管理學(xué)讀后感。

我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？下面是小編為您精選的“「讀書(shū)有感」德魯克管理學(xué)讀后感季度范文精選”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

最近開(kāi)始看彼得。德魯克的《有效的管理者》，頗有些感想。

首先大師就是大師，正文也就175頁(yè)，各種名人為其寫(xiě)的推薦序倒有近20頁(yè)，可見(jiàn)其威望。

然后開(kāi)篇提到的一個(gè)觀點(diǎn)就很引人深思：為什么要研究管理者的有效性？因?yàn)橐郧暗钠髽I(yè)中絕大多數(shù)都是體力勞動(dòng)者，已經(jīng)有完善的效率衡量方法可以考評(píng)其勞動(dòng)成果，可是現(xiàn)代企業(yè)中知識(shí)工作者越來(lái)越多，如經(jīng)理或者設(shè)計(jì)師，他們的主要工作是思考，可是思考，是很難用衡量體力勞動(dòng)的方法來(lái)評(píng)價(jià)的。天知道一個(gè)人整天愁眉緊鎖是不是在思考工作上的事情呢？就算是，他的思考是不是有效果，也無(wú)法從思考這個(gè)表面現(xiàn)象判斷。所以管理者是否有效是個(gè)學(xué)問(wèn)。

看到了關(guān)于用人方面的說(shuō)法。德魯克認(rèn)為，人無(wú)完人。用人應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)揮人的長(zhǎng)處而不要盯著短處。樣樣皆通很可能意味著一無(wú)是處。但是傳統(tǒng)的西方企業(yè)的用人方法，或者是績(jī)效考評(píng)方法，往往會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有缺點(diǎn)的人，結(jié)果也就是僅僅符合最低要求的人。而日本企業(yè)則因?yàn)椴荒芤驗(yàn)槟橙丝?jī)效不好而降級(jí)或者開(kāi)除，所以干脆沒(méi)有考評(píng)制度。德魯克很懷疑日本企業(yè)所取得的巨大成就和這種文化有關(guān)。www.wz2.com.cn

我已經(jīng)體會(huì)過(guò)了這兩種文化。的確，現(xiàn)在所在企業(yè)的考評(píng)制度，有看上去非常全面的評(píng)估點(diǎn)，年終考評(píng)時(shí)都要非常消耗精力的去做評(píng)比，可是真的有用么？很可能一個(gè)人在項(xiàng)目上費(fèi)心費(fèi)力，在考評(píng)時(shí)卻因?yàn)槊恳粋€(gè)考評(píng)點(diǎn)上有明顯的弱勢(shì)，被比了下去。由于每個(gè)項(xiàng)目的難度，要求各不相同，很難比較兩個(gè)不同項(xiàng)目上的人誰(shuí)的貢獻(xiàn)更大，而某些容易比較的點(diǎn)，比如證書(shū)的級(jí)別，下屬人數(shù)，就會(huì)導(dǎo)致決定性的影響。結(jié)果是引導(dǎo)大家都在容易比較，容易量化的事情上花精力了，要確保自己沒(méi)有容易被比下去的弱項(xiàng)。可是正如德魯克所說(shuō)：知識(shí)工作者的腦力勞動(dòng)是否真的有效，其實(shí)是很難評(píng)估的。對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理來(lái)說(shuō)，考出很多證書(shū)的人很可能不如埋頭干活的人有效，下屬十個(gè)人的組長(zhǎng)也未必比一個(gè)帶槍匹馬的人更有效。但是公司上級(jí)如何裁決？

相比之下，以前的民營(yíng)以及日資企業(yè)，倒是因?yàn)闆](méi)有這么全面的評(píng)估，大家沒(méi)有很大的心理壓力，可以更專(zhuān)心地投入在工作上。

東西方的企業(yè)文化真的是截然不同。根本原因可能是，西方人認(rèn)為人性本惡，而東方人認(rèn)為人性本善。西方企業(yè)不相信員工會(huì)自覺(jué)地努力工作，所以注重用制度防止員工偷懶，也就是重法治，而東方企業(yè)則相反地，重人治。很難說(shuō)兩個(gè)方向誰(shuí)更好。我現(xiàn)在注意到的是，東方企業(yè)正在引進(jìn)西方企業(yè)完善的制度，而西方企業(yè)則對(duì)管理者提出了很多新的可以認(rèn)為是人治的要求。

希望我在接觸了這些不同的企業(yè)文化后，會(huì)成為更完美的管理者。

dsbj1.com編輯推薦

「讀書(shū)有感」格列佛游記讀后感季度范文精選

書(shū)是我們的精神食糧，讀書(shū)是我們的興趣喜好，讀好書(shū)則是我們做人的行動(dòng)指南。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，人們?cè)陂喿x了一篇書(shū)籍后都會(huì)有自己的收獲和體會(huì)，寫(xiě)作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。怎么才能避免將作品讀后感寫(xiě)的如同流水賬一樣呢？以下是小編陸續(xù)整理的“「讀書(shū)有感」格列佛游記讀后感季度范文精選”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

我最?lèi)?ài)看的書(shū)就是冒險(xiǎn)小說(shuō)了，這幾天，我終于如愿以?xún)敚x了一本《格列佛游記》，它讓我受益匪淺。

這本書(shū)講的是外科醫(yī)生格列佛酷愛(ài)冒險(xiǎn)。有一次他出海時(shí)，誤入了“小人國(guó)”，被熱情款待，卻又險(xiǎn)遭陷害。好不容易逃出來(lái)了，卻又落入“巨人國(guó)”，被迫四處賣(mài)藝，幸好遇上了好心的國(guó)王，才得以安寧。不料平地再起波瀾，他被老鷹帶到了一座會(huì)飛的島上。終于回到家后，卻因再次出海又被同伴丟在“慧姻國(guó)”，在這里馬匹居然是最有理性的動(dòng)物。他歷經(jīng)了許多磨難與歡樂(lè)，最終還是回到了祖國(guó)，回到了人類(lèi)所謂的“文明國(guó)度”。

《格列佛游記》用奇妙的想象把我?guī)肓艘粋€(gè)生動(dòng)、神奇的世界，我仿佛和格列佛一起親身體驗(yàn)了小人國(guó)里的黨派紛爭(zhēng)、荒謬ZZ；一起在巨人國(guó)里被當(dāng)做稀奇之物而遭遇的數(shù)不盡的可笑故事；一起在飛島感受令人費(fèi)解的怪人和科學(xué)；一起愛(ài)上和平、安詳?shù)幕垡鰢?guó)......讀完這本書(shū)，我好像做了一次環(huán)游世界的旅行，有驚險(xiǎn)刺激，有捧腹大笑，有筋疲力盡，有嚴(yán)肅端莊......真是引人入勝。

這本書(shū)最吸引我的是，作者用幽默的方式將諷刺發(fā)揮到了極致。書(shū)中全是作者想象中的世界，卻淋漓盡致地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端，小人國(guó)、巨人國(guó)里不正是這個(gè)樣子嗎？人們?yōu)榱私疱X(qián)、權(quán)力，不顧一切，所以才會(huì)產(chǎn)生憎恨、嫉妒、陷害、戰(zhàn)爭(zhēng)等不良現(xiàn)象。再看看慧姻國(guó)度里，不讓充滿(mǎn)欲望的人類(lèi)做統(tǒng)治者，而是讓奔放、仁慈、善良、理性的馬作最高統(tǒng)治者，向我們宣揚(yáng)著種種美德。

「讀書(shū)有感」《保姆蟒》讀后感季度范文精選

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。在閱讀過(guò)程中，我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服，通過(guò)寫(xiě)一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“「讀書(shū)有感」《保姆蟒》讀后感季度范文精選”，希望小編的分享能給大家?guī)?lái)一些幫助。

感動(dòng)，是心靈上的觸動(dòng)；感動(dòng)，是淚水的跌落；感動(dòng)，是愛(ài)的交織……動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪的《保姆蟒》讓我體會(huì)到了別樣的感動(dòng)。

這本書(shū)主要講了作者的兒子出生在西雙版納，一生下來(lái)就無(wú)人看管，可森林里常常有野獸出沒(méi)，野獸把新生的孩子弄傷的例子不少。所以作者很是擔(dān)心，怕自己的孩子落入野獸之口。于是作者的朋友給了作者一條蟒，讓蟒看管孩子，起初作者并不放心，但蟒對(duì)孩子的種種好，已讓作者開(kāi)始放心。孩子長(zhǎng)大后，卻沒(méi)有人愿意跟他玩，就因?yàn)槟且粭l大蟒，而且大蟒不許別人接近孩子，作者就作出了和孩子回城的`決定。沒(méi)想到，作者回城后，朋友告訴他：它（保姆蟒）在你和兒子走后，一直不吃不喝，就在你兒子的床底下，趕也趕不走，三天后，它死了。還是抱著你兒子的小花襖死的。我看了這段話(huà)，完全怔住了，眼淚也不由自主地落下來(lái)，這條蟒為那孩子付出了多少啊！

這個(gè)孩子在很小時(shí)，保姆蟒就耐心地教他走路，它弓起脖子，高度正好在孩子的小手可以摸到的地方，像個(gè)活動(dòng)扶手，隨著孩子的行走速度慢慢向前蠕動(dòng)；孩子走累了，隨時(shí)可以伏在保姆蟒脖子上休息。小孩子學(xué)走路，免不了會(huì)摔倒，保姆蟒似乎特別留心注意不讓孩子摔跤，每當(dāng)孩子踉踉蹌蹌要倒時(shí)，它就會(huì)貼著地面竄過(guò)去，蛇頭很巧妙地往上一聳，扶穩(wěn)兒子；即使兒子仍摔倒了，它也像層柔軟的墊子，墊在孩子的身體底下，不讓孩子摔倒。這是多么細(xì)膩的感情啊！在人們的印象中，蛇、蟒一類(lèi)都是比較兇猛的動(dòng)物，可這條蟒，它只對(duì)傷害孩子的人兇猛。一次，一只豺闖進(jìn)家中，想傷害孩子，保姆蟒和它殊死搏斗，終于將那豺勒死，可它身上已皮開(kāi)肉綻……

《保姆蟒》——令我感動(dòng)的好書(shū)！

「讀書(shū)有感」《紅樓夢(mèng)》讀后感-500字讀后感季度范文精選

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。有些作品讓人印象深刻，久久不能忘懷。此時(shí)就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)，我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《「讀書(shū)有感」《紅樓夢(mèng)》讀后感-500字讀后感季度范文精選》，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

暑假，我在家里百般無(wú)聊，突然余光里瞟到書(shū)桌上的一本嶄新的書(shū)本，我回想起來(lái)這是媽媽上次在書(shū)店買(mǎi)的書(shū)本，可到現(xiàn)在我都未曾翻過(guò)這本書(shū)，于是對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是我用了一兩個(gè)星期將這本書(shū)給讀完了。

《紅樓夢(mèng)》這本名著非常感人，讀完之后也會(huì)回味無(wú)窮，看這本書(shū)之后，我還知道了不少，同時(shí)我自己也會(huì)被書(shū)里的開(kāi)心，快樂(lè)的氣氛感染，放聲大笑，同時(shí)也被凄涼的氛圍流淚。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)很奢侈，賈府的賈母非常有權(quán)威，說(shuō)話(huà)的分量也拿捏的很準(zhǔn)，府上的上上下下全部都聽(tīng)她的。而且賈母特別疼愛(ài)賈寶玉，可能是因?yàn)楦先枪媚铮瓦@么一個(gè)兒子吧。

賈寶玉有一個(gè)表妹，她叫做林黛玉，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，林黛玉跟賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍兩小無(wú)猜。可惜的是后來(lái)，林黛玉沒(méi)有能和賈寶玉在一起，而是年紀(jì)輕輕的去世了。看到那時(shí)候我的心里感到一陣悲傷，我非常為他們惋惜。薛寶釵是賈寶玉的表姐，薛寶釵非常受大家歡迎，長(zhǎng)著一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，和大家都玩得來(lái)，只是之后在鳳姐的詭計(jì)下，嫁給了賈寶玉，但是同時(shí)也害死了林黛玉。林黛玉是書(shū)里我挺喜歡的一個(gè)人，她很聰明，我的性格跟林黛玉的性格有點(diǎn)像。

看完《紅樓夢(mèng)》以后，我懂的了許多的道理，我非常佩服作者，曹雪芹，他可以用一只筆寫(xiě)出一個(gè)個(gè)栩栩如生人物，將氣氛渲染的非常不錯(cuò)，使得這些場(chǎng)景猶如在自己面前浮現(xiàn)，我要向曹雪芹老師學(xué)習(xí)，將來(lái)有天能寫(xiě)出超越自己的作品。

[讀后有感系列]《父與子》讀后感季度范文精選

讀書(shū)能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。有關(guān)作品的讀后感范文有哪些呢？為此小編特意整理了“[讀后有感系列]《父與子》讀后感季度范文精選”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《父與子》這部漫畫(huà)是我的童年回憶。最早看到這一系列是在一本已忘記名字的兒童讀物上，漫畫(huà)是黑白的，兒時(shí)我一下子就被吸引住了，可短短的篇幅總是看不過(guò)癮。如今已過(guò)去這么多年，終于將全集讀完了。當(dāng)我重新閱讀這系列漫畫(huà)的時(shí)候，竟然發(fā)現(xiàn)還依稀記得其中的部分內(nèi)容。

也直到今天，我才了解了作者卜勞恩的生平是那樣坎坷。而他的作品卻是那樣的歡樂(lè)與溫暖，將他對(duì)自己孩子的愛(ài)全部?jī)A注其中。

漫畫(huà)的主角是一個(gè)腦袋光溜溜、留著刷子一般胡子、腆著大肚子的父親，和一個(gè)刺猬頭、經(jīng)常調(diào)皮搗蛋卻可愛(ài)善良的兒子。這兩人的形象非常經(jīng)典，讓人印象深刻。

每一篇都由幾幅簡(jiǎn)單幽默的漫畫(huà)構(gòu)成，講述一個(gè)父子之間發(fā)生的短短的小故事。這些小故事有的很有趣，有的很溫暖，有的很感人。而父親與孩子的愛(ài)和感情，就在這些每天發(fā)生的小事之間一天天逐步加深。

初為人父母的時(shí)候，每個(gè)人大概都不懂得如何做一位合格的家長(zhǎng)。就像漫畫(huà)中所述，有時(shí)我們會(huì)溺愛(ài)孩子，盲目地寵著他；有時(shí)候心情不好，又會(huì)不分青紅皂白地打罵；見(jiàn)到別人欺負(fù)他，馬上會(huì)去為他出頭。家長(zhǎng)和孩子都在生活的磨練和互相學(xué)習(xí)之中不斷成長(zhǎng)，家長(zhǎng)最終學(xué)會(huì)成為一個(gè)有責(zé)任有愛(ài)的好家長(zhǎng)，孩子學(xué)會(huì)成為一個(gè)懂事理和善良的好孩子。

在和孩子相處的時(shí)候，許多人也都不那么理性和成熟，就像漫畫(huà)里的父親。他們經(jīng)常會(huì)去做一些不靠譜但有趣的事情。和孩子在一起的時(shí)候會(huì)喚起我們的童心，喚起我們對(duì)更多新鮮事物的好奇。我認(rèn)為這些小小的不理性和不成熟都是必要的，和孩子成為朋友去理解他，而不是高高在上地教訓(xùn)他。這樣也會(huì)讓自己內(nèi)心變得更加柔軟和溫暖，成為孩子們所喜歡的有愛(ài)的家長(zhǎng)。

人們總說(shuō)，父愛(ài)如山。父親是整個(gè)家庭的依靠和基石，是孩子的榜樣，像山一樣牢靠和偉大。父愛(ài)也有細(xì)膩的時(shí)候，關(guān)心照顧起孩子不比母親差。漫畫(huà)里的父親和孩子之間不僅僅是父子的關(guān)系，更是朋友和玩伴。如今我已成家，過(guò)兩年也是要做父親的。這部漫畫(huà)也讓我重新思考家長(zhǎng)與孩子之間的關(guān)系。

熱搜讀后感: 心理學(xué)讀后感精選

閱讀一本好書(shū)，可以?xún)艋覀兊男撵`，豐富我們的精神世界，人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔?xiě)的作品，讀了以后讓人眼前一亮。我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！如何在寫(xiě)作品的讀后感時(shí)把自己的真實(shí)感悟?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編為大家整理的“熱搜讀后感: 心理學(xué)讀后感精選”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

初識(shí)心理學(xué)，我懂的并不多，看了一些書(shū)后我才有略微的見(jiàn)解。先從最基本的基礎(chǔ)常識(shí)談?wù)劙伞?/p>

有心理學(xué)就有心理醫(yī)生，作為一名合格的心理學(xué)醫(yī)生，或者說(shuō)是一名心理咨詢(xún)師，最重要的就是要傾聽(tīng)。心理咨詢(xún)師要用全身心來(lái)傾聽(tīng)，腦子要不停的運(yùn)作，用所學(xué)的知識(shí)，做出準(zhǔn)確的判斷，期間酌情插少許的提問(wèn)，使求助者在傾訴的過(guò)程中，宣泄自己的情緒，通過(guò)咨詢(xún)師的幫助，逐漸自己發(fā)現(xiàn)癥結(jié)所在，而不是直接告訴她問(wèn)題處在哪里。心理咨詢(xún)師的有效傾聽(tīng)，化解了求助者的癥結(jié)。

在一次談話(huà)節(jié)目中，一位女性聽(tīng)眾咨詢(xún)自己為什么老師學(xué)不好英文，不能跟外國(guó)人是很好的交流，而她的專(zhuān)業(yè)又恰恰是醫(yī)療英語(yǔ)。在經(jīng)過(guò)交流后才發(fā)現(xiàn)，這位女士因?yàn)楫?dāng)初一段美好的跨國(guó)戀情被阻斷之后，出現(xiàn)了一種抵觸的清潔，不愿再說(shuō)英語(yǔ)，尤其是不愿聽(tīng)到外國(guó)異性對(duì)她說(shuō)英語(yǔ)，實(shí)際上她碰到的是一個(gè)心理問(wèn)題。心理咨詢(xún)師在這個(gè)過(guò)程中一定要全新的聆聽(tīng)求助者的傾訴，要聰明的問(wèn)問(wèn)題，要關(guān)注她自己的意識(shí)不愿意承擔(dān)的那部分，而不要將太多的精力放在樹(shù)立自己的業(yè)界權(quán)威上。

還有一種是，咨詢(xún)?nèi)藛T聽(tīng)到求助者說(shuō)自己好了一點(diǎn)了，就高興了，覺(jué)得自己有能力。其實(shí)，這時(shí)候很多心理咨詢(xún)師不明白，求助者正在為他們服務(wù)，這是求助者特別容易辦到的一件事。心理咨詢(xún)師就像家長(zhǎng)、老師一樣，求助者希望讓心理咨詢(xún)師高興，這樣心理咨詢(xún)師才能對(duì)他好，他才能得到更多的關(guān)注。所以，求助者就希望讓心理咨詢(xún)師高興一點(diǎn)。這說(shuō)明，人人都是生活中的求助者，只是在于角色轉(zhuǎn)換之間。

還有，在與求助者探討問(wèn)題時(shí)，心理咨詢(xún)師很同意把應(yīng)該放在求助者身上的關(guān)注轉(zhuǎn)移到求助者所說(shuō)的我想使什么什么改變上，這時(shí)需要讓求助者明白，心理咨詢(xún)師只能幫助他本人。比如，以為母親很擔(dān)心自己的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，很焦慮，此時(shí)心理咨詢(xún)師應(yīng)該抓住母親與兒子的關(guān)系。其實(shí)母子，父子的關(guān)系就像在蹺蹺板上，父母想改變孩子未來(lái)的平衡蹺蹺板，心理咨詢(xún)師要告訴他們，孩子是無(wú)法改變的，只有改變自己，改變自己的孩子行為的認(rèn)識(shí)，然后做出對(duì)孩子的行為的反應(yīng)，這樣孩子才有可能改變。其實(shí)這根本不應(yīng)該是父母擔(dān)心的事情，父母應(yīng)該后退，給孩子空間，讓他們自己去體會(huì)、經(jīng)歷生活。

其實(shí)，心理治療不只可以給心理疾患者帶來(lái)福音，心理知識(shí)的普及完全可以預(yù)防許多心理問(wèn)題的發(fā)生，而適時(shí)的心理指導(dǎo)更是有助于一個(gè)人挖掘潛能，增加才干，最大幅度地提高生命質(zhì)量和事業(yè)成功的機(jī)率，為富有和幸福創(chuàng)造條件。人生的每一個(gè)階段都需要心靈的指引，人生的每一種歷險(xiǎn)和每一次跨越都需要心靈的能量和機(jī)智，而心理指導(dǎo)正可以使心靈的各個(gè)側(cè)面協(xié)同發(fā)展，使心靈的結(jié)構(gòu)呈優(yōu)化趨勢(shì)。當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心變得強(qiáng)大而又靈動(dòng)、寬厚而又堅(jiān)毅時(shí)，那么任何力量便都無(wú)法阻擋了。

讀后感精選: 《家》讀書(shū)心得季度范文精選

一本好書(shū)可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀作品的過(guò)程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。其實(shí)最好的閱讀收獲，是將心得寫(xiě)成讀后感分享給周邊的人，一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為您精選的“讀后感精選: 《家》讀書(shū)心得季度范文精選”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

所謂“國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)”，初聽(tīng)《朱子家訓(xùn)》我不以為然，心想這只不過(guò)是一家之法，但在細(xì)細(xì)品讀之后，我覺(jué)得這樣的家訓(xùn)正是我們現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)家庭都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

我們對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直持有“取其精華去其糟粕”的態(tài)度，對(duì)待《朱子家訓(xùn)》也應(yīng)如此。首先我們知道《朱子家訓(xùn)》的作者是朱用純，其一生致力于研究程朱理學(xué)，因此這篇家訓(xùn)也就是集中體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)的思想，尤其是“修身”、“齊家”的思想。就這倆點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這篇家訓(xùn)無(wú)疑是成功的。

文中說(shuō)：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔：既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。”這就是一種對(duì)于自身的修養(yǎng)。對(duì)于今天的人，我們習(xí)以為常的是早晨急匆匆的起床，甚至早飯都直接省略，立馬奔向公司或?qū)W校；晚上有豐富的夜生活，夜不歸宿實(shí)屬正常。但是這樣的生活顯然是不健康的。學(xué)習(xí)家訓(xùn)中的這句話(huà)，有助于幫我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

今天我們常說(shuō)鋪張浪費(fèi)可恥，那么我們就應(yīng)該牢記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們不能過(guò)分的追求物質(zhì)生活，那么我們應(yīng)該牢記“勿營(yíng)華屋，勿謀良田”那些求金龜婿的應(yīng)牢記“嫁女擇佳婿，毋索重聘。”此乃“齊家”之道。

在整篇家訓(xùn)中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來(lái)，做到這一點(diǎn)必須要做到三件事。第一，有足夠的實(shí)力。機(jī)會(huì)隨時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對(duì)，我們可以努力地做到在任何情況面前說(shuō)：“我可以！”第二，做事有準(zhǔn)備。所謂不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，我們做什么事情必須有充足的準(zhǔn)備，考慮應(yīng)該全面，對(duì)可能的后果有一定的預(yù)測(cè)。第三，要勇于承擔(dān)。一件事情有時(shí)候我們必須要做，但是在我們預(yù)見(jiàn)中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔(dān)這樣的損失。獲得的同時(shí)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受失去，世間沒(méi)有十全十美。

“重貲財(cái)，薄父母，不成人子”這句話(huà)不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現(xiàn)在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠(yuǎn)是第一位的。父母給了我們生命，父母供養(yǎng)我們幾十年，父母教會(huì)我們做人，當(dāng)我們開(kāi)始獨(dú)擋一面時(shí)，我們?cè)蹩赏鼌s我們的父母，我們?cè)蹩勺屽X(qián)蒙蔽我們的雙眼，我們?cè)蹩勺尭改腹聠渭拍吭趯W(xué)習(xí)工作閑暇之余給父母打個(gè)電話(huà)，假期時(shí)常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢(qián)回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認(rèn)的是現(xiàn)代生活壓力很大，成為錢(qián)的奴隸

并不稀奇，我們?cè)诿τ谧陨淼耐瑫r(shí)不可避免的會(huì)忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因?yàn)樗麄兿胱屛覀冞^(guò)得更好。但是，這句話(huà)告訴我們?cè)谠俅蟮纳顗毫ο拢覀円脖仨毐３謨?nèi)心的清明，把父母放在心上。

但是，“善欲人見(jiàn)，不是真善”在我看來(lái)也不盡然。人們都說(shuō)當(dāng)前的中國(guó)道德滑坡、信仰缺失，“善”已經(jīng)難以在人群中尋找到。所以我們要做的是宣揚(yáng)善，讓更多的善散發(fā)出來(lái)帶動(dòng)更多的人向善。陳光標(biāo)一直宣揚(yáng)高調(diào)慈善，我覺(jué)得也是不錯(cuò)的，他是真善嗎？以家訓(xùn)來(lái)看此非善舉，但他做的善事確實(shí)實(shí)實(shí)在在地，真或假那些什么都沒(méi)做過(guò)的有何資格評(píng)價(jià)呢？“守分安命，順時(shí)聽(tīng)天”卻也絕非是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我更愿意相信“人定勝天”。說(shuō)得霸氣一點(diǎn)那就是“我命由我不由天”！哪怕是面臨人力不可為的變故，我們也不應(yīng)該歸結(jié)于所謂的命！史鐵生曾說(shuō)過(guò)“知命”，我覺(jué)得這更是一種智慧。命運(yùn)不應(yīng)該成為我們應(yīng)該順應(yīng)的，它應(yīng)該成為我們認(rèn)識(shí)自我，了解人生的一種方式。

讀完《朱子家訓(xùn)》，我承認(rèn)我還有許多的不足，我相信每一個(gè)現(xiàn)今的人都應(yīng)該來(lái)讀一讀《朱子家訓(xùn)》。我們需要以此為標(biāo)準(zhǔn)，修正自我。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”必躬行之！

讀后感參考： 拖延心理學(xué)讀書(shū)心得

讀讀好的作品，追求的是一種氣質(zhì)、亦是一種涵養(yǎng)。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，它們是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。在閱讀這程中，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫(xiě)出來(lái)了。該怎么才能把自己對(duì)于作品心得更好的記錄下來(lái)呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“讀后感參考： 拖延心理學(xué)讀書(shū)心得”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

拖延，一直存在于我們身邊，每個(gè)人或多或少都有拖延的習(xí)慣，也許您拖延是為了逃避某件事情，也許您拖延是為了緩解緊張的壓力。從我們的幼兒時(shí)期一直延續(xù)到老年時(shí)期，也許死亡才是拖延的終點(diǎn)。既然不能擺脫拖延心理，我們就應(yīng)該了解它的根源，了解它的影響，最終找到克服拖延心理的方法。

我分析我工作上拖延的原因可能是一種畏懼的心理，就拿倉(cāng)庫(kù)這方面的工作來(lái)說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不自覺(jué)的就對(duì)這塊工作產(chǎn)生了拖延的心理，有點(diǎn)畏懼，不知從何下手。要想克服這種心理，就要從根源下手不能畏難，要把整件事情分成各個(gè)小模塊來(lái)逐步攻克，制定詳細(xì)、切實(shí)可能的工作計(jì)劃。我給自己定的計(jì)劃是先在網(wǎng)上學(xué)習(xí)些理論知識(shí)；再去泰州進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)和操作，理論結(jié)合實(shí)際強(qiáng)化技能，回來(lái)針對(duì)我們遠(yuǎn)景的實(shí)際情況，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)癥下藥，逐步完成倉(cāng)庫(kù)的管理工作。

正是讀了《拖延心理學(xué)》這本書(shū)，我才真正認(rèn)識(shí)到自己工作中拖延的成因。改掉拖延的壞習(xí)慣也是一個(gè)自我救贖的過(guò)程。我準(zhǔn)備好啟程了，您呢？

讀后感收藏: 《微表情心理學(xué)》讀書(shū)心得精選

書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，我們平時(shí)也需要多閱讀一些書(shū)籍書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，為了加深印象，就可以寫(xiě)一篇讀后感，把心中感受寫(xiě)出來(lái)。您抓住了作品的哪些精髓呢？小編幫大家整理了讀后感收藏: 《微表情心理學(xué)》讀書(shū)心得精選”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

這本書(shū)讓我知道要培養(yǎng)你的洞察力，相信沒(méi)有人不知道大偵探福爾摩斯的故事吧？那些離奇古怪的復(fù)雜案件，一經(jīng)福爾摩斯的分析，很快就能真相大白。

簡(jiǎn)單摘抄幾個(gè)好玩的地方如下：

體型龐大的人反應(yīng)會(huì)相對(duì)遲緩，而小巧的人則反應(yīng)相對(duì)靈敏。

身軀龐大的人大多比較溫和，能較好地控制情緒，而且穩(wěn)定性較好。

粗壯型的人對(duì)細(xì)節(jié)并不十分在意，穿著、發(fā)型、指甲，都不是他們關(guān)注的對(duì)象。

濃妝艷抹的女人有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲；喜歡化淡妝的女人比較簡(jiǎn)單，大多比較傳統(tǒng)，不是很愛(ài)出風(fēng)頭。

走路腳踏實(shí)地的人往往比較穩(wěn)重，做事有條不紊，即使遇到緊急狀況也不會(huì)手忙腳亂；走路時(shí)喜歡抬高下巴、雙臂來(lái)回?cái)[動(dòng)、腿腳僵硬的人則比較清高，甚至有點(diǎn)兒自命不凡；走路風(fēng)風(fēng)火火的人大多都很直率，辦事重效率，而且對(duì)工作和生活都有嚴(yán)密的計(jì)劃，因此比較容易成功。

眼睛直視對(duì)方的人這種人具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。在交談中，他們的話(huà)往往具有試探性和攻擊性。

大多數(shù)胖子都是熱情活潑的，喜好社交，容易被周?chē)死斫夂徒邮埽瑢儆谑軞g迎的人群。

瘦子敏感、纖弱、警覺(jué)。

聲音是有力量的，力量的強(qiáng)弱體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在特征。例如，如果對(duì)方是輕聲輕語(yǔ)的，而你卻喜歡大聲說(shuō)話(huà)，那么你們就很難達(dá)成一致。、

總結(jié)一下怎樣看人-----三條基本原則：（一）看他的個(gè)人形象，留心他的面部表情、身體姿勢(shì)、說(shuō)話(huà)方式等。（二）看他的關(guān)系網(wǎng)（三）看他的品位

【實(shí)用讀后感】 《茶館》讀書(shū)心得季度范文精選

書(shū)籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。在讀過(guò)一篇書(shū)籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。應(yīng)該怎么寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“【實(shí)用讀后感】 《茶館》讀書(shū)心得季度范文精選”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

老舍，一個(gè)本該被諾貝爾記住的人，可是最后，正如他的話(huà)劇《茶館》所說(shuō)的最后一句臺(tái)詞“我是愛(ài)我們的國(guó)的，可是誰(shuí)愛(ài)我呢？”，就此隕落。

《茶館》的角色說(shuō)起來(lái)有七十多個(gè)，代表了那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層的小人物，老舍先生通過(guò)描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作栩栩如生地體現(xiàn)出角色們的喜怒哀樂(lè)，就像茶館老板王利發(fā)的精明靈活，常四爺?shù)墓⒅崩诼洌跽乒竦木饔突麄冊(cè)谂c那個(gè)時(shí)代巧妙周旋的過(guò)程中背地里卻都滿(mǎn)滿(mǎn)是無(wú)奈與辛酸。

我通過(guò)上網(wǎng)查閱資料知道了茶館講述的清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間的事，那個(gè)時(shí)代有人夜夜笙歌，也有人為自己的生機(jī)而八方應(yīng)酬，而老舍先生塑造的茶館老板王利發(fā)便是這樣的一個(gè)經(jīng)典形象，他只是一心想要讓父親的茶館興旺起來(lái)，這有什么錯(cuò)呢？可是他卻如一個(gè)小丑一般，屢屢被世態(tài)炎涼所嘲弄。形形色色的人出入著茶館，王利發(fā)看著他們的悲哀，也眼睜睜地看著自己同樣掉進(jìn)這個(gè)令人窒息的漩渦中，越糾纏越絕望，越絕望，越糾纏。

其間有好多細(xì)節(jié)觸動(dòng)著我，也彰顯著那時(shí)整個(gè)社會(huì)不堪一擊的華麗外皮下的衰亡。洋貨充斥市場(chǎng)，太監(jiān)買(mǎi)姑娘做老婆，洋貨充斥市場(chǎng)暫且不提，畢竟嘗試新事物是人類(lèi)的本能，就拿“太監(jiān)買(mǎi)老婆”一事來(lái)說(shuō)，首先太監(jiān)可說(shuō)是君主立憲制時(shí)期的代表出產(chǎn)物，朝代又首推清朝，恰巧上一節(jié)說(shuō)過(guò)這一故事涉及到清末這一時(shí)期，因此“太監(jiān)買(mǎi)老婆”的主語(yǔ)咱們推敲完畢，下面是動(dòng)詞“買(mǎi)”，現(xiàn)代社會(huì)大家都知道，每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，男女沒(méi)有貴賤之分，更何提把人像東西一樣買(mǎi)賣(mài)呢？最后又一個(gè)關(guān)鍵詞“老婆”相信這也不必多說(shuō)，除非是皇帝恩賜一位姑娘與立過(guò)大功的太監(jiān)“同食”，否則太監(jiān)是不能娶妻的。整個(gè)短語(yǔ)一下推敲完畢，我們用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是有證據(jù)A 、證據(jù)B 、證據(jù)C 來(lái)證明當(dāng)時(shí)“大清帝國(guó)”的名存實(shí)亡。

再迷醉的外表，撕開(kāi)不過(guò)是虛有其表。無(wú)論在什么時(shí)候透過(guò)表面看實(shí)質(zhì)都是非常重要的，就像我們透過(guò)老舍先生筆下的一個(gè)個(gè)靈魂，窺見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的特征。

熱門(mén)讀后感: 自我管理讀書(shū)心得之四

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書(shū)里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。書(shū)中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。我們讀了作品以后，心中常有許多感想，寫(xiě)一篇讀后感，可以更好地從書(shū)中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。該如何才能將一篇作品讀后感寫(xiě)好呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“熱門(mén)讀后感: 自我管理讀書(shū)心得之四”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

一個(gè)人生存在這個(gè)世界上，他必須問(wèn)自己為什么要活著，怎樣活著，怎樣更好的按自己的方式活著，為了更好地活著自己應(yīng)該怎樣做以及自己活著對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的意義是什么，如果有一天自己死后希望別人如何記住自己。當(dāng)然對(duì)于不同的人群可能對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考角度、思考深度是不同的。對(duì)于一個(gè)農(nóng)民或者工人他可能只會(huì)想自己活著是為了讓自己的孩子更好的生活，讓自己的家庭更好的存在。為了達(dá)到這些目的，他必須認(rèn)真工作；但如果對(duì)于一個(gè)在組織里貢獻(xiàn)自己腦力與智慧的知識(shí)工作者，他的思考可能更加深刻，也必須更加深刻。而對(duì)于以上一系列問(wèn)題的思考以及經(jīng)過(guò)思考而做出的選擇及行動(dòng)究其本質(zhì)就是一個(gè)人自我管理的過(guò)程。

為了更好的管理自己，一個(gè)人必須對(duì)自己有足夠的了解，了解自己是誰(shuí)（為什么要活著），了解自己的長(zhǎng)處，了解自己的行為準(zhǔn)則，了解自己通過(guò)正確的方法和辛勤的努力之后能夠給這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)什么。

自己是誰(shuí)看起來(lái)好像是一個(gè)簡(jiǎn)單無(wú)聊的話(huà)題，實(shí)則不然，很多人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的思考都只是停留在我叫XXX的階段，以為姓名就足以說(shuō)明一切。然而他忽略了姓名只是一個(gè)代碼，其本身并沒(méi)有任何意義。因此，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一名知識(shí)工作者，必須能夠徹底的弄清楚這個(gè)問(wèn)題，只有這樣自己才能沿著正確的方向做自己想做的、有意義的事情。那么對(duì)于我是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題到底應(yīng)該怎樣去剖析呢？我認(rèn)為：首先，我們必須弄清楚自己在這個(gè)社會(huì)中扮演的角色，如：在家庭中的角色、在組織中的角色等，其次就這些角色進(jìn)行細(xì)分，然后給每一個(gè)細(xì)分的角色賦予一定的權(quán)重。以此來(lái)了解自己的哪些角色是必不可少的，是最重要 的，哪些角色是可有可無(wú)，不太重要的。最后，弄清楚自己的角色定位，嘗試回答我是誰(shuí)的問(wèn)題，并隨著時(shí)間的變化不斷進(jìn)行反思。

了解自己的長(zhǎng)處有助于我們更好的集中精力去做擅長(zhǎng)的事情。在本章節(jié)中也提到了了解自己長(zhǎng)處的方法。而在這里，我想將了解自己的長(zhǎng)處與對(duì)關(guān)系負(fù)責(zé)銜接起來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。我個(gè)人認(rèn)為了解自己的長(zhǎng)處無(wú)疑需要通過(guò)兩種途徑：通過(guò)自我思考與實(shí)踐了解，通過(guò)外界了解。而最好的方法是將兩者結(jié)合起來(lái)，這樣會(huì)有更好的效果，也會(huì)有更高的效率。我們作為個(gè)體需要對(duì)人際關(guān)系負(fù)責(zé)，而我們也知道別人往往是自己的一面鏡子，通過(guò)這面鏡子我們可以更好地了解自己。那么如何讓這面鏡子很好的發(fā)揮作用呢，這就需要我們對(duì)我們的人際關(guān)系負(fù)責(zé)。如果個(gè)體是帶著一種敵對(duì)或者不友好的態(tài)度去對(duì)待他人，那么通過(guò)這面鏡子我們不僅不能夠了解自我，反而會(huì)造成盲目無(wú)知。同樣，作為組織的一部分，如果我們對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)我們自己所做的工作負(fù)責(zé)，那么通過(guò)組織這面鏡子我們也同樣可以了解到自己的長(zhǎng)處。

一個(gè)人的行為準(zhǔn)則往往是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為一個(gè)個(gè)體，我們需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，正確的行為準(zhǔn)則，按照這些準(zhǔn)則有序的進(jìn)行自己的日常活動(dòng)。作為組織中的一部分，一個(gè)組織有其存在的使命，我們也可以將其闡釋為組織的價(jià)值觀。那么個(gè)人的價(jià)值觀必須與組織的價(jià)值觀相一致，個(gè)人所做的一切工作必須契合組織的使命，不能因?yàn)槎唐诘睦娑畴x組織使命。

協(xié)會(huì)在發(fā)展中也同樣面臨著這樣的問(wèn)題。記得有一次一位學(xué)長(zhǎng)想將自己擁有的一個(gè)項(xiàng)目委托協(xié)會(huì)去做，而這個(gè)項(xiàng)目的確很具有吸引力，如果做了，能給協(xié)會(huì)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)利益，解決協(xié)會(huì)一直以來(lái)面臨的資金困難問(wèn)題。但是最終我們卻拒絕承接項(xiàng)目，因?yàn)槲覀冎肋@與協(xié)會(huì)的使命不符，與協(xié)會(huì)發(fā)展的宗旨不相一致。而且我們一直將協(xié)會(huì)定位于一個(gè)公益社團(tuán)，我們公益?zhèn)鞑サ卖斂斯芾硭枷耄覀児娣?wù)于校園同學(xué)，我們不會(huì)因?yàn)槎唐诘睦娑艞壩覀兊墓孀谥肌６@體現(xiàn)了一個(gè)組織的行為準(zhǔn)則。

我們的貢獻(xiàn)是什么同樣是一個(gè)值得我們好好去思考的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)努力，以正確的方法，依照我們的準(zhǔn)則，我們做了某一件事，那么做這件事有什么意義，會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果，或者再深刻一點(diǎn)：我們通過(guò)此能夠貢獻(xiàn)什么？這樣的貢獻(xiàn)與我們預(yù)期的是否一致？與組織的長(zhǎng)期發(fā)展需求是否一致？

以上是進(jìn)行自我管理的前提，是在管理自己之前或進(jìn)行一項(xiàng)活動(dòng)之前必須思考的問(wèn)題。

現(xiàn)在我們常常會(huì)提倡建立學(xué)習(xí)型組織，提倡終身學(xué)習(xí)。對(duì)于自我管理，我個(gè)人認(rèn)為也應(yīng)該提倡終生自我管理。人的一生是連綿不斷的，好像一天河流，不斷蜿蜒曲折，但卻從未間斷，就這樣形成一條優(yōu)美的生命線。另外，自我管理與個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該是結(jié)合在一起的，共同鑄就美好的人生。

人們經(jīng)常會(huì)將自我管理與時(shí)間管理放在一起，其實(shí)二者最終是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于自我管理。隨著時(shí)間管理理論的發(fā)展與演化，第-四-代時(shí)間管理理論否定時(shí)間管理這個(gè)名詞，其主張關(guān)鍵不在于時(shí)間管理，而在于自我管理。

大多數(shù)人從生命的開(kāi)始都是公平的，然而，若干年后有些人取得了很大的成就，有些人卻碌碌無(wú)為甚至聲名狼藉。究其原因就是自我管理的結(jié)果，也許他們根本不承認(rèn)有什么自我管理。但自我管理卻存在于他們的日常生活之中。

以上是我個(gè)人讀了《21世紀(jì)管理的挑戰(zhàn)》一書(shū)中自我管理章節(jié)之后的感悟，希望與大家共同分享，由于個(gè)人認(rèn)識(shí)及水平限制，文章中不免會(huì)有偏激不全之處，希望大家指正，共同進(jìn)步！

【讀書(shū)有感】 雪國(guó)讀后感精選

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫(xiě)一篇讀書(shū)心得。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫(xiě)的呢？下面是小編為大家精心推薦的“【讀書(shū)有感】 雪國(guó)讀后感精選”，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。這是一片與世隔絕的凈土，仿佛世外桃源，如夢(mèng)似幻，夜空下一片白茫茫，無(wú)邊無(wú)際。積雪覆蓋的村落，散發(fā)出濃烈嫩葉氣息的后山，亭亭如蓋的杉樹(shù)，雪水融化的青石板，秋陽(yáng)般的芭茅花，翩翩飛舞的蝶兒，夕陽(yáng)晚照的河流，耀光點(diǎn)點(diǎn)、綴滿(mǎn)銀河的星辰，樸實(shí)的景致，悠閑寧?kù)o，在大雪紛飛的雪國(guó)散發(fā)著迷人的魅力，帶著與生俱來(lái)的虛無(wú)縹緲，遺世而獨(dú)立。一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)在唯美、冷艷、凄清的雪國(guó)徐徐展開(kāi)。

《雪國(guó)》是川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說(shuō)，也是他唯美主義代表之作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。川端康成以“極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶哀傷，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命”，成為日本第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。

這部小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，如北國(guó)的雪清冽、孤寂，似飄落的櫻花唯美、哀怨。故事講述了東京一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝妓、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。

第一次讀《雪國(guó)》，沉醉于一派北國(guó)風(fēng)光唯美的雪景之中，仿佛置身于銀裝素裹的冰雪世界，聽(tīng)見(jiàn)整個(gè)冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲，看見(jiàn)遠(yuǎn)處的崇山疊巒透明而冰涼，籠罩著一層柔和的乳白色，上面的積雪熠熠生輝，屋檐前的小冰柱閃著可愛(ài)的亮光，村里的孩子們?cè)谔镩g滑雪、嬉戲打鬧，紡織姑娘們把摯愛(ài)之情全部?jī)A注于純手工產(chǎn)品，晨曦潑灑于厚雪上的白麻縐紗上，染上綺麗的紅霞，仿佛一掃夏日的污穢。

再讀《雪國(guó)》，被“川端式的美”所折服。川端康成的作品文字美，意境更美，喜歡用鏡子的意象來(lái)創(chuàng)造虛幻又真實(shí)的美、超越現(xiàn)實(shí)的美，為我們展現(xiàn)了一種唯美、哀怨、冷艷的世界。他曾說(shuō)：“風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”他不僅是美的創(chuàng)造者，美的追求者，還將日本物哀之美和幽玄之美詮釋至極致。他細(xì)膩而悲哀的筆端下處處流露出“美”，追求纖細(xì)而哀愁的情調(diào)，讓人感受到日本式的悲壯之美：哀怨、凄婉、悲憫。小說(shuō)中出現(xiàn)的人物形象幾乎都以凄美的命運(yùn)為結(jié)局，行男和葉子的死，駒子的瘋狂，島村的掙扎，都完美的詮釋了作者在對(duì)生命的意義大徹大悟之后形成了以死為美的獨(dú)特的審美觀和美學(xué)思想。

島村。

小說(shuō)中多次出現(xiàn)“徒勞”一詞，在島村的心中，“生存本身就是一種徒勞”。

男主人公島村，生長(zhǎng)在東京鬧市區(qū)，是一個(gè)有著妻室兒女的中年男子，坐食遺產(chǎn)，無(wú)所事事，過(guò)著慵懶的生活，沒(méi)有什么追求和人生目標(biāo)，偶爾通過(guò)照片和文字資料研究、評(píng)論西洋舞蹈，實(shí)屬無(wú)稽之談。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞自己空想的舞蹈幻影，這源于他自己對(duì)虛幻美的執(zhí)著追求。他想要感受生命的真實(shí)，想要真真切切的感受到生命的存在，但最終卻發(fā)現(xiàn)這一切都是徒勞的。“島村游手好閑，無(wú)所事事，不辭勞苦地登上山來(lái)，可以認(rèn)為這是一種典型的徒勞。正因?yàn)槿绱耍@里邊還有一種虛幻的魅力。”他雖與駒子的肉體過(guò)分親近，但總覺(jué)得對(duì)駒子肌膚的依戀和對(duì)山巒憧憬的相思之情，如同夢(mèng)境一般。

島村雖擁有豐厚的遺產(chǎn)，令人羨慕的社會(huì)地位，溫馨的家庭，可愛(ài)的兒女，但他整日無(wú)所事事，內(nèi)心極度空虛，百無(wú)聊賴(lài)，在他看來(lái)，生命本來(lái)就是一場(chǎng)徒勞罷了，一切的存在都變化無(wú)常，毫無(wú)意義。

駒子。

小說(shuō)中的駒子，是島村第二次去雪國(guó)想要見(jiàn)的人，是川端康成作品中“美”的化身，真摯單純，洋溢著青春氣息。“女子給人的印象潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。”她對(duì)島村的情感像燃燒的火焰一樣熱情濃烈，不能自持，盡管在島村的心中，駒子對(duì)自己的迷戀是悲哀的、徒勞的。

駒子是為了報(bào)答師傅，為了賺錢(qián)給師傅的兒子行男治病而被迫做藝妓。她雖然做了藝妓，卻仍然憧憬著自己的美好愛(ài)情和幸福的未來(lái)，她努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，從十五六歲開(kāi)始記日記和讀書(shū)筆記，孤獨(dú)的練習(xí)彈琴，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著迷戀島村，但她這么熾熱的感情遇到島村，卻絲毫得不到回報(bào)。在島村看來(lái)，駒子所做的一切都是徒勞無(wú)益的，沒(méi)有任何價(jià)值的。駒子是行男的未婚妻，而行男卻身患重病，不久將離開(kāi)人世。“駒子恪守婚約也罷，甚至賣(mài)身讓他療養(yǎng)也罷，這一切不是徒勞又是什么呢？”駒子去車(chē)站為島村送行，葉子跑來(lái)告訴她行男病危，行男想見(jiàn)她，而駒子卻不肯回去見(jiàn)行男最后一面，執(zhí)意要送島村離開(kāi)。所有的種種付出，只是一種美麗的徒勞，一種無(wú)意義的努力而已。

駒子的一生是悲壯的、徒勞的，她堅(jiān)持與自己周?chē)沫h(huán)境抗?fàn)幹粸橛凶饑?yán)的活著，可最終她的抗?fàn)幹皇浅蔀榱艘环N虛無(wú)的東西而存在，她的抗?fàn)幨菍?shí)實(shí)在在的，可最終的結(jié)果卻是真真切切的徒勞的悲哀。在虛與實(shí)的矛盾中，一切反抗皆是虛無(wú)縹緲、徒勞無(wú)益。

葉子。

小說(shuō)中的葉子，是另一種“美”的化身，虛無(wú)而美麗。在這部作品中，作者對(duì)葉子的形象描寫(xiě)惜字如金，但她卻是小說(shuō)中的靈魂人物。小說(shuō)以葉子開(kāi)篇，又以葉子的死戛然而止。葉子以“優(yōu)美而又悲凄”的聲音，久久在雪夜里回蕩，給人以無(wú)限的遐想和美感，透過(guò)車(chē)窗，鏡面映現(xiàn)的虛與實(shí)，好像電影里的疊影一樣在晃動(dòng)，島村看見(jiàn)葉子的美，內(nèi)心幾乎為之顫動(dòng)。葉子的形象近乎完美，甚至連她的死也如此凄美。葉子對(duì)于島村來(lái)說(shuō)，是可望而不可及的，成為島村幻想中心靈的凈土。

島村反復(fù)用“優(yōu)美”和“悲凄”來(lái)形容葉子悲涼的聲音，仿佛穿透茫茫白雪，穿越重山疊巒，在雪國(guó)留下一片凄婉的寧?kù)o。葉子美得純粹凄迷，是無(wú)法用指尖所能觸及的東西，像雪國(guó)的冰雪一樣，冰清圣潔、稍縱即逝卻無(wú)限永恒。

小說(shuō)中，除了對(duì)葉子的聲音描寫(xiě)以外，給我印象深刻的是對(duì)她眼神的描寫(xiě)。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲(chóng)。”島村再次見(jiàn)到葉子時(shí)，“葉子只尖利地瞅了島村一眼，就一聲不吭地走過(guò)了土間。”葉子“尖利”的眼神在島村的眼睛里閃耀，宛如遠(yuǎn)處的燈光，照亮他內(nèi)心世界不曾看見(jiàn)的光，直擊他的靈魂深處。那雙如燈火般絢爛的慧眼，冷眼看著殘酷的世界，透出永恒的光芒，熠熠生輝，亙古不變。

葉子與眾不同，潔身自好，“從沒(méi)赴宴陪過(guò)客”。她雖和駒子一樣身世悲慘，但她淳樸善良，及富有同情心，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。她雖是個(gè)姑娘，卻“像慈母般地照拂比自己歲數(shù)大的男子，老遠(yuǎn)看去，免不了會(huì)被人看作夫妻。”她是行男的情人，當(dāng)行男生病時(shí)，她無(wú)微不至、不辭辛勞地照顧他，一心一意地愛(ài)他。當(dāng)行男病危時(shí)，她乞求駒子見(jiàn)行男最后一面。當(dāng)行男病逝后，她仍然堅(jiān)持每天去掃墓。葉子時(shí)一生，只為愛(ài)而活，不摻任何雜質(zhì)。行男死后，她對(duì)世間的一切了無(wú)掛礙，在一場(chǎng)大火中香消玉殞?zhuān)坝捎谑ド@得自由了”。

葉子時(shí)死，是一種解脫。“不知為什么，島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”她為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，她純潔的愛(ài)情在另一個(gè)世界里升華成為永恒，盡管如此悲涼。她的生命在美的瞬間“求得永恒的靜寂”。葉子的美，虛無(wú)空靈，是作者對(duì)美好生活的向往，是一片看不到顆粒的精神田野，是超越一切現(xiàn)實(shí)的絕美境界。

一切美的事物，如櫻花般璀璨凄楚，如雪花般圣潔易逝，在死亡中得到永恒。正如川端康成所說(shuō)：“自殺而無(wú)遺書(shū)，是最好不過(guò)的，無(wú)言的死，就是無(wú)限的話(huà)。”他以無(wú)言的沉默，通過(guò)自殺的告別，完成了對(duì)死亡美的日本式詮釋。

《雪國(guó)》雖是一部中篇小說(shuō)，篇幅不長(zhǎng)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但是卻花了13年的時(shí)間才完成。在川端康成創(chuàng)作《雪國(guó)》時(shí)，正是日本帝國(guó)主義侵占中國(guó)東北三省，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期。在作品中，川端康成沒(méi)有正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，而是通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法表明自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。雪國(guó)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙四起，只有雪彌漫在整部作品的字里行間中。川端康成以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)無(wú)處不在的雪，也表明作者希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，向往和平的美好愿望。

雪，冰清玉潔，是純潔的象征。“雪月花時(shí)最懷友”，“雪”與“月”、“花”都表現(xiàn)了自然之美，而“雪”在日本文化中占據(jù)美的重要位置。川端康成深知雪的純潔性，在作品中，“雪”具有象征意義，能清除污穢，凈化人心靈的作用。島村深深迷戀著葉子，是因?yàn)槿~子有一雙看透世間一切污穢的澄澈的雙眸，，像雪一樣圣潔。駒子和葉子的出現(xiàn)，讓?shí)u村從肉體到靈魂，從有限到無(wú)限，從現(xiàn)實(shí)到虛無(wú)得到升華，當(dāng)葉子美麗的身軀從樓上飄然落下，待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去時(shí)“銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)”……

雪，潔白無(wú)瑕，明凈澄澈，卻又稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼成空，具有潔凈之美、虛無(wú)之美、悲哀之美。在川端康成眼中，世事無(wú)常，無(wú)論做什么，其結(jié)果都是徒勞，他以死來(lái)詮釋生命美的永恒，詮釋川端康成式的物哀之美，也表達(dá)了他對(duì)真善美的執(zhí)著追求。

葉子在火焰中熊熊燃燒，化為灰燼，我也深深陷入了沉思中，我看見(jiàn)怒放的生命，像櫻花一樣在空中飄舞，像雪一樣純潔舞動(dòng)著人生……

讀后感精選: 朝花夕拾讀書(shū)心得季度范文精選

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解作品，才能寫(xiě)出“真材實(shí)料”。我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。在作者寫(xiě)的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的“讀后感精選: 朝花夕拾讀書(shū)心得季度范文精選”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

一個(gè)以筆代槍?zhuān)瑦簞?shì)力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥浚丝坛闪艘粋€(gè)遠(yuǎn)游歸來(lái)的慈愛(ài)溫和的長(zhǎng)者，在自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個(gè)個(gè)生動(dòng)清晰的故事，一個(gè)個(gè)鮮活形象的人物——長(zhǎng)媽媽、衍四太太、五猖會(huì)上的無(wú)常、百草園中的美女蛇……

在這個(gè)搖曳多彩的記憶里，我最?lèi)?ài)留戀徜徉的便是中那個(gè)充滿(mǎn)了生趣的小小百草園。

幼時(shí)的魯迅，不時(shí)到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿(mǎn)無(wú)窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無(wú)盡的歡樂(lè)，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。

讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細(xì)膩而向往美好的心靈，并絲毫沒(méi)有因?yàn)闅q月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂(lè)園，哪怕是對(duì)其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。