教師讀后感。

讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn)，它不是書評(píng)。讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。我想您對(duì)作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來(lái)了。怎么寫作品的讀后感呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“[參考]教師讀后感1000字匯總”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

教師讀后感 篇1

細(xì)讀《教師的挑戰(zhàn)》一書發(fā)現(xiàn)，不管是中國(guó)的，還是國(guó)外的，不管是當(dāng)前的，還是之前的，所有的教育家在談?wù)搶W(xué)習(xí)時(shí)都關(guān)注到了培養(yǎng)學(xué)生的興趣的首要性。本人多年的教學(xué)經(jīng)歷也深深驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)的這句話道出了學(xué)習(xí)的三種境界，其中“知之”屬于學(xué)習(xí)的最低境界，相當(dāng)于我們經(jīng)常講的“被動(dòng)學(xué)”、“要我學(xué)”階段，“樂(lè)之” 屬于學(xué)習(xí)的最高境界，相當(dāng)于我們經(jīng)常講的“主動(dòng)學(xué)”、“我要學(xué)”階段。如何使學(xué)生由學(xué)習(xí)的最低境界向最高境界轉(zhuǎn)化？我認(rèn)為應(yīng)是興趣，因?yàn)榕d趣是前提，是基礎(chǔ)，學(xué)生只有具備了興趣，才會(huì)在學(xué)習(xí)和探究中始終保持很高的熱情和內(nèi)趨力，完成由學(xué)習(xí)的最低境界向最高境界的轉(zhuǎn)化。同理，如果教學(xué)時(shí)能把學(xué)生的興趣放在一個(gè)十分重要的地位，并設(shè)法激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，一定會(huì)收到事半功倍的效果。在高考這根指揮棒目前還無(wú)法改變的情況下，如何重視學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高兒童說(shuō)話學(xué)習(xí)的成效呢？下面幾點(diǎn)值得我們重視。

1.不用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子

每朵花都有盛開的理由，我們應(yīng)該珍視生命旅程中的每一朵花，給他微笑，給他澆水，鼓勵(lì)他燦爛的開放。 在教學(xué)時(shí)，不要用理想化的標(biāo)準(zhǔn)格式別人，要以欣賞的眼光看待孩子，讓孩子感到與老師的說(shuō)話是密切師生關(guān)系感受師愛。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)上遇到挫折時(shí)，要想到他們是孩子，不是接收器。教學(xué)過(guò)程中，孩子們感受最多的應(yīng)是溫暖、友誼、尊重、快樂(lè)，收獲的是沉甸甸的喜悅。這其實(shí)是今后成功的底線。

2.讓孩子自己找到天才的感覺

北京有一所類似新加坡鄰里學(xué)校的“二十二中學(xué)”，學(xué)生都是基礎(chǔ)較差，其他學(xué)校不要的學(xué)生。可是在一名好老師孫維剛從初一教到高三的指導(dǎo)下，一班40名學(xué)生全上了大學(xué)，其中22人還進(jìn)了中國(guó)最頂尖的清華和北大。

這個(gè)實(shí)例證明了我們的孩子潛力有多巨大，長(zhǎng)輩們實(shí)在不應(yīng)該過(guò)早地、草草地下“不行”、“不好”的結(jié)論。同樣的，要讓孩子想說(shuō)，那我們就要把孩子的潛能發(fā)揮出來(lái)。我們不妨試試讓孩子說(shuō)說(shuō)自己10條自豪的理由，如：年紀(jì)輕，我自豪；身體棒，我自豪；心腸好，我自豪；跑步快，我自豪；懂禮貌，我自豪；寫字漂亮，我自豪；唱歌好聽，我自豪；不怕困難，我自豪等等。自信心是打開巨大潛能的金鑰匙。有了這鑰匙，孩子才會(huì)樂(lè)于學(xué)習(xí)，孩子的學(xué)習(xí)潛能才會(huì)像火山那樣爆發(fā)出來(lái)。“喚起自信”的同時(shí)，教師必須準(zhǔn)備更多“尺度”來(lái)衡量，甚至必須為某些孩子量身定做一些特定尺度，孩子才能有更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，獲得屬于他們的成功。

3.學(xué)會(huì)等待

精彩，需要教師的等待。

期待包含教師對(duì)學(xué)生的尊重、信任和寬容，可以喚起學(xué)生情感的共鳴，并且?guī)?lái)課堂教學(xué)的生動(dòng)和有趣。學(xué)生精彩的表現(xiàn)與教師熱切的期待是密不可分的，期待是過(guò)程，精彩是結(jié)果。

課堂上，我們有時(shí)總是追求表面的流暢，當(dāng)提出問(wèn)題后，從內(nèi)心希望回答問(wèn)題的學(xué)生少出錯(cuò)、不出錯(cuò)，最好能直奔主題節(jié)省時(shí)間。遇到有人來(lái)聽課，更是有過(guò)之而無(wú)不及，學(xué)生回答不上來(lái)或有困難時(shí)，我們就不那么沉穩(wěn)了，顯得有些急躁，不愿意等待，或催促，或換人回答，還有甚者自問(wèn)自答，學(xué)生哪有自己的體驗(yàn)和感受呢？精彩也就無(wú)處可現(xiàn)。

我想，當(dāng)一個(gè)老師在教學(xué)時(shí)，更多地了解學(xué)生的興趣，并盡可能地去呵護(hù)這種興趣，那不管是何種流派的課堂革命，都將所向披靡。

教師讀后感 篇2

埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們心情不好；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己觀念陳舊。的確，經(jīng)歷了“尊重‘五日談’”的教育歷程，已讓我深深感受到。有的孩子在日記中寫道：“雖然短短五天，我卻懂得了以前四年都沒(méi)學(xué)到的道理……”孩子的話未免有些夸張，可從他們稚嫩的話語(yǔ)中，我真切地感受到孩子們的思想更進(jìn)了一步。

“談尊重”教育的成功，讓我深切感受到，“從生活中來(lái)，在生活中教育”這才是思想教育要走的路。往往書上的道理，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，總顯得有些遙遠(yuǎn)；生活中的點(diǎn)滴小事，孩子聽來(lái)卻那么親切，而孩子的“不懂事”不就反映在生活中嗎？

在生活中進(jìn)行思想教育，老師要做到有“兩心”。一是留心。在與孩子們朝夕相處的日子里，老師要善于從一些小環(huán)節(jié)、小事件中覺察到可能大多數(shù)學(xué)生存在的思想問(wèn)題，如“尊重‘五日談’”中對(duì)于陳某的不良表現(xiàn)，如果第二天教師簡(jiǎn)單處理，就不可能涉及到其他同學(xué)也存在著的問(wèn)題，隱患將越積越多。二是匠心。有發(fā)現(xiàn)還要有好的處理方法。我通過(guò)“家校聯(lián)系”在全班大面積調(diào)查；開展“明理”的班會(huì)，用故事、水、白紙、蘋果讓學(xué)生更直觀地感受，讓學(xué)生討論；寫下內(nèi)心的感受，讓學(xué)生討論：寫下內(nèi)心的感受；又召開表達(dá)學(xué)生心聲的班會(huì)等等，順著學(xué)生的心理過(guò)程，一步一步地讓學(xué)生用心靈參與，教育的過(guò)程就與學(xué)生心理歷程相融合。

在以上“兩心”的基礎(chǔ)上，很快就達(dá)成了學(xué)生的“動(dòng)心”。學(xué)生的無(wú)知淺薄和疏漏原本就不是什么錯(cuò)誤，如果將其當(dāng)做“小辮子”揪住不放，那只能證明教師缺乏應(yīng)有的雅量。畢竟學(xué)生只是孩子，教育他們走上正確的思想之路，正是我們教師所要完成的教育任務(wù)。陳某的變化過(guò)程不就是一個(gè)很好的說(shuō)明？

“心的工程”就必須有“心的參與”。讓我們?cè)谏钪薪o孩子一個(gè)用心感受的過(guò)程吧！

教師讀后感 篇3

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中深入淺出地把一個(gè)個(gè)生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論展現(xiàn)在我們面前，盡管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實(shí)踐對(duì)于當(dāng)今的我們?nèi)杂兄浅４蟮闹笇?dǎo)意義和啟示。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇困難的時(shí)候及時(shí)以幫助，讓你充滿信心。

書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由于書中論述較多的是教師、學(xué)生、及閱讀。我把它們作為關(guān)鍵詞提出來(lái)。

關(guān)鍵詞之一：教師

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接作用于學(xué)生的理智和心靈。

同時(shí)，讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。古人常說(shuō)“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”“腹有詩(shī)書氣自華”，作為一名以傳授知識(shí)為職業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，讀書更顯猶為重要。

另外，教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究?jī)和姆椒ā](méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。他告誡我們，沒(méi)有個(gè)人的思考，沒(méi)有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說(shuō)道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。由此可見，一些教育大家也好，我們身邊的教學(xué)榜樣也好，都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。

關(guān)鍵詞之二：學(xué)生

蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學(xué)里學(xué)習(xí)的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發(fā)展中整整的一個(gè)發(fā)展時(shí)期，”“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。”四十多年前的一位教育大師提出的這些學(xué)生觀，和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”同出一轍。 就如同學(xué)校現(xiàn)在提出的雅行教育理念一般，我們培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣；我們帶領(lǐng)他們開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，從中得到鍛煉和提高。文學(xué)家陳之蕃曾說(shuō)：“許多許多的歷史才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)才能培養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒(méi)什么不能成為文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經(jīng)湮沒(méi)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中了嗎？”雅行不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，也是良好道德形成的重要途徑。

關(guān)鍵詞之三：閱讀

書中指出：“在小學(xué)里，獨(dú)立閱讀在學(xué)生的智力發(fā)展、道德發(fā)展和審美發(fā)展中起著特殊的作用。”“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是極其重要的，沒(méi)有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望。”

記得林語(yǔ)堂曾有一句妙語(yǔ)：“太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來(lái)。”照亮個(gè)體的閱讀必須是個(gè)性的、非強(qiáng)迫性的。這意味著閱讀興趣與習(xí)慣的培養(yǎng)就十分重要。閱讀興趣從何而來(lái)？來(lái)自家庭和學(xué)校教育的影響。然而我國(guó)的閱讀形勢(shì)不容樂(lè)觀。2004年，中國(guó)出版社協(xié)會(huì)做一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)有45%的家庭無(wú)一本藏書、無(wú)一個(gè)書柜；韓國(guó)有96、8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問(wèn)題之嚴(yán)重。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)象，我們不能不說(shuō)這是一種教育的缺失，作為教師我們除了前面講到的自身加強(qiáng)閱讀以外，更重要的任務(wù)是換起孩子們的閱讀興趣，并在課堂上引導(dǎo)他們閱讀欣賞文字。最近一段時(shí)間我在看畢淑敏的一本書《能否預(yù)知你今生的苦難》，看到一個(gè)小故事，我也曾經(jīng)在學(xué)校德育工作會(huì)議上講過(guò)，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)也講給大家聽聽：故事里有一個(gè)古董店的老板，他培養(yǎng)了一個(gè)非常了不起的學(xué)徒，這個(gè)學(xué)徒最大的特點(diǎn)是任何古董給他看一眼，他就能辨別真?zhèn)巍Ｓ腥烁杏X非常奇怪，就問(wèn)老板原因，老板說(shuō)我的訓(xùn)練方法很簡(jiǎn)單，就是在這個(gè)學(xué)徒進(jìn)店的第一天起我從不給他看贗品，永遠(yuǎn)用真品熏陶他，才使他練就了這樣的一雙火眼金睛。由此我想到了學(xué)生們的閱讀不也是這樣的嗎？我們不斷的去引導(dǎo)孩子們?nèi)プx那些好的文字，日復(fù)一日年復(fù)一年的堅(jiān)持下去，對(duì)他們的文學(xué)素養(yǎng)一定會(huì)起到潛移默化的作用。記得有個(gè)學(xué)生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)："老師，我最大的愿望就是有這樣一個(gè)家，前面住著李白，后面住著杜甫，左邊是朱自清，右邊是余秋雨。"我笑了，這是學(xué)生夢(mèng)想中的家園，有何嘗不是我們的理想故土呢？學(xué)校將于下個(gè)月舉辦的大型古詩(shī)詞朗誦會(huì)也是為了這樣的一個(gè)目標(biāo)，在坐的有很多語(yǔ)文老師，教會(huì)學(xué)生讀書，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣，帶領(lǐng)他們讀好書，好讀書是我們義不容辭的責(zé)任。每天早上帶領(lǐng)孩子們大聲的讀書，每天晚上讓孩子們大量的讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣，當(dāng)你走過(guò)一間間瑯瑯書聲的教室時(shí)，你的內(nèi)心是否能夠涌動(dòng)溫暖的喜悅呢？

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像“場(chǎng)及時(shí)雨”，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

教師讀后感 篇4

最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實(shí)施生本理念的時(shí)期讀這本書，感覺到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識(shí)上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們的課堂正在發(fā)生著寧?kù)o的革命——建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國(guó)教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過(guò)學(xué)校之間的教師交流來(lái)實(shí)現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量，確保每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能。

因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。

1、教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一個(gè)兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點(diǎn)上，我們常常是說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到很難。隨著中國(guó)班學(xué)額的暴漲，50個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)不一，個(gè)性不同，要關(guān)照到每一個(gè)兒童的確是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級(jí)，學(xué)校規(guī)模不大，20多個(gè)孩子以U型排列圍聚來(lái)老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國(guó)教室里的學(xué)生多，怎么辦？我個(gè)人以為不是放棄合作學(xué)習(xí)，而是更有同伴相互學(xué)習(xí)的必要，只要我們平時(shí)訓(xùn)練好小組合作的常規(guī)，不是沒(méi)有這種可能？廣西教育已經(jīng)提供了這樣一個(gè)成功的樣板。

2、從相互的傾聽走向合作的交響。在佐藤學(xué)教授的這本書里，在不斷地重復(fù)著三個(gè)關(guān)鍵詞：傾聽——串聯(lián)——反芻。實(shí)際上這三個(gè)詞揭示了課堂教學(xué)的核心，教學(xué)從傾聽開始，這就意味著我們的教學(xué)從兒童的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教師的作用就是不斷地調(diào)適不同層次學(xué)生的理解水平，要求迅速作出反應(yīng)，或比較或爭(zhēng)論或整合或提升，正是在這樣的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。最后一個(gè)環(huán)節(jié)的反芻，在我看來(lái)這是一種學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)，它的意義在于把知識(shí)納入個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。由此我想到了一個(gè)時(shí)尚的詞——給力，課堂要給力，給學(xué)生發(fā)展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇，都能努力變成向難度挑戰(zhàn)的過(guò)程，成為學(xué)生智力生活中最美妙的交響。從這個(gè)意義上說(shuō)“交響”，那就是思維的碰撞與交鋒，只可惜，在我們的腦子里，往往考慮的是本堂課的教學(xué)任務(wù)是什么，要教哪些知識(shí)，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來(lái)的探索欲望和學(xué)習(xí)能力。

課堂有時(shí)看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動(dòng)，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。

或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。

教師讀后感 篇5

《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛埽悦蹆夯赜值搅颂焐稀?/p>

天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)淖仙珎悖@把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。

蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

這本書也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺。

教師讀后感 篇6

讀書筆記——《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有能力孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你應(yīng)該捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩。”

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對(duì)孩子沒(méi)有幫助，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還可以問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語(yǔ)幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說(shuō)話：“我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅耍憧梢愿f(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時(shí)爸爸平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎么回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到爸爸面前，聽爸爸簡(jiǎn)單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時(shí)爸爸不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，爸爸以平靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽懂爸爸的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭提供了一種非常好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位爸爸所有的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。