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幸福從細小處開始讀后感|幸福從細小處開始讀后感(錦集十一篇)

發表時間:2018-09-23

幸福從細小處開始讀后感(錦集十一篇)。

? 幸福從細小處開始讀后感 ?

有一次,我做了一個測評,34項才干中,我得分最低的居然是“自信”;我不能夠相信,我一直都以為自己是一個很自信的人,而過往30年中,我母親總是說我“太驕傲”,自以為是,你做不到的;如果做到了,你不過是靠一點小聰明和運氣……

但是我發現,我自信的欠缺,是真實的。多年來,我做著低于我能力的工作,呆在低于我能力的職位上,拿著低于我能力的薪水……所有人都認為我可以輕而易舉做到的事情,我總是覺得心里沒底;我總是找身上有很多“問題”的男朋友,因為總是想他身上有這么多問題,他才有可能接納一個有著“這么多問題”的我;很清晰的事情,總想去征求一下別人的意見——這不是沒自信那什么才叫做沒自信。

我想,情緒可能確實是一種更高的智慧。那些壓抑了多年的情緒,那些深深刻在你內心深處的那些惡毒的言語,你把它們內化了,變成了你的一部分,變成了捆綁你的一層又一層的繭;你的光芒,你的才華,你的美,你的愛……這些真實的你,層層掩埋。

守則一:父母就是老板,他們的命令必須遵從,除非你能躲得掉。

守則二:父母永遠是對的,因為他們知道得更多,而且有著超人的洞察力(他們可以看到你的未來)。

守則四:你必須無條件地愛父母,因為他們創造了你,給你食物和住所,并且提供玩具和其他物質。

守則五:你必須壓抑任何可能被詮釋為不愛老板或不同意老板的情緒。

守則六:你必須為老板的感覺負責,因此你必須表現出社會能夠接受的態度。你的某些行為可能讓老板覺得糟糕和不高興,或是感覺很好和快樂。

守則七:如果你不能表現出被人接納的可愛行為,你就是個不值得愛的壞孩子。你將會因此受到老板的排斥,或者被拋棄。

守則八:你多數的真實感覺都是不被接受的,它們對老板有負面的沖擊力。

守則九:老板不需要信守他的承諾,不過在任何情況下,你都必須要守信。

守則十:老板可以做不好的事情,即使危害到他的健康和福祉也無妨,因為老板比較年長和聰明。你卻必須等到大了,才能沉迷于類似的有害行為。

這些守則當時保護過我們,但是我們現在必須把它放掉;才可以讓我們在成年的現實中好好生活。不然,我們就是受限于過去的奴隸,我們充滿了從父母、家族成員和老師那里而來的恐懼。

? 幸福從細小處開始讀后感 ?

今天終于 把荷蘭作者羅伊—馬丁納寫的這本關于情緒治愈系的書看完了,可以說這是我看的最模糊的最糟糕的一本書,看到最后仿佛才學到了一些有用的東西,這本書剛開始講的概念過于生澀,看的時候真是納悶并且佩服作者都怎么想到這些東西的,多是先引出一個名詞,然后解釋含義,還用了多種方式去解釋,很大的篇幅介紹了這些東西,其實說實話對于我這種目標性強的人看著很枯燥,我是認認真真的看完了,可是看完了也記不住,收獲不大,相信絕大多數的國人和我是差不多的,怎么可能掌握那些晦澀的概念呢,全書共分為兩個個部分,第一部分部分講的我都是云里霧里的,看的時候差點吐血,差點想放棄,耐著性子看了第二部分,算是還有點收獲的,講的多是面臨情緒問題的時候一些可以操作的技巧,就是把中醫里的經絡穴位和自我暗示相結合,對著自己的情緒問題,一方面輕敲那些對應的十四個經絡一方面給予自我的I心里暗示,感覺有點二的感覺,書上是說這個方法治愈了很多人,雖然我本人也是持懷疑態度。通過前面講述的方式使你的氣在身體里通暢,最終實現你與你的心靈,就仿佛當你置身森林里的時候你與自然界融為一體一樣,你在按照書上說法做的時候仿佛能見到你的造物主,見到神靈,感覺有點玄乎的感覺,在國內還是很少這樣的,國外貌似很流行神靈之說之類,還有個最大的體會就是其實人的煩惱痛苦乃至疾病都是可以通過書上方法治愈,這些問題產生的原因是你的氣不暢通,這點我還是認同的,認真每周至少做一次情緒治療方法,可以讓你在面對別人的誤會,打罵,傷害等不會傷害你自己,你可能還會感謝他,因為他們畢竟給了你一次治愈的機會,很奇妙的事情。

? 幸福從細小處開始讀后感 ?

閑暇之際匆匆瀏覽了《教育從尊重開始》一書,書中孫云曉老師用樸實的語言詮釋著教育的真諦——教育從尊重開始。作者孫云曉,一位跨世紀新教育的忠實守望者,一位童年的捍衛者,出版的個人專著達三十余部,他總能夠捕捉時代的精神,走進兒童的心靈,是一位真正走進兒童世界的學者。書中以一個獨生女的父親的教育經歷和感悟。在對一個個耐人尋味的教育實例的生動敘述中,娓娓道來教育的真諦——“好的關系勝過許多教育”、“父愛如鈣”、“無批評教育是偽教育”、“沒有秘密的孩子長不大”等。一個個貼近生活實際的教育案例給人一種似曾相識的感覺,好像這就是發生在我們身邊的親耳聽過,親眼見過的平凡小事。但作者卻能在這平凡小事中挖掘出讓人耳目一新的教育真諦。

作者在書中提到真正的愛是無私的,的確,他是一個非常開明的家長,當他得知女兒的考試成績不理想時,沒有抱怨,沒有指責,而是開導女兒,和女兒一起找原因,想辦法。作者還指出:在現實生活中經常聽到有些父母抱怨孩子不懂事說“我白疼你了!”當看到孩子成績不理想時便說:“你怎么這么不爭氣,養你有啥用?”平時我和父母們打交道,也經常聽到這樣的話語,當時我只帶著同情,并未多想。作者一針見血地指出這樣的家長對孩子的愛是自私的,他在為孩子提供各種優越物質條件的同時希望孩子達到自己所期望的目標。父母一定要端正心態,不管孩子達到達不到自己所預定的目標,都不要抱怨不要用言語傷害孩子。我想父母要有一顆平常心,了解孩子,尊重孩子,根據孩子的實際情況來設定期望值是很有必要的。

作者還在書中提到:“沒有孝心的孩子很難有愛心”,“被真愛感動的孩子才會懂得感恩”。我覺得這兩種觀點很有必要讓一些父母知曉。因為在現實生活中的確有的孩子不知道體諒父母的辛苦,更不知道孝敬父母。父母對孩子傾注了滿腔的愛卻得不到孩子絲毫的感恩,反而覺著父母所做的一切都是應該的。面對這樣的孩子,父母不應一味埋怨孩子不懂事,應該從自己的教育方法上找原因。作者指出:“培養孩子孝心愛心應從點滴小事做起:如不能讓孩子吃獨食;要經常給孩子講講自己工作的艱辛;不要“有求必應”更不要“無求先應”;父母要在孝敬老人方面為孩子做榜樣等。”

父母對孩子的愛應該是純粹的愛,科學的愛,理智的愛,父母的真愛是一粒粒飽滿的種子,撒在孩子稚嫩的心田里,以真愛育真情,用真情換真情。

細想孫老師的每一句話,在教學的細節中也都能得到證實。課堂上孩子搞小動作不聽課,不引人注意地摸一下他的頭,或是不動聲色地把孩子手中的東西拿到一邊放好,孩子就會不由得臉紅或馬上改正自己的行為;孩子犯了錯誤,悄悄地把他叫到一旁耐心地交流,最后孩子會露出開心的笑容……是《教育從尊重開始》告訴我,這種“悄悄地”就叫“尊重”,正是這種尊重,使每一個孩子都在悄悄地健康成長。

讓“教育從尊重開始”,尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重,學生才能感受到師生平等,才能感受到自尊的存在,找到更大的動力,塑起更強的精神支柱。尊重學生是對“以人為本”理念的積極回應。教育的根本目的就在于教學生學會做人。而做人的最根本的素質就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的學生。只有學會了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老師學校、去尊重單位和集體,去尊重社會和國家,只有這樣我們的素質教育才能真正實現,我們的學生和國民的素質才能真正提高,我們的社會才能真正的進步。任何一個在教育教學工作中有建樹的教師,在他們的教育生命的詞典里絕對不會缺損“尊重”二字。

讀一本好書,就像和一位高人說話。我雖然沒能和作者面對面地交流,但我有幸走進了他感悟教育真諦的征程中。 “教育從尊重開始”,讓我們從實踐中來體會它的真諦吧!

? 幸福從細小處開始讀后感 ?

在我的印象里,生活就像一盒巧克力。甜美、憧憬……你永遠不會知道你將得到什么。如果你知道你自己需要什么?那么請你大膽地去追求……主要是自己能開心。人活著為了什么?有些人說為了金錢,有些人為了名譽,有些人只為了快樂。一年365天,人不可能每天都開心,總有陰雨的天氣。快樂,是從內心展現的喜悅,是精神的舒暢……我就是一個追求快樂的人。我不會強迫自己做不喜歡的事情,哪怕是為了什么,我也不會。我喜歡徐志摩的詩《再別康橋》,《再別康橋》是一首優美的抒情詩,宛如一曲優雅動聽的輕音樂。1928年秋,作者再次到英國訪問,舊地重游,勃發了詩興,將自己的生活體驗化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里。每當讀一下這首詩歌,就會讓我心情平靜。輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯,滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。今天再一次讀完,感覺心情平靜了很多……也許此刻我有和徐志摩有共鳴之處吧!

幸福,是一種感覺。幸福是你現在能夠擁有的,也是你感覺不到因時間的蛻變,讓你幸福的靈魂逃離了軀殼,恍然握在手里的不一定就是你真正擁有的,擁有的也不一定就是讓你刻骨銘心的,才會感覺到幸福離你是那么的遙遠,那么幸福就是一種感覺。

幸福是來自于人的心境,達觀的人心中總是會時時充滿陽光。人生在世難免不會一帆風順,人生總要經歷苦難、坎坷、波折,有時讓人感受到痛苦不堪。這些都是客觀環境所存在的,是自然界無法逃脫的法則,每一個人生都會經歷或多或少的逆境。

快樂和痛苦其實就在人們的一念之差,只是不同的選擇而已,是由人們的心態所決定的。有快樂的思想,就會有快樂的心情;有痛苦的思想,就會有痛苦的'心情。對待同一件事物,不同的人,不同的心態,就會有截然不同的結果。

我們面對紛繁復雜的社會,有的時候要學會放棄那些渴望不可及的目標,你就會感覺到幸福是一種平淡的生活。人生要有所獲得,就不要讓太多的誘惑迷惑我們的心,要學會簡化自己的人生行囊,要學會經常地放棄一些無所謂的東西,輕裝前行,幸福就會在不遠的地方等著我們。

幸福有時就是一把鑰匙開一把鎖,我們不能苛求環境的改變,而是要學會適應不同的環境,要及時調整不能適應環境的那種心態,人有時要順應命運的潮流,隨時隨俗,才能抓住幸福的機會。想的開,放得下,放棄的不一定是最好的,失去的也不一定是最完美的,與你形影不離的才是最適合你的。面對幸福的選擇,就是學會隨欲而安的心態,把功名利祿看淡,遠離紅塵夢幻。

如果你體會不到幸福,那么你就從對立的角度去體會痛苦,勢必對幸福產生了新的認知。其實人生要學會換位思考,幸福有時就是一種痛,肉體的痛,能夠證明你生命的存在;心靈的痛,能夠證明你生命的價值;身心的痛,會不停地激勵你生命的奮進,將生命的價值得以升華,詮釋我們生命中永恒的靈魂,讓我們從痛楚中尋找一份喜悅,在困境中發現一份激情。只要我們的心靈永遠充滿理想,才能實現生命自我價值的意義,幸福自然會伴隨著我們的身邊。

我們要懂得換個角度思考問題是人生的又一個契機,生活才能更加燦爛、更加快樂、更加幸福。其實幸福不是獲取物質的多少,幸福而是付出的多,計較的少。幸福不是達到最終目的,而是人生不斷努力、不斷地拼搏、不斷奮斗的一個過程。

總之,人們總是苦苦追求幸福,即使幸福也是那么的未然,也是那樣不顧一切的努力爭取,在不知不覺中手越是想抓住幸福,手越攥越緊,幸福依舊是消失的無影無蹤。是怨天尤人還是感嘆時不與我?也許兩者都不會是吧,只是因為我們的手握的太緊,太過于執著而使幸福遠離了我們,其實學會放手也是一種幸福。幸福好比是手里捧著的沙子,手握得越緊,手中的沙子剩得越少,幸福自然從我們的手心里溜掉。

? 幸福從細小處開始讀后感 ?

關于繪畫的入門

繪畫是一種表達方式。家長關注的是理解和傾聽,而不是評價。聽孩子的畫很重要,而不是簡單地用眼睛看。在孩子畫畫的時候,就給孩子一個比較寬松的環境,盡量不在畫的過程中打擾孩子。

孩子天生就有繪畫的能力,這不是教的,而是培養出來的。一些促進兒童成長的行為需要注意:例如,教兒童畫形象,或畫形象給兒童看,引導兒童著色,讓兒童畫各種顏色等等。

繪畫需要五種能力。首先是動手能力。孩子們可以通過手的動作感受到自己給外界帶來的變化,找到手的動作,畫出什么樣的線。如果教孩子畫形象,孩子就會失去這個探索過程,同時,無法按照自己的感受發揮,阻礙繪畫感覺的發展。第二是眼睛的協調能力,第三語言能力。繪畫形象教學會破壞兒童語言系統的發展,繪畫方式也會轉變為是否具有語言功能。

四是情感和熱情。繪畫是經驗的表現。最后是社會能力,孩子表達內心想法和獲得周圍人理解的能力。

“藝術真正的本質,是以破壞、弄臟已有形象作為基礎的“。所以孩子在玩的過程中不要嫌‘臟’,要給孩子機會和大自然進行接觸。

另外,顏色對于孩子來說并不代表任何意思,直到5歲半、6歲才會區分上色,因此,不用過早的試圖用孩子對于顏色的取向去判斷他們的性格。

孩子每個階段畫畫的方式

1歲:主要是依靠手的運動。因此,在這個階段,應該讓孩子們充分涂鴉,特別是不要表現孩子們的形象,也不要刻意教孩子們看形象。

更多的爬行對寶寶的繪畫也有幫助,因為涂鴉也是基于手臂的力量。在這個階段,你只能給你的孩子一支彩色鋼筆,但是你可以改變不同類型的鋼筆,然后你也可以給你的孩子一張稍大一點的畫紙。

2歲:孩子的眼睛跟隨手的動作,然后試圖用語言來解釋他們的畫。孩子開始可以畫封口的圓圈,隨著年齡也開始畫單獨的線條,2歲半以后孩子可以對畫畫進行解釋說明,想畫什么,怎么畫的意識開始萌芽,也會用語言對線條進行解釋說明。

并且會對這些事情進行不同的解釋,各種解釋,家長一定要給孩子想象空間。

3歲:孩子可以一開始就給畫賦予意義,繪畫向作為人類的表現形式轉變的分界點。同時依然不能教畫具體的形象,要多聽孩子講用很多的圓圈和線條畫出來的內容。

孩子在3歲半前就可以開始有目的的動手畫畫,并且會至始至終的給畫賦予同樣的意義,而不是像2歲時候會有各類不一樣的解釋。而在3歲半后,用許多圓來講述。因為在此階段孩子開始喜歡情境模仿;手的動作發展更為靈活;自我意識上升,也經常會出現“我想……”這樣的情況;更重要的是,明白對比事物(自我與他人,大與小)。

開始發展成為內容繪畫,并開始演變情節。也開始畫“頭部人像”,并且有擬人化的表現手法。

4歲:可以畫出形象。4歲前后開始憑印象畫畫,并且可以畫頭足人像或者頭體三足人像,可以讓孩子經常以“我的爸爸”、“我的媽媽”為主題畫畫,而他們會把印象深刻的畫的比較大,因此家長不用過于驚訝。

4歲半以后會把事物無秩序的排列,像羅列的表達形式,即看起來沒有作為整體畫面歸納整理,但孩子對其有自己的聯系,并且4-7歲孩子都會用同一畫面表達時間流逝,就是所謂的“同存表達”。在這個階段,孩子最多用6種顏色作畫。

5歲:你不能說你孩子的話很奇怪很有趣。仔細聽孩子講述畫中的各種關系。5歲前后,能畫有序排列的事物形象,因為這個階段孩子能夠抓住事物的特征及形象,并且按照自己的興趣來畫畫,他們不是按照自己看到的,而是根據認識到的,只畫自己感興趣的和關心的,4-8歲的孩子都是如此。

5歲半之后,孩子開始用基底線表達關系,從羅列式向系列化表達方式發展。

6歲:孩子們可以并排沿著底線畫畫,家長也可以經常讓孩子講故事。然后我們需要和孩子們多交流,問問他們畫了什么,畫的人物在做什么,而不是簡單地用得好不好。

從6歲起,孩子們除了可以用12支彩色蠟筆以外,還可以用水彩或其他方式畫。

其他問題:

孩子到了5、6歲才會使用和形象相符合的顏色。在孩子2到5歲或6歲的階段,可以只使用黑色這種單一的顏色來畫畫,讓孩子能更好地不受干擾的將畫進行解釋。

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? 幸福從細小處開始讀后感 ?


教育是社會進步與人類文明的重要因素,它在人的一生中起著至關重要的作用。我們常常在教育中忽略了一個關鍵的環節——尊重。我曾讀過一本書,書名叫做《教育從尊重開始》。它深入分析了尊重在教育中的重要性,并給予了我很深的啟發。


這本書首先通過一位教育家的親身經歷展開,他在一所貧困地區的學校任教。他發現學生們的求知欲望被壓制,他們沒有自主學習的能力,因為他們習慣了依賴老師的指導。于是,他決定改變教學模式,讓學生們主動參與到學習中去。他鼓勵學生們提出問題,激發他們的好奇心,培養他們獨立思考的能力。通過他的努力,學生們逐漸擺脫了被動學習的狀態,發展了自己的才能,并在各方面取得了突破性的進展。


這本書給我留下了深刻的印象。在現實中,我們經常看到教師對學生缺乏尊重,他們只關心自己的教學成果,而忽視了學生的個體差異和需要。這種教育方式不僅限制了學生的發展,也使教師與學生之間的關系緊張。尊重是雙向的,教師應該尊重學生的個性、需求和意見,同時也希望學生能夠尊重教師的努力和付出。只有在這種平等尊重的基礎上,教師與學生才能建立起親近的關系,使教育更有效果。


尊重不僅僅是在教學中體現,它也貫穿于我們日常生活的方方面面。在家庭教育中,家長應該尊重孩子的意見,鼓勵他們表達自己的想法,讓他們有主見,從小培養他們的自信心。在社會交往中,我們應該尊重他人的觀點和感受,不輕易判斷和批評他人。尊重不僅彰顯了一種價值觀,更關乎著一個人的素質和修養。


因此,教育從尊重開始。只有給予學生尊重,才能真正激發他們的潛能,發展他們的特長。同時,尊重也是人與人之間和諧相處的基礎,它能夠減少沖突,增進友誼,提升整個社會的文明程度。


這本書讓我深刻地認識到了尊重在教育中的重要性。作為一名教育工作者,我將更加注重培養學生的自主學習能力,尊重他們的個性和需求,幫助他們學會獨立思考和解決問題的能力。我相信,只有通過尊重,我們才能打破傳統教育的束縛,讓每一個學生發揮出最大的潛力,為社會的進步做出貢獻。


教育從尊重開始,這本書給予了我重要的啟示。通過尊重,我們可以改變教育現狀,使教育更加有價值、有意義。尊重是一種智慧和美德,它需要我們每個人的努力去實踐和踐行。只有在尊重的土壤中,教育的種子才能茁壯成長,開花結果。我相信,只要每個人都從尊重開始,教育的未來將更加美好!

? 幸福從細小處開始讀后感 ?



閱讀是人類文明的靈魂所在,讀書不僅可以促進人的智力發展,增長知識,還能培養人的情感、提高人的品位、塑造人的性格。然而,大眾讀書的效率卻不盡如人意,有些人甚至認為讀書毫無用處。事實上,讀書是極具價值的,只是我們需要一些方法來讓閱讀更加高效。



首先,我們要明確閱讀的目的。閱讀并不是機械地翻閱書籍,而是目的明確、方法得當的活動。讀書應該是有目的、有計劃、有收獲的。例如,我喜歡閱讀歷史方面的書籍,我會根據自己的興趣愛好,挑選一些資深歷史學家撰寫的研究型書籍,深入研究歷史事件的發生原因、影響等等。這樣,不僅能夠提高自己的歷史知識儲備,還能讓自己對歷史事件有更為深入的認識。



其次,讀書需要注意方法。讀書的方法各有不同,但都需要我們投入一定的心思和精力。首先,我們應該選擇舒適的環境,避免強光或過于嘈雜的環境。其次,要利用碎片時間來充分利用閱讀時間,例如在上下班路途中,可以聽有聲讀物或看電子書,一方面緩解旅途的疲憊,另一方面也可以讓自己不斷學習。最后,我們還應該做好筆記,記錄下自己的所思所想,總結自己的收獲。這不僅可以提高閱讀效率,還可以讓我們更好地領會書中的精髓。



最后,讀書需要注意心態。閱讀不僅僅是對知識的追求,還需要對生活有更深入的思考。我們應該從心開始閱讀,即能從閱讀中找到自己的內心。對于每一個文字、每一個故事,我們都需要做到全神貫注,把它們像香味一樣溶進自己內心的深處。如此一來,我們就能夠更加深刻地理解書中的內容,也能夠從中得到更多的啟示。



在我們的生活中,讀書已經離不開了我們的日常生活,積極閱讀不僅可以帶給我們知識上的收獲,還能夠調節我們的情緒、開闊我們的眼界。因此,我們需要從心開始閱讀,才能真正感受并領略到閱讀的美好。

? 幸福從細小處開始讀后感 ?

《教育從尊重開始》這本書是孫云曉寫的。讀完全書,給我印象最深的是書中草原上的較量這個情節:1992年8月,77名日本孩子來到內蒙古,與30名中國孩子一起舉行了一個草原探險夏令營。野炊的時候中方隊長發現長得白白胖胖、啥活也不干的都是中國孩子。中國孩子病了,馬上哭了,回去睡大覺,日本孩子病了硬挺著堅持走到底。日本家長乘車走了,把鼓勵留給發高燒的孩子。中國家長來了,在艱難路段把孩子拉上車。孩子們在8月的草原走上經過三天的長途跋涉,終于勝利抵達了目的地。當夏令營閉營時,日本宮崎市議員作了總結,他特意大聲問日本孩子:“草原美不美?”日本孩子齊聲吼道:“美!”“天空藍不藍?”“藍!”“你們還來不來?”“來!”這幾聲大吼震撼了在場的每一個中國人。當日本孩子抬起頭時,每個人的眼里都閃動著淚花。日本人滿面笑容地離開中國,但留給中國人的思考卻是沉重的。草原上的較量,不僅僅是兩國孩子的較量,更是兩國大人的較量!是兩國不同的父愛母愛在較量!是兩國的教育在較量!父母怎樣給孩子真正的愛和幫助呢?孫云曉的建議是:

1、不要僅僅把孩子當成被教育的對象,多多了解孩子的所思與所想。

2、孩子的成長總是需要一些時間的,所以兒童的教育常常是三分教七分等,等待孩子的成長也是一種美。

3、教給孩子生存之道。在整個人生中,幸福才是最重要的。這些生存的能力更有可能通向幸福之門。21世紀的父母與老師也許要問問自己:我有教育孩子的執照嗎?當一個人做了父母或老師,須擁有執照即良好的教育素質,如現代的教育觀念、科學的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和諧的親子關系等等。否則,空有一顆愛心,卻可能在辛辛苦苦孕育孩子悲劇的命運,爭分奪秒地制造未來的災難。所以,我們應從了解孩子學起,從尊重孩子做起。哪一個父母不望子成龍,望女成鳳?但是有的父母,不尊重孩子,不善于發現孩子,把自己的理想當成孩子的理想,非要孩子按照自己的想法做,這很有可能扼殺孩子的積極性和主動性。只有發現孩子,解放孩子,尊重孩子的實際情況,才能有幸福的孩子,才能有和諧的家庭。對孩子未來的發展,父母要根據孩子的自身特點來鼓勵和引導其成長。發現孩子和解放孩子,是改善和促進良好親子關系的靈丹妙藥。我相信通過付出真誠與汗水,大家的夢想會變成現實。

在書中還有很多詩一樣的語言,感染著我。如“懲罰的藝術是喚醒孩子心中沉睡的責任心”“欣賞孩子的優點,這優點就可能成為燎原的星星之火”“小鳥只有飛上藍天才知道世界有多么的遼闊。”“走出這片雨季等待你的將是明媚的春天。”

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《教育從尊重開始》是一本啟發人心、思考教育的書籍。通過深入研究教育現狀,倡導尊重的教育理念,作者給予讀者新的思考方式和視角。這本書讓我對教育有了更加深刻的理解和認識。


書中,作者強調尊重是教育中最基本的的原則。教育并不僅僅是灌輸知識,更要為學生提供一個受人尊重的環境。不論是教師與學生、家長與子女之間,還是學生與學生之間,尊重都是建立起良好關系的重要基石。尊重不僅包括言辭上的禮貌,更涵蓋了對他人思想、意見和感受的認同和理解。只有在尊重的氛圍中,學生才能夠自由地表達自己的想法,敢于探索,從而獲得真正的成長。


作者還提到了在教育過程中要給予學生足夠的自主權。教育不應該只是一味地傳授知識,而是要培養學生的自主學習能力和獨立思考能力。學生應該被賦予選擇的權利,能夠根據自己的興趣和需求來確定學習的方向和內容。只有在自主學習的情境中,學生才能真正發揮自己的潛力,獲得更好的成就。


另外,作者還通過描繪真實的案例,生動地展示了尊重教育的重要性。他通過描述教師對學生的尊重和理解,幫助學生克服困難,并激發他們的學習興趣和潛力。這些生動的例子讓我感受到了尊重教育所能帶來的巨大力量。當學生得到尊重和關懷時,他們會變得更加自信,更加積極主動地學習和探索。這讓我意識到,教育不僅僅是教師傳授知識,更在于引領學生去發現和實現自己的潛力。


通過閱讀這本書,我深刻地認識到教育中的尊重對培養學生的能力和品質的重要性。尊重不僅僅是簡單的口頭宣傳,更需要通過實際行動去體現。作為學生,我意識到自己也應該尊重他人,尊重教師和同學的付出和努力。作為未來的教育者,我也要時刻保持對學生的尊重和理解,給予他們充分的自主權和發展空間。只有在尊重的教育環境中,才能夠培養出真正有個性和才能的人才。


小編認為,《教育從尊重開始》這本書給予了我新的教育思考方式和視角,讓我意識到尊重是教育中最重要的基石。通過尊重,培養學生自主學習和獨立思考的能力,發掘學生的潛力,是教育的根本任務。這本書對于教育工作者和學生而言,都具有重要的啟發和指導意義。我相信,只有從尊重開始,才能夠真正實現教育的目標,培養出具有創新精神和社會責任感的人才。

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一。一個人的精神發展史就是他的閱讀史。我們很少認真思考:每個人的精神是如何成長的?

個體精神發展是整個人類精神發展的縮影。在精神成長的過程中,每個人都必須重復祖先經歷的過程。這一重復,是要通過閱讀來實現的。

人類歷史上有許多精神紀念碑。要達到或超越這些精神高峰,讀書和思考是唯一的途徑。只有通過閱讀,通過與孔孟等圣賢的對話,才能達到他們時代的精神高度;只有通過閱讀,通過與文藝復興時期的大師們的交流,才能達到他們時代的思想境界。

這樣,人類精神的階梯隨著反復的閱讀而延伸。沒有這樣的重復,人類的精神就會退化和衰退。不讀書,我們這一代人的精神境界可能不如文藝復興時期的大師,甚至不如早期的歷史階段。

我推崇書籍閱讀而不是網絡閱讀。人類最偉大的思想在書里。盡管我國目前的網絡閱讀人數已經超過了紙質閱讀人數,但我認為,人類最偉大的思想還處在離線狀態。

在互聯網上更容易引起人們注意的是信息、廣告和娛樂的內容。人類的理解,特別是人類理性的洞察力,很難通過互聯網獲得,智能內容在互聯網上更是罕見。對于人類思想的進化,對于個人思想的發展,從信息到知識再到知慧,它就像一座金字塔,是一個精神和智力逐步升級和發展的過程。唯有通過書籍閱讀,我們每一個人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巔。

總而言之,每個人的智慧都能反映出我們這個時代的精神高度。

沒有閱讀,就沒有個體心靈的成長,就沒有個體精神的全面發展。

通過閱讀,我們不一定會變得更富有,但我們一定會變得更聰明。

通過閱讀,我們不一定能改變我們的外表,但我們一定能改變我們的品位和天氣。有些人相貌普普通通,但“聽君一席話,勝讀十年書”,令人如沐春風,你會覺得他深邃厚重,覺得自己得到很多啟迪。人的相貌基于遺傳無法改變,但是人的精神可以通過閱讀而從容,而氣象萬千。

通過閱讀,我們不一定能延長生命的長度,但我們一定能改變生命的寬度,增加生命的厚度。基因等先天因素對人的壽命起著決定作用,后天的閱讀可以使我們的精神世界更加廣闊和充實。

通過閱讀,我們可以在有限的生命中享受無限的美,體驗無限的精彩

人生。通過閱讀,我們也許無法實現我們的人生夢想,但它可以幫助我們更接近我們的人生夢想。

閱讀,對個體的精神成長至關重要。

2。一個民族的精神狀態取決于它的閱讀水平。長期以來,我們只把閱讀看作是一種個體行為。這樣的認識是片面的。

在我看來,一個國家和一個民族的共同解讀決定了其精神力量,對一個國家軟實力和核心競爭力的培育起著關鍵作用。國際閱讀協會曾在一份報告中指出,閱讀能力直接影響一個國家和民族的未來。

猶太民族是值得我們關注和研究的民族。以色列有600多萬猶太人,全世界猶太人總數不超過3000萬。為什么這個在公元70年后失去祖國、四處游蕩、生活在別人圍困下的國家,會產生這么多世界級的杰出人物?

看看這些偉大的名字——馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索、門德爾松、柏格森、胡塞爾、大衛·李嘉圖、盧森堡、基辛格、斯皮爾伯格、玻爾、費米、羅斯柴爾德家族、摩根、洛克菲勒、巴菲特……在全美200名最有影響的名人中和100多名諾貝爾獎得主中,占美國總人口2%—3%的猶太人占了一半;在全美名牌大學教授中,猶太人占13;全美律師中,猶太人占14,華盛頓和紐約兩地的大律師事務所合伙人中,猶太人占40%;美國的百萬富翁中,猶太人占13;全美文學、戲劇、**的一流作家中,猶太人占60%……不勝枚舉。

人類的物質世界和精神世界,幾乎都被猶太人改變過——馬克思的唯物史觀,改變過或依然在改變著人類對社會和歷史的觀點;弗洛伊德的精神分析學說,改變了人類對自身的認識;愛因斯坦的相對論,改變了人類對物理世界和時空的認識。《貨幣戰爭》一書甚至認為,是猶太人掌握著當今世界的金融命脈。

一個民族獲得這些杰出成就,靠的是什么?是智慧。而智慧的背后,是猶太人對書籍宗教情感的精神成長過程。

猶太人嗜書如命,將閱讀置于很高的地位:每4500個猶太人就擁有一個圖書館;在以色列,平均每6個人就訂一份英文報紙;猶太人會在書上涂一層蜂蜜,讓孩子一生下來就知道書是甜的,他們還喜歡將書放在枕邊。這種對書籍的迷戀和敬畏之得我們關注。

在我看來,讀書對于增強我們的文化認同,凝聚民族和人民的心,振奮民族精神,提高公民素質,簡化社會風氣,構建核心價值觀,具有不可替代的作用。

也許是最佳切入口。

我們所處的時代,幾乎與所有快速成長的時代一樣,有很大進步,但也有很多問題。今天,我們的社會缺乏共同的語言,也缺乏共同的語言,我們如何才能有共同的理想、共同的道德標準和共同的價值觀?

作為一個國家的共同精神準則,共同語言來自**?從我們的歷史,從我們共同閱讀的世界文明,包括中國經典。沒有共同的語言,沒有共同的思想和價值觀,我們的民族只能是一片散落的沙地。

我們過去或現在都有共同的神話和歷史,共同的英雄和傳奇,共同的精神和天使,共同的畫面和**,共同的詩歌和**,但長期以來,我們忽視了這些共同的精神財富。這種冷落給我們帶來了嚴重的后果:共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混亂,社會主義核心價值體系和思想基礎的建設,舉步維艱。

為了找到我們的歷史和我們自己,我們需要一起閱讀神話和歷史。通過共讀盤古開天、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、夸父逐日、炎黃的戰爭與結盟,我們才能真正成為中華民族祖先的文化后裔;通過閱讀希臘神話、希伯來神話,通過閱讀美洲發現的歷史,通過閱讀南北戰爭解放黑人的美國歷史,我們才能了解其他民族的歷史和傳說,才能讓整個人類的文明在更大的生活圈里融為一體。

共同的閱讀,是能夠形成我們這個民族共同語言和共同精神密碼的關鍵,共同的閱讀,是形成我們這個民族核心價值體系的唯一途徑。

我很喜歡的《朗讀手冊》這本書,書里面有一句話:“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極**,我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。”

為了我們這個民族的精神力量的養成,為了我們未來的終極前途,我們應該上升到國家戰略的高度來認識閱讀。

3.一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育很多人說,我們天天不都在讀書嗎?天天都在看教科書、教輔書。

但是,這些并不是我的閱讀觀所提倡的真正意義上的書,這些書相當于母親的乳水,對孩子來說很重要,很安全又容易吸收。但如果一個孩子終生都吃母乳,我相信他肯定是一個發育不良的孩子。每個孩子在兩三歲之后就要開始自主進食,甚至更早。

學校教育尤其是義務教育階段,通過最有效率的課堂教育方式,將人類的知識高度集約化、效率化和組織化,在有效的時間內教給我們的孩子,作用就相當于母乳。但教科書不是真正意義上的原生態的思想。一個人的精神發育如果離開了自主閱讀,離開了對于人類經典的閱讀,就不可能走得很遠,精神發育肯定不健全。

我一直認為學校教育最關鍵的一點是,讓學生養成閱讀的習慣、興趣和能力。如果一個學校將這個問題解決了,主要的教育任務應該說就算完成了。如果一個孩子在十多年的教育歷程中,還沒有養成閱讀的興趣和習慣,一旦他離開校園就很容易將書本永遠丟棄到一邊,這樣的教育一定是失敗的。

相反,一個孩子在學校里成績雖然普普通通,但對閱讀養成了濃厚的興趣,養成了終生學***讀的習慣,他的未來一定會比考高分的孩子走得更遠。學校教育不僅要像提供母乳一樣給孩子們提供最初的滋養,最重要的是要通過提倡自主閱讀讓孩子們學會自由飛翔。

蘇聯教育思想家蘇霍姆林斯基說,一個學校可以什么都沒有,只要有了為學生和教師精神成長的書,那就是學校。只要有了書,孩子們就有了陽光,有了成長的空間。蘇霍姆林斯基的學校比我們現在很多村小的硬件設施還要差得多,但他每天都要和老師、孩子們一起讀書,讓孩子們真正走進圖書的精彩世界。

一個人的精神饑餓感是在中小學形成的。古代的士大夫說“三日不讀,面目可憎”,這正是精神的饑餓感造成的。人的很多***能力的養成是有關鍵時期的,在這個時期如果適當地給予刺激,只要一學***夠掌握。

精神饑餓感的形成也有關鍵時期,一旦錯過這個關鍵時期,再想養成閱讀習慣,就很困難了。

現在,我國學校和學生的圖書擁有量是很可憐的,民眾閱讀相當匱乏。我國每年出版的圖書超過30萬種,但是戶均消費圖書只有本。作為世界上最大的圖書生產國,我們卻又是人均閱讀量最少的國家之一。

不僅僅是普通民眾,大學生也沒有閱讀習慣。據復旦大學的一個調查:大學生閱讀本專業經典著作的只有%,閱讀人文社會科學經典著作的僅有%,閱讀專業期刊的只有%,閱讀外文文獻的更是只有%。

而美國的大學生,平均每周閱讀量至少是500頁。美國大學是怎么上的呢?不是滿堂灌,不是學生“課堂上記筆記、考前背筆記、考后全忘記”,美國的大學首先是重視閱讀,在有了共同語言的前提下再進行接下來的課程,這是建立在閱讀基礎上的對話。

而我們的老師甚至二三十年來都拿著同樣的備課稿去給學生們講課,這被人戲稱為“拿著一張教育的舊船票每天重復昨天的故事”。

沒有閱讀的學校,培養出來的學生也很難有閱讀的習慣;沒有閱讀習慣,我們培養的學生就是半成品甚至是廢品。面對未來的社會和挑戰,他們將很難有完整的精神生活和充實的人生。

讓我們的學校,都成為閱讀的天堂吧。

4.一個書香充盈的城市必定是一個美麗的城市城市的美麗固然表現在它的建筑、規劃和綠化上,但一座城市的真正的美,還在于這座城市里的人的品位和氣質。人的品位和氣質是怎么來的?

是通過書籍閱讀而來。我認為,最優秀的城市就應該擁有最善于閱讀的市民。

一個城市最美麗的風景應該是閱讀的風景,一個文明的城市應該是學***城市。學***市的美麗不在于外在的山水樹木、街道建筑的感官之美,而在于內在的思想之美、文化之美。學***市的美麗在于有著自我超越的市民、催人上進的組織、簡單寧靜的生活和自覺創新的文化。

這是學***市的生命之美、靈動之美。

學***市的核心要素是學***民,市民的素質決定城市的競爭力。著名的城市學家劉易斯·芒福德認為,推動人類進步的兩個偉大發明是文字和城市。是文字和城市的出現讓信息的交換和物質的交換得以跨越時間和空間進行,而這個過程正是通過閱讀來實現的。

閱讀在城市發展和城市自我校正自我完善的過程中,具有怎樣的重要作用,是不言而喻的。

我們應該繼承中華民族的優良傳統,以創建學***市、構建和諧社會為目標,通過廣泛開展群眾性閱讀活動,倡導閱讀理念,弘揚閱讀文化,營造書香城市,讓讀書學***成為廣大市民群眾自覺追求的一種生活方式,自我發展的一種內在需求,進而確立現代市民意識,培育現代生活方式,養成現代文明行為,進一步提高文明素質,并通過閱讀,讓市民真正了解自己所居城市的文化,甚至積極參與塑造城市文化,從而促進城市文化由文化自覺狀態走向文化創新狀態,為中華民族的偉大復興提供強大的動力支持和良好的人文環境。

我曾主持編寫過《閱讀,讓城市更美麗》,這本書介紹了包括蘇州市在內的很多國內外城市建設書香城市的經驗。“閱讀,讓蘇州更美麗”,這是蘇州閱讀節的主題詞。每年的9月28日,也就是孔子的誕辰日那天,就是蘇州的閱讀節。

我也呼吁設立“國家閱讀節”,呼吁領導干部率先垂范,少一點煙酒味,多一些書卷氣。

有書香的城市,有閱讀氛圍的城市,才是令人向往的美麗城市。

閱讀對一個人、一個學校、一個城市、一個民族的價值和意義,我們怎樣去強調它也許都不過分。

曾經有一位兒童作家這樣說,我們種一棵樹的目的是什么?我們需要一張桌子,可以種一棵樹。但是,如果種一棵樹只是為了制作一張桌子,就忽視、蔑視了一棵樹的價值。

一棵樹,當然可以是一張桌子。但是,同時它可以不使水土流失,是一道好風景;是一片濃蔭,可以讓人遮陽避暑;可以讓孩子玩耍,可以拴

一根長長的線,讓風箏在天上飛;可以讓鳥鳴唱、筑巢;可以花團錦簇,果實累累;可以千秋傲立,成為滄海桑田的見證……這就是種一棵樹的價值。閱讀就是種樹。閱讀的價值就是一棵樹的價值。

閱讀,是一種主動的承繼和發展的力量。閱讀作為人類行為,它源自于書籍卻不限于書籍,也通過閱讀繪畫、雕刻、**,以及閱讀不同的人生,進而改變我們自己,改變我們的生活,改變我們的社會,改變我們的世界。

? 幸福從細小處開始讀后感 ?

《教育從尊重開始》讀后感(一)

雖然以前未曾拜讀過孫云曉老師的作品,但是對于他的名字及教育觀點卻早已如雷貫耳,心中對他甚是敬佩。因此假前來到校圖書室借閱圖書時,便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。我在假期里對這本書進行了深入的研究,我覺得我沒有做出錯誤的選擇。這確是是一本值得家長和教育工作者閱讀的好書。

《教育從尊重開始》共分為七章,每一章的內容都十分精彩,令人受益匪淺。書中以獨生女父親的教育經歷和理解,以一個發人深省的教育實例的生動敘述,闡釋了教育的真諦——愛與尊重。在書中既有孫老師獨到的發現和深刻的觀點,也有精彩的案例和實用建議,是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品,字字真切,句句肺腑,將體驗性、欣賞性、可操作性融為一體,是中國父親教育的忠實記錄。

讀了這本書,我總能感受到孫先生對幼兒的信任和熱愛,以及他對當代教育的深切憂慮和反思,這讓人們在不知不覺中產生了共鳴。“教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子”孫老師的這一觀點一直貫穿全書,也一直貫穿在他對女兒孫冉的教育之中。隨著閱讀的深入,我越來越認同這一觀點。

在書的第二章,作者提到了尊重兒童權利。只有受到尊重,孩子才能獲得自尊,學會尊重他人。因此,我們成年人應該保護兒童的權利意識,給予他們足夠的尊重。

尊重孩子,就要尊重孩子的生存權、發展權、受保護權和隱私權。在現實生活中,兒童的這些權利往往大打折扣,他們的權利往往受到侵犯。一些父母常常把孩子視為自己的附屬物,從孩子一出生就開始為孩子規劃好一切,從上幼兒園開始到上小學、中學、再到考哪所大學,甚至將來從事什么職業,孩子的一切都在他們的安排之下,絲毫不給孩子選擇的權利,不考慮孩子的真實感受。

如果孩子不按照安排做自己想做的事,家長會打著愛的旗號說一切都是為了孩子。在這種情況下,許多孩子失去了作為一個獨立個體應該享有的尊重。他們很悲慘。有的甚至有叛逆心理,做出極端行為。這不能幫助我們思考,作為家長和老師,我們應該如何教育我們的孩子?

怎樣尊重孩子?在這個問題上,孫先生為我們樹立了一個好榜樣。當女兒上初中、高中和高考時,孫小姐讓她自己做決定。作為一個父親,他只是給了她一點建議。

他的教育在一定程度上給予了孩子足夠的尊重,增強了他們的權利意識,改善了他們的人格,使他們更加獨立。這也正是我們做為父母和教師應該學習的。

沒有尊重就沒有教育。只有受到尊重的人才能真正學會自尊,只有自尊才能學會做人。作為家長和老師,我們平等對待每一個孩子,給予他們足夠的尊重,讓他們的人格健康發展。

在這本書的第三章中,作者還提到給孩子們自由時間,這一點我非常贊同。當今時代是生活節奏加快的時代,也是競爭激烈的時代。為了不讓孩子輸在起跑線上,家長希望孩子能按照自己的要求安排時間,也希望孩子的生命沒有危險。

于是,有的父母真想抓住孩子的分分秒秒,孩子的每一分鐘都被安排了,緊張得不得了。孩子們的課業負擔已經夠重了。周末應該是孩子們放松的快樂時光。然而,一些家長為孩子們安排了各種各樣的課程,孩子們有空的時候,家長們很緊張。

調查顯示,中國城市獨生子女平均每天可支配時間只有68分鐘。在父母的“安排”下,孩子失去了自我,幾乎變成了學***器人,以致變得越來越懶散、越來越麻木、越來越消極,甚至喪失了學***情。這不能不令我們感到悲哀。

剝奪兒童的自由時間實際上是剝奪兒童成長和發展的機會。通過和父母聊天,我發現許多孩子離開了父母的安排,他們的空閑時間變得無所適從。課堂上也是如此。一些孩子完成老師布置的任務后,他們布置道剩下的時間該做什么。

原因是我們給孩子的自由時間太少了。他們不知道如何安排自己的時間。因此,作為家長和老師,我們應該轉變觀念,給孩子足夠的自由時間,幫助他們有效地利用時間,發現生活的樂趣,展示他們的才華,讓他們健康自然地成長。

教育的前提是尊重,尊重比熱愛更為重要。教育的根本目的是教學生做人,做人最根本的品質是尊重。作為家長和老師,我們應該從小就在孩子心中播下愛何尊重的種子,讓孩子得到應有的尊重,學會尊重他人。

只有獲得了自尊,學會了尊重,才可能去尊重父母家庭、尊重老師學校、尊重社會和國家,只有這樣我們的素質教育才能真正實現,我們的學生和國民的素質才能真正提高,我們的社會才能真正的進步。

感謝茫茫書海中讓我遇到了你,讓我更加領悟到教育的真諦——教育從尊重開始!謝謝孫云曉的建議,讓我知道如何做一個好家長,一個好老師。在未來的教育道路上,我會更加理解和尊重我的孩子,讓我的孩子和學生健康成長。

《教育從尊重開始》讀后感(二)

閑暇之際匆匆瀏覽了《教育從尊重開始》一書,書中孫云曉老師用樸實的語言詮釋著教育的真諦——教育從尊重開始。作者孫云曉是新世紀新教育的忠實守望者,童年的捍衛者,出版了30多部個人專著。他總能捕捉時代精神,走進孩子們的心中,成為孩子們世界里真正的學者。這本書是關于獨生子女父親的教育經歷和理解。

在對一個個耐人尋味的教育實例的生動敘述中,娓娓道來教育的真諦——“好的關系勝過許多教育”、“父愛如鈣”、“無批評教育是偽教育”、“沒有秘密的孩子長不大”等。一個個貼近生活實際的教育案例給人一種似曾相識的感覺,好像這就是發生在我們身邊的親耳聽過,親眼見過的平凡小事。但作者卻能在這平凡小事中挖掘出讓人耳目一新的教育真諦。

作者在書中提到真正的愛是無私的,的確,他是一個非常開明的家長,當他得知女兒的考試成績不理想時,沒有抱怨,沒有指責,而是開導女兒,和女兒一起找原因,想辦法。作者還指出:在現實生活中經常聽到有些父母抱怨孩子不懂事說“我白疼你了!

”當看到孩子成績不理想時便說:“你怎么這么不爭氣,養你有啥用?”平時我和父母們打交道,也經常聽到這樣的話語,當時我只帶著同情,并未多想。

作者一針見血地指出這樣的家長對孩子的愛是自私的,他在為孩子提供各種優越物質條件的同時希望孩子達到自己所期望的目標。父母一定要端正心態,不管孩子達到達不到自己所預定的目標,都不要抱怨不要用言語傷害孩子。我想父母要有一顆平常心,了解孩子,尊重孩子,根據孩子的實際情況來設定期望值是很有必要的。

作者還在書中提到:“沒有孝心的孩子很難有愛心”,“被真愛感動的孩子才會懂得感恩”。我覺得這兩種觀點很有必要讓一些父母知曉。

因為在現實生活中的確有的孩子不知道體諒父母的辛苦,更不知道孝敬父母。父母對孩子傾注了滿腔的愛卻得不到孩子絲毫的感恩,反而覺著父母所做的一切都是應該的。面對這樣的孩子,父母不應一味埋怨孩子不懂事,應該從自己的教育方法上找原因。

作者指出:“培養孩子孝心愛心應從點滴小事做起:如不能讓孩子吃獨食;要經常給孩子講講自己工作的艱辛;不要“有求必應”更不要“無求先應”;父母要在孝敬老人方面為孩子做榜樣等。

”父母對孩子的愛應該是純粹的愛,科學的愛,理智的愛,父母的真愛是一粒粒飽滿的種子,撒在孩子稚嫩的心田里,以真愛育真情,用真情換真情。

細想孫老師的每一句話,在教學的細節中也都能得到證實。課堂上孩子搞小動作不聽課,不引人注意地摸一下他的頭,或是不動聲色地把孩子手中的東西拿到一邊放好,孩子就會不由得臉紅或馬上改正自己的行為;孩子犯了錯誤,悄悄地把他叫到一旁耐心地交流,最后孩子會露出開心的笑容。是《教育從尊重開始》告訴我,這種“悄悄地”就叫“尊重”,正是這種尊重,使每一個孩子都在悄悄地健康成長。

讓“教育從尊重開始”,尊重比熱愛更為重要。因為給學生以尊重,學生才能感受到師生平等,才能感受到自尊的存在,找到更大的動力,塑起更強的精神支柱。尊重學生是對“以人為本”理念的積極回應。

教育的根本目的就在于教學生學會做人。而做人的最根本的素質就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的學生。

只有學會了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老師學校、去尊重單位和集體,去尊重社會和國家,只有這樣我們的素質教育才能真正實現,我們的學生和國民的素質才能真正提高,我們的社會才能真正的進步。任何一個在教育教學工作中有建樹的教師,在他們的教育生命的詞典里絕對不會缺損“尊重”二字。

讀一本好書,就像和一位高人說話。我雖然沒能和作者面對面地交流,但我有幸走進了他感悟教育真諦的征程中。 “教育從尊重開始”,讓我們從實踐中來體會它的真諦吧!

《教育從尊重開始》讀后感(三)

假前來到校圖書室借閱圖書時,便毫不猶豫地選擇了這本《教育從尊重開始》。我在假期里對這本書進行了深入的研究,我覺得我沒有做出錯誤的選擇。這確是是一本值得家長和教育工作者閱讀的好書。

《教育從尊重開始》共分為七章,每一章的內容都十分精彩,令人受益匪淺。在書中既有孫老師獨到的發現和深刻的觀點,也有精彩的案例和實用建議,是孫老師作為一位父親教育自己孩子的自述體作品,將體驗性、欣賞性、可操作性融為一體,是中國父親教育的忠實記錄。

在書的第二章,作者提到了尊重兒童權利。只有受到尊重,孩子才能獲得自尊,學會尊重他人。因此,我們成年人應該保護兒童的權利意識,給予他們足夠的尊重。

尊重孩子,就要尊重孩子的生存權、發展權、受保護權和隱私權。在現實生活中,兒童的這些權利往往大打折扣,他們的權利往往受到侵犯。從孩子一出生就開始為孩子規劃好一切,從上幼兒園開始到上小學、中學、再到考哪所大學,甚至將來從事什么職業,孩子的一切都在他們的安排之下,絲毫不給孩子選擇的權利。

如果孩子不按照安排做自己想做的事,家長會打著愛的旗號說一切都是為了孩子。在這種情況下,許多孩子喪失了他們作為獨立的個體所應享有的尊重,做出過激的行為。這不能幫助我們思考,作為家長和老師,我們應該如何教育我們的孩子?

怎樣尊重孩子?在這個問題上,孫先生為我們樹立了一個好榜樣。當女兒上初中、高中和高考時,孫小姐讓她自己做決定。作為一個父親,他只是給了她一點建議。

他的教育在一定程度上給予了孩子足夠的尊重,增強了他們的權利意識,改善了他們的人格,使他們更加獨立。這也正是我們做為父母和教師應該學習的。

曾經看到一篇文章《一只蝸牛去散步》。讀完以后感慨很深,教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步,和孩子一起走過他孩提時代和青春歲月,雖然也有被氣瘋和失去耐心的時候,然而,孩子卻在不知不覺中向我們展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的,孩子的視角是獨特的,家長又何妨放慢腳步,把自己主觀的想法放在一邊,陪著孩子靜靜體味生活的滋味,傾聽孩子內心聲音在俗世的回響,給自己留一點時間,從沒完沒了的生活里探出頭,這其中成就的,何止是孩子。

文章來源://www.wz2.com.cn/duhougan/156173.html

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