修身的讀后感。

冰心讀書奉行九個(gè)字：就是“讀書好，好讀書，讀好書”。在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法，大家寫讀后感時(shí)，不要僅停留在對原文的簡單抄錄或復(fù)述。你收集了多少作品讀后感范文呢？經(jīng)過整理，編輯為你呈上修身的最新讀后感，希望對你的工作和生活有所幫助。

修身的最新讀后感 篇1

今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法其中，最讓我感悟深刻的是：誠實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對于青少年很重要。

說起誠實(shí)，這本書中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是，一對老夫妻用十年時(shí)間來把欠別人的巨額債務(wù)還清。大家可能會(huì)覺得他很傻，因?yàn)檫@樣，他們也許會(huì)一輩子都在不斷的工作，而且他們的年紀(jì)也那么大了，不還等到自己過世之后也不會(huì)有人來追債的。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：做人必須誠實(shí)守信，這是很重要的。聽了這句話，難道你不會(huì)對這對老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。他們這種誠實(shí)、守信、的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)他們這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，近幾年來汕頭的經(jīng)濟(jì)，越來越差，其原因是我們的信譽(yù)出現(xiàn)了問題，大量假冒偽劣的出現(xiàn)，不斷的打擊著正版市場。而很多商家都是掛著狗頭，買著豬肉等行為。使別人對我們失去信任。

我覺得謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實(shí)的好習(xí)慣，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠實(shí)、守信、的人。他們得到了好名聲，到別人的信任。

總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實(shí)、守信做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)！

我們要把傳統(tǒng)美德記在心！

修身的最新讀后感 篇2

廉潔？腐敗？

這兩個(gè)詞似乎還離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。www.wz2.com.cn

我曾讀過兩個(gè)故事，一個(gè)發(fā)生在貧困的山區(qū)里。那兒生活著三兄弟，他們的母親盡心盡力地?fù)狃B(yǎng)著他們。

有一天，母親發(fā)現(xiàn)閣樓上的花生米少了許多，而她想這肯定不是她的兒子們偷的，于是，她便蹲守在閣樓的一個(gè)角落里，靜等小偷的出現(xiàn)。過了許久，母親不敢相信的是，老大躡手躡腳地來到了閣樓上。只見他走到了裝花生米的筐子下面，腳踩板凳，再利用一個(gè)棍子頂起筐子的一角，花生米便嘩啦啦地灑到了地上

后來，對于此事母親并沒有說出來，反而稱贊了老大十分聰明，還送他去上了學(xué)。老大憑著自己的聰明才智，長大后做了這一帶的父母官。但好景不長，老大被曝出貪污了巨額的發(fā)展經(jīng)費(fèi)而鋃鐺入獄。母親連連痛哭：我當(dāng)初就不應(yīng)該縱容他偷花生米，現(xiàn)在可好，他把國家的錢當(dāng)成花生米來偷了。

另一個(gè)故事說得是有位父親陪孩子在捕撈鱸魚開放日的前一個(gè)晚上去釣魚。孩子好不容易釣到了一條既漂亮又大的鱸魚，此時(shí)距離捕撈鱸魚開放時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，按照規(guī)定不能將釣到的鱸魚帶回家。他們釣魚時(shí)周圍異常安靜，沒有一個(gè)人知道這件事。在這種情況下父親完全可以和孩子一起將那條大鱸魚據(jù)為己有。但是父親并沒有這樣做，而是遵守釣魚的規(guī)則讓孩子把好不容易釣到的那條大鱸魚放回湖里了。表面上看來，孩子和父親失去了一條大鱸魚，但是在孩子的內(nèi)心從父親那里受到的教育卻比那條大鱸魚更珍貴無數(shù)倍。

我認(rèn)為，從小養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣是非常有必要的。也許你認(rèn)為日常生活中貪一些小便宜沒什么關(guān)系，但正如百米大堤也會(huì)毀于一個(gè)蟻穴。你如果過分地縱容自己，不加以控制地話，這些壞習(xí)慣將會(huì)伴隨你一生，甚至?xí)屇阕呱戏缸锏牟粴w路。所以，我們必須時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆正直的心，養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，對各種小便宜堅(jiān)決地說：不！

廉潔在我心中，也在我們心中。我相信，只要我們?nèi)巳硕加兄活w廉潔的心，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好！

修身的最新讀后感 篇3

今年暑假，老師給了我一本書，叫《廉潔修身》。當(dāng)我仔仔細(xì)細(xì)地看完這本書時(shí)，它讓我愛不釋手，我想牢牢記在我的腦海里。

我覺得這本書講的都是做人的道理。其中，我覺得誠實(shí)做人，言而有信，勤勞修身，寬厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢？我認(rèn)為還沒做到。特別是認(rèn)真負(fù)責(zé)和自律自省這兩個(gè)方面，我覺得我很差。

每一個(gè)人都要有責(zé)任感。一個(gè)沒有責(zé)任感的人，往往會(huì)一事無成。認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，積極完成班級、學(xué)校交給的任務(wù)，是我們小學(xué)生的主要任務(wù)。可是，我這幾點(diǎn)總是做不到。在家的時(shí)候，我覺得媽媽做家務(wù)活是理所當(dāng)然的，不用我插手；到了學(xué)校，老師、學(xué)校交給我的任務(wù)，我總是隨便做做，不會(huì)用心做。我覺得我們小學(xué)生只要成績好就行了。但自從我看了這本書后，我努力地改正了過來：當(dāng)我有空的時(shí)候幫媽媽做做家務(wù)，掃掃地，洗洗碗；用心把老師、學(xué)校交給我的任務(wù)認(rèn)真完成。

在課堂上，我偶爾會(huì)開小差，玩玩文具，有時(shí)還心不在焉的。這是我不夠自律自省。看了這本書后，我想了想，覺得自己很不應(yīng)該，如果我把開小差的時(shí)間用在聽課上，我學(xué)到的知識會(huì)更多。而開小差呢？不尊敬老師又不利己，真是太不應(yīng)該了。老師無私、辛勞的教書，知識財(cái)富卻給了我，我卻沒認(rèn)真，沒努力，我覺得我太對不起老師了。現(xiàn)在國家又免費(fèi)給我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)不光是為國家爭光，更主要的是為了我自己的美好前程鋪路。

現(xiàn)在我對未來有了新的想法，我想長大以后也做老師，以前我沒有理想，覺得讀書用處也不是很大。現(xiàn)在的生活那么好，我已經(jīng)感覺很幸福了。讀了這本書后，才認(rèn)識到我有很多地方都做錯(cuò)了。從現(xiàn)在開始，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力做到以熱愛祖國為榮，危害祖國為恥。長大成為一個(gè)有知識有、有好品德，人人都稱贊的好公民。

每一個(gè)人，如果做到了誠實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，志氣理想這八點(diǎn)，那世界將會(huì)變得多么美好呀！我們每個(gè)人都應(yīng)該做到這八點(diǎn)，讓我們生活在一個(gè)美好的社會(huì)里！

修身的最新讀后感 篇4

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確原世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。一個(gè)人的成長，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開這種文化。

我國廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。

中華人民共和國成立以來，黨和鄧小平、[被屏蔽詞語]、[被屏蔽詞語]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛國守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國的方略。

廉潔修身——普遍話題與永恒追求

腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級社會(huì)以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專制政體在世界各國普遍存在，雖然某一國家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對廉潔，但總體說來濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒有例外。英、法兩國在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國革命前的英國國王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開鬻賣爵位。法國革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國封建社會(huì)，各朝代的開國之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對多“賜令自盡”、也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。

廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求

在今天，廉潔就是一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因?yàn)榱疂嵟c否對國家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國都非常重視本國的廉政問題。各國對腐敗的認(rèn)識和治理都有一個(gè)過程，經(jīng)過長期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會(huì)減少，官員的廉潔程度就會(huì)提高。

修身——反腐敗倡廉的主體訴求

“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身。”所謂“修身”就指個(gè)人對自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”。“內(nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。

好的制度如同陽光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽光，它有助于以德反腐倡廉。

大學(xué)生如同早晨點(diǎn)的太陽。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光心靈，建設(shè)陽光社會(huì)。

修身的最新讀后感 篇5

近日我讀了一本叫《廉潔修身》的書，使我認(rèn)識到做一名好少年要有的品質(zhì)：誠實(shí)守信、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……

讀了這本書后，我發(fā)現(xiàn)了在我們生活中，有很多人是做不到的。如：有一次，我朋友向我借了一本書，說好三天后還，但是他卻拖到了一個(gè)星期，沒有做到守信，比如說說我，有一次，我把媽媽的衣服弄破了，我一心只想著怕被挨罵，所以就撒了個(gè)謊,說是小貓弄的,我現(xiàn)在覺得有點(diǎn)后悔了,其實(shí),無論誰都會(huì)犯錯(cuò),只要你愿意誠實(shí)的說出來,勇于去面對,做個(gè)誠實(shí)的好學(xué)生。我要養(yǎng)成良好的好習(xí)慣:不說慌話遵守誠信做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

作為一名好少年，節(jié)儉也是應(yīng)該具有的品質(zhì)。作為一名優(yōu)秀的青少年，我們生活中要懂得節(jié)儉。隨著社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了，這是使人感到高興的事。作文生活水平提高了，作為祖國的花朵，我們要堅(jiān)持節(jié)儉這一點(diǎn)傳統(tǒng)美德。長輩們經(jīng)常教育我們怎么節(jié)省，是對的，但有多少人做到了呢?街上，有些青少年，為了方便，而把手頭上的可回收垃圾到處亂丟，大家可想一想，如果是汽水罐，一個(gè)就有二毛，那么如果每天有三萬個(gè)汽水罐，想想，這樣一個(gè)月就有幾萬元，把這些錢捐給有需要的人，那么不是造福的社會(huì)又造福了人們了嗎?

讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益匪淺，我們是祖國的希望，所以，我們從小就要誠實(shí)、守信、節(jié)儉……將來為祖國做貢獻(xiàn)!

修身的最新讀后感 篇6

最近閱讀了季羨林先生寫的一本書，名字叫《修身與治學(xué)》，感概良多。

一本好熟，是留給后人多么大的一筆財(cái)富。《修身與治學(xué)》就是這樣的一本好書，它里面包含了作家的思想精髓。

在季先生的書中，融合中西，學(xué)貫古今。感覺到心胸寬廣，與人為善，嚴(yán)于律己，勤奮刻苦。是值得我們后人學(xué)習(xí)的。

青年人的重?fù)?dān)，在于承上啟下，繼往開來。只有與國家和民族的利益聯(lián)系起來，個(gè)人的追求才有意義和價(jià)值。

感動(dòng)于一句話：今天的所作、所為、所想、所思、所感，要經(jīng)的起歷史的考驗(yàn)。

確實(shí)。從時(shí)間的高度俯瞰走過來的路，很多當(dāng)時(shí)覺得及其重要的事情，都變得不值一提。那現(xiàn)在的我們，有什么理由，為一時(shí)的落魄而耿耿于懷？

文化如大海。越是深入了解越是無邊無際。有時(shí)候感覺一個(gè)人，在茫茫的海上漂著，沒有方向，沒有同伴，沒有希望。這倒不要緊。只要有了自我意識，意識到自己真實(shí)的存在，做著想要做的事，去更多的的地方，認(rèn)識各種各樣的人。充實(shí)而又樂觀，就是讀書最大的功德。

看了季先生的書，看見了希望。文化對社會(huì)和人民的影響是長遠(yuǎn)而深刻的。大浪淘沙，好的東西，會(huì)得到應(yīng)有的尊重；不好的東西，自會(huì)銷聲匿跡。所有身體的艱辛與困苦，心靈的困惑和掙扎，是人類社會(huì)向前邁進(jìn)必須付出的代價(jià)。

修身的最新讀后感 篇7

《廉潔修身》讀后感/讀《廉潔修身》有感古人云：“‘大道之行，天下為公’，‘富貴不染其心，利害不移其守’……”古代賢哲不勝枚舉所倡導(dǎo)的，都充分體現(xiàn)了我國廉潔文化的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。“勤以立志，儉可養(yǎng)德。”是做人的美德。書中提到的典范——周恩來總理；在人們的印象中，他總是那樣的風(fēng)度翩翩，殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了十幾年！不僅如此，總理的飲食簡單，住房簡陋，從不收受饋贈(zèng)禮物。儉是德的體現(xiàn)，只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，克己奉公，才會(huì)為人所景仰。“知屋漏者在宇下。”奉公守法的蔣慶給自己定下的“九不可”準(zhǔn)則是一帖清醒劑。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”她的準(zhǔn)則卻更全面的反映了做人的良知，將人生格言抄在紙上，貼在墻上容易，但作為一名女法官，像蔣慶那般一絲不茍的付諸到行動(dòng)上是極難的。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨(dú)修身。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶行知的赤子之情溢于言表，他為人的教育和民族的解放事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生。從“知行”到“行知”，行知哲學(xué)里的知行統(tǒng)一，是對廉潔修身教育的重要要求。“道德方面的美德乃是習(xí)慣的結(jié)果。”青少年的社會(huì)主義榮辱觀教育和廉潔修身教育，絕不能“始于言而止于行”，而應(yīng)當(dāng)貫穿知行統(tǒng)一的思想。斯人雖逝，精神長存。錢學(xué)森在國外事業(yè)如日中天時(shí)毅然回國，他為祖國，為人類，做出不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。不禁以自己嚴(yán)謹(jǐn)

和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步作出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的高尚人格，成為光耀寰宇的科技巨人。在新的歷史條件下，一個(gè)對國家對社會(huì)有責(zé)任心的人，一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年應(yīng)該肩負(fù)起歷史的重任，把滿腔的愛國熱情化為報(bào)國之志，胸懷天下，大智大勇，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。讀完此書，肩負(fù)著祖國囑托和時(shí)代重任的我們，一定要不辱使命，尊榮棄恥，見賢思齊，廉潔自律，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。言正身正行方正，腦清手清行自清！

修身的最新讀后感 篇8

這個(gè)寒假，我讀了《廉潔修身》這本書后，懂得做一名好孩子的基本品質(zhì)：誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律其中，令我感悟最深刻的就是誠實(shí)守信這一美德了。

這本書中，最令我回味無窮、印象深刻的就是《曾子殺豬》的故事了。曾子是春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，而且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。這個(gè)故事主要講了：有一天，曾子的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾子的妻子不愿帶孩子去，便對他說：你在家好好玩，等媽媽回來，就殺豬給你吃！曾子的妻子回來以后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：我不過是和孩子鬧著玩的。曾子說：和小孩子是不可鬧著玩的。小孩子不懂事，處處向父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教他騙人啊！說完，曾子就把豬殺了。讀完這個(gè)故事，我深深地明白了：誠實(shí)守信、說話算話是做人的基本準(zhǔn)則。家長是孩子的第一任老師，孩子雖小，但是模仿性強(qiáng)。今天你欺騙了孩子，玷污了孩子幼小、純潔的心靈，明天孩子就欺騙你、欺騙別人。這危害有多大啊！所以說，父母的一言一行、一舉一動(dòng)時(shí)刻影響著孩子未來的前途，可以看出父母對孩子的影響力有多么大呀！

從今天起，我們應(yīng)嚴(yán)格地遵守做一名好孩子的基本準(zhǔn)則誠實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律如果我們都能嚴(yán)格地遵守這幾條基本準(zhǔn)則，那我們這個(gè)世界該多么美好，多么和諧啊！

修身的最新讀后感 篇9

內(nèi)容簡介：曾國藩區(qū)別于其他政客最顯著之處在于，他非常注重完善自己人格的修煉，以及嫻熟掌握用人的智慧，此即“修身與用人之道”。“修身”修身以誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒為要，最高境界是“慎獨(dú)”，一直貫穿曾國藩的后半生。可以說，儒家的“修身、齊家、治國、平天下”在他身上得到了完美的體現(xiàn)。“用人”曾國藩一生馳騁疆場，徘徊官場，諳熟人場，精于揣摩人性、把握人心。無論是識人、擇人、用人，還是管人、防人、制人，都用心研究，能夠?qū)⒏鞣N人牢牢控制于掌股之上，為他成就大事打下堅(jiān)實(shí)的人力基礎(chǔ)，從而功成名就，進(jìn)退自如。曾國藩，一個(gè)普通的農(nóng)家子弟，以并不出色的資質(zhì)成為中國歷史上最有影響的人物之一，后來者推崇他為“千古完人”、“官場楷模”。是什么成就他如此事功呢？

曾國藩修身與用人之道的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：曾國藩何以“成大事”？他的僚屬以及近百年的大人物，有各種不同視角的解讀，他私下談話時(shí)，偶爾也袒露心跡，或見諸他公開的文字。個(gè)人以為，還是他自己總結(jié)的兩個(gè)字，即“誠”和“拙”，最能道出本真。“誠”與其說是一種態(tài)度，一種執(zhí)著的精神，莫如說是一種原則，因此成為他的修身之本。他特別提出：“是真龍必有云，是真虎必有風(fēng)。凡修業(yè)之大人，必有景從之徒黨。二者其幾甚微，其效甚著，非實(shí)有諸己，烏可幸致哉。”我們檢視古往今來的大人物，他們與眾生的最大不同，就在于有眾多的追隨者，而這又是成大事的關(guān)鍵因素。

曾國藩修身與用人之道的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：曾國藩非常注重完善自己人格的修煉，促進(jìn)事功的建立，以及嫻熟掌握用人的智慧，此即修身與用人之道。修身以誠、敬、靜、謹(jǐn)、恒為要。最高境界是“慎獨(dú)”，一直貫穿他的后半生，可以說，儒家的“修身、齊家、治國、平天下”在他身上得到了完美的體現(xiàn)。用人則體現(xiàn)在他在官場與戰(zhàn)場的磨練中。曾國藩的一生，不是在險(xiǎn)惡的官場中搏斗，就是同太平軍和捻軍廝殺，他馳騁疆場，徘徊官場，諳熟人場，之所以能夠左右逢源，功成名就，全在于其用心之深，殫精竭慮。其一生周旋于各色人等之間，精于揣摩人性，把握人心。無論是識人、擇人、用人，還是管人、防人、制人，都用心研究，能夠?qū)⒏鞣N人牢牢控制在掌股之上，為他成就大事打下堅(jiān)實(shí)的人力基礎(chǔ)，從而對人生的各種變局了然于心，能屈能伸，可方可圓，進(jìn)退自如。