說實話，《教育的理想和信念》這本書在我書柜里擺了許久，但一直沒有去翻過，后來同事因考試需要問我借閱，我才記起這本書，抽空翻了翻，確實有不少收獲。“理想與信念”似乎是久違了的字眼，人類不能沒有理想與信念。對于要走出困境的中國教育來說，恢復(fù)和重新點燃“理想與信念”之燈塔，尤其具有關(guān)鍵意義。

《教育的理想和信念》是肖川博士的一本隨筆集，如他自己所說的，隨筆就在一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣。可我卻要說，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對教育教學(xué)的深刻思考中，思想在于他對新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對完美教育的無比堅定的信念中。

他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍；他的隨筆也會帶給你無限的靈感，讓你頭腦中那些深藏已久的言語一下子迸了出來；“他的隨筆體現(xiàn)著一種對美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒。”勞凱聲在序里也給了美好的評價。的確，讀肖川的散文是一種享受，一種教育的享受。

肖川博士認為教育需要思想來提升品質(zhì)，“你真正的生命是你的思想”，這就是一個重要的，十分有價值的命題，它意味著：如果沒有思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉，就會一事無成、虛度此生，當(dāng)然就更談不上個性的魅力和人格的魅力了。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)資本人，教育的態(tài)度應(yīng)該是人性善。

中國社會缺乏民主的氛圍，中國人民缺乏民主的品格和習(xí)慣。這是因為幾千年來，中國的教育一直是共產(chǎn)黨的教育，始終為統(tǒng)治階級服務(wù)。道德教育總是為了統(tǒng)治階級便于管理民眾，要求人們道德；文化教育總是教師高高在上的灌輸，學(xué)生只要掌握知識點然后忘掉，一切只要“科學(xué)”，凡“不科學(xué)”就抵制。這是非常危險的，對社會的發(fā)展有害，對個人的成長更有害。

我們的道德教育如果只是在向?qū)W生灌輸**認為的什么是對的，而不是怎樣面對我們的良知，那么這就不是教育，而是宣傳，結(jié)果只會是培養(yǎng)順民、培養(yǎng)奴性的人格，學(xué)生會就此毀掉，失去自我思想的能力；而滿堂灌會毀滅學(xué)生作為一個生命個體應(yīng)有的創(chuàng)造力，唯科學(xué)論只會把人的視野變得狹窄，心胸變得狹隘。我們的教育方法有可能培養(yǎng)建設(shè)者和志愿者，但僅僅培養(yǎng)學(xué)生的資本是不夠的。面對我們?nèi)缃竦膶W(xué)校教育，為了形象工程，為了便于管理，盡管有的老師內(nèi)心是認同學(xué)生張揚個性，主張學(xué)生有自我，可在實際操作工程中還是要搞一刀切，用自己的權(quán)威去壓制學(xué)生，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。

面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》還是《審視教育目標(biāo)》、《教育的靈魂》或者是《完美的教學(xué)》等，都滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說的高考制度，是“‘全面的豐收’，導(dǎo)致全面的平庸。”說得真是精彩極了，“大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就敗者的場所，進而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。

”我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢？我曾看到自己小學(xué)時威風(fēng)凜凜、才華出眾的班長，經(jīng)過無數(shù)次教育的“洗禮”，畢業(yè)后即將踏上工作崗位，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學(xué)居然連一句話也不會說。難道這就是教育給我們的嗎？

這不得不讓我們?nèi)ァ秾徱暯逃繕?biāo)》，肖川博士又很好的告訴我們“現(xiàn)代社會……需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能、具有自由與責(zé)任的意識和能力。一般來說，有靈魂、有頭腦、有專長的人可以創(chuàng)造幸福的生活，為社會服務(wù)。”他希望我們的教學(xué)是一種“完美的教學(xué)”，并且闡述了新課改下的學(xué)***，在我們學(xué)***程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為“有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。

”在肖川博士看來，完美的教學(xué)必定有兩個不可或缺的條件，那就是：深刻與真誠。所謂深刻，意味著能夠給予學(xué)生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想像力，能夠使學(xué)生茅塞頓開，豁然開朗。

而所謂真誠，意味著教師的一言一行都是出自內(nèi)心真實的感受，所表達的一切都是從心靈深處流溢出來的真實之感，沒有矯揉造作、故作姿態(tài)，沒有“為賦新詞強說愁”的無奈與空洞，有著自然、真切與和諧之美。只有充滿真摯的教誨，才能給人溫暖的感覺，才能有感染力和親和力。

深刻與真誠，首先必定體現(xiàn)在教師對于一節(jié)課所要完成的任務(wù)和所要達到的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定之中。每個班級都應(yīng)該有自己獨特的任務(wù)和目標(biāo)要實現(xiàn)，但這種獨特性在于面對一個崇高的目標(biāo)——我們要培養(yǎng)的理想的任，并成為實現(xiàn)這一崇高目標(biāo)的一步。因此，教師必須對自己的教學(xué)目標(biāo)有一個非常精確的設(shè)定和非常清晰的理解。

深刻與真誠更體現(xiàn)于教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織之中。教師只有對他所教授的內(nèi)容了如指掌、融會貫通，才能得心應(yīng)手、左右逢源，才能順手拈來、皆成妙趣，才會有那種“一覽眾山小”的沉著與自信；教師的教學(xué)對于學(xué)生來說，才會有理智的挑戰(zhàn)以及觸及心靈的震撼。深刻與真誠還體現(xiàn)于教學(xué)氛圍的營造和教學(xué)方法的運用之中。

完美的教學(xué)，在性質(zhì)上應(yīng)是富有想像力的，能喚起人們意外與驚訝的感覺，給身臨其境者一種認識能力上的解放感。完美的教學(xué)猶如一篇優(yōu)美的散文詩，它具有起、承、轉(zhuǎn)、合的韻味，具有曲徑通幽、起伏跌宕、峰回路轉(zhuǎn)的魅力；它是一種精神漫游，教師收放自如，學(xué)生心領(lǐng)神會，既有縱橫捭闔的豪放，又有細密精致的婉約。正如孟子所言：

“言近而旨遠者，善言也；守約而施博者，善道也。”

完美的教學(xué)一定會讓學(xué)生學(xué)到東西，甚至有驚人的收獲。當(dāng)然，我們不能對課堂上的收獲作狹隘的理解，收獲不僅包括認知的概念、定義、原理（公理、定理）、公式、基本事實等等的掌握以及認知策略的完善，也應(yīng)包括態(tài)度的改變，價值觀的豐富與提升，所經(jīng)受到的理智的挑戰(zhàn)和內(nèi)心的震撼，所獲得的感動和鼓舞，以及精神的陶冶和心靈的凈化，等等。總之，完美的教學(xué)能喚醒睡眠潛能，激活封閉記憶，打開幽閉恐懼心理，釋放被囚禁的情感。

完美的教學(xué)將使學(xué)生感受到人性之美、人際關(guān)系之美、人性之美、理性之美、科學(xué)之美、智慧之美、人心之美、博大精深之美、人類文化之燦爛與輝煌。完美的教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實生活的熱愛和溫情，對未來生活的憧憬和樂觀，對美好幸福生活的期待和渴望。

在知識文化教育方面，肖先生認為，在當(dāng)今以效率和技術(shù)為主導(dǎo)的時代，古典情懷、心靈修養(yǎng)、精神價值和人文關(guān)懷正逐漸變得陌生和遙遠。學(xué)***在心浮氣躁、急功近利的主導(dǎo)下成為了外在的包裝、利益的計算、輕巧的復(fù)制。這些充其量是小技巧，不能獲得大智慧。

更多的學(xué)習(xí)價值是非常簡單和有潛力的，這就要求我們以一種安靜和悠閑的心態(tài)對待它。學(xué)***刻苦，但更是一種快樂，是主動的，用努力釀造的快樂。僅僅從功利出發(fā)的學(xué)***背人天性的勞役。

一個好老師應(yīng)該學(xué)會等待，而不僅僅是因為學(xué)生們目前沒有出色的表現(xiàn)。與其早熟造成膚淺和膨脹，不如大器晚成的深厚與博大。是的，靜能生慧。

靜下心來審視自我，不要那么急功近利，這不僅僅是我們教育領(lǐng)導(dǎo)，更是我們每一位教師應(yīng)該做的事。看看我們學(xué)校內(nèi)，教師急于出成績向?qū)W生施壓，拔苗助長，扼殺學(xué)生的學(xué)***；校長急于出成績向老師施壓，弄虛作假，搞數(shù)據(jù)游戲，以確保自己節(jié)節(jié)上升，我們的教育總是在人前人后有著截然不同的兩張臉。勤勞勇敢的中華民族，***苦在前享受在后，然而當(dāng)我們自己人認為可以享受的時候，已經(jīng)無福消受了，因為自己已經(jīng)不再年輕。

我們總是為了明天犧牲今天的幸福，我們現(xiàn)在的教育就是這樣，所以每個人都有一個蒼白的童年，只有少年時代的鐵海在記憶中。這是多么殘酷。“想象力比知識更重要”，這是愛因斯坦的名言，我們都知道這句話的含義，但我們的教育，至今仍在蔑視想象力，甚至施加重重壓力來扼殺少年兒童的想象力。

在教師的素質(zhì)方面，肖老師提出教師的專業(yè)成熟包括這樣三個方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光——能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質(zhì)——建基于教育理想與信念、體現(xiàn)于日常的細微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能——課堂監(jiān)控、演示講解、練***等方面的技能。教師的成熟依賴于教師的自省。

在師生關(guān)系上，他認為課堂時一個文化生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)該充分體現(xiàn)自由表達和自主探索。讓每個學(xué)生根據(jù)自己的意愿和節(jié)奏，選擇適合自己興趣和能力的活動，自由學(xué)習(xí)。通過建立合作氣氛，提高互教互學(xué)、鼓勵進步等途徑把教育教學(xué)工作建立在師生合作的基礎(chǔ)上，使學(xué)校成為一個既有民主生活，又有自我表達，既有相互協(xié)作，又有個人探索的獨立空間。

肖川博士的《教育的理想和信念》一書中有一句話深深地鐫刻在腦海里，“如何使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上獲得最大程度的發(fā)展，這是全部教育智慧魂。”教育要充滿智慧，要關(guān)注每一個人的發(fā)展，我們教師面對的每一個學(xué)生都是一個獨立的人，他們是千差萬別的他們是在不斷發(fā)展的，所以我們老師不能用相同尺度去度量他們，去要求他們。學(xué)生天生的素質(zhì)、愛好、個性特征、發(fā)展?jié)摿Φ确矫娑加泻艽蟮牟煌Ｉ鐣θ瞬乓?guī)格的要求是多種多樣的。不能用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評價不同特點的學(xué)生。

只有適合每個學(xué)生特點的評價，才能得到最佳的評價效果，這是一種高質(zhì)量的評價。當(dāng)一個學(xué)生在某一方面取得了哪怕是一丁點進步時，我們都應(yīng)該及時的告訴他“你進步了，你成功了。”只有這樣，學(xué)生才會有成就感，才會不斷獲得進步。

“教育既可以發(fā)展人的才能，也可能抑制人的才能”，因此我們應(yīng)該為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的機會。

理想信念需要不斷強化。理想只有不斷強化，才不會被遺忘，才會被淘汰。作為一所學(xué)校和一個班級，我們可以進行以下活動，例如：

“汲取智慧的力量”——讀一本好書活動，每年都開展讀名著活動，體裁多樣，內(nèi)容切題，貼近生活；“書寫心靈的感受”——評選優(yōu)秀讀后感活動；“聆聽智者的聲音”——學(xué)者論壇等等。成功是99%的汗水加1%的靈感。在普通教育中，讓學(xué)生認識到理想的實現(xiàn)需要不懈的奮斗，而理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗。

把理想分解成近期、中期、長期目標(biāo)。問學(xué)生，我奮斗了多少，離理想有多近，不斷鼓勵學(xué)生前進。

相信信念的力量，是人文精神的應(yīng)有之義，也是心靈力量和教育力量的重要的源泉。據(jù)哲學(xué)家賀麟的話說：“唯有抽象的觀念，乃作為理性動物的人所獨具，而為禽獸所無有，故抽象觀念是為人之所以異于禽獸最寶貴的精神力量。

”在賀麟看來，承認觀念的力量是提倡學(xué)術(shù)文化的基本信念。否認觀念的力量，只承認物質(zhì)的力量、金錢的力量和武力的力量，是文化的墮落，也是社會趨于無理性的野化、俗化的顯著現(xiàn)象。

教育不是簡單的操作性行為，而是基于信念的事業(yè)。因為真正的教育是精神的創(chuàng)造，是靈魂的啟迪。如果教育只是一種簡單的操作性行為，那么我們完全可以用現(xiàn)代化的教學(xué)**代替教師。

正因為人只能由人來培養(yǎng)，心靈只能由心靈來感召，所以教師將是一個永恒的職業(yè)。沒有教育信念的教師絕不可能成為好的教育者。教育是一種基于信念的行為。

這意味著只有基于信念的行為，才具有感染力和感召力，才是真正的教育力量，才能推動人和鼓舞人，才能喚起別人對于未來熱烈的憧憬與向往，才能在別人的心中催生信念。因為只有基于信念，我們的言行才會有一種自然與真誠，才會有一種執(zhí)著和投入，而不會是做作與矯飾、應(yīng)付與敷衍。

一個人如果缺少了理想，會造成靈魂的空虛；一種教育如果缺少了理想，會形成社會的后退。社會的理想需要教育去落實，知識的理想需要師生去施行，讓我們?nèi)鐣娜诵纬晒餐慕逃硐耄凰刭|(zhì)的理想需要知識去落實，知識的理想需要學(xué)科去分擔(dān)，讓我們的學(xué)科形成整合的實質(zhì)理想。我也有一個理想，讓我們的教育關(guān)注生命的價值，在交往中形成生命意識的覺醒；我也有一個理想，讓我們的知識形成開放的體系，伴隨我們的終身成長；我也有一個理想，讓我們的學(xué)***走向協(xié)商，找到自我的學(xué)***和策略……

肖川博士直達理性和內(nèi)在的教育表達，讓我佩服不已，有時我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想，一個不善于思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。正是他，一個以《經(jīng)典為友》的人，擁有一份“古典的心情和從容的氣度”，在“錘煉語言”的同時，使得他的思想不斷得到提升。

也正是他，對教育作出了人性的期待，“良好的教育必定有一個價值預(yù)設(shè)：人性向善。基于這一價值預(yù)設(shè)，良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責(zé)罰。

”就這樣，當(dāng)他徜徉在大學(xué)校園里訴說著《大學(xué)真好》，當(dāng)他有自己的一份《閑適》，并且《有所執(zhí)著》的時候，那些像天上的星星一樣一閃一閃的靈感便隨之而來了。

? 我的教育理想讀后感

“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》

教育不光是給孩子知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對待生活。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，關(guān)心社會，關(guān)心人類，關(guān)心生命。

一、學(xué)會贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。

二、學(xué)會把握機會

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做轉(zhuǎn)載自讀后感，請保留此標(biāo)記了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”一個真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。

三、學(xué)會利用時間

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學(xué)生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學(xué)生學(xué)得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當(dāng)然更需要學(xué)校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！

? 我的教育理想讀后感

學(xué)習(xí)，尤其是走上工作崗位之后的學(xué)習(xí)，是每個人職業(yè)生涯中的大事，這樣的學(xué)習(xí)是我們職業(yè)(專業(yè))成長說不可缺少的。在每個人的職業(yè)生涯中，都不會是一帆風(fēng)順的，都會伴隨著不斷的困惑和疑慮。這些困惑和疑慮，有些事我們經(jīng)過自己的思考努力可以解決的，有些則是我們不能解決的，甚至我們的同事、前輩也不能解決。那這些問題該如何解決呢?只有一個途徑學(xué)習(xí)，以先進的理論武裝自己的頭腦，對我們教師來說，就是要從經(jīng)典的教育論著中汲取營養(yǎng)，以這些營養(yǎng)來豐富自己，提高自己，發(fā)展自己，進而解決我們職業(yè)生涯中的困惑和疑慮。

業(yè)余時間我閱讀了朱永新教授的理論專著：《我的教育理想》。這本書內(nèi)容豐富，知識全面，是朱永新對教育的理解和感悟，許多見解都是針對現(xiàn)實教育生活中的問題提出的，以及發(fā)達國家有關(guān)教育的具體的政策和做法，是一本很不錯的書。

但是這本書對我們一線的教師來說，我感覺總的來說作用不大，尤其是不能解決教師專業(yè)成長過程中遇到的一些具體的問題，書中提到的只是一些教育的理想，理想是脫離現(xiàn)實的，有些甚至和現(xiàn)實是背離的，所以對于一線教師在教育教學(xué)過程遇到的困惑的解決時沒有多大的作用的。在這里我不是說我做到了我心中理想的教師的要求，只是我感覺作為教育來說，他能發(fā)揮什么樣的作用，尤其是在學(xué)生成長中的作用，不是每個教師自身能決定的，這要取決于整個中國大的教育環(huán)境。中國現(xiàn)在高考制度不變，教師，尤其是高中的任課教師，就只能踏踏實實地搞應(yīng)試教育。用簡單的學(xué)習(xí)擠占學(xué)生的時間，擠占學(xué)生的休息時間，擠占學(xué)生的玩耍時間，讓學(xué)生在宿舍、教室和餐廳三點一線之間奔忙，所有這些都是為了分，為了考試中學(xué)生的分數(shù)能高一點，在學(xué)生的生命力除了分，其他什么都不是，什么都不該想，但是正是這些分，給學(xué)生造成了多大壓力，每次考試后，看著那些成績下降的學(xué)生，他們苦悶，他們情緒低落，甚至痛苦失聲，我能做的是什么嫩，只能好意安慰他們、鼓勵他們，讓他們的心情好受一些，緩解一下他們的壓力。但是安慰之后，一轉(zhuǎn)身，我就又開始給他們壓力，上課提問他們，不會了抄寫10遍，我會繼續(xù)給他們發(fā)卷子，催他們及時交作業(yè)。不光是我，每個老師都是這樣在做，誰也不會心慈手軟的，看看我們祖國的花朵吧，一個個十七八歲的生命，本應(yīng)該是活潑的生機勃勃的生命，一個個變得老氣十足，小老頭(太婆)似的，我看著他們的樣子，一陣陣心痛，但是我沒有辦法，心痛得只想丟下手中的粉筆，心痛得甚至不想干教師，但是我知道，即使我離開講臺，還會有人補上，別人可能比我做得更過火。所以，我還是不能走，我要留下來，我要想辦法，讓我的學(xué)生在我的課堂上能學(xué)得快樂點，讓他們的成長不只伴隨著壓力，不只伴隨著永遠也舍棄不掉的分數(shù)。

所以我一直在努力，想讓自己成為一個受學(xué)生歡迎的教師，想讓他們知道，他們因為分數(shù)下降帶來的痛苦，我愿和他們一起承受。只要我的存在，能讓他們的痛苦減輕一點，能讓他們成長得相對快樂一點，我就心滿意足了。

所以，《我的教育理想》這本書，應(yīng)該讓那些制定教育政策的人看，應(yīng)該讓他們多看，以盡快改革當(dāng)前的這吃人的教育體制，解放我們的孩子，解放我們每一個教師，讓我們都從考試分數(shù)的夢魘中走出來，去迎接教育生活的春天，我們都能看著孩子們想快樂的小鳥，飛翔在潔凈的藍天白云之下，飛翔在春花爛漫中，飛翔在快樂的學(xué)生生涯。

? 我的教育理想讀后感

最近，我認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。對于第一章“我心中理想的學(xué)校”進行了細讀。

朱教授告訴我們，他心中的桃花源——理想的校園是這樣的：有特色,有品位,有一個富有人格魅力、有遠大理想的校長,有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊伍,有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生,有一個面向所有學(xué)生的校本體系,有一個永遠對學(xué)生開放的圖書館和計算機房。

朱教授所講的“桃花源”令每個教師神往，這也是我所渴望的。如此理想學(xué)校的生成是一種趨勢，也是社會發(fā)展的必然。對照我們的學(xué)校，某些方面已經(jīng)在悄悄地萌芽。

我們的學(xué)校是一個鄉(xiāng)村小學(xué)，與周邊學(xué)校相比，已經(jīng)算得上是個規(guī)模較大的學(xué)校。我們學(xué)校的學(xué)生有三百多人，教職工20個。自從我來到這個學(xué)校，就渴望學(xué)校能夠蒸蒸日上，越來越現(xiàn)代化，培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生。正如我所想，學(xué)校一直在不停地發(fā)展著。學(xué)校有了圖書館、計算機室、實驗室、體育器材室等，學(xué)校還修建了寬敞的體育場，教師們不斷參加各種培訓(xùn)，專業(yè)素養(yǎng)得到不斷提高……新操場的建立，使同學(xué)們的體育活動更加豐富多彩，打籃球、乒乓球，跑操，充分的體育鍛煉，定能提高學(xué)生的身體素質(zhì)；學(xué)校近幾年補充了新的“生力軍”——特崗教師，她們的到來，給學(xué)校增添了不少活力。

學(xué)校大力開展讀書活動，開放了圖書館。校長和我們幾個老師依據(jù)學(xué)生各年齡段的特點，把學(xué)校的書籍進行分類，實行漂流制度，各班進行輪流閱讀，這樣學(xué)生就可以讀到各種各樣的書籍了，孩子們特別開心，真是“愛書之心，人皆有之”。小學(xué)是孩子最好的讀書階段，孩子們需要閱讀海量的書籍，所以學(xué)校擁有一個圖書館是多么重要。很慶幸我們學(xué)校具備了這樣的條件，可以讓孩子們在書海中盡情地暢游。

正如朱教授所言：“學(xué)校的辦學(xué)主體是教師。教師的奉獻精神、凝聚力量是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。一所學(xué)校不在于它有多少漂亮的建筑，而在于它有多少名師。”我們學(xué)校教師年齡層次差別不是很大，年輕教師占多數(shù)，我們學(xué)校太需要對教師進行更多地培訓(xùn)了。所以，在這幾年里，我們的馬校長經(jīng)常組織老師們到各地參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，老師們學(xué)到了更多的專業(yè)知識，同時，極大地提高了老師們教學(xué)的積極性、創(chuàng)造性。我們學(xué)校的教師隊伍越來越充滿活力。

“優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是孩子們的天堂，他們在這里常快樂，常驚奇，主動地探索，健康地成長。”理想的學(xué)校是每個學(xué)校應(yīng)該追求實現(xiàn)的，我想，它距離我們越來越近，在不久的將來定能實現(xiàn)。

? 我的教育理想讀后感

通過品讀朱永新教授《我的教育理想》，深感他的教育思想是對我靈魂的深刻洗禮，從而激勵我要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，也更加堅定了我努力向名師靠近的決心。

我的理想很簡單：做一個幸福的人。而我的教育理想就是通過幸福的教育，教育出幸福的學(xué)生；做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，深受學(xué)生的喜歡。怎樣才能實現(xiàn)這個教育理想呢？首先要做一名這樣的老師：

一、以朱永新教授所言的理想教師做標(biāo)桿，不斷努力靠近。“理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，尊重同事，尊重領(lǐng)導(dǎo)，善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師”。

二、正確的角色定位。在當(dāng)今時代，教師是一個設(shè)計者，要為每一個學(xué)生設(shè)計適合他學(xué)習(xí)的環(huán)境；教師是一個指導(dǎo)者，要使學(xué)生在信息海洋中不迷失方向；教師是一個幫助者，學(xué)生遇到困難時，我們要相信他們自己能夠解決。學(xué)生回答問題時，我們要以專注、期待、鼓勵的目光看著發(fā)言的人；學(xué)生的紅領(lǐng)巾歪到一邊去了，我們會為他扶正；課外活動時，我們會加入學(xué)生游戲的行列。要成為伙伴就要讓他們喜歡你，那么學(xué)生喜歡什么樣的老師？答案肯定不是唯一的，不同的學(xué)生，不同學(xué)段的學(xué)生，關(guān)注點有所差異，諸如講課精彩，幽默風(fēng)趣，博學(xué)多才，和藹可親，認真負責(zé)，寬容大度，公平公正……教師想讓學(xué)生喜歡，首先要喜歡學(xué)生，因為‘喜歡’是相互的。老師喜歡學(xué)生，學(xué)生會加倍地喜歡老師。”

三、每日三問，自省吾身。用今天的自己與昨天的自己比。反思今天的自己是不是比昨天更有能力教育好學(xué)生?今天上的課是不是比昨天更精彩?今天找學(xué)生談心是不是比昨天更能說到學(xué)生的心坎兒里?今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天幫助"后進生"是不是比昨天更細心、耐心?今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對別人的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心……雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。

四、既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)性等等。

五、教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。不要過分的強調(diào)師道尊嚴，容易造成師生之間的距離感。

六、教師要有一種大格局、高境界，不能只盯著眼前的一點小利益。要有高境界必須多讀書。雖然我們不能將名山大川都走遍，做不到行萬里路但我們可以讀萬卷書，其價值是一樣的。只有我們成為了一個探索自然，熱愛自然，熱愛生活，熱愛人類的人，才能培養(yǎng)出具有這樣一種心境和品格的好孩子們。

一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。只要堅持不懈，我們便會不斷地向"理想的教師"這一境界靠近。

? 我的教育理想讀后感