定風(fēng)波讀后感精選10篇。

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定風(fēng)波讀后感(篇1)

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途，東坡且停且歌，且行且吟，走得輕松，走得灑脫，他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理，讓我們懂得了用樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去對(duì)待生活，用感激欣賞的目光去看待人生。

生活不如意事常八九，改變不了生活，就改變自己的心態(tài)。縱觀東坡的一生，他雖有雄才，卻受人排擠，一貶再貶，可謂壯志難酬，命途多桀。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有悲觀嘆世，怨天尤人，而是改變自己的心態(tài)，曠達(dá)灑脫地對(duì)待生活。因此他一生歷經(jīng)八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，但都處處如天堂，即使被貶到荒蠻之地，他也愿意“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”。為官一任，造福一方，他恪守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的真諦，盡我所能地帶給別人幫助，風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定，但無(wú)論走到哪里都有快樂(lè)相隨，因?yàn)樗麜缘谩按诵陌蔡幨俏峒摇保岩活w感恩的心，就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。

快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，對(duì)自己好，過(guò)自己想要的生活就行了。據(jù)報(bào)道華中科技大學(xué)在11月份9天內(nèi)有3名大學(xué)生跳樓自殺，其中有一位博士生跳樓前曾說(shuō)“我很累，要休息了”。在這美好的青春里，他們卻選擇舍棄自己的生命，只因壓力太大，難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，整天憂郁不安。對(duì)于他們，我只能說(shuō)

他們實(shí)在實(shí)在是太傻了，成不了大海，至少我們可以做一朵晶瑩的浪花，成不了草原，我們至少可以做一顆快樂(lè)的小草，我自有我的精彩，何必整天活在別人的影子里。這個(gè)世界上本來(lái)就有窮有福有高有低，但是窮人未必就難過(guò)，富人未必就快樂(lè)，高官未必就開(kāi)開(kāi)心心，平民未必就悶悶不樂(lè)，快樂(lè)只取決于自己的心態(tài)。不必太過(guò)看重別人的看法，因?yàn)槭欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，當(dāng)我們回首走過(guò)的路時(shí)，總是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。珍惜現(xiàn)在，感激生活的賜予，相信快樂(lè)很簡(jiǎn)單，我命有我不由天，快樂(lè)由我不由人，生活無(wú)論是“寶馬香車(chē)”還是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜歡的，它就是快樂(lè)的。坦然的面對(duì)生活，不求驚天動(dòng)地，但求問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)橐磺卸际撬蚕ⅲ磺卸紝?huì)過(guò)去，而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀。正如“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

定風(fēng)波讀后感(篇2)

-----一蓑煙雨任平生

曾仰慕李白瀟灑自如的詩(shī),曾回味李清照婉約凄美的詞,曾癡迷馬致遠(yuǎn)優(yōu)柔慘淡的曲…… 但當(dāng)我讀到蘇軾《定風(fēng)波》里的“一蓑煙雨任平生”,我便徹底的被他折服了。

想想,蘇軾竹杖芒鞋漫步于小道之上,在風(fēng)雨中吟嘯而來(lái),那種閑庭信步的瀟灑,要具有怎樣的一種淡定的心態(tài)啊!他在穿林打葉聲中走入了心靈的坦途,也走入了我的心里。

遙想蘇軾當(dāng)年,22 歲中進(jìn)士,正是春風(fēng)得意,青云之志等待機(jī)遇施展之時(shí),卻遇到了一連串的挫折,政治上的腥風(fēng)血雨全然加之于上,導(dǎo)致一生顛沛流離,“烏臺(tái)詩(shī)案”更讓他瀕臨被砍頭的境地,可他卻在風(fēng)雨中高呼:“一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情啊!

仕途的艱難,政治漩渦的掙扎,滿腹冤屈的難述之苦…… 華年老大,功業(yè)少成,一般人難免心生蒼涼消沉之情,而蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這條路的艱辛、挫折和無(wú)奈，并沒(méi)有讓蘇軾沮喪和失落。他沒(méi)有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦,如小女子李清照的“凄凄慘慘戚戚”;沒(méi)有學(xué)杜甫的多愁善感“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”;也沒(méi)有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向東流”。

他也沒(méi)有隱者心境,如莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行,泠然善者。”如陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 !

”而是讓我們感受到一個(gè)偉大的靈魂在艱苦的跋涉,無(wú)聲的探索,無(wú)歌無(wú)喜,無(wú)風(fēng)無(wú)雨。

人生再多的風(fēng)雨,經(jīng)過(guò)蘇軾的過(guò)濾,都變成了一片晴空,他為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空。那么，在森林里敲打樹(shù)葉的聲音中，你會(huì)選擇什么樣的態(tài)度呢？人生有起有落，有成功有失敗，有榮辱，有福有禍

但無(wú)論處于何種境地,我們要有坦蕩的內(nèi)心和從容的氣度,活得像蘇軾一樣的明亮,一樣的豁達(dá)。

定風(fēng)波讀后感(篇3)

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途，東坡且停且歌，且行且吟，走得輕松，走得灑脫，他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理，讓我們懂得了用樂(lè)觀曠達(dá)的心態(tài)去對(duì)待生活，用感激欣賞的目光去看待人生。

生活不如意事常**，改變不了生活，就改變自己的心態(tài)。縱觀東坡的一生，他雖有雄才，卻受人排擠，一貶再貶，可謂壯志難酬，命途多桀。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他并沒(méi)有悲觀地抱怨這個(gè)世界，而是改變了自己的想法，以寬宏大量、自由的態(tài)度對(duì)待生活。

因此他一生歷經(jīng)八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，但都處處如天堂，即使被貶到荒蠻之地，他也愿意“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”。為官一任，造福一方，他恪守“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的真諦，盡我所能地帶給別人幫助，風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定，但無(wú)論走到**都有快樂(lè)相隨，因?yàn)樗麜缘谩按诵陌蔡幨俏峒摇保岩活w感恩的心，就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。

其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。善待自己，過(guò)你想要的生活。據(jù)報(bào)道華中科技大學(xué)在11月份9天內(nèi)有3名大學(xué)生跳樓自殺，其中有一位博士生跳樓前曾說(shuō)“我很累，要休息了”。在這個(gè)美麗的青春年華里，他們選擇放棄自己的生命，只是因?yàn)閴毫μ螅茈y達(dá)到目的，整天郁郁寡歡。

對(duì)于他們，我只能說(shuō)他們實(shí)在實(shí)在是太傻了，成不了大海，至少我們可以做一朵晶瑩的浪花，成不了草原，我們至少可以做一顆快樂(lè)的小草，我自有我的精彩，何必整天活在別人的影子里。這個(gè)世界上本來(lái)就有窮有福有高有低，但是窮人未必就難過(guò)，富人未必就快樂(lè)，**未必就開(kāi)開(kāi)心心，平民未必就悶悶不樂(lè)，快樂(lè)只取決于自己的心態(tài)。不必太過(guò)看重別人的看法，因?yàn)槭欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，當(dāng)我們回首走過(guò)的路時(shí)，總是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

珍惜現(xiàn)在，感激生活的賜予，相信快樂(lè)很簡(jiǎn)單，我命有我不由天，快樂(lè)由我不由人，生活無(wú)論是“寶馬香車(chē)”還是“竹杖芒鞋”，只要是自己喜歡的，它就是快樂(lè)的。

坦然面對(duì)生活，不求驚天動(dòng)地，但求問(wèn)心無(wú)愧。因?yàn)橐磺卸际寝D(zhuǎn)瞬即逝的，一切都會(huì)過(guò)去，而過(guò)去，會(huì)變成一種懷舊。正如“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

定風(fēng)波讀后感(篇4)

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。——蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

這首詞我們都非常喜歡，是蘇軾借事抒懷的代表作。描寫(xiě)了蘇軾被貶謫到黃州后，與朋友春游時(shí)，途中遇雨這么一件事。上半闋，蘇軾乘著酒興，在雨中抒發(fā)豪情，下半闕，酒醒后迎著斜陽(yáng)，訴說(shuō)對(duì)人生的感悟。

好詞就是這樣，畫(huà)面感極強(qiáng)，一句話就把我們帶入到了那個(gè)情境當(dāng)中。“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這一句妙在用“雨聲“來(lái)代替雨，仿佛耳邊已經(jīng)”啪、啪“作響，雨點(diǎn)穿過(guò)林葉縫隙，打在臉上，又涼又疼。”穿林打葉“四個(gè)字非常有質(zhì)感，可以感覺(jué)到這是一陣驟雨，雨落下的又急又有力。眼前出現(xiàn)了我們熟悉的場(chǎng)景，有人跑著找地方避雨，有人拿出各種東西遮擋，有人手忙腳亂不知所措，慌亂之中盡顯狼狽之象。而在這場(chǎng)慌亂的景象中，唯獨(dú)一人與眾不同，這場(chǎng)驟雨絲毫沒(méi)有影響他的興致，反而激發(fā)了他的豪情，他依舊拄著竹杖慢慢地向前走著，時(shí)而高聲吟唱，時(shí)而縱聲長(zhǎng)嘯，在雨中盡情的釋放自己。而這時(shí)的雨聲襯托著他的吟唱長(zhǎng)嘯，已然成了背景音了。

經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”的蘇軾，就是用疾風(fēng)驟雨來(lái)比喻人生前進(jìn)道路上的危機(jī)和困境吧。面對(duì)打擊和責(zé)難，人們紛紛選擇了逃避、妥協(xié)、放棄，而蘇軾用“莫聽(tīng)”“何妨”等詞，展現(xiàn)了他的執(zhí)拗、輕蔑、豪放、從容，也表明了他的態(tài)度。”古有“蘇門(mén)長(zhǎng)嘯”的典故，可知“吟嘯“對(duì)古人來(lái)說(shuō)是清雅、脫俗的行為藝術(shù)。也不知道古人的長(zhǎng)嘯到底是什么聲音，總讓我想起電視劇《笑傲江湖》，劉歡唱的主題歌開(kāi)頭那聲，聽(tīng)了讓人精神一振。“徐行”不僅是因?yàn)閺娜莸ǎ撬緵](méi)有把這場(chǎng)雨當(dāng)作是前行的障礙，而是途中偶遇的一場(chǎng)景致。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，看到那些騎著馬，在泥濘中打滑跑不起來(lái)的樣子，反倒是自己穿著草鞋，拄著竹杖走的輕松、穩(wěn)健。馬的優(yōu)勢(shì)自然是在官道上跑，就像我們的跑車(chē)在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻煩，好像在我們堵車(chē)的城市中，每每騎著自行車(chē)掠過(guò)一輛輛堵著的汽車(chē)時(shí)，就有一種“竹杖芒鞋輕勝馬”的感覺(jué)。當(dāng)然，這也是兩種境遇的對(duì)比。曾經(jīng)位高權(quán)重，現(xiàn)在是無(wú)官一身輕，天性樂(lè)觀的蘇軾，此時(shí)也不忘打趣一下。

“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”。我們一生中總是擔(dān)驚受怕，怕什么呢？怕不可預(yù)知的未來(lái)，怕想要的得不到，怕已經(jīng)擁有的會(huì)失去。老子《道德經(jīng)》中講：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？“怕是因?yàn)橛兴接艜?huì)患得患失，而蘇軾用”誰(shuí)怕？“向世人宣告：“我本無(wú)欲無(wú)求，我怕什么？”一生都在這煙雨之中，又有什么關(guān)系呢？樂(lè)得逍遙。“任平生”三個(gè)字盡顯瀟灑。

定風(fēng)波讀后感(篇5)

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨呤嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這首詞緊緊扣著道中遇雨這樣一件生活中的小事，來(lái)寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受，從而展示了作者豪邁的胸襟和達(dá)觀灑脫的性格。作品的主要特點(diǎn)是寫(xiě)景與議論相結(jié)合，通過(guò)意境發(fā)議論。作品的開(kāi)頭十分壯觀，風(fēng)穿林，雨打葉，大自然的突然變化鋪天卷地來(lái)，這是讀者都可以感覺(jué)到的；但是作者本人卻視而不見(jiàn)，充耳不聞，他依然徐步而行，從容呤嘯。這兩句下筆突兀，有聲有色，氣勢(shì)飽滿，景象宛然，活生生地勾畫(huà)出一個(gè)在政治風(fēng)浪中無(wú)憂無(wú)懼，自然自在的蘇軾形象。

"一蓑煙雨任平生"，是作品前四句的小結(jié)，也是作者一生處世態(tài)度的總概括。這可以說(shuō)是"豪放"，也可以說(shuō)是對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的一種戲弄，灑脫中略帶一點(diǎn)玩世不恭。

"料峭春風(fēng)"三句是寫(xiě)景，也有個(gè)人感受。從整個(gè)作品的思想上說(shuō)，它是一個(gè)過(guò)渡，是為作品最后的議論所設(shè)的一個(gè)鋪墊。"回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。"好極了，說(shuō)理警辟，氣力圓足，寫(xiě)的是眼前景，說(shuō)的是人生哲理，既有詩(shī)情畫(huà)意，又似乎帶一點(diǎn)禪味。

在格式上，這篇作品有八個(gè)七言句，三個(gè)二字句。如果把"誰(shuí)怕"、"微冷"、"歸去"三個(gè)二字句抽掉，其余的八個(gè)七言句仍可構(gòu)成一首完整的作品，而且基本意思未變。那么這三個(gè)二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情氣氛，增強(qiáng)節(jié)奏感。一首七言詩(shī)的旋律、節(jié)奏是迀徐平緩的，嵌入三個(gè)二字句后，其旋律、節(jié)奏立刻發(fā)生變化，讀起來(lái)使感到跌宕起伏，豪邁奔放了。

定風(fēng)波讀后感(篇6)

今日，偶然在一部詩(shī)集上看到宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》詞一首，不由得感慨萬(wàn)端，一股莫名的力量也隨之涌上了全身。

詞的頭一句寫(xiě)的是作者蘇軾于三月七日時(shí)在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫(xiě)的是蘇軾在暴怒風(fēng)雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對(duì)“竹杖芒鞋輕勝馬所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點(diǎn)和主題，寫(xiě)出了蘇軾輕歷風(fēng)雨之后的積極向上和笑對(duì)人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解，實(shí)際上卻隱埋著更加意味深長(zhǎng)的道理。

就拿“莫聽(tīng)穿林打葉聲”這一句來(lái)說(shuō)，就足夠渲染出了風(fēng)雨的急驟和變化萬(wàn)千，這其實(shí)也是暗喻了蘇軾當(dāng)時(shí)屢遭挫折的生活環(huán)境：他在政治上不斷受到重創(chuàng)，官職一降再降，晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島，但他毫不畏懼，也從不屈從于挫折和困難之下，始終以他那頑強(qiáng)的性格和豁達(dá)開(kāi)朗的內(nèi)心面對(duì)著一切。因?yàn)樗睦锴宄刂溃诮?jīng)歷了凄風(fēng)颯雨之后，天，始終會(huì)放睛的。

再拿“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”這一句來(lái)說(shuō)，表面上雖然寫(xiě)的是自己平靜悠閑的心理，實(shí)際上也隱喻著當(dāng)代生活的兩種形式：一是炊煙淡裊、兩袖清風(fēng)的生活，作文一是大魚(yú)大肉、彩裘花袍的富裕生活，自然，按蘇軾的自身風(fēng)格，他是更加向往，并肯定這種平民生活的，而“竹杖芒鞋”不正是那些平民的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度，不斷地磨煉，再考驗(yàn)自己的人生境界，并將它永遠(yuǎn)地銘記在自己的心中，實(shí)踐在自己的行動(dòng)中。正是如此，才成就了這樣一位名垂青史的詩(shī)人。

定風(fēng)波讀后感(篇7)

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)，已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

蘇軾少年成名，驚才艷艷，中年烏臺(tái)詩(shī)案被貶，后重啟為丞相，一生多次被貶謫又再起，實(shí)為跌宕，精彩的一生。這首記事抒懷之詞，就是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第三個(gè)春天，有官名，卻沒(méi)有實(shí)權(quán)。詞人與朋友春日出游，風(fēng)雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀簦彶蕉校瑥亩鞒隽诉@首定風(fēng)波。

《定風(fēng)波》是蘇軾的詞作。定風(fēng)波：詞牌名。又名“卷春空”“定風(fēng)波令”等。雙調(diào)六十二字，前段五句三平韻兩仄韻，后段六句四仄韻兩平韻。

中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。

中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。

蘇軾在與友人出行途中偶然遇到下雨，狼狽，單的卻“余獨(dú)不覺(jué)”，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟。上片著眼于雨中，雨很大，沒(méi)有帶雨具，這讓同行的各位都很狼狽，但是作者并沒(méi)有感覺(jué)到，就任憑它大雨去打在身上了。

前段聽(tīng)到“穿林打葉”的雨聲，并勸慰自己不去狼狽躲雨，不如吟嘯且徐行竹杖芒鞋雖然簡(jiǎn)陋，但是作者認(rèn)為這輕便的裝束勝過(guò)馬匹。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，正所謂面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

后段寫(xiě)出在和朋友出行喝酒，在微微寒冷的春風(fēng)中，被冰冷的雨水醒酒，感覺(jué)到身上濕漉漉的冷，但是山頭有些店太陽(yáng)出來(lái)了，太陽(yáng)出來(lái)的不多，就一點(diǎn)點(diǎn)的光亮，小雨過(guò)后,此時(shí)的陽(yáng)光給作者帶來(lái)絲絲的溫暖，但是就是讓人就感覺(jué)有一些暖和了。山頭的太陽(yáng)斜斜的照在身上，酒醒，云開(kāi)，雨畢，陽(yáng)光風(fēng)吹的寒冷帶來(lái)一絲溫暖，此時(shí)的一切都是正好。

下雨這種天氣，尤其是沒(méi)帶擋雨的雨具，就會(huì)覺(jué)得很冷，很不舒服，但是作者在這種境遇下也不擔(dān)心。他遇到困難，于丹困境，但是沒(méi)有逃避的辦法，他被貶黃州，差點(diǎn)被朝廷擠壓的丟掉小命，這也是他必須面對(duì)的，沒(méi)法逃避的，正如這場(chǎng)雨一樣。但是蘇軾的巧妙手法在于，他沒(méi)有提到這場(chǎng)雨是多么的大，多么的難過(guò)，因?yàn)樗挥X(jué)得這是多么大的事，這些困難已經(jīng)過(guò)去了，他能抗得過(guò)去，并以此為樂(lè)，這就是對(duì)那些要打壓他的人最大的嘲諷來(lái)了。

回首向來(lái)蕭瑟處，作者回想經(jīng)年閱歷中的風(fēng)風(fēng)雨雨，蕭瑟人生，不如歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他在官場(chǎng)政治中遇到的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。

不止是最后一句的“回首向來(lái)蕭瑟處”指的是作者生平中遇到的挫折，不順利，官場(chǎng)爾虞我詐。這整場(chǎng)春雨的到來(lái)，更暗示作者此時(shí)被貶的困難際遇，他回首看著這走來(lái)一路上的泥濘坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折，但作者并不像同時(shí)遭受貶嫡的有人一樣倉(cāng)皇逃竄，他像享受這場(chǎng)突如其來(lái)的雨一樣體會(huì)這場(chǎng)貶嫡。“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”不僅暗示了雨過(guò)后作者身處的天氣環(huán)境，還暗示了作者此時(shí)的心態(tài)。并不大喜大悲，安然處之。

很多人認(rèn)為，他是在困難中尋找解脫，自我慰藉，但是我更覺(jué)得是，他面對(duì)這種生死邊緣的困難，并不是很在意，他的詩(shī)詞里面有一種“沉重的天高云淡”。沉重是因?yàn)樗艿降耐纯嗪唾H謫都是真實(shí)的，而天清云淡就是他知道自己總有一天會(huì)東山再起。

他人生中有一種大起大落的反差，他經(jīng)歷過(guò)最輝煌的，也有罪落魄的，他在年少被歐陽(yáng)修看中，成為京師里的大紅人，科舉考試為第三等，是百年難遇的人才，每當(dāng)有新詩(shī)就被人哄搶圍觀。他也在罪年輕的時(shí)間里回家給父親守孝三年。而后還朝的轟動(dòng)與自請(qǐng)離京的單薄，讓他經(jīng)歷了很多的曲折，自然，烏臺(tái)詩(shī)案的大起大落也無(wú)法讓他再有什么起伏。

起起落落本就是世間亙古不變的法則，有得意就有失落，這本就是人生，中年的蘇軾，大概就是抱著這樣的心態(tài)生活著吧。

他是天才，是年少的驚才艷艷，他本就是適合于在官場(chǎng)中沉浮，恃才放曠，不是每個(gè)人都有李白那樣的“瘋狂”，但是他們都有自己的抱負(fù)，自己小小的野心。他有才華，那個(gè)人不希望自己的才華能報(bào)效國(guó)家呢，但是沒(méi)有辦法，他只能選擇平淡和壓抑。但是此時(shí)的蘇軾，能選擇的只有平淡，在平淡中蟄伏，正是“沉重的天高云淡”。

這首詩(shī)讓我想到了蔣捷的《聽(tīng)雨》三段人生的境遇，不同的年齡，心境就真的不同吧。“悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無(wú)可奈何的話，總結(jié)了他“聽(tīng)雨”的一生。

定風(fēng)波讀后感(篇8)

曾仰慕李白瀟灑自如的詩(shī)，曾回味李清照婉約凄美的詞，曾癡迷馬致遠(yuǎn)優(yōu)柔慘淡的曲…… 但當(dāng)我讀到蘇軾《定風(fēng)波》里的“一蓑煙雨任平生”，我便徹底的被他折服了。

想想，蘇軾竹杖芒鞋漫步于小道之上，在風(fēng)雨中吟嘯而來(lái)，那種閑庭信步的瀟灑，要具有怎樣的一種淡定的心態(tài)啊！他在穿林打葉聲中走入了心靈的坦途，也走入了我的心里。

遙想蘇軾當(dāng)年，22 歲中進(jìn)士，正是春風(fēng)得意，青云之志等待機(jī)遇施展之時(shí)，卻遇到了一連串的挫折，政治上的腥風(fēng)血雨全然加之于上，導(dǎo)致一生顛沛流離，“烏臺(tái)詩(shī)案”更讓他瀕臨被砍頭的境地，可他卻在風(fēng)雨中高呼：“一蓑煙雨任平生。”這是怎樣的一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情啊！

仕途的艱難，政治漩渦的掙扎，滿腹冤屈的難述之苦…… 華年老大，功業(yè)少成，一般人難免心生蒼涼消沉之情，而蘇軾面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這一路的艱辛，這一路的坎坷，這一路的無(wú)奈，并沒(méi)有使蘇軾消沉、失落。他沒(méi)有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦，如小女子李清照的“凄凄慘慘戚戚”；沒(méi)有學(xué)杜甫的多愁善感“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；也沒(méi)有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向東流”。他也沒(méi)有隱者心境，如莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行，泠然善者。”如陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 ! ” 而是讓我們感受到一個(gè)偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無(wú)聲的探索，無(wú)歌無(wú)喜，無(wú)風(fēng)無(wú)雨。

人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)蘇軾的過(guò)濾，都變成了一片晴空，他為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)？人生有順逆, 有成敗, 有榮辱, 有福禍. 但無(wú)論處于何種境地，我們要有坦蕩的內(nèi)心和從容的氣度，活得像蘇軾一樣的明亮，一樣的豁達(dá)。

定風(fēng)波讀后感(篇9)

“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，風(fēng)雨俱來(lái)，雨滴打在葉子上，傳來(lái)陣陣響聲，作者蘇軾卻表現(xiàn)淡定，在風(fēng)雨中吟嘯、漫步。這在常人看來(lái)是瘋狂的、另類(lèi)的。別急，且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”，一位老人拄著竹杖，穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢，或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”，從表面上看，作者所要表現(xiàn)的僅是自己對(duì)煙雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春風(fēng)得意，只惜后來(lái)懷才不遇，受權(quán)貴欺壓，打擊無(wú)數(shù)，顛沛流離，政治上的“風(fēng)風(fēng)雨雨”已讓他身經(jīng)百戰(zhàn)，眼前這點(diǎn)“小風(fēng)小雨”又算什么呢?看到這里，我們初步了解作者的狀況。

想想看：一位竹杖芒鞋的老人在風(fēng)雨中緩緩前行，他沒(méi)去理會(huì)喧鬧的世界，不想涉及政治斗爭(zhēng)，靜靜地思考人生的沉浮，世事的變遷。至此，“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻：從容面對(duì)茫茫的人生和世俗的煩擾。

所有人都有自己的“低谷期”。對(duì)此，有人耿耿于懷，心情沉悶難以恢復(fù)，無(wú)法以一個(gè)全新的面貌對(duì)待后來(lái)的事;有一類(lèi)人卻會(huì)選擇從容面對(duì)，他們不怨天尤人，而去享受“風(fēng)雨”的磨練，學(xué)會(huì)昂首迎戰(zhàn)“風(fēng)雨”，或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達(dá)。就譬如下片“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，遠(yuǎn)方吹來(lái)三月的春風(fēng)，作者醉意全無(wú)，寒意來(lái)襲，此時(shí)斜陽(yáng)會(huì)意的送來(lái)一絲溫暖。人生何嘗不是如此，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，只要你從容面對(duì)人生的困境，總能看見(jiàn)雨后的彩虹。

“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，風(fēng)停了，雨停了，回頭看看剛才走過(guò)的路，所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)沒(méi)什么可怕的了。

縱觀全詞，作者偶遇風(fēng)雨自喻仕途坎坷，面對(duì)眼前風(fēng)雨的態(tài)度，自然而然地流露出他樂(lè)觀從容的處世態(tài)度。突然聯(lián)想到歌曲《海闊天空》：“今天我/寒夜里看雪飄過(guò)/懷著冷卻了的心窩飄遠(yuǎn)方??”。處于信息爆炸時(shí)代的我們，是不是該靜下來(lái)想想，如何用從容樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生的低谷。就算遇到再多的煩惱，來(lái)一句“一蓑煙雨任平生”，心情不就豁然開(kāi)朗了嗎?不夠的話，再來(lái)一句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，所有的問(wèn)題都拋之腦后，所有事均變得如此渺小，那小小的煩惱又何足掛齒呢?

定風(fēng)波讀后感(篇10)

無(wú)豐五年(1082年)，此時(shí)已是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂(lè)觀的人生態(tài)度。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng)，誰(shuí)知天氣驟變，自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨，惟獨(dú)詩(shī)人自己仍然能樂(lè)觀的在雨中吟詠，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩(shī)人口中脫穎而出。

詞的上片寫(xiě)了詩(shī)人冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫(xiě)雨點(diǎn)打在樹(shù)葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在;而冠以“莫聽(tīng)”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來(lái)了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩(shī)的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩(shī)句，甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰(shuí)怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來(lái)作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?詞的下片寫(xiě)雨晴后的景色和感受。“料峭春風(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺(jué)冷。現(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽(yáng)又給詞人送來(lái)些許暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字見(jiàn)性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來(lái)，即方才的意思。“回首向來(lái)蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對(duì)自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。結(jié)句透過(guò)一層來(lái)寫(xiě)，是篇中的主旨，也是蘇軾詩(shī)歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開(kāi)。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹模踩允橇硪环N形式的“執(zhí)”;“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，則是對(duì)之的升華。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對(duì)，這些又能算什么呢。這無(wú)時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺(jué)我在讀的不是一首詩(shī)，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開(kāi)朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時(shí)很濃，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫(xiě)照，也是我們后人最好的精神教材。