典籍里的中國徐霞客游記讀后感。

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典籍里的中國徐霞客游記讀后感 篇1

300多年前的中國大地上，一位22歲的青年，帶上母親親手做的遠(yuǎn)游冠，毅然決然地踏上了前往星辰大海的路途。

大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧!

出生于江陰徐家的徐霞客，受到父親徐有勉的影響，少年時(shí)期就對外面的山山水水很感興趣，上課時(shí)別人在讀《孟子》《中庸》，他在偷偷看《水經(jīng)注》，放學(xué)后就喜歡去外面野，有山就爬，有水就下。15歲時(shí)象征性地去參加了一次童子試，名落孫山后便宣布再也不參加科舉考試了，他告訴父母，不愿被科考束縛終身，而是要去追尋自己的人生目標(biāo)：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧!

于是徐霞客在22歲為父親守孝結(jié)束后，帶著母親的支持與關(guān)愛，踏出了實(shí)現(xiàn)終身目標(biāo)的第一步。

觀看完這個節(jié)目，我從先輩的身上發(fā)現(xiàn)了許多值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。

首先他目標(biāo)明確，并且為之奮斗終生。

他志在四方，不避風(fēng)雨、不畏豺狼虎豹，足跡遍歷中國16個省份，他的著作《徐霞客游記》詳細(xì)地描述了所到之處，所觀之景，不僅被當(dāng)時(shí)的士人孺人所推崇，是系統(tǒng)考察中國地貌地質(zhì)的開山之作，不僅在地理學(xué)上有很高價(jià)值，在文學(xué)上也獨(dú)樹一幟，為人稱道。

在300多年前沒有火車飛機(jī)之類交通工具的時(shí)代，世界那么大，我想去看看的理想極難實(shí)現(xiàn)，必須靠腳踏實(shí)一步一步地走出來，其中辛苦，可想而知，他卻為之奮斗了三十余載。

來到那個時(shí)期，你會在多地看到這樣的場景：一位竹杖芒鞋的先生，身后或跟著三兩仆人或空無一人，向著某處山峰、或是某條江流邁出腳步，或在烈日下，或在細(xì)雨中，與長風(fēng)云霧為伴，與春江花月為友。春花秋月在今日看來是浪漫，在當(dāng)時(shí)卻艱難更多，阻礙更多。

接下來是他敢于質(zhì)疑權(quán)威，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的探索精神。

當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為長江的源頭是岷江，他克服艱難險(xiǎn)阻，在對云南上傳進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，著成《溯江紀(jì)源》，明確提出金沙江是長江的正源，從而糾正了長江源頭為岷江的錯誤認(rèn)知。在游歷黃山時(shí)，人們都說天都峰是黃山的最高峰，并且文殊院的和尚也告訴他，天都峰較近，但險(xiǎn)峻沒有路，蓮花峰有路但很遠(yuǎn)，建議他爬蓮花峰。他認(rèn)為越險(xiǎn)峻越值得一觀，經(jīng)過艱難地攀爬，敏銳地發(fā)現(xiàn)蓮花峰高于天都峰。經(jīng)現(xiàn)代儀器精密測量，確實(shí)如此。

徐霞客先生對祖國河山的游歷，糾正了很多地理學(xué)上的謬誤，給后世留下了寶貴的研究材料和參考依據(jù)。他在臨終前說：西漢張騫開辟道路，未見昆侖山。唐朝玄奘奉皇命，才有機(jī)會西游。我只是一介平民，穿著布衣，一根竹仗，一雙草鞋，憑自己走到了黃河，登上昆侖，走過西域，游歷天下，雖死無憾。

典籍里的中國徐霞客游記讀后感 篇2

徐霞客一生，憑借一己之力，暢游大江南北，足跡遍及明代的兩京十三布政司，相當(dāng)于今天的十九個省市自治區(qū)。他去的很多地方，都是人跡罕至、猛獸出沒的荒野，經(jīng)常風(fēng)餐露宿，忍饑挨餓，可謂歷盡千辛萬苦。徐霞客在旅行過程中，還留下了大量記錄游歷考察情況的日記手稿。可惜他還沒來得及整理成書，就一病不起了，于是就出現(xiàn)了節(jié)目中他將日記手稿托付給好友季夢良整理的那一幕。

季夢良，字會明，是當(dāng)時(shí)徐家的家庭教師，也是徐霞客的好友。崇禎十四年(1641)正月徐霞客去世后，季夢良不負(fù)重托，在王忠紉校定稿的基礎(chǔ)上，又遍搜遺稿，分地域加以編集，于崇禎十五年(1642)臘月編成《徐霞客游記》。到順治二年(1645)，江陰屢遭兵火，又發(fā)生奴變，《徐霞客游記》原稿被搶散，部分書稿被焚。后來季夢良又再次整理，《徐霞客游記》遂逐漸以抄本的形式在社會上流傳開來。到乾隆四十一年(1776)，徐霞客的族孫徐鎮(zhèn)整合當(dāng)時(shí)流傳的各種抄本，加以校訂，才第一次將《徐霞客游記》雕版付印。

乾隆刻本《徐霞客游記》出版后，流傳廣泛，影響很大，此后大量出版的《徐霞客游記》，多據(jù)此本翻刻，增減變化很小。建國后，人們在國家圖書館(原北京圖書館)發(fā)現(xiàn)了一部此前少見流傳的《徐霞客西游記》抄本，經(jīng)專家鑒定，認(rèn)為是季夢良整理本的重抄本。這個抄本雖然也有殘缺，但不像此前的流傳的抄本屢經(jīng)文人潤色刪改，基本保留了徐霞客后期游記的原貌，具有重要的版本價(jià)值。

今天人們常見的《徐霞客游記》，基本都是在乾隆刻本和《徐霞客西游記》抄本的基礎(chǔ)上綜合整理而成的，總計(jì)有六十多萬字。

典籍里的中國徐霞客游記讀后感 篇3

典籍里的中國，以倒敘的方式出場，在徐霞客探訪長江之源頭金沙江時(shí)，積勞成疾，雙足俱廢，不得以被云南當(dāng)?shù)毓賳T派人將其送回老家江陰。他在去世前，與現(xiàn)代人小撒回憶起他丈夫當(dāng)朝臨碧海而暮蒼梧的壯懷而又輝煌的一生。

劇中穿插劇組扮演者暢談對人物的把握和理解，以及專業(yè)人士的點(diǎn)評。從而使徐霞客執(zhí)著于山水之間的高大形象深深印在我的腦海里。

公元1587年，徐霞客出生在南直隸江陰(今江蘇江陰市)一個有名的富庶之家。一個以織布賣布為生的家庭。祖上都是讀書人，他的父親一生不愿為官，也不與權(quán)勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水。受家庭的熏陶，徐霞客年幼好學(xué)，博覽群書，鐘情于地經(jīng)圖志。

在徐霞客未有考取功名時(shí)，他父親鼓勵說，沒有功名不要緊，但要有志向。徐霞客也沒有讓其父失望，說出了丈夫當(dāng)朝臨碧海而暮蒼梧的遠(yuǎn)大志向，表示要向酈道元學(xué)習(xí)，游走于山水之間。

而后其父在反抗賊人偷盜時(shí)，身受重傷不久去世，徐霞客沉浸在悲痛之中，他在家守孝三年，是母親的勸導(dǎo)，使他從悲痛中走了出來。自此開始外出游歷，實(shí)現(xiàn)其理想。青壯年時(shí)期首次游歷中，完成了十七篇游記，占整個留存下來六十萬字游記的四分之一。

天臺山遇虎，四月黃山飛雪這是徐霞客游歷的第一個階段。

第二個游歷階段中，在他的母親去世后，為了圓他從小要看長江源頭的夢，也為了給母親一個交代。五十歲以后又出發(fā)，而這是他的最后一搏，開始了萬里遐征，探索發(fā)現(xiàn)了長江正源在于金沙江。糾正了長期以來認(rèn)為岷江為長江源頭的錯誤認(rèn)知。此時(shí)雙腳走廢，不得不停止了一生為之奮斗的建功山水之間的偉大追求

徐霞客一生足跡遍及今21個省市自治區(qū)，達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況。

與自然為伍，以實(shí)證為言，在三十余年游歷中，成就千古奇文《徐霞客游記》，現(xiàn)存有六十萬余字。以足為誓，丈量名山大川，以筆代心，記錄下對祖國山河永恒的愛。

一個以旅行、探求地理山川河流規(guī)律為一生的人，終極一生，不畏艱難險(xiǎn)阻，曾三次遭遇強(qiáng)盜，四次絕糧。在湘江遇盜險(xiǎn)些喪命。有人勸他不如回去，并要資助他回鄉(xiāng)的路費(fèi)，而他卻堅(jiān)定地說：我?guī)е话谚F鍬來，什么地方不可以埋我的尸骨呀!

這種摧不垮的堅(jiān)定的意志，雄壯豪邁之氣概，抒寫了人生的精彩篇章。

典籍里的中國徐霞客游記讀后感 篇4

典籍里的中國，以倒敘的方式出場，在徐霞客探訪長江之源頭金沙江時(shí)，積勞成疾，雙足俱廢，不得以被云南當(dāng)?shù)毓賳T派人將其送回老家江陰。他在去世前，與現(xiàn)代人小撒回憶起他丈夫當(dāng)朝臨碧海而暮蒼梧的壯懷而又輝煌的一生。

劇中穿插劇組扮演者暢談對人物的把握和理解，以及專業(yè)人士的點(diǎn)評。從而使徐霞客執(zhí)著于山水之間的高大形象深深印在我的腦海里。

公元1587年，徐霞客出生在南直隸江陰(今江蘇江陰市)一個有名的富庶之家。一個以織布賣布為生的家庭。祖上都是讀書人，他的父親一生不愿為官，也不與權(quán)勢交往，喜歡到處游覽欣賞山水。受家庭的熏陶，徐霞客年幼好學(xué)，博覽群書，鐘情于地經(jīng)圖志。www.wz2.com.cn

在徐霞客未有考取功名時(shí)，他父親鼓勵說，沒有功名不要緊，但要有志向。徐霞客也沒有讓其父失望，說出了丈夫當(dāng)朝臨碧海而暮蒼梧的遠(yuǎn)大志向，表示要向酈道元學(xué)習(xí)，游走于山水之間。

而后其父在反抗賊人偷盜時(shí)，身受重傷不久去世，徐霞客沉浸在悲痛之中，他在家守孝三年，是母親的勸導(dǎo)，使他從悲痛中走了出來。自此開始外出游歷，實(shí)現(xiàn)其理想。青壯年時(shí)期首次游歷中，完成了十七篇游記，占整個留存下來六十萬字游記的四分之一。

天臺山遇虎，四月黃山飛雪這是徐霞客游歷的第一個階段。

第二個游歷階段中，在他的母親去世后，為了圓他從小要看長江源頭的夢，也為了給母親一個交代。五十歲以后又出發(fā)，而這是他的最后一搏，開始了萬里遐征，探索發(fā)現(xiàn)了長江正源在于金沙江。糾正了長期以來認(rèn)為岷江為長江源頭的錯誤認(rèn)知。此時(shí)雙腳走廢，不得不停止了一生為之奮斗的建功山水之間的偉大追求。

徐霞客一生足跡遍及今21個省市自治區(qū)，達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現(xiàn)象、人文、地理、動植物等狀況。

與自然為伍，以實(shí)證為言，在三十余年游歷中，成就千古奇文《徐霞客游記》，現(xiàn)存有六十萬余字。以足為誓，丈量名山大川，以筆代心，記錄下對祖國山河永恒的愛。

一個以旅行、探求地理山川河流規(guī)律為一生的人，終極一生，不畏艱難險(xiǎn)阻，曾三次遭遇強(qiáng)盜，四次絕糧。在湘江遇盜險(xiǎn)些喪命。有人勸他不如回去，并要資助他回鄉(xiāng)的路費(fèi)，而他卻堅(jiān)定地說：我?guī)е话谚F鍬來，什么地方不可以埋我的尸骨呀!

這種摧不垮的堅(jiān)定的意志，雄壯豪邁之氣概，抒寫了人生的精彩篇章。

徐霞客人生之旅給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，也給我們留下了深深的思考。其志存高遠(yuǎn)苦其一生的追求，不管是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，很多人是不會理解的。

從古至今，也有不少文人墨客，縱情山水之間。有群賢畢至，崇山峻嶺，茂林修竹，流觴曲水，映帶左右，抒情言志，信可樂也。有李白灑脫豪放，只是斗酒顯詩豪。

大多寄情言志于山水之間。而像徐霞客這樣的到了癡狂的程度卻是不多。他是一個勇士是旅行奇人。

是什么力量支撐他的一生追求建功在山水間。無非兩點(diǎn)，一是父母的影響。二是對自然山水的真摯的愛。其友曾寫詩贊他尋山如訪友，遠(yuǎn)游如致身。

當(dāng)他兩足俱廢，心力交瘁被云南地方官用車船送回到江陰，江陰探望官員說道：何苦來哉，徐霞客回答道：張騫鑿空，未睹昆侖;唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。崇禎14年(1641年)正月，徐霞客病逝家中。

每年的5月9日，也就是以《徐霞客游記》開篇時(shí)間，定為中國旅游日。以此紀(jì)念真正的意義上的旅行家徐霞客。因?yàn)椤缎煜伎陀斡洝肥俏覈糜问芳拔幕飞系囊蛔锍瘫Ｊ俏覈糜巫呦蚴澜绲闹匾幕弧?/p>

三百多年后的今天，徐霞客的朝臨碧海暮蒼梧，成為了現(xiàn)實(shí)。旅游也成為大眾休閑度假生活的重要組成部分，人們盡享美食美景，怡然自得的生活。而旅行家徐霞客矢志不渝的精神，也將激勵一代又一代人為之奮斗不息，薪火相傳。