莫高窟讀后感11篇。

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，怎么寫作品的讀后感呢？小編為大家整理了“莫高窟讀后感11篇”，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

莫高窟讀后感 篇1

是華夏文明的早期屏障，早得與神話模糊了界線；她傳承了遠(yuǎn)古文明，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰；她詮釋了中國古老文化，舉行著橫跨千年的游行；她濃濃地吸納了無量度的才情，因華美而矜持，因富有而遠(yuǎn)藏。

莫高窟是可以傲視異邦古跡的地方，就在于她是一千多年的層層累聚。看莫高窟不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。生命，一個(gè)多么神圣的名詞，神圣到我找不出任何詞語來形容對她的敬畏，唯恐褻瀆了她。她用累世風(fēng)雨也彈拔不動(dòng)的鏗鏘向我們袒露出全部的真誠，和那份不會(huì)在寒風(fēng)中凝固、不會(huì)在冬夜里冷卻的熱情。

余秋雨先生筆下的莫高窟，如一首遙遠(yuǎn)的歌謠，神秘的唱響，震憾了世界，那份來自心靈的回響，驚嘆于睥睨一切的文明。

余秋雨先生筆下的莫高窟，如一陣遙遠(yuǎn)的風(fēng)，將世人滿身的塵土抖落，讓靈魂在洞窟之間穿梭，用心去感受遠(yuǎn)離喧囂的靜謐生命。

那里沒有世俗的流言，沒有旁人的側(cè)目，曾經(jīng)灑下的汗水，早已釀造成了神秘美麗的風(fēng)景，供世人瞻仰。如果你在那里瞻仰中國古老的歷史，你會(huì)身不由己，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流所消融。

從色澤濃厚、筆觸奔放的北魏遺存到短暫統(tǒng)一、文化積淀的隋朝，再到漩渦卷涌的盛唐等多個(gè)風(fēng)云變幻的朝代，她引領(lǐng)著我們徜徉其中，去領(lǐng)略真正的人性。

她把人性神話，付諸造型，又由造型引發(fā)人性，她是一個(gè)民族內(nèi)心深處的一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往，馳騁沙場的北方驃壯之士，裹卷成圖案的繁花，掛著千年不枯的吟笑的雕像，持劍長歌的陸游，與蘇東坡遙相呼應(yīng)的辛棄疾這無一不在印證她那擯棄了刻板的自由人性。她給我們展現(xiàn)了一種神人交融的狂歡，一種時(shí)空飛騰的釋放，一種宇宙意識(shí)的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)天國是自由的殿堂。

從余秋雨先生的《莫高窟》中我讀出了那份屬于中國人的驕傲，讀出了歷史的風(fēng)韻和那份歷史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和靈動(dòng)的人性，一種骨子里浸透的文化氣息。

我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遙遠(yuǎn)處飄來的絕響

莫高窟讀后感 篇2

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀了《莫高窟》后我才真正感受到我國勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。

讀了《莫高窟》我好像身臨其境，親自摸到那精妙絕倫的彩塑，親眼看到那宏偉瑰麗的壁畫，親腳踩在那藏經(jīng)洞的地板上

讀了《莫高窟》我又有點(diǎn)憤怒，憤怒那些那野蠻無理的侵略者，無情的掠奪毀壞我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

讀了《莫高窟》我不禁想起了《圓明園的毀滅》。圓明園在沒受到侵略者的毀害時(shí)是那么的美麗輝煌，充滿著歷史長河的氣息。可自從八國聯(lián)軍到圓明園后的日子，一切都變了。兇悍的侵略者把能帶走中國歷史的“寶貝”全掠走，不能帶走的便無情的毀滅。

讀了《莫高窟》我就立志要好好學(xué)習(xí)，不再讓歷史的悲劇在上演，不再讓中國的歷史長流哭泣！

讀《莫高窟》有感,《莫高窟》讀后感2篇

讀完全文細(xì)細(xì)想想文章后的問題莫高窟的存在價(jià)值？對于我們學(xué)生來說是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值......

“色流”在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里“色流”不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。

北魏時(shí)期的色流“青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體”。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭，在這般文化孕育之下的兒女作的畫自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。

隋文帝統(tǒng)一中國之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過去的粗布衣服，毫無生氣。于是“衣服和圖案都變的華麗”那這時(shí)的色流當(dāng)然就是“開始暢快柔美”了。

唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂融融；街上

喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是“猛的一下渦旋卷涌”。

唐代已成為過去，五代已經(jīng)到來，他已沒有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是“精細(xì)”成了這個(gè)時(shí)代的色流。

色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國破家亡的滋味有誰嘗過呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？

色流中沒有了紅色，想必是到了元代了。

色流是活了一千年的生命的寫照。

作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來；看出莫高窟存在的價(jià)值來，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！

莫高窟讀后感 篇3

敦煌莫高窟觀后感

敦煌莫高窟，作為中國寶貴的文化遺產(chǎn)之一，是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)寶庫。我有幸在最近的一次旅行中親眼目睹了這座古老而神秘的藝術(shù)寶地，在這里，我仿佛穿越到了古代，親身感受到了千年之前的繁榮與壯麗。

剛剛進(jìn)入莫高窟的時(shí)候，我被眼前的壁畫所震撼。這些壁畫長達(dá)數(shù)百米，描繪了各種動(dòng)人的故事和美麗的仙境。我真的不敢相信這些壁畫是如此精美，他們問世的時(shí)間已經(jīng)數(shù)百年了，但是它們的色彩依然鮮艷，線條依然流暢。在這些壁畫中，我看到了佛陀慈悲的目光，看到了人間百態(tài)的喜怒哀樂，我仿佛能夠感受到畫家對于人類生活的熱愛和關(guān)懷。

在參觀過程中，我遇到了一位熱情的導(dǎo)游，她為我們詳細(xì)解讀了壁畫中的故事和寓意。我得知，這些壁畫大部分是由唐朝時(shí)期的僧人所創(chuàng)作，他們以佛教為信仰，通過繪畫來傳播佛法的教義。這些壁畫中運(yùn)用了豐富的色彩和精致的線條，繪制了佛教徒的修行歷程，從而旨在啟迪人們的智慧和悟性。在導(dǎo)游的講解下，我更加深入地了解了壁畫的含義，感受到了佛陀的智慧和慈悲。

除了壁畫外，莫高窟還保存著大量的佛像和石刻。在進(jìn)入第一個(gè)洞窟時(shí)，我被洞窟中的巨大佛像所吸引。佛像莊嚴(yán)肅穆，氣勢磅礴，它們雕刻得十分細(xì)致，栩栩如生。看著這些佛像，我仿佛能夠感受到佛陀的存在，感受到他在這片土地上散播的光明與智慧。在洞窟的一角，還刻有一篇篇佛經(jīng)，那些古老的文字仿佛承載了無數(shù)的智慧和真理，讓我感慨萬分。

莫高窟不僅僅是藝術(shù)寶庫，更是中國古代歷史和文化的重要見證。在莫高窟，我看到了漢族、藏族、回族等多個(gè)民族的藝術(shù)風(fēng)格融合在一起。這些不同文化的交流和融合，讓莫高窟成為舉世矚目的文化交匯點(diǎn)。我感到自豪和慶幸，因?yàn)檫@是中國文化的瑰寶，也代表了中華民族的偉大智慧和創(chuàng)造力。

在敦煌莫高窟的觀后感中，我還要提到它所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值。莫高窟是中國古代絲綢之路的東方起點(diǎn)，它見證了中國與西方的交流和互動(dòng)。在壁畫和佛像中，我看到了來自西域的影子，這種文化交流和融合不僅僅在經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成就，更是在文化和藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)了無限的魅力。莫高窟作為這一時(shí)期的重要見證，為我們了解古代歷史和文化提供了寶貴的線索。

在離開莫高窟的時(shí)候，我感嘆于古人的智慧和創(chuàng)造力。他們在沒有先進(jìn)科技的情況下，通過純手工創(chuàng)作出了如此精美的藝術(shù)品。這是一種對于生活的熱愛和追求，也是對于人類智慧的無限崇敬。我被這種藝術(shù)品所啟發(fā)，也被它們所觸動(dòng)。我相信，在今天的社會(huì)中，我們?nèi)匀豢梢越梃b和學(xué)習(xí)古人的智慧，追求真善美，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

敦煌莫高窟是中國古代藝術(shù)的瑰寶，它給人們帶來了無數(shù)的震撼和感動(dòng)。它的壁畫和佛像不僅僅是藝術(shù)品，更是文化和歷史的見證。在這里，我感受到了古代智慧的光芒，也對于人類文明的無限追求有了更深刻的理解。我希望更多的人能夠來到敦煌莫高窟，欣賞這些寶貴的藝術(shù)瑰寶，感受到古人智慧的閃耀之處。讓我們一起珍惜和保護(hù)這份寶貴的文化遺產(chǎn)，使它永遠(yuǎn)閃耀在人類文明的歷史長河中。

莫高窟讀后感 篇4

因?yàn)樵?jīng)讀過余秋雨先生的《千年一嘆》，特別喜歡他的散文，清新豪邁，不冗長繁瑣不矯情。所以，這次的作業(yè)內(nèi)容我選擇了品讀余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。

余秋雨說莫高窟是一個(gè)可以傲視異邦古跡的敵方，一個(gè)活了千年的生命他說它華美而矜持，富有而遠(yuǎn)藏，說它執(zhí)意要讓每一個(gè)朝圣者，用長途的艱辛來換取報(bào)償。他說它是一種聚會(huì)，一種感召，一種狂歡，一種釋放。

莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮艷色條，更不是佛教圣地的名聲。就像余秋雨先生說的它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇的多。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴說和傳遞；虔誠的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發(fā)。經(jīng)歷了這種儀式的人，一定不會(huì)忘記儀式的潔凈與高超。

這篇文章讓我想到他在《。廢墟》中說過這樣的話：沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。在他看來，廢墟就是過去的寫照，是現(xiàn)在和未來前進(jìn)的基石。莫高窟就是其中的一個(gè)經(jīng)典的廢墟，它濃縮了中國太多的歷史，這莫高窟早在1600多年就存在了，它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。在這里，你會(huì)覺得廢墟不廢，它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜

他說的這些，我大都可以理解。

我在高中之后也曾去過一次莫高窟。從敦煌到莫高窟車開了四個(gè)小時(shí)，這四個(gè)小時(shí)里，除了開始，其他時(shí)間的景色幾乎一模一樣。黃沙，黃土，一片黃色，偶爾會(huì)有幾棵胡楊幾株駱駝刺，太陽很高很大，天空萬里無云。

我曾經(jīng)想象過莫高窟的樣子，粗獷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的時(shí)候，才知道，其實(shí)我的想象遠(yuǎn)不及它千分之一，她是那么壯麗，那么渾厚。

講解員說莫高窟并不是一個(gè)人，一個(gè)朝代造就的。他們把錢變成石窟中的一尊尊佛像，不論富有還是貧窮，他們用自己的方式為了自己的信仰，每一個(gè)朝代都是如此，然后，千佛洞便出現(xiàn)了。

這種對于信仰的執(zhí)著追求讓我深深的的感動(dòng)著，也深深地敬佩著。

一切為宗教信仰而來的人，雙眼晶亮；一切苦旅者的人，浩浩蕩蕩。

敦煌成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹；它是藝術(shù)的天國是自由的殿堂。

只要有機(jī)會(huì)，我便會(huì)投奔這種儀式，接受神明的洗禮和熏陶，潔凈充滿欲望的身體和靈魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定會(huì)時(shí)時(shí)抬頭，仰望前方金光閃閃，千佛顯圣。

不一定有什么宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，智慧永遠(yuǎn)擊敗愚昧，心中的上帝永遠(yuǎn)在朝圣路上指引著我們，一步一步跋涉到天堂。

我們是飛天的后人！

莫高窟讀后感 篇5

他開始了。余先生來不及阻止他。對我來說太晚了。一切都太晚了。

王道士來了。他重溫歷史。我看不見他的眼睛，也猜不出他的心是凡人。余先生說他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個(gè)逃荒的農(nóng)民。我說為什么要“畏畏縮縮”呢，有人要傷害他嗎，還是正因?yàn)闆]人傷害他才使得他如此恐慌？

道士，當(dāng)佛教的圣殿，在莫高窟，敦煌的文物藏在那里，或者埋在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護(hù)他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。

是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷。余先生說，他怕自己的筆不穩(wěn)，只能簡短地說幾句。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。

他怕自己受不了，更怕后人受不了。此刻不能穩(wěn)定的不只是筆！

吁—，車隊(duì)出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因?yàn)檫@次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。

合上書卷，掩面沉思。這是一次文化之旅。那個(gè)道士真的是個(gè)罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。

他只是一個(gè)無知的農(nóng)民，為了逃離饑荒而來，沒有任何惡意或不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。也許正是莫高窟看到了他在沙漠中的苦難和無望的未來，才自動(dòng)拉開了一條鴻溝，把所有的財(cái)寶都給了他，好讓它們逃離這片孤寂荒涼的沙漠。

而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。

既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會(huì)思念故土吧。敦煌文物此時(shí)一定在倫敦博物館焦急地等著我們?nèi)欤丶业穆诽h(yuǎn)了，我這輩子最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？

我只好站在角落里用淡淡的青苔，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰：莫高窟，莫高窟哭了。

莫高窟讀后感 篇6

莫高窟是我國著名的石窟藝術(shù)寶庫，它位于甘肅省酒泉市敦煌市境內(nèi)，距離該市約25公里。今天，我有幸參觀了這座世界文化遺產(chǎn)，希望通過這篇觀后感，能夠給讀者們帶去一些新的視角和啟發(fā)。

莫高窟的規(guī)模和藝術(shù)價(jià)值讓我深感震撼。這里有735個(gè)洞窟以及大約四萬五千尊佛像，它們分布在一千五百多米的崖壁上。其中最引人注目的是第一窟和第一百三十一窟，它們保存有非常完整的壁畫和佛像。壁畫的圖案栩栩如生，色彩斑斕，繪制著佛教的故事和教義。佛像則表現(xiàn)了對主題的深入理解和創(chuàng)造性的發(fā)揮。這些藝術(shù)作品不僅是我國古代繪畫和雕塑藝術(shù)的杰作，也是人類豐富精神生活的瑰寶。

莫高窟給我留下的印象是它所承載的歷史和文化價(jià)值。莫高窟的建設(shè)大約始于公元4世紀(jì)，在之后的幾個(gè)世紀(jì)里，它成為了佛教文化的重要中心。這里是佛教學(xué)習(xí)和傳播的圣地，也是政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要場所。在莫高窟的壁畫和佛像中，我們可以感受到佛教藝術(shù)和哲學(xué)的深厚底蘊(yùn)，也能夠了解到唐宋時(shí)期敦煌的繁榮景象和交流的活躍。

莫高窟的自然環(huán)境也是其獨(dú)特之處。這里地處戈壁沙漠，四周荒無人煙，顯得十分荒涼。正是這種環(huán)境讓莫高窟的保存狀況相對良好。沙漠的干燥和穩(wěn)定的氣溫，使得壁畫和佛像沒有被濕氣和高溫侵蝕。在莫高窟附近還有一座懸崖峭壁，能夠有效地防止侵入者的破壞。這種自然環(huán)境的保護(hù)作用，為后人留下了如此寶貴的文化遺產(chǎn)。

參觀莫高窟的過程給我?guī)砹撕芏嗨伎肌Ｗ鳛橐幻囆g(shù)愛好者，我深深感受到了藝術(shù)對人們精神世界的影響。莫高窟的壁畫和佛像給我?guī)砹嗣赖南硎埽矄酒鹆宋覍Ψ鸾陶軐W(xué)和歷史的思考。同時(shí)，莫高窟也讓我意識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性以及對其保護(hù)的責(zé)任。我們應(yīng)該盡力保護(hù)和傳承這些寶貴的文化財(cái)富，讓后代能夠同樣受益。

莫高窟是一座令人嘆為觀止的藝術(shù)寶庫，它承載著豐富的歷史和文化價(jià)值。我相信，在未來的歲月里，莫高窟將繼續(xù)吸引著無數(shù)的游客和研究者，他們會(huì)為這座寶貴的文化遺產(chǎn)獻(xiàn)上更多的贊美和關(guān)懷。希望我們每個(gè)人都能夠珍惜和保護(hù)文化遺產(chǎn)，讓這些寶貴的財(cái)富永遠(yuǎn)流傳下去。

莫高窟讀后感 篇7

他開始動(dòng)身了，余先生來不及阻止他，我也來不及了，一切都來不及了。

王道士到底是來了，他背對著歷史，我看不到他的眼睛，揣測不出他作為一個(gè)凡人的內(nèi)心。余先生說他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個(gè)逃荒的農(nóng)民。我說為什么要“畏畏縮縮”呢，有人要傷害他嗎，還是正因?yàn)闆]人傷害他才使得他如此恐慌？

道士，當(dāng)了佛教圣地的家，在莫高窟，敦煌文物藏在那里，或是葬在那里。大漠孤煙，它們寂寞得如同守護(hù)他們的僧侶。直到有一天，等來了命中注定的“伯樂”—斯坦因。是的，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷。余先生說他怕自己的筆會(huì)不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說。說年份，說人物，說交易雙方的“貨物”，沒有說盈損。他怕自己承受不住，更怕后人承受不住，這一刻不能沉穩(wěn)的豈止只有筆！

吁—，車隊(duì)出發(fā)了。余先生說斯坦因回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，但我不相信斯坦因會(huì)在乎那個(gè)流血的民族，在他看來那鮮血淋漓的傷口也許是咧開的艷唇，是在感謝上帝敦煌文物終于等來了“知音”，而他則是成全中華文明的英雄。不知那頭拉牛車的黃牛是否因?yàn)檫@次的貨物多了幾分歷史塵埃的重量而比以往走的緩慢些。

合上書卷，掩面沉思。這是一場文化的苦旅，那個(gè)苦旅的道士真的是個(gè)罪人嗎？我聽不到回答，這次連歷史也犯了難。他只是一個(gè)愚昧無知的農(nóng)民，是來逃荒的，來時(shí)沒有任何惡意和不可告人的目的。只是他的饑餓命令他走下去，走下去。或許正是莫高窟看到了他的苦難，也看到了自己在大漠中無望的未來，才自動(dòng)裂開一條縫，將自己所有的寶物全贈(zèng)予他，以便讓它們逃離這寂寞荒涼的沙漠。而它們自己也寧愿漂洋過海，浪跡天涯，再不愿忍受這被遺棄冷落的日子。這原本只是一場可愛的賭氣啊。

既然是賭氣，那么氣消后，哪怕再不羈的游子也會(huì)思念故土吧。敦煌文物此時(shí)一定在倫敦博物館里焦急地等待著我們接它回家，可回家的路是如此的遙遠(yuǎn)，而我今生最怕的就是讓人失望兩次。只是于我又能做些什么呢？只好站在泛起淡淡青苔的拐角處，撫摸著莫高窟古老的傷口，輕輕安慰道：莫高窟，莫高哭。

山東菏澤定陶縣一中高二:李偉

莫高窟讀后感 篇8

今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語文老師得我們講了莫高窟的故事。 我們聽了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書、文書、帛畫、銅像等六萬多件。

莫高窟不僅有塑像，還有壁畫，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，我覺得我過得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽到了我國的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國主義分子搶走了我們聽到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。 莫高窟里有492個(gè)洞窟，來說對我們說，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫等。

莫高窟是我國的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫和法器，并在墻上畫了精美的壁畫。由于王道士的無知和我們國家的貧弱，導(dǎo)致帝國主義的盜寶分子都接二連三的來到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的文物都是我們祖國的無價(jià)之寶，卻就這樣被外國人拿走。

它經(jīng)過了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場，值得飛天后人的我們代代珍惜。

我國古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫，都是我國古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國的貧弱感到可惜，為新中國的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大后來保衛(wèi)我國的文化遺產(chǎn)，讓我國更加繁榮昌盛！

莫高窟讀后感 篇9

8月2日早上，我們一行人坐車來到莫高窟，游人真多呀，我們等了好長時(shí)間才買到票。

進(jìn)去之后，導(dǎo)游發(fā)給我們每人一個(gè)講解器，因?yàn)榭咛螅v解的聲音小，為了聽清并且不互相干擾，就采取了這個(gè)措施。

導(dǎo)游告訴我們：敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。

莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米，上下排列五層、高低錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。1987年12月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

我們沿著小路進(jìn)了一個(gè)洞窟，這個(gè)洞窟真大，里面有五僔佛像，洞窟壁上畫著精美的壁畫。頂部壁畫是彩色的飛天，洞窟四壁畫了千僔小佛像，畫工十分精致，整齊。這次我們一共參觀了十個(gè)窟，最著名的是第十七窟——藏經(jīng)洞。這個(gè)窟雖然小，但出土文物有5萬多件，大部分流失到國外，中國僅僅留下了8000多件文物，非常可惜。

回酒店的路上，我一直在思考：古代人民真是聰明絕頂，這么高的洞窟，居然還能上去涂畫顏料，創(chuàng)造出那么多精美的壁畫，并且塑造了高大雄偉的佛像，這可是現(xiàn)代人都難辦到的事情啊!古老的中華文明就是靠勞動(dòng)人民的智慧和力量創(chuàng)造出來的。

北京五一小學(xué)5年級(jí) 呂怡晨

莫高窟讀后感 篇10

莫高窟之魂——讀余秋雨《莫高窟》有感600字：

敦煌，佛教圣地，中華文化千年的瑰寶坐落在此。莫高窟，幾千年了，它就在這里，像一座精神的寶藏，永遠(yuǎn)將人類的精神壁立于此。

莫高窟與云岡、龍門兩大石窟不同，盡管他們都是如此得吸引人，但莫高窟就仿佛是一個(gè)充滿生機(jī)的孩子，渾身煥發(fā)著熠熠生機(jī)。這種青春的氣息，是人類豐富的精神文明給予的。這份精神文明，鑄就了莫高窟之魂。這就是莫高窟千年不老的秘密。

其實(shí)，莫高窟的一生就好比中國的歷史。莫高窟因安史之亂幾近毀滅，在崩潰的邊緣中被人類挽救回來。就像中國一樣，鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義將侵虐的魔爪伸向中國。墮落的清政府無力抵抗，一心求和。最后，廣闊的中國被四分五裂，后來，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一切都回來了，就如莫高窟一樣，獲得了重生。莫高窟之魂，正是中華民族之魂。千年不滅的莫高窟，是中華之血，中華之魂的寄托。它千年不滅，中國也像它一樣，從懸崖邊救回自己，從無邊的黑暗中找到心中的光明。

莫高窟正如余秋雨所寫的那樣，千年不倒，這一切的一切是我們的雙手造成的，我們既然創(chuàng)造了它，也有能力毀滅它。所以，我們的心中應(yīng)當(dāng)從莫高窟的歷史中感到羞愧。羞愧于安史之亂，因安祿山和史思明的野心而造成的人禍，我想，我們心中應(yīng)當(dāng)對那段歷史感到沉痛，因?yàn)槟嵌尾豢盎厥椎臑?zāi)難，毀滅了我們所創(chuàng)造的美。后來的重建，應(yīng)當(dāng)是對這種精神文明的一種彌補(bǔ)吧！

莫高窟之魂，當(dāng)千古永存，因?yàn)槲覀兊男叛鼍拖褚话咽郑肋h(yuǎn)撐著它。

寫在最后：我最喜歡讀書，一直把“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這句話作為自己

座右銘。我享受讀書時(shí)的那種快感，那種自由。我熱情、開朗的性格大多是書教我的，一直以來我每天都在書海里遨游。感謝我所讀過的書，帶給我人生的啟示。

莫高窟讀后感 篇11

我喜歡的課文有：《師恩難忘》《成語故事》《伊索寓言》……其中我最喜歡的一篇課文還是——《莫高窟》。

《莫高窟》這篇課文讓我們了解到了敦煌莫高窟坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，是祖國西北的一顆明珠。這里保存著兩千多尊個(gè)性鮮明，形態(tài)各異的彩塑；還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，最引人注目的，還是那成百上千的飛天。仙女們“有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕波銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……”那行云流水般的優(yōu)美姿態(tài)，讓我感受到了古代勞動(dòng)人民只會(huì)的結(jié)晶和偉大的創(chuàng)造力，感受到了我國古代文化藝術(shù)的輝煌。

我喜歡《莫高窟》這篇文章，那是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做到了首尾呼應(yīng)，條理清楚；作者為了使文章語言生動(dòng)優(yōu)美，大量運(yùn)用了排比的修辭手法，還多處采用了整體描寫和局部描寫相結(jié)合的方法，如：課文第2自然段，作者先以排比句式對彩塑來具體描寫，讓人感覺其規(guī)模宏大，然后抓住其中有代表性的一尊彩塑來進(jìn)行局部描寫，“有一尊臥佛長達(dá)16米，他側(cè)臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。”這句話便寫出了其彩塑的特點(diǎn)。這樣把整體描寫和局部描寫結(jié)合起來，不禁讓人感受到莫高窟的宏大，有感受到了其藝術(shù)的瑰麗

課文《莫高窟》不禁讓我體會(huì)到“藝術(shù)寶庫”莫高窟在世界文化史上的地位，而且增強(qiáng)了我的民族自豪感。我為中華民族而自豪！