋒利固然出挑，而鋒利之前的暫時(shí)的駑鈍卻更為可貴。

魯迅作品讀后感范文【篇11】

魯迅選擇學(xué)醫(yī)，是確知新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大助力，想通過學(xué)醫(yī)，改變中國(guó)人東亞病夫的狀況，來(lái)達(dá)到強(qiáng)國(guó)的目的。但后來(lái)通過看電影事件認(rèn)識(shí)到體質(zhì)弱并不是導(dǎo)致國(guó)弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此棄醫(yī)從文，希望通過提倡新文藝，對(duì)國(guó)民進(jìn)行思想啟蒙，來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)民，改變落后面貌。

如果說出國(guó)前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無(wú)奈的，那么留學(xué)日本后，魯迅也經(jīng)歷了數(shù)次人生道路的選擇，則完全把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在魯迅先生對(duì)自己的奔波表現(xiàn)得極為平淡，用走出又走出被拒絕到底被拒絕，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅先生對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了先生對(duì)民族、國(guó)家的摯愛，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥。到1926年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，被政府通緝是一件非常重大的事情，但魯迅先生卻以輕描淡寫的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，將那種欲置自己于死地的告密行為說成說我不好，重話輕講，充分體現(xiàn)了先生蔑視反動(dòng)政府的大無(wú)畏的革命精神和與反動(dòng)軍警不兩立的堅(jiān)定立場(chǎng)。而將告密者尊稱為學(xué)者，則不無(wú)調(diào)侃嘲弄之味。