廉潔讀后感精選11篇。

人生與追求因讀書(shū)而有根據(jù)，讀完作者寫(xiě)的作品以后，相信大家都有很多值得分享的東西。?寫(xiě)下讀后感可以促進(jìn)閱讀思考和提升表達(dá)能力。“讀書(shū)筆記吧編輯特意搜集了一些與主題相關(guān)的內(nèi)容：“廉潔讀后感”，建議收藏本文以備參考！

廉潔讀后感 篇1

“廉”這個(gè)字素來(lái)是形容清官的，它可以組很多詞，就說(shuō)：廉潔吧！與這個(gè)字相對(duì)應(yīng)的，則是“**”、“奸臣”、“貪婪”、“奸詐”。

是呀，自古以來(lái)，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命；又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，反抗那些****收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。在我心目中，有這樣一個(gè)清官——董必武。

他是一位共產(chǎn)主義者，他的生活也很樸素。我曾閱讀過(guò)他的一篇清廉故事。

這個(gè)故事是這樣的：1964年，董必武的一個(gè)侄子去看他。事是上，他想看看這個(gè)世界，然后通過(guò)人際關(guān)系找到了一份滿(mǎn)意的工作。可是，董老卻對(duì)他施以嚴(yán)格的要求：

不準(zhǔn)用小車(chē)，不準(zhǔn)暴露他和董老的關(guān)系，侄孫子回家時(shí)，董老特地交代他：“雖然我的地位很高，可是不能亂開(kāi)支。即使你家困難，也得自己克服。

”他的侄子趕忙說(shuō)：“你沒(méi)錢(qián)給我不要緊，只要寫(xiě)個(gè)‘條子’給我，我去找縣**，很見(jiàn)效。”董老語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育了他：

“不能受特殊照顧。”

讀了這篇文章，我感觸很深：為了保持清正廉潔，老董必武不會(huì)讓侄子得到一點(diǎn)小恩惠。

這在我們的生活中是一樣的：如果有人給你送禮物，想委托一段關(guān)系做某事，你不能接受，因?yàn)槟阍诎o(hù)別人。

可是，看看我們身邊，就不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊的同學(xué)對(duì)“廉潔”是不值一提的，他們就缺少一顆廉潔之心。個(gè)別同學(xué)為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時(shí)請(qǐng)別人去家里開(kāi)生日宴會(huì)，買(mǎi)東西大手大腳，不比學(xué)***著……這些行為如一個(gè)個(gè)不和諧的音符，令人難受！我們要讓董必武“廉潔正直”的品格如絲絲春雨般滲入我們的心田，永遠(yuǎn)在我們心中扎根。

廉潔文章讀后感（二）

誠(chéng)實(shí)——對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)最寶貴的東西是生活中最基本的東西。如果一個(gè)人缺少了廉潔，那他就不配做人。在任何時(shí)候，在所有國(guó)家，有多少人寧愿放棄金錢(qián)和地位，也不愿放棄誠(chéng)實(shí)。

一句：“只要我當(dāng)一天總理，會(huì)議室就不準(zhǔn)裝修！”一句：

“我比人民群眾吃得好多了。”一句：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”都深深地印在我的心中。

最近我讀了幾個(gè)廉潔故事，使我深有感觸。

其中有一個(gè)故事令我難忘，就是《XXX不搞特殊》。上面說(shuō)XXX率領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。生活很艱苦，只有糙米和南瓜煮粥。

因?yàn)槊琢Ｉ伲粤瞬灰粫?huì)兒就餓了。但XXX從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個(gè)鍋里盛飯。后來(lái)，衛(wèi)兵再也看不見(jiàn)了，就給XXX煮了半斤干米飯。

一開(kāi)始，他很奇怪，所以他問(wèn)士兵們今天有沒(méi)有吃這樣的飯。衛(wèi)兵不敢隱瞞，所以他說(shuō)了實(shí)話(huà)。XXX聽(tīng)了，說(shuō)：“我不會(huì)吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特使待遇。

”警衛(wèi)員見(jiàn)XXX態(tài)度堅(jiān)決，便拿回去了。從這則故事中，我覺(jué)得XXX不愧為中國(guó)國(guó)家主席，他之所以治好國(guó)家，一大半是因?yàn)樗舱鳌Ｋm然是國(guó)家主席，但他認(rèn)為，他和人民是一樣的，不分級(jí)別，人民不應(yīng)該吃貧食，喝貧食。他有很多魚(yú)和肉，這是不誠(chéng)實(shí)的。

像XXX一樣，有很多，但也有很多。“**是不會(huì)有好下場(chǎng)的”這是我們?nèi)巳硕贾赖囊痪湓?huà)，可為什么有人明明知道**有什么下場(chǎng)，卻“不畏險(xiǎn)阻”地去做呢？無(wú)非是“貪婪”二字，因?yàn)樨澙罚麄儾惑w百姓疾苦；因?yàn)樨澙匪麄兂鲑u(mài)了自己原本干凈的靈魂；因?yàn)樨澙罚麄凊遘k著一無(wú)所有的人民；又因?yàn)樨澙罚麄兊男脑絹?lái)越硬，甚至忍心出賣(mài)與自己同甘共苦共患難的親朋好友。

貪婪讓他們一步步走向無(wú)人搭救的深淵。

一個(gè)人不受金錢(qián)之苦是很難的，但即使很難，我們也應(yīng)該盡最大努力維護(hù)正義，不要走錯(cuò)了一步后悔一生！

廉潔文章讀后感（三）

近日，我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史鑒》一書(shū)。使我深受教育，深受啟發(fā)。非常具有可讀性。

因此，我對(duì)廉政建設(shè)的理論意義和我國(guó)廉政建設(shè)的理史經(jīng)驗(yàn)有了深刻的認(rèn)識(shí)。看完之后，我感覺(jué)像是在聽(tīng)一場(chǎng)沒(méi)有講臺(tái)、沒(méi)有講師的廉政講座，從中我學(xué)到了豐富的知識(shí)和精神營(yíng)養(yǎng)！我覺(jué)得對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展和廉政制度政策的完善，人們對(duì)廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益加深。

總之，它是公正廉潔的政治局面、政制制度、政策和政制道德的良好結(jié)合和辨證統(tǒng)一。

該書(shū)記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)廉政的悠久歷史，積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。堅(jiān)持貼近群眾、貼近實(shí)際、貼近生活。以人為本、愛(ài)民是中國(guó)廉政建設(shè)史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)廉政建設(shè)起到了積極作用。

其次，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，皇史監(jiān)察制度雖有人治之弊，但仍有積極作用。在這種制度下，出現(xiàn)了許多勇敢、善于或善于向國(guó)王進(jìn)行規(guī)勸的清官。

三是不畏權(quán)力、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)出了東漢光武時(shí)期的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周等許多模范人物和典型事跡。他們提供了豐富的資料，為倡導(dǎo)廉政文化奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

其四，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政都離不開(kāi)執(zhí)政黨的道德品質(zhì)和執(zhí)政作風(fēng)。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。

在中國(guó)廉政史上，每一個(gè)清官都具有嚴(yán)格自律、不蒙蔽暗室、清正廉潔的優(yōu)良品格。

廉潔讀后感 篇2

廉潔圖書(shū)《廉潔修身》讀后感

近段時(shí)間，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū)，書(shū)中最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。

誠(chéng)實(shí)：說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書(shū)中《司馬光賣(mài)馬》的故事我印象最深。故事一般說(shuō)司馬光想賣(mài)他的馬，賣(mài)馬的時(shí)候告訴買(mǎi)主馬的病。

在這一點(diǎn)上，你可能會(huì)認(rèn)為他很蠢，因?yàn)檫@樣，馬就賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)了。不過(guò)，他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對(duì)人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。

誠(chéng)實(shí)守信是非常重要的。”司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴，我們都要有這種好品質(zhì)。

守信：在網(wǎng)絡(luò)上看到“老賴(lài)”信息，“老賴(lài)”有錢(qián)享受卻拖著工程款、借款等不還，甚至在法庭還百般狡辯……說(shuō)什么守信，嚴(yán)重失信了!我們不但要誠(chéng)實(shí)，也要守信。

宋代詞人王安石曾說(shuō)過(guò)“一言為重百金輕。”這一句話(huà)，意思是說(shuō)，言重金輕，誠(chéng)信為本，說(shuō)明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。

自覺(jué)踐行諾言。

節(jié)儉：節(jié)儉是優(yōu)秀青少年應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說(shuō)過(guò)“由儉入奢易，有奢入儉難。

”作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，但卻不懂得珍惜，在食物、社會(huì)資源、自然資源等不斷的浪費(fèi)的話(huà)，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉，為建設(shè)新中國(guó)做貢獻(xiàn)!

廉潔圖書(shū)信息：

書(shū)名：《廉潔修身》

出版社：廣東人民出版社

分類(lèi)：大學(xué)版

廉潔讀后感 篇3

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，這是廉潔教學(xué)的基礎(chǔ)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的性別、智力、家庭狀況和父母的不同而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師服從教學(xué)的公正性充分體現(xiàn)了教師人格的崇高性。

特別是在處理后進(jìn)生轉(zhuǎn)型問(wèn)題上，要有愛(ài)心、信心和耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

在我們老師眼里，每個(gè)孩子都很可愛(ài)。我們必須公平公正地對(duì)待他們，這是我們老師的職責(zé)。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。

第三、自我約束，廉潔從教。（幼兒教師教育網(wǎng) www.g589.com）

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)**的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

以上三點(diǎn)只是本人在教育教學(xué)中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”、 “心底無(wú)私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔讀后感 篇4

初拿到《廉潔修身》這本書(shū)時(shí),心里覺(jué)得有點(diǎn)奇怪.修身養(yǎng)性倒是自古圣賢所追求的,可廉潔呢?大學(xué)生一來(lái)手無(wú)權(quán)力，二來(lái)還沒(méi)工作,沒(méi)什么財(cái)產(chǎn)資本,更不用說(shuō)追逐什么個(gè)人利益,謀取私利.

一直都誤以為大學(xué)生的主要任務(wù)是攻讀專(zhuān)業(yè)知識(shí),廉潔修身是以后參加工作的事,讀完這本書(shū)才恍然大悟.大學(xué)生是民族希望,祖國(guó)未來(lái),正如毛主席所說(shuō)：“世界是你們的,也是們的,但是歸根到底是你們的。

你們青年人朝氣勃勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上.”廉潔修身對(duì)大學(xué)生成才起著導(dǎo)航和推動(dòng)器的作用，即廉潔修身為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向，注入前進(jìn)動(dòng)力。但在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信和修養(yǎng)對(duì)學(xué)生成才的意義往往被忽視。

改革開(kāi)放后在文化多元下，一些大學(xué)生受西方利己主義，享樂(lè)主義的影響，認(rèn)為“舍個(gè)人為集體”的價(jià)值觀(guān)難以接受。在這種氛圍下，再加上社會(huì)上的一些政府工作人員越過(guò)道德底線(xiàn)，徇私舞弊貪污賄賂，興起“人情案”，“關(guān)系案”的風(fēng)波等等，所以們有必要打預(yù)防針。

《廉潔修身》這本書(shū)一共有16課，每一課都值得我們學(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ンw會(huì)。其中有三課讓我體會(huì)尤為深刻。第八課《公民的責(zé)任》講的是2003年春，“非典”肆虐，北京某高校發(fā)現(xiàn)“非典”疑似病例，學(xué)校師生被暫時(shí)隔離。

王女士的兒子在這所學(xué)校讀書(shū)。因?yàn)轶@慌失措，她多次打電話(huà)要求回家。但這位母親以高度社會(huì)責(zé)任感，讓兒子在防“非典”中理解什么是責(zé)任。我們大學(xué)生也要培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好道德品質(zhì)，立志做一個(gè)有利于人民、有利于社會(huì)的人。

這使我想到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話(huà)，國(guó)家的興旺與衰亡，每個(gè)人都負(fù)有一份責(zé)任。我們應(yīng)該以世界為己任。國(guó)家一到為己關(guān)頭，就要挺身而出，獻(xiàn)出自己的力量，甚至生命。第12課《公平公正》這篇文章講了包拯是北宋時(shí)期有名的清官，他為官公正廉明，鐵面無(wú)私，被人們譽(yù)為“包青天”。

是啊，包青天是為官的榜樣，為后人傳頌。公平、公正是維護(hù)社會(huì)和諧安定的道德準(zhǔn)則，公生明，廉生威，以公平正直的態(tài)度為人處事，人人心悅誠(chéng)服，社會(huì)和諧安定。還有一課體會(huì)深刻的是《明辨是非》這一課，講的是澎湃在中午放學(xué)回家途中，經(jīng)過(guò)一片石榴林，伙伴讓澎湃一起吃石榴。

心潮澎湃地知道石榴被偷了，不肯和他們一起吃偷來(lái)的石榴。由此可以看出，他小時(shí)候是一個(gè)能辨別是非、守法的好孩子。是的，很難自律，因?yàn)槭欠遣磺宄Ｖ挥忻鞅媸欠牵拍軗裆票軔骸?/p>

在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該以遵紀(jì)守法、違法違紀(jì)、明辨是非、損人利己為榮。我們要記住歐陽(yáng)修的那句名言：“令在必信，法在必行”。

意思是政令一定要講信用，法律務(wù)必要執(zhí)行。

“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”清代詩(shī)人于謙用此詩(shī)形象地寫(xiě)出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。作者以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

他的“清白”，除了對(duì)國(guó)家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他雖然為官多年，在景帝統(tǒng)治時(shí)期很有權(quán)勢(shì)，但他從不受賄，所以當(dāng)他被抄襲時(shí)，他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)可以抄襲。與此相應(yīng)的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時(shí)曾寫(xiě)過(guò)此詩(shī)來(lái)表達(dá)這種高尚情懷。

于謙以他的浩然正氣贏(yíng)得了人們對(duì)他的尊重，因而流芳百世。

在當(dāng)今社會(huì)，也有很多清廉的人，比如尹科長(zhǎng)。尹剛科長(zhǎng)是個(gè)愛(ài)抽煙的人。一次他的老鄉(xiāng)想調(diào)換個(gè)技術(shù)工種，于是借探親歸來(lái)的機(jī)會(huì)買(mǎi)來(lái)兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長(zhǎng)家里。

尹剛詢(xún)問(wèn)情況后，特意安排家人買(mǎi)了酒和蔬菜在家里吃。在老鄉(xiāng)離別時(shí)，他拿出1000元錢(qián)說(shuō)：“煙本是不能收取的，考慮到你拿回去不好處理，正好我也抽煙，所以我就折成錢(qián)給你吧。

你想學(xué)技術(shù)換工作是個(gè)好主意。只要你努力工作，積極表現(xiàn)，讓干部職工相信你能學(xué)好、用好技術(shù)，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。如果表現(xiàn)不好，誰(shuí)說(shuō)也沒(méi)有用。”他老鄉(xiāng)拿著錢(qián)感慨萬(wàn)千。

后來(lái)，他利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了大量技術(shù)書(shū)籍，積極工作。最后，由于表現(xiàn)出色，他被調(diào)到了技術(shù)崗位。拒絕禮物并不難。拒絕禮物，做好送禮人的思想工作，并不容易。而尹剛始終堅(jiān)持廉潔，樹(shù)立了領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)自律，才能讓自己的生活變得光明而順利，才能讓世界以欽佩的眼光看著你。

我由此生出了許多的感慨。是啊！人的一生是漫長(zhǎng)而短暫的，如何把握人生的道路實(shí)非常重要的。

一旦我們失敗，我們將被憎恨數(shù)千年。我們不要為了小利益而侮辱我們的人格。讓我們從小事做起，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)、廉潔的作風(fēng)，做一個(gè)廉潔的人！

畢竟，人類(lèi)是貪婪的。正如一位歐洲部長(zhǎng)所說(shuō)，每個(gè)官員都有腐敗，每個(gè)人都有貪婪的本性。一語(yǔ)道破天機(jī)，腐敗不僅僅是指貪污造假，為人為己利用權(quán)利謀取方便也屬于腐敗。腐敗例子讓我們震驚，也讓我們深思，每個(gè)人都會(huì)對(duì)腐敗深?lèi)和唇^，隨便舉個(gè)例子都會(huì)讓人咬牙切齒，這說(shuō)明我們對(duì)腐敗沒(méi)有麻木，我們都崇尚廉潔，那我們又何以什么來(lái)阻止腐敗的誕生呢？

辦法是有的，那就是修身。

修身，就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。

修身要從小時(shí)做起，諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，一個(gè)人要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負(fù)，那么他的人生將是美麗的，他也將得到人們尊重，

深圳青年歌手叢飛同志服務(wù)人民，熱心公益，無(wú)私奉獻(xiàn)，10多年來(lái)參加公益演出300多場(chǎng)，義工服務(wù)累計(jì)3600小時(shí)，捐助貧困失學(xué)兒童150多人，捐贈(zèng)財(cái)務(wù)300余萬(wàn)元，自己身患癌癥，卻還惦記著奉獻(xiàn)社會(huì)幫助他人。他用平凡而偉大的行動(dòng)，展現(xiàn)了一個(gè)樂(lè)于助人、樂(lè)于助貧的文藝工作者的寬廣胸懷。他的先進(jìn)事跡廣為傳頌，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。

他的離世讓很多人流下了眼淚，甚至失聲痛哭……。

雖然貪婪是人性，但同時(shí)奉獻(xiàn)也是人性，這就是所謂人性的開(kāi)端，善。廉潔修身不是空話(huà)也不是高不可攀，在奉獻(xiàn)中修身，在奉獻(xiàn)中陶冶情操，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)“日三省自身，為人某而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳而不習(xí)乎”，那么社會(huì)將會(huì)因我們而改變。

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。要想成為國(guó)家的棟梁，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)和修養(yǎng)是非常重要的。

（大量來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）

廉潔讀后感 篇5

觀(guān)《權(quán)力有限》有感

九十年崢嶸歲月，九十載光輝歷程，為迎接建黨九十周年，本中心特意組織觀(guān)看《權(quán)利有限》獻(xiàn)禮片，該片講述了新上任的市委書(shū)記鄒春齡同志在管轄的市區(qū)遇到突如其來(lái)的自然災(zāi)害，天災(zāi)人禍糾結(jié)，同時(shí)和市長(zhǎng)、市紀(jì)委書(shū)記兩位搭檔產(chǎn)生分歧，在這種“內(nèi)憂(yōu)外患”的困境下，他把自己的命運(yùn)與這座城市的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，從而為這座改革開(kāi)放的前沿城市續(xù)寫(xiě)了一段如歌的華彩。

這是一部將環(huán)境保護(hù)與反腐倡廉相結(jié)合為題材的電影，周書(shū)記最后道出“我們要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的權(quán)力是無(wú)限的，在新時(shí)期的發(fā)展中，我們更應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到：‘人對(duì)自然環(huán)境開(kāi)發(fā)力、權(quán)力是無(wú)限的’，必需以科學(xué)發(fā)展觀(guān)的態(tài)度來(lái)踐行我們的一切”，這一番話(huà)是如此的感人肺腑，在金錢(qián)、親情、權(quán)力面前他所表現(xiàn)出的浩然正氣是多么令人振奮和鼓舞，而且折射出我們黨和政府權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的自覺(jué)行為和堅(jiān)強(qiáng)信心。

看一部電影，猶如上了一堂人生課，我受益匪淺。我深知，只有黨黨和群眾相互接近時(shí)，黨的基礎(chǔ)才能更加穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，使人民生活更加幸福。然而，本中心作為窗口服務(wù)政務(wù)單位，主要服務(wù)內(nèi)容有：

就業(yè)服務(wù)管理、再就業(yè)優(yōu)惠許可證、小額貸款申請(qǐng)、臺(tái)灣、香港、澳門(mén)就業(yè)許可證、勞動(dòng)能力殘疾認(rèn)定、積分錄入等應(yīng)直接面向基層人民，因此，全面貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨就顯得尤為重要。現(xiàn)在無(wú)論大街上，還是在電視上都宣揚(yáng)著新時(shí)期廣東精神——厚于德，誠(chéng)于信，敏于行。這精神不僅可以應(yīng)用于生活上，也可以運(yùn)用于工作上。

首先，所謂的“厚于德”指是講究社會(huì)道德，然而也可以延伸為職業(yè)道德，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物，要心胸寬廣不計(jì)個(gè)人得失，重公輕私，增厚美德，容載萬(wàn)物，以深厚的德澤育人利物，對(duì)于平常我們的服務(wù)工作，我們要把業(yè)務(wù)知識(shí)熟悉掌握并靈活運(yùn)用，在崗期間不摻和自己的私人感情，敬崗愛(ài)業(yè)，愛(ài)護(hù)一切公共財(cái)物；所謂“誠(chéng)于信”意在建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)，這不僅體現(xiàn)在平常同事之間誠(chéng)信相處以禮相待，還可以體現(xiàn)在陽(yáng)光辦公，自覺(jué)把誠(chéng)信當(dāng)作為服務(wù)之要，向群眾承諾的絕不拖延，如勞動(dòng)能力鑒定案件批復(fù)日期，對(duì)失業(yè)人員的求助等，使本中心服務(wù)做到真正的“優(yōu)質(zhì)高效、開(kāi)拓創(chuàng)新”，社會(huì)公眾對(duì)本中心也保持了較高的信任度；而“敏于行”則對(duì)本中心應(yīng)用尤為重要，像平常很多的特發(fā)事件，如突發(fā)火警、最近的倒日事件、申請(qǐng)人的無(wú)理取鬧等，這都要求辦事員靈活、機(jī)敏地應(yīng)對(duì)和付諸行動(dòng)。

臺(tái)灣圣嚴(yán)法師曾說(shuō)過(guò)“生命的意義是為了服務(wù)，生活的價(jià)值是為了奉獻(xiàn)”，確實(shí)，如果我們真正堅(jiān)持工作重心下移，及時(shí)掌握群眾的所思、所想、所盼；真心關(guān)愛(ài)群眾，把群眾放在心中最高位置，這又何以擔(dān)心“政府讓我幸福為何還要發(fā)惱騷”這種現(xiàn)象出現(xiàn)呢？因此，黨員要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)帶頭精神，以身作則，用創(chuàng)新思維貫徹發(fā)展觀(guān)，尊重人民、了解人民、熱愛(ài)人民、造福人民。

廉潔讀后感 篇6

《廉政電視講壇》觀(guān)后感

揚(yáng)州電視臺(tái)近日播出了一系列廉政教育專(zhuān)題片，看了之后讓我們感觸頗深。在改革開(kāi)放不斷深化的形勢(shì)下，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念不僅出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)，而且存在良莠不齊的現(xiàn)象，人們對(duì)假惡丑的厭惡和對(duì)真善美的向往，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)道德楷模發(fā)至內(nèi)心的強(qiáng)烈呼喚。所以今天，當(dāng)我們回顧歷史的時(shí)候，我們?nèi)匀粫?huì)被英雄深深地打動(dòng)！

嘆服他們所具有的那種無(wú)畏的精神和高貴的品德！

著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》中許云峰的人物原型就是許曉軒，他1938年5月入黨，1939年春擔(dān)任中共川東特委青委宣傳部長(zhǎng)，接著調(diào)任中共重慶新市區(qū)區(qū)委書(shū)記，1940年4月，由于叛徒出賣(mài)被捕，他在獄中一直堅(jiān)持斗爭(zhēng)，1946年7月，被押回重慶白公館看守所，任獄中臨時(shí)黨支部書(shū)記，1949年11月27日，慘遭國(guó)民黨特務(wù)殺害。如今，許曉軒故居已成為愛(ài)國(guó)主義教育基地、江蘇省抗日教育示范基地、黨風(fēng)廉政教育基地。每年都會(huì)有大量的游客。家里，一張珍貴的照片，一件件文物，仿佛把時(shí)光帶回到了上個(gè)世紀(jì)的革命年代。

說(shuō)起《紅巖》故事，我很小就讀過(guò)了，那時(shí)候，我們就知道有江姐這樣的英雄人物，今天，當(dāng)我又一次聆聽(tīng)英雄事跡，在贊嘆和欽佩的同時(shí)，更認(rèn)識(shí)到在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，要弘揚(yáng)這種廉潔奉公的高尚品德。想想當(dāng)代人的好干部，比如孔繁森、牛玉儒。

他們身上折射出的廉潔之光更具時(shí)代特征。不論是干部還是群眾，無(wú)不被他們的革命激情和奉獻(xiàn)精神所感染。他們是黨的優(yōu)秀干部，有較高的共產(chǎn)主義理論和政策水平，旗幟鮮明地維護(hù)黨和國(guó)家的利益，能夠自覺(jué)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，作風(fēng)正派，注重實(shí)踐，竭盡全力為群眾多辦事、辦實(shí)事、辦好事。

他們誠(chéng)實(shí)、自律，對(duì)家人和孩子要求嚴(yán)格。他們樹(shù)立了干部公仆的良好形象，樹(shù)立了立黨為公、執(zhí)政為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員模范。我們從古圣先賢身上汲取營(yíng)養(yǎng)，從當(dāng)代楷模身上尋求力量，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和誠(chéng)信美德。

作為普通市民，我們有身為揚(yáng)州人的驕傲與自豪，要時(shí)刻注意自己的言行，以實(shí)際的行動(dòng)來(lái)踐行八榮八恥；作為一名人民教師，我們更有一種不可推卸的使命感和責(zé)任感，要擔(dān)負(fù)起國(guó)家教育事業(yè)的神圣職責(zé)。廉潔自律，不斷提高修養(yǎng)，抵御一切腐敗風(fēng)蝕。要嚴(yán)格執(zhí)法，忠于職守，做教師，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，揭露弊端，糾正錯(cuò)誤，充分發(fā)揮黨員和教師的模范作用，為教育事業(yè)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

2011、11、6

廉潔讀后感 篇7

作為黨員干部要講黨性，嚴(yán)格要求自己，拒腐防變，廉潔從政。“物必自腐，而后蟲(chóng)生”。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。因此，這就要求我們?cè)谌蘸蟮墓ぷ髦校游凰剂瑘?jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，解決好權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)的問(wèn)題，永葆先進(jìn)本色。

反腐倡廉建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨一項(xiàng)長(zhǎng)期的、任重而道遠(yuǎn)的工程，為了更好的為群眾服務(wù)，必須抓好黨員干部廉潔從政教育，要讓每位黨員干部深深懂得：職權(quán)不能等同于特權(quán);黨員干部來(lái)自于民、服務(wù)于民，他們的權(quán)力是廣大人民群眾所賦予的，一言一行都必須受到民眾的監(jiān)督，沒(méi)有任何資格凌駕于人民之上，更沒(méi)有任何權(quán)力把“為人民謀福利”變成“謀人民的福利”。

秉公用權(quán)，依法行政。權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎就會(huì)傷及自己。領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是人民賦予的，在權(quán)力面前必須保持清醒頭腦，帶頭學(xué)法、懂法、用法，依法行使權(quán)力，秉公用權(quán)，按照黨的原則和規(guī)定辦事、看問(wèn)題。

各級(jí)黨員干部掌握著一定的權(quán)力，這也導(dǎo)致黨員干部不論職位高低、權(quán)力大小，都面臨著是運(yùn)用權(quán)力全心全意為人民服務(wù)、還是濫用權(quán)力以權(quán)謀私問(wèn)題的考驗(yàn)。在思想境界上，各級(jí)黨員干部要正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用手中的權(quán)力，要自重、自省、自警、自勵(lì)，要節(jié)制自己不良欲望，自覺(jué)抵制各種誘惑，自我約束，嚴(yán)于律己;在工作中，必須講黨性、重品行、做表率，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺(jué)做到不為情所動(dòng)，不為欲所惑，不為權(quán)所屈，不為名所累;在生活中，做到以身作則的同時(shí)，還要加強(qiáng)其親屬、配偶和子女的教育，不為親情所蒙蔽。要引導(dǎo)家庭成員正確的價(jià)值觀(guān)，灌輸法律知識(shí)，營(yíng)造健康的家庭。

“百行德為先，為官先做人。”黨員干部的黨性修養(yǎng)、道德水平，不僅事關(guān)個(gè)人品行，更關(guān)系黨和政府在老百姓心中的形象。管人容易管己難，我們最大的敵人往往是自己。因此，加強(qiáng)黨性鍛煉，提高個(gè)人道德水平是對(duì)每一個(gè)黨員干部的必然要求。

我們應(yīng)該向優(yōu)秀的黨員學(xué)習(xí)，如：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒。要具有堅(jiān)定的革命信念，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，始終保持人民公仆的政治本色，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把群眾呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需要當(dāng)作第一選擇，善于抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。

我們要把奉獻(xiàn)在崗位，看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確地認(rèn)識(shí)自己，真誠(chéng)地對(duì)待他人，表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來(lái)激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。

清正廉潔，勤政廉政，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們黨不斷成長(zhǎng)壯大、不斷從勝利走向勝利的法寶。我們要深入學(xué)習(xí)勤政廉政先進(jìn)事跡，要緊密聯(lián)系自身職能和工作特點(diǎn)，扎實(shí)有效地做好各項(xiàng)工作。以廉政公仆為榜樣，嚴(yán)格要求自己，比學(xué)習(xí)、比工作、比奉獻(xiàn)、比服務(wù)、比廉潔自律，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，爭(zhēng)取在各項(xiàng)工作中取得優(yōu)異成績(jī)。

要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，反腐倡廉必須先行。抓好反腐倡廉，必須始終堅(jiān)持和實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，還需加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，通過(guò)實(shí)行各級(jí)黨務(wù)、政務(wù)公開(kāi)制度、建立民主決策工作機(jī)制、深化廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制等方式方法，真正做到把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。只有這樣，我們才能更好更快的實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

廉潔讀后感 篇8

《廉潔修身》是一本弘揚(yáng)廉潔文化的書(shū)。里面主要講了誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、真情奉獻(xiàn)和志氣理想這八方面的內(nèi)容。

其中，誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)部分使我感受最深，“司馬光賣(mài)馬”就是這個(gè)部分中的一個(gè)故事：有一天，司馬光吩咐管家說(shuō)：“我這段時(shí)間少出遠(yuǎn)門(mén)，用不著馬了，請(qǐng)你把這匹馬賣(mài)掉吧。

”管家正要把馬牽到集市上去賣(mài)，司馬光忽然叫住了管家說(shuō)：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點(diǎn)你一定要跟買(mǎi)主講清楚。

”管家聽(tīng)完司馬光的話(huà)笑著說(shuō)：“難道有賣(mài)西瓜的說(shuō)瓜苦的馬？咱賣(mài)馬怎么能把人家看不出來(lái)的毛病說(shuō)出來(lái)呢？

”司馬光聽(tīng)完管家的話(huà)連連搖頭，說(shuō)：“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對(duì)人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。誠(chéng)實(shí)守信是非常重要的。

”管家聽(tīng)后感到非常慚愧。

看完這個(gè)故事，我被司馬光誠(chéng)實(shí)守信的高尚品質(zhì)所感動(dòng)。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來(lái)，但司馬光卻還是堅(jiān)持要管家把馬的毛病告訴買(mǎi)主。司馬光可貴的誠(chéng)實(shí)值得學(xué)習(xí)。

但想想現(xiàn)在，想想我們周?chē)卸嗌偃耸钦\(chéng)實(shí)的？有些學(xué)生懶得做作業(yè)。當(dāng)他們的父母問(wèn)他們做什么時(shí)，他們?nèi)鲋e說(shuō)他們沒(méi)有家庭作業(yè)，或者說(shuō)他們已經(jīng)在學(xué)校完成了。而當(dāng)老師問(wèn)為什么沒(méi)有做作業(yè)時(shí)，又撒謊說(shuō)作業(yè)放在家里沒(méi)帶來(lái)，或者是沒(méi)有作業(yè)本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來(lái)吸引消費(fèi)者。

他們把捏造的事實(shí)放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時(shí)候，就看見(jiàn)這樣的事。那是一個(gè)賣(mài)膏藥的小攤，賣(mài)膏藥的人正在大聲喊道：

“快來(lái)看啊！神奇膏藥，不管你**跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實(shí)，那并不是什么神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過(guò)是那個(gè)人編織出來(lái)騙人的美麗謊言。

謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會(huì)被人識(shí)破，誠(chéng)信是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。我們從小要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品格，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。

《廉潔修身》是一本弘揚(yáng)廉潔文化的書(shū)。里面主要講了誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、真情奉獻(xiàn)和志氣理想這八方面的內(nèi)容。

其中，誠(chéng)實(shí)守信這個(gè)部分使我感受最深，“司馬光賣(mài)馬”就是這個(gè)部分中的一個(gè)故事：有一天，司馬光吩咐管家說(shuō)：“我這段時(shí)間少出遠(yuǎn)門(mén)，用不著馬了，請(qǐng)你把這匹馬賣(mài)吧。

”管家正要把馬牽到集市上去賣(mài)，司馬光忽然叫住了管家說(shuō)：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點(diǎn)你一定要跟買(mǎi)主講清楚。

”管家聽(tīng)完司馬光的話(huà)笑著說(shuō)：“難道有賣(mài)西瓜的說(shuō)瓜苦的馬？咱賣(mài)馬怎么能把人家看不出來(lái)的毛病說(shuō)出來(lái)呢？

”司馬光聽(tīng)完管家的話(huà)連連搖頭，說(shuō)：“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對(duì)人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。誠(chéng)實(shí)守信是非常重要的。

”管家聽(tīng)后感到非常慚愧。

看完這個(gè)故事，我被司馬光誠(chéng)實(shí)守信的高尚品質(zhì)所感動(dòng)。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來(lái)，但司馬光卻還是堅(jiān)持要管家把馬的毛病告訴買(mǎi)主。司馬光可貴的誠(chéng)實(shí)值得學(xué)習(xí)。

但想想現(xiàn)在，想想我們周?chē)卸嗌偃耸钦\(chéng)實(shí)的？有些學(xué)生懶得做作業(yè)。當(dāng)他們的父母問(wèn)他們做什么時(shí)，他們?nèi)鲋e說(shuō)他們沒(méi)有家庭作業(yè)，或者說(shuō)他們已經(jīng)在學(xué)校完成了。而當(dāng)老師問(wèn)為什么沒(méi)有做作業(yè)時(shí)，又撒謊說(shuō)作業(yè)放在家里沒(méi)帶來(lái)，或者是沒(méi)有作業(yè)本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來(lái)吸引消費(fèi)者。

他們把捏造的事實(shí)放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時(shí)候，就看見(jiàn)這樣的事。那是一個(gè)賣(mài)膏藥的小攤，賣(mài)膏藥的人正在大聲喊道：

“快來(lái)看啊！神奇膏藥，不管你**跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實(shí)，那并不是什么神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過(guò)是那個(gè)人編織出來(lái)騙人的美麗謊言。

謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會(huì)被人識(shí)破，誠(chéng)信是做人的根本，這種美德好比盛開(kāi)的鮮花。我們從小要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的品格，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。

廉潔讀后感 篇9

XXX同志曾經(jīng)告誡全黨同志：房子要經(jīng)常打掃，不打掃就要滿(mǎn)地灰塵；臉要經(jīng)常洗，不打掃就要滿(mǎn)地灰塵。'此次廉潔從業(yè)>征文活動(dòng)，恰似春風(fēng)化雨，為我們?cè)俅蜗戳艘话?臉'——是對(duì)我們精神世界的洗禮，思想靈魂的凈化。

我認(rèn)為開(kāi)展誠(chéng)信就業(yè)專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)是非常及時(shí)和必要的。

1、 誠(chéng)信實(shí)踐有利于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。改革開(kāi)放以來(lái)，舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待進(jìn)一步規(guī)范和完善的現(xiàn)階段，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想嚴(yán)重沖擊著人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，抵制這些形形色色不健康的東西的**和侵蝕，這需要長(zhǎng)期的考驗(yàn)，這就要求我們每一個(gè)黨員都要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，自覺(jué)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各種利益**。我們要時(shí)終牢記自己是共產(chǎn)黨員，不為自私所擾，不為物欲所惑，努力實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨員的崇高生命價(jià)值。

如果理想信念動(dòng)搖，思想防線(xiàn)不牢，經(jīng)不起各種**和考驗(yàn)，背離黨的原則，最終會(huì)損害企業(yè)和自身。

二、廉潔從業(yè)是履行工作職責(zé)的需要。'公生明，廉生威。只有正義才能使人辨別是非，只有廉潔才能使人不受權(quán)力控制；正義與廉潔密不可分，廉潔是正義與公平的前提。

在日常工作中，若想處理好各種關(guān)系，正確解決各種矛盾和問(wèn)題，就必須做到廉潔，只有廉潔，才能得到同事的尊重和支持；只有廉潔，才能得到下級(jí)的遵從和擁護(hù)，只有廉潔，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和重視。這些是履行工作職責(zé)的基本條件。因此，誠(chéng)信就業(yè)是履行工作職責(zé)的需要。

三、廉潔從業(yè)有利于個(gè)人的健康生存。陳毅同志說(shuō)過(guò)：'手莫伸，伸手必被捉。

黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫。'若要人不知，除非己莫為。如果伸了手，貪占非分之財(cái)，聯(lián)想到萬(wàn)目睽睽，必然會(huì)心里不踏實(shí)，精神不放松，生活就會(huì)失去情趣，嚴(yán)重的會(huì)受到黨紀(jì)政紀(jì)處罰，自己的尊嚴(yán)、榮譽(yù)會(huì)失去，觸犯>刑法的還會(huì)被判刑，失去人生的自由。

因此，從小事上講，為了我們個(gè)人的健康生存，我們?cè)诠ぷ魃弦矐?yīng)該誠(chéng)實(shí)。

四、廉潔從業(yè)有利于培養(yǎng)個(gè)人良好的習(xí)慣。'千里之提，潰于蟻穴。'小事不慎將釀成大禍。

事實(shí)上，不少領(lǐng)導(dǎo)走上了犯罪道路，剛開(kāi)始的“小恩小惠”，就逐漸放松了警惕，一步步被拖下水，最終釀成了一場(chǎng)悲劇。因此，我們?cè)谌粘９ぷ髋c交往中應(yīng)該養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，潔身自好，廉潔自律。

五、廉潔從業(yè)是公司發(fā)展的需要。公司的快速健康發(fā)展，離不開(kāi)和諧穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，離不開(kāi)廉潔向上的>企業(yè)文化氛圍。目前，公司發(fā)展正處于

二、五規(guī)劃和業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，如果沒(méi)有一個(gè)良好的企業(yè)形象，必然會(huì)影響到企業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)，甚至錯(cuò)失發(fā)展的大好機(jī)遇，因此在公司發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們每個(gè)人都要從我做起，嚴(yán)格要求自己，絕不可因?yàn)榱疂嵎矫娉霈F(xiàn)問(wèn)題而影響公司戰(zhàn)略發(fā)展。

我相信，只要公司上下每位員工牢記'廉潔從業(yè)，從我做起'的>口號(hào)，營(yíng)造'以廉為榮，以貪為恥'的良好氛圍，我們公司的明天一定會(huì)更加燦爛輝煌！

廉潔是福觀(guān)后感（二）

古人講'修身、齊家、治國(guó)、平天下'.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為'人生最重要的事莫過(guò)于提高自己的修養(yǎng)，'修身的重要性可見(jiàn)一斑，修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末，修身是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，廉潔可以修身，廉潔的人心靈必然純凈、純潔，通過(guò)降低自己的欲望，減少自己的貪念，來(lái)讓自己頭腦清醒，是非曲直自然分明。

我們說(shuō)當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。為官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果沒(méi)有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被欲望而蒙蔽了雙眼，被欲望操縱了行為，被欲望污染了思想，就像被困住了手腳，被堵住了耳口，那就成為了金錢(qián)和權(quán)利的奴隸，為官施政的出發(fā)點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)偏差，談何興一方，談何求民安？

修身養(yǎng)性的關(guān)鍵在于持之以恒，我們看到新一屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)反腐倡廉的決心是堅(jiān)定、持久的，縱觀(guān)歷史上的**，無(wú)一不是通過(guò)自己對(duì)知識(shí)的艱苦學(xué)習(xí)，對(duì)信仰的卓絕追求而逐步被人民委以重托，被組織倍加信任，最終得到了手中的權(quán)利。但是，在欲望的**下，逐漸放下的防衛(wèi)，成為了癡戀金錢(qián)，貪戀權(quán)利，迷戀女色的**污吏。想必他們沒(méi)有一個(gè)人踏入仕途伊始就是以金錢(qián)、權(quán)利、女人為目標(biāo)的。

是什么使他們逐步被腐化？就是因?yàn)樗麄儧](méi)有做到廉以修身，沒(méi)有做到持之以恒。

決心、工作和成功是人類(lèi)活動(dòng)的三大要素。范仲淹的一句'先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)'體現(xiàn)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大抱負(fù)。周總理的一句'為中華之崛起而讀書(shū)'昭示著遠(yuǎn)大而崇高的理想。

樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)是成功的關(guān)鍵，是事業(yè)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。孔子說(shuō)：“君子比義，惡人比利。'我們踏上職業(yè)生涯的第一步就是要樹(shù)立正確的理想和志向，作為國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位以及各條戰(zhàn)線(xiàn)上的朋友們，應(yīng)當(dāng)以一生清廉，恪盡職守為我們的理想和志向。

大思想家朱熹，為政期間清廉勤勉，政績(jī)顯赫，'政權(quán)其義不謀其利，明其道不計(jì)其功', 是后世**清正廉潔的理論基礎(chǔ)。清末名臣林則徐，一生清廉，世人敬仰，史學(xué)界稱(chēng)他為近代中國(guó)的第一人臣。許多人心中的清官、好官，堅(jiān)持“清官”二字，事業(yè)成功，成績(jī)代代相傳。

廉潔自好，方能保持一顆積極向上的事業(yè)心，方能擔(dān)重任、成大事，才不愧對(duì)于人民群眾的信任和重托。國(guó)家的成功需要**的廉潔和效率，個(gè)人事業(yè)的成功需要自己的廉潔和勤奮。所謂“大臣法”，小大臣與廉潔、官職相序、君主與大臣相是，國(guó)家之肥也是。

'大家能夠時(shí)時(shí)刻刻廉潔奉公，各司其職，各盡其責(zé)，才是國(guó)家之幸，人民之幸。所以，我們要從每個(gè)人做起，從我做起，國(guó)家不富強(qiáng)。

左傳有言：'太上有立德，其次有立功，其次與立言。'由此看來(lái)對(duì)于一個(gè)人，最重要的是德。

何謂德？每個(gè)人可能都有不同的理解， 日月經(jīng)天是謂德，天何言哉是謂德，眾人敬仰是謂德。美德的境界不是你為別人做什么，而是你不做什么。

老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以無(wú)德。如果一個(gè)人堅(jiān)守誠(chéng)信的底線(xiàn)去做正義，即使他不做其他事情，也能讓很多人從他身上受益。這就是老子所說(shuō)的上德不德，是以有德。

領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利是為更多人服務(wù)的一種方式，而不是利己的工具。選拔人才的途徑是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取Ｓ腥藭?huì)問(wèn)，難道做官就不能有自己的生活？就不能為自己做一些打算嗎？

老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪！

故能成其私。？老子認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有私心的人，反而可以獲得巨大的私利。將一己之私集于眾人之私，集眾人之私成天下之公，心中集于天下之公是謂上德。

黨的>十八大提出了建設(shè)'干部清正、**清廉、政治清明'的廉潔政治的重大任務(wù)。古往今來(lái)，誠(chéng)信始終是修身之鏡、成才之道、治國(guó)之法寶。廉潔能增強(qiáng)**的公信力，廉潔能贏(yíng)得群眾信任和擁護(hù)。

一句話(huà)送給自己自勉，也送給大家共勉，君子當(dāng)志潔行廉。

廉潔讀后感 篇10

廉潔從業(yè)，合規(guī)經(jīng)營(yíng)

近日，支行組織觀(guān)看了廉潔從業(yè)微電影。微電影中通過(guò)對(duì)案例的展示與深入地分析，讓大家直觀(guān)地感受到那一例例血淋淋地教訓(xùn)。通過(guò)微電影的學(xué)習(xí)，感觸頗深！

樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)！價(jià)值觀(guān)是一種處理事情判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀(guān)也可以說(shuō)是內(nèi)心深處的一種標(biāo)準(zhǔn)，是面對(duì)選擇的基礎(chǔ)。

價(jià)值觀(guān)會(huì)指引一個(gè)人去從事某些行為。誠(chéng)信，乃安生立命之本！作為一名銀行職員，要時(shí)刻牢記誠(chéng)信于心。

在電影中，大多數(shù)都是雇員為了達(dá)到非法目的而欺騙銀行和客戶(hù)的案例。正是因?yàn)樗麄儧](méi)有樹(shù)立誠(chéng)信和金錢(qián)的價(jià)值觀(guān)，才在利益誘惑面前失去了理智，最終誤入歧途。

嚴(yán)守職業(yè)道德！職業(yè)道德是指從事某一職業(yè)的人普遍認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。不能用不正當(dāng)手段謀取行業(yè)利益，不能接受不應(yīng)接受的利益，不能在工作中泄露隱私。面對(duì)用人單位或老板的不合理要求，必須憑良心拒絕。

為規(guī)范銀行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)行為，提高中國(guó)銀行業(yè)從業(yè)人員整體素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn)，早在2007年中國(guó)銀行業(yè)協(xié)會(huì)就審議通過(guò)了《銀行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)操守》。影片中這些案件的共同原因是職業(yè)道德的缺失，導(dǎo)致他們犯下大錯(cuò)，最終給自己、銀行和家庭帶來(lái)極大的傷害！俗話(huà)說(shuō)的好，做事先做人，銀行從業(yè)人員上崗前應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《職業(yè)操守》，學(xué)會(huì)《職業(yè)操守》，不能更不該因?yàn)闊o(wú)知而犯錯(cuò)，從源頭上把控職業(yè)道德風(fēng)險(xiǎn)！

加強(qiáng)法紀(jì)教育，提高法律意識(shí)！很多員工平時(shí)疏于學(xué)習(xí)，法律意識(shí)淡薄。對(duì)違規(guī)與違法的界限十分模糊，法律是平等的，也是無(wú)情的，不會(huì)因?yàn)槟銦o(wú)知犯罪而免于處罰，那一例例驚人的挪用、盜用和貪污巨款等案例，讓那些輕信和無(wú)知員工付出了沉重的代價(jià)，同時(shí)也給我們敲響了警鐘，加強(qiáng)法紀(jì)教育，迫在眉睫。

廉潔讀后感 篇11

上大學(xué)之前，我對(duì)大學(xué)里的一切充滿(mǎn)了熱情和期待。我認(rèn)為大學(xué)是一個(gè)非常好的舞臺(tái)，這充分給了我們表演的機(jī)會(huì)。到處都是夢(mèng)想，到處都是精彩。

但這種美好的憧憬很快就破滅了。由于分?jǐn)?shù)不夠，我沒(méi)有被我喜歡的專(zhuān)業(yè)所錄取，而且還被分配到在我看來(lái)很枯燥無(wú)味的一個(gè)專(zhuān)業(yè)。大學(xué)里沒(méi)有想象得精彩，即使對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是寂寞和空虛的。

無(wú)緣無(wú)故多出來(lái)的空余時(shí)間，讓人不知所措。在大學(xué)里，我也深深地感受到了花錢(qián)如流水的心痛。深感父母的不容易。

我父母都沒(méi)上過(guò)大學(xué)。我不知道他們對(duì)大學(xué)的定義是什么。但我從他們眼中看到了他們的期待。

來(lái)這差不多一學(xué)年了，由于我在大學(xué)并沒(méi)有收獲到什么可以表現(xiàn)給他們看的實(shí)質(zhì)性東西，我很慚愧。我也沒(méi)有什么豐富的課外經(jīng)歷可以給他們講述。我由還沒(méi)去大學(xué)前的滿(mǎn)懷大志，變成回鄉(xiāng)后的慚愧不已。

我甚至懷疑我是不是在浪費(fèi)生命。我的大學(xué)似乎沒(méi)什么收獲。我的人生，仍是白紙一張。

在我上大學(xué)之前，我對(duì)大學(xué)的理解是非常膚淺和模糊的。認(rèn)為那是個(gè)好地方，我不再像高中那樣，每天都是做不完的習(xí)題，考不完的試卷。我可以輕松面對(duì)生活，在校園里閑逛，請(qǐng)幾個(gè)朋友去圖書(shū)館一整天，只看我感興趣的書(shū)。

但是，來(lái)到大學(xué)，夢(mèng)破滅得很迅速。大學(xué)上課的時(shí)間很不規(guī)律，課室也不固定。每天背著書(shū)包，在校園里奔跑，忙著找教室上課，爭(zhēng)霸。

當(dāng)然，有的時(shí)候，是為了霸前面的位置，好方便聽(tīng)課；有時(shí)候，是為了霸后面的位置，為了打發(fā)這不感興趣的課，好躲在后面看別的書(shū)，遇上精神不振的那天，干脆發(fā)呆睡覺(jué)。

直到有一天，我的一個(gè)好朋友叫醒了我。他說(shuō)大學(xué)不是學(xué)習(xí)技術(shù)的地方。如果你想學(xué)技術(shù)，你為什么來(lái)大學(xué)直接上技術(shù)學(xué)校。大學(xué)，就是一個(gè)修身養(yǎng)性的地方。這四年，最重要的是學(xué)會(huì)用新的思維方式看待和處理未來(lái)社會(huì)面臨的問(wèn)題。

我聽(tīng)了，非常感動(dòng)。主要是這些話(huà)，大部分回答了我的疑問(wèn)。我決定在這個(gè)叫做大學(xué)的地方培養(yǎng)自己。

廉潔修身，是我首先要做的，之前來(lái)大學(xué)的想法都太急功近利。

所以我試著去了解我的專(zhuān)業(yè)，用它來(lái)培養(yǎng)感情，并試著愛(ài)上它。

所有，我去到圖書(shū)館，不能再那么自私，只看自己喜歡的書(shū)，我也看自己專(zhuān)業(yè)有關(guān)的書(shū)。果不其然，感情慢慢是培養(yǎng)出來(lái)。我對(duì)它的理解增加了，我對(duì)它的印象也開(kāi)始改變。

它很有趣，我在心里想。我開(kāi)始不理它，甚至討厭它，變得平靜和相處。其實(shí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)不壞，是我自己太壞了。

我從看的書(shū)中，領(lǐng)悟了很多。人活著，不一定是為了某種目的，有時(shí)候，就是單純地想活著罷了。可是人又不能總這樣活著，必須得為了些什么，一些人或者一些事。

這就是矛盾所在吧。所以，學(xué)會(huì)坦然淡定面對(duì)所處的環(huán)境就是修身的一部分。

來(lái)到大學(xué)，學(xué)習(xí)方式的改變最令人驚訝。在高中，老師一直監(jiān)督你的學(xué)習(xí)。但是大學(xué)，課后你想找老師討論下問(wèn)題都不是容易的事情。

老師們通常不在學(xué)生的視線(xiàn)范圍內(nèi)。學(xué)會(huì)怎么學(xué)習(xí)，成了首要問(wèn)題。在這方面，我完成得比較痛苦。

因?yàn)槲乙郧皩W(xué)的是科學(xué)，突然我改了文學(xué)和科學(xué)專(zhuān)業(yè)。我突然對(duì)學(xué)習(xí)變得很沒(méi)耐性。我做事也變得很沒(méi)邏輯，混亂。

修身，怎么修身，就是要通過(guò)學(xué)習(xí)修身。不斷的學(xué)習(xí)可以給大腦帶來(lái)新的活力和新的視野。人的整體高度上升，修身目的自然達(dá)成。

而通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，看清事物的本質(zhì)，有助于我們放棄一些不必要的物質(zhì)利益，逐漸形成誠(chéng)信的品質(zhì)。

說(shuō)到廉潔，很容易就聯(lián)想到錢(qián)財(cái)?shù)膯?wèn)題。古人說(shuō)：君子應(yīng)視金錢(qián)為糞土，君子愛(ài)金錢(qián)，有辦法得到。

我必須誠(chéng)實(shí)地回答我對(duì)金錢(qián)的看法。錢(qián)很重要。沒(méi)有錢(qián)你活不下去，但是沒(méi)有錢(qián)你活不下去。所以，錢(qián)來(lái)得正當(dāng)夠花就可以了。我從小就是個(gè)對(duì)錢(qián)比較有心疼感的人，就是俗稱(chēng)的“小氣”。

一直舍得亂花錢(qián)，但是“民以食為天”這句話(huà)又很好地體現(xiàn)在了我身上，我平時(shí)在學(xué)校生活時(shí)的恩格爾系數(shù)高達(dá)80%。

大學(xué)的消費(fèi)很高。當(dāng)然，這對(duì)我來(lái)說(shuō)很貴，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)可能很便宜。大家家境不一樣，這點(diǎn)從很多地方可以明顯看出。

比如大家都必備的通信工具---手機(jī)。別人都iphone之類(lèi)的高檔手機(jī)，而我用普通的諾基亞。我虛榮心極度**，但還是忍耐下來(lái)了，何必要跟別人較勁呢。

平時(shí)在校園里，隨處可見(jiàn)**不菲的手機(jī)，我流著口水經(jīng)過(guò)，并且理智地認(rèn)為我應(yīng)該用自己賺的錢(qián)買(mǎi)那樣的手機(jī)，我才是好樣的。好，流著口水，繼續(xù)經(jīng)過(guò)。因此，學(xué)會(huì)合理管理自己的錢(qián)，是自我修養(yǎng)的一部分；不貪圖別人的財(cái)產(chǎn)，通過(guò)自己的正當(dāng)利益誠(chéng)實(shí)做人。

大學(xué)是一個(gè)多姿多彩的地方，還有一個(gè)非常重要的方面，就是我們終于可以擺脫學(xué)校的束縛，隨心所欲地打扮。不過(guò)在這所學(xué)校，學(xué)生的穿著大多也是比較隨意的，這點(diǎn)我是非常支持的。很在衣服這方面，我受一個(gè)朋友影響很深。

他的宗旨是：能穿出來(lái)，不會(huì)很失禮人就可以。其實(shí)，作為一個(gè)男生，對(duì)于著裝并不用過(guò)于追求什么時(shí)尚潮流之類(lèi)的。

不過(guò)，穿得斯文，整潔，也是修身的一部分；適當(dāng)?shù)馗纳埔幌伦约旱耐庠谛蜗螅恍枰ù罅控?cái)力物力就是廉潔。

所以廉潔修身要從小事做起，避免腐敗。至于廉潔的品質(zhì)，也必須從娃娃抓起。廉潔修身就是一種人生觀(guān)，一種態(tài)度。

為什么中國(guó)的腐敗的現(xiàn)象還是層出不窮，就是因?yàn)楝F(xiàn)在還是存在“人不為己天誅地滅”的思想。人再怎么無(wú)私，還是會(huì)有自己自私的一面。但并不代表事事都要為自己考慮。

拜金主義，享樂(lè)主義等等，社會(huì)越發(fā)展，反而物欲橫流愈發(fā)厲害。中國(guó)官人的權(quán)力是要為人民謀福利的，而不是為自己的享受作準(zhǔn)備的。我們隔壁鎮(zhèn)的一個(gè)小村，**腐敗現(xiàn)象就很?chē)?yán)重。

上面撥款下來(lái)建高速公路的錢(qián)，幾百萬(wàn)居然也能被那些小小的村官吞了個(gè)精光。更是難以想象別的大城鎮(zhèn)的腐敗情況。

“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”清代詩(shī)人于謙的詩(shī)形象地寫(xiě)出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩(shī)的價(jià)值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛?/p>

他的“清白”，除了對(duì)國(guó)家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他盡管當(dāng)官多年而且在景帝時(shí)期極有權(quán)勢(shì)，但從不**，所以被抄家時(shí)沒(méi)有什么財(cái)物可抄。與此相應(yīng)的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時(shí)曾寫(xiě)過(guò)此詩(shī)來(lái)表達(dá)這種高尚情懷：

手帕麻菇與線(xiàn)香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話(huà)短長(zhǎng)。手帕、麻菇、線(xiàn)香是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。

他認(rèn)識(shí)到，這些本來(lái)屬于民間的東西一旦用作賄物就成了災(zāi)禍，所以上京時(shí)“清風(fēng)兩袖”，一點(diǎn)兒也不帶，免得被人們說(shuō)三道四，與其他**的作風(fēng)大不相同。“于謙以他的浩然正氣贏(yíng)得了人們對(duì)他的尊重，留芳千古。

古代有于謙這類(lèi)的人物，現(xiàn)代也當(dāng)然會(huì)有，就如我們的朱镕基總理，不僅自己廉潔，還要讓別人都廉潔起來(lái)。我非常懷念這樣的一個(gè)人物，他一生都在和**污吏作斗爭(zhēng)，為了人民的福利，他立誓要把**污吏們?nèi)克瓦M(jìn)棺材。朱镕基總理一生耿直不屈，為人民做了許多好事。

但是，他在當(dāng)總理期間，也因懲治**而得罪了不少人。甚至他在退休后退出了公眾視線(xiàn)，還要靠保鏢保護(hù)才能低調(diào)地生活著。那個(gè)白發(fā)蒼蒼的老總理，總讓我感到不已。

我也非常不明白，為什么**現(xiàn)象愈演愈烈，他們控制的范圍越來(lái)越大。但是，我相信邪不壓正。不為人民服務(wù)的官遲早是要下地獄，遭報(bào)應(yīng)的

我們這一代人的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，**現(xiàn)象能不能遏止，我們也能出一份力。以后我們這代人必定會(huì)有當(dāng)官的。首先，我們要提高自己的思想覺(jué)悟，認(rèn)識(shí)清楚社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系。

清醒地對(duì)待利益和權(quán)力，多為人民做實(shí)事，做好事。所以，我們必須要廉潔修身，為日后的反腐倡廉打下基礎(chǔ)。

讀了《廉潔修身》這本書(shū)，我受益匪淺。一個(gè)人只有廉潔自律，才會(huì)讓自己的人生之路光明坦蕩；才會(huì)讓世人對(duì)你刮目相看。同時(shí)，我也生出了許多的感慨。

是啊！人的一生是漫長(zhǎng)而又短暫的，如何把握自己的人生之路實(shí)在是太重要了。一失足成千古恨，讓我們不要為了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱，讓我們從小事做起，從小樹(shù)立嚴(yán)于律己，廉潔清白的作風(fēng)，做一個(gè)潔身自愛(ài)的人吧！