龍的傳人讀后感范文6篇。

你有沒(méi)有關(guān)于寫(xiě)讀后感方面的疑惑？作品教我們更加從容的應(yīng)對(duì)生活。把這些感悟?qū)懗梢黄x后感就能讓我們的思想得以具象化，感興趣于“龍的傳人讀后感范文”的讀者一定不能錯(cuò)過(guò)這篇我們精選的文章。

龍的傳人讀后感范文【篇1】

從文章整體看來(lái)，作者您認(rèn)為“龍的傳人”這一說(shuō)法是荒謬的，甚至可笑的。但我想知道的是，您寫(xiě)這篇文章的目的是什么?是告訴我們不是“龍的傳人”，以前的說(shuō)法是錯(cuò)的?還是針對(duì)當(dāng)時(shí)某種“我們是龍的傳人，我們應(yīng)該繼承好的精神”的評(píng)論有感而發(fā)呢?我翻閱了輔導(dǎo)書(shū)，書(shū)中對(duì)寫(xiě)作背景的說(shuō)明不是很詳細(xì)，當(dāng)然我不是認(rèn)為輔導(dǎo)書(shū)中沒(méi)有提到就沒(méi)有寫(xiě)作背景，您是隨便寫(xiě)出的文章。您的這篇文章又是針對(duì)什么樣的人呢?是“以我們是龍的傳人為驕傲的人”，還是“與您有共同想法的人”?

這篇文章使我想提問(wèn)的問(wèn)題很多，請(qǐng)作者您先聆聽(tīng)我對(duì)文章字句的理解。

“中國(guó)人何苦硬認(rèn)這么個(gè)虛妄的不可捉摸的祖先呢?”首先我對(duì)這句話中的兩個(gè)形容詞“虛妄的”“不可捉摸的”感觸很深，它們帶著批駁的氣味。我們敬仰的是龍之精神，值得崇尚的精神，您為什么總是在龍是什么上做文章?把較多的筆墨潑在龍的形象上呢?其次認(rèn)龍這個(gè)祖先，為什么以“苦”字形容，以“硬”字作補(bǔ)充?而且“這么個(gè)”一詞，我聽(tīng)著心里很不痛快，您那諷刺的味道，也稍有些不尊不敬于祖先。并且，只是少數(shù)人同意您的說(shuō)法，大多數(shù)人還是認(rèn)為有“真龍”存于我們的世界，古有陸游、屈原，忠貞于國(guó)家的詩(shī)人;現(xiàn)有劉翔、姚明，為國(guó)家效力的運(yùn)動(dòng)員……所謂的“真龍”不勝枚舉，我們理所當(dāng)然認(rèn)為我們是“龍的傳人”。

也許我的觀點(diǎn)與作者您不同，我們二十一世紀(jì)人的思想與您不同，我們所有讀者的意見(jiàn)與您不同。但我們同樣是中國(guó)人，不說(shuō)是“龍的傳人”，那也是有五千年歷史，流淌著相同血脈，有骨氣的中國(guó)人。

龍的傳人讀后感范文【篇2】

“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)，巨龍腳下我成長(zhǎng)，長(zhǎng)成以后是龍的傳人。”耳邊回響著這首老歌，手里翻著《我愛(ài)我的祖國(guó)》這本書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了祖國(guó)屹立與世界之林，從衰落到強(qiáng)盛，經(jīng)歷了幾十年的厲精圖強(qiáng)，用它的進(jìn)步與發(fā)展向全世界展示了中國(guó)真正的實(shí)力。

1949年10月1日下午3時(shí)，XXX在天安門城樓，以濃重的湘音庒嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中華人民政府今天成立了!”剎那間，廣場(chǎng)上變成了歡樂(lè)的海洋。2008年5月12日中午14時(shí)28分，汶川發(fā)生了7。8級(jí)大地震，許多人家毀人亡，無(wú)家可歸。而此時(shí)，全國(guó)人民眾志成城，救援人員翻山越嶺趕往現(xiàn)場(chǎng)，搜尋廢墟下的生命。許多志愿者歷經(jīng)艱難趕赴這里撫慰受傷的心靈。

這一次災(zāi)難讓我們中國(guó)人更加團(tuán)結(jié)，我們向全世界證明了中國(guó)人在災(zāi)難面前永不退縮的精神。2009年10月1日，我們迎來(lái)了祖國(guó)母親60歲的生日。當(dāng)我看到五星紅旗在天安門冉冉升起，看見(jiàn)老小胡莊嚴(yán)地檢閱三軍，我的內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)。當(dāng)威武的現(xiàn)代武器裝備從我眼前呼嘯而過(guò)，當(dāng)三萬(wàn)多只氣球騰立起飛的時(shí)候，我的內(nèi)心無(wú)比驕傲。

我愛(ài)我的祖國(guó)，我們不會(huì)忘記我們是炎黃子孫的后代，是中華之龍的傳人，我們將刻苦學(xué)習(xí)，為祖國(guó)譜寫(xiě)新的樂(lè)章。

龍的傳人讀后感范文【篇3】

不知道您注意了沒(méi)有，我們近來(lái)不大提及自己是“龍的傳人”了。看來(lái)中國(guó)人什么時(shí)候大談自己是“龍的傳人”，什么時(shí)候又不談，也有規(guī)律可循。

雖然龍?jiān)谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化里是古來(lái)已有的概念，但中國(guó)人在傳統(tǒng)上從沒(méi)有說(shuō)自己是龍的傳人。惟有皇帝稱自己是真龍?zhí)熳樱蟪紓兏S聲附和，心里未必真信，知道是用來(lái)震懾反抗者的。老百姓中的迷信者可能相信有龍，但把龍與皇帝真的以血緣關(guān)系聯(lián)系起來(lái)的，怕也不多。三千年以前，商民族說(shuō)，他們的母系氏族的最后一位女酋長(zhǎng)與一只怪鳥(niǎo)發(fā)生了點(diǎn)“關(guān)系”，于是生下了商民族的男性祖先名契;周民族說(shuō)，他們的母系氏族時(shí)期最后一位女酋長(zhǎng)與一個(gè)什么非人的活物發(fā)生了點(diǎn)“關(guān)系”，于是生下了周民族的男性祖先名稷。現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)，好像是在罵自己。可是我們的遠(yuǎn)古先民卻是頗為自豪于此的，并以此來(lái)證明自己的部族高貴，有資格凌駕于其他部族之上并統(tǒng)治其他部族。不過(guò)到了孔夫子的時(shí)代——那是春秋的晚期——當(dāng)社會(huì)思潮更多地關(guān)注當(dāng)世人生的時(shí)候，人們就已經(jīng)不太關(guān)注契與稷的父親是什么東西了。我猜想，漢代的司馬遷記錄這些傳聞時(shí)，大約也會(huì)覺(jué)得可笑，不會(huì)真的相信兩位女酋長(zhǎng)與大鳥(niǎo)或那非人的活物會(huì)發(fā)生“關(guān)系”的。但無(wú)論如何，說(shuō)中國(guó)人是“龍的傳人”，這其實(shí)前無(wú)古人，乃是中國(guó)人20世紀(jì)末的創(chuàng)造。

那是在1980年前后，一位臺(tái)灣歌手把一首歌曲《龍的傳人》帶到大陸。一首在臺(tái)灣沒(méi)有唱響的歌，在海峽的這一邊竟然很快流傳開(kāi)，這奇怪嗎?如果從共同的民族文化來(lái)看，這簡(jiǎn)直不可理解。難道海峽兩岸不都是炎黃子孫，不都是黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚嗎?對(duì)這同一首歌在海峽兩岸的不同反響，顯然源于一種有別于共同民族文化的另一種心理。那年頭大陸人雖然窮困，卻沒(méi)有感到在世界面前矮了半截，世界上還有三分之二的人民處在水深火熱之中，有待于我們?nèi)ブг驗(yàn)橹袊?guó)是世界革命的中心。哪知道轉(zhuǎn)眼間世界革命中心不存在了，一個(gè)初步繁榮的社會(huì)主義國(guó)家，不想竟到了經(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣。大陸人的心頭霎時(shí)間覺(jué)得缺了點(diǎn)什么似的。而“龍的傳人”這一命題，正好填補(bǔ)了大陸人空蕩蕩的心頭，使十多億人又一次有了充實(shí)的滿足感。臺(tái)灣人沒(méi)有經(jīng)歷大陸人的這一段心靈歷程，那首歌自然在那里不會(huì)有在大陸所遇到的反響了。

有時(shí)候，中國(guó)人在現(xiàn)實(shí)中失去了可以自豪的依據(jù)，便向歷史和傳統(tǒng)去找這類依據(jù)。魯迅注意到了這點(diǎn)。他所塑造的靠打短工吃飽肚皮的阿Q，對(duì)富人不屑一顧，說(shuō)他的家族先前闊得很。這與現(xiàn)在中國(guó)人說(shuō)自己是“龍的傳人”似乎有相似的地方。然而也有區(qū)別。阿Q說(shuō)他的祖先也闊過(guò)，這一定是事實(shí)，打從三皇五帝，至今四千余年，阿Q歷代先人，肯定不都是打短工的，因此阿Q 所言極是。但說(shuō)中國(guó)人祖先是龍，恐怕絕對(duì)不是事實(shí)。可見(jiàn)至少在這點(diǎn)上，現(xiàn)在的中國(guó)人反倒不如阿Q“唯物”了。

而到了今天，中國(guó)人的心里已經(jīng)充實(shí)多了。“龍的傳人”這個(gè)麻將桌上的“聚寶盆”，雖說(shuō)仍是一張好牌，但已經(jīng)不如原先那么重要了。我們近來(lái)也就不大提及自己是“龍的傳人”了。[工作總結(jié)之家 dg15.com]

我說(shuō)不清當(dāng)時(shí)大陸上是否有人公開(kāi)反對(duì)“龍的傳人”這一命題。但從輿論大張旗鼓宣傳“龍的傳人”的聲勢(shì)上看，從一些隆重推出的批判敢于否認(rèn)中國(guó)人是“龍的傳人”的文章推測(cè)，反對(duì)的意見(jiàn)肯定是有的。我讀過(guò)一篇題為“龍與蟲(chóng)”的不署名評(píng)論文章，該文赫然刊在某《日?qǐng)?bào)》的首版，主旨好像是批駁柏楊的中國(guó)人丑陋說(shuō)，可是文章卻執(zhí)意把中國(guó)人拔高;歷數(shù)了華人的成就之后文章筆鋒一轉(zhuǎn)，把這一切歸功于中國(guó)人的血統(tǒng)高貴上去了!“我們當(dāng)然是龍的傳人。如果我們的祖宗不是龍而是蟲(chóng)，作為傳人的我們又是什么呢?”天下竟有不接受龍做自己祖宗的糊涂蟲(chóng)!但我卻還是糊涂。因?yàn)樯飳W(xué)告訴我們，任何高等動(dòng)物都是由低等動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的。從這個(gè)意義上講，世間只有蟲(chóng)的傳人，沒(méi)有龍的傳人。標(biāo)榜自己的祖宗是龍，聽(tīng)起來(lái)挺舒服，其實(shí)呢，如果龍的傳人居然變得肉眼凡胎，成了與其他民族一樣的人，無(wú)異于說(shuō)這樣的民族是處在一個(gè)退化的過(guò)程中，無(wú)異于說(shuō)這個(gè)民族的子孫會(huì)退化為蟲(chóng)!該報(bào)以夸獎(jiǎng)我們?yōu)槊瑓s把一盆污水順勢(shì)傾倒在中國(guó)人的頭上。

好讀史的中國(guó)人，留心世界各民族的興衰。深知凡是自封血統(tǒng)高貴的民族，要么已經(jīng)亡國(guó)，要么碰壁之后改了主張。這又不能不使我們對(duì)“龍的傳人”的美稱增加了疑慮。既然三千年前那只神鳥(niǎo)沒(méi)能把四分五裂的商民族聚在一起，既然兩千年前那個(gè)獸也沒(méi)能制止周民族內(nèi)部的爭(zhēng)戰(zhàn)，今天我們把龍?zhí)С鰜?lái)又有什么用?把黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚這些種族特征強(qiáng)調(diào)出來(lái)，不但與當(dāng)今世界潮流大像徑庭，也不合我們的國(guó)情、族情。就國(guó)情而論，構(gòu)成中華民族的各個(gè)民族不都是二黑一黃，而具有這些特征的人也不只是中華民族。在中國(guó)，僅從“五四”運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)反對(duì)迷信算起，幾代人過(guò)去了，如果說(shuō)當(dāng)初我們沒(méi)有因否定了龍而失去了民族自信心和凝聚力，今天則更無(wú)須用這個(gè)子虛烏有的怪物來(lái)表達(dá)我們的自豪感和愛(ài)國(guó)心。孫中山講過(guò)一句為XXX多次引用過(guò)的名言：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”我們不妨接著想下去，在團(tuán)結(jié)平等待我之民族的時(shí)候，當(dāng)然也是要平等地對(duì)待他們。于是，稱自己是“龍的傳人”應(yīng)該不好意思才是。

有這么一個(gè)傳說(shuō)。一百多年前，達(dá)爾文與一位貴族辯論進(jìn)化論問(wèn)題。最后那位勛爵大人有點(diǎn)不耐煩了，大手一揮說(shuō)：“您可以認(rèn)為您是猴子的傳人，而我，來(lái)自天使。”此后，“來(lái)自天使的人”在英語(yǔ)中成了旁指那些無(wú)知而又妄自尊大者的成語(yǔ)。倘若今天中華民族以外的哪個(gè)人反其意而用之，走來(lái)說(shuō)：“你們可以認(rèn)為自己是龍的傳人;而我們，來(lái)自類人猿。”我們千萬(wàn)不要以為人家在自愧不如我們，其實(shí)他是在講一個(gè)真理。

龍的傳人讀后感范文【篇4】

這周我學(xué)會(huì)了第一單元的所有課文，其中令我感受最深的是《龍的傳人》。這篇課文主要講了我們中華兒女從古到今都非常喜歡龍，因?yàn)辇埾笳髦袊?guó)人對(duì)由完美的向往自和追求。讀完這篇課文后，我心潮澎湃，不時(shí)在耳邊響起動(dòng)人的旋律：“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)”令我印象最深的一句話是：“提起龍，中國(guó)人莫不引以為自豪，有時(shí)還自稱為“龍的傳人”。

中國(guó)人非常喜歡龍，我也不例外，因?yàn)辇埻o(wú)比，無(wú)所不能，還象征著我們中國(guó)人自強(qiáng)不息，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗，不怕困難的精神。在“5，12”汶川大地震中，我們中國(guó)人靠自己的力量就完成了救治和重建汶川。如今，我們終中國(guó)人已經(jīng)變得很強(qiáng)大了，而且科技也發(fā)達(dá)了許多。比如神州七號(hào)成功發(fā)射到了月球；我國(guó)產(chǎn)出了第一輛國(guó)產(chǎn)轎車；嫦娥衛(wèi)星成功發(fā)射到太空

.古人也有很多智慧的結(jié)晶，有四大發(fā)明，被稱為中國(guó)第五大發(fā)明的中醫(yī)，還有《本草綱目》，《孫子兵法》等著作。我們是“龍的傳人”，我為我是中國(guó)人而感到自豪！

龍的傳人讀后感范文【篇5】

當(dāng)讀了《龍的傳人》這篇文章后我知道了龍是中華人民、炎皇子孫中一個(gè)神圣而又神秘、至高無(wú)上的一個(gè)想象中的動(dòng)物。它能掌握與控制一切事物的成與敗，吉與祥，禍與福，它也是個(gè)無(wú)所不能的天神，通俗的說(shuō)法就是老天爺，上帝，天帝，玉皇大帝。但這又只是一種想象而已。

中國(guó)人因?yàn)樘V迷于龍而自稱為是“龍的傳人”。龍是多么的無(wú)所不能啊，而我又是龍的傳人，怎能讓龍失望呢?所以我得好好學(xué)習(xí)，成就偉業(yè)，不然我就不佩擁有這個(gè)響亮的稱號(hào)!

龍的傳人讀后感(二)

不知道您注意了沒(méi)有，我們近來(lái)不大提及自己是“龍的傳人”了。看來(lái)中國(guó)人什么時(shí)候大談自己是“龍的傳人”，什么時(shí)候又不談，也有規(guī)律可循。

雖然龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是一個(gè)古老的概念，但中國(guó)人從來(lái)不說(shuō)自己是龍的后代。惟有皇帝稱自己是真龍?zhí)熳樱蟪紓兏S聲附和，心里未必真信，知道是用來(lái)震懾反抗者的。迷信的人可能相信有龍，但把龍和皇帝血緣聯(lián)系在一起的人并不多。

三千年以前，商民族說(shuō)，他們的母系氏族的最后一位女酋長(zhǎng)與一只怪鳥(niǎo)發(fā)生了點(diǎn)“關(guān)系”，于是生下了商民族的男性祖先名契;周民族說(shuō)，他們的母系氏族時(shí)期最后一位女酋長(zhǎng)與一個(gè)什么非人的活物發(fā)生了點(diǎn)“關(guān)系”，于是生下了周民族的男性祖先名稷。現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)，好像是在罵自己。可是我們的遠(yuǎn)古先民卻是頗為自豪于此的，并以此來(lái)證明自己的部族高貴，有資格凌駕于其他部族之上并統(tǒng)治其他部族。

不過(guò)到了孔夫子的時(shí)代——那是春秋的晚期——當(dāng)社會(huì)思潮更多地關(guān)注當(dāng)世人生的時(shí)候，人們就已經(jīng)不太關(guān)注契與稷的父親是什么東西了。我猜想，漢代的司馬遷記錄這些傳聞時(shí)，大約也會(huì)覺(jué)得可笑，不會(huì)真的相信兩位女酋長(zhǎng)與大鳥(niǎo)或那非人的活物會(huì)發(fā)生“關(guān)系”的。但無(wú)論如何，說(shuō)中國(guó)人是“龍的傳人”，這其實(shí)前無(wú)古人，乃是中國(guó)人20世紀(jì)末的創(chuàng)造。

那是在1980年前后，一位臺(tái)灣歌手把一首歌曲《龍的傳人》帶到大陸。一首沒(méi)有在臺(tái)灣唱過(guò)的歌，竟然在臺(tái)灣海峽這邊迅速傳開(kāi)，這奇怪嗎？如果我們看一看共同的民族文化，那簡(jiǎn)直是不可理解的。

難道兩岸都不是中國(guó)人，黑眼睛，黑頭發(fā)，黃**？海峽兩岸對(duì)同一首歌的不同反應(yīng)，顯然源于另一種不同于共同民族文化的心理。那年頭大陸人雖然窮困，卻沒(méi)有感到在世界面前矮了半截，世界上還有三分之二的人民處在水深火熱之中，有待于我們?nèi)ブг驗(yàn)橹袊?guó)是世界革命的中心。

怎么知道世界革命中心不是一瞬間就存在的。一個(gè)最初繁榮的社會(huì)主義國(guó)家不想達(dá)到經(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣。大陸人的心頭霎時(shí)間覺(jué)得缺了點(diǎn)什么似的。而“龍的傳人”這一命題，正好填補(bǔ)了大陸人空蕩蕩的心頭，使十多億人又一次有了充實(shí)的滿足感。

臺(tái)灣人沒(méi)有經(jīng)歷大陸人的心理過(guò)程。當(dāng)然，那首歌不會(huì)在大陸引起反響。****

有時(shí)，當(dāng)中國(guó)人在現(xiàn)實(shí)中失去了自豪感的基礎(chǔ)時(shí)，他們會(huì)轉(zhuǎn)向歷史和傳統(tǒng)來(lái)尋找這種基礎(chǔ)。魯迅注意到了這點(diǎn)。他所塑造的靠打短工吃飽肚皮的阿q，對(duì)富人不屑一顧，說(shuō)他的家族先前闊得很。

這與現(xiàn)在中國(guó)人說(shuō)自己是“龍的傳人”似乎有相似的地方。然而也有區(qū)別。阿q說(shuō)他的祖先也闊過(guò)，這一定是事實(shí)，打從三皇五帝，至今四千余年，阿q歷代先人，肯定不都是打短工的，因此阿q所言極是。

但說(shuō)中國(guó)人祖先是龍，恐怕絕對(duì)不是事實(shí)。可見(jiàn)至少在這點(diǎn)上，現(xiàn)在的中國(guó)人反倒不如阿q“唯物”了。

而到了今天，中國(guó)人的心里已經(jīng)充實(shí)多了。“龍的傳人”這個(gè)麻將桌上的“聚寶盆”，雖說(shuō)仍是一張好牌，但已經(jīng)不如原先那么重要了。我們近來(lái)也就不大提及自己是“龍的傳人”了。

我說(shuō)不清當(dāng)時(shí)大陸上是否有人公開(kāi)反對(duì)“龍的傳人”這一命題。但從**大張旗鼓宣傳“龍的傳人”的聲勢(shì)上看，從一些隆重推出的批判敢于否認(rèn)中國(guó)人是“龍的傳人”的文章推測(cè)，反對(duì)的意見(jiàn)肯定是有的。我讀過(guò)一篇題為“龍與蟲(chóng)”的不署名評(píng)**章，該文赫然刊在某《**》的首版，主旨好像是批駁柏楊的中國(guó)人丑陋說(shuō)，可是文章卻執(zhí)意把中國(guó)人拔高;歷數(shù)了華人的成就之后文章筆鋒一轉(zhuǎn)，把這一切歸功于中國(guó)人的血統(tǒng)高貴上去了!

“我們當(dāng)然是龍的傳人。如果我們的祖宗不是龍而是蟲(chóng)，作為傳人的我們又是什么呢?”天下竟有不接受龍做自己祖宗的糊涂蟲(chóng)!

但我卻還是糊涂。因?yàn)樯飳W(xué)告訴我們?nèi)魏胃叩葎?dòng)物都是由低等動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，世界上只有昆蟲(chóng)，沒(méi)有龍。

標(biāo)榜自己的祖宗是龍，聽(tīng)起來(lái)挺舒服，其實(shí)呢，如果龍的傳人居然變得肉眼凡胎，成了與其他民族一樣的人，無(wú)異于說(shuō)這樣的民族是處在一個(gè)退化的過(guò)程中，無(wú)異于說(shuō)這個(gè)民族的子孫會(huì)退化為蟲(chóng)!該報(bào)以夸獎(jiǎng)我們?yōu)槊瑓s把一盆污水順勢(shì)傾倒在中國(guó)人的頭上。

好讀史的中國(guó)人，留心世界各民族的興衰。深知凡是自封血統(tǒng)高貴的民族，要么已經(jīng)亡國(guó)，要么碰壁之后改了主張。這又不能不使我們對(duì)“龍的傳人”的美稱增加了疑慮。

既然三千年前那只神鳥(niǎo)沒(méi)能把四分五裂的商民族聚在一起，既然兩千年前那個(gè)獸也沒(méi)能制止周民族內(nèi)部的爭(zhēng)戰(zhàn)，今天我們把龍?zhí)С鰜?lái)又有什么用?把黑眼睛黑頭發(fā)黃**這些種族特征強(qiáng)調(diào)出來(lái)，不但與當(dāng)今世界潮流大像徑庭，也不合我們的國(guó)情、族情。就國(guó)情而言，并不是構(gòu)成中華民族的所有民族都是黑、黃的，具有這些特點(diǎn)的人不僅僅是中華民族。

在中國(guó)，僅從“五四”運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)反對(duì)迷信算起，幾代人過(guò)去了，如果說(shuō)當(dāng)初我們沒(méi)有因否定了龍而失去了民族自信心和凝聚力，今天則更無(wú)須用這個(gè)子虛烏有的怪物來(lái)表達(dá)我們的自豪感和愛(ài)國(guó)心。孫中山講過(guò)一句為XXX多次引用過(guò)的名言：“必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。

”我們不妨接著想下去，在團(tuán)結(jié)平等待我之民族的時(shí)候，當(dāng)然也是要平等地對(duì)待他們。于是，稱自己是“龍的傳人”應(yīng)該不好意思才是。

有這么一個(gè)傳說(shuō)。100多年前，達(dá)爾文和一位貴族爭(zhēng)論進(jìn)化論。最后，上帝有點(diǎn)不耐煩了，他揮了揮手說(shuō)：

“您可以認(rèn)為您是猴子的傳人，而我，來(lái)自天使。”此后，“來(lái)自天使的人”在英語(yǔ)中成了旁指那些無(wú)知而又妄自尊大者的成語(yǔ)。倘若今天中華民族以外的哪個(gè)人反其意而用之，走來(lái)說(shuō)：

“你們可以認(rèn)為自己是龍的傳人;而我們，來(lái)自類人猿。”我們千萬(wàn)不要以為人家在自愧不如我們，其實(shí)他是在講一個(gè)真理。

龍的傳人讀后感(三)

“古老的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)，巨龍腳底下我成長(zhǎng)，長(zhǎng)成以后是龍的傳人。”作文

每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，我的心情就非常激動(dòng)。因?yàn)槲乙彩驱埖膫魅恕＝裉欤揖蛯W(xué)***篇名叫《龍的傳人》的文章，讀完這篇文章，我沉思了好久。

文中講述了五六千年前就有人根據(jù)想象創(chuàng)造出了“中華第一龍”。古往今來(lái)，龍還是那么深受人們的喜愛(ài)。關(guān)于龍有很多傳說(shuō)。龍的名字被用來(lái)設(shè)計(jì)工藝品、壁畫(huà)和裝飾品。

在十二生肖中，龍更是得到人們的喜愛(ài)。作文

龍之所以受到人們的喜愛(ài)，是因?yàn)樵谥袊?guó)人眼里，龍是極其強(qiáng)大和無(wú)所不能的。龍王居高臨下，也可以潛入深淵，它可以呼風(fēng)喚雨，也可以化江為海。天下旱澇，莊稼豐欠，人間禍福，全憑它的旨意。

在老百姓的心目中，龍象征著自由歡騰和完美，又象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，所以中國(guó)人常常自稱為“龍的傳人”。

我知道龍是我們中華民族、炎黃子孫一個(gè)神圣而又至高無(wú)上的一個(gè)象征，它能掌握和控制一切事物的成與敗，吉與兇，禍與福。中國(guó)人太崇拜龍，把它神話了。我們是龍的傳人，怎能讓龍失望呢?

所以我要努力學(xué)習(xí)，成為國(guó)家有用的人才，讓龍的精神代代相傳。

龍的傳人讀后感(四)

從文章整體看來(lái)，作者您認(rèn)為“龍的傳人”這一說(shuō)法是荒謬的，甚至可笑的。但我想知道的是，您寫(xiě)這篇文章的目的是什么?是告訴我們不是“龍的傳人”，以前的說(shuō)法是錯(cuò)的?

還是針對(duì)當(dāng)時(shí)某種“我們是龍的傳人，我們應(yīng)該繼承好的精神”的評(píng)論有感而發(fā)呢?我翻閱了輔導(dǎo)書(shū)，書(shū)中對(duì)寫(xiě)作背景的說(shuō)明不是很詳細(xì)，當(dāng)然我不是認(rèn)為輔導(dǎo)書(shū)中沒(méi)有提到就沒(méi)有寫(xiě)作背景，您是隨便寫(xiě)出的文章。您的這篇文章又是針對(duì)什么樣的人呢?

是“以我們是龍的傳人為驕傲的人”，還是“與您有共同想法的人”?

這篇文章讓我想問(wèn)很多問(wèn)題。請(qǐng)先聽(tīng)我對(duì)單詞的理解。

“中國(guó)人何苦硬認(rèn)這么個(gè)虛妄的不可捉摸的祖先呢?”首先我對(duì)這句話中的兩個(gè)形容詞“虛妄的”“不可捉摸的”感觸很深，它們帶著批駁的氣味。我們敬佩的是龍的精神，值得提倡。為什么你總是寫(xiě)龍是什么？

把較多的筆墨潑在龍的形象上呢?其次認(rèn)龍這個(gè)祖先，為什么以“苦”字形容，以“硬”字作補(bǔ)充?而且“這么個(gè)”一詞，我聽(tīng)著心里很不痛快，您那諷刺的味道，也稍有些不尊不敬于祖先。

并且，只是少數(shù)人同意您的說(shuō)法，大多數(shù)人還是認(rèn)為有“真龍”存于我們的世界，古有陸游、屈原，忠貞于國(guó)家的詩(shī)人;現(xiàn)有劉翔、姚明，為國(guó)家效力的運(yùn)動(dòng)員。所謂的“真龍”不勝枚舉，我們理所當(dāng)然認(rèn)為我們是“龍的傳人”。

也許我的觀點(diǎn)與作者和你不同，我們21世紀(jì)的人們的思想與你不同，我們所有讀者的觀點(diǎn)與你不同。但我們同樣是中國(guó)人，不說(shuō)是“龍的傳人”，那也是有五千年歷史，流淌著相同血脈，有骨氣的中國(guó)人。

龍的傳人讀后感(五)

坐在窗臺(tái)前，邊享受著溫暖的陽(yáng)光，邊靜靜地讀完了《知榮辱﹑樹(shù)新風(fēng)》，其中《“龍的傳人”傲立世界》這篇文章令我陷入了沉思。

文章講的是在xx年都靈冬奧會(huì)上發(fā)生的一件感人的事：中國(guó)花樣滑冰選手張丹和張昊在《龍的傳人》的伴奏下，挑戰(zhàn)世界上難度最高的動(dòng)作——四周拋跳。但張丹被扔得高高的時(shí)候發(fā)生了意外，她的肌肉在地上拉傷的時(shí)候！

可她毅然堅(jiān)持比賽。滑行，托舉，捻轉(zhuǎn)，跳躍。一系列動(dòng)作，如流云流水；憂慮、欣賞、驚嘆、感動(dòng)。

那一刻，淚水從不同國(guó)籍的觀眾眼中滑落。當(dāng)大屏幕打出最后的分?jǐn)?shù)——時(shí)，全場(chǎng)轟動(dòng)了!人們都毫不吝嗇地把掌聲送給了張丹，她奪得了很好的成績(jī)——銀牌!

雖然不是金牌，卻是一塊最美麗的獎(jiǎng)牌!

我被張丹那堅(jiān)韌的意志感動(dòng)了：在身體受傷的情況下，還能繼續(xù)比賽，而且?jiàn)Z得了銀牌!這是多么了不起呀!這是“龍的傳人”的堅(jiān)強(qiáng)意志在支撐著她!

“行!”張丹就一個(gè)字，一定要堅(jiān)持下去!這個(gè)時(shí)候，作出決定的依據(jù)不是身體，而是意志!

這個(gè)中國(guó)姑娘是多么了不起!她終于完成了令世界震撼的“傲立”!當(dāng)時(shí)她一定在想：

在國(guó)際比賽中，我不能給中國(guó)人丟臉，一定要為祖國(guó)爭(zhēng)光!啊，我看見(jiàn)了，我看見(jiàn)了她那熾熱的赤子之心!我看見(jiàn)了“龍的傳人”的優(yōu)良品格在升華，那就是“堅(jiān)持，堅(jiān)持下去!

不要輸?shù)?”

啊，是五千年的華夏文化，孕育了中華民族一代又一代“龍的傳人”!傳承了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，崇高的品格!

早在解放前，我國(guó)著名生物學(xué)家湯第周爺爺就在比利時(shí)留學(xué)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)在世界上沒(méi)有一席之地，所以他在國(guó)外受到同學(xué)的鄙視。湯第周爺爺下定決心為中國(guó)人民而戰(zhàn)！

終于，他成功地把青蛙卵的外膜剝掉了，這個(gè)神話震動(dòng)了歐洲的生物界!他激動(dòng)地想：一定要爭(zhēng)氣。

我們中國(guó)人并不比外國(guó)人笨。外國(guó)人認(rèn)為很難辦到的事，我們中國(guó)人經(jīng)過(guò)努力，也一定能夠辦到!

“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心。我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印。”這是大家耳熟能詳?shù)母枨段业闹袊?guó)心》。

是的，我們的身上都流淌著華夏民族的血液。我們一定要做真正的“龍的傳人”，發(fā)揚(yáng)拼搏精神，為祖國(guó)的繁榮昌盛而竭盡全力!

龍的傳人讀后感范文【篇6】

還記得在很小的時(shí)候，聽(tīng)過(guò)一首這樣的歌：古老的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)，巨龍腳底下我成長(zhǎng)，長(zhǎng)成以后是龍的傳人。每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)這首歌的時(shí)候，我就會(huì)覺(jué)得斗志高昂，心情十分的激動(dòng)。因?yàn)槲乙彩驱埖膫魅恕?/p>

而今天，我就學(xué)習(xí)了一篇名叫《龍的傳人》的文章，讀完這篇文章，我沉思了好久。

文中講述了五六千年前就有人根據(jù)想象創(chuàng)造出了中華第一龍。古往今來(lái)，龍還是那么深受人們的喜愛(ài)。有關(guān)龍的傳說(shuō)，以龍為名字，以龍為圖案設(shè)計(jì)工藝品、壁畫(huà)、裝飾數(shù)不勝數(shù)。在十二生肖中，龍更是得到人們的喜愛(ài)。

龍之所以備受人們的喜愛(ài)，是因?yàn)樵谥袊?guó)人的心目中，龍是威力無(wú)比，無(wú)所不能的。龍王高居天庭，也能潛入深淵，它能呼風(fēng)喚雨，也能翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐欠，人間禍福，全憑它的旨意。在老百姓的心目中，龍象征著自由歡騰和完美，又象征著中國(guó)人對(duì)自由完美的向往和追求，所以中國(guó)人常常自稱為龍的傳人。

我知道龍是我們中華民族、炎黃子孫一個(gè)神圣而又至高無(wú)上的一個(gè)象征，它能掌握和控制一切事物的成與敗，吉與兇，禍與福。中國(guó)人太崇拜龍，把它神話了。

而我們是龍的傳人，怎能讓龍失望呢?

我決定在以后的日子里，我會(huì)更加的好好學(xué)習(xí)，努力讓自己成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)十分有用的人。把我們龍的精神一代一代的傳下去。