讀后感1500字(錦集17篇)_讀后感1500字

發表時間：2017-11-27

讀后感1500字(錦集17篇)。

? 讀后感1500字

幸福生活在斯皮納龍格島對岸的布拉卡的一家人，這第一代女人便是這家人的女主人—伊蓮妮。伊蓮妮是一個溫柔慈愛的女老師。因學生而染上了當時人人避之不及的麻風病，她被送往了斯皮納龍格隔離區，沒辦法治愈的麻風病讓這里成了只進不出的黑色地帶，這個家庭也因此破碎了。伊蓮妮打動我的是她的博愛和寬容，她帶著傳病給他的那個男孩兒，沒有責怪，只有愛他和包容他。她用一雙巧手努力去改變自己的現狀。到島上后，她發現人們更加的自由，更加有人情味兒，那是一個溫暖的島！她堅持的為島上作出貢獻，擔任了一名合格稱職的老師，她尋找到了摯友，在島上，人人都掐著時間過日子，雖生命寶貴，大家卻都樂觀積極，努力去建設島的環境，島上的井然有序讓一切都充滿了希望！每周往返島與大陸之間運輸物資的她的丈夫吉奧吉斯也給她帶來希望，帶來愛和光明！我非常欣賞她的樂觀及對生活的熱愛，這是屬于她的愛與希望！

伊蓮妮的兩個女兒，瑪麗亞乖巧懂事善良，安娜叛逆任性。這兩個女人便是第二代。母親去世后，兩個女兒的差異日益明顯，安娜一心追求安逸，充分利用自己的心機和美貌嫁入豪門，她對于自己的家人沒有愛，剩下的只是無情和冷漠，她厭惡貧困家庭，不能帶給她驕奢的生活，她也厭惡母親染上麻風病，且因麻風病而死在了那個可怕的島上，她厭惡那個一水之隔的島，它令她蒙羞，為此抬不起頭。但安娜對于生活是向往的，有追求的，并為之努力。她看到有權有勢的安德烈斯，就看到的是在島的陰影下散發出的光芒，給了她希望。她在被丈夫安德烈斯槍殺前激動的說：“我從來沒有像愛馬諾里那樣愛過誰！”讀到這里會發現安娜也是一個可憐的女人，生活可悲。但我認為她對于自己至親的無情是不可原諒的！瑪麗亞是完美的化身，沒有人不喜歡這個善良的女孩兒，馬諾里也曾被她深深吸引了，可就在婚禮前不久，瑪麗亞可悲的發現自己染上了麻風病，從而終結了她對愛情的幻想，終結了她生活的希望和美好，她也必須要到斯皮納龍格島上去了。但當她到了島上才發現一切都不一樣了，島上的人們安居樂業，一切欣欣向榮，遠比布拉卡更美妙！在島上，她遇見了自己的摯愛尼可拉斯醫生，這位醫生也帶給了她生的希望，愛的希望，讓她的生活多姿多彩起來，她自己的草藥也讓她找到自己的價值，她重燃起追求美好生活的希望，一切都來源于這個美麗的小島，來源于她的愛人—尼可斯醫生，最終麻風病可以治愈了，她也回到了布拉卡，開始愛的新生活！我很欣賞她對于愛的執著追求，欣賞她的善良和孝順！

索菲亞是安娜的女兒，即第三代女人。由瑪麗亞和尼可拉斯撫養長大，他們給了她全部的愛，她在溫暖的愛中被包圍著長大。在18歲這個年紀，作文她想要遠離家鄉，去雅典，去見識更大的世界，去追求心中所愛，去追求希望。在這時她知道了自己的生世，她覺得姨父姨母的隱瞞是欺騙，是不可原諒的，卻錯過了一切，留下一生的遺憾和愧疚。她也像母親一樣厭惡那個島，厭惡自己因為島而接受異樣眼光的身世，她的生活因沒有失去希望，她遇到了一個可靠的男人—馬庫斯，這讓她找到了愛。我很欣賞她的勇氣和決心！

第四代女人即為索菲亞的女兒—阿麗克西斯。她在探索母親的過去時，進入了那座島，她對這里的一切充滿好奇，被這座故事悠久迷人的小島深深吸引了，她樂于去探索小島的秘密，去探索母親的過去，去探索家族的故事。當一切真相大白時，她并不像母親一樣為復雜的家族歷史而羞恥。相反，她看到了自己生活中的希望，看到了自己所向往的東西。她告別了一段長久卻沒有感情的愛情，她也放下了那個優秀的卻不合適的男人，她找到了自己所熱愛的。我很欣賞她的果斷和好奇！

四代女人，因為一個小島緊緊關聯在了一起，相似的故事，不同的體會。歷史的長河源遠流長，小島的故事也會一代又一代傳下去，仿佛一個美麗而神秘的國度，等待著被打開，在這個國度里，人們總會看到隱藏在悲劇里的希望，在希望里等待的愛。一切都是熠熠生輝的！

? 讀后感1500字

關于讀后感1500字范文

范文一

每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

本應是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場悲劇中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧!

范文二

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。

全書近宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。

從父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的.自信首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。

百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。

從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世!每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。

可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!

書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!

看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。

? 讀后感1500字

孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。孔子師徒顛沛流離14年周游列國，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國，這時孔子已是白發蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經”。

孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”（《論語·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語·顏淵》）作為“正名”的具體內容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語·八佾》）魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責。

孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發現。”孔子主張“仁”，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語·衛靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對后世志士仁人的影響極為深遠。

? 讀后感1500字

那是一個陽光明媚的早晨，打開書櫥，一本很舊的書從里面不小心掉了出來，一看，原來是《紅巖》，

紅是革命的顏色，巖石又是非常堅硬的物質;而革命者在獄中也堅持斗爭，堅韌不拔。我認為這就是題目為什么是紅巖。

這篇文章描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。

我讀到江姐回鄉下為游擊隊送藥的片段時，眼眶不禁濕潤了……雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的`人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發現丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊她一個弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩腳跟。但堅強的江姐立即想到的是自己負擔著黨托付的任務，沒有權利在這里流露內心的痛苦，更沒有權利逗留。她的腳步，不斷踏進泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不知道，

她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光，終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共產主義戰士，她在渣滓洞集中營被敵人連續多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰友以無窮的動力。

1948年6月14日，由于叛徒涂孝文的出賣，江姐在萬縣不幸被捕，被關押在重慶渣滓洞集中營。受盡了軍統特務的各種酷刑——老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……]甚至把竹簽釘進她的十指，我們敬愛的江姐沒有發出一點聲音，但她不知道經歷了多少劇烈的疼痛……是她，一個女共產黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的!

對這些可敬可佩的戰士，反動派只能給他們肉體上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無地自容，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫語文作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了，不想再進步;學習中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習完全充滿熱情的我易被摧垮，

? 讀后感1500字

年輕人為什么會喜歡YouTube，而不是傳統的電視和廣播？因為他們更喜歡真實，雖然這些視頻的制作都很粗糙，但卻是真實的。本書作者在采訪中發現，美國千禧一代的成長處于對公權力失去信任的時代，當時的媒體都在跟美國政府勾結，捏造關于伊拉克和阿富汗大規模殺傷性武器的報道，他們對主流媒體徹底失望。除了信任問題以外，傳統媒體的語氣也很容易讓千禧一代反感，這種高高在上的口吻是不能讓他們產生共鳴的，他們需要的只是如實展示出來，剩下的留給他們自己去思考。所以，短視頻記者不會面無表情地站在鏡頭面前播報新聞，而是像制作紀錄片一樣將觀眾帶入新聞發生現場。

由此可以看出，網絡視頻要的就是真實性，而不是完美，這是爆紅視頻的本質，畫面粗糙而內容卻很重要，這也可以回應一些專家關于網絡視頻以丑為美的批評。像快手、抖音上很多的短視頻，拍攝水平看起來很low，而觀看的年輕人卻感覺很high，因為這是真實的。

當然，年輕人對傳統媒體的討厭，還在于傳統媒體是少數人決定了大多數人的愛好，電視劇往往被電視臺和投資者決定了命運，而觀眾卻無法參與。短視頻不但有海量的內容可選擇，還因為分發機制的建立，讓更多觀眾喜愛的內容得到了推薦。而在新聞事件面前，人們更愿意犧牲清晰度，以換取速度，這也是后來自媒體和短視頻平臺成為許多新聞熱點來源的重要原因之一，他們比傳統媒體平臺快多了，人人都可以成為一線記者。到了今天，許多傳統媒體已經開始采用自媒體的視頻或者圖片文字了。

但整體來看，短視頻和直播在今天的爆發，是更為綜合的因素。首先，自由分發機制的建立，讓更多的人可以參與其中，特別是一些平臺通過算法來減少頭部化現象，讓更多創作者得到機會；第二，優秀內容的創作者可以得到平臺穩定的激勵性收入，后續還有廣告分成、直播帶貨的紅利以及觀眾的打賞收入；第三，拍攝工具便捷高效，作文一輪又一輪的技術進步，讓智能手機成為視頻拍攝最便捷的工具，即使專業設備價格也已經十分親民，且便于攜帶和后期編輯；第四，視頻的觀看對于受眾而言十分便捷，而且逐漸養成習慣。美國人平均每天會花5個小時看視頻節目，而比這花更長時間的，只有工作和睡覺。從中國互聯網監測報告來看，短視頻用戶和短視頻觀看時間大幅度增加。為了迎合觀看視頻的需要，手機和手持電腦屏幕已經變得更大更亮更清晰了，無處不在的WiFi，更是火上澆油。

還需要關注的是，盡管外界談論年輕人如何孤僻，但他們已在互聯網創造出精彩紛呈、引人入勝的世界。在這里，他們不只是內容的消費者，更是以社區成員的身份融入其中，彈幕就是一個典型的形式。帶有社交性質的互動，遠優于傳統媒體，年輕人可以為他們熱愛的博主點贊，寫出發自內心的評論，或者為了不錯過最新的視頻而去持續關注，后續可能還會購買創作者的同款服裝，參與粉絲見面會等，一些網絡名人的線下見面會已經在陣勢和氛圍上不輸傳統娛樂明星了。如何解釋這一現象？年輕人內心深處都渴望一種認同感，希望有人與他們同在一個世界，擁有共同或類似經歷，內心感受被重視，收獲心理上的共鳴，這對于傳統的媒體而言是不可能的。這就可以理解，為什么有的粉絲見到他們心目中的偶像——短視頻的創作者時，會有激動流淚、失聲大哭等情緒表現。而此時，短視頻創作者與粉絲們就像是創造了一個新的社區，而且是真正屬于他們的世界。

? 讀后感1500字

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它實在的記錄了高爾基小時的暗澹童年。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著仆人公去經歷底層社會的種種壓力。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛打罵、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒那就是仆人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨立著，總是以傍觀者的角度去測度生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自在的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊本的好處，總在抑止他看書的愿望。而他就像不平的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基仍然能夠不竭地進修，忘我地看書，能夠說是書成績了高爾基。而此刻的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的游戲，一部部好看的電影魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時間來博覽群書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即便我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。

在這個困難的年代，仍然有一些人，指導高爾基走上文學、學問的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁念書。高爾基為了讀書蒙受了太多的恥辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時仆人發覺了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候以至毆打他一頓！但他不斷堅持著讀書，永不放棄！[更多相關的作文以及讀后感，請關注讀后感大全]

這個國慶假期，我讀了高爾基的著作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它實在的記錄了高爾基小時的暗澹童年。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟著仆人公去經歷底層社會的種種壓力。（這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛打罵、背地里說人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇出錯。就在看不到希望的處所。有一雙犀利的雙眼，探索著聰慧的光芒那就是仆人公巴望出路與改變的雙眼。他生活在他們兩頭，獨立著，總是以傍觀者的角度去測度生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自在的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基四周的人都不懂冊本的好處，總在抑止他看書的愿望。而他就像不平的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

? 讀后感1500字

南非著名的“沙丁魚大遷徙”是世界上規模最大的遷徙之一，魚群可以綿延數十公里長。盡管被稱為“沙丁魚大遷徙”，實際上是皮爾徹德魚。它們無法忍受20攝氏度以上的水溫，所以它們會隨著寒冷洋流遷徙。

因為魚群巨大，它們也常常遭受鰹鳥，海豚，海豹，鯊魚，布氏鯨等等的攻擊，大魚群被大散稱為小魚群，小魚群又越來越小。沒有人知道它們到底有沒有成功到達過目的地，也沒有知道它們是否返回。

九死一生的不悔，悲壯動容。《遷徙：不可思議的動物之旅》中，給出了一幅遷徙地圖，你可以看到有些動物的遷徙路線橫跨大洋，作文有的則是從南極到北極。我在翻閱的時候，驚詫于一只小小的雨燕在遷徙的過程中，竟然能一直在天上飛10個月，從不睡覺；感動于那頭第一次遷徙的小象，它緊跟著媽媽，長途跋涉，疲憊不堪，在一頭年老的大象帶領下找到新的水源，沖進水里打滾撒歡；佩服那只出生就開始游歷四方，但是會不遠萬里回到字出身地產卵的綠海龜。

誠如書里所講，今天，動物遷徙中最大的危險已經不是惡劣的天氣和饑餓的捕食者了，而是人類。非洲牧場的圍欄擋住了羚羊的遷徙，鯨魚和其他海洋生物被漁網困住，獵人捕捉數百萬只遷徙的燕雀。

作為人類，我們應該要保護動物們。了解他們遷徙的不易，才能體會他們生存的不易。推薦這本書給每個有愛的人。

? 讀后感1500字

打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發生在一八六六年,當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發,經過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏斗,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張,撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現.讀來引人入勝,欲罷不能.作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發表25年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據.他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現.更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節驚險曲折,人物栩栩如生,結局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.

鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復??尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋,大洋洲,然后到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區.然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛.在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發我們以心靈更大的收獲.

并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.

? 讀后感1500字

因為復習到亞非文學，我瀏覽了很多關于《雪國》評論的文章和書籍。但是教材上都一律評價駒子的愛是病態的，而葉子作為駒子的一個承襯托人物，卻顯得這樣的透明和干凈。我不否認葉子的心地是善良如雪的，但對于駒子，我始終是偏愛一些。整個大三我一直在讀西方哲學，尤其是柏拉圖的精神國度還有存在主義。駒子是一個在生活上十分堅韌的女孩，在愛情上愛的很純粹。有時候我一度覺得，她愛上的不是島村，而是愛情本身。駒子明明知道自己和島村沒有任何結果，卻愛的很死心塌地，甚至忽視掉了能給他生活和幸福保障的行男。這對于一個藝妓來說，是需要多么大的勇氣。然而，駒子的愛情并非是勇氣那么簡單，因為有愛，所以她不計較結果，這種純粹的愛情就像是柏拉圖的精神戀愛，駒子愛上的這種愛情的感覺，她寧愿自己去傾出自己的所有，去認真的對待這份愛情，去對待這個人，這種愛情卻在教科書中被稱為病態。

對于駒子，其實我想到了很多。我想說些什么，不過自身沒有話語權，我甚至覺得，也許就此會因為這么一個角色去放棄我現在在復習的現當代文學而去考外國文學，盡管外國文學很難。我可能因為她而放棄我可以拿來當做畢業論文的學年論文的一萬多字，重新為心中的駒子寫出自己的所想，因為愛情，因為她的純粹。這就是為什么這個角色一直帶給我這么大的沖擊。因為我和她有共同的精神世界何對愛情的信仰，會為了理想中的愛情，而不是愛人去付出而不會想到要得到什么回報。或許這樣講會有些偏激，但卻是，精神上的愛情遠遠比現實中的愛上某個人更有心痛和心動的感覺。我一直弄不明白這種愛情為什么會稱作是病態的愛，而對于葉子的性靈上的追求，駒子更多的被稱之為肉體上的追求。

靈魂降之，確實是很難把握。只是純粹的精神世界上的愛，離現實早已遠之又遠。當我再次看完《雪國》中的駒子時，我感慨，學文學真的很要人命。

? 讀后感1500字

五帝本紀——《史記》讀后感1500字：

《史記》歷來被奉為史學界的經典之作，更被魯迅先生稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”。因為《史記》不但非常充分地體現了歷史史實，讓我們感到每個歷史人物都很豐滿，而且這本書本身具有極高的文學造詣，往往兩三個字就能傳神地表達人物的心理狀態，讓歷史變得有韻味。當然還有非常重要的一點，《史記》是司馬遷頑強創作的結晶，命運的苦難對司馬遷進行精神上的洗禮，也成就了他不屈的精神，造就了他對歷史犀利的視角和別樣的筆法。

剛開始讀《史記》確實有些吃力，首先文章中有很多生僻字，更有大量的文言詞匯需要查閱，甚至有的文言詞，一兩個字就能做出很長一句話的解釋，所以，利用空閑時間，僅僅第一篇《五帝本紀》就讀了五天。五帝指的是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，讀完之后確實有不少感受。

? 讀后感1500字

讀《論語》，令我受益匪淺。

世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天永遠要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只有它能把你內心深處的良知給激活。

簡潔而經典的語句是中國古詩文的特點，正因如此，中國古詩文以其獨特的魅力倍受矚目。我認為，在中國古代文化的瑰寶中，《論語》便是其中精品之一。子曰：”學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?” 貧窮的人羨慕富豪，因為他有讓他一輩子也花不完的錢;而富豪卻羨慕那些平凡的人，因為他們很快活，不會整天杞人憂天地擔心錢是否被用光、是否被偷走。可是，就如孔子說的，快樂的事有很多：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興嗎?人家不了解我，我不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎? 現在的大人們，更注重物質化的世界，卻忽略了我國的傳統觀念：忠、信。子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。道德永遠是做人的第一，想做一個受人歡迎的人，沒有德與孝不行。

孔子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛;我不如老農，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數的專業知識，又具備著經營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因為他眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。

孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛茶者喜歡龍井，有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真的一種心境。“不奪其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!

品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。

這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!這些就是印象最深的語句。今后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈雞湯。

? 讀后感1500字

一戰前的英國德文郡，一匹漂亮的小馬駒降生了。他是一匹棗紅馬。在他的額頭上有個白色的十字架。它很快的吸引了一個名叫艾伯特的小男孩的全部注意力。他只要一有空就在田野上看著這匹小馬駒尋找食物。恰好，在一次拍賣會上，這匹小馬駒被一個醉醺醺的中年人買走了這個人就是艾伯特的父親。他給這匹小馬駒取名叫喬伊。就這樣，喬伊被帶到了艾伯特的身邊。艾伯特很喜歡喬伊，他教喬伊吃馬料，識別主人的聲音，還教它跨欄，跟它玩兒

讀書筆記吧Dsbj1.cOM近期必刷:

野草集讀后感1000字?|?新月集·飛鳥集讀后感?|?素年錦時讀后感400字?|?培根集讀后感?|?名言錦集讀后感?|?名言錦集讀后感

第一次世界大戰爆發了。艾伯特的父親急于籌錢交田租，不得不把喬伊賣給了正在買馬的尼科爾上尉。尼科爾上尉帶著喬伊去了訓練場。在那里，喬伊認識、結交了一個朋友黑珍珠托普桑。沒過多久，喬伊和黑珍珠跟隨著騎兵們參加了對德國軍隊的突襲行動。沒想到德國人早有防備，英國騎兵損失慘重。尼科爾上尉也因此陣亡。喬伊和黑珍珠也當了俘虜，被帶到了德軍的領地。因為德國的傷員特別多，所以他們就讓帶回來的馬去幫忙拉傷員，把傷員拉去醫院治療。那里的人都對喬伊和黑珍珠不怎么樣，不過有一個名叫艾米莉的小女孩和她的爺爺卻十分關心它們、給它們吃新鮮的燕麥。但是因為某些原因，它們又被帶去拉又大又沉重的大炮。這份活兒非常辛苦，一匹又一匹馬因為過度勞累，最終掙扎不起來而被帶隊的軍官打死。喬伊看到黑珍珠累得不行，曾主動代替黑珍珠去承擔拉大炮到山上，導致自己也累壞了。但是，殘酷的戰爭似乎要摧毀人世間一切美好的事物，喬伊的努力并不能改變黑珍珠的命運。在日復一日的過度勞累中，黑珍珠不幸心臟病突發，悲慘地死在了行軍的路上。喬伊傷心欲絕，它在戰場上瘋狂地奔跑著，似乎要用奔跑來釋放自己所有的悲傷。這時候，英國人的坦克沖了過來，喬伊從來沒有見過這樣的怪物。慌亂之中它闖入了兩軍對壘的無人區，被復雜的鐵絲網纏住了，受了重傷。他被鐵絲網困住了一個晚上，第二天早上才被英、德雙方的士兵發現了。令人吃驚的事發生了，剛才還在拔槍對峙的英德雙方士兵，此刻卻暫時放下了仇恨和戰斗，而是攜手共同努力，把喬伊成功地救了出來。但現在又有一個問題，那就是雙方的士兵都想得到它，于是雙方用拋硬幣來決定喬伊的歸屬。不用說大家也能猜到，最后喬伊給獲勝的英國人帶回了自己的陣地。

故事并沒有到此結束。這時候，艾伯特已經長大了，他也去參了軍，更巧的是他剛好就在前線軍隊里，并且因為在戰斗中受了德軍毒氣彈的攻擊，雙眼暫時失明，被迫住進了戰地醫院。此時，被救回英軍陣地的喬伊也被送到了戰地醫院，戰士們希望軍醫能夠想想辦法挽救奄奄一息的喬伊。戰地醫院的傷員非常多，醫護人員和藥品都不夠，軍醫官看到喬伊傷勢嚴重，而且又只是一匹馬，犯不著為了一匹馬而浪費寶貴的醫療資源，于是命令警衛打死喬伊，解除喬伊的痛苦。當警衛正準備開槍時，艾伯特出現了。雖然此時艾伯特看不到任何東西，但他憑本能認定這匹馬就是喬伊。艾伯特用只有自己和喬伊才明白的口哨聲，和自己對喬伊外貌的準確描述，終于讓大家相信，這匹奄奄一息的馬就是艾伯特尋找了很久的伙伴。所有人都被艾伯特與喬伊的友誼感動了，軍醫官也破例命令醫護人員參照英軍士兵的條件去盡可能地治好喬伊。經過一段時間的的治療，喬伊竟奇跡般地活了下來。

漫長而血腥的戰爭終于結束了。艾伯特以為自己可以帶著喬伊返回家鄉了。可是，官僚主義的軍官卻要把軍營中剩下的馬都拍賣掉，因為沒有戰爭就再也不需要它們了，喬伊也在被拍賣之列。憤憤不平的士兵們紛紛捐出了自己的錢給艾伯特，為的是讓他買回喬伊。但是在拍賣場上，艾米莉的爺爺卻花了更多的錢把喬伊買了下來，只為了告慰已經在戰爭中死去的孫女艾米莉。心碎的艾伯特只好放棄，誰知艾米莉的爺爺聽完艾伯特和喬伊的故事后，卻成人之美，慷慨地把喬伊還給了艾伯特。故事的大結局是艾伯特騎著喬伊返回了自己在英國德文郡的鄉間農場。

《戰馬》這本書深深地感動了我，我從中感受到了人與動物之間寶貴的友誼。在殘酷的戰爭當中，總有一些美的東西在閃爍。記得為了找回喬伊，艾伯特勇敢地參軍了;記得在拉大炮的時候，喬伊看見黑珍珠特別累了，就更加用力的拉，就是為了能讓黑珍珠輕松一點;記得在戰地醫院里，當艾伯特認出喬伊時，他激動不已《戰馬》這本書讓我明白了友誼是多么的可貴，即使是在殘酷的戰爭中，也能創造出驚人的奇跡!同時，《戰馬》這本書也讓我感受到了戰爭的殘酷，和平的珍貴。我們現在生活在和平的國度，一定要懂得珍惜!

? 讀后感1500字

羅老師的跨年演講，我始終覺得對我來說主要的作用在于推薦書，在聽完全版的羅胖跨年演講后，我就好奇地買了他重磅推薦的《變量》這本書。

《變量》是何帆今年出版的書，據他自己說，要寫到2049年，對此我表示好奇，也很八卦地準備觀察下去，看是否堅持得到30年，也許，很多讀者都是這么無聊地基于這個原因看下去。

這本書用了小趨勢的概念，小趨勢應該不是本書作者先提出來的，按照美國未來學家馬克，佩恩的定義，小趨勢就是占人口1%的群體出現的變化。但是作者認為，先有大趨勢，再有小趨勢，發展初期看大趨勢，發展后期看小趨勢。未來時代，小眾才是主流。

作者通過幾個不同的故事來闡述小趨勢中的變量，看得出來，成書很新，書中含的故事和案例都很新，延禧攻略都位列其中，作者試圖通過每一個故事的解析來說明在觀察時代帶來的小趨勢時，要剝離那些無關緊要的變化，而是關注重要的變化。這樣，才能找到變量的密碼，

讀完覺得這本書更像是面對面類似的節目，通過觀察找出背后隱藏的規律，通過紛紜的現象找出同理，今年的規律和道理是小趨勢，明年是什么？想來作者在忙著選題和分析吧。

? 讀后感1500字

“這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本應該在心中的熱血，它卻涂在了地上。”

從開始單純的關注學校、教育，到現在的社會，韓寒一路走著，一直在路上。青春，多么美好可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，可是，有些人卻把它浪費在了成長的路上。韓寒以青春命名或許也是紀念自己已逝的青春時代吧。畢竟當年的韓少慢慢的變為了韓老，而今也是而立之年，是個做了父親的人了。有了家庭，有了孩子，一個人輕狂的青春或許也該有個結束了，讓自己成長的腳步歇一歇，有些累了。

“所以我們在文學作品和歌詞里經常看見一句話，那就是讓心去流浪，當然身體還在城市里交房貸。”

現實與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經常做著現實不了卻又不舍得放棄的夢。夢里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。那是屬于自己一個人的夢，夢很美就像青春。漸漸的現實越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價，甚至一文不值，那時的我們是否還會如當初般執拗的追尋自己的夢呢？有時候，現實的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。

“這里你沒有末路，你從不孤獨。”其實青春也并沒有我們想象中的孤獨，就算我們不可一世的不愿靠近這個世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。

韓寒走了過來，他以自己的實際探著未知的路，他說，“我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。”他執著的叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。

如今，我們生活在這樣一個被利益與金錢覆蓋的現實里，有多少人的華年就是浪費在這兩樣生不帶來死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己曾經的夢早已漸漸遠去。現在的我們正活在青春這個人生最美的過程上，誰也不想就這樣把自己埋沒，只是我們并沒有尋一個合適而又合時的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活？至少我還尚未有答案。

青春，美好多彩的年紀。而這個年紀里卻有著老少皆沒有的落寞與無奈。“人生就是在不同的時候豎起不同的手指而已。”韓寒如是說。

? 讀后感1500字

冰心說：“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子。”可見寫童心，亦是《繁星》、《春水》中一個重要的主題。世上每個人曾經都有一個天真爛漫、純潔無暇的童年時光，而如今歷經世事，傷痕累累的我們回首過去時，是一種多么的渴望。這一切或許也只有在夢中我們回首童年的快樂時，方能微笑地表示滿足了。如詩中寫的那樣“童年呵！是母愛是人類文學史上永恒不變的話題。中國古代贊美它的詩詞曲賦不乏少數，如《游子吟》，即使在外國，亦有像高爾基的《母親》這樣的長篇著作。曾經在《繁星》中讀到這句“母親呵！撇開你的憂愁，容我沉醉在你的懷里，只有你是我靈魂的安頓”時，感動得淚光縈目，久久未能釋懷。但也不止《繁星》、《春水》中的詩。即便是《往事（一）》中的最后一段“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的蔭蔽？”這句，也曾經使我動容過，動心過，動情過，當然《繁星》、《春水》中還有許許多多贊美母愛的句子，但無一不是真情的流露。冰心筆下的母親是其中成長的倚靠，是避風港，是擋雨的屋檐。然而，何止是詩人了。我們又何嘗不是在母愛的浸潤中成長的，詩人對母愛的贊美，讀來不能不使我心有同感，而深深醉心之了。

凡是詩人，對自然都有一片赤誠的熱愛深情。《繁星》、《春水》的取名就證明了冰心也難例外。冰心描寫“微光里閃爍的繁星”，描寫“一春潺潺的細流”，描寫太空，浪花，晚潮，樹影，蓮花，流星等等，無不誘發著溫柔的情思，但冰心最最深愛的還是大海，或許正因為大海是冰心童年耳鬢廝磨的玩伴，海伴隨著她的一生。自然的流韻是冰心所歌頌和深深地醉愛的，她是用滿腹的詩情來描繪自然的，贊美自然的。當我們目及這些詩時，必然像穿越高山大海那樣，為其所深深感染而陶醉其中。

在簡約的小詩，再庸俗的意象都蘊韻著人生哲理，這正是冰心對人生的探索。也正是那么一些短短的詩行，暗含著樸素而深邃的道理，讓我們讀之回味無窮。這些詩正像是冰心把自己的人生感悟，淳淳教誨著我們，然而讀之不甚難解，這大概就是這些小詩的另一妙處了。

母愛，童心，自然和人生充斥著《繁星》、《春水》的全篇，是其內容中不可缺少的四大元素。懂得這些，并不等于理解了《繁星》、《春水》，只能算是管中窺豹，只見一斑了。當然離冰心的文學哲思和“愛”的哲學就更遠了，《繁星》、《春水》只是一個開始和起點。

? 讀后感1500字

沈從文被譽為現代中國的風俗畫家，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。我覺得此話確實不假。

邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風土人情，文中的人物也是不功利的，老船夫與過渡人經常有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼里看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風俗的淳樸。作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具勢利性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關，社會體制的變化具有其規律，我們能做的只有盡自己所能讓這個社會更加美好。

在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統藝術寫意手法的熏陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人為之心動。翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍。可是翠翠的美麗并沒能避免她那哀婉而凄美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事擔憂，最后去世。最后的最后留下翠翠孤獨地守著渡船等著儺送回來。

關于翠翠愛情的悲劇，實在是一件必然發生的事。小說通過種種誤會推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船夫的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。這樣的誤會讓翠翠一直蒙在鼓里，直到老船夫的去世。聽到其他人說到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個夜晚。可是事已至此也無法再挽回只能孤獨地等著儺送回來。可是這樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這樣的結局讓人心痛且無奈并且充滿了詩意的凄涼的美麗。

沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達到了一種絕塵的美麗，這里的人民保存著淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠留在我們心中，美永存！