瓦爾登湖讀后感。

世界上的書(shū)多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“【讀書(shū)有感】 《瓦爾登湖》讀書(shū)心得1500字wps版”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

《瓦爾登湖》讀后感1500字：

亨利·戴維·梭羅（HenryDavidThoreau，1817-1862），美國(guó)作家、哲學(xué)家，畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)，是一位廢奴主義及自然主義者，有無(wú)政府主義傾向。

他一生沒(méi)有學(xué)習(xí)任何職業(yè)；他沒(méi)有結(jié)過(guò)婚；他長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)自一人居住；他從來(lái)不去教堂；他從來(lái)不選舉；他拒絕向政府納稅；他不吃肉，他不喝酒，他從來(lái)沒(méi)吸過(guò)煙；他雖然是個(gè)自然學(xué)家，卻從來(lái)不使用捕機(jī)或是槍。（摘自百度百科）

我沒(méi)有看過(guò)梭羅其他的作品，只讀了他最有名的《瓦爾登湖》，但足以讓我從中窺到上述他所有的特質(zhì)。他出生于美國(guó)建國(guó)50年后，成長(zhǎng)于開(kāi)始工業(yè)化的大時(shí)代，身邊的世界一方面仍在靠大量移民建國(guó)、無(wú)法擺脫舊歐洲最底層封建思想的束縛，另一方面社會(huì)在飛速的發(fā)展中不斷產(chǎn)生新的事物、新的生活方式及新的思想。這與當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)多么的相似，只是美國(guó)變成了中國(guó)，工業(yè)化變成了信息化而已。我們應(yīng)對(duì)飛速變化的世界的同時(shí)，怎樣才能保持一顆追求純凈美好的內(nèi)心，不被時(shí)代的喧囂所裹挾，梭羅給了一種答案！

作為一名自然主義者，梭羅對(duì)于自然，特別是瓦爾登湖所在區(qū)域的描寫，占據(jù)了大量的篇幅。甚至單辟章節(jié)，詳盡描繪了村莊、湖、冬天的湖、森林、莊稼地、禽獸，也記載了他在這如畫(huà)而單純的環(huán)境中，如何閱讀、種地、垂釣、建造居所、社交。在記述中穿插大量他的思考，非常具有現(xiàn)實(shí)意義！給我感觸較深的有如下幾點(diǎn)：

他詳細(xì)的記錄了他的開(kāi)銷，精確到每一分錢。如他建造湖邊的小屋，置辦所有家居陳設(shè)，開(kāi)荒種地。他記錄這些，是想表達(dá)，想滿足生存所需，靠自己動(dòng)手，只需花費(fèi)極少的金錢和消耗極少的自然資源。但是無(wú)論是過(guò)程，還是最終呈現(xiàn)的結(jié)果，都讓人陶醉其中。

他記錄這些，實(shí)際上是想倡導(dǎo)一種與社會(huì)格格不入的生活方式。為此他對(duì)照了愛(ài)爾蘭移民，為了能交得起房租，維持每日有咖啡的生活，不得不花更長(zhǎng)的時(shí)間去做更多的工作，因而需要吃更多的東西以維持體力。但最終呈現(xiàn)在梭羅眼中的，是破敗的房屋，凌亂的房間，以及全家人空洞無(wú)辜的眼神！我們當(dāng)下的奮斗，有多少成分與那些愛(ài)爾蘭移民一樣，陶醉于辛勤的付出，把些許的物質(zhì)享受當(dāng)做獎(jiǎng)勵(lì)，在這個(gè)不涉及精神世界的循環(huán)中消耗生命呢？

他對(duì)自然的愛(ài)，透過(guò)字面汩汩涌出，讓你也好像身臨其境，盡管相隔已近200年，我甚至不由得想：

瓦爾登湖現(xiàn)在是什么樣子？還如梭羅描述的一樣嗎？

以往外國(guó)作家對(duì)自然的描繪，總感覺(jué)與本國(guó)作家的不同，但梭羅是第一個(gè)通過(guò)寫作能讓我身臨其境的外國(guó)人，他筆下的自然，就好似中國(guó)的水墨山水，淡雅而悠遠(yuǎn)，留白處讓你掩卷冥思！讓你不自主的走到戶外，看那些你已看過(guò)無(wú)數(shù)次的景物，竟在腦海中閃回梭羅的句子！到底什么打動(dòng)了我，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是他將自己退到無(wú)比渺小的地方，去感恩自然的一切饋贈(zèng)吧！

好的作家不是天才造就！就如同我不相信這世界有多少天才。全書(shū)中，梭羅對(duì)于各種典故、言論信手拈來(lái)，無(wú)比貼切。援引希臘及羅馬神話倒正常，但是還有對(duì)于中國(guó)的孔子、孟子、曾子的引用，就讓我尤為敬佩了！相比當(dāng)代，那是一個(gè)信息的蠻荒時(shí)代，梭羅需要多么強(qiáng)烈的求知欲望，才能積累下如此的淵博學(xué)識(shí)，而且領(lǐng)會(huì)其中的含義！他不是受到某種挫折，或是有出世的想法才隱居湖畔，你能看到貫穿他一生的精神追求，與古來(lái)先哲的精神溝通后，短暫的隱居可能只是一種實(shí)踐！

梭羅被同時(shí)代的人視作偏執(zhí)狂，直到他死后40年，才被重新定義，《瓦爾登湖》也被擺上了世界文學(xué)的殿堂；這多么像梵高，另一個(gè)我深深熱愛(ài)的炙熱滾燙的藝術(shù)家。他們都不被時(shí)代所接受，也許這給他們?cè)斐闪艘恍├_，但是他們都沒(méi)有因此而羈絆，為了追逐自己的終極，甘愿受盡世人眼中的磨難，他們真的是為了創(chuàng)作出傳世的作品嗎？不是的，他們是為了成就自己偉大而高尚的靈魂，最終將精神的升華通過(guò)某種藝術(shù)方式傳遞出來(lái)，因與世人的追求是如此的不同，才讓人們，那些如移民般只為活著而活著的我們，打開(kāi)了一條窺視生命本真的窄縫，如果你愿意，可以整頓身形鉆過(guò)去，那怕被那條縫隙劃的傷痕累累，但相信那邊的陽(yáng)光，足矣照耀你的靈魂！www.wz2.com.cn

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讀書(shū)心得范本: 《瓦爾登湖》讀后感(篇七)

書(shū)是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書(shū)籍作品來(lái)豐富自己，我相信每個(gè)人看了作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，為了充分回味作品這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編吐血整理的“讀書(shū)心得范本: 《瓦爾登湖》讀后感(篇七)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

讀這本書(shū)是需要一種寂寞的境界的，需要一種淡薄的心態(tài)的，需要一顆純自然的心的。

翻開(kāi)這本書(shū)就是一次與梭羅的促膝長(zhǎng)談，一次返璞歸真的體驗(yàn)，一次沉淀下來(lái)細(xì)心思考、洗清浮華的機(jī)會(huì)。

靜是梭羅的一種境界，也是他的一種感悟，而靜水流深是梭羅感悟的結(jié)果，這就使得文章變成通透，寂靜的瓦爾登湖的水面，映照出現(xiàn)代生活的無(wú)數(shù)個(gè)側(cè)面這也是本書(shū)最吸引人的地方。

他在一座小城——xx中生活了兩年零兩個(gè)月不斷感受，并踐行著一個(gè)與現(xiàn)代對(duì)立的生活方式——原始在幾乎沒(méi)有任何幫助的情況下梭羅白手起家，在杳無(wú)人煙林中建起了一座屬于他的房子，很難想象梭羅是如何在這簡(jiǎn)樸的木屋中憑借一張小床，一張書(shū)桌，幾沓稿紙生存下來(lái)的，但是他做到了，他實(shí)踐著他的超驗(yàn)主義，憑借自己對(duì)生活的執(zhí)著、熱愛(ài)生存下來(lái)。這時(shí)正值工業(yè)發(fā)展時(shí)期，是物質(zhì)生活豐富的時(shí)期，但梭羅并沒(méi)有被這種物質(zhì)生活所迷惑，很好地控制著自己的欲望獨(dú)自一人生活他認(rèn)為：欲望和不滿不僅不會(huì)帶來(lái)滿足，還會(huì)浪費(fèi)自己的生命。就像那可憐的xx人一樣。他還認(rèn)為道路上的牌子對(duì)顧客的誘惑是一種危險(xiǎn)，因?yàn)樗?jiàn)過(guò)最原始的東西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他說(shuō)“我要么立刻大膽地毫不猶豫地直奔目標(biāo)，像那些受夾攻的人接受的建議那樣或者是自己專心想著高尚的事物像xx那樣“彈著里拉琴高唱對(duì)諸神的頌歌，淹沒(méi)了塞壬的歌聲，避開(kāi)了危險(xiǎn)”這也是梭羅在原始中看到的當(dāng)今社會(huì)，這個(gè)看似完美的世界其實(shí)也早已是一只干裂欲碎的花瓶，這個(gè)世界已經(jīng)不能再經(jīng)受任何一點(diǎn)打擊，它已經(jīng)臨近奔潰的邊緣，人們放棄了尊嚴(yán)，人格，用苦力來(lái)?yè)Q取那微薄的酬勞，這就是所謂的“智者？”上流社會(huì)的人貪婪，欲妄，迷失了自己的心靈，整個(gè)社會(huì)都在做痛苦的掙扎——努力地逃避這一切就像索羅所述“但我寧愿社會(huì)瘋狂地反對(duì)我，應(yīng)為絕望的是他”這種奴隸制的社會(huì)只能是失望加疊絕望，當(dāng)時(shí)的社會(huì)像一臺(tái)以最大功率輸出的機(jī)器使人們無(wú)法靜靜地思考，所以世界越浮華，人們的心就越渾濁這只能是惡性循環(huán)，為什么靜下來(lái)拂去鉛華，讓心靈的湖水沉靜下來(lái)——讓“天光云影共徘徊”呢？他曾經(jīng)在故事中告訴我們“凡是完美的作品，其中時(shí)間是不存在的。”而最后成為梵天世界最美的作品。

這種靜寂并不是孤獨(dú)而是在沉淀，在洗滌渾濁的靈魂在一點(diǎn)點(diǎn)凈化自己。

靜，似清泉給炎熱以甘冽；似清風(fēng)給浮躁以清靜；靜，似古樹(shù)之根——萬(wàn)事之根本；似不老之泉——萬(wàn)事之能原！

“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”來(lái)吧，在靜靜地在瓦爾登湖畔尋覓那片刻的靜謐！

2022讀書(shū)心得推薦 瓦爾登湖讀后感寫作范例

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，我們只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。如何寫一篇令人印象深刻的作品讀后感呢？下面是小編為大家收集的“2022讀書(shū)心得推薦 瓦爾登湖讀后感寫作范例”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

讀《瓦爾登湖》是在一個(gè)大風(fēng)的傍晚。路上行人寥落、車跡零星，我躲在家里，于風(fēng)的張狂吼叫中，享別樣的安靜。這安靜，因了梭羅先生文字的陪伴，成為一場(chǎng)精妙絕倫的精神之旅，入眼、入心、入到時(shí)間和空間以外的更深處。

是的，這是一本靜寂的書(shū)，孤獨(dú)、深邃、純凈、明澈。如同蔚藍(lán)浩渺的天空，靜到足以被忽略，卻深到直抵宇宙內(nèi)核。它屬于孤獨(dú)，屬于一個(gè)人，屬于拒絕死寂的靈魂和頭腦。梭羅先生不動(dòng)聲色，用細(xì)致輕柔的描繪，一把把你從世事喧擾中拉回，拉回到大自然，拉回到真正使你踏實(shí)以立的事物上來(lái)。你聞著泥土的馨香，背倚那座自制的原木小屋，面臨一泓清透湖水，耳邊是鳥(niǎo)雀的歡唱，松鼠攀上爬下，兔子跑來(lái)繞去，而陽(yáng)光，就那么絲綢般灑落到整片樹(shù)林里……種豆、閱讀、思考，一切行為在這里都愜意溫和，毫不刻意。

這令人神往的所在，恰是梭羅對(duì)生活跨出的偉大嘗試。正如他自己所說(shuō)：“那是愉快的春日，人們感到難過(guò)的冬天正如凍土般消融，而蟄居的生命開(kāi)始舒展了。”梭羅就這么帶著一把斧頭，來(lái)到瓦爾登湖邊的森林里，向我們證明了一種簡(jiǎn)單生活的可能。

有食、有居、有伴，這是我曾經(jīng)給自己定的簡(jiǎn)單生活模式。而在梭羅先生這里，簡(jiǎn)單則來(lái)得更為樸實(shí)和徹底。種豆、生火、做飯;伐木、砍削、制屋;而他的伴，則是時(shí)刻運(yùn)轉(zhuǎn)著的思想，充滿著對(duì)生命及世事的探尋、對(duì)自然與人類的關(guān)愛(ài)。他的“歸隱”是開(kāi)放式的，而非封閉;他的嘗試是縱深式的，而非形式;他朝向的是內(nèi)在和高遠(yuǎn)，而非表面與狹隘。

對(duì)于生活，梭羅是高調(diào)的。有著至誠(chéng)心靈和坦蕩胸懷的人，是從不畏懼掀開(kāi)生活真相的。所以他的探尋也就直接而剛烈。他說(shuō)：“我們必須學(xué)會(huì)蘇醒，更需學(xué)會(huì)保持清醒而不再昏睡。我到林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ?jǐn)慎地生活，我要深深地把生命的精髓都吸到。”說(shuō)梭羅是一個(gè)樸素的自然主義者，倒不如說(shuō)他是個(gè)以自然主義畫(huà)卷展開(kāi)的實(shí)踐主義者。他對(duì)自然的體認(rèn)，對(duì)生活基本物資的探尋，如同一副寫實(shí)畫(huà)，絲絲線條點(diǎn)點(diǎn)色彩都力透紙背，真實(shí)而厚重。他是孤獨(dú)的，卻從不拒絕交際。他的“屋子里有三張椅子，寂寞時(shí)用一張，交朋友用兩張，社交用三張。”他是超脫的，卻依舊會(huì)點(diǎn)滴落實(shí)、條分縷析。他的開(kāi)銷賬目“因相當(dāng)完備，也就有了某種價(jià)值。”在我看來(lái)，這價(jià)值，恰恰呼應(yīng)了他來(lái)瓦爾登湖嘗試的首要目的：只面對(duì)生活的基本事實(shí)。他是疏離的，卻與自然有著最為貼切的融合。“每一個(gè)早晨都是一個(gè)愉快的邀請(qǐng)，使得我的生活跟大自然自己一樣的簡(jiǎn)單，一樣的純潔無(wú)暇。”他是狂放的，卻有著最為閃耀的智慧和追求。“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”對(duì)梭羅而言，他所有的追索，只為那最神圣最質(zhì)樸的東西——真理。

梭羅的探尋和實(shí)踐，不是要給世人的生活提供模式。他從來(lái)都反對(duì)隨波逐流的模仿或復(fù)制。他只是引導(dǎo)，引導(dǎo)人們對(duì)自我進(jìn)行探知以及在此之上該有怎樣的人生架構(gòu)。他的行為，從來(lái)都是指向內(nèi)在，指向潛存的精神層面的。他倡導(dǎo)自主，倡導(dǎo)自己去開(kāi)啟思想的閥門，享受湖水般柔美的滋潤(rùn)。“我愿意每一個(gè)人都能謹(jǐn)慎地找出并堅(jiān)持他自己的合適方式。我們也許不能在一個(gè)預(yù)定的時(shí)日里到達(dá)目的港，但我們總可以走在一條真正的航線上”。

“一個(gè)人若能自信地向他夢(mèng)想的方向行進(jìn)，努力經(jīng)營(yíng)他所想望的生活，他是可以獲得意想不到的成功的。”梭羅對(duì)自然對(duì)人類的愛(ài)是大愛(ài)，這愛(ài)積極而包容，如同普照的陽(yáng)光，不偏不倚，讓人們看到更多視線以外的可能，試著欣賞、接受、和追尋。他要傳播的，是正確，是堅(jiān)持，是真理。他的思辨，閃耀的，是哲學(xué)、自然與人性的華彩。

一個(gè)多世紀(jì)以前，梭羅以自己偉大的嘗試，告訴了我們簡(jiǎn)單生活簡(jiǎn)單人生的可能。現(xiàn)今，人們依然生活在無(wú)休止的瑣碎與聒噪之中。大家像被巨浪推蝕般不斷地生產(chǎn)、制造、掠奪、毀壞，卻從來(lái)沒(méi)有時(shí)間靜下來(lái)想一想，這里面有多少是真正需要的，又有多少是為了侵吞和擴(kuò)張。破壞式的生產(chǎn)，毀滅式的補(bǔ)救，如果說(shuō)這就是文明，倒不如說(shuō)是最迂腐的后退。同時(shí)，人與人之間，變得只有權(quán)勢(shì)與金錢的爭(zhēng)奪，只有你高我低的攀比，只有不是你死就是我亡的暴捩。當(dāng)這一切成為生活和人生的意義時(shí)，請(qǐng)你務(wù)必?cái)D出片刻時(shí)間，本著對(duì)生命負(fù)責(zé)的態(tài)度，翻開(kāi)《瓦爾登湖》，調(diào)整呼吸，靜靜地，靠近，深入，體會(huì)，直到發(fā)現(xiàn)另外一種可能，一種簡(jiǎn)單的可能，一種貼合你心靈的可能。既然可能，你，愿意走出來(lái)，過(guò)另外一種生命嗎?

“讓我們?nèi)绱笞匀话阕匀坏剡^(guò)一天吧。下個(gè)決心，好好過(guò)一天。”

來(lái)，找到你的那泓自在清湖，到心底去旅行。就現(xiàn)在!

月度讀書(shū)心得精選 《瓦爾登湖》讀后感精選一篇

能夠在讀一本書(shū)時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂(lè)的事。閱讀的過(guò)程，就是人不斷成長(zhǎng)升華的過(guò)程。作品是作者寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來(lái)加深對(duì)作品的理解。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“月度讀書(shū)心得精選 《瓦爾登湖》讀后感精選一篇”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

從1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美國(guó)東北部的普通人梭羅，放棄了舒適的小鎮(zhèn)生活，獨(dú)自生活在瓦爾登湖，差不多正好兩年零兩個(gè)月。

他沒(méi)有錢和朋友，而僅僅靠自我的節(jié)儉造起了他的第一棟小屋。他自我種豆子、土豆和玉米存活下來(lái)，偶爾也會(huì)去旁邊的瓦爾登湖釣魚(yú)來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。在旁人看來(lái)，這樣的生活十分孤苦無(wú)依、十分凄涼，但在作者看來(lái)，他很享受與那里的樹(shù)木一齊工作，他與自然也漸漸成為密友，瓦爾登湖不僅僅為梭羅供給了一個(gè)棲身之所，也為他供給了一種獨(dú)特的氛圍。

梭羅所處的時(shí)代，美國(guó)工業(yè)迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。那個(gè)時(shí)代，大家都不停地工作，為了獲得更多的財(cái)富，對(duì)財(cái)富的追求似乎成了生活的唯一目的。在梭羅看來(lái)，這些人們被生活所擺布，勞累得無(wú)時(shí)間和心思欣賞完美的事物，精神上十分貧窮。

梭羅寧可貧窮卑微，也不愿失去精神上的財(cái)富，因?yàn)槟遣攀亲钪匾摹?/p>

讓我佩服的除了梭羅的文字，還有他對(duì)自然的廣泛認(rèn)識(shí)，他熟知每一種動(dòng)植物，明白根據(jù)春夏秋冬來(lái)改造房子，播撒種子，他是一位獵人、漁夫、匠人，同時(shí)也是一位哲學(xué)家，他不單單是從書(shū)中學(xué)到一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，他貢獻(xiàn)的是一種生活的智慧。

這也使我反思，每一天路邊的樹(shù)木，有幾棵能夠準(zhǔn)確地叫出名字若家中斷了電，你又能幫上什么忙你能堅(jiān)持遠(yuǎn)離手機(jī)幾分鐘你有追求過(guò)真理嗎你有經(jīng)常獨(dú)自思考問(wèn)題嗎

從書(shū)中，我也明白了不少真理。第一，生活能夠很簡(jiǎn)單。這些日子在湖邊，他一向堅(jiān)持著這一觀點(diǎn)并付諸行動(dòng)。他認(rèn)為過(guò)度地追求物質(zhì)，為了那些浮華之物，反而忽視了簡(jiǎn)單生活的本質(zhì)，這是不可取的。第二，多實(shí)踐，才能獲得真正的知識(shí)。他認(rèn)為青年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行生活的實(shí)踐，才能把知識(shí)掌握得更加充足。第三，要有熱愛(ài)自然、樂(lè)觀的心態(tài)。他認(rèn)為自然是治愈陰郁的最好辦法，當(dāng)人們享受四季的友愛(ài)時(shí)，什么都不能使生活成為沉重的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，我們要用樂(lè)觀的心境做事，他的人生必須比別人歡樂(lè)得多。

《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，但更是一本生動(dòng)的書(shū)，它閃爍著智慧的光芒，充滿著獨(dú)特的氛圍，還縈繞著梭羅對(duì)大自然真摯的熱愛(ài)，書(shū)中所散發(fā)出的恬靜，使人心靜而愉悅。

[讀后感分享] 梭羅《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記其七

高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，當(dāng)一個(gè)人觀看了一本書(shū)籍之后都會(huì)有所感悟，此時(shí)就可以通過(guò)寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來(lái)。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“[讀后感分享] 梭羅《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記其七”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

最近，把亨利·大衛(wèi)·梭羅的《瓦爾登湖》看完了。

看這本書(shū)的過(guò)程是跌但起伏的。大部分的內(nèi)容，都是梭羅的“記流水賬”：他是怎么在瓦爾登湖邊上用木頭建小屋的，怎樣靠一點(diǎn)點(diǎn)微薄的收入來(lái)維持最為簡(jiǎn)單的生活的，怎樣種豆苗，怎樣和來(lái)訪過(guò)客交流并傾聽(tīng)窮人們的心聲的，怎樣測(cè)量湖底深度制畫(huà)地圖。另外，他還頗費(fèi)筆墨描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，以及附近小鎮(zhèn)的生活圖景。但中間，總會(huì)時(shí)不時(shí)地蹦出一兩句作者貌似深思熟慮了很久才想明白的話，這樣的段落雖然不多，而且零星地散落在字里行間，但在凌晨閱讀的時(shí)候，還是感到它們的力量之強(qiáng)大，將瞌睡的神經(jīng)都震動(dòng)得再也不想入眠了。

這位曾經(jīng)就讀于哈佛大學(xué)的高材生，人到中年，卻放棄城市浮華的一切，來(lái)到寧?kù)o秀美的瓦爾登湖畔，在湖邊過(guò)起了半隱士的生活。要有多大的勇氣來(lái)撇清世俗齊刷刷的眼光，才能踏出這一步呢?這是我讀這本書(shū)時(shí)，不斷閃現(xiàn)腦海的一個(gè)問(wèn)題。他來(lái)到湖邊，并非因?yàn)樗呀?jīng)參透了禪意，而恰恰相反，他隱居湖畔是為了做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他想看看，用一種最原始最簡(jiǎn)單的方式同大自然水交融地做鄰居，能否擺脫世俗的狹隘眼光，獲得思想上的升華。而事實(shí)證明，這位可愛(ài)的“大叔”真的可以做到。這本寫于19世紀(jì)的散文記敘了梭羅與自然為鄰的生活以及生活中感悟到得某些與我們現(xiàn)今生活息息相關(guān)的犀思利想。仿佛一個(gè)古人，已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了人類的未來(lái)之蒼涼和悲哀。大自然叫他忘卻了時(shí)間，或者說(shuō)擺脫了時(shí)間，從宏大的視域去審視人類和人類的精神以及肉體，難怪梭羅呼喊著：我們要愛(ài)她，愛(ài)自然。

今日讀后感:《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記模板集合七篇

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書(shū)里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？以下是小編陸續(xù)整理的“今日讀后感:《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記模板集合七篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記(篇一)

瓦爾登湖是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。該書(shū)出版于1854年，梭羅在書(shū)中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過(guò)兩年又兩月的生活以及期間他的許多思考。

美國(guó)的19世紀(jì)是個(gè)輝煌的時(shí)代，一大批作家都深受超驗(yàn)主義的影響，主活在這一時(shí)代的梭羅也不例外。作為這個(gè)時(shí)代的代表人物，梭羅對(duì)超驗(yàn)主義更是身體力行，《瓦爾登湖》就是他這一思想的體現(xiàn)，它是一部蘊(yùn)含了深刻哲理的散文。細(xì)細(xì)讀過(guò)《瓦爾登湖》的人都有體會(huì)；他是在探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活，怎樣體驗(yàn)與經(jīng)歷有意義的生活，為自己，也為他的市民同胞，還有當(dāng)時(shí)與后來(lái)的讀者們。

瓦爾登湖主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

一、《瓦爾登湖》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《梭羅遠(yuǎn)離塵囂，他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)，尋求一種更詩(shī)意的生活。《瓦爾登湖》一書(shū)，詳細(xì)地記錄了作家在長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想，他在小木屋旁開(kāi)荒種地，春種秋收，自給自足。他是一個(gè)自然之子，他崇尚自然，與自然交朋友，與湖水、森林和飛鳥(niǎo)對(duì)話，在林中觀察動(dòng)物和植物，在船上吹笛，在湖邊釣魚(yú)，晚上，在小木屋中記下自己的觀察和思考。他追求精神生活，關(guān)注靈魂的成長(zhǎng)，他驕傲地宣稱：“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”梭羅以他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：人們所追求的大部分奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒(méi)有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步大有妨礙。

二、其他信息

1、《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見(jiàn)、所聞和所思。大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭(zhēng)斗，無(wú)不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，而且描寫也不流于表淺，而是有著博物學(xué)家的精確。

2、該書(shū)崇尚簡(jiǎn)樸生活，熱愛(ài)大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)，意境深邃。

3、亨利·戴維·梭羅(Henry David Thoreau，1817-1862)，美國(guó)作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無(wú)政府主義傾向，曾任職土地勘測(cè)員。

《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記(篇二)

湖邊的泥鰍[噓]

“小牛的哥哥，帶著他捉泥鰍，

大哥哥好不好，咱們?nèi)プ侥圉q”

夜游東風(fēng)渠時(shí)，對(duì)岸飄來(lái)這首歌謠，歡快童趣，對(duì)比懇求，活力如泥鰍，泥鰍畫(huà)面隨著城鎮(zhèn)化而逐漸歸隱進(jìn)回憶里。

喜歡特立獨(dú)行的人，小時(shí)候我是不需要?jiǎng)跓└绺鐐兦髱返模艑W(xué)路邊，偵測(cè)一下湖邊地形，卷起褲腳，光著腳丫，擼起袖子就干。在涼水和污泥中，我摸來(lái)游去，以?shī)^斗的手指為本。你知道不，泥鰍本身是有分泌一種光滑黏液的，憑借如此大法能保它逃離危險(xiǎn)。但只有掌握它們的人才能得法破解，我就是之一，用彎折的食指和中指，夾住泥鰍的頭部，恰好罩住它的去向，化解了其黏滑力，果然收獲不小。偶爾被龍蝦鉗子夾一下我也不怕，他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么！寂靜的湖邊，自然饋贈(zèng)竟如此有趣。

后來(lái)在吉林跟內(nèi)蒙老兄一起吃火鍋，有泥鰍有燒酒，他們吼著“半瓶我悶完，剩下你隨意”，推杯執(zhí)盞間，鮮活的泥鰍一躍而起，像一道光，從我面前畫(huà)了個(gè)漂亮的弧線，逃離了火鍋?zhàn)烂妗ｕ庺~(yú)躍龍門，泥鰍逃火鍋，魚(yú)生不白來(lái)，絕不輸于氣勢(shì)任人魚(yú)肉。

如今漂在江湖，手捧《瓦爾登湖》，時(shí)常還想起泥鰍的趣事。[微笑]

《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記(篇三)

在最初聽(tīng)到《瓦爾登湖》的時(shí)候，我一直以為它是一本小說(shuō)，但是當(dāng)我真正開(kāi)始閱讀《瓦爾登湖》的時(shí)候，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)這本書(shū)從頭至尾都是梭羅在瓦爾登湖的湖畔兩年來(lái)的真實(shí)生活寫照。雖然這是本純寫景的散文或者甚至可以稱為隨筆的書(shū)，但梭羅在兩年的獨(dú)居中思考了很多，并且把他的思想注入到了這本書(shū)中。

我認(rèn)為，梭羅便是那種值得我們敬仰的人，那種“用出世的情懷，做入世的事”的人。如果不是他骨子中的一種超脫世俗，他不會(huì)選擇到瓦爾登湖過(guò)整整兩年的簡(jiǎn)樸的獨(dú)居生活，那不是一般人能夠忍受的孤獨(dú)和樸素。他也從不追求那些享受的事物，他認(rèn)為財(cái)富是內(nèi)在的而不是外在的。但同時(shí)他又許多他寫的書(shū)中告誡著人們要走出自己的路，這是他所堅(jiān)持的“個(gè)人主義”。

《瓦爾登湖》中有大量唯美的景色，它們不是濃烈的色彩，不是讓人窒息的美麗，而是清淡的、素雅的——正如梭羅本人那樣。“文明創(chuàng)造了皇宮，但創(chuàng)造貴族和國(guó)王卻沒(méi)有那么容易。假如文明人的追求并不比野蠻人高尚，假如他把生命的大部分都只用于謀取基本的必需品和舒適品，那么他為什么要比野蠻人住得更好呢？“”我希望每個(gè)人都有自己的生活方式，而不是模仿他的父親、母親或者鄰居。“他認(rèn)為人們的思想是匹配不上人們生活的條件的，并且有太多的人在重復(fù)著別人的生命軌跡，這也是他來(lái)到那所簡(jiǎn)陋的木屋，回歸大自然的原因。

這本書(shū)如今這般受到追捧，我相信大部分人都明白生命不是用來(lái)謀取基本的需求的。但反觀我們的周圍，多少人按照自己父母給他們規(guī)劃好的人生路線上一成不變地前進(jìn)著，學(xué)熱門的專業(yè)，畢業(yè)后做自己不喜歡但薪水高的工作，為買一輛車而沒(méi)日沒(méi)夜地工作著，就算買完了車，還需要有一套房，有了房，又差不多該考慮養(yǎng)老了……這又與梭羅所說(shuō)的“野蠻人的生活“有什么區(qū)別呢？陷入這個(gè)永無(wú)盡頭的需求圈套的人，也許也厭惡著自己日復(fù)一日重復(fù)單調(diào)的生活，一邊唾棄著這種沒(méi)有高度的人生，一邊又不得不迫于生存壓力坐在辦公桌前，然而有多少人又能擁有梭羅的勇氣，主動(dòng)將城市中舒適的公寓拋棄，回到那個(gè)湖邊的木屋里呢？倒不是所有人都要跟梭羅選擇同樣的方式，只是應(yīng)該自己為自己的人生思考，而不是渾渾噩噩地被強(qiáng)硬地安插到一個(gè)可以賺錢的崗位上。然而又只有寥寥無(wú)幾的少數(shù)做到這點(diǎn)。

所以無(wú)論是《瓦爾登湖》這本書(shū)或是梭羅這個(gè)人，都帶給我許多思考，也讓我敬佩。我不禁問(wèn)自己，現(xiàn)在的生活是我想過(guò)的嗎？還好我發(fā)現(xiàn)答案是肯定的，我也很高興我前進(jìn)在自己希望的那條路上。

《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記(篇四)

當(dāng)夜幕降臨，我眺望遠(yuǎn)方閃爍的燈火，心靈隨著晚風(fēng)飄散在喧囂的世間，與外界的喧囂相比，我的心靈是截然不同的沉寂。世事難料，繁瑣復(fù)雜，但這些終將會(huì)沉在瓦爾登湖的湖底，每個(gè)人都可以有屬于自己的世界，自己的天地。

《瓦爾登湖》帶給我的不僅僅是寧?kù)o祥和的心境，還有質(zhì)樸自然的思考方式。書(shū)中的文字是質(zhì)樸的，給人的感受是美好而輕松的，這是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，一本智慧的書(shū)。在某種意義上，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

《瓦爾登湖》這本書(shū)簡(jiǎn)單樸實(shí)的記錄了作者梭羅在瓦爾登湖旁隱居的一段美好時(shí)光。在瓦爾登湖畔，他回歸自然，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活著。他崇尚自由，這也是當(dāng)下大多數(shù)人追求的。他勇敢面對(duì)生活與一切他正視的東西，在世人看來(lái)，那些卑微粗俗的人是訪客，但這些方可在梭羅看來(lái)是博學(xué)的、智慧的。

梭羅雖然與孤獨(dú)為伴，但他并沒(méi)有消沉，他擁有孩子般的純真，用獨(dú)特的思維，積極探索人與大自然的關(guān)系，堅(jiān)定不移地維護(hù)著自己的信念。他關(guān)懷著人類的同時(shí)也蔑視著人類。他擔(dān)憂自己所維護(hù)的一切會(huì)在世人的功名利祿下消逝，瓦爾登湖終將會(huì)成為記憶，但記憶也會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡去。

一年四季，春去秋來(lái)，不同的事物帶來(lái)的感覺(jué)總是不一樣的。在瓦爾登湖隱居的日子，梭羅都記錄了下來(lái)，他熟悉這里，對(duì)這里的一切都了如指掌。瓦爾登湖隨著四季變化，梭羅隨著瓦爾登湖變化，當(dāng)春天的暖風(fēng)吹過(guò)瓦爾登湖的冰面，當(dāng)湖水再次流動(dòng)起來(lái)，梭羅的行程也就結(jié)束了。“讓我們目盲的光線，就是我們的黑暗”，只有我們清醒過(guò)來(lái)，找回自己，才能更好的體會(huì)生活的樂(lè)趣。

梭羅筆下的事物再生動(dòng)，我也只能同大多數(shù)人一樣稱贊一句：“寫得真好！”我雖向往自由，但也只能帶著滿腔悲憤聽(tīng)著別人的“不問(wèn)世俗”，現(xiàn)實(shí)是這樣，也只能是這樣，或許在將來(lái)有那么一天，我得到了所謂的“自由”，不再被束縛，。也可能我?guī)е@個(gè)夢(mèng)，過(guò)完了平淡的一生，被規(guī)則囚禁著。

借用老師的話來(lái)說(shuō)，路還很長(zhǎng)，而我們就像是在釀酒，不能急，不能慢，酒會(huì)越來(lái)越香醇，人會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)遠(yuǎn)。或許我們對(duì)于犯下的錯(cuò)誤無(wú)力回天，可總會(huì)彌補(bǔ)，人生或許就是這么一口酒，醉不至于，至少能有那么一瞬間覺(jué)得值。

《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記(篇五)

一篇散文，即是一篇美文，他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，洗滌了人們干涸的心靈。梭羅的《瓦爾登湖》，就像這塵埃之中那一顆閃耀的明星，微微的光亮卻可以照亮整個(gè)世界。

“我獨(dú)自漫步在這久違人間的瓦爾登湖，海天一色，沙鷗翔集，白光點(diǎn)點(diǎn)。這里并沒(méi)有塵世間的喧囂，更沒(méi)有心靈中的浮躁，是一片世外的凈土，精神寧?kù)o之所……”一點(diǎn)一滴對(duì)于瓦爾登湖的描寫，讓人們從平華無(wú)實(shí)的語(yǔ)言中感受到它的存在和偉大，這片不為人知的世外凈土其實(shí)是另有所指。在當(dāng)時(shí)那個(gè)烏煙瘴氣的渾濁的社會(huì)，梭羅在這一方，更能尋找到自己未來(lái)的方向和目標(biāo)，找到前進(jìn)的價(jià)值，不去混淆那渾濁的社會(huì)，才是他內(nèi)心最真實(shí)的選擇。

審視現(xiàn)在的社會(huì)，心中頗有感慨，有些現(xiàn)代的作家，寫文章并不講求質(zhì)量，只是一味的追求效率和速度，甚至三天就能出一本書(shū)，一個(gè)月能出五六本書(shū)！而梭羅，為了寫這本舉世聞名的瓦爾登湖，在那里安靜想一的生活了整整五年，才用一顆沉著淡定的心，在寧?kù)o之中做出了這部曠世之作！帶給人的不僅僅是精神的震撼，更是美景在平凡中的偉大和在人們心中的印象。

細(xì)細(xì)的品讀梭羅的《瓦爾登湖》，腦海中是一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香的感覺(jué)。望著海天一色的天氣，有幾朵白色的云彩在那里無(wú)憂無(wú)慮的飄蕩著，沉靜的海面如同一塊藍(lán)色的寶石。也如同歐洲人深藍(lán)色的眼睛，靜靜地注視著這個(gè)心靈寧?kù)o的一方凈土。在這個(gè)地方生活，沒(méi)有喧囂，也沒(méi)有任何的浮躁，只能靜靜地拿起筆，用內(nèi)心的情感來(lái)靜靜地寫出人與自然相依相偎的美好感情……

這是一部書(shū)，更是一部畫(huà)，在平凡的語(yǔ)言中，感受到的是生命的偉大，在樸實(shí)的描寫中，感受的是人生的價(jià)值！

《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記(篇六)

讀完了《瓦爾登湖》，作者梭羅描述自己在瓦爾登湖時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，這其中也穿插著作者以前對(duì)瓦爾登湖的記憶。

最深的感觸就是在這個(gè)喧囂、繁雜的世界里我們隨著社會(huì)的腳步，生怕被這個(gè)社會(huì)落下。我們快速而匆忙，甚至找不到了內(nèi)心的平靜。恰恰相反地，作者梭羅在文中引起了我們的思考，我們應(yīng)該主張生活簡(jiǎn)單，不應(yīng)該過(guò)分的追求物質(zhì)上的享受，而我們應(yīng)該注重心靈方面的提升，探索內(nèi)心的未知領(lǐng)域。

《瓦爾登湖》中作者通過(guò)在湖邊自己的親身經(jīng)歷與體驗(yàn)，引起了我們的共鳴，人在沒(méi)有了自己內(nèi)心的貪念和雜欲之后，心中的淡然和平靜從容可以讓自己生活的更加舒適，也會(huì)有更多的時(shí)間和精力去審視自己的內(nèi)心。作者眼中的瓦爾登湖是純潔的與周圍的湖泊進(jìn)行了對(duì)比，突出了瓦爾登湖的與眾不同。這也恰恰的將我們社會(huì)上無(wú)法找到內(nèi)心平靜的人和作者形成了鮮明的對(duì)比。在這個(gè)繁雜的社會(huì)上，追求心靈的崇尚往往比自己的貪欲更加的重要。作者選擇獨(dú)自在瓦爾登湖生活了兩年，看似作者選擇隱居是對(duì)生活的逃避而實(shí)則是作者熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自然的表現(xiàn)，是我們應(yīng)該追求的高尚的內(nèi)心境界。

如今，在社會(huì)上的人們都不停的忙碌，不停的工作，追求物質(zhì)上的享受。仿佛對(duì)財(cái)富的追求成了生活唯一的樂(lè)趣和意義。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，生活就像鋼鐵一樣冰冷、堅(jiān)硬，與我們這些人相比梭羅過(guò)得才能算得上是生活，快不快樂(lè)與貧富無(wú)關(guān)，與精神財(cái)富有關(guān)。

清風(fēng)明月，花開(kāi)花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平靜，才會(huì)懂得什么是真的生活。

《瓦爾登湖》讀書(shū)筆記(篇七)

瓦爾登湖很安靜，安靜得仿佛是靜止的畫(huà)面了，讓人難以置信。而旁邊小魚(yú)小鳥(niǎo)的嬉戲，似乎也只是風(fēng)吹過(guò)，活躍著但終究是安靜的。或許這是一個(gè)令世界沉淀，洗盡塵垢的地方。本該是這樣的，就像是天堂一樣的地方，但沒(méi)有。

作者用波瀾不驚的語(yǔ)言寫著，字里行間滲滿瓦爾登湖寧?kù)o的湖水，卻仍掩不住內(nèi)心的洶涌澎湃。在這里，靜止，似乎是歸屬了靜止；而沉默，依舊是沉默的還念。

痛，和徹底的痛。但卻很平靜地痛著，因?yàn)橥吹蒙羁獭?/p>

愛(ài)，和溫柔的愛(ài)。但卻很平靜地愛(ài)著，因?yàn)閻?ài)得真實(shí)。

寂寞也便是靜止了，和瓦爾登湖一起。原來(lái)的至美的風(fēng)景，卻只能活在記憶中了——是的，它沒(méi)變，是我們變了。只是這一種變，讓我們自己陌生起來(lái)。或許，更遠(yuǎn)離了這一種寧?kù)o了。

熱門讀后感: 瓦爾登湖讀后感1篇

靜下心閱讀一本書(shū)的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。我們?cè)撊绾稳懽髌返淖x后感呢？以下是小編吐血整理的“熱門讀后感: 瓦爾登湖讀后感1篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這是唐代詩(shī)人王之煥的千古名詩(shī)，膾炙人口，又富于哲理。其中的“欲窮千里目，更上一層樓。”是我受益一生的靈丹妙藥，它時(shí)時(shí)提醒我：

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，學(xué)無(wú)止境，登高才能望遠(yuǎn)。

這首詩(shī)是說(shuō)：夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，滔滔黃河朝著東海奔流。若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層樓。詩(shī)人王之渙在登高遠(yuǎn)望中表現(xiàn)出來(lái)的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神，詩(shī)中前兩句把進(jìn)入廣大視野的萬(wàn)里山河，收入到短短十個(gè)字中，讓我們讀后感到胸襟為之一開(kāi)，“欲窮”“更上”兩個(gè)詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這首詩(shī)也讓我從一個(gè)不求上進(jìn)、驕傲自滿的人，成為了一名謙虛好學(xué)、奮發(fā)上進(jìn)的好學(xué)生，我現(xiàn)在就給你們講一講我的經(jīng)歷吧！

一次，老師要求我們把課文背熟，我不費(fèi)吹灰之力就背得滾瓜爛熟了，于是就洋洋自得起來(lái)。心想：瞧我多厲害，背得那么熟練，我開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)課文。但在一次課堂練習(xí)中，正好出現(xiàn)了這課的按課文內(nèi)容填空，我頓時(shí)傻眼了，腦子里一片空白，無(wú)論我怎么拍打自己的腦袋，都于事無(wú)補(bǔ)。下午老師開(kāi)始報(bào)分?jǐn)?shù)，我屏住呼吸，連頭也不敢抬。這時(shí)，我的耳邊響起了一個(gè)嚴(yán)厲的聲音：“欲窮千里目，更上一層樓。難道你忘了嗎？”我的心像被針刺了一樣痛，要是我不驕傲，努力復(fù)習(xí)，我怎么會(huì)一落千丈呢？

從此以后，便不再混日子，也不再驕傲，開(kāi)始在學(xué)校里用功讀書(shū)，只要稍有懈怠，我就會(huì)看看這首詩(shī)，然后便會(huì)充滿力量，開(kāi)始孜孜不倦的學(xué)習(xí)。因?yàn)檫@首詩(shī)的原因，我已經(jīng)從一個(gè)人見(jiàn)人煩的學(xué)生，變成了誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)都喜歡的小學(xué)生呢！現(xiàn)在回想起來(lái)，變化太大了，我就好像童話故事里的“丑小鴨”，變成了“白天鵝”，實(shí)在是太棒了!人生就如詩(shī)一樣，如果你想把天下的美景盡收眼底，就必須站得更高更遠(yuǎn)，如果你想有豐富的知識(shí)，想被別人瞧得起，就必須“更上一層樓”。

【讀書(shū)有感】 《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得(經(jīng)典版)

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀了作品后，我想您對(duì)于這個(gè)作品有了更深的了解，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來(lái)。一篇優(yōu)秀作品讀后感怎么寫呢？以下是小編精心整理的“【讀書(shū)有感】 《愛(ài)的藝術(shù)》讀書(shū)心得(經(jīng)典版)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

讀完了愛(ài)的藝術(shù)這本書(shū)我個(gè)人想領(lǐng)悟到我個(gè)人們每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我個(gè)人們的自我個(gè)人價(jià)值并不依附于任何人對(duì)我個(gè)人們的評(píng)價(jià)。讓我個(gè)人知道了，愛(ài)是一門藝術(shù)，它需要知識(shí)和努力。

愛(ài)是一切教育的前提和核心，但是，愛(ài)是什么？我個(gè)人們真的理解愛(ài)，甚至真的在愛(ài)嗎？這本書(shū)的閱讀，不但有助于我個(gè)人們理解博愛(ài)、自愛(ài)、父母之愛(ài)、性愛(ài)、上帝之愛(ài)等等，更能幫我個(gè)人們理解自己的生活。理解自我個(gè)人，洞悉幸福完整背后的秘密。

母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是在于其無(wú)償?shù)慕o予性，無(wú)條件性，不論你身處何地，不論你是好是壞，只要你是母親的孩子，你便會(huì)得到母愛(ài)。這種愛(ài)不僅不需要用努力去得到，而且也根本無(wú)法用努力去得到，無(wú)法創(chuàng)造，也無(wú)法控制。在母愛(ài)中我個(gè)人們是處于被愛(ài)的地位的，我個(gè)人們必須學(xué)會(huì)如何把被愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿?ài)，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造愛(ài)。我個(gè)人們要學(xué)會(huì)愛(ài)也需要學(xué)會(huì)給予，給予比得到更能使自己得到滿足，更能使自己歡愉，愛(ài)要比被愛(ài)更重要，當(dāng)人們明白這些時(shí)，愛(ài)才能變成成熟的愛(ài)，“我個(gè)人被愛(ài)是因?yàn)槲覀€(gè)人愛(ài)”。

弗洛姆指出：“關(guān)心、責(zé)任心、尊重和認(rèn)識(shí)是相互依賴的。在成熟的人身上可以看到這些態(tài)度的集中表現(xiàn)。成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人。成熟的人只想擁有他自己的勞動(dòng)果實(shí)，放棄了獲取全力和全知的自戀幻想，并有一種謙恭的態(tài)度。這一態(tài)度的基礎(chǔ)是他內(nèi)心的力量，單單這股力量就能使他進(jìn)行真正的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。”如果沒(méi)有尊重和認(rèn)識(shí)，那么關(guān)心和責(zé)任心就會(huì)變成對(duì)愛(ài)人的.一種控制。在愛(ài)情里，尊重和認(rèn)識(shí)非常重要。首先認(rèn)識(shí)自我個(gè)人，自己本身要達(dá)到自力更生、獨(dú)立自主，而不依附或依賴他人；其次，要客觀地正視對(duì)方，認(rèn)識(shí)他的獨(dú)特個(gè)性，并努力使對(duì)方成長(zhǎng)，而不是要求他成為我個(gè)人希望的樣子，這才是真正的尊重。

【讀書(shū)有感】 呼嘯山莊讀書(shū)心得(經(jīng)典版)

通過(guò)讀書(shū)我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開(kāi)闊我們的視野。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。每一個(gè)人在讀過(guò)一本書(shū)之后都會(huì)有所感受，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書(shū)心得。如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編為大家整理的“【讀書(shū)有感】 呼嘯山莊讀書(shū)心得(經(jīng)典版)”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

說(shuō)道本書(shū)，更多的是現(xiàn)實(shí)主義的批判，對(duì)社會(huì)間不關(guān)心，不聯(lián)系的自私的埋怨，結(jié)尾充斥著浪漫主義色彩，孤魂相伴，留戀人間的美好結(jié)局視角獨(dú)特，這是歐美風(fēng)格的全面彰顯，因地廣人稀與規(guī)整體制等因素的影響，形成了親情、愛(ài)情至上的親情社會(huì)，與人口繁密的中國(guó)人情社會(huì)大相徑庭，是兩個(gè)極端。

這與艾米利本人深沉憂郁性格相結(jié)合，誕生了這部震撼千古的巨作，與其姊夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛(ài)》相反，不以愛(ài)寫愛(ài)，而是以恨寫愛(ài)，更多的，更真實(shí)地展現(xiàn)人性，因此這部書(shū)在浪漫風(fēng)過(guò)后即作者死后近百年，才引起萬(wàn)眾的崇拜，其浪漫結(jié)尾絕不亞于中國(guó)的比翼雙飛，但這也觸動(dòng)了教會(huì)與信仰的原則，超凡脫俗的風(fēng)格使其不能在當(dāng)時(shí)為愚昧的世人所接受。

不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為這部書(shū)并不是完美的，可能是我心智不夠成熟吧。我覺(jué)得全書(shū)的情感過(guò)分拘泥與山莊田莊之間，沒(méi)有開(kāi)闊的意境，因而有抱怨的意味——世界太小了。這也許是女性作者先天的缺陷吧，不過(guò)她姐姐就做得很好。

全書(shū)的價(jià)值觀、愛(ài)情觀露出深切的凡人的欲望真愛(ài)，而不是傳奇般偉大的愛(ài)情，它可以打動(dòng)每一個(gè)人，卻無(wú)法給人以境界的提升，《飄》在這一點(diǎn)上卻登峰造極。不管怎么說(shuō)，這是一本好書(shū)，什么叫好書(shū)?就是看完以后能學(xué)到很多的東西，并且常讀常新。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到人性，也進(jìn)一步使我了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)情景，而更多的，它警示我三思而后行，要尊重恒存心底的神圣的自我，做個(gè)理智的人。

我仿佛看見(jiàn)，山口呼嘯疾馳的風(fēng)中，兩只畫(huà)眉鳥(niǎo)在枝頭嬉戲向啄。

【讀書(shū)有感】 《草房子》讀書(shū)心得600字

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，怎么才能避免將作品讀后感寫的如同流水賬一樣呢？為此小編特意整理了“【讀書(shū)有感】 《草房子》讀書(shū)心得600字”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

暑假里我讀了《草房子》這本書(shū)，給我留下了深刻印象。

書(shū)中，桑桑是一個(gè)聰明、調(diào)皮、愛(ài)搗蛋的孩子，整天滿腦子胡思亂想，做出奇怪的事情來(lái)。比如用自家的碗柜給鴿子做了家、把蚊帳做成漁網(wǎng)來(lái)捉魚(yú)蝦、夏天穿著大人的棉襖作莫名其妙的動(dòng)作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時(shí)得到的筆記本當(dāng)什么來(lái)用

然而，每次被媽媽訓(xùn)責(zé)以后，過(guò)一段時(shí)間老毛病又犯了，母親的責(zé)罵對(duì)他一點(diǎn)也不起效果。

桑桑他們班的班長(zhǎng)是杜小康，家里的條件本是油麻地小學(xué)還算富裕，可是因?yàn)榧依锏耐蛔儯顾荒苌蠈W(xué)，而要離開(kāi)油麻地，去400公里以外的地方養(yǎng)鴨。在杜小康走之前，他痛苦而傷心的說(shuō)我要上學(xué)。桑桑被深深的感動(dòng)了，當(dāng)時(shí)他哭了，桑桑也哭了。

而且，杜小康還是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、敢作敢當(dāng)?shù)暮⒆印Ｓ幸淮危判】岛蜕ＩＴ诘静荻堰呁婊穑Y(jié)果起火了。當(dāng)桑校長(zhǎng)問(wèn)是誰(shuí)干的，杜小康和桑桑猶豫不決，最終還是杜小康站出來(lái)承認(rèn)了錯(cuò)誤。就因?yàn)檫@桑桑回家后被他爸爸桑校長(zhǎng)打罵了一頓呢。

陸鶴因?yàn)闆](méi)有長(zhǎng)頭發(fā)，被大家稱為禿鶴經(jīng)常被大家笑話。但是，他憑著自信讓所有人刮目相看，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著上的。

讀了這本書(shū)，我懂得了許多做人的道理:使我認(rèn)識(shí)了許多天真可愛(ài)的孩子;

我看到了令人落淚的真情;我明白了同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助;我知道了師生之間，應(yīng)該友好相處

從今往后，我一定學(xué)習(xí)杜小康愛(ài)讀書(shū)的好精神，發(fā)奮讀書(shū);一定學(xué)習(xí)禿鶴有一顆自信的心，相信自己會(huì)成功;我一定回學(xué)校紙?jiān)伦鹁撮L(zhǎng)輩，總之這本書(shū)中的每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，我一定會(huì)努力的向他們靠近的，爭(zhēng)做一個(gè)優(yōu)秀的四好少年。

[讀書(shū)心得模板]愚公移山讀后感wps版

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫出“真材實(shí)料”。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫成讀后感分享給周邊的人，應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[讀書(shū)心得模板]愚公移山讀后感wps版”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

今年暑假我看了很多書(shū)，其中印象最深刻的就是《中國(guó)古代寓言故事》中的“愚公移山”這則寓言。

《愚公移山》這則寓言主要講述了愚公家門前有兩座大山，它們擋住了大家出行的路，于是愚公下決心要把這兩座山挖走，他的一舉一動(dòng)都被鄰居看見(jiàn)了，便問(wèn)：“你要多長(zhǎng)時(shí)間才能把這兩座山挖走呢？”“我挖不動(dòng)了有兒子，兒子挖不動(dòng)了有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，總有一天可以挖完的。”愚公回答說(shuō)。山神被愚公的精神感動(dòng)了，于是移走了這兩座山。

愚公的精神也感動(dòng)了我，他面對(duì)困難堅(jiān)持不懈、鍥而不舍，通過(guò)自己的努力和恒心最終獲得了成功。與其說(shuō)是山神移走了這兩座大山，不如說(shuō)是“愚公精神”移走了大山。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，他面對(duì)困難時(shí)毫無(wú)退縮、迎難而上，愚公堅(jiān)信通過(guò)子子孫孫堅(jiān)持不懈的努力一定可以移走大山。這讓我想到練字也是一樣的道理，如果我每天堅(jiān)持練字，那么終有一天我一定能把字寫得很漂亮，當(dāng)一名出色的書(shū)法家。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了努力，學(xué)習(xí)中我們要勤奮好學(xué)，刻苦努力，堅(jiān)信付出總有回報(bào)，努力了就一定能取得成功。從愚公精神里我學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，愚公移走大山并不是為了自己，而是為了所有人的出行方便，這種奉獻(xiàn)精神值得我們學(xué)習(xí)。

俗話說(shuō)“滴水穿石”，做任何事情只要有恒心和毅力，堅(jiān)持不懈、持之以恒，就一定能取得成功，這就是愚公精神！

【讀書(shū)有感】 《乖，摸摸頭》讀后感1500字(篇二)

當(dāng)我們通過(guò)努力終于做到了博覽群書(shū)，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，在閱讀作者寫的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編為大家收集整理的“【讀書(shū)有感】 《乖，摸摸頭》讀后感1500字(篇二)”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

可怕的是，冷漠到麻木，甚至覺(jué)得是理所當(dāng)然。我記不清自己是否也有這樣的時(shí)刻，但確實(shí)讓我回憶了很多。想起一個(gè)朋友類似的經(jīng)歷，命運(yùn)真的從不會(huì)看你還很小，還年輕。思想太成熟或許并非好事，失去了原本應(yīng)有的很多樂(lè)趣，但至少現(xiàn)在回憶起來(lái)，我依然可以坦坦蕩蕩。很多時(shí)候，其實(shí)我也很幸運(yùn)，我還有機(jī)會(huì)去珍惜，還來(lái)得及說(shuō)出那句：對(duì)不起。

【讀書(shū)有感】 草船借箭讀書(shū)心得590字

常言道“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，如何在寫作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編陸續(xù)整理的“【讀書(shū)有感】 草船借箭讀書(shū)心得590字”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

讀了《草船借箭》這個(gè)故事，我感觸良多，它飽含人生哲理，使我大開(kāi)眼界。

周瑜妒忌諸葛亮有才干，想設(shè)法陷害他，讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應(yīng)了。他找來(lái)魯肅借來(lái)20條船，并在船上做好各類準(zhǔn)備。第三天四更之時(shí)，諸葛亮算好了一切天時(shí)、地利、人心，將船駛向曹軍水寨，并成功利用草船取得十萬(wàn)多支箭。

有一段談到諸葛亮在等待曹軍的箭射一到船上的時(shí)候，只顧在船中飲酒取樂(lè)，沒(méi)有半點(diǎn)焦慮，也不像魯肅那樣擔(dān)心曹操會(huì)派兵出擊。讀到這里，我更為佩服諸葛亮，他竟然能想到這種借箭方法，而且十分鎮(zhèn)定，胸有成竹。我不得不贊嘆諸葛亮的機(jī)智過(guò)人、沉著鎮(zhèn)定。記得三年級(jí)時(shí)，我就開(kāi)始閱讀中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，我知道那是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，它讓我了解到諸葛亮是一位忠臣。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，他火燒新野，借東風(fēng)，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，這些是常人所想不到的。可他也并非每一次都能神機(jī)妙算，有一次諸葛亮讓馬謖去守街亭，卻丟失了兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些小學(xué)生呢？所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，我們每一個(gè)人的身上不也存在著需要改進(jìn)的地方嗎？

我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多才；做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量；做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。