哭泣的駱駝的讀后感集錦。

讀書可以讓我們的思想得到啟迪，閱讀過作品后，我感慨萬分。同本書不同人去看結果都不一樣。此時可以寫篇讀后感，記錄下自己獨特的見解，怎么才能將作品的讀后感寫得優(yōu)秀呢？這篇“哭泣的駱駝的讀后感”文章是我們精選的一篇內容豐富不容錯過，請記得收藏本網站的鏈接以便下次快捷地瀏覽！

哭泣的駱駝的讀后感 篇1

我們要互相依賴、依賴讓我們一起共創(chuàng)美好家園吧！

三毛一個眷戀沙漠生活的女子以自己強烈的感情色彩反映社會與人生構筑了一個有淚有笑的文學世界。

在圖書館借到三毛的《哭泣的駱駝》淡藍色封面上用紅字寫著“三毛作品集”透著古樸、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的記憶和故事需要找一個愿意傾聽的人來訴說。而我就是其中之一。

在這個流行前衛(wèi)的時代是否還有人記得這些曾經風靡一時的作品？這些作者的生活經歷在如今看來似乎與我們這個時代掛不上鉤。但我依舊會去懷念和重溫他們的作品至少在我看來他們或多或少都有值得讓人永遠懷念和記憶的東西。

1973年三毛于西屬撒哈拉沙漠的當地法院與荷西公證結婚。初來大漠她用自己的相機拍下當地人的生活形態(tài)。卻意外受到當地人的指責在這個物質貧乏的地區(qū)思想落后的當地人認為：相機會收人類的靈魂。不僅如此他們對鏡子充滿了好奇。對此三毛在《收魂記》里有一段這樣的感慨：“物質的文明對人類并不能說是必要但是在我們同樣生活著的地球上居然還有連鏡子都沒有看過的人的確令我驚愕交加繼而對他們無由的產生了一絲憐憫這樣的無知只是地理環(huán)境的限制還是人為的因素？”

哭泣的駱駝的讀后感 篇2

《哭泣的駱駝》讀后感600字：

《哭泣的駱駝》，本書由幾個小故事組成，我看完后面的，前面的也忘得差不多了。故事不煽情、不矯情、娓娓道來，很是悅耳，簡直就是睡前讀物首選。

書里的人物的生活環(huán)境、文化氛圍和我們差異太大，雖然知道這是她的真實生活和親身經歷，但仍像聽人說書一樣。她筆下的撒哈拉威人與我遙不可及，卻又無比真實。

這讓我想起龍應臺在《孩子你慢慢來》里說過的話。龍應臺在年紀大了以后，慢慢對電視媒體感興趣，想拍攝一個專題特輯，主題是展示全世界不同國家民族里的百姓們的一天，他們平凡普通的24小時是如何度過的，明明都是普通得不能再普通的生活，但在不同文化和地理區(qū)域的人看來，卻是那么的不可思議。看到這里有沒有覺得很熟悉？

在文化的碰撞中，也就不奇怪出現各種各樣啼笑皆非或讓人遺憾悲傷的事情了。在三毛的這個系列故事里，更多的是后者，因為宗教、歷史等原因造成了無法緩和和挽回的悲劇。

在親眼目睹一場悲劇后，她悲傷得仿佛聽見了駱駝的嘶鳴：“風，突然沒有了聲音，我漸漸的什么也看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來。”人間的悲劇是人造的。

內容簡介：外蒙古，一望無際的戈壁灘，遼闊深遠。牧民們保持著最原始的生活習慣，逐水草而居，對上天充滿著敬畏。生活雖然清貧，他們卻自足、快樂，盡情享受著大自然的恩惠，與宇宙洪荒融為一體。

某戶人家飼養(yǎng)的的母駱駝產下一頭罕見的白色幼崽，母親拒絕為孩子哺乳。在風沙強勁、氣候惡劣的戈壁灘上，幼崽的生命受大極大威脅。為了讓母駱駝接受孩子，這戶人家決定采用蒙古古老的方法——音樂儀式來感化母駱駝…

哭泣的駱駝的讀后感 篇3

如果在短暫的人生歷程中，去追求心中的理想和心愛的女人去死，這種人生雖然不偉大，卻足以證明這一生并沒有白費。

而巴西里就是這樣的人，他為沙哈拉威人的獨立而努力斗爭著，在東躲**中奮力抗爭著西班牙的殖民統(tǒng)治，在彼此的相愛中，他隱藏著與沙伊達的愛情，只為了保護沙伊達的安全。在和平年代安定的環(huán)境下的我們很難理解這種愛情，亦不能感同身受的理解這種天天生離死別的情景。

我們希望一個美滿的結局給予巴西里這位民族斗士和善良的沙伊達，然而結局卻是悲慘的，巴西里在見完沙伊達后，在回去的路上被敵人殺死。 沙伊達因被冤枉出賣巴西里而被自己同種族的人私刑而死。或許我們不愿相信這結局。

但這就是上世紀80年代西撒哈拉發(fā)生的事情。

當時在這里的三毛見證了撒哈拉人民的歷史。

在民族獨立的這一大背景下上演的我們能看見的真實發(fā)生的故事無不反襯著愛與命運的深沉。

哭泣的駱駝的讀后感 篇4

今天我讀了一篇有趣的故事，名叫《哭泣的駱駝》。

這故事講述了：從前，有一頭年輕力壯的駱駝和自己的爸爸生活在沙漠中。夏季炎熱干燥，冬季寒風刺骨，在人們的眼中，那里是上無飛鳥，下無走獸，人們還稱他們?yōu)椤吧衬邸薄?/p>

忽然有一天，一群冒險者闖進來了，破壞了他們平靜的生活。認為他們是賺取錢財的好東西。那些冒險者的目標是那頭年輕力壯的駱駝和他的爸爸，冒險者把他們運送到了動物園。其中的一個人說：“有機會嘗嘗駝峰肉，倒也不錯。”駱駝感到非常不公平，大聲喊：“為什么人類這么殘忍？我們曾幫助過他們，他們怎能如此對待我們！”爸爸卻平靜地說：“孩子，別難過，人類一定會迷途知返的。”堅強的駱駝在此時此刻落淚了，在朦朧中，他想起了媽媽。

其實，在我的老家有一片茂密的森林，樹林中有許多的小動物。而家鄉(xiāng)的獵人，總是進入森林，找他們想要的獵物。有一天，一個獵人非常幸運，有一只兔子從樹林中竄了出來，獵人就把它當做目標。后來，每一天他來捕獵的時候，都有兔子帶回家。漸漸的樹林中的小兔子已經瀕臨滅絕了。過了幾個月，樹林中已沒有兔子了，獵人每天兩手空空的。

這個故事讓我明白了：人們不僅要保護珍貴的動物，也要保護周圍的動物，一旦一種動物滅絕了，就會引起多種動物的不適。

哭泣的駱駝的讀后感 篇5

從學生時代開始喜歡三毛，想像她那樣萬水千山走遍，想像她那樣擁有一段刻骨銘心的愛！

每個人都有夢，卻不是每個人都敢去追夢，所以她便成了我們心靈上的那點寄慰，至少有人那么努力的按自己想過的方式在生活，至少有人在擁有刻骨銘心的愛情，至少有人懷抱夢想，干凈而透明

當自己不敢前行的時候，她便成了遠處的燈塔，成了我那夢中向往的橄欖樹。

三毛，一個眷戀沙漠生活的女子，以自己強烈的感情色彩，反映社會與人生，構筑了一個有淚有笑的文學世界。

《哭泣的駱駝》以戰(zhàn)爭為背景，那是一個得不到獨立的民族，它的子民有的悲賤，有的無知，有的高傲，有的善良，有的悲壯一個在屠殺中唯一幸存下來的軍曹，在這片沙漠里埋藏著他整個團的兄弟，他眼睛里折射出的仇恨，是整個塔克拉馬干沙漠翻過來都遮不住的。一個可歌可泣的愛情故事

燈光下，沙伊達的臉孔不知怎的散發(fā)著那么嚇人的吸引力，她近乎象牙色的雙頰上，襯著兩個漆黑得深不見底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的線條，像一件無懈可擊的塑像那么的優(yōu)美，目光無意識的轉了一個角度，沉靜的微笑，像一輪初升的明月，突然籠罩了一室的光華，眾人不知不覺的失了神態(tài)，連我，也在那一瞬間，被她的光芒震得呆住了。穿著本地服裝的沙伊達，跟醫(yī)院里明麗的她，又是一番不同的風韻，坐在那兒的她，也不說話，卻一下子將我們帶入了一個古老的夢境里去。

這樣美好的女子，最終的結局卻是悲慘的，她和她的愛人民族英雄巴西里被自己人出賣遇害。小說結尾通過對駱駝悲鳴的描寫，寫出了三毛心中的無限悲憤。我蹲在遠遠的沙地上，不停的發(fā)著抖，發(fā)著抖，四周暗得快看不清他們了。風，突然沒有了聲音，我漸漸的什么也看不見，只聽見屠宰房里駱駝嘶叫的悲鳴越來越響，越來越高，整個的天空，漸漸充滿了駱駝們哭波著的巨大的回聲，像雷鳴似的向我罩下來。

哭泣的駱駝的讀后感 篇6

今年暑假，我讀了一本好書，它名為——《駱駝》。

《駱駝》顧名思義，主角就是駱駝，內容也是關于駱駝的。《駱駝》主要講述了駱駝客庫爾雷克的駱駝格爾穆和主人之間發(fā)生的一些冒險故事，一些關于愛的故事。除了庫爾雷克外，這本書中還有很多主要人物，例如聰明勇敢的大柴旦、小柴旦，美麗善良的娜陵格勒，膽小但在關鍵時刻也能挺身而出的察汗烏蘇等等；除了格爾穆外，其中還有很多與眾不同的駱駝，例如母駝中的佼佼者烏圖美仁，忠心耿耿的香日德，樂于分享的小駱駝馬海等等。他們都給我留下了深刻的印象。

楊志軍筆下的人物，個個都生動傳神，性格鮮明，充滿了神奇的色彩。庫爾雷克是一名駱駝客，他善良淳樸，是駱駝客中最經典的形象。同時他也很勇敢，為了保護上萬頭駱駝，不惜與強盜冶子酩對抗。他也很仗義，當他心愛的人即將嫁給自己的弟弟察汗烏蘇的時候，他只為就一個中毒的陌生人，居然放棄了搶親的機會。他還有兩個兒子——大柴旦和小柴旦，他們兩個跟父親一樣，面對殺人不眨眼的強盜，也能冷靜面對，克服困難。

楊志軍筆下的駱駝也是韻味十足，有的傷感，有的朝氣蓬勃。格爾穆就是朝氣蓬勃的那一個，它有著強烈的好奇心，喜歡在草原上到處跑，為了主人可以不顧一切，甚至是放棄自己的生命。

《駱駝》這本書始終圍繞著一個主題——愛。雖然這故事美麗又凄慘，但它讓我們記住了那些因愛而獲得生命獲得尊嚴的駱駝和駱駝客們，記住在不朽的荒原，有著我們從不曾丟失的愛的流傳。

人有感情，駱駝亦是如此。這個故事的結局是悲涼又凄慘又美麗的，所有人和駱駝為了愛，都跳入了懸崖，任何一個膽小的人，在愛的面前也可以不顧一切，爆發(fā)出最強勁的能量。

即使是在懸崖下，也依然有愛的溫存。

哭泣的駱駝的讀后感 篇7

篇一：哭泣的駱駝讀后感聽，駱駝在哭泣！ -- 你聽到了嗎？

駱駝在說： " 救救我吧！ " 我聽到了！

我看到了！我要讓不知情的你也知道！--碑文中的駱駝一直被棕色的毛發(fā)覆蓋，濃密的毛發(fā)，肥碩的雙峰，強壯的身體，大大的眼睛，無憂無慮地吃草。

可是，當我在讀《哭泣的駱駝》這篇文章時，展現在我眼前的竟是這樣一幅畫面：龜裂的泥土，不，那不能算泥土！它堅硬得像磚瓦一樣。

古人有一首詩：“天涯茫茫，野茫茫，風吹草看牛羊。 " 那草呢？草在哪兒？

我?guī)缀跽也坏讲荨！按u”地上只有幾根枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的駱駝。由于脫落嚴重，駱駝身上幾乎沒有像樣的地方。它們連站的力氣都沒有，連抬牧民的車拉水都抬不動。

可惡的沙塵暴還打瞎了部分駱駝的眼睛！我的心是澀的，我的鼻子是酸的，我問自己：“這真的是沙漠中的船駱駝嗎？

“駱駝用大眼睛悲傷地看著我，天真無邪。那眼睛好混濁，那目光好迷茫。我哭了，因為我明白駱駝眼中的話。

駱駝用眼睛表達著它們樸素美麗的愿望：“人們，我想吃草。 "為什么？

為什么會這樣？我陪著駱駝流淚，我問出發(fā)自我內心更是發(fā)自駱駝內心的話語。因為連年的干旱， " 駱駝之鄉(xiāng) " 內蒙古阿拉善地區(qū)平均年降雨量不足 500 毫米 ，而蒸發(fā)量卻高達 4000-5000 毫米 ，燃燒般的空氣使得駱駝的主要食糧 -- 馬蓮草幾近滅絕。

加之超載放牧、挖發(fā)菜等人為因素，于是沙漠中最耐活的動物 -- 駱駝也因此而氣絕沙塵。我不禁為人類而慚愧，為駱駝而痛哭流涕。人啊，人啊，我們在做什么？

我們?yōu)槭裁床辉跉W洲、美洲和非洲養(yǎng)山羊呢？就連亞洲的新加坡、日本和韓國都知道，山羊如果想吃草根就不養(yǎng)山羊。只有我們，中國，大量繁殖山羊！山羊讓草原承受著難以承受之重。難道僅僅是錢可以衡量的嗎？

你應該知道，駱駝的數量曾經達到25萬只，但現在只有約4.5萬只。就是幸存下來的也是奄奄一息，離死不遠了！

這一切悲劇的制造者正是我們文明的人類！聽，駱駝在哭泣！我用我飽浸淚水的筆顫抖著寫下這發(fā)自我內心的文字，只想說：

" 救救駱駝吧！“絲綢之路上的中華文明，是人們和人類朋友駱駝共同書寫的。如今，創(chuàng)造古代文明的人類為了眼前的利益正在“殺驢”。

難道我們還不應該覺醒嗎？我們是不是要等到駱駝滅絕后才能拿到數據**去研究它，去回憶它？善良的人啊，救救駱駝，救救我們自己吧！

篇二：哭泣的駱駝讀后感若干年前看《哭泣的駱駝》，記住了那些美麗的眼睛美麗的人。今天，我看到了我朋友對同名記錄片和歌詞的描述。看來我真的了解三毛。

被誹議最多的一個傻女人、瘋女人，懷著烏托邦式的一腔熱情和沖突自殺了。我只知道駱駝實際上沒有淚腺。我們比那些駱駝幸運。慚愧自己還是新疆人，這都不知道。

生長在戈壁，生活在沙漠旁，我知道在安靜的環(huán)靜下很熱。愛這片土地，可心靈的沙漠如何邁過？任由不知情的風沙卷去腳印。

走走停停，有人留下了痕跡，有人喊了出來，看到了，聽到了，真是幸運。哭泣的駱駝，即使沒有淚腺卻仍然哭泣。有人在努力邁過沙漠，有人在苦苦堅守要塞。

三毛在被遺忘以前消失；王朔吶喊著要爭戰(zhàn)到底；名角們?yōu)閼蚝谋M一生直至分不清戲里戲外；玄奘西行九死一生，在沙漠里失蹤或干渴而死的人、在沙漠里游擊反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐師僧......所有人做的不外乎一件事，夸父逐日。是耶非耶？

老王朔苦大仇深吶喊著說他經歷過的一切，又有幾個人沒經過？程度不同罷了，所有人不還是過來了嗎？小時候，我喜歡聽悲傷的歌，包括印度和日本的歌，我聽不懂歌詞，也記不起名字，因為我能聽到元好問的眼淚，那時我當時不知道的？

還是那些低頭認罪的人臉上也有同樣的痛苦？小時候不那么容易相信一切，有一雙早熟的眼睛，讓大人心驚。其實這樣的孩子多如牛毛。

被粉飾了的傷害爭斗欺騙，誰又看不出來呢？我們只是不說。只是那個樸素的老師，等我長大了，我就是你。

再也沒有敏感了。最初被教導服從的不安感消失了。如果你想活得有良心，你注定要象崔永元一樣受苦。連路都舉棋不定，連恨都舉棋不定？

沒身臨其境，沒看過《要塞》《走出疲憊的巴勒斯坦》，也許永遠不會明白為什么。還好，有那些拍紀錄片的人，有遠離人群和動物相守的人，有為逐日而生的人，不再覺得孤單。篇三：

看了三毛的書，哭鬧的駱駝總覺得心里有一股濃濃的悲傷，快要融化了。這個不屈不撓的女人有什么樣的內心世界？我們只能偷看一眼。有一整套她的書，讀高二的時候，一次考試考的很好，母親說要給我獎勵，立馬跑到書店買了一套兩本精裝的三毛全集，欣然不已。

后來借給一個很重要的人看，再后來我們分開，書一直在他那里沒有拿回來，就重新買了一套。《哭泣的駱駝》及《夢里花落知多少》，《娃娃新娘》是我最愛的三篇。新秀郭敬明的同名作不可謂不好，對于這樣年輕的寫手，已是難得，可是實在不喜歡他用三毛用過的名，那篇《夢里花落知多少》所描寫的深情，是他無法企及的。

荷西去世前，三毛已有預感，可是一直身體不好的她以為將去的是自己，甚至到公證處寫下了遺囑，去的卻是荷西。那時候，在美麗的小島上，他們不問世事，過著戀人的生活。除夕夜，我在荷花的懷抱里許下了十二個同樣的愿望：

但愿人長久。()幸福到不愿舉步。夕陽西下，在陽臺對飲的兩人，摸著荷西的脖子，竟無端潸然淚下，她明白，是將有大苦難要來了，那一年，他們沒有過完秋天。

沙漠風俗女孩子很小就要出嫁，三毛的鄰居姑卡才10歲就要嫁人，而她的母親當年出嫁時才8歲。在他們看來，結婚第一晚只是公然使用暴力奪取小女孩的貞操。

哭泣的駱駝的讀后感 篇8

書中的這只駱駝原本是生活在沙漠的。因為救了一個攝影師而改變了它一生的命運。這只駱駝救了攝影師后攝影師利用這可憐的駱駝開始了他轟轟烈烈的事業(yè)。這攝影師不但不感謝反而請人在它的背上拍照賺錢。看到這里我思緒萬千。人們啊你們?yōu)槭裁床徽驹趧游锏牧⑷ヌ嫠鼈兿胂肽兀克鼈円彩怯猩摹ｋy道它們沒有父母、妻兒、朋友、伙伴嗎？你們?yōu)槭裁匆欢ㄒ破人鼈冸x開自己的家園呢？那兒有它們最美好的回憶。難道是為了“錢財”這兩個字嗎？我記得古人說過“錢財乃身外之物”。為什么一定要呢？即使這樣可以上班去掙啊。有些人為了錢甚至去捕殺珍稀動物得到它們的皮毛、牙齒。好在現在動物們有了法律的保護、法律的保障可以自由快樂地生活了。不過還是有少許的人為了錢去捕殺動物。在此我向全世界呼吁：保護動物愛護動物動物是人類的朋友。我們要互相依賴、依賴讓我們一起共創(chuàng)美好家園吧！

讀《哭泣的駱駝》和三毛一個眷戀沙漠生活的女子以自己強烈的感情色彩反映社會與人生構筑了一個有淚有笑的文學世界。在圖書館借到三毛的《哭泣的駱駝》淡藍色封面上用紅字寫著“三毛作品集”透著古樸、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的記憶和故事需要找一個愿意傾聽的人來訴說。而我就是其中之一。在這個流行前衛(wèi)的時代是否還有人記得這些曾經風靡一時的作品？

這些作者的生活經歷在如今看來似乎與我們這個時代掛不上鉤。但我依舊會去懷念和重溫他們的作品至少在我看來他們或多或少都有值得讓人永遠懷念和記憶的東西。1973年三毛于西屬撒哈拉沙漠的當地法院與荷西公證結婚。初來大漠她用自己的相機拍下當地人的生活形態(tài)。卻意外受到當地人的指責在這個物質貧乏的地區(qū)思想落后的當地人認為：相機會收人類的靈魂。不僅如此他們對鏡子充滿了好奇。對此三毛在《收魂記》里有一段這樣的感慨：“物質的文明對人類并不能說是必要但是在我們同樣生活著的地球上居然還有連鏡子都沒有看過的人的`確令我驚愕交加繼而對他們無由的產生了一絲憐憫這樣的無知只是地理環(huán)境的限制還是人為的因素？”

哭泣的駱駝的讀后感 篇9

最近，一個粉色精靈降臨人間。它來到湖邊，湖邊變成了粉色的花海；它來到公園里，公園里就變成了仙境。秋風一吹，它輕柔，就像一團粉色的霧氣。“粉色精靈”是誰呢？噢，原來是粉黛亂子草開花了。粉黛亂子草是世界上最美麗的草，它的老家在北美洲，幾年前，人們把它帶到了中國。最近，河南、陜西、浙江等省種植的粉黛亂子草開花了。

這本來是件很美的事情，可是，在這當中，讓我們看到了極不美的一面，原來，是人們太喜歡這個“粉色精靈”了，都想近距離接觸它，于是，他們沖進花田，拍下各種美麗的照片。可是，拍照的人笑了，“粉色精靈”哭了。

我看到報紙上報道的人們踩著粉黛亂子草來拍照的新聞，不禁想：這些人為了美麗的照片，而毀掉了美麗的花海，這值得嗎？這種行為一點兒也不文明，這樣，后來的人看到的，一定不會是仙境里的花草，而是一片狼藉，一片被踩踏得亂糟糟的草地，根本看不出大自然向人類呈現出的美。最可怕的是，如果大人帶著孩子一起做這樣的事情的話，孩子也會理所應當地認為，這樣做是對的，以后，也會把這樣不文明的行為認為是理所應當的，一代傳一代，很多不文明的行為，就融入到我們的生活中了。

所以，讓我們拋棄這種不文明的行為吧，文明出行，文明旅游，讓綠水青山更美麗！