《白楊》讀后感word版。

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，對于這個(gè)作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編為大家收集整理的“《白楊》讀后感word版”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

當(dāng)我第一次讀《白楊禮贊》的時(shí)候，覺得沒有什么。但是，多讀幾遍之后，我似乎也能能夠體會到矛盾對白楊的喜愛之情。

作者在文章一開頭，就直抒胸意，贊美白楊。由此可見作者對白楊的喜愛之情是非常熱烈的。隨后，作者就開始引入白楊了。我覺得第二段寫得非常好，這一段是景物描寫，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)最好是讀著想象著所描述的場景。你就會覺得正如作者所說的那樣，有一點(diǎn)單調(diào)。由此，引出白楊。就是這三無株白楊使作者的單調(diào)的情緒得到了緩解，直到后來“驚奇的叫了一聲”。

在作者的筆下，我也覺得白楊實(shí)在是不平凡的一種樹。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以內(nèi)覺無旁支；它所有的椏枝，一律向上，并且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的也子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色暈圈，微微泛出淡青色。這是雖然在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細(xì)吧，他卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。

這篇文章也用到了象征的手法，把白楊象征為北方的農(nóng)民，也象征為今天我們民族解放戰(zhàn)斗中不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。我覺得這才是作者真正喜愛白楊的原因。

我也贊美他。白楊樹是那么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動搖。他就和邊疆的人民一樣，有著極強(qiáng)的生命力折磨不了壓迫不倒，他們樸質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)力求上進(jìn)。

“白楊樹是在是不平凡的，我贊美白楊樹。”

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今日讀后感: 朝花夕拾讀后感word版

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在認(rèn)真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《今日讀后感: 朝花夕拾讀后感word版》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

有的書，值得細(xì)細(xì)品味，《朝花夕拾》就是其中一本，《朝花夕拾》共有十篇散文，創(chuàng)作于魯迅生活最為動蕩不安的1926年。當(dāng)時(shí)中國社會外侵內(nèi)亂，思想激蕩交鋒，魯迅也受到了當(dāng)局的迫害，過上了顛沛流離的生活。也正是這個(gè)時(shí)期，在他心情最為迷茫的時(shí)候，他只能借回憶舊時(shí)的往事，尋一點(diǎn)閑靜，覓一絲安慰。

翻開書頁，一股墨香撲鼻而來。魯迅用獨(dú)特的閑話式的風(fēng)格，對我敘說著他童年時(shí)代的回憶。我靜靜地聽他娓娓道來，眼前浮現(xiàn)出幼年魯迅在庭院中，在田野間，在書齋里追逐跑鬧的身影。

童趣！孩子的天性就是貪玩，我看到百草園里，“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子突然從草叢間直竄云霄”。這里就是他妙趣橫生的游樂園。即使是枯燥乏味的三味書齋，他也能在后院爬過圍墻，尋到一處令人愉悅的世外桃源：輕折臘梅花，草叢尋蟬蛻，挑枝喂螞蟻......直到壽鏡吾老先生吹胡子瞪眼睛，氣急敗壞的一句“人都到哪里去了？”，給喊了回來。

成長！在他十三歲那年，父親長期患病，終被庸醫(yī)治死，家境迅速敗落，他遠(yuǎn)赴日本，希望學(xué)到先進(jìn)的西方醫(yī)學(xué)，在那他遇到了正直的藤野先生，這位不拘小節(jié)的學(xué)者，“穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天是一件舊外套”。他對中國留學(xué)生沒有任何偏見，這在當(dāng)時(shí)日本是難人可貴的。正是求學(xué)期間，魯迅看清了中國人被奴役幾千年的愚與不爭，他決定放下手術(shù)刀，拿起筆桿子，醫(yī)人當(dāng)先立人。

魯迅曾說作文的秘訣是：“是真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。時(shí)下很多人寫文章，辭藻華麗卻滿紙空文，而魯迅的文章就像素描，遠(yuǎn)山如黛，近水含煙，不需要怎么修飾，就已經(jīng)如此深邃，每多讀一遍，就能多體會到一分作者的心意，越往深處，越會沉醉。

掩上書卷，再閉目回味，宛如輕舟泛湖，手提質(zhì)樸的煤油燈，在迷霧彌漫的歷史長河中流連忘返。

【實(shí)用讀書心得】 《白楊》讀后感420字

我們在一生的閱讀中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識的總結(jié)。閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。怎么寫作品的讀后感呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“【實(shí)用讀書心得】 《白楊》讀后感420字”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

白楊樹讀后感白楊讀后感今天我讀了一篇課文名字叫《白楊》它的作者是當(dāng)代著名的詩人袁鷹。

這是一篇借物喻人的課文，寫了在通往新疆的火車上一位父親和兩個(gè)孩子，望著車窗外的白楊展開的討論的事。當(dāng)我讀到“白楊樹從來都是那么直，哪需要他他就在哪很快的生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干……”這段話時(shí)，讓我感受到了：白楊樹高大挺秀，生命力強(qiáng)，不管遇到風(fēng)沙還是雨雪不管遇到洪水還是干旱他都是那么直，那么堅(jiān)定，不軟弱也不動搖，他是那么忠誠無私，盡職盡責(zé)，不怕困難。這不正是邊疆建設(shè)者身上特有的奉獻(xiàn)精神嗎?他們認(rèn)真聽從祖國安排，無怨無悔地扎根邊疆，建設(shè)邊疆。讀完這篇課文，我總結(jié)了一下，這篇課文的作者突出了一個(gè)方面就是向自己的孩子介紹白楊樹的忠誠，借物喻人，托物言志。

借白楊樹在環(huán)境惡劣，荒無人煙的戈壁上生長，并長成高大挺秀的的枝干，成了“戈壁衛(wèi)士”比喻邊疆建設(shè)者們在條件艱苦的環(huán)境的下代代扎根成了“邊疆戰(zhàn)士”。多么令人敬佩的西部建設(shè)者呀！他們博大的胸懷，堅(jiān)強(qiáng)的意志！無私奉獻(xiàn)，是祖國西部建設(shè)的根本保證，我堅(jiān)信祖國的西部一定會越來越美，越來越富裕。

最新讀后感: 竹取物語讀后感word版

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。我想您對作者寫的作品，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，最好我們可以用讀后感文章的方式，將閱讀中的體驗(yàn)記錄成文。一篇優(yōu)秀的作品讀書筆記是怎么寫的呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“最新讀后感: 竹取物語讀后感word版”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

想到去讀《竹取物語》，是受了犬夜叉劇場版《鏡中夢幻城》的影響，覺得里面的這幾首是大有深意。果不其然，每一句詩里都蘊(yùn)藏了一個(gè)典故，等待在《竹取物語》里細(xì)細(xì)品味。《竹取物語》成書大約在十世紀(jì)初，號稱是日本的物語鼻祖。融合了漢學(xué)，和歌以及佛典等諸多內(nèi)容，為后世的物語文學(xué)，特別是《源氏物語》提供了很好的先例。對于日本的古典文學(xué)豐子愷先生的譯本很好的保留了其中的古韻，特別是其中的一些詩歌，渾然天成。

《竹取物語》是圍繞著一系列的求婚故事所展開的，對于美麗可愛的嫩竹的輝映姬，天下男子不論貧富貴賤都想方設(shè)法想要迎娶她。其中尤以石作皇子、車持皇子、右大臣阿部御主人、大納言大伴御行、中納言石上麻呂的求婚最為激烈。為了奪得輝映姬的芳心，分別要取回天竺如來佛的石缽、蓬萊的玉枝、唐土的火鼠裘、龍首的五色玉、燕子的子安貝等稀世珍寶，以表誠意。五人辦法用盡，甚至采用欺騙手法，結(jié)果個(gè)個(gè)落空，下場悲慘。值得一提的是，在每一個(gè)故事中，悲哀的男主角都給世人留下了一個(gè)俚語，對日本的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)是時(shí)連皇帝都想娶輝映姬，甚至還親自上門強(qiáng)行拉輝映姬入宮，奈何輝映姬不答應(yīng)。中秋之夜，離別之晚。在皇家的千軍萬馬包圍下，輝映姬輕著天之羽衣，留下不死靈藥，飛回月宮。皇帝令人將不死靈藥放在最接近蒼天的駿河國山頂，連同自己的詩稿逢ふこともなみだに浮かぶわが身には死なぬ藥も何にかはせむ

（不見之緣悲淚滿衣襟不死靈藥又何用）一起燒成了煙。從此這座山被稱為不死山，即今天所謂的富士山，煙火至今不滅。

《竹取物語》由化生、求婚和升天三個(gè)部分組成，其中以求婚為高潮，分別描寫了六個(gè)故事，道盡了世人的悲哀。末了，再看看上面的幾首詩句罷，更是別有一種酸楚在此之中。

[熱搜讀后感] 邊城的讀后感word版

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為大家收集的“[熱搜讀后感] 邊城的讀后感word版”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

最近我讀了沈從文先生的代表作《邊城》，大為折服。他筆下的那個(gè)湘西邊鎮(zhèn)深深地吸引著我。

小說的開頭就向我們展現(xiàn)了一片寧靜自然的鄉(xiāng)村景象，沈先生把湘西小鎮(zhèn)茶峒上老艄公祖孫相依為命的平凡生活婉婉道來。主人公翠翠是個(gè)像觀音一樣的女孩子，是湘西山水孕育出的美麗精靈，她天真純情，善良羞澀，對美好的生活和愛情有著渴望和向往。她就是邊城的象征。翠翠與爺爺?shù)闹辽钣H情，翠翠與儺送朦朧無果的愛情，天保與儺送間的手足深情，祖孫二人與村里人之間和諧融洽的鄉(xiāng)鄰關(guān)系……共同勾劃出了純樸的風(fēng)土人情。

故事隨著如溪水般清靈地慢慢展開，每一個(gè)字符都熨帖在心上，看似平淡敘事、語言也充滿著口語化，卻讓人能品出一種優(yōu)雅的美感，這真是令人驚嘆。這個(gè)故事里沒有曲折離奇的故事情節(jié)，沒有扣人心弦的矛盾沖突，卻用真情真意寫活了一座質(zhì)樸的小城和那里淳厚的人們。沈從文先生的筆觸細(xì)膩恬靜，又帶著淡淡的愁怨，讓生活在喧囂現(xiàn)代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在這個(gè)世外桃源中。

熱門讀后感：《白楊禮贊》讀書筆記范例

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來，這就是讀后感的素材。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？小編幫大家整理了熱門讀后感：《白楊禮贊》讀書筆記范例”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮贊》的文章，描寫的是白楊樹，一種極其普通的樹，然而卻是一種絕不平凡的樹。因?yàn)樽髡哐壑械陌讞顦涫巧L在西北黃土高原上，有著筆直的干和枝，雖然在北方風(fēng)雪的壓迫下，卻仍保持著倔強(qiáng)挺立的姿態(tài)，哪怕只有碗口粗細(xì)的樹，還是力爭上游，不折不撓，對抗著西北風(fēng)雪。

作者在文章最后通過白楊樹的精神，寫出了廣大西北農(nóng)民堅(jiān)強(qiáng)不屈、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神和意志。

文章里讓我印象最深刻的一句話是：它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天，我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。通過這句話，讓那些看不起北方農(nóng)民的民眾，從心底里感到慚愧。

在實(shí)際生活中，我們都要有像白楊樹這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極向上的精神。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上無論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅(jiān)忍不拔的精神，努力學(xué)習(xí)，天天向上。

[讀后感借鑒] 《月亮與六便士》讀后感word版

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，每一個(gè)人在讀過一本書之后都會有所感受，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？以下是小編吐血整理的“[讀后感借鑒] 《月亮與六便士》讀后感word版”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

看完了《月亮和六便士》，感觸頗深，毛姆對于人的內(nèi)心世界把握極準(zhǔn)。人性是復(fù)雜的，陰陽交織，才是世界的本真。

這本書中的主人公——思特里克蘭德，最初在證券交易公司做經(jīng)紀(jì)人，不善言辭，為人木訥無趣，是一個(gè)在聚會中是不太引人注目的角色。如果沒有意外，這樣平靜的（或許也能說是平庸的）生活或許可以持續(xù)直至生命終結(jié)。可是，天才是不甘心平庸的，在三十多歲的某天，思特里克蘭德留下一封信之后告別了妻子和一雙兒女，獨(dú)自去往巴黎，追尋自己真實(shí)的靈魂。

主人公不能說是一個(gè)純粹意義上的好人，他享受了賞識他才華的畫家的關(guān)照，卻絲毫不領(lǐng)情，讓對方的妻子拋棄原有的家庭，“鳩占鵲巢”…然而，惡劣的思特里克蘭德并不珍惜畫家的妻子，他需要釋放欲望，但也僅僅如此，一旦這個(gè)女人想要占據(jù)他的身心，他會毫不留戀將之拋棄，覺得這樣的愛情是庸俗且廉價(jià)的。對于勞倫仕夫人的自殺身亡，他絲毫不為所動，且心無愧疚。（看到這里，會覺得這是一個(gè)十足的渣男）

再之后，他四處流浪，輾轉(zhuǎn)到了塔希提島，在這里，他遇到了生命中第三個(gè)女人，也是最后的愛人。我想，在一開始，他也并非出于愛意和當(dāng)?shù)赝林松钤谝黄穑墒呛髞恚麉s愛上了她。臨終時(shí)候，思特里克蘭德的表現(xiàn)證明，他最終是找到了一點(diǎn)俗世的愛情的。他需要的是不以占據(jù)靈魂，捆綁在一起的生活為代價(jià)的愛的。

然而，本書的魅力并不在于談?wù)搻矍椋屓顺磷砥渲械模瑧?yīng)該是對于自我的追尋，對于探索靈魂深處真實(shí)的熱情與激情，主人公無疑是屬于這樣的，不適用于普世的衡量成功價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的偉人，他急切的想用畫筆來展現(xiàn)內(nèi)心深處的激情，想要記錄靈魂的戰(zhàn)栗，而對于后世對這些天才的作品有什么樣的評價(jià)，他并不在意，他只求無愧于自己的內(nèi)心。在塔希提島生命即將終結(jié)的日子，雙目失明的思特里已經(jīng)看不到周遭，但也許此時(shí)他的內(nèi)心更為敏銳，他更能讀懂自己和世界。茅草屋里的壁畫讓人覺得震撼，讓人一眼望去就覺得這是天才之作，然而，最后卻被付之一炬，讓人深感遺憾，但正是這樣，也許更增加了思特里的不凡魅力。

小說中，還有一位醫(yī)生，放棄了原有優(yōu)渥的生活條件與體面的備受尊重的職業(yè)，在短時(shí)間作出決定之后，矢志不渝投入到自己想要的生活中，從世俗的評價(jià)來看，他是愚蠢的，但能堅(jiān)定遵從自己的內(nèi)心的人，是非常強(qiáng)大的，深感佩服。

人生之中，月亮與六便士的選擇，無時(shí)無處不在，能遵從自己的生內(nèi)心，愛你所愛，行你所行，實(shí)屬難得。但愿我們都能對抗強(qiáng)大且墨守陳規(guī)的世俗，自由探尋真實(shí)的靈魂。

熱門讀后感: 昆蟲記讀后感500字word版

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。網(wǎng)絡(luò)上，很多都在談?wù)撟髡邔懙淖髌罚x了以后讓人眼前一亮。此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)會作品的內(nèi)函呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《熱門讀后感: 昆蟲記讀后感500字word版》，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

《昆蟲記》是法布爾花了一生的心血完成的。這本書使我十分著迷，原來昆蟲的世界是有那么多的奧秘，這種奧秘讓我又有了新的夢想當(dāng)一名昆蟲學(xué)家去研究昆蟲的奧秘!

從這本書里我知道了螞蟻怎樣和蚜蟲合作，寄生蟲是怎樣潛入其他昆蟲的家，禪是怎樣脫殼但是最讓我佩服的還是屎殼郎那種堅(jiān)持不懈的精神和他們?yōu)榇笞匀粺o私的奉獻(xiàn)。屎殼郎在許多人們心中都是有著不好的形象，但是因?yàn)橛惺簹だ蔀槲覀兦謇泶笞匀坏睦覀兊牟庞懈蓛舻沫h(huán)境居住，如果沒有了屎殼郎，可能地球現(xiàn)在到處都是臟兮兮的大便。雖然屎殼郎受到這樣的恥辱，仍然無私的奉獻(xiàn)。我在電視上看到過一個(gè)關(guān)于屎殼郎故事:在以前，屎殼郎因?yàn)槌缘氖谴蟊悖员辉S多昆蟲看不起，這時(shí)有的屎殼郎就嘗試吃草生活，后來許多屎殼郎因?yàn)闋I養(yǎng)不良死亡了。過了一段時(shí)間，森林里沒有昆蟲清理垃圾，森林里到處都是昆蟲的排泄物、枯萎的植物，昆蟲們現(xiàn)在才知道了自己錯(cuò)了，立刻去請屎殼郎為它們清理森林，后來森林又變回了原來美麗一面。這個(gè)故事告訴我們不要因?yàn)槠渌说囊粋€(gè)缺點(diǎn)而看不起他們，要從被人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。

屎殼郎是一種只知道工作的昆蟲，它的一生差不多都在工作，它跟懶惰的寄生蟲相差就是一個(gè)南極一個(gè)北極。屎殼郎的家是住在地底下的，屎殼郎一出生就先把母親留給它的遺產(chǎn)(一個(gè)梨)吃了維持生命，最后經(jīng)過一次次的脫殼，它就成為一個(gè)健壯的屎殼郎青年。屎殼郎中有許多小偷，它們?yōu)榱瞬挥脛趧右材艿牡絼趧庸麑?shí)就不折手段的搶自己同胞的食物，有時(shí)還避免不了一場激烈的戰(zhàn)爭。但是如果哪只屎殼郎的食物被偷了，它只能自認(rèn)倒霉重新再去尋找食物，就算它認(rèn)識偷它食物的屎殼郎，當(dāng)它們再見面時(shí)，被偷食物的屎殼郎也會友好地跟偷它食物的屎殼郎打招呼。這就是屎殼郎的品質(zhì)。

屎殼郎雖然在我心目中也有不好的印象，但是現(xiàn)在我對屎殼郎又有了一種敬佩之情！

[讀書心得分享] 《惡意》讀后感word版

閱讀一本好書，就好像在眼前展開了一個(gè)新世界，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，應(yīng)該怎么寫好一篇作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀書心得分享] 《惡意》讀后感word版”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

和其他多數(shù)的書不同，這本書是以野野口和加賀兩個(gè)角色的口吻來寫的，是以修和加賀的手記的形式出現(xiàn)的。不得不說修的手記最初的節(jié)奏帶得很好，開篇就把懷疑對象引到了隔壁女鄰居的身上，后期的描述中也在隱隱的加強(qiáng)。

讀書之前有閱讀梗概，案件是在書伊始就已經(jīng)交代了案發(fā)，整本書是修和加賀博弈的過程。這是讀完整本之后才敢表達(dá)出來的，因?yàn)槿绻藓图淤R不是出于對立的立場，那么這種說法則完全不成立。

也是因?yàn)檫@樣，在一章一章往前推進(jìn)的過程中，嫌疑人才會在不同的對象中游走，盡管與日高相關(guān)的可能成為嫌疑人的人設(shè)書中并不多。

在書到中間章節(jié)的時(shí)候嫌疑人已經(jīng)水落石出會比較意外。看完整本才意識到，作者真正轉(zhuǎn)折的、側(cè)重的地方，并非是嫌疑人是誰的問題，而是殺人動機(jī)。

看到這樣的結(jié)果，整個(gè)人都是懵的，會開始懷疑之前看到的是真是假。而現(xiàn)在再回想起來，甚至更加混淆。

一個(gè)并非起于被害人惡意相向的動機(jī)，一個(gè)并非謀求物質(zhì)的動機(jī)，一個(gè)來自嫌疑人自身甚至并不知其真正所起的動機(jī)，而嫌疑人要做的，除了奪其性命，還要?dú)渖吧砗竺＿@樣深深的惡意，竟然僅僅是源于其起于嫌疑人心中的根深蒂固的看法，而無他由。

這樣的轉(zhuǎn)折，比嫌疑人是一個(gè)沒有任何動機(jī)的路人都更難讓人接受。

可是為什么野野口把之前的故事講得那么真實(shí)，反而似乎是這樣的結(jié)局無法解釋的。比如那把刀。

熱門讀后感：《神筆馬良》讀書心得word版

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，想要學(xué)到新的知識，這些經(jīng)典作品就不可或缺。在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的有新的想法，趁著自己的感觸 ，最適合寫一篇作品的讀書筆記了！怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？為此小編特意整理了“熱門讀后感：《神筆馬良》讀書心得word版”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

前些日子，媽媽帶我讀了《神筆馬良》的故事。這些天來，我一直在回想著故事中的情景。

刻苦學(xué)畫的馬良擁有了一支神筆，他同情窮苦人民，一心幫他們做事，一直不愿意幫助惡人，哪怕是皇帝來了，也不肯屈服。看到故事結(jié)尾，馬良用計(jì)謀把自己的神筆拿回來，回到窮苦百姓中去，繼續(xù)為他們服務(wù)，我感到佩服不已。

要是我也有這么一支神筆，我也一定要像馬良一樣，為百姓們畫牛畫馬畫糧食，可是我沒有這支神筆。媽媽看到了我的失落，了解我的想法之后，她說：“我給你說說我們現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的‘神筆’吧。”接著，媽媽講起了毛爺爺、鄧爺爺?shù)墓适隆Ｔ瓉砼f中國本是一窮二白，是他們拿著“神筆”，帶領(lǐng)人民建立了新中國，讓中國人民過上了幸福生活。他們正是人民的馬良，他們堅(jiān)定的信念和卓越的才能正是力量無窮的“神筆”啊。

我也要拿起像偉人一樣的“神筆”，在新時(shí)代的征程上，畫出當(dāng)代中國的壯美畫卷。

[讀后感模板]《鑿壁偷光》讀書心得word版

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，思維的火花一閃而過以至不再出現(xiàn)，所以寫一篇讀后感尤為必要！優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占摹癧讀后感模板]《鑿壁偷光》讀書心得word版”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

我今天看鑿壁偷光這則寓言，它告訴我我們應(yīng)該勤學(xué)苦讀，勤奮好學(xué)的道理。

漢朝時(shí)，有個(gè)叫匡衡的人，他非常喜歡讀書。但匡衡因?yàn)榧依锔F，買不起蠟燭，晚上沒有照明用具，也就沒有辦法讀書了。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，匡衡當(dāng)然也明白這個(gè)道理。區(qū)區(qū)一個(gè)“窮”字，又怎能阻擋聰明的匡衡想要讀書的欲望呢？

皇天不負(fù)有心人，努力的人上帝總會再為你開一扇窗！

昆衡的鄰居是一戶富裕，人家每天晚上都點(diǎn)著蠟燭，屋里被照的通亮。他想到鄰居家去看書，便與鄰居商量，但是卻遭到了拒絕。

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。匡衡想了個(gè)主意，他偷偷在墻上鑿了個(gè)小孔，鄰居家的亮就從小孔照到了他家，他把書對著亮，孜孜不倦的讀著，他讀的書越來越多，可是他依舊沒錢買書。一天，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)財(cái)主家有許多書，他就對財(cái)主提出了幫他干活不要工錢的想法。財(cái)主覺得很奇怪，他解釋說，我只是想借你家的書看。只借書不要工錢的幫工，財(cái)主當(dāng)然歡迎。就把家里的所有書都借給了他看，從此匡衡成為了一個(gè)很有學(xué)問的人。

這則寓言告訴我的道理是，無論在任何艱苦困難的條件中，都要堅(jiān)持對知識的渴望和追求。“讀一本好書，就是在和高尚的人說話”。可以提高我們的認(rèn)知水平，促進(jìn)我們的身心健康。讓我們徜徉在知識的海洋里，享受閱讀，享受知識吧！

[讀后感必備] 《真實(shí)的幸福》讀書心得word版

讀書對于我們來講，是一輩子不間斷的事情。閱讀的過程，就是人不斷成長升華的過程。閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，是時(shí)候通過寫一篇讀后感來把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來了。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[讀后感必備] 《真實(shí)的幸福》讀書心得word版”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反復(fù)糾結(jié)、折騰……

剛看完一本書，美國著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學(xué)。

我們?nèi)绾文軌蚩鞓罚课覀內(nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋＃窟@本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。

我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長。

熱門讀后感: 人性論讀書心得word版

讀書能讓我們增長知識，陶冶情操，是一件非常有意義的事情，我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品，閱讀作品后，我對作者的想法更加了解，心中感觸頗多，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來，怎么樣才能寫好一篇作品讀后感呢？下面是小編為您精選的“熱門讀后感: 人性論讀書心得word版”，敬請閱讀，希望對您有所幫助。

讀完《人性十論》后，感受頗深。錢穆老先生以哲學(xué)的角度精辟的闡述了人生的問題。其作品剖析辯理，循序漸進(jìn)，由淺入深的闡述著自己人生哲學(xué)，旁征博引，論理深透的哲學(xué)觀點(diǎn)給予讀者以深思，發(fā)人以啟迪。由于領(lǐng)悟差，有些語句晦澀難懂，以下是我的一些見解。

在文章的開篇，錢穆老先生談到：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之，充分體現(xiàn)作者本人對人生的大徹大悟，心境上升到一定的境界。于我想來，這已大體描繪出作者的思想境界。細(xì)細(xì)的體會，在人生路上，隨時(shí)可遇坎坷，荊棘遍布，困難重重，當(dāng)你已努力過、追求過，不管結(jié)果是否是想要的，哪怕失敗，但你心已超然，不會因失去而悔恨。因?yàn)樵谛睦砩夏阋呀?jīng)達(dá)到了，已經(jīng)成功了，已領(lǐng)悟到人生的最高境界了。

錢穆先生闡述人生哲學(xué)從宏觀到微觀，由外物到內(nèi)心有條不紊自然而然的引導(dǎo)讀者。錢穆先生首先對一個(gè)具有廣泛性談?wù)撛掝}號讀者共同探討人生的向往，使讀者明確人生的意義要有純潔高尚的向往做衡量因素，在讀者和錢穆先生共同明確統(tǒng)一所研討的問題后，錢穆再一步步闡發(fā)自己的人生哲學(xué)，他了解中國人的心理，在文章開始就以《適與神》進(jìn)行說理，接著就聯(lián)系到每個(gè)人的切身的自由，如何處理物與人的關(guān)系，如何擺脫人生的痛苦。如何完成自我，如何獲取我們的自由。在文章的最后在以道德的高度以慷慨的基調(diào)闡明道與命。曉之以情，動之以理，在讀者腦海里留下了深刻而又清晰的印象和感知。

對于每個(gè)人，當(dāng)他跨出校門，步入社會，同樣也存在追求人生目的問題。而當(dāng)今社會競爭壓力之大，要實(shí)現(xiàn)追求人生又何嘗是件容易的事，因而，正確擺放人的心態(tài)是件很重要的事情。《人性十論》讓我以正確的心態(tài)面對人生。