公羊的節日讀后感（分享十三篇）_公羊的節日讀后感
發表時間：2018-12-25公羊的節日讀后感（分享十三篇）。
? 公羊的節日讀后感 ?
讀了《我們的節日》這本書，使我明白了自古以來樹正氣，建造和諧家園就是我們人類共同的愿望，正因為有了這樣的愿望，才創造了這么多豐富多彩的節日：有古代的節日、有現代的節日;有中國的節日、有外國的節日;有孩子的節日、有成人的節日……
在一年 365 天里，節日給我們的生活帶來了無限的期望和喜悅。從很小的時候起，我們就知道節日代表著快樂，我們數著日子期盼著節日的到來。
春節來臨的時候，我們聽著清脆的鞭炮聲，撐著眼皮等著看“老鼠接新娘”，盼著穿上新衣裳，高興地從大人手中接過一個個大紅包……鞭炮聲還在回蕩，我們就開始張燈結彩，渾圓的元宵填滿腮幫，我們快樂地品嘗著生活的甜美。
當嚴冬完全褪去的時候，我們歡快地欣賞著美麗的春色，在婦女節里享受濃濃的母愛;在清明節里用心靈感受著對親人對烈士的敬仰和懷念。
勤勞耕耘是中華民族的優良傳統，勞動節里讓平時辛苦忙碌的人們充分休息，利用這個假日調劑生活，提高生活質量。青年節讓年輕的哥哥姐姐體會青春的自由，在自由中繼承愛國、民主、進步、科學的精神;初夏來臨的時候，我們在門口掛上艾條，吃著香噴噴的棕子，在幸福中懷念詩人屈原，感受愛國主義那種永恒價值。
終于盼到我們自己的節日——兒童節了，我們盡情地暢享著童年的快樂，享著祖國媽媽無微的呵護;我們小家園的幸福來自于祖國大家園的繁榮，在建黨節、建軍節、國慶節這些記載著我們黨、軍隊、國家所走過的光輝歷程的節日里，我們為祖國的護衛者們送去最誠摯的敬意，沒有他們的付出，沒有大家庭的欣欣向榮，哪有小家庭的幸福快樂。
九月芬芳，桃李滿天，我們用崇敬的心情為無私的老師獻上一束康乃馨;中秋月圓的時刻，我們期盼著每一戶人家享受著團圓的喜慶，更期望在外的游子早日回歸母親的懷抱;在重陽節里我們陪伴老人們攜手登高，共同祝愿天下的老人。
年年歲歲，春去冬來，我們在生命的輪轉中學會用感恩的心品味生活，用感恩的心迎接圣誕，迎接元旦，迎接嶄新的一年……
我們在一個又一個節日中尋找快樂、在一次又一次快樂中弘揚精神、營造和諧，在一片又一片和諧中體驗生命的珍貴，祖國的昌盛! 讓我們珍惜每一個日子，讓每一天都充滿快樂和諧的氣氛，讓濃濃的情誼灌注在我們每一段生命的旅程，讓我們為構建和諧的人類家園而努力!
? 公羊的節日讀后感 ?
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮與鄉村、浮躁的人們重復著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經不是地圖上所標志的那一塊行政區域劃分的商州了，它是我虛構的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉的緣故罷了。”《浮躁》寫了發生在商州的故事，這個商州是作者虛構的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河。“我的這條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河。”作者這樣說道。小說的故事是關于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮是有名的貧困鎮，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮鄉長。田、鞏兩家在鄉里作威作福，而且暗地里爭權奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領導能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復員后帶領鄉里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復，使雷大空被捕入獄，利用人際關系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗爭，正是這個抗爭的過程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應得。
小說的情節雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發流行了，幾乎成了一種病態的現象向各個領域蔓延。“浮躁”的心態在生活中隨處可見。產生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關聯到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現在的國家政策是好的，土地承包解決了農民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經濟，這也是對的，但現在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當的手段得到的。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經濟卻受到損失，以致出現市場物價上漲，賄賂嚴重，社會風氣不好。這些現象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當然，這也是我學歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現行政策的基本方向無疑問正確，中國發生的變化，尤其農村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向對，可隨著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導致別的危險。總之，改革是艱難的。”中國歷史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現在一經脫離這種封閉狀態，經受商品經濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）
反觀現代我們周圍的浮躁之風，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質低下這一矛盾造成的。
另外我再談談對小說語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質感，對于在農村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉土風情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現很多神鬼意象。我認為這就是賈平凹的寫作風格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉村，寫出生活，在農村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統與現代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉村生活經歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當時和現在人們的心態如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責，它經過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經驗流。”
我們的改革之路還年輕，缺少經驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責，就讓它以自己的經驗發展吧。
? 公羊的節日讀后感 ?
今天，我又把《雷鋒》這本書又看了一遍，雷鋒那種艱苦樸素，樂于助人的高尚品質，深深的教育這我，鼓舞著我前進。
那是一個夏天的中午，雷鋒和幾個戰友在緊張的軍訓結束后，個個都累得汗流浹背，口干舌燥，就一塊兒去買汽水喝。瓶蓋已經打開了，雷鋒卻讓戰友們喝，自己買了一杯白開水喝，戰友們看到后，都說雷鋒是個“小氣鬼”，可雷鋒笑著說：“汽水解渴，開水也不一樣解渴嗎？”
雷鋒平時都省吃儉用，注意節約每一分錢，衣服補了再補，被別人稱為“吝嗇鬼”，難道他真的“小氣”嗎？一次他的戰友王大力的母親病了，需要錢治病，；雷鋒知道后，就用王大力的名字，把平時一分錢一分錢積攢起來的20元，寄給了王大力的母親。
當我看到這里時，激動的淚水奪眶而出，雷鋒這種樂于助人的精神，是共產主義的精神。
我要向雷鋒叔叔學習，勤儉節約，樂于助人。
? 公羊的節日讀后感 ?
《我們的節日》這本書中寫到了傳統節日、現代節日、外國節日。傳統節日中寫到了春節、端午節，現代節日寫到了八一建軍節、五四青年節，外國節日中寫到了愚人節、感恩節。
我感受最深的是春節，春節是傳統的節日，人們在這時會貼春聯，掛橫批，烘托出春節濃濃的節日氣氛，在我回杭州時，樓梯口就有這樣一幅對聯：履端邁步動步生財，新歲開頭抬頭見喜。表達了人們對新年的期盼和祝愿。
春節是快樂的，人們在這時放鞭炮、打牌、聚會，那鞭炮聲，好象意味著人們這年可以干出像它聲音一樣響當當的事；人們在桌上打牌，笑聲常常飄出門外。“好香。”人們在吃著可口的飯菜說。這都說明了人們的快樂。
春節的生活也是豐富多彩的，拜年、上墳、吃年夜飯等等，讓人們巴不得這2020年一年全都是快樂的春節，而我在春節最快樂的事就是收紅包，以后要好好利用這些錢。
然而，在我們燃放煙花爆竹和聚會時，許多安全隱患也在我們身邊。如“煙花燃放，燒了20層樓”、“酒后駕車，六人命無！”、“煙花炸壞保險器，炸得電瓶沒電了。”不止這三個，在春節期間，因酒后駕車、煙花爆竹引起的失火、汽車爆炸、人員傷亡的事不知
有多少。但是，只要我們掌握了煙花爆竹的燃放地點、燃放方法，酒喝得少一點，酒的酒精含量少一點，就可以預防上現所說的幾點事故，甚至與它們隔絕。
雖然有些事很傷心，但回家團聚總是快樂的。這不，在外地打工的、讀書的都趁著放假趕回了老家與家人團聚一番。有兩句不是說：“沒有任何感覺比得上因回家”、“回家，是給家人最好的禮物。”
新年是快樂的，但也有危險。祝大家能過一個快樂的新年！
? 公羊的節日讀后感 ?
春節是中國最重要、最隆重、最熱鬧的傳統節日。根據農歷，正月初一是一年的第一天，也就是春節的開始。但春節不僅僅是這一天，而是由許多天組成：
一般從正月初一到正月初五開始，有些地方要過
到正月十五；有的地方甚至過到正月底。在這期間，有關節日的活動特別豐富！
同學們，你知道這些我從**摘錄的嗎？告訴你吧！我從媽媽給我買的書里知道的，名叫《我們的節日》里摘錄的。
這本書里，有傳統節日和現代節日，如：元宵節、清明節、端午節、重陽節、兒童節、建軍節、教師節、婦女節……它不僅有傳統節日、現代節日，還有外國節日，又如：感恩節、圣誕節、狂歡節、母親節、情人節、愚人節。
它會告訴你每個節日的起源，每個節日的
習俗，它也會告訴你節日的一些傳說。在書中，也會有一些思考問題。讓我們仔細想想。
讀了這本書，關于節日的知識，都牢記在我的頭腦里了。
? 公羊的節日讀后感 ?
我國是世界上最古老的文明國家之一，節日文化更是源遠流長，博大精深，它也是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。每一個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗中，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。然而，這些傳統的節日都有著統一而又響亮的名稱--紅色節日。
紅色文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，它更是我們中華民族的象征與追求。紅色也是所有顏色中最為鮮艷的一個顏色，當年改革開放，激昂奮進的義勇軍進行曲依舊被人們所傳誦歌唱，這是為了提醒千千萬萬的中華兒女們時時刻刻勿忘國恥、警鐘長鳴。同樣，那殘酷的抗日戰爭、解放戰爭也犧牲了無數的中華同胞，為了抗美援朝的勝利，更是有數以千計的英雄先輩葬身屠刀，可以說，這“紅色”的意義也是為了紀念這些為國捐軀的勇士們，沒有他們的舍身忘我、大義凜然，就不會有今天幸福、安康的祖國。
還有這些“紅色”的節日，無一不是為了紀錄中華人民共和國的興盛榮辱。最令人難忘的還是那激動億萬華夏兒女的節日--“七一”中國共產黨成立紀念日。而一九四九年十月一日的新中國成立紀念
日也牽動了中華兒女們那顆熾熱的心。還有五月一日國際勞動節，也甚是扣人心弦，它是全世界勞動人民共同擁有的節日，不分工作崗位的高低，只要是勞動者，都擁有這樣的一個節日。我在這本書中看到了這樣的一首詩歌，它的名字叫做《八小時之歌》，激昂的歌聲唱出了工人們的心聲，唱出了全世界無產者的共同愿望--“我們也需要休息！”那專屬于解放軍叔叔們的八一建軍節也是頗有意義的，它是為了紀念中國人民解放軍誕生而設立的，那一道道綠色的風景線，是老百姓心目中永垂不朽的驕傲。我最喜歡的還是那屬于我們的“六一”,那個我們孩子們獨一無二的節日，那個帶給我們無盡歡樂的節日，那個我們最最喜歡的節日，那個專門為了孩子們所創建的節日，那個最芬芳、最絢爛的節日，那無疑是屬于我們的另一片天地。
我承認我是幸運的，因為我生長在這個安逸富強的新社會，沒有硝煙戰場，沒有列強侵略，有的只是新世紀里最燦爛的陽光，最繽紛的彩虹，最鮮艷的花朵和那一張張最天真的笑臉。我們是新世紀里陽光向上的少年，我們青春洋溢，我們樂觀積極，我們有新世紀的孩子所必備的活潑和開朗，我們也有華夏兒女所必備的堅毅勇敢和一顆最純凈的赤子之心。
這本書教育了我，也感染了我，但是它更告訴我了一個深刻的道理：中華兒女再也不會是曾經那些懦弱膽怯的東亞病夫，再也不會被別人踩在腳下。我們的不懈努力只是為了贏回那份所有炎黃子孫都引以為傲的自尊。這本書里的每一個字眼，都在警惕著我們不要忘記那段血腥的歷史，不要忘記那段戰火云煙，要時刻牢記：華夏子孫永遠都要活的有尊嚴！
我們在黨的關懷下成長，在父母的期盼中努力，我們是新時代的好少年，我們永遠奮發圖強、積極向上！
? 公羊的節日讀后感 ?
這個暑假，我看了由學校發的一本書，書名叫《我們的節日》，書的內容都是關于我們生活中的各種國內節日和國外節日還有現在流行的現代節日。主要講了節日的起源、習俗、佳句、趣聞和節日暢想，讓我們了解了更多的節日知識；讓我們懂得了節日的快樂。
在這本書內有著許許多多的節日，而我最感興趣的節日，那就是我國的傳統節日——春節。我從書內知道春節的根源是從先秦的萌芽時期到西漢的發展時期，最后到了唐朝的繁榮時期。而到明清時期，春節有增添了許多五花八門、豐富多彩的節目。春節的習俗有各種各樣有貼春聯、貼年畫和窗花、給壓歲錢、放爆竹煙花、除夕守歲等等。特別是在除夕夜，只要我抬頭，天上看到的不僅僅是眨眼睛的星星，更多的是滿天五彩繽紛、五顏六色、劈里啪啦的煙花爆竹，那聲音響得我是震耳欲聾，雖然我聽不見除了爆竹聲的其他聲音，但是我卻能感受到過年的快樂和喜悅的氣氛，讓我覺得過年很開心。
這本《我們的節日》還讓我了解了這些外國節日：感恩節，感恩節是美國人民為了感謝印地安人對他們援助之手而成立的；圣誕節，圣誕節是西方國家最隆重的一個節日，他們的圣誕節相當于我國的春節，這些外國節日值得我們去了解，去體驗這些節日的快樂，體驗這些節日的重要性，讓我們對我們自己身邊的節日有著更多更多的了解和認識。
讀了這本《我們的節日》，讓我們認識了國內外許許多多的節日；讓我們認識了許許多多節日的。
? 公羊的節日讀后感 ?
打開《中國節日故事》這本書，我的心情無比激動，因為這本書，帶給我又一門豐富多彩的知識，讓我更近一步了解我們民族的節日。
中國文化的這本書，讓我可以看到我們祖先歷經漫長的歷史創造了數不勝數的節日，每一個國家，每一個民族都有一種精神，一種氣派，一種特有的民族文化。一個偉大的民族，它的發展不僅體現在政治上，經濟上，更深深的體現在文化上。這種具有特質的民族文化氣象和豐富多彩的節日，更鮮亮的顯示民族的血脈。民族的根基。民族的標志。民族的身份和民族自身的精神家園。
由中國人的地方，就有中國民族的文化，就有中國民族的風俗，就有以春節為代表的各族文化知識，就像清明節，即有他祭祖先掃祖墳。生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂，成為入選第一批國家非物質文化遺產名錄。
中國的節日文化是以一份值得我們珍貴的文化遺產，他維系著我們對中華民族精神文化的記憶，對于提高我們的文化。道德素養，培養我們的愛國主義情懷，有著不可缺少的作用。
? 公羊的節日讀后感 ?
夜深了。
我合上書本，順手打開錄音機，那幽幽的，曠古的琴音隨即從機器中緩緩流出，充盈著整個屋子。這個時候，閉上眼睛，側耳聆聽，一切的煩亂紛擾都會被這股琴樂清流漸漸撫平，使心靈逐漸趨向于寧靜。
偶然的機會，我聽到一首由琴、蕭合奏的古曲《文王操》，立即被古琴那獨特的音韻所深深吸引。于是我的高三生活不再單調乏味，完成了一天繁重的學業后。在臨睡前靜靜地聽上一曲《廣陵散》、《醉漁唱晚》或是《流水》，身心便得到了極大的放松。明亮的弦音，清澈透明的泛音夾雜著絲絲剎音，有時舒緩低沉，如泣如訴;有時又鏗鏘有力，極賦韻律。耳畔回蕩著清音雅樂，不由得使人思緒萬千，仿佛看到了竹林七貨的祛康在臨刑前憤怒激昂地撥動七弦，奏出千古絕唱;看到唐朝詩人皮日休、陸龜蒙泛舟江上，聽漁人醉歌，拽格蕩槳，悠然自得，陶醉于山水之中;看到伯牙子期撫琴聽音于明月松問
古琴藝術歷史悠久，博大精深。但古時，它只為文人雅士所喜愛，也只適應于亭臺樓閣，三五知己的環境，所以琴樂并不普及。難怪唐代詩人劉長卿要發出古調雖自愛，今人多不彈的感嘆。古琴音樂流傳至今，知琴音者可謂是享若晨星。在我看來，它雖然沒有古攀那樣華麗高亢的音色;沒有鋼琴那賦于色彩般變幻的和聲效果;沒有固定的節拍與清晰的旋律走向;更不能如流行樂一般輕易地打動人們，但古琴音韻獨特，表現手法深沉含蓄，尤其是它能傳神達意，平和聽者的心境，更是其它樂器所不及的。
古琴音樂猶如一條潺潺小溪，從三千多年前的遠古流傳至今日。曠古的琴音，優雅的琴韻是漫長的歷史文化的沉淀。我不敢說自己能真正了解它，但古琴藝術帶給我無窮的動力和綿延的遐思，使我擁有了一種寧靜平和的心態去面對各種考驗，迎接未來的挑戰!
【作文點評】
小作者酷愛音樂，植長于鋼琴彈奏。《琴韻》就是從她心底流出的樂音，流于筆端，靈性畢現。高三學子浮賺的心靈，被琴韻撫慰得妥妥帖帖，空明澄漱，這種感受來源于生活，作者寫得真切自然，令人回味無窮。
? 公羊的節日讀后感 ?
這部作品的簡介是烏拉尼婭講訴多米尼加共和國獨裁者特魯希略的陰謀，但是實際上這位女性第一視角只在書的前半部分出現了。這本書的結構分為兩個時空，三個故事線，結構新穎巧妙，故事情節像電影劇本一般好懂，但是后半部分涉及到很多的政治，看的還是比較費勁。
故事情節分別從烏拉尼婭講訴多年前的陰謀，特魯希略本身的故事線和安東尼奧刺殺特魯希略來展開。從三個方面之中，我們也從不同的角度里感受到了這位獨裁者的性格。對烏拉尼婭來說，特魯希略好色，不顧他人感受，而他的手下為了討好他而獻上身邊的女人；從特魯希略自己來說，他是一個有勇有謀，善于治理的好統領，但作為一個國家的最高掌權者，總有人在他的身邊下手；而從安東尼奧的角度來說，他冷血無情，為了自己殺害了他的手下，他不擇手段，收買人心達到目的。
而從我的角度來說，我認為特魯希略確實是一個有勇有謀的人，他對政治上的事情有著自己獨特的看法，總是能一針見血；但另一方面，他也確實是一個冷血無情的獨裁者，他不斷的壓迫人民和女性為了滿足自己的私欲，他利用殘忍的手段為自己鋪墊未來。
我印象最深的事情是安東尼奧認為特魯希略殺了自己的弟弟而想要報仇，可是他被抓起來了后，特魯希略卻告訴他，他的弟弟是為國捐軀而不是被他殺死的，還給了他豐厚的獎勵并且放走他。這個時候，安東尼奧又該怎么選擇，是該堅持還是該放棄。
故事的結尾停在了一行人等了許久想刺殺特魯希略，可特魯希略始終未出來。其中有一個人說：“怎么回事，他還沒出來？”這不禁讓我深思，特魯希略是不是早就知道他們的刺殺活動了，那他又是怎么知道的，是小隊里有間諜還是他的眼線很強大？那么安東尼奧又會如何去選擇？一切都留給了讀者去想象。
最后，拉美的獨裁統治有一段時間內讓黑暗籠罩了那片大地，而略薩的反獨裁小說，則是喚起人們心中的希望，讓人們明白，獨裁只會帶來黑暗。
見解較淺，有不一樣的可以一起討論哈。
? 公羊的節日讀后感 ?
《紅與黑》的讀后感精選：
范文一：《紅與黑》的讀后感
盞盞茶香，淡淡書香，交錯縱橫，散發一陣陣幽香，使人無法不沉迷于其中。茶，能使人平靜；書，能使人高尚；品茶，讀書，那是什么狀態？
兒時，在書的熏陶下慢慢向往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個世界上，白雪公主的善良，嫦娥奔月的神秘，牛郎織女的幸福。這時，書在我眼里，那么神奇，那么美麗迷人，那么迷人。
在有書相伴的日子里，我漸漸長大，開始在書中品味生活，世界也隨之改變。讀《紅與黑》使我感受到于連身上那份固執的可愛以及對愛情的勇往直前;讀《簡·愛》使我更折服于簡·愛身上屬于女性的堅韌與頑強，讀《圍城》令我驚異于圍城內外，人心和迥異于那“圍城外的人拼命追求城內那燈紅酒綠的世界和圍城內的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍。”
書，就像年過半百的淵博學者，在其中，靈魂在這里升華，大腦在這里日益完善，更認識到許多著名的人物給我無盡的啟示。如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆。”從《本草綱目》中我又重新認識了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。
從《三國演義》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣諸葛亮;“忠、勇、義”的勇士關羽;胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我了解了從天地混沌的遠古時代到中國近代的鴉片戰爭約五千年的歷史。從《曾國藩傳》中教會了我：
對書本應精讀，看一本書就應踏踏實實地深入下去，直到弄透全書要義;切忌淺嘗輒止，看個大概意思······
在書香中，去領悟那沁人心脾，去領略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠，一份自省的靜謐與安詳。讓，名著伴你我成長!
范文二：紅與黑讀后感
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我讀了一上午，最后在每一句話的基礎上讀完了。這本書不僅向我們展示了一場病態愛情的悲劇，也向我們展示了紅黑兩條道路統治下的法國社會的黑暗和丑陋。
就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質所發揮出來的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。這是對那個社會的反抗，也是對平庸、虛度青春的反抗。表面上看，年輕有為的年輕人被病態的愛情所摧殘，實際上是當時病態的法國社會所摧殘。
這很好地揭示了當時法國舊社會的黑暗。
我認為紅色象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的人們吧!
? 公羊的節日讀后感 ?
《紅色節日》這本書生動再現了紅色節日的歷史淵源和文化內涵，那么有關紅色節日讀后感的有哪些?下面是小編為大家整理的紅色節日讀后感，一起來看看吧!
這本書生動再現了紅色節日的歷史淵源和文化內涵，從世界性的“三八”國際勞動婦女節到“六一”國際兒童節等，無不引人深思，啟迪心智。“三八”國際勞動婦女節，是全世界勞動婦女團結戰斗的光輝節日，婦女為爭取與男性平等所走過的斗爭道路，1911年3月25日，紐約發生三角工廠火災，奪去了140多名制衣女工的生命，惡劣的工作條件是導致重大**的主要原因。國際婦女節還有紀念女職工在火災中喪生的意義。
1977年，聯合國確認3月8日為國際婦女節，并要求會員國每年都紀念這個節日。
還有“六一”國際兒童節。提起這個節日，可一直追溯到20世紀40年代，在歐洲中部，有一個國家叫捷克斯洛伐克，有個叫利迪策的小村莊，那是個美麗的地方。因第二次世界大戰爆發，德**隊突襲，原來他們駐捷的蓋世太保頭子被捷愛國者殺死了，他們把無辜的村民集中起來，將婦女兒童單獨監禁，剩下的173名15歲以上的男子全部被殺害，又放火燒毀了整個村莊，這場戰爭結束后，世界各地成千上萬的工人失業，饑寒交迫。
兒童的處境更糟。 其中一些感染了傳染病并成批死亡。 他們中的一些人被迫當童工，遭受很多痛苦。為了悼念在戰爭中喪生的兒童，1949年11月，國際民主婦女聯合會決定6月1日為國際兒童節。
另外還有我們本土化的“五四”青年節、“十一”國慶節等。通過這本書，我們從小要樹立遠大的理想，愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物，做一個優秀的好學生。
我國是世界上最古老的文明國家之一，節日文化更是源遠流長，博大精深，它也是我們中華民族悠久歷史文化的一個組成部分。每一個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家歷史文化的長期積累和凝結過程。我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗中，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
然而，這些傳統節日有一個統一而響亮的名字——紅色節日。
紅色文化蘊含著豐富的革命精神和深厚的歷史文化內涵。它是中華民族的象征和追求。紅色也是所有顏色中最為鮮艷的一個顏色，當年改革開放，激昂奮進的義勇軍進行曲依舊被人們所傳誦歌唱，這是為了提醒千千萬萬的中華兒女們時時刻刻勿忘國恥、警鐘長鳴。同樣，那殘酷的抗日戰爭、解放戰爭也犧牲了無數的中華同胞，為了抗美援朝的勝利，更是有數以千計的英雄先輩葬身屠刀，可以說，這“紅色”的意義也是為了紀念這些為國捐軀的勇士們，沒有他們的舍身忘我、大義凜然，就不會有今天幸福、安康的祖國。
還有這些“紅色”的節日，無一不是為了紀錄中華人民共和國的興盛榮辱。最令人難忘的還是那激動億萬華夏兒女的節日--“七一”中國共產黨成立紀念日。而一九四九年十月一日的新中國成立紀念
日也牽動了中華兒女們那顆熾熱的心。還有五月一日國際勞動節，也甚是扣人心弦，它是全世界勞動人民共同擁有的節日，不分工作崗位的高低，只要是勞動者，都擁有這樣的一個節日。我在這本書中看到了這樣的一首詩歌，它的名字叫做《八小時之歌》，激昂的歌聲唱出了工人們的心聲，唱出了全世界無產者的共同愿望--“我們也需要休息!
”那專屬于解放軍叔叔們的八一建軍節也是頗有意義的，它是為了紀念中國人民解放軍誕生而設立的，那一道道綠色的風景線，是老百姓心目中永垂不朽的驕傲。我最喜歡的還是那屬于我們的“六一”,那個我們孩子們獨一無二的節日，那個帶給我們無盡歡樂的節日，那個我們最最喜歡的節日，那個專門為了孩子們所創建的節日，那個最芬芳、最絢爛的節日，那無疑是屬于我們的另一片天地。
我承認我是幸運的，因為我生長在這個安逸富強的新社會，沒有硝煙戰場，沒有列強侵略，有的只是新世紀里最燦爛的陽光，最繽紛的彩虹，最鮮艷的花朵和那一張張最天真的笑臉。我們是新世紀里陽光向上的少年，我們青春洋溢，我們樂觀積極，我們有新世紀的孩子所必備的活潑和開朗，我們也有華夏兒女所必備的堅毅勇敢和一顆最純凈的赤子之心。
? 公羊的節日讀后感 ?
“兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。”倚欄軒文學網
這豆麥蘊藻之香來自十九世紀末，舊中國一個平凡的小村莊。假期中，我重讀了《社戲》這篇文章。上學期，我們曾經用幾節課的時間，學習過這篇文章，但總覺得理解難以深入。這一次重讀，讓我從多角度，深刻理解了這篇文章的內涵。
《社戲》講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責罵，反而夸獎迅哥有見識，并送他一些豆子吃。
讀完這篇文章，引起我許多的思考。文章表面看，是在寫社戲。其實，作者魯迅想以社戲為線索，實際上寫一個農村人民的寫照。這篇文章寫出了朋友們的團結、友愛，大人們的淳樸、善良，以及農村人特有的樸素的優良品質。“偷豆”一事，就生動地描寫出了孩子們深厚的友誼，愿意一起承擔責任。
讀完《社戲》，我感受到魯迅深厚的文學功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優美的字句運用得淋漓盡致。他把劃船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現孩子們劃船的情形，具有文學魅力。
作者在最后一段中寫道：“真的，一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”魯迅為什么會發出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。
《社戲》作為一篇反映農村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一個中心。魯迅不愛看劇場內的中國戲，而偏愛故鄉的社戲；與魯迅小時喜愛農村生活，都寫出了農村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼吁人們：真實而高尚的生活，源于大自然的本質。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農村生活一樣樸實純真的生活，才能領悟人生的真諦。
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